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引言

大家好！这是我们新时代基督教变革活动的讲座第三讲：错误的福音带来的咒诅！在会前我带敬拜的时候喊了一嗓子说：大家在当地教会，有没有见过各种各样的错误福音所带来的咒诅？结果，我收了一大堆的反馈。这一大堆反馈，都是一些咒诅的反应，比如有癌症死的、这样死的、那样死的、被车撞死的，一大堆。这些不但常常发生在会友身上，也常常发生在牧师的身上。我可以告诉大家，做牧师这个行业，癌症发病率是普通人的两到三倍呀！我见过牧师死于癌症的，不是一个两个，而是特别多呀！我就在想，神不会搞错，鬼也不会搞错，只有人会搞错。

这到底是怎么回事呢？这是错误福音所带来的咒诅。前两天我们讲了两讲，第一讲就是新时代的假冒为善。新时代的假冒为善实在是太多了！你说是善吗？不是！是假冒为善！那假冒为善是很可恶的。你知道假冒为善可恶到什么程度吗？每个人都说：弟兄我会为你祷告的。等你隔个三天两天的时候问他：你有为我祷告吗？看他眼睛往上一挑，在那编瞎话，你能看到他编瞎话的表情，说：有，我为你打字：May the lord heal you！假冒为善！第二讲就讲了这世代基督徒的困惑。这个世代基督徒有太多的困惑了。就是我们在整个信主的路上各种各样的困惑，多得一塌糊涂。

我就感慨呀，基督教多么需要一场变革！前两讲都在讲基督教太需要一场变革了。那么这一讲，讲错误的福音带来的咒诅更需要变革！我在准备这篇讲稿的时候，故事太多不知道怎么往里塞。东一个西一个到处都是，说也说不完，错误的福音带来的咒诅太多了。其实，这些假冒为善和给基督徒带来困惑的这些人，他们干啥了？他们也没干太多；其实也不用干太多，就是在这福音上加上一点或删掉一点，就把福音整成假的了。这福音你不能在上面加一点删一点，不能乱加、乱减。

提到错误的福音，我就想给你做一个比喻：我就说：有一天，我心血来潮，打印机打一张假钞，那多费劲呀！我拿油笔画一个，在我的笔记本上撕下一张纸，拿剪刀剪完了，在顶上写上一百元。连颜色都不一样，人家一百元是红色的，美元一百元是绿色的，我这是油笔写在笔记本上的。如果我拿去附近的小店花，人家肯定把我当成精神病。为啥呢？我写的这东西不是假钞。你如果把油笔写的当假钞，人家说你脑子有毛病啊？这是钞票吗？一看就知道。

你知道假钞是啥吗？跟真钞长得一模一样。你要是不小心就把假钞当成真钞。你要拿着用手捋呀弄呀，拿到紫外线照呀弄呀，好不容易的，发现这是假钞！一眼看过去跟真钞一模一样，但是它却是假钞！拿油笔写的那是假的假钞，那都不能叫假钞。所以弟兄姐妹可得知道：假的长得和真的特别像。门口挂个大牌子跟省政府似的，某某地区基督教会。那是基督教会吗？好像是衙门。我想外表长得多像也没有用。99.9%都跟真钞一样，就0.01%跟真钞不一样才叫做假钞，你油笔写的那个都不算。

一路来我对基督徒印象不太好。有一个基督徒来找我，对我说：老师，你给我一百万，年底我给你三百万。我心里想，要不然这么着，你给我一百万，年底我给你三百万。他会说：那不行。那怎么就不行呢？三百万我能拿回来吗？我凭什么给你呀？这就是基督徒。基督徒当中的骗子是最多的。大家千万别相信，混到基督教会里的传销商一大把。混到教会队伍里的卖保险的一大把，就是来发展下线来了。所以教会里的这种祷告可属灵了。

假福音也是如此，因为没有人告诉你：我是假钞；也没有人告诉你：我是假冒为善；没有人告诉你：小心点，我是个骗子；小心点，我传的是假福音。他们都说自己是真的，可是跟他们一整，就完了，咒诅就来了，那才快呢。过去这些年，我最常听人家说的，尤其是这些牧师们跟我说：我跟你做的百分之九十都一样。

我心里说：那有啥屁用。假钞跟真钞百分之九十一样，就是百分之九十九点九那都不行！百分之九十就够了？好像值得夸耀似的。现在咱们华人命定神学好像有点小名气了。有一个牧师来找我说：你不知道呀，你们华人命定神学在外面名气可大了！我说：我不知道，我也不太想出名。人家一到他那去打听，他就说：我认识，是我的好朋友。

错误的福音带来的咒诅，牵扯到几个概念：第一，到底什么是错误的福音？我把这事讲得可明白了。第二，咒诅到底是怎么回事。错误的福音就是在原来的福音上加了一丁点儿或是删了一丁点儿。百分之九十？不是，百分之九十九点九都很像，就差那么一丁点儿就不行。这就是错误的福音的增加与删减。

增加与删减可了不得了！什么叫做增加？什么叫做删减？摩西在写《申命记》的时候就说：神的话不能够增加也不能够删减。可是后来有人写《撒母耳记》，有人写《以赛亚书》，写《耶利米书》，那是增加了还是删减了？大家要知道什么叫做增加？什么叫做删减？这个事我整得老明白了。在一个体系里就不叫增加也不叫删减，在这个体系之外往上增加那就麻烦了。所以建立一个信仰体系，是非常重要的。

咒诅到底是啥呢？大家一定要知道，咒诅就是邪灵在人身上合法地败坏。为什么邪灵可以在人身上合法地败坏呢？原因很简单，就是因为人不谨守遵行神的话。谨是严谨的谨，严谨地遵守神的话。谨守遵行神的话和增加删减，你看：你遵行了一个不是神的话的话，那就麻烦了。那删减了啥呢？就是我们本来应该谨守遵行的，我们把它给删减了，说：这不是神的话。就麻烦了。

直到今天，很多人还瞪眼说瞎话。人会因无知而灭亡。所以我鼓励大家开始养成学习和寻求的习惯。人只要学习，只要寻求，不要任性，不要刚硬就好办了。人一任性、一刚硬就麻烦了。就是眼看要咽气的人，人知道自己整错了，说：我没整对我要悔改。我告诉你，对神来讲，让人从死里复活一点也不难。这一定要知道。

几年前，有一个人，他把他的好朋友带来见我。因为他觉得我做医治释放特别厉害，他觉得我特别神，但是他们不知道我做医治释放为什么这么厉害。他这个好朋友老惨了，在当地的福音派教会，十年前得了癌症。这十年下来，就靠着肚皮上开了一个口，咱也不知道咋回事，他也没给咱看。因为癌症做手术，做完了把他喉咙整得不能吃饭，就得靠管子打液体食物。十年下来遭了不少罪，不知道这就是咒诅。

为什么带他找我呢？因为他老婆也得了癌症了，这一对夫妻呀，岁数都不大。孩子才十多岁，太辛苦了，夫妻俩全要死了。我就跟他讲：这是错误的福音所带来的咒诅。他接受不了，他绝对认为自己所信的耶稣是纯正的。他凭什么认为他所信的耶稣是纯正的呢？我也不知道。看着真的是很无奈。因为咒诅在他们的眼前，谈咒诅色变，谈鬼色变，但是癌症在身上不用色变，后来我服侍不了。

还有一个弟兄，几年前，在当地教会他是一身的皮肤病。他本身就是一个全科医生，什么病都能看，大概什么病看得也不怎么样。他所在的教会很多牧师都带着有病的到他这来，让他给看，他还不知道找谁看呢。后来他就祷告：神啊！带领我。结果他的牧师就告诉他：你得等候神。最后没等候到神，等候到华人命定神学了，这也真的算是等候到神了。

你说这个牧师悲剧了吧？丢掉了一个会友。这个会友其实还欠了不少钱，人受咒诅就是这样。你说这些东西有什么荣耀可言？什么荣耀都没有。你说信主这事儿不就闹心了吗？来到咱们当中他皮肤病真好了，他真的等到神了。其实是他等到了华人命定神学所信的那位神，是医治的神，是祝福的神。

我们都要知道：神巴不得医治我们。我还是要鼓励大家谨守遵行，不是增加，也不是删减。我怎么知道我增加了，我怎么知道我删减了？这不是有《圣经》白纸黑字写着吗？好好读啊！为什么教会会变成这样呢？因为教会想讨人的喜悦，只要你喜欢听，我就讲给你听，不是神的话也瞎说。

前几天我讲过一遍，现在再讲一遍。你知道有一个姐妹来到咱们当中，一连生了三个脑瘫儿呀，四个孩子里只有一个是正常的。这些孩子全是跪下禁食祷告来的。你说到底这是神给她的吗？神给她这玩意儿干嘛？我在《圣经》里真的没有看到过神给人一个脑瘫孩。以撒生出来脑瘫了？四个孩子就有三个是脑瘫的。生了第一个脑瘫的，就问：牧师啊，师母啊，为什么会这样？你再禁食祷告。又禁食祷告两个月下来，又生一个脑瘫的。哎呀，这次你再禁食祷告。再次禁食祷告三个月下来，生了一个算是勉强正常的。这回两个脑瘫的，一个正常的，咱们提升一点比例吧！能不能二比一变成二比二？结果没整好三比一，又生了一个脑瘫的。这日子咋过呀？

我说这是什么福音？这个牧师和师母也太坏了。弟兄姐妹可得知道，人就想讨人喜悦啊！你知道为什么教会这么关注家庭吗？因为师母关注家庭，因为教会里的很多姐妹都非常关注家庭。为啥？因为家庭可以把老公管得服服贴贴的。感慨啊！所以我们人一直在困惑，基督徒都困惑得不得了啊！什么事都有，乱七八糟的东西，那根本就不是福音。

如果信错了福音，受不受咒诅啊？受咒诅。为啥？简单得很，《圣经》都是给信主的人写的，难道你不读啊？你读了《圣经》以后，你就知道这东西不对呀！你怎么能不知道呢？所以说人读完了《圣经》不谨守遵行，或者是根本就不读《圣经》，也不知道怎么样谨守遵行，就道听途说，这不就听师母说整了三个脑瘫儿吗？

我告诉大家，基督教需要一个新时代的变革，这个时代的基督教需要变革。需要重新回到一个真正的好消息：真正的福音！这本来是福音，却成了道德音，啥音都有。那根本就不是一个祝福的福音，是咒诅的咒诅音！

经文

我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。我现在是要得人的心呢，还是要得　神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思，因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。 (《加拉太书》1:6-12 )

祷告

神啊！就让我们再次得着祢的启示；神啊！让祢的灵运行在我们当中；神啊！亲自把祢儿子耶稣基督的福音启示给我们，让我们真的认识神，让我们真的知道在耶稣基督里有何等的盼望，让我们知道这耶稣基督的福音是有何等浩大的能力，让我们在这世上可以胜过一切魔鬼的黑暗权势；神啊！就愿祢这全能的福音，在我们当中再次显明出来，让我们的弟兄姐妹都能够进到祢的祝福里面；神啊！愿祢在我们当中做这奇妙的工作，启示我们，带领我们，进到祢的心意里。奉耶稣基督的名，阿们！

经文背景

这段经文的背景非常有意思。我在前几天讲了《加拉太书》的背景，现在再加一点。就是加拉太来了一群人，就给他们传了另外的福音，大概这个福音其中就讲了：其实你们信的耶稣挺好，我也传了这个耶稣啊！我们信的耶稣应该比你那个版本更好。这些加拉太人就懵了：还有另外一个版本？我这个版本是升级版啊！就是在你的这个生殖器上做一个小手术。做了个小手术，的确是多了一点呀！多一点比少一点好吧？大家有没有这个概念？

我给大家举个例子：很多人傻不拉叽的，他就这样。我曾经判过卷子，我就问这个学生：你写这么多干啥呀？三句话、两句话就把这个问题说清楚了，你写这么多干啥呢？他说：老师，我知道这个答案在这一大段里，但是我不知道哪个是答案，我写多了不扣分呀！我说：你到我这来，一写多，那肯定扣分。为啥？因为那不是答案，你凑在上面干啥呀？就是你不懂嘛。懂了一句话、三句话、五句话就讲明白了，你整了一百句话，整个考试就考一道题，其他题还没做完。

我就感慨，还是没学懂啊！认为多写点不丢分。没懂，你都这么多写点不就麻烦了吗？所以说加拉太人觉得这个事儿是个升级版的福音，他就不知道这是旧版的福音。你想想看，你拿一个旧版的软件装上去，能行吗？咱们就把安卓4拿来装上，好多APP都不能跑了。你把旧版的iPhone3装上，很多东西都不能用了。现在还有人用XP系统的吗？windowsMe是二十多年前的东西，还有windows98也是。

这些人来可了不得了。有的人这么说的，把天使都搬出来了：天使跟我说了，你要受割礼。这是天使说的，天使说的可不能不遵守。你说这不是脑子坏了？有一个骗子来找你：天使让你把钱汇给我，这就麻烦了。如果有人到我这儿来：天使说了……我会说：谁拉的？大家一笑嘛，一拳就把对方打在屎上了，黏乎乎，面乎乎的，还有点味儿。你到我这儿来比划啥？你如果跟我讲天使，我就问你是谁拉的。

保罗遇到这么一群人：天使说了……天使说的就好使啦？所以保罗写这书信的时候说道：无论是谁，就是天上的使者，或者天上的屎，传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他都应当被咒诅！这话老狠了。这问题到底在哪呢？问题就是再加上那么一点呀！你说这玩意儿多忽悠人哪！你说加上一点好，还是少了那一点好？点上那一点，就麻烦了，就差那么一丁点。

所以加拉太人就觉得这挺好，就受了割礼了。受了割礼以后第二天到了教会还痛呢！痛得要命。人家说：你咋这样走路了？你知道那受完割礼后走路是啥样吗？那底下有伤口呀！我受割礼啦！你没受啊？没受。你为什么不受割礼？你看我都受割礼了。完了，这加拉太人一个割礼，两个，接着三个、四个、五个……结果都割礼了。那玩意儿就跟传染病似的，传得可快了。我就觉得这东西挺有意思。为啥要遭这个罪呢？其实也谈不上，就是一个小手术，两三天就好了，长上了也谈不上什么遭罪。这代价付得挺好呀！

为什么要这样做呢？因为这个东西能够讨人的喜欢，就是讨这群传割礼这福音的人喜欢。你看这关系不错吧！一下子就把这福音给搞复杂了。你守完了割礼，然后就要守节期。现在的基督徒也有一些守住棚节什么节的，一大堆的屁事，啥用也没有。如果在新冠疫情期间守节期，完了，大家都阳了！如果这东西没整对，你说害怕不？就像很多拜偶像的初一、十五烧香，如果初一没烧初二烧，就吓坏了，这事这可了不得了！那整完了以后，你守逾越节要不要杀羊？杀羊要不要献牛啊？要不要献燔祭啊？这事就复杂了，越整越晕啊！

大家知道不？整完了以后大家都越来越懵圈。懵着懵着这邪灵就运行，然后这个地方的人就开始一会这个病，一会儿那个病，死的也不少。我就在想这些人到底图个啥？我到现在也没整明白图啥！后来我想明白了，现在不是网红世代吗？那他们这些人去捞粉丝去了，捞了粉丝，有粉丝有流量，有流量就可以变现啊！一下子就把保罗的粉丝都给整成他们的粉丝了，因为他们宣传说：我这个比较高大上，我这有割礼，他那没有割礼。听听就很有意思。捞粉还是小事，捞金才是大事，结果这家伙就开始捞金了。图啥？图一个产业链，形成了产业链。你看这产业链多好啊！可是这却不是耶稣基督的福音。耶稣基督的福音哪有这个？他能不受咒诅吗？咒诅可深了。

提到这个事我想我给大家再来点题外话，大家肯定喜欢听这题外话，但这些在正史里没有记载，都是我瞎说的。《使徒行传》里有这么一段记载，你别说我说的这事是野史啊，我说的这个是有据可查的。路加写了这个《使徒行传》，他写得很隐晦，他给这个耶路撒冷教会留了那么一点点脸面。他怎么写的呢？

他写有一个外邦人叫哥尼流，这个彼得就去给哥尼流传福音。这一传福音不要紧啊，这哥尼流可是一个外邦人不是犹太人，犹太人跟外邦人在一起就叫做不洁净。如果你从外邦人家里头出来，你得满大街喊：不洁净了，不洁净来了！这就是犹太人的传统，直到今天也是如此。所以在犹太人和外邦人接触的过程当中，这不洁净的概念已经由来已久。结果彼得就到了这个哥尼流家里，因为神启示给他。然后哥尼流就跟着彼得信主了，彼得心里头还直打鼓啊！回去跟这些犹太人怎么交代？那这是神启示的，这是真的呀！

但是跟犹太人交代，那可不好交代啊！结果他就给这些犹太人解释哥尼流是怎么信主的。解释完了哥尼流信主这事，本来他应该大张旗鼓地向外邦人传福音，因为这是神给他的命令。结果发生了一件事，他就被抓了，被抓到监牢里去了。被抓了以后，如果是你，你会怎么想？彼得坐在监牢里头想：哎，我被抓了，我得反思哪块没整对啊？哦，我是因为哥尼流，我进了他家给他传完了福音，回来以后就被抓坐牢了。不洁净啊！没整对！路加他不写这事，他不好写啊！那个时候彼得还活着呢，那不能乱写。所以说这事咱们只能靠这么猜。

彼得从监狱里出来回到这个地方，一敲门，接待他的是耶稣的弟弟雅各，那肯定玛利亚也在当中，这故事你看我就给你串起来了，串得挺像样啊！那个时候的教会是相当有钱的，大家全在教会里奉献，一起吃啊、喝啊什么的。教会这么有钱，彼得又被抓了，然后人家还要搜他，彼得就脚底抹油跑了。跑了以后怎么安排的呢？玛利亚一看说：彼得啊，你就别做这个教会老大了，让我儿子雅各做这教会老大吧！既然耶稣的妈妈开口了，那能不让吗？那肯定得让，不好意思拒绝啊！更何况他还要离开耶路撒冷一段时间，结果就走了。

走了以后，彼得的故事就不再写了。他有没有再给外邦人传福音？没有了！这事没了。神就开始兴起另外一个人叫做保罗，如果彼得还继续给外邦人传福音，其实应该没有保罗的份。结果彼得再出现的时候，雅各已经成为教会的老大，彼得成为教会的老二；而且彼得还害怕雅各，雅各的下属来了他都害怕。你说这都是啥呢？这就叫做讨人的喜欢啊！字里行间流露出这个彼得是讨人喜欢，体贴人的意思，不体贴神的意思。

后来为什么彼得不再给外邦人传福音？跟他被抓有关系，他思前想后总结出来的是不洁净，所以到了安提阿这个地方，他有的时候跟外邦人在一起，等雅各那里的人来了以后他就装假，跟外邦人躲开。为什么会这样呢？原因很简单，不但他自己认为他被抓坐牢，和他传福音给哥尼流有关系。而且这个雅各就是耶稣肉身的弟弟，其实还真的就在这件事情上推波助澜。他肯定说：彼得是跟外邦人整在一起不洁净了！所以就被抓了。大家觉得我的分析有没有道理？当然我这是外传。我想问题就来了，这是神启示的吗？这不是神的启示，这是讨人的喜欢，所以保罗就在这说：

我现在是要得人的心呢，还是要得　神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。(《加拉太书》1：10)

弟兄姐妹要做基督徒就做成这样，不用讨人的喜欢。你算谁啊？难道我好不容易来到这世上，我是为你而活啊？算了吧！按我的说就是：躲一边去吧，滚一边去吧！大概东北话就是这么狠。这段经文的背景就在讲这个。所以这个问题就来了，很多人质疑保罗所得到的这个福音到底是怎么来的？人家彼得的福音有出处，因为跟过耶稣；人家雅各那福音也有出处，毕竟我是耶稣肉身的弟弟啊！那保罗的福音到底从哪来的？保罗的福音不是从人的意思来的，也不是人教导的，乃是从耶稣基督启示来的。看到了吧？

我也大胆地告诉大家：华人命定神学不是我发明的，是从耶稣基督的启示来的。怎么启示来的？那真的是不明白就得问神，那是花了海量的代价来寻求。我觉得这些我读不懂，读完了不懂就得问神，神就把这些启示给我。我们要知道，我们把一个很复杂的福音神学变成了一个非常简单的福音。如果你跟我干活，你会发现我身上有个非常大的特点：我会把一个很复杂的东西讲得很简单！因为我做东西喜欢把这个东西的规律总结出来。我做东西都形成了体系，不是混乱的。

我年轻的时候就认为，把一本书读薄，那叫水平。为啥？因为总结完了就那点东西，没多少东西。所以我告诉你，把东西变简单是水平！你会发现我整的东西都简单，没有复杂的。复杂的就是我瞎说没整明白的。可是这些人就把东西整得极其复杂，所以保罗写《加拉太书》时，实际上就是要表明一件事：那不是福音。其实传错了福音受咒诅啊！我跟你讲那些牧师们为什么会这样？因为传错了福音。那信错了福音会不会受咒诅？信错了福音也受咒诅。你的牧师让你去传福音你就瞎传呐？这就是问题啊！这就是这段经文的背景。

我们真得感谢神！神在创世以前就拣选了使徒保罗，神在创世以前就拣选了我们这一群人。神在创世以前拣选了使徒保罗，在那个世代坚持恢复这纯正的福音。在这个世代神又拣选了我们恢复神纯正的福音。因为错误的福音会带来咒诅啊！所以你要知道华人命定神学很注重学习这件事。

增添与删减

我告诉你这个世代的福音不是增添了，就是删减了，这是我可以论证的。这个世代各种各样的东西增添了老多啊！我在当地教会的时候，那个牧师告诉我：你为人祷告的时候，不要按手。我说为什么呢？他说按手以后鬼会跑到你身上。我听了觉着这话纯粹是鬼话。我就在想你是哪一边的？你是在传鬼的能力还是传神的能力？大家有没有听过这种话？

我就在想，那挤公共汽车得有多少鬼啊？都不用按手，挤公共汽车每个人像卡片似的，那得多少鬼在那窜来窜去啊？你以为是新冠病毒啊？我的天哪。你知道还有这种说法：你身上有破口，所以你不能为人祷告，你为人祷告鬼会跑到你里面。这是啥话？《圣经》里哪有这玩意儿？《圣经》里我从来没找到过这玩意儿。

我在《圣经》里看到，耶稣的十二个门徒出去赶鬼，那身上的破口老大老大了；到耶稣钉十字架的时候，身上的破口就像筛子眼似的，比纱窗厉害多了。什么破口？全是口。我说，这都是啥玩意？瞎说！因为我们赶鬼是靠耶稣基督的名。你以为是靠你这破口赶鬼啊？靠你这破口能赶鬼啊？根本都是瞎说，这都是添上的。

我给人祷告，什么鬼想跑到我身上，你来我这试试看？小样的！大家要学会这句话：小样的。我就这性格！你别说，有一天我为人家祷告，人家胳膊抬不起来的，后来他抬起来了，我胳膊抬不起来了。你以为我会相信鬼跑到我身上来了？什么破口不破口，我管你那个，《圣经》里没这玩意儿。我就奉耶稣的名，继续祷告，两个月以后，我的胳膊好了。我告诉你，我发现了一个奥秘，只要这样的事在我身上发生了，后来我为胳膊疼的祷告都好使，为腰疼的祷告也是如此，为其他的疾病祷告也是如此。

我告诉你，我得新冠的时候，我把新冠的灵按在地上摩擦了。一开始我们俩摔个平手，它把我按在地上摩擦，甚至绞杀。你知道什么叫绞杀吗？就是把我脖子掐住。我在这种状况下，跟它打了三个礼拜。感谢神，每一次的争战都得胜。大家知道得胜以后发生的第一件事是啥吗？我刚刚好了一点，我也不大在乎保养啊、养生啊这些，我上来就干活。谁来找我，我就带他祷告。有一个人卡鱼刺了，我一祷告，好了。后来我发现新冠的灵到我这来都害怕。

有一个人中了新冠以后，整个人就开始彰显。他的牧者带着他祷告的时候，老马就透过他的嘴开始说话。他说这话还挺有意思，挺给我信心的。他说这世上没有几个是胜过老马的，这牧师是一个胜过老马的，所以牠就怕我。大家知道了吧？没有什么缘由让我们可以不靠着耶稣基督得胜。这话讲得有点绕，我说，没有任何缘由、没有任何东西可以让我们与基督的能力隔绝。厉害啊，老厉害了。

这个世代，往里添东西的多呀！这都啥乱七八糟的，什么都往里添，因为他们照着一个现象来评论。比如说方言祷告。一求方言，用方言一祷告，人就开始鬼哭狼嚎的，他们就害怕；一害怕就说，这是鬼的方言，其实那是在释放。傻了吧叽的，就不知道那是在释放。

有一次我去参加一个聚会，我是以学员身份去的。在课间的时候，他们就带一个人来找我，我一祷告不要紧，那鬼就往外走。鬼往外走的时候，嘴巴呜嗷乱喊的，哇哇乱叫。结果人家那个课程负责人冲上来，我就得躲了。他就帮那人摸前胸捋后背。摸那玩意干啥？鬼在往外走呢，你给牠摸回去干啥啊？我就感慨啊。

直到今天，方言祷告的迷思仍然充满着这个基督教的世界。难道神不能够管得了这方言祷告吗？能啊。神用祂的全能的双手托住万有，难道祂的儿女祷告求圣灵充满会给邪灵吗？你看这人讲的：求圣灵充满，邪灵会来啊。你说这是什么话？说这种话的全是受咒诅的！所以弟兄姐妹要检查啊。

前一段时间，有一本书叫《七座山》，他们要转化政府，转化教育，转化媒体，转化娱乐、文化等等。听过这事吧？我在《圣经》里怎么读也没读到这玩意。我们要知道一件事，神不是要转化这个世界，神要毁掉这个世界，神要把属神的百姓带到祂的国度里，把这个世界毁掉。有人认为：这么好的世界，毁掉干啥啊？转化城市，你转化啥啊？

有一天，我就跟一个人讲，我说：新加坡这个地方会成为安提阿。新加坡这个属灵的范围不是别的决定的，是因为有一小群人像使徒保罗。我说的就是我们，我也毫不避讳。很多先知都说，这个地方会成为安提阿。为什么会成为安提阿？是因为有一小群人像保罗，整个世界都要因着这一小群人得着祝福。

结果有个基督徒不是这么认为的，他说，新加坡属灵的环境，是因为新加坡政府，政府的总理、这些部长决定的。这不是很扯吗？哪有这事啊？在新约《圣经》里的安提阿，就是使徒保罗的基地。那个安提阿的政府也不知道有这么一小群人呢？那个地方成为安提阿，也不是因为那个政府首脑啊？就是因为安提阿有个小小的教会，使徒保罗和巴拿巴那几个人，《圣经》里记得没几个人，小猫三两只。

弟兄姐妹你要知道，这个增添和删减的事多了。要知道，我们信了耶稣，然后认罪悔改，奉耶稣的名受洗，很多人就停在这了。其实在《圣经》里你仔细读的话，还有：然后就受了所应许的圣灵。后来人家把这个所应许的圣灵，这一步给省了。把这圣灵给省了，你说这事奇怪不？这增加和删减是一个相当邪恶的东西，因为背后是鬼呀，就是这么败坏。

你会发现人在教会里，他们用什么东西来讨教会会友的欢喜？什么家庭了，孩子了，幼儿园了，主日学了，都是这玩意儿。怎么讨好政府呢？慈善哪、社工哪，全是这些。这些真是悲剧啊！我们若讨人的喜欢，就不做耶稣基督的仆人了。增加什么，删减什么，想都别想。神怎么说我们就怎么做，神怎么说我们就怎样去落实。当人增添和删减以后，他一定受咒诅，因为咒诅就是这么一回事。

咒诅的迷思

这个世代要重新定义咒诅，我告诉你，有一些教会的会友离开的时候，来找我，说，牧师，我请你喝杯咖啡。我说，好啊，咱喝一杯咖啡，你有啥要求我的吗？他说，牧师，我们走了以后，你别在后面咒诅我。我说，我教了这么久，连咒诅的定义都搞不清楚，我能咒诅人哪？我要能咒诅人，你以为我是搞黑巫术的？Black Magic？然后整个小人，在后面扎几针，写上你的名，我一扎，你就在那乱跳。我不是干这个的，我也没有时间干这个。

很多人谈咒诅色变哪，就不知道咒诅是咋回事，大家把咒诅怎么定义的记下来，以后你就不在这个地方整这个迷思了。咒诅是魔鬼合法地在人身上败坏。为什么合法呢？是因为人没有谨守遵行神的话。没有谨守遵行神的话，魔鬼就会合法地在人身上做败坏的工作。也就是说在你不谨守遵行神的话的地方，都会是成为麻烦的地方。

咒诅不是来自于鬼，咒诅是来自于神，是因为人不谨守遵行神的话。人不谨守遵行神的话，一下子就把咒诅和祝福很清晰地定义了。谨守遵行就必蒙祝福，不谨守遵行就必受咒诅。你读《申命记》，清晰得不得了。不要以为这是旧约，新约也照样。大家能够接受我的讲法吗？不接受我不强迫。

咱们需要带来一场新的变更，我们要重新定义什么叫做祝福？什么叫做咒诅？我们要清清楚楚地带来一场变革，什么叫做增添？什么叫做删减？这都是致命的。我想，一旦增添了，一旦删减了，就形成了咒诅。如果你读《申命记》就会发现，人不能够在神的话上，增加什么，删减什么。到了《启示录》，也是不能够在这预言上增加什么，删减什么。如果你增加就受咒诅，非常简单的道理。增加完了，那不叫谨守遵行，那不叫归正，那叫归歪。这咒诅的迷思，我告诉你，活在咒诅当中受的苦，是没有任何荣耀可言的；活在咒诅当中所遭的罪，是没有任何荣耀可言的；但是如果人为神付代价所受点苦，那是有荣耀的。千万别混为一谈。

有的人活在咒诅当中，还说他是世上不配有的人。啥呀？他那样的人多了去了。什么叫不配有的人？在我讲道之前，我就问大家有没有故事给我，有一大堆：过去教会里有个先知，找他祷告的人很多，赚了很多钱。后来就有很大的变故，老婆死了，这先知的女儿赌博，欠了一百多万，把房子卖了还债，这赚的钱都没了。

还有一个，我们这里的牧师的儿子脑出血，一个月以后师母得乳腺癌死了。牧师说这是神给大家火一样的试炼。这是瞎说。牧师说是神极大的祝福。你看这事？因为增添什么，删减什么，导致咒诅，他们竟然都不知道。这不是悲剧吗？我想告诉大家，这个世代太需要一场变革，重新定义这些东西，把这些混乱除掉。

人活着是靠神口里所出的一切话

大家知不知道？《申命记》的第二十八章，讲得清清楚楚，从第一节到第十五节，是祝福的话；从十五节往后，到六十多节，是咒诅的话。后来有一次，我在《圣经》里去搜：一切话。我很想知道，因为耶稣跟魔鬼对话，说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。

那天我突然发现这一切话的奥秘。我就在那里祷告，神就给我启示，其实在《圣经》里都是一切话。那这一切话要怎么办？你如果谨守这一切话就必蒙祝福，必居上不居下，做首不做尾；你的粮仓、你的银行、你的所有都蒙祝福。你在乡里蒙福，村里蒙福，到哪里都蒙福。如果一个人不谨守遵行，神就将这一切的灾病加在你身上。灾病肯定是咒诅，想都不用想。

所以我给大家留个作业，你回去好好读《申命记》二十八章。读完了以后你可得小心呐！人活着是靠神口里所说的一切话。这一切话咋遵行呀？怎么就不能遵行？咒诅都能够承受得起，谨守遵行神的话怎么就不行呢？为这付点代价有多难？不难吧。大家无论如何养成一个爱读神的话的习惯，理解了神的话，明白了神的话，然后就可以建立起整个信仰的体系。在建立整个信仰体系的过程中，信心是根基，这是上一讲讲的。我要告诉你，当你是个婴孩的时候，你只会喝奶，神不会让你做微积分的。

我们的神是充满了恩典和怜悯的神，祂对刚刚出生的属灵婴孩，神就用祂大能的膀臂保护着这个孩子，让他能够长大。等他三五岁就有三五岁的要求，六七八岁时，上小学就有上小学的要求，属灵的生命也是一样。不会因为你是个婴孩，鬼就可以来攻击你。弟兄姐妹我们要对神有信心。不要因为我一讲：靠神口里出的一切话。你就说：哎呀，我违背了这个，违背了那个；我没有谨守遵行，我要受咒诅了。如果你故意这么整，你要是故意违背神的话，还真的够你喝一壶的。

所以弟兄姐妹不要害怕，从小长到大，长到什么地步就说什么样的话。你如果二十多岁还读小学，能不挨揍吗？不好好读书，你肯定要挨揍。信心是根基，当我们在赶鬼的时候，不是靠着我们行为赶鬼，而是靠着我们神的名。靠着神的名赶鬼肯定好使，你身上有破口也没关系。有破口有啥问题？没啥问题，神会预定我们得胜。因为你永远不够好，所以要永远不断地进步，但这不影响你医病赶鬼。大家要知道鬼会欺骗你，我永远不够好能怎么着？但是鬼必须退下去！

构建信仰的体系

华人命定神学是一个信仰体系，这句话你一定要知道。为什么是一切话呢？到底是哪一切话？因为一切话的缘故我们建立了华人命定神学。华人命定神学就是把这一切话构建成一个体系，就知道什么东西是加添上去的，什么东西是删减的，因为在这个体系里面的你不能够删掉，不在这体系上的你不能够粘上去。这就是为什么我说《彼得前书》、《彼得后书》、《雅各书》是有问题的，因为不在这个体系里。构建这个体系就叫做一切话，不成体系的就不叫一切话。为什么很多人活在错误的福音的咒诅当中，是因为缺少这个体系。

你做会计得形成会计的体系，做律师得形成律师的体系，做工程师得形成工程师的体系。我告诉你为什么要形成体系？因为寻求神，神的心意本是如此。神是启示的神。使徒保罗在《加拉太书》中说：我所得来的不是从人来的，乃是从耶稣基督的启示来的。华人命定神学体系形成的过程，本身就是神的启示。神在这末后的世代要把这福音的奥秘再一次启示出来，让我们可以透过神的启示，透过保罗的书信，再一次明白神的心意，明白神的计划。

有一次，我讲了一下《尼希亚信经》不是体系，有人就不干了。大家知道《尼希亚信经》和《使徒信经》吗？不知道的可以去听，可以去找。《使徒信经》和《尼希亚信经》讲的：我信圣灵，我信圣而公之教会，我信耶稣基督是由童贞女马利亚而生，降世为人，在彼拉多手下受害，然后受死埋葬。就这玩意儿。

我说那个东西没有用，凡是经历过的都知道那玩意儿没用。我说的是实话，但是有的人就不干了。你怎么能说这玩意儿没用呢？因为人背完了以后，有的人被耶和华见证人给忽悠去了，有的人被东方闪电给忽悠了。我发现那玩意儿一点用都没有，什么能力都没有。他们以为背完了这玩意儿，就可以上天堂了。你背那玩意儿干啥？我也不知道。

神是启示的神，启示的神是让我们构建整个的信仰体系。不是念一个咒，或者背一个东西，背完了还是停留在一个很原始的阶段。大家要知道，很多的东西我没有办法讲得那么清楚，但是我可以告诉你，我在101课程讲得太清楚了。我鼓励你们可以到网站上去听101课程，如果你是外面来的，一定要听101课程，101课程建立了一个基本框架。

你知道建房子怎么建吗？如果建房子你没建过，我告诉你，一定要先挖一个大坑，做地基，干好久，挖很深；然后弄一个地基，要弄好久；盖楼也不是盖一层楼装修一层，再盖第二层装修第二层，不是的；是先打好根基立好柱子，然后做了大梁，那都是毛坯。那叫构建框架，很粗糙，但是形状都有了，一看就知道这大楼长啥样了。难吗？不难。框架一看就那玩意。所以这就叫做建立框架，

101是一个框架，建立得胜的教会就是新约《圣经》所启示最重要的概念。神把这些东西启示赐给谁呢？启示给寻求祂的人。我可告诉大家，这101课程是第二版。第一版我写的时候，天天都很难受，就是整不清楚呀，天天跪在那里祷告，寻求呀，写呀，弄呀；最后写出来挺好的。现在这第二版就更好了。神把这些启示赐给寻求的人，启示给神所喜悦的人；那些不寻求的，神就任凭他们刚硬。这就是框架。细节一点一点往里添，这不难。其实大家不管学什么都从建立框架开始。我说这框架一下子就把你框懵了，那就不好意思了。

这个世代需要一场变革，就是从一个零散的，左一堆，右一堆，左一撇，右一捺，乱乱糟糟的东西，把它整理成一个构建信仰体系的这样一个体系。我给它起一个名叫华人命定神学，华人命定神学是一个有体系的神学。为什么我们可以说做这个新时代基督教的变革？因为在这个世代，我告诉大家，我研究的不一定够多，但是也相当多，真的没有成体系的信仰，都是很乱的。

所以我们开始建立一个全局观，构建一个框架有整体的观念。教会才是关键。如果你问我医治释放是啥？医治释放的根基是得胜的教会。神要把这教会建立在磐石上，神要把天上的钥匙给我们，让我们在地上捆绑的，在天上也要被捆绑；在地上释放的，在天上也要被释放。当我们建立了101课程，建立了这样的一个框架，然后我们把这些概念一样一样地给它梳理清楚，就好多了。

我在前一段时间讲了一系列的根基课程，建立了框架，在这个框架的前面有一套根基的课程，可能我还真的需要再梳理一下，叫做101之前的001。我巴不得弟兄姐妹不再活在混乱当中，我读一下101课程的第二版的题目：从寻求到信徒。第一课：《人活着是个属灵的事》。第二课：《人活着需要神》，因为它是属灵的事，你不得在属灵的世界里面找一个最大的神吗？人活着需要神，没有神悲剧呀！第三课：《凭着信心得着神的恩典》，第四课：《不信是得不着恩典的根本》，第五课：《活着最重要的两件事：祝福与咒诅》，就是现在讲的这个咒诅。第六课：《蒙福的关键叫做得胜》，第七课：《得胜的关键在于属灵的高度》，所以你们要竭力地攀登。第八课：《在属灵高峰之上是神的殿》。如果你要登耶和华的山，进雅各神的殿就是这个意思。第九课：《建造神荣耀的教会是我们的命定》。多好的框架呀，一下子就清楚了。

总结

人要从咒诅当中走出来，人为咒诅所付的代价太沉重了，毫无荣耀可言。我们把那种代价节省下来，都用在追求神的身上，追求属灵的事情上，认识真道。为认识真道付代价，蒙祝福值得！为咒诅付代价太惨啦！为认识真道付代价，蒙祝福理所应当。所以弟兄姐妹一生当竭力追求，进到完全，长成满有耶稣基督的身量。这就是华人命定神学的关键。

弟兄姐妹，我们蒙福才哪到哪？在接下来的日子里，我们要期盼神更奇妙的作为出现在我们的生命当中，这是何等美好的事，太棒了！

愿神祝福大家！