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引言

今天我们来看《何西阿书》的第八章，其中有一句话我常常引用，种的是风，收的是暴风，那就是加倍的收成，所有的灾祸全是如此。上一章我们讲到了愚蠢、无知、悖逆的百姓必作人的讥笑，这一章讲的是怎么就成了人的讥笑呢？做了神的百姓，结果神追讨以色列的罪，他们必归回埃及。这一章的主题就是“神追讨以色列的罪，他们必归回埃及”。

一、信主的风险和代价非常高

大家知不知道信主的风险是很高的？守住主的道不难，但是风险却是非常高。这么简单的事，就是做不到，这才神奇呢。其实信主的风险就是归回埃及。信主的人出了埃及还好了，以色列人出埃及以后却死在旷野，那是以色列人的悲剧。我们按照顺序把基督徒分为四种：第一种基督徒虽然是神的百姓，却还在埃及做奴隶。第二种基督徒虽然出了埃及，离开了为奴之家，却死在了旷野。第三种出了埃及也走过了旷野，进到了应许之地。第四种虽然进了应许之地，却又回到了埃及，你说兜这一圈是要干什么？大家千万不要以为来到华人命定神学就会得医治。即便来到华人命定神学，你也要悔改。痛改前非的人就一定会进到应许之地，可是有的人痛改前非进到了应许之地，后来却又回到埃及去了，因为他们拜金牛犊，所以要知道这信主的风险和代价是非常高的。

我们的神是忌邪的神，如果你违背祂、得罪祂，就算是以色列曾经进了应许之地，后来也国破家亡，就是因为他们瞎整。其实没有经历过神的人是不多的，很多人都经历过神，也都出了埃及，有些人也支取了一些神的应许。但是悲剧就在这，后来又回到埃及，回到了解放前，这是最常见的。原因很简单，就是不认识造他们的主。因为读了《圣经》，也不在乎《圣经》到底讲什么。比如今天我们读《何西阿书》，一下子就让我们里面对神的认识产生了巨大的冲击，没办法解释。难道神是要我们回到埃及吗？

其实是我们自己种什么收什么。你种的是风，收的就是暴风；犯的是小罪，收的是大罪，因为罪是会倍增的。这话很多人也不太会讲，因为讲完了怕会友不喜欢听。既然会友不喜欢听，牧师也不喜欢讲，偶尔讲了一点，会友少了一半。好不容易贷款好几千万建了一个圣殿，还等着收奉献还贷款，会友却少了一半，他能受得了吗？

要知道我们讲《何西阿书》是很多人不喜欢听的，我告诉人家信主是有风险的，却还不信。在前不久我服侍过两个得癌症的人，前前后后没多久就都死了，人家问我不是说到了我这就都得了医治，怎么又死了？的确都得了医治，可是都出了埃及还有回埃及的；都出了埃及，还有死在旷野里的；都进了应许之地，还有被打回原形，给送回埃及去的。我就感慨，这些人带着极大的盼望来到我们当中想得医治。可是他们想得医治，神不想医治他，你说怎么办？千万不要以为我的祷告好使，我也得照着神的心意来祷告。如果不是合神心意的，就算我是撒母耳，说了也没有用。神使撒母耳说的话一句也不落空，那是因为撒母耳不做跟神对着干的事，也不讲跟神对着干的话，所以大家要好好认识信主的风险。

那到底有没有经历过神？绝对经历过！任何一个癌症患者来到咱们当中都经历过神，可是经历完了以后，状况一不好就冲进了医院。有人质疑是不是不能去医院，其实不是，而是看你信靠什么。是信主还是相信医院，信医院就别来教会了。可是他们偏不，没事的时候找我祷告，有事的时候找医院，钱可是花了不少。我希望大家今天都能认识到四种信主的人，第一种在埃及不出来；第二种出了埃及，却死在了旷野；第三种出了埃及过了旷野，进到了应许之地；第四种在应许之地，却又被送回埃及。什么叫埃及，就是做奴隶。既然喜欢做奴隶，那就又把你送回去。

人是非常贱的，没有军事化管理的时候什么毛病都有。一旦送到军队里，什么毛病都没了。身上一堆毛病，一下这样，一下又那样的人，如果有一天被骗到缅北去就什么毛病都没了，人家让你干什么就干什么，可规矩了。这有点讲偏了，我们还是回到信主的风险里。到底神怎么说，怎么做才是对的，怎么才能持守住神的应许，长久住到耶稣的里面，使我们支取神的恩典，这才是关键。

二、神给你足够的机会

何西阿所描述的这种光景，在何西阿年间还没有完全发生。何西阿身为先知，不断地提醒和警告以色列人，给他们足够的机会，让他们知道这么整不对，这么做会被送到埃及的。可是人家的日子照过，还反而质疑难道就他整对了，不把回埃及的话放在心上，根本就没人听警告。

你用口吹角吧！敌人如鹰来攻打耶和华的家，因为这民违背我的约，干犯我的律法。（《何西阿书》8 : 1）

有时候我说这样走不是路，这么整不对。结果这人要么给我一个眼色，要么怼我一句，里面装的逻辑都很奇怪。人真的不听先知的提醒和警告，我试过多少次，不管怎么说对方都不听。告诉他们种什么收什么，可是他们却觉得自己挺好。等到收的时候来找我了，这样病那样难受需要祷告。可是转头稍微好一点，又觉得自己厉害了，所以我们一定要深深地悔改。

要知道通常神给人的机会都是足够多的，给人醒悟悔改的时间也是足够长的。比如说以色列从拜金牛犊那天开始，一直到以色列亡国，神警告了两百多年。《约珥书》、《何西阿书》、《撒迦利亚书》、《哈该书》、《玛拉基书》这些小先知书，很多记载的都是那个年代，结果却还是没有人听。听烦了以后，还把这先知给杀了。谁让你这个家伙整天唱衰了？你再唱衰就封住你的嘴，让你还能接着唱？就是这种态度，结果先知所预言的都应验在以色列人身上，他们从此成了全世界的笑柄，成了全世界讥笑的对象。

很多基督徒也一样成了全世界讥笑的对象，因为很多时候明显的事不去谨守，非得整一大堆很奇怪的事来做。具体都是哪些事，我今天不想在这啰嗦。重点是神给大家足够的机会，透过先知不断地向以色列人发出警告和提醒，整个第八章都是在讲这件事。这些以色列人将来会怎么样，他们干的事全部被何西阿讲了，连后果是什么都说得很清楚。

三、以色列人仍不悔改所行的道

他们必呼叫我说：‘我的神啊，我们以色列认识你了！’以色列丢弃良善，仇敌必追逼他。他们立君王，却不由我；他们立首领，我却不认。他们用金银为自己制造偶像，以致被剪除。（《何西阿书》8 ： 2 - 4）

这里大家读着觉得奇怪吗？他们竟然不知道，我跟你讲人的记忆是很有意思的。

撒玛利亚啊！耶和华已经丢弃你的牛犊；我的怒气向拜牛犊的人发作，他们到几时方能无罪呢？这牛犊出于以色列，是匠人所造的，并不是神！撒玛利亚的牛犊必被打碎。（《何西阿书》8 ：5 - 6）

人就是不悔改，后来我发现人里面有一套自己的逻辑体系，这也是我自己的认识。之所以人里面的逻辑能称为体系，就是能够自圆其说。可是他们以为自己说得毫无破绽，很有道理，但其实很多东西都不是神的话，那不就悲剧了吗？

他们所种的是风，所收的是暴风；所种的不成禾稼，就是发苗，也不结实；即便结实，外邦人必吞吃。以色列被吞吃，现今在列国中。好像人不喜悦的器皿。（《何西阿书》8 ： 7 - 8）

也就是说即便种了以后发了苗，还是不结果子；即便结果子也被外邦人吞吃，听起来很辛苦的。

他们投奔亚述，如同独行的野驴。以法莲贿买朋党。他们虽在列邦中贿买人，现在我却要聚集惩罚他们。他们因君王和首领所加的重担，日渐衰微。以法莲增添祭坛取罪，因此，祭坛使他犯罪。我为他写了律法万条，他却以为与他毫无关涉。至于献给我的祭物，他们自食其肉，耶和华却不悦纳他们。现在必记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶，他们必归回埃及。（《何西阿书》8 ： 9 - 13）

所以说今天咱们弟兄姐妹要多走悔改的路，千万别以为自己整对了，其实整错的是大把。如果你整对了，至于像今天这样吗？有的人刚整对一样，尾巴都开始翘起来了，那就又停留在那。神不抽他一鞭子他就不往前走，不揣他一脚他就往后退。你说这不是逼着神管教，逼着神惩罚吗？

人不悔改所行的道，因为人里面有一套体系。那一套逻辑体系就是属世界的逻辑体系，就是耶罗波安的道。拜金牛犊是属世界的逻辑体系，会把人带到世界里去。所以说我得告诉你，人不悔改，是因为都不知道自己错了，那还怎么悔改？都觉得自己没问题，其实问题一大堆，人得遭多少罪才能够知道自己没整对？这里敲黑板划重点，还得再重复一遍，人得遭多少罪才能够知道自己没整对？这就是人不悔改所行的道。还有一些人经过提醒了还挺不乐意，反问那不这么做，怎么做？我只能说那就做吧，继续往死里整。

四、自以为认识神是没有意义的

那些自诩是信耶稣的人，即便没有整对，也都认为自己整对了。我曾经服侍过一对得了癌症的夫妻，一个家里孩子才十岁，爸妈都得了癌症，这日子怎么过？我说这是咒诅，他们的反应是不承认，还觉得他们里面的比外面的更大。这是说自己的癌症比别人大，还是觉得里面的肿瘤大？所以他们自以为认识神，觉得自己是信耶稣的。我问他们所信的耶稣是怎样的，他们也说不清楚，不知道还以为他们信的是桃酥。

我就觉得这些人很奇怪，《圣经》也读不明白，什么也不知道，就自以为认识神。有人说刘牧师应该是受咒诅的，因为乱讲《圣经》，新约里面已经没有咒诅了。我问到底读过《圣经》没有？《罗马书》和《加拉太书》是不是新约《圣经》？读过就知道是我在乱讲，还是这些人在乱讲。说自己信主，但是神的话都挑着信。那个肾癌患者都已经那样了，还觉着自己认识神，和以色列人如出一辙。

他们必呼叫我说：‘我的神啊，我们以色列认识你了！’（《何西阿书》8 ： 2）

听听这话，我们以色列认识你了，知道你这小样的神。是不是有点这味道？还以为自己认识到神了，以为拜金牛犊是拜耶和华神，你说这不是全乱套了吗？不得不为之叹息，其实那么做就是为了寻找一个心里安慰。然而只要问基督徒是不是信耶稣的，都回答他们是信耶稣的。但是到底信耶稣的什么，真正能说出几样来的已经算是了不得的。今天我再给你说说到底信哪几样，第一悔改，第二付代价。人家流血牺牲，咱们也得水、血、圣灵。水是悔改，血是付代价，将生命献给神。然后圣灵，也就是得着圣灵的能力来治死属肉体的恶行，或者是做耶稣基督所做的。你自以为认识神的，哪有见证，哪来的见证？有人把做生意赚了一千万当做是见证，但怎么肯定那就是神给你的？鬼也能给你，拿那个东西什么也证明不了。

他们虽在列邦中贿买人，现在我却要聚集惩罚他们。他们因君王和首领所加的重担，日渐衰微。以法莲增添祭坛取罪，因此，祭坛使他犯罪。（《何西阿书》8 ： 10 - 11）

以法莲人是比较聪明，会做生意的，也很会贿买人，行贿受贿他们绝对是专家。可是认识神的人还去行贿受贿，认识神的人还惦记着生病得上医院去吗？有的人觉得自己认识神，因为要献祭。怎么就不知道自己是一个讨神厌烦的人，这么讨神厌烦要到几时，何时才肯悔改呢？

今天咱们弟兄姐妹要再听我一次劝告，你要再加把劲，不能再照着你那条路走。如果照着属世界的逻辑体系，你就会成为以法莲或者以色列，同样会回到埃及，甚至连埃及也不要你。在世界里被抛来抛去，最后成了世上的讥笑。当然想做这样的人别人也拦不住，如果不想做这样的人，那就把脑袋削尖了都得往神的国度里钻。然后彻底地悔改，里面的逻辑体系到底是什么？我们哪块整对了，哪块没整对，神的话到底是怎么说的？有的人就是不想知道，因为要知道得下功夫。这些人有功夫刷抖音，却没有时间去认识神。问他们是否认识神，他们就算不认识也非觉得自己认识。问到他们认识的神是什么样，答案和没回答一样。以色列人不想认识神，可是一祷告就来劲了，献祭也特别热心。

五、献祭也不蒙悦纳，因为不认识神

我为他写了律法万条，他却以为与他毫无关涉。至于献给我的祭物，他们自食其肉，耶和华却不悦纳他们。现在必记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶，他们必归回埃及。（《何阿西书》8 ： 12 - 13）

献祭不蒙悦纳的结果是神必记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶，他们必归回埃及。神写了万条律法，他们却以为与他们毫无关涉。大家听明白没有？他们的态度就是读《圣经》做什么，那玩意谁能读懂？他们祷告神就行了。今天要知道华人命定神学可不是光知道张着嘴巴大声祷告，方言祷告很重要，但是在悟性上没有果效。华人命定神学是非常注重悟性和神的话，非常注重谨守遵行神的话。自以为认识神是没有意义的，都不认识神还在那献祭就是在扯淡。

神要的是什么？要的是你谨守遵行神的话。那你谨守遵行哪条了？很多东西都是自以为，不要说信神不能自以为是，现实生活中也是一样。那天我去物业办点手续，物业里面挂着一张办公室提示，里面就有一条不要自以为是。连个在物业办公室里做工的人每天都要告诫自己不能自以为是，基督徒却每天都在干这自以为是的勾当。

这真的是非常可悲，人得有多愚蠢才会这样。献祭了却又不信神，说自己认识神，还是自以为认识神，其实并不认识神，到底是怎么回事也说不清楚。说自己献祭，要么十一奉献，要么韭菜、薄荷、茴香这些玩意。以为自己十一奉献就够了，却不明白十一奉献到底是什么，还以为那是在补贴一下教会，这都是悲剧。今天最重要的是拆毁我们里面属世界的逻辑，那叫金牛犊。当然你可能还配不上做金牛犊，可能也就是个小猪崽，牛犊或者羊羔。人家拜个金牛犊，要是你整个小兔崽子或者猪娃来拜，不就更悲剧了？

一定要在悟性上满心认识神，如今我们教会进到赶鬼的新阶段，这个阶段必须是悟性上赶鬼。前几天有个姐妹把我拉到一个群里，要让我服侍一个人。我一看就从来没有什么人真正好好地教导过他，他以为见了我这个大师就好用。其实他整错了，我可能连小师都谈不上。在老约翰眼里就是个小子，他找大师却找到了一个小师，能好使吗？所以这就是不认识神，他满脑子就是得医治，可是到我这里来得什么医治？我是个先知，先给你来一顿，你就回埃及去吧！

人不想认识神，就想得点好处，这是个悲剧。人不知道神喜欢什么，也不知道神讨厌什么。就想得着，不想悔改，那就只能让他慢慢走吧。我曾经说过都得了医治，但那是给真正悔改的人说的。其实很多人来到我们当中都得医治了。病好了80%，还剩下20%，那是给你留着悔改的。治好的80%是给你的恩典，不是因为你配得，是因为神很想启示你，让你认识祂。

六、神要烧灭你所依靠的城墙和宫殿

大家要知道为什么要造城墙？是为了抵御外敌，而为什么建宫殿却是抵御内敌。老百姓是不能进去宫殿的，必须要刷卡，刷脸，或者刷其他东西。要是不刷出个东西来，绝对不能让你进去。那真可谓警卫部队戒备森严，那地方可不是随便能进去的，想进也进不了。所以城墙是保卫城里老百姓的，宫殿就是保卫皇上的，结果神要烧灭以色列所依靠的城墙和宫殿。人的想法是要建宫殿和城墙，以色列建了很多宫殿，可是却保护不了以色列王。当时以色列改朝换代非常频繁，两百年间改了至少四五次，甚至五六次，而之前的王都被杀了。宫殿也保护不了王，城墙也保护不了你，因为你所要依靠的神要拆毁。有一句经典的话，靠墙墙倒，靠树树歪，只有依靠耶和华你的神。

以色列忘记造他的主，建造宫殿；犹大多造坚固城，我却要降火焚烧他的城邑，烧灭其中的宫殿。（《何西阿书》8 ： 14）

神这么做，是让你回埃及。从埃及出来的时候掳掠了埃及人的财富，等回埃及的时候，那就得把你的财富还给人家，甚至连你的自己都成了人家的，成了这个世界的奴隶。《何西阿书》讲得有点重，我巴不得这些事不临到你们，也不要临到我。

七、人种的是风，收的是暴风

大家要知道神是圣洁的神，忌邪的神！神必追讨人的罪，恨神的，神必追讨他的罪，自父及子三到四代，这就是我们的神。如果你听我讲完，就别再去种风了。因为种完了风，收的是暴风，刮也得把你刮回到埃及。

他们所种的是风，所收的是暴风；所种的不成禾稼，就是发苗，也不结实；即便结实，外邦人必吞吃。（《何西阿书》8 ： 7）

你不是爱这些东西，爱钱吗？暴风就会刮去。所以一个基督徒如果种的是罪，种的是识别善恶，收的就是加倍的识别善恶；如果种的是爱世界，收的是加倍的爱世界的咒诅。这个逻辑就是无论你种的是什么，都是加倍的报应。所以人种的是风，收的是暴风，这话就在《何西阿书》第八章里。有很多人胆很肥的，肥得跟鹅肝似的，咬一口都是油。听完了照样去干，满脑子都是那些东西。如果你满脑子都是那些东西，那《何西阿书》讲的就是你。以色列人拜金牛犊，一直不断地种风，不断地收到暴风，直到他们回到埃及做奴隶，连自己都不再属于自己。自己都不属于自己的时候，财产也理所当然变得毫无意义。

神要记念人的罪，必追讨人的罪，接着必把他们送回埃及。这话很重，人种的是风，收的是暴风，意思就是你要得罪神，神就让你加倍偿还。咒诅也有30倍的，60倍的，100倍的，就看你怎么种。这里给大家提一个事，人记忆是非常奇怪的，以色列人亚哈是怎么死的？贪了人家拿伯的葡萄园，拜了偶像，可是以色列人转眼就忘。还觉得亚哈挺好的，国家治理得非常好。耶洗别被人从城墙上扔下去，被狗吃了。有的人还是觉得耶洗别挺好，亚哈死了以后，耶洗别照顾她老公家里70个孩子，为人不错。可是结局都那样了，还能不错？你整错了。

今天咱们弟兄姐妹可得要知道，一个人在属世界的逻辑体系里，他所讲的话和追求的目标真的要遭受神的刑罚和报应。所以我们今天必须不断地拆毁我们里面属世界的逻辑体系。千万不要把那些属世界逻辑体系的东西当作逻辑，来跟神讨价还价。那些东西不是神的话，神的话立定在天，会存到永远。这地和天都要废去，但神的话一点一画都不会废去，要永远长存。所以我们这些人是何等有福，你们愿意听我讲这么难听的道，听我查这么难听的查经。

想想耶罗波安是怎么死的？他死得很惨，还整死一个老先知。后来耶罗波安死后，那几位国王，什么心利，亚哈都是这样。这些以色列人怎么就看不见？还有以利亚和以利沙做的事，以色列人怎么可能不知道？都是假装不知道。你说人的记忆是不是很有意思？所以如果你靠着自己的记性还是算了，因为你自己记的东西都记错了。在你的脑子里对事物认知是照着合乎你的逻辑体系去记，不合乎你逻辑体系的你不记。如果你脑子逻辑体系是属神的逻辑体系，你会发现合乎神的话你记，不合乎的你不记。

《何西阿书》给我们提一个醒，前一章讲的是以色列人成了世人的讥笑和笑谈，到了第八章就要归回埃及。你想回去做奴隶吗？其实做基督徒没有太多的选择，只有一个选择向前不断地奔跑，得胜。不要找借口，也不要说什么。如果无知再加点愚昧，那献祭是没有用的，你的奉献也是毫无意义的。只有谨守遵行神的话，在悟性上满心认识祂，照着神的心意而行，那才是关键。今天我们就分享到这里，愿神祝福大家！