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【查经】哥林多前书 08章 - 食物和信主的关系

2014-06-12 Leave a comment 12,325 Views

前言

食物和信主的关系是一个很有趣的现象，这也是保罗在《新约圣经》中所论述的，因为拜偶像和食物的关系很大。拜偶像的人很在乎吃喝，信主的人却不是！信主的人不会放一堆食物，拜完了偶像再一起吃。就算是保罗有一块手绢掉在病人身上，然后这个人得医治，但也不会把手绢当做偶像拜一拜，然后拿着到处用。

后来我发现，信主是一套独立的系统，它和食物没有什么关系。保罗在论述的是：食物和信主的关系！至于这个食物是否被拿去拜过偶像了，其实保罗并不太在乎这个。保罗的重点在讲食物和信主的关系。其实，在这背后也是因为哥林多人拜偶像的恶习成风，总有人觉得与食物有关系。

中国人与拜偶像的风俗

中国人很有意思：家里有死人，放几个苹果，拜完了给孩子吃，觉得这是好的。过年也是吃，过生日也是吃，过节也是吃。这些拜偶像的人很有意思，全都是拿吃的在那里拜，拜完后大家吃。后来，我发现中国人，尤其是拜偶像拜习惯了，以后特别喜欢把人的命运和食物扯上关系。比如说，人们喜欢在饺子里包硬币，谁咬硬币谁就有福，那个福就和这个吃东西都挂在一起。其实根本扯不上关系！

后来，回想我们最初建立教会也是在吃的问题上得罪神。刚开始建立教会的时候，不晓得怎样建立教会，吸引人来信主。师母就煮了三十人份的饭，各种好吃的，大家就被吸引来。后来仅仅留下很少的几个。

用食物引来的就是吃货，用主耶稣吸引进来的就是精兵，所以全世界的人都和食物有关系。甚至有一个姐妹把剩下的食物拿回去放冰箱里，足够吃一个星期。后来我发现这个姐妹长青春痘，原来她没有与室友分享食物，自己吃了一个星期，传福音的期望也没有达到。再后来教会的食物供给就简化为盒饭，再简化为水果，然后消失。教会也慢慢变成耶稣基督的精兵教会。

一旦和吃的牵扯到一起，基本会有拜偶像的嫌疑。拜偶像有一个特点，他基本和食物扯上关系。

食物与信主的关系

信主靠的是爱神，不是食物。所以保罗就论述了拜过偶像的食物和我们有什么关系。第8节我觉得是一个重点！其实食物不能叫神看重我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。在前几章的经文中，保罗这样讲：食物是为肚腹，肚腹是为食物，但是神都要叫这两样废去， 保罗在论证一个很重要的观念：信主，靠的是什么？靠的是：爱神！如果我们爱神，神一定知道我们。其实食物没什么了不起，最怕的是：神也不认识你，你也不认识神！你就是不吃，也被败坏了。那么我们所敬拜的这位神是全能的上帝，宇宙万有都是祂的。我们的根基在哪儿？是建在这位上帝的身上！在祂全能的里面，就没有问题。在祂的外面就都是问题。

良心/信心的败坏以及信主的根基

那么我们在信主的过程中，很多人都会败坏人的良心。不但是透过食物，还透过很多其他的东西。例如，在主日的时候，我让几位弟兄姐妹在外面带一群弟兄姐妹祷告。在分享的时候，我们当中的婵凤姐妹就分享了一个问题：有一个新加坡的基督徒朋友跟她说讲方言不都是从圣灵来的，还有一些是从鬼来的，所以你讲方言真的很确定是从圣灵来的吗？一句换就把婵凤姐妹的心给败坏了。一直讨论是不是从神来的会让人很辛苦。败坏人的信心与良心都是当受咒诅的。他们好像是有知识，可以分辨哪些是从圣灵而来，哪些是从邪灵而来。但是他们却忘了一个根基：我们所信的这位神是全能的神！天和天上的，地和地上所有的都是他的。我们只有一位神，万物都本与他，我们也归于他，并只有一位主，就是耶稣基督，万民都是籍着他有的，我们也是籍着他有的。如果你有这样的知识，这样的信心，你想还有什么东西能败坏你呢？没有世上的东西可以败坏你。同样我们也没有资格去败坏别人。所以，保罗所说的知识是这个知识，但是人不都有这样的知识。有的人的知识是：这些东西可以吃，那些不可以吃，讲了一大堆，最后人非常的混乱，这就很要命了，败坏了人的信心。

法利赛人的诡计

其实法利赛人就是干这个活儿的！什么叫做安息日不能做工？这一问就麻烦了。《圣经》上记载了：安息日不能做工。那我走一里路算不算做工，走两里路算不算做工？后来他们就召集大家开会，决定了：走两里路就算做工，走一里路就不算做工，走两里路之内就不算做工。（大家自己思索)这叫什么话！！后来他们写了好多（类似的条例）。

其实这是一个心的问题，如果你有爱神的心，你就放下手里所做的来敬拜神，爱神，神就爱你！你爱神，神就知道。但是他们（法力赛人）不这样，他们把这些东西开始细化！什么叫做守安息日？什么叫做守主日？这么问下去，问一会儿你就晕了。因为那是魔鬼来了。我们做基督徒的当知道，我们爱神，神也知道我们爱他。然后我们把神邀请到我们生命当中来。因为爱神，所以我们来守主日；因为爱神，我们去做祝福人的事情。这样的人能被败坏吗？不能！

有人喜欢研究什么是从圣灵来的？什么是从邪灵来的？这样的人我基本不太理他，他也败坏不了我，因为我知道，我所信的神是大有能力的，万能的主。

保罗对吃食物的态度

吃食物也一样。为什么呢？其实拜偶像的食物吃了也没什么了不起，但是他不赞成吃拜偶像的食物，是因为你吃拜偶像的食物，它会败坏人的良心。因为保罗很清楚一件事：人被败坏，是因为良心被败坏，也就是信心被败坏；信心被败坏，人就被败坏。因为在属灵的世界里，良心与信心一旦被败坏，鬼就会进来。不是因为那个食物进来，而是因为信心被败坏。给大家举个例子：有人吃了拜偶像的食物，第二天还在疑惑当中。突然间打了个喷嚏，然后开始惊呼 "感冒了，鬼来了，以为是因为昨天吃的拜偶像的食物所导致，结果他的信心就不再建立在全能的上帝身上，是建立在所吃的食物上。

将信心建立在全能的上帝身上

信心是个属灵的事情，拜偶像的人很喜欢把信心建立在做了一件事，或者没做一件事上。但是今天我要告诉大家：你们的信心一定要照着保罗的教导，建立在全能的上帝身上。如果我的神是全能的神，就算是我讲方言又能怎样？神也一定会把我里面的鬼赶出去！！（回应前面一位姐妹的分享）我们当中有一些弟兄姐妹，我们能看到，身体里有鬼的，圣灵充满后他的身体会有怪异的表现：有的嗷嗷喊叫，有的人方言祷告也是怪怪的方言祷告。其实这没什么了不起，因为释放的不是因为他有没有祷告，是因为神的灵在运行，才会有这样的反应，这是一个释放的过程。常常被圣灵充满，魔鬼被赶出去，你让他用鬼的方言，他也讲不出来，所以不要在乎。

但是有一些人（一些教会的牧师）他们这么教导：千万不要被圣灵充满哦，圣灵充满会有邪灵来。我问为什么？他说：你看有一个弟兄/姐妹，他一求圣灵充满，然后就变得像蛇一样在地上滚，然后嗷嗷叫。我回应道：我们教会经常有这样的事儿，你继续祷告，鬼就会被赶出去。但是他偏偏就停在那里，被魔鬼欺骗了！就不去求圣灵充满，结果那邪灵就很舒服的，深深的住在里面！

弟兄姐妹一定要知道，我们信的上帝是全能的上帝，不管你遇到什么样的状况，你紧紧抓住祂，不允许任何东西来败坏你的信心，不允许败坏你的良心。当然我们自己也是一样，我们不允许自己去做一些事情败坏别人的良心。这就是保罗所说的关键！

我们信主是什么？信主是爱。我们相信我们的神就是全能的神，我们相信我们的神就是爱，爱就是神！我们去爱这位神，我们就得着这位上帝的爱。得着了这位上帝的爱，你想还能有什么东西能败坏你！

保罗就说：人灵里软弱是个问题。灵里软弱，吃什么喝什么就是个问题。其实吃什么喝什么，保罗不认为会败坏他（保罗）。但是有一些人很容易被败坏。 所以我这里讲：我们不要怕吃一些东西，这些东西没什么了不起！市场上买的东西，就买来吃吧！新加坡小贩中心有80%～90%都是拜偶像的，没人知道他卖的那些东西有没有被拜过，没人知道那些拜偶像的餐厅老板有没有把那些倒锅里，我们也不知道，我们吃了也是什么事都没有发生，没什么了不起。 但是我们不会因为这样我们就故意到庙里，到那些死人的地方去吃那些东西。你吃了以后，你不但会绊倒那些灵里软弱的基督徒，也会绊倒那些非基督徒。很多不信主的人，他很清楚。（当一些基督徒去吃了拜偶像的食物后，他们会很敏感地注意到你的行为，然后便会议论）

所以我想，一方面我们自己的良心不要软弱，把自己塑造成一个灵里非常强盛的人，没有鬼能把你怎样。就算是鬼今天攻击你，给你一拳，踹你一脚，你明天也要踹回他去。把他赶跑。 不要学那些神经兮兮的，担心吃的食物是不是拜偶像的食物，（把很多自己不顺的事情归到吃了拜偶像的食物上）。就算是有关系，那也说明了你灵里非常软弱。 关键的关键：灵里刚强。 保罗说了这些，是在说什么？是在说：我们要灵里刚强，灵里刚强才是解决办法。灵里刚强以后，鬼也不能把你怎么样，所以到了这个时候，保罗吃什么都不是问题，所以如果食物叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒，也就是说对于保罗来讲，吃或不吃只有一件事：是不是造就人！

所以我在教会里，常常教导教会里的弟兄和领袖们：你们要知道牧养在做什么！牧养就是建造人的信心！当一个人的信心建造起来，明天刚好遇到一个挑战，遇到一件小小倒霉的事，就可以胜过去。建造人的信心叫做牧养，败坏人的信心那就叫做败坏。 如果一个人来败坏你的信心，你要很敏锐，弃绝掉它。如果你败坏人的信心，你要小心，因为绊倒人的有祸了。不是指着基督徒绊倒人，基督徒你不败坏人的信心，你不会绊倒人的。这是指着世上一些人，常常喜欢绊倒人，绊倒那些信心软弱的人。所以无论如何，我鼓励弟兄姐妹，要在神的话语上建造自己，对神的信心上建造自己。

教会的根基是耶稣基督。我曾经看过这样一个图：那个房子已经稀里哗啦，底下根基叫做 "god word （神的话），另一边是一个属世界的房子，上面挂了很多气球，写着败坏之类的话。这边的基督徒就拿着炮打那些气球。属世界的魔鬼就一直在攻击基督徒房子的根基 "god word。我看了以后我开始在想：这图画的是对的吗？当然有一些地方是对的，我却想到：这有问题！问题在于，教会的根基是耶稣基督，根本就不是神的话。教会是建立在耶稣基督的身上。耶稣基督是从死里复活，大有能力的神。教会是建立在耶稣基督的身上，不是建立在耶稣基督的话上。

当然，我们回到圣经里，那个word 我觉得不好，感觉像 "MS word一样，但是word 其实指的是神的道。神的道远远超过这本《圣经》！宇宙万物是靠着神的道建造的，但是那个时候《圣经》还没有。切不可把这个word当成《圣经》上的话，它指的是神的道。道与神同在，神就是道，道就是神。那句话应该被换成神自己。建立在神的根基上的教会，他的根基绝对不垮，如果建立在《圣经》上，那就麻烦了。所以我告诉大家，教会是建立在耶稣基督的身上，这教会就是大有能力的教会，这些话才能够活过来。如果这些话还是死的，你就没有办法站立得住，人家不攻击你，你的房子也是要跌倒歪斜的。

不知道多少人听说过基督教的几个教派：一个叫做福音派，他相信神的话，整本《圣经》是神的话。为什么会有福音派呢？是因为还有一个自由派，他们认为上帝已经不存在了，所以人就好自为之吧，该怎么活就怎么活。但是他们也拿一本《圣经》，这种人也在神学院教书。所以出现福音派，宣扬《圣经》是神的话，是毫无错误的。这两个派别就开始对立起来。讲了这是神的话，但是却活不出来，这是福音派的悲哀。相信《圣经》神的话，却看不到神的大能，因为他们是建立在《圣经》的根基上，不是建立在耶稣基督的身上。教会应该建立在耶稣基督的身上，然后参考这些话来看，然后神的能力就会在教会彰显出来。后来在教会就出现了灵恩派（福音派起名）。这些福音派的牧师们，就把枪口对准灵恩派，说灵恩派是异端。

我说这些是想告诉大家：我们信的神是大有能力的神。如果你所信的是建立在耶稣基督的根基上，那一定是一个大有能力的教会；如果你信的是建立在《圣经》的根基上，你不一定有能力。因为《圣经》是神启示给人的话，不是上帝的所有话。上帝还有很多话没有告诉人，那是神的道，道与神同在，道就是神，神的道并没有全部告诉我们，神创造宇宙万物，用一句话描述看似简单，其实复杂得多。我想告诉大家：当这些人在攻击你的时候，说你是什么派，什么派，你就会很清楚他的根基是什么。我们的根基是建在神的上面，就算你攻击，你也攻击不了，因为他非常牢固。这些话也是对远距的弟兄姐妹们说的，因为他们在中国这样的环境里面对极大的挑战，各种教会，各种说法。都很要命。

我们今天看到《哥林多前书》第8章，还在论述一件事情：这福音本是神的大能，要救一切相信的人。我们看回《哥林多前书》1章18节：因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在那得救的人却为神的大能；我们看第2章第4节，我说的话讲的道不是用智慧委婉的言语，那是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 所以我想：建立教会，如果没有神的大能，像保罗说的这样，只是靠人的智慧，讲点哲学，神学...... 却什么也做不来。耶稣做的，他却做不了，耶稣不做的那些，他却做一大堆，那按我的话说的：那也比异端差不了多少。我们一定要回到《圣经》里去 "这福音本是神的大能，要救一切相信的人。所以弟兄姐妹，我们开始学习完全接受保罗在《圣经》里所启示的信仰，你从今以后，食物也好，这世界上的事情也好，跟我们都没有太大的关系，因为我们身上有耶稣基督的印记。我们都是已经死了，都从死里复活。我们活着，不是因为食物，不是因为钱财，那是耶稣基督在我里面，祂那复活的能力!

经文

8:1 论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识；但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。
8:2 若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。
8:3 若有人爱神，这人乃是神所知道的。
8:4 论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么；也知道神只有一位，再没有别的神。
8:5 虽有称为神的，或在天、或在地，就如那许多的神，许多的主。
8:6 然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。
8:7 但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物，他们的良心既然软弱，也就污秽了。
8:8 其实食物不能叫神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。
8:9 只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。
8:10 若有人见你这有知识的在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？
8:11 因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。
8:12 你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。
8:13 所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。

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