【查经】希伯来书 13章 – 遵行神的旨意,行他所喜悦的事

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引言

当我讲这章的时候,有一些人可能会被释放,也有一些人可能会加重捆绑,因为我要讲的话稍微狠了点。上一章讲到我们就当感恩,因为我们得的是一个不能震动的国。有些人听了没反应,有些人会觉得:哇,那不能震动的国多好啊!人的眼睛和耳朵非常有意思:我们的眼睛会选择看我们要看的东西,我们不想看的是看不见的;我们的耳朵要听我们喜欢听的,我不想听的,听了等于听不见。这是一件非常值得推敲的事,看是看了,却看不明白,今天我就让你看明白。

有多少人活在今生的虚空当中?我妈得了老年痴呆,一而再、再而三赶鬼,折腾了整整一年。不好的时候一天要用两三个尿不湿,好的时候只用一个尿不湿。这几天她来到我这里,我就极力把她里面属世界的价值观念敲碎!今天我告诉大家一个好消息,三天没用尿不湿,她的状况越来越好,不但不继续呆下去了,而且还好了!整个精神状态比去年得老年痴呆之前的状况还好!我得多感恩啊!神啊,你真好!你把这不能震动的国赐给了我们,我们还要什么呢?

想想看,我们一生所有的问题都在不能震动的国里面。为什么这些人的思想就不能转变过来呢?老年痴呆得医治,我们当中很多人的病都得医治,关键在于病得医治之后呢?很多人继续抓属世界的东西,不知道我们耶稣基督的国是何等丰盛的恩典!何等荣耀的命定!

弟兄姐妹听好了,很多的人跟我信主,今天得医治,明天得医治,回头还是傻了吧唧的。假如说一百年以后,我们都作了古(``死”的婉称),然后咱们都在一个地方聚会,你问我:``人都死了还怎么聚会?”因为我相信人活着是有灵的。将来咱们有一天站在那里,看见我们的肉身都成了骨灰,我们的工作和孩子的学习连灰都不算,什么都没有。那我们今天为什么还紧紧地抓住这些东西呢?最近我犯了一个小脾气,我不太爱为那些病人祷告,为什么呢?因为我发现祷告了,好了也没用,因为好了,这些疾病又会回来,一直反反复复,进入到死循环。我想我要开始改变我的策略,让你的心思意念被改变,让你的悟性被改变。

更懂耶稣,不要失去神的恩

咱们弟兄姐妹们要清楚一件事,就是我们是否看重耶稣基督的国。到底我们脑子里看重的是什么?我们里面看重的东西就是问题的根源。今天如果你跟我信主已经超过两年以上,还是那副德行,我给你一句话:又要谨慎,恐怕有人失了神的恩;恐怕有毒根生出来扰乱你们,因此叫众人沾染污秽。(《希伯来书》 12:15 和合本)我们信主这么多年,我们心思意念里看重的还是那些小事,就是将来一百年以后连灰都看不见的事。

我心里头极其难受,因为我带着你们信主这么多年。假如以后来到主耶稣面前交账的时候一提到你,我恨不得就挖一个坑赶紧钻进去。我有没有那个机会交账,能不能把这美好的仗打完就是另外一回事儿。这些天我就在琢磨,到底什么时候这些弟兄姐妹们才能得医治,得完全的释放?

什么样的人都有,有些人在心里面犯嘀咕。比如:``哎呀,这讲的道《希伯来书》查的我真纠结啊,怎么每次都指着我来说呢,为什么每次非得让我难受呢?我听完以后可控告了。”你控告什么呢?我们弟兄姐妹一定不要失了神的恩,一旦失了神的恩,就会有毒根生出来扰乱你们。为什么会失了神的恩呢?就是我们亲身尝了来世全能的美善,尝到神善道的滋味,但是还是离弃真理,不当做一回事。

恐怕有淫乱的,有贪恋世俗如以扫的,他因一点食物把自己长子的名分卖了。 后来想要承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。 (《希伯来书》12:16-17 和合本)

以扫是属灵的淫乱。今天提到淫乱,大家都要知道这是指对神没有忠心,对神不忠心的淫乱是要死人的!因为以扫一边爱着他的工作,一边爱着神;你说以扫完全不认识神吧,等到他爸爸以撒没给他祝福的时候,他还很抓狂,你说以扫认识神吧,整天以打猎为生,爱世界。一手抓世界,一手抓住神,这叫做淫乱。

今天在咱们当中是否有这样的人呢?如果有这样的人,我给你一个劝告:要变聪明,要知道我们今天是``得那不能震动的国”。收拾自己的信心,起来奔跑这属天的道路,脱去容易缠累我们的罪,选择奔跑前面的路。不要回头看,回头率太高,有一天你就会变成罗得的老婆,变成盐柱,死都不知道怎么死的。

我巴不得弟兄姐妹们都不掉队,竭力追求,这是件好事。那是一个不能震动的国,在神的国里没有疾病,没有贫穷,没有这些邋遢的问题。所以弟兄姐妹要知道,神是帮助我们的神,我们还怕什么呢?人不能够把我们怎么样。如果这是一个重要的、长存的、不能震动的国,你到底看重吗?我们拍拍自己胸脯说,我们对得起神吗?如果我们今天轻看神,重看属世界的,重看那些将来化成灰的,甚至连灰都看不见的,那会怎样呢?

今天我们一定要知道我们看重的是什么,所以我给《希伯来书》 13章起了一个主题叫做遵行神的旨意,行祂所喜悦的事。这是在《希伯来书》13章的21节。如果我们不谨守遵行神的旨意,那不就受了咒诅吗?所以今天如果你胃疼,明天又头疼,脑袋疼,腿不行,大肠不行,小肠不行,我今天就大胆的告诉你,那叫做咒诅。有些人就说:``哎呀,赶紧为我祷告。”以前这样是有用的,但是现在没用了,为什么呢?因为失了神的恩啊!

警醒诸般怪异的教训

我们要选择走以扫的路、还是走雅各的路?今天就拍着自己的胸脯问一问。今天我要告诉大家,凡是我们得这个病、那个病一直不好,这是又长又久的灾,至重至久的病,是咒诅。你自己翻开《申命记》的28章56节到60节。今天弟兄姐妹们都要知道,如果一个基督徒信主久了,还是那副德行就麻烦了。人跟他说信主的事他就说:``哎呀,我知道,就那样。”好像都知道,但是都没有弄对,还失了神的恩,传递败坏的信息。别人还以为他信主信得不错,以为他说的就是真理。

难道这不是毒根、使众人沾染污秽吗?为什么有这么多怪异的道理和教训呢?就是因为他不谨守遵行神的话,还把自己做得合理化,照着自己的意思曲解《圣经》。这些人一听见``诸般怪异的教训”,就马上回复:``哎呀,这个好。”比如说恩典福音,现在非常地猖獗,因为不需要付代价,传递的信息就是信主就能得着恩典。得着恩典了吗?好像有,也好像没有。

有个弟兄一听到体贴肉体就说:``哎呀,这个好啊!这个是体贴肉体的福音,我这么体贴肉体,终于离开了那个整天让我付代价的牧师。他讲的那些都太控告了,我每天听完他说的就难受。”世界上怪异的道理很多,但在他听来一点也不怪。《希伯来书》你要好好读,你看里面哪一个地方写的不是付代价的信仰?但是他就被怪异的道理勾引了去。

我接待过很多基督徒,上次我接待了一个卖肝胆排毒的产品的基督徒,他来到我这住着,反正我用爱心接待客旅已经接待习惯了,再接待一个也没有关系。他来哪里是要领受福音的真理呀?他只对卖肝胆排毒这件事感兴趣,那就卖吧。我既然看出来了,我就成全人家,我这么说:``如果让我花钱买,就算了。如果你这个东西有效果,我也可以试一下。”

他就送我两套肝胆排毒的产品,吃完了以后,在马桶里放一个网,排出来的东西拿水冲一冲看看有没有石头。结果弄完以后什么都没有,他说:``我这东西对于你们不好使,”后来他跟我说不想做了。我说:``别不想做了,这个世界上还有很多不像我们的,他们很需要肝胆排毒,你还可以用这个祝福他们。”这世上很多的道理都是靠着饮食解决问题。

前一段时间我接待了一个姐妹。她在教会的时候天天拿出一小包东西,拿开水一冲一泡就喝下去了,还有一大堆粉状的东西。当时我不好意思打击她,我就说:``吃吧,挺好的。”我是不相信那玩意,心思意念里的病,靠吃能解决问题吗?

我小时候空气污染是非常严重的,到了冬天家家户户烧煤,在外面呼吸都很呛人,擤出来的鼻涕都是黑黑的可恶心,没有也那么多的糖尿病、癌症。今天的城市弄得那么干净,城市绿化做的那么好,但是却多了很多病人,医院里今天走一个,明天走一个,到处都是无药可医的人。

到底发生什么事呢?饮食环境干净了,但是心里的环境肮脏了,灵界的环境肮脏了。这是我的道理,你可以相信,你也可以不相信,但是今天我告诉你,我真的印证了一件事:癌症是因为有癌症的鬼,精神病是有精神病的鬼,把鬼赶走了,人真的会好。

谨守遵行神的话,行完祂的旨意

鬼怎么来的呢?就是违背了神的话。今天我再一次呼天唤地的跟弟兄姐妹们做见证,让大家在生与死、福与祸当中做个选择;在疾病和健康当中做个选择;在谨守遵行神的话和不谨守遵行神的话当中做个选择;在付代价和不付代价当中做个选择;在体贴肉体和对付肉体当中做一个选择;顺从肉体和顺从圣灵当中做一个选择。

今天弟兄姐妹要确切地知道,你和我得了一个不能被震动的国。虽然我还没有离开这个世界,我没有去过天堂,我也没下过地狱,但是我今天跟你讲灵界都是真实的。我没有忽悠你,灵界的事情太真实了,鬼是一个个被我赶出去。所以弟兄姐妹别被那些怪异的教训掳了去。

如果你生病了到我这里来,我就带你祷告;你如果愿意去看医生,你就好好地去看。如果你说:``能不能为我推荐一个医生?”那我就给你推荐一个最好的医生,就是我们的耶稣。我不是医生,我也不会给你任何医疗上的建议。咱们既然领受了不能被震动的国,在神的国度里就没有疾病、没有贫穷、也没有各样的问题

我们都应带着敬畏的心侍奉祂。我们来到这个世上,你我都有不同的命,我的命就是侍奉神的命,如果你的命也是侍奉神的命,咱们就一起来侍奉神;如果你的命是做工,那你就好好做工,你该干嘛干嘛去;如果你的命是过小日子,你就好好地过你的小日子,我也不绑架你。

我只``绑架”那些愿意跟着我奔跑属天路程,跟我带着同样的命定,谨守遵行神旨意的弟兄姐妹。在世上好行完祂给我安排的路程,行祂所喜悦的事。说到这有点小惭愧,有的时候还真的有点力不从心,但是没有关系,我的神充满恩典、充满怜悯。

今天弟兄姐妹再问自己一次,你看重的是什么?如果你看重的是这不能朽坏的,你一定是一个付代价的基督徒。《希伯来书》的作者写到第13章,他写了很多要做的和不要做的事,为什么呢?因为作者到最后把这些东西归纳成行神的旨意,他没有办法把神让我们行的旨意都写出来,但是他写了最重要的几样。

企业管理都是把企业最容易犯的问题和错误写成``九要、九不要”和``三要、三不要”,就跟小时候读的``三大主张、八项纪律”一样。其实我们的神也是如此,这不是律法主义。人如果相信神的话,一定会谨守遵行祂的旨意。

如果你谨守不下去,还生出抱怨和苦毒来,那就是不相信。你用一套属世的逻辑体系,来行属神的逻辑体系,你是行不下去的。如果你不相信,你是行不出来的,因为信心是根基,没有在信心根基上建造,什么路都不用走,走下去就是纠结、难受,还有控告。

耶稣基督的信仰是付代价的信仰

谨守遵行神的旨意,行祂所喜悦的,就是要做的和不要做的。我们要回到很根基的地方,就是照着神的话语去行,最重要就是付代价。咱们当中有一些弟兄姐妹,我们为他付代价没有问题,要他为我们付代价那可难了,回头还振振有词。

有一个姐妹在离开教会之前跟我说:``我要离开两个月。”我说:``那你就别回来了。你离开两个月干啥去呀?”她说:``我去考察一下。”那位姐妹不是把我们教会当做备胎吗?

一位姐妹我尽心尽性尽力尽意地服侍她,我让她服侍别人的时候可麻烦了。她就说:``我明天要上班,我过了十二点睡觉不行。我不能像你们,是不是我不服侍到两点,我就不能在你们当中留下来呢?是不是我不服侍到三点,就不行?”我看到她气不打一处来。

《希伯来书》的作者这么说:这样,我们也当出到营外,就了他去,忍受他所受的凌辱。 (《希伯来书》13:13 )你如果信耶稣,我没有让你像耶稣一样付上生命为代价。我仅仅是鼓励你起来做牧养,鼓励你做牧养,也不是想从你这里得到什么,是因为你不牧养,就不能够成长。结果面对她需要付代价的时候就犹豫,这怎么能够成长?

当我看到那些被捆绑的,看到那些受苦害的,我的眼泪往心里流;当我看到他们得释放以后,我的眼泪就往外流,那是感恩的眼泪。我要向魔鬼仇敌报仇,谁让牠欺负我的弟兄姐妹,我们所要付的代价不是一般人能付得起的。现在我知道了,所以《希伯来书》的作者说:

你们务要常存弟兄相爱的心,不可忘记用爱心接待客旅;因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑;也要记念遭苦害的人,想到自己也在肉身之内。(《希伯来书》13:1-3)

我再次提醒弟兄姐妹,就像我曾经说过的:今天我怎样服侍你,你也要怎样服侍别人。如果你今天不愿意这样做,那我也不强求。我们务必存弟兄相爱的心,不要在接待客旅的时候说:``我明天还要上班,还要上学,等等借口。”有的人他每天晚上电话定时关机的,曾经有一个牧师,他晚上十点钟电话就关机了。我二十四小时从来都不关机,我两部电话都是如此。为什么?因为我纪念被捆绑的人,你以为我一定要这么做吗?

我以前在工作岗位上,忙的焦头烂额的,但是我一样摆上。因为我在这地上没有盼望,地上的事情我都看如粪土,唯有得到耶稣基督为至宝,我要起来得着神不能震动的国,得到神给我们极大的恩典,我们也要开始付上代价。这样,我们也当出到营外,就了他去,忍受他所受的凌辱。 我们在这里本没有常存的城,乃是寻求那将来的城。(《希伯来书》13:13-14)

今天我们要效法那些照着神旨意做的人,留心看他们为人的结局。你今天虽然没有看到我的结局,但是看到了我手所做的事情,眼睁睁的看到神与我同在,看到神的祝福。所以弟兄姐妹们,我在你们当中呼天唤地做见证,要付上生命为代价,工作算不了什么,孩子的学习也算不了什么,如果你觉得那些事情重要,你可以仍旧那样做。但是至于我,我要遵行神的旨意,行祂喜悦的事,就算是付上生命为代价,也在所不辞,因为我得到的是永恒里荣耀的冠冕。

忠心品质的重要性

世界上的一切你看的有多重?如果你看世上的东西和神相比各为50%,那你就是淫乱的。

恐怕有淫乱的,有贪恋世俗如以扫的,他因一点食物把自己长子的名分卖了。 后来想要承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。 (《希伯来书》12:16-17)

今天我说的话有点重,但是我要和弟兄姐妹说,你今天仍然有选择。我说的是神的话,我们是在肉身之内的,我们也可能随时受苦害、遭受魔鬼的搅扰。如果你不纪念被捆绑的人,也不纪念遭苦害的人,等你遭受苦害的时候,你拿什么来抵挡?你怎么对待人,神也怎么对待你,你该得到恩典的时候,神给你恩典,但是如果我们失去神的恩,生出毒根来能得到什么呢?

所以圣经说付代价,这是你需要做的事。因为我们要长存弟兄相爱的心。你知道《水浒传》里的梁山好汉,他们行侠仗义、仗义疏财,尚且彼此相爱,我们今天呢?如果他们的爱都超越了我们,到时候我们怎么和神交账?

婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽;因为苟合行淫的人,神必要审判。(《希伯来书》13:4 )

神不只是讲婚姻,那是讲什么呢?是一个人有没有忠心的品质,如果他不是忠心的人,就是一个苟合行淫的人,随便和别人发生性关系。没有忠心,神必要严厉的审判,因为神要的是一个忠心的祭司。这个周末我要讲的是``合神心意的祭司”,神正在天下人间寻找一个祂祝福的器皿,寻找到那样一个合祂心意的人,就当做宝贝,成为永生神的祭司。所以大家不要贪爱钱财,而是要看人的结局,贪爱钱财的人常常会被骗。弟兄姐妹不要以为钱财能做什么,我们将来可能变为灰尘,但是钱财却连灰尘都比不了。弟兄姐妹们要听我的劝告,我们的神从昨日、今日、到永远都是一样的,神的话永远都是一样的。如果你不谨守遵行祂的旨意,专门和神作对,做祂不喜悦的,你能走到哪里去呢?今天我给大家一个建议:

从前引导你们、传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。(《希伯来书》13:7)

有的人信主,开始的时候非常的火热,但是过了几天,工作成了他的神了,小日子成为他的神了。过一段时间,魔鬼来搅扰的时候,就知道需要神,要爱神。祷告之后事情好了,很容易就把神忘了。又去爱世界了,那是没有一致性,我们的神是有一致性的神。昨日、今日、直到永远都是一样的,这就是祂信实的品格。我们这些人总是容易被魔鬼骗,变得迷糊。被世界的东西一引诱就晕乎了,今天信神、爱神,明天就爱世界;后天爱神,大后天爱世界,当爱世界的时候,世界就把他刺透,这时候又回去爱神,神把他从穷苦状态拉出来之后,他又回去爱世界。我有时候就很纳闷,这都是什么脑子呀?常常的被那诸般怪异的教训勾引了去。

我们看重的是什么

有时候我很好奇,我让大家追求卓越,有的人在他公司的业务里追求进步,追着追着就连祷告、聚会都不参与了。那不是追求卓越,那是找死呀,但是那时候人觉得自己活的很好。脑袋里到底看重什么?今天就问问自己?如果你看重的不是主耶稣常存的国,而是世界上的房子、票子、车子、儿子等,我只能说这就是人的无知。不知道祝福和咒诅的来源吗?祝福和咒诅都是从神而来,我们一生只有讨神喜悦才是路啊!

你们要依从那些引导你们的,且要顺服;因他们为你们的灵魂时刻警醒,好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐,不至忧愁;若忧愁就与你们无益了。 (《希伯来书》13:17 )

我们中卑贱的要变为尊贵的,必死的要变为不死的;本来承受羞辱的要成为荣耀的;本来是属血气的要成为属灵的,成为有灵的活人;本来是软弱的,要成为刚强的。将来总有一天,这世上的一切都要过去,我们要来到神的面前,神必擦干我们的眼泪,我们在世上所受的至暂至轻的苦楚都算不了什么,因为这能被震动的,都要被震动。我们得到的是常存的、不能震动的国。我们的主耶稣因为摆在祂前面的喜乐,摆在祂前面荣耀的冠冕,就轻看羞辱,轻看这世上所有的一切,忍受十字架的苦难,并坐在神宝座的右面。我们今天该好好思想,不要失去神的恩,恐怕有毒根生出来扰乱你们,《希伯来书》这一章所讲:不可忘记行善和捐输,这样的祭是神所喜悦的。( 《希伯来书》13:16)

神所喜悦的是我们要学会付出,不是让我们一味的得着。今天我们当中仍然有一些得病很久、不能得医治的,你不需要我为你祷告,而是需要为别人祷告,需要成为一个付出代价的人。成为那样的人,你不能不得医治,你所有的问题,都是因为你付出的太少了。如果你只是说:``我愿意付出啊!”但是这和能做出来差太远了。

总结

你能否效法主耶稣?将自己和自己所有的一切钉在十字架上,因为我们所仰望的,是不死的。一切必死的,要成为不死的,必朽坏的,要成为不朽坏的,卑贱的要成为尊贵的,羞辱的要成为荣耀的,血气的,要成为灵性的,软弱的要成为刚强的。

今天弟兄姐妹和我一起领受神的话语,我们要重新在神的话语上站立起来,不是被那怪异的教训吸引去,我们心里开始愿意行神喜悦的事,效法《圣经》里神所喜悦的大卫、撒母耳,效法耶稣,效法主耶稣所喜悦的门徒们,我们今天与罪相争还没有到流血的地步,世上所有的一切都算不了什么。愿神祝福大家

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