【讲道】- 爱神系列6:不要爱世界!

【精彩讲道】

笔记范本,仅供参考

一,引言

  1. 人这一生有不同的追求,就有不同的结果。
  2. 人的眼光,目标,方向不一样,看事物的方式就完全不一样。
  3. 爱世界招鬼,会带来严重的问题,人世间的悲剧,起起落落,背后操纵的都是灵。
  4. 看事物要站在一个比较长远的角度去看,如果人站在永恒的里面看今生,很多困惑就解开了。

二,经文

三,祷告

四,经文背景

五,认识事物的角度

  1. 认识事物的方式跟认识事物的角度紧密相关。
  2. 人常常受限于看事物的角度,站在今生的角度看问题,人不爱世界都难。
  3. 站在一个属世界的角度,和站在属灵的角度看事物,会产生完全不同的结果。

六,认识事物的角度就决定了认识事物的方法

  1. 正确的认识事物的方法是站在属灵的角度去看属灵的世界。
  2. 用属灵的角度看问题,就能够看清问题背后的本质,才能从根源上解决问题。
  3. 站在属灵的角度看今生,就是从高阶的眼光看低阶的事物,这才能实践出结果。

七,人是如何被迷惑的

  1. 人是否会被迷惑,关键就在于人的追求是什么,人如果把肉体的情欲,眼目的情欲,今生的骄傲看的很重,就一定会被迷惑。
  2. 人如果追求永生,用耶稣的方法看问题,就不会被迷惑,就知道唯有遵行神的旨意是永远长存的。

八,要详细的考证

  1. 人对事物的认识,很多都是没有考证过的,看到的不过是事物的表面。
  2. 人对事物的认识最好是多考察,要用属灵的规律考察,而不是用属世界的方式去考察。
  3. 详细考察的结果,就是做耶稣做的!这是一个悟性上的选择!

关键词

  1. 爱世界
  2. 爱神
  3. 站在属灵的角度
  4. 认识事物的方法
  5. 认识事物的角度
  6. 被迷惑
  7. 做耶稣所做的
  8. 详细的考证

录音文字版

引言

大家好,非常高兴再次跟大家在网上见面。前段时间我们讲《爱神系列》,一共讲了六讲,今天我要继续讲《爱神系列》的第七讲,叫做《不要爱世界!》。如果一个人爱世界,爱神的心就不在他里面,所以这是《爱神系列》的最后一讲了。

这一生人有不同的追求就有不同的结果。这好比往北走,走着走着就到了北京;如果你往南走,走着走着就到了海南岛。也就是说你走的方向不同,你的目标就不一样,你看事物的方式,甚至看所有的东西都在变化。这话听起来有点抽象,好像哲学家说的话。

今天讲的《不要爱世界!》对我的影响是非常深远的,深远到到什么程度呢?简直是刻骨铭心!为什么刻骨铭心?因为会“死人”的!在信主的过程当中,我亲眼目睹了一个又一个悲剧,这些悲剧刻骨铭心到什么程度呢?

我常常告诉大家,在我刚刚信主不久,觉得做牧师是非常的“高大上”。但是过了一段时间以后,就对他们有了一些接触和认识,发现原来牧师也是人!可是刚开始觉得他们都跟神仙似的。

在一些点点滴滴,说话做事上都能流露出他们的喜好。比如说,有一个牧师特别喜欢汽车,后来发生了车祸,结果是车毁人亡。在我旁边有一对夫妻,他们也特别喜欢汽车,同样发生了车祸,最后也是车毁人亡。这两场葬礼我都参加了,透过棺材看到他们的脸,简直就是车祸现场!很恐怖!所以说这件事对我刻骨铭心!

不要爱世界,不要爱房子,不要爱汽车,不该爱的太多了,因为爱那东西会“死人”的!听了这话,你问我有没有科学根据?完全没有,当时就是这么认为的。你问我为什么这么认为?我也答不上来,因为刚刚信主。在《约翰一书》里讲“不要爱世界和世界上的事”,今天的题目就是从这里来的。

不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。(《约翰一书》2:15和合本)

这话听起来挺震撼。我相信在咱们当中,有很多弟兄姐妹里面是百分之十爱世界,百分之九十爱神;或者是百分之二十爱世界,百分之八十爱神;只要那个地方是爱世界和世界上的事,就不属于神。在我的服侍当中,我的妈妈就是一个爱世界的人,于是岁数大了以后就得了老年痴呆。

后来我把老年痴呆这个事整明白了,怎么整明白了呢?我就认定老年痴呆背后是个鬼。因为她经常说一些乱七八糟的话,虽然没有章法,但我知道背后说话的不是我妈,应该是个别的东西。因为我对属灵世界的研究比较深入,一看就知道是个鬼。后来在赶鬼的过程当中,解决了老年痴呆的问题。也就是说,我妈能正常生活是因为把老年痴呆的那个鬼赶出去了。牠一来我妈就痴呆,等我一把牠赶走,我妈就变正常,很有意思!最后总结出来让人活着的乃是灵

爱世界是招鬼的!为什么会车毁人亡?因为爱世界就招这种鬼。看世间的悲剧,人世间的起起落落,背后操纵的都是灵!所以人对事物的认识,很多都是没有考证过的。“爱世界招鬼”这事经过什么考证呢?通过我的服侍,一而再再而三的发现,爱世界不仅招鬼,还会带来很多疾病,很多严重的问题

你要问我用的是什么方法来研究,用的是耶稣基督的办法。所以弟兄姐妹我给你一个劝告,很多东西我们不过是个以为,我们不过是看到一个事物的表面。如果用一个专用的名词来形容,那就是只看到事物的表面,却没有抓到本质,就是形而上学。就“疾病”这件事来说,背后就是个灵。这就是为什么耶稣训练了他的十二个门徒,传福音,医病赶鬼;训练了七十个门徒,传福音,医病赶鬼;因为医病赶鬼这两件事是非常属灵的事

人对事物的认识最好要多方考察。我是用属灵的规律来考察,不是用属世界、属肉体的规律,照着耶稣基督做事的方式和风格来考察。所以弟兄姐妹,我知道你里面有很多困惑,我也希望能够解开这些困惑,这些困惑背后的原因全在于我们追求的是什么。如果我们爱世界,用神的道理没办法解释;如果我们爱神,用神的方式看事物,爱世界的人是无法理解的。

一个是从今生的角度看今生,一个是从永生的角度看今生;一个是从属灵的角度看世界和世界上的事,一个是用属肉体的角度看世界和世界上的事,没办法在我们里面调和。有一些时候我们里面有些错误的认识,我要纠正一下。如果你听到“爱世界会出车祸,会死人”就困惑了,因为他们可以举出一千一万个例子是没有死的。

有一天,有个姐妹来找我,她说:“老师,你知道吗?某某夫妻离开了咱们教会,人家过得挺好的!”难道你要指望人家过得不好吗?人家过得挺好,我感谢神!后来又有一个人离开教会,没离开的就跟我说:“老师,人家过得挺好啊!”我说:“你指望什么呢?指望人家过得不好吗?”其实这背后代表着一系列很深刻的含义。

前一段时间,这个姐妹经常跟这些离开教会的姐妹出去看电影吃饭。后来她跟我说:“老师,她们活得可好了!”我问:“你要跟她们去吗?”我理解我们里面有很多困惑,但是问题在哪?到底我们是按什么逻辑体系看这个事?比如说亚当和夏娃,神吩咐他们说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!”(参《创世记》2:16-17)。结果夏娃却吃了,吃完了以后困惑了。因为神说她吃完了以后会死,现在却没死,还活着。

在夏娃的概念里,吃完以后,两腿一蹬,两眼一闭,马上倒地口吐白沫。我们人以为是这样,结果发现不是!亚当活了九百多岁才去世。如果你站在永恒的世界里去看亚当当时吃的果,你就不会困惑了,但是当时的亚当和夏娃却充满了困惑。所以今天讲《爱神系列》第七讲 —《不要爱世界》,如果再加一点的话就叫《不要爱世界和世界上的事》,为什么呢?因为会“死人”的!

“会死人”这件事很有意思!为什么呢?有一个非常淘气的小孩来到我这,我就拿了一个棍子给他比划了一下,马上变乖了。这小孩的妈妈就很奇怪孩子怎么变乖了,自己说的话他怎么不听呢?孩子说:“棍子打下去,会死人的!”

人里面对事物的认知常常抓不到本质。如果一个人得了一种严重的病,不是到医院的那瞬间才得了癌症,而是日积月累最后变成癌症。所有的事物都是经过长时间的积累才会产生了一个严重的问题。

前一段时间有座大楼倒了,那座大楼已经在那里好多年了,为什么会倒呢?因为里面的钢筋都烂了。那是一天的工夫吗?不是!是一年吗?不是,而是好多年!所以,我们看事物要站在一个比较长远的角度去看。

经文

不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。(《约翰一书》2:15和合本)

祷告

神啊!今天我们来到你面前,愿你的话来光照我们。神啊!愿你今天启示的灵临到我们,让我们能睁开属灵的双眼,能够看见爱世界和世界上的事,是何等的讨你的愤怒。神啊!今天就让我们恢复更多爱你的心,让我们里面爱世界的心越来越少,爱你的心越来越多。神啊!今天就在我们身上动工,在我们身上做这奇妙的事。

神啊!今天就救我们脱离所有的属世界的逻辑体系,让我们活出你的心意。神啊!在我们身上美好的计划因着你的大能成就。神啊!因着你在我们身上有美好的计划,所以我们在这个世上再有盼望!神啊,愿我们在将来的日子来到你面前得着称赞,得着荣耀的冠冕!奉耶稣基督的名!阿们!

经文背景

《约翰一书》大概是在耶稣被钉十字架五十多年以后写的,和《约翰福音》大概都是在同一个年间。约翰活到了很大岁数,他在耶稣钉十字架的时候大概是二十多岁,到写《约翰一书》的时候有八十多岁了。他这一生亲眼目睹了耶稣被钉十字架,耶路撒冷教会圣灵降临,教会由盛而衰,耶路撒冷教会因为饭食而闹出很大的笑话。这些印象极其深刻!

约翰亲眼目睹了这些年耶路撒冷教会的败落,也亲眼目睹了使徒保罗建立的教会,看到的东西很多。约翰不是没有读过保罗的书信,他肯定读了很多。保罗大概是在主耶稣钉十字架之后的三十多年死的,约翰活到了主耶稣钉十字架之后的六十年左右。

写《启示录》的老约翰对“得胜”二字认识得非常清楚,这也是为什么《启示录》里讲得胜教会的启示,而不是讲其他的东西。约翰在这个时候看见很多人离开教会,就和今天的状况差不多。

他们从我们中间出去,却不是属我们的;若是属我们的,就必仍旧与我们同在;他们出去,显明都不是属我们的。你们从那圣者受了恩膏,并且知道这一切的事(或译:都有知识)。 我写信给你们,不是因你们不知道真理,正是因你们知道,并且知道没有虚谎是从真理出来的。 (《约翰一书》2:19-21和合本)

约翰写《约翰一书》的原因是什么呢?因为很多人离开教会,这使很多人开始困惑。因为他们觉得人离开的下场就应该像犹大出卖耶稣那样,后来上吊自杀了。但结果却是没有!这些人出去以后好像活得挺兴旺的,着实令人困惑。但事实却不是这样的!

不是他们活得挺好,当你和他们再交往一下,就会发现他们也还觉得自己是个基督徒,自己也整了一间教会,整了一个福音。约翰写信给教会里面的这些人,把人分成爱世界和不爱世界。

不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。(《约翰一书》2:15和合本)

如果一丁点的爱世界都没有才叫做爱神,这是不对劲的。约翰讲的是哪里不爱神,哪里爱世界,那个地方就不爱神。人不是一下子从爱世界到爱神,这是一个漫长的过程。如果一个人有百分之五十爱神的心,有百分之五十的心爱世界,就会变成百分之五十一爱神,百分之四十九爱世界。

约翰写这个并不是因为你里面有一部分爱世界的心,你还正在对付,然后你就不爱神了,而是说你哪个地方爱世界,哪个地方就不爱神了。所以今天咱们琢磨一下,千万不要在这个地方制造困惑。当时那些人离开了教会,成立另外一间教会,传了另外一个福音,这跟当年保罗所面临的状况是一样的。

约翰亲眼目睹了保罗建立教会的整个过程。耶路撒冷教会被逼迫,这些人就到处去走,彼得和约翰也都是这样,他们走到的地方常常被保罗所建立的教会收留。所以他们亲眼看见以后,这场爱世界和爱神的斗争从来都没有停止过,尤其在约翰年间,教会所受的逼迫和面对的状态是相当的艰难。

在这种背景下约翰写了《约翰一书》,它的题目是《不要爱世界和世界上的事!》。什么叫做爱世界?什么叫做不爱世界呢?

凡遵守主道的,爱神的心在他里面实在是完全的。从此,我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。(《约翰一书》2:5-6和合本)

这和我们所说的,活出来的结果不是因为你靠着行为活出来像耶稣,是因为以信心为本,活出来的结果像耶稣。就是照着耶稣所做的去做,这是约翰和使徒保罗一脉相承的观点。也就是说,今天照着主所行的去行就是爱神,爱神的人就住在主里面,就会照着主所行的去行。约翰写这话意味深长!

为什么?因为很多人不照着主所行的去行!今天这场战争打得非常激烈,很多教会照着主所行的去行了吗?他们自己认为照着主所行的去行了,可是耶稣在《四福音书》里一半的内容讲的都是医病赶鬼,他们把医病赶鬼都整没了,能叫“照着耶稣所行的去行”吗?我想这是相当具有争议性的观点!

《约翰一书》里讲的标准是非常高的。但是今天我们要知道《约翰一书》里讲的标准和耶稣所讲的标准是一脉相承的。耶稣基督所讲的那个标准不是一个妥协的标准,《约翰一书》里的标准也不是一个妥协的标准。这是不是很具有挑战性呢?

所以弟兄姐妹要不断地对付爱世界和爱世界的心。我们如今把这些事物分成了很多个层面。比如说,识别善恶,体贴肉体,爱世界这三个事情其实都很严重。每一次我带祷告的时候,很多弟兄姐妹会有头晕,头疼,眼睛看不见等问题,这些问题要么是体贴肉体,要么是爱世界,要么就是识别善恶。

昨天夜里有一位姐妹打电话给我,我带她祷告了好几个小时才释放。但是问题在于这些疾病就是我们里面爱世界,体贴肉体,识别善恶最好的证据

认识事物的角度

爱神一定要爱得有根有基,盲目的人怎么爱神呢?以为爱神也是爱世界,爱世界也叫爱神,这就乱套了。悟性不通,所以对事物的认识所站的角度至关重要。

认识事物的角度太要命了!比如说,我们站在属世界的角度,站在今生的角度去看这些事物的时候,我们解释这些问题的方式方法和站在属灵的角度,永恒的角度,神的角度是完全不一样的,得到的结果也完全不一样。

我们看事物常常受限于看事物的角度。比如说,一个平面,从侧面看非常薄,但是从正面看,原来这个东西这么大!就像《瞎子摸象》一样,不同的人摸到大象的不同身体部位,摸到大腿的说大象像是一棵树;摸到耳朵的说大象像扇子;摸到象牙的说大象像一根又粗又滑的棍子。认识事物的角度很多时候就是瞎子摸象。所以今天咱们说不要爱世界这件事,站在今生的角度来看,你会觉得不爱世界,我爱什么呢?问题就很严重了。

认识问题的角度取决了我们认识事物的方法,例如,我们认为这个世界没有灵,所有的东西是物质,那就用物质的角度来看,就觉得人的基因决定了人的性格。物质决定一切还没有被论证过。*站在属灵的角度,让人活着的乃是灵,就得出完全不同的结论。所以他们认识事物的角度不同,得到的结论也完全不同。

认识事物的角度决定了认识事物的方法

如果你对不要爱世界产生困惑的话,是因为你站在的那个角度不一样。我告诉你,认识事物的方法是用完全不同的角度来看的

中医有中医认识事物的方法,西医有西医认识事物的方法。中医这么多年来在中国流传的医学体系下,失去了很多传统疗法。但是在中国竟然还有中医流传下来,人们对中医的看法还存在很多偏见。为什么呢?因为中医看问题的方法叫做阴阳五行。有的人会提出阴阳五行并没出诺贝尔奖,阴阳五行也成不了科学,这是没有办法争论的事。

我见证了很多中医解决问题的微妙之处,认识事物的方法跟你认识事物的角度紧密相关,就是你认为是什么,你就怎么认识。今天咱们认识事物的方法是什么呢?凭什么说不能爱世界?凭什么来讲这个题目呢?因为我照着耶稣所行的去行,这事就出来了!

再看一下新冠肺炎,这和灵界有关,就是老马,老马是很坏的。昨天夜里我在服侍一位全身长满了荨麻疹,那是地狱的虫子,是邪灵!你说我怎么才能够认识这些问题呢?

你问我用什么方法看,用显微镜看吗?显微镜怎么看?所以有些人认识事物的方法就局限了他们对事物的认识。我用什么方法认识事物呢?我用耶稣的方法去行。如果你用物质的角度去看耶稣所行的,你完全没有办法可以理解。比如说小孩死了,耶稣一拉他的手他就活了,也没插管子,也没整什么,他就活了。很多人就会觉得不可能。很多时候,我们看到来找耶稣医病的都好了,如果我们用人的眼光来看待这些事,我们就会感觉非常的困惑。我照着耶稣所教的去行,那可不得了,神迹奇事多的是。

有个人跟我说:“老师,我要给你讲一个见证,说不定可能成为你今天讲道的材料。”我说:“那你说吧”。他说他每天干活的时候手指肿的很厉害,为了手指能好,想了诸多的办法涂各种药膏,但是没有用。这个人是个识别善恶非常严重的人,一个人识别善恶就会带来身体非常严重的反应。耶稣基督告诉我们“让人活着的乃是灵”。我告诉这个人说他识别善恶,他还不承认。前两天,他说跟他一起做工的人欺负他,他心里的那个挣扎啊,非要跟别人对着干,吵来吵去没完没了。后来他找他的牧者带他祷告,横下一条心弃绝识别善恶。以前他每天早晨起来的时候手指都肿的很厉害,干活非常难受,今天早上起来,手指头好了很多,还剩下一点,他手指头好的程度与他识别善恶的程度几乎一致。

你问我这认识事物的方法科学吗?实践出来的结果就是科学。大家千万不要以为头脑推论出来的是科学,实践出来的结果才是科学啊。今天我们弟兄姐妹可得知道,什么叫科学?如果说一个新的药物, 30%的人用了有效,70%的人用了有副作用,那我问你这个药是抓住了这个病的本质了吗?没有。大家能理解我说的话了吗?

我用开关来打比方,如果手机的开机键,一按开机键手机就应该可以打开,如果50%的时候不能开,50%的时候可以开,那我问你这手机还能用吗?这就是坏了啊。如果一个计算器,50%的时候,“1+1=2”,还有50%的时候,算出来“1+1=3、4、5……”那这个计算机它就是坏了。人对疾病的治愈结果,为什么有时候能治愈30%,有时候能治愈40%,有的时候是70%?原因很简单,因为实践出来的结果,没有办法能够达成100%。如果说这个开关有70%的时候能开,30%的时候不能开,你说吓不吓人。

所以说,一旦找到了认识事物的规律就可以重复实践。你问我,我的实践结果能不能重复,可以重复,还可以大量的复制。比如说全都得了医治,当然可能还有一些没有得医治的,我们就把这些干扰的因素整对。我认识事物的方法是用属灵的角度去看问题,因为我从小到大对事物的认知过程中,对灵界产生了强烈的好奇,因为我看见那些算命先生算的真的不是一般准,因为他们是先知啊。有的人却不认同,认为是瞎蒙的巧合的。我可不这么认为,瞎说不了的,因为背后是属灵的操控,是从一个高阶的维度看低阶的维度。所以疾病、爱世界这些问题就都能解释得通了,都能够得到实践的结果。这是我认为的认识事物的方法。

爱世界是招鬼的,有的人说那些没信主的人不也活的好好的,但是这世界上的悲剧也很多啊,我想今天很多人看事情是片面的、孤立的、没有联系的。有个小伙子创业赚了很多钱,买了个超跑,大年初二的时候载着一车人出去喝酒,结果发生了车祸,在发生车祸的前一天他也是活的挺好的,可是发生了车祸就不好了。我讲的这个观念大家得知道,你看到别人都活的挺好,那是因为你活的不够长,如果你活的够长,你就会发现爱世界的结局都不好

一个爱世界的人做了官,他会是一个贪官;一个爱世界的人做生意,他会是一个奸商;一个爱世界的人做了医生,他会是一个某某系的医生;如果一个爱世界的人开了医院,那个医院是某某系的医院,你说这不是要命吗?这还能好的了?用人的眼光看尚且如此,用属灵的眼光看那就更是如此了。所以说我们在这世界上,我们要不断的总结历世历代发生的事,你能总结出来什么呢?你对很多问题的困惑都是因为你看事物片面、孤立、没有联系。我说的这是一个哲学的观念,我鼓励大家养成哲学思考观念。

人是如何被迷惑的

人是很容易被迷惑的,因为人站在属世界的角度看问题。像肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲,都是人爱世界的其中一种。人把肉体的情欲看的很重要,把眼目的情欲看的很重要,把今生的骄傲看的很重要,那你就看吧。人就是会被迷惑,人讲的都是道理,看事物看的不够长远,也没有看到事物之间的联系。比如说,对于生老病死,很多人就会认为这是自然规律。那我问你2003年的非典是怎么回事?怎么来的,又怎么走的?也没有人解释的清楚。今天的冠状病毒也还是在那里啊,这次的新冠病毒人们搞清楚了是怎么一回事了吗?也没有搞清楚是怎么回事,什么时候来什么时候走,人类完全没有办法控制。

因为人都是站在属世界、属物质的角度来看问题的。如果站在属世界、属物质的角度来看,这就是个病毒,但是如果你站在属灵的角度来看,这个新冠病毒就是个邪灵,就是老马的灵啊!如果站在属世界的角度看问题,那肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲就极其的重要。但是如果一个人站在永恒里去看,肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲都会过去,唯独遵行神旨意的会永远长存。就看你要什么了,如果你要的是今生,你看问题肯定会很困惑。

因为耶稣讲的是永生之道,很多人都听不了,耶稣看着这些人一个个的离开。人求的是饼,耶稣讲的是道,人就觉得那玩意能当饭吃吗?这一下子就把耶稣给整的无话可说了。看到身边的人越来越少,耶稣一点都没有在乎,还问彼得和约翰是去是留,要离开也不会挽留。当然这一句是我自己说的,可能话说的稍微粗糙了一些,但这不重要,问题在于人的追求到底是什么。

今天我们追求的是永生之道,我们看问题的角度是从属灵的角度去看,我们用耶稣所启示的观点去考察问题,你怎么可能被迷惑呢?人被迷惑全在于你要的是什么,如果你要的东西你认为很重要,我可能认为不重要。你觉得重要的东西你就拿走,我认为重要的东西我拿走。这不就一清二楚了。

我觉得人活着是虚空的虚空,所以我把世上的很多事情都看透了。因为我看事物的方式和角度不一样,但是今天我们弟兄姐妹可得知道,爱世界招来的鬼解释了世上一切的悲剧。如果你到医院去看到身上插管子的,化疗的电疗的,这些人把钱给了医院,找了最好的医生,但是问题解决了吗?解决不了灵界的问题啊。但是人就是这样被迷惑的,死到临头都不知道怎么回事,这一辈子糊里糊涂死掉的多了,因为活在困惑和迷惑当中。把荒谬的东西当作真理能不迷惑吗?

要详细的考证

大家不要以为详细考证这件事是一个科学家或者某某党的考察,是人都应该学会考察。今天我们详细考察完了之后,你要是做官的话还会不会做贪官?如果你考察完了还是继续做贪官,那你就慢慢琢磨。所以我想做一个结论,我详细考察的结果就是做耶稣做的。你看《约翰一书》二章六节是不是这样说的:“人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。”照着耶稣说的去行那是《圣经》给我们的命令。耶稣做的好不好?好啊!你详细考察一些那些爱世界的人的结局,他们的结局好不了啊!

爱神就照着神的话去行,爱世界就照着世界说的去行,爱世界就看重肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲,这些东西你要仔细考察。如果你活的不够长你考察不了,如果你活的够长,像老约翰就把这些东西考察的非常清楚,亲眼目睹了这么多事情。所以做耶稣所做的,那是悟性上的选择。今天我们能够选择爱神,让我们爱神的心有根有基,不是一个盲目的爱。爱神就照着神的话去行,不但能解释的通,还能有实践的结果,亲眼看见神的恩典,看见神的大能彰显在我们当中。

过去这些年中,我每次带祷告会得医治的人都是非常多的。你想不想做我这样的人呢?如果你想做耶稣、使徒保罗、老约翰这样的人就要抓紧时间了,不要把大把的时间花在爱世界上。有的人会说,那我的工作怎么办呢?工作好好去干。考察了爱世界的结局,你还会爱世界吗?大家不要以为爱世界不会付代价,爱世界会付上惨痛的代价,爱世界会招来非常邪恶的邪灵。

愿神祝福大家!

【命定音乐】

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仇敌滚出去 歌词

我们是属你的子民
同心合意为你战立
穿上所赐全副军装
靠你大能践踏仇敌

我们是你得胜军队
破除仇敌一切营垒
争战到底永远不后退

奉主名仇敌滚出去
竭力对付自己肉体
谨守遵行神的话语
看见得胜

奉主名仇敌滚出去
神迹奇事随着我们
释放被掳祝福万民
看见得胜

奉主名仇敌滚出去
无论得时或不得时
传扬神大能的福音
看见得胜

奉主名仇敌滚出去
因耶稣基督的宝血
虽至死不爱惜性命
我们看见得胜

奉主名仇敌滚出去
满心认识神的旨意
识破仇敌一切诡计
看见得胜

奉主名仇敌滚出去
建造得胜基督身体
放下所有只为命定
我们看见得胜
我们争战到底 必要得胜

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