《答疑解惑》
【答疑解惑】
Q1：父母给的钱也需要十一奉献吗？
父母给的钱就不是你得着的吗？有很多弟兄姐妹不明白奉献的意义，总觉得父母给的钱奉献了是一件吃亏的事。就我来说，我不管钱从哪里来的，我都拿出十分之一来奉献。大家可能不太了解，我们的神其实不是要我们的奉献，是要我们的心归向祂。如果你不明白奉献的意义，你就会问，到底是扣了公积金以后还是在扣公积金以前奉献。
新加坡的公积金的数目很大的，公积金会占收入的百分之四十，假如你的工资是一千块钱，实际可以拿到的是八百元，公积金存进去四百，你自己出其中的百分之二十，你的雇主占百分之二十。我自己的习惯是进入到我公积金里的也是我的钱，所以我都算进去奉献。
如果你连奉献的意义都不清楚，那就算了吧，人愚蠢就是以为奉献不划算。我们当中有一个姐妹，她一个月收入1600元，小孩子读书500，租房子花700，就剩下400。我跟你讲，她上班经常走路半个多小时，因为要省点钱。她就一天吃一顿饭，现在还保留着吃一顿饭的习惯。
后来她来到教会，做她的牧师是挺痛苦的，这怎么让她交十一奉献啊？我说姐妹，一定要交十一奉献，如果你生活有困难，可以告诉我，我们弟兄姐妹帮助你。结果她也不用我们帮助，那段时间过得真的很辛苦，坚持奉献真的很不容易。
结果神大大的翻转了她的财务。有一次她在我旁边祷告，我看着也着急，我说：神会祝福你的。结果她的薪水涨了一大截，就从那种很被动的生活方式里走了出来。所以我想，弟兄姐妹为什么会问这种问题呢？因为我们里面有很深的困惑，父母给钱上学，交不交十一奉献？如果是我，我交。
有一个小女孩患了忧郁症，在我们当中得了医治，她父母是做生意的，她父母给的钱不多，但是她的奉献远远超出十分之一，现在很蒙福。神让我们奉献的意思是让我们得胜，那我们跟神计较啥呢？我们要学会聪明。
Q2： 一个月奉献一次可以吗？
我的习惯是，我收入的第一笔支出就是奉献，有的人说我还有欠债，怎么办？有一个姐妹是当地教会的基督徒，闹着要跳楼，她家里搞房地产开发，也是当地商会的会长，孩子在英国读书，她因为投资失败手里没钱了。于是就来找我，我说不要害怕，然后就带着她祷告。
结果礼拜六，就有人花29万，买了她在市中心的停车位，在此之前，她挂牌26万，卖了半年都卖不出去。其实神已经把3万的奉献给她了，我说：姐妹你要学习奉献。结果卖出去了以后，她选择先还债，我心里想这多愚昧，神帮你大忙，你还克扣神的奉献。
结果神还是恩待她，后面还有两百多万的进项，翻转之后也不奉献，先还债。结果没多久，全部打回原形。人要知道得胜在乎神，先讨神的喜悦是至关重要的，自己各方面的收入，把初熟的献给神。至于一个月奉献一次还是两次，没关系的，有的基督徒很搞笑，我一次奉献这么多钱心疼，我每一个礼拜奉献一点，心没有那么疼，就把钱分四份。我听了以后，我就定意一个月交一次，我没有吃亏。直到今天，我的财务是兴盛的，绝对不是一个受咒诅或者贫穷的状态，神是使人富足的神，奉献是很好的事情。
Q3：当灭之物在生活当中都有那些？
当灭之物很难有个清晰的列表，首先，属于神的你克扣在手里，这属于当灭之物，就像十一奉献。
第二个就是跟偶像和属灵的世界有关的，有时候我们看着不起眼的一个物件，好像不是当灭之物，其实是当灭之物。有一次我住在一个朋友家里，然后头剧痛，原来我床后面的那个柜子里放着两个桃木人。日本有人出去访问的时候，喜欢送人一些小礼物，最常送的就是一男一女的小桃木人，日本的这两个小桃木人其实很属灵的，后来我朋友把两个桃木人丢了以后，睡觉就安稳了。
我们弟兄姐妹千万不要僵化，我觉得跟偶像有关的绝对是当灭之物。有一则新闻，一个小孩被杀了，他的父母整天上访为儿子找回冤屈，后来记者到他们家去采访，网上信息里有一张小孩居住的环境照片。我一看，小孩房间里挂满了各种各样的软绒绒的玩具。这孩子怎么死的，家长竟然不知道，其实跟这些当灭之物有关。你如果问我，真的有关吗？你愿意听就听，不听就慢慢收着那些东西吧。
基督徒的生活习惯要干净简单，为什么非得挂那些东西呢？放个花瓶，里面插朵花，或者拿简单的物品装饰一下家里也很好，没有必要整那些雕刻的东西，人很有意思，就很喜欢整这些。比如说十二个属相一字摆开。觉得那样美吗？但人就觉得摆着挺好。
比如你从古董店里买的一个花瓶，谁也不知道这花瓶从哪里来的，怎么就成了当灭之物呢？因为沾染了偶像的东西。尤其是柚木、檀香木这些，都是转了一手又一手，我们也不知道那东西的历史如何，所以尽量不要收。
所以弟兄姐妹，千万不要认为花瓶也算是偶像吗？其实也谈不上。有的时候人拜偶像穿的衣服，办法事的时候，披麻带孝沾染的那些东西都很要命。我没有办法一一列举出明确的清单，但是家里有这些东西，你自己应该知道。如果发现你整个生活状况很倒霉，也不得胜，就慢慢清理吧，一次清理不完，多清理几次也没关系。
Q4：结婚照算不算当灭之物？
我去过一些人的家里，墙上挂着自己的美照，结婚照。其实说不好这是不是当灭之物，但是我是不挂的，我自己的选择尽量简单。谈到照片这事情，还真的很有意思，那是好些年前的事情，有一对夫妻生了一个小孩，小孩两三个月的时候，半张脸全是湿疹，我就带着祷告，每一个小时都发一张照片，结果几个小时之后，小孩的脸完全恢复正常。
然后我就告诉小孩的妈妈，我说：你别在这里住了。因为她住的地方有她老公公的遗物，她老公公是意外死亡，带着很多的邪灵，还有大照片摆在那。后来这妈妈带着孩子搬出去了，孩子的脸也很正常，这孩子的奶奶也在我们当中，可以见证这件事是真的。
我们当中有一个姐妹租了一个房子，夜里常常鬼压床。其实租房子这事还挺要命，夜里一点钟打电话给我，说吓坏了，我就带着她祷告，我让她每走几步，按手在墙上，宣告耶稣的宝血在这里。然后她走到一个地方的时候，我全身的汗毛都立起来了，我问那是什么地方，她说这块是之前有人拜偶像的地方，墙都被烧的香熏黑了。
我让她按手在那个地方祷告，结果祷告完了她安然入睡，但是还时不时的会出现鬼压床这样的情况，我就建议这个姐妹搬出去，不要住在那里了，因为之前的租客拜偶像，这个房子都成了当灭的了。我们无论做什么事情，都要养成一个属灵的习惯，这并不是让大家迷信。
我们当中一对夫妻的儿子得了癌症，大瘤子那么大一颗，很吓人，他住的房子之前有人拜偶像，拜得很严重的，后来他儿子得癌症死掉了，其实那房子就有问题。其实大家不要认为，住在我里面的比外面的更大，不是这么回事，为什么非得找一个污秽的地方住呢？为什么要找一个神不与你同在的地方住呢？为什么非得找一个神讨厌的地方住呢？这不是住在你里面的是大还是小的问题，是神喜悦与不喜悦的问题。
Q5：不义之财拿来奉献，是否妥当？
有人去赌钱，然后赚了钱拿来奉献，我看还是算了吧。人为什么要去赌钱然后奉献呢？你自己收着吧。一个正常的基督徒怎么可能会去赌钱呢？如果你不是基督徒，你奉献做啥？这不是很奇怪吗？我觉得没有必要。
如果做基督徒，咱就谨守遵行神的话，不谨守遵行神的话，那你在干啥呢？有的人就觉得奉献可以蒙福，我奉献了以后，赌钱就可以赢，我看算了吧，那干脆抢银行，抢完了以后，神啊，保守我不被抓住，然后我奉献。
神要那个东西做啥？问题不在乎神要不要这个钱，问题是我们是否行在神的旨意当中，这才是关键。大家不要把奉献当成一个很大的真理，奉献只是一个很初步的一个基督徒的要求，基督徒要知道真理有大小，神向我们所要的是行公义，好怜悯、存谦卑的心与神同行，这才是最重要的。
其实还有很多更重要的真理，弟兄姐妹开始养成提升自己的习惯，没有一个人靠赌钱可以养生，如果靠着赌钱，中国能变成今天这样吗？赌钱不创造任何的价值。
所以，我鼓励我们当中的弟兄姐妹，学会养成一个好的本领和能力，然后实实在在的做正经事，不正经的事本身也不合神的心意。你想蒙祝福，但是做的事都不合神的心意，难道奉献了就合神的心意了吗？这不是很奇怪吗？
Q6：十一奉献当中拿一部分给神的仆人可以么？
大家千万不要养成这种恶习，给神的仆人做啥啊？这事本身就很奇怪，我们是奉献给神，建造神荣耀的教会，那你给神的仆人是不是妥当？《圣经》里没有这样的教导。所以咱们弟兄姐妹开始把这个概念理清楚，比如说：把这些东西奉献给神，在《圣经》里清清楚楚的记载，是拿到教会当中，在旧约是拿到圣殿里，不能说我喜欢这个祭司，所以我给这个祭司。
神怎么分配是神的事，我们必须养成一个好习惯，对神的话有一个更深的了解，其实不难揣摩，神的心意不是某一个神的仆人，神的心意是建立得胜的教会，如果神的仆人这么爱钱，怎么做神的仆人呢？弟兄姐妹给神的仆人，养成这种坏习惯，那不是很要命吗？如果你看他穷，他最需要的不是你的钱，他最需要的是神的话语。
Q7：得了医治是否要做感恩奉献呢？
感恩奉献，愿意做就做，不愿意就不做，但我鼓励大家学会做感恩奉献，得了医治那不是神的恩典吗？所以有一个感恩的奉献很正常。有的人觉得，我现在还需要钱，那不做也没关系，但是十一奉献大家千万不要克扣。
Q8：去世家人小时候的照片能保留吗？
我觉得可以保留，没什么问题。
Q9：慈善奉献和十一奉献有什么区别？
慈善奉献是你奉献给那些有需要的穷人，或者有需要的人，但十一奉献是奉献给神，听明白了吗？但我不鼓励大家给太多的慈善奉献，因为现在这个世代骗子太多，然后人为什么需要慈善奉献呢？因为活在咒诅当中。你如果可以破除他身上贫穷的咒诅，其实祝福比那慈善奉献来得更加重要。我想，你愿意做慈善奉献很好，我也不拦阻你，但是不要把慈善奉献当做是十一奉献了。
【原音查经录音-普通话版-主题：当灭之物是属灵争战失败的原因-2019年07月24日分享】
教会不得胜的原因是有当灭之物
华人命定神学解释了一部分不得胜的现象，其实不得胜的现象在教会里非常的普遍。一般人把不得胜、不能够解决人的问题、不能够像耶稣等等这些问题都归在神的主权上，他们借神的主权作为自己不相信神、不相信神的话的遮羞布。
我说这话，其实还是说得比较严厉一点，人们不相信，但是又相信神的主权，这不是很奇怪吗？
读到《约书亚记》第7章，我们看到当灭之物是属灵争战失败的一个原因。我可以大胆的说，很多教会里面存着当灭之物，这是一个普遍现象。那比如说，教会的弟兄姐妹不做十一奉献，这是个什么问题呢？其实它是一个当灭之物的问题，等一下我会讲到当灭之物。
华人命定神学不是把失败的现象归到神那里，把它说成是神的恩典。神在《圣经》里所有给我们的应许都是信实的，没有一样不是信实的。我给大家举几个例子：比如在《使徒行传》里记载，那些人来到教会都得了医治；在四福音书里写着，来找耶稣的人也都得了医治。
现在我们当中，有很多人来自当地教会，不是我们把他们请来的，而是他们发现自己的问题在当地教会解决不了，然后在我们办活动的时候就来了，来了以后便得了医治，那怎么解释这样的现象呢？就在一个得胜的教会里可以得到恩典。那么在一个不得胜的教会里面能得到什么呢？就是得着失败。
也就是说，你在一个得胜的军队里，直接分享得胜军队的得胜。在一个失败的军队里，不管你是多么有能力的将军，就算你是二战时期最厉害的首相，如果是在一个战败国里，那么从首相到士兵，全部都是打了败仗，不管你有多厉害。
你为什么来到我们当中得了医治呢？原因很简单，是因为我们教会是个得胜的教会。那为什么我们会得胜呢？原因很简单，就是我们坚持《圣经》是神的话语，我们绝不把神的主权当做我们不信的遮羞布。
耶稣基督批评门徒，批评那个世代，他说这不信又悖逆的世代啊，然后批评他们，这小信的人啊！这问题就变得非常明显，问题就在于人们的不信。其实不信是一切问题的根源，我写了一本书，关于《创世记》的第1章到第11章，书名就叫做《不信是人类一切问题的根源》。
我们真的相信神的话吗？很多人把自己归在福音派，福音派这三个字代表什么意思呢？意思就是坚持《圣经》是神的话语，但我们真的坚持了吗？如果真的坚持的话，那身体上的毛病早就好了！他们不过是口头上坚持《圣经》是神的话，但是如果真的把《圣经》的话落实在教会当中的话，教会一定是个得胜的教会。
我给大家举几个例子：好些年前，有一个人咒诅非常深的人来到我们当中，他是很多年的基督徒。我们看他所遭受的那些问题，真的是很辛苦啊！辛苦到什么程度呢？打官司打败了，然后又被人告上法庭。其实他没做什么太多的坏事，我在给他祷告的时候，神就给我一句话，他手里有当灭之物。
我跟他说，你不是一个奉献的人。他跟我火了：我是一个奉献的人！我说：你不是，你手里有当灭之物。他说他没有，这人非常的爱面子。后来深挖下去，他说他把他的奉献都捐给了穷人。
《圣经》什么时候教导你，把属神的东西捐给穷人？从来没有这么教导过。属神的要拿到神的圣殿，至于神圣殿里的祭司是不是要捐给穷人，那是另外一回事。属于神的要拿到神的圣殿里，拿到神的教会中。
所以弟兄姐妹你知道吗？我们在十一奉献这件事情上的要求不是松松垮垮的，如果你不是一个十一奉献的人，留在你手里就是当灭之物，你在教会当中就会连累教会得胜，但是如今在很多的教会当中，这种现象非常的普遍。
有的人说，你怎么能够保证教会当中所有的人都做十一奉献呢？其实我们是考察了又考察，才把你纳入到教会里的。如果你没有经过考察，把你纳入到教会做什么？你不要以为来到我们当中就是我们教会的一份子，那不是这样。什么意思呢？教会的标准不能够降低。
当灭之物在教会里是个非常普遍的现象，其实这个人来到我们当中之前，已经信主十几年，二十几年，但是之前的牧者都不好意思告诉他要做十一奉献，然后又把他纳入到教会的里面，那他怎么能蒙福？教会怎么能得胜？
弟兄姐妹不要做好人，不要想着给人面子，这些都不是落实神话语的一个方式。我们如果看到教会不得胜，其中一个关键的原因，就是教会不坚持《圣经》的真理，不坚持神的话语，很多牧者在十一奉献上喜欢给人面子，给人解释。
当灭之物使以色列人打了败仗
以色列人攻打一个很小的城市叫做艾城，约书亚派了3000人，上去就被打败了，他们竟然一面对敌人就逃跑了。我们很难说清楚这到底发生了什么事，刚刚在耶利哥城打了大胜仗，结果到了一个很小的艾城竟然打败仗，而且还被击杀了36人。以色列人逃跑，然后以色列民众的心就消化如水。
以前是仇敌的心消化了，以前是神把仇敌交在以色列人的手中。但是这一次，面对一个很弱小的敌人，怎么以色列人就打了败仗呢？所以第一节说：
以色列人在当灭的物上犯了罪，因为犹大的支派中，谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干取了当灭的物，耶和华的怒气就向以色列人发作。（《约书亚记》7:1）
教会的得胜跟神的同在有关系，如果教会里有当灭之物，那你很难得胜的，神很难跟这样的教会同在。所以弟兄姐妹开始看见这些事情的时候，要有一个妥当的解释。这个解释绝对不是神的话无效了，也绝对不是打败仗是神的旨意。
在这个艾城打败仗是神的旨意吗？其实不是，当时约书亚带着极大的困惑，就撕裂衣服，然后他和以色列的长老把灰撒在头上，他们很困惑，然后在耶和华的约柜前俯伏在地，直到晚上。
约书亚说：哀哉！主耶和华啊，你为什么竟领这百姓过约旦河，将我们交在亚摩利人的手中，使我们灭亡呢？我们不如住在约旦河那边倒好。主啊，以色列人既在仇敌面前转背逃跑，我还有什么可说的呢？迦南人和这地一切的居民听见了，就必围困我们，将我们的名从地上除灭。那时你为你的大名要怎样行呢？（《约书亚记》7：6—9）
你看到没有？就是约书亚这样的人，遇到问题的时候，上来先怪罪的就是神。弟兄姐妹开始了解啊，不管是什么样的人，遇到问题打败仗，不是先从自己身上找原因，而是先怪罪神。我们一定要知道，我们打败仗跟神的应许没有任何关系，是因为我们不谨守遵行神的话。所以我们弟兄姐妹，要对谨守遵行神的话这件事要看得再重一点。
我们当中很多弟兄姐妹是新来的，你可能还不太习惯。不太习惯不要紧，但是我要告诉你一个掏心窝子的话，得胜是人一生最重要的事。今天不得胜、明天不得胜，那日子该怎么过呀？所以弟兄姐妹要开始对当灭之物有一个很清楚的认识。
打败仗是自己的原因
结果神怎么说呢？弟兄姐妹看神怎么解释：
起来！你为什么俯伏在地呢？以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物，又偷窃，又行诡诈，又把那当灭的放在他们的家具里。因此，以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑，是因成了被咒诅的，你们若不把当灭的物从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。
你起来，叫百姓自洁，对他们说：你们要自洁，预备明天，因为耶和华以色列的人这样说：以色列啊，你们中间有当灭的物。你们若不除掉，在仇敌面前必站立不住。到了早晨，你们要按着支派近前来；耶和华所取的支派，要按着宗族近前来；耶和华所取的宗族，要按着家室近前来；耶和华所取的家室，要按着人丁，一个一个地近前来。被取的人，有当灭的物在他那里，他和他所有的必被火焚烧，因他违背了耶和华的约，又因他在以色列中行了愚妄的事。（《约书亚记》7:10-15）
人遇到打了败仗的情况，就把锅甩给神，我们基督徒成了甩锅王，我们的神成了背锅侠。其实神的应许立定在天，就跟使徒保罗所说的一样，我们神的应许在耶稣基督里，无论有多少都是是的。
听明白了吗？也就是说，在我的信心里面，我知道神的应许必不被废弃。大家都开始应该拥有这样的信心，如果要找问题的话，就在自己那里找。结果怎么样？这故事接着往下走，以色列人清早起来就抽签，一直抽到亚干，然后约书亚就问亚干，这到底发生了什么事？
亚干就回答约书亚，他拿了一件美好的示拿衣服、二百舍客勒银子、一条金子重五十舍客勒，他贪爱这些物件，便拿去了。结果怎么样呢？他就把他所有的家丁带去，然后被以色列人用石头打死。听明白了吗？也就是亚干做的这事，跟以色列打败仗紧密相关。那你说，教会里如果有一个亚干怎么办？那不要说有一个亚干，可能十个、八个都有啊！教会有那么多亚干，怎么得胜呢？
所以教会无论如何都要知道，在属灵争战的过程当中，当灭之物在教会里扮演的角色是非常的要命！那我就想和大家解释什么叫做当灭之物。
什么是当灭之物？
《圣经》对当灭之物的教导，其实还不止《约书亚记》这一章，在《创世记》里有一个故事，讲的是雅各。神怎么帮助他呢？雅各从他舅舅拉班那里离开，一直回到迦南，在这个过程当中遇到了诸多挑战。他哥哥以扫要杀他，但神帮助雅各，他哥哥竟然没杀他，兄弟俩相认，和好了。
再往前走就到了示剑这个地方，雅各的女儿底拿就被示剑当地的一个人给强奸了。你说这事不是很诡异吗？雅各是神喜悦的人，为什么女儿能遇到这种事？
结果后来雅各把他们当中的外邦人的神像，家里人的首饰，都除掉了，藏在示剑那里的橡树底下。所以咱们要知道，很多问题我们不能得胜，根源就是我们自己。所以无论如何都要在我们的心思意念当中彻底地除掉偶像。
那雅各后来就把当灭之物埋在树下，他的问题解决了吗？神帮助他解决了。雅各这么属灵的人尚且如此，约书亚这么属灵的人还问这么无知的话，为什么要使我们灭亡呢？你看这话讲的。其实人很容易说这样的话，千万不要以为属灵的人就认识所有的真理。这个时候的约书亚头一次遇到当灭之物的问题，他之前也不觉得当灭之物是个问题。
那咱们开始讲什么是当灭之物，大家对当灭之物的认识是非常重要的。常常有人问我，这个是不是当灭之物，那个是不是当灭之物？我就在想，先要除去心里的偶像，再除去世上的偶像。
当灭之物是什么呢？当灭之物有两种，一种是神所讨厌的东西，比如跟偶像、跟灵界紧密相关的这些物件就属于当灭之物；第二种是更严重的，本来属于神的却拿在自己手里，结果自己就成了当受咒诅的。
前几天有一个姐妹打给我，因为我们十一奉献这件事都是凭着良心奉献，谁能知道你赚多少钱啊。结果她因为财务上稍微有点短缺，就把属于神的自己拿来挪用了，就没奉献，结果倒霉的事就开始了。本来挺好的状况，自从拿了当灭之物，也没多久，就短短的一段时间，就发生了不大对劲的事。想来想去，意识到一定是自己犯罪了，结果她就打给我。我说要赶紧悔改，千万不要在当灭之物上犯罪！结果就把这十一奉献给补上了。
记住啊，这些事千万不要以为神不知鬼不觉，可以瞒过去。亚干犯的这罪，神不知鬼不觉了吗？没有！神又知，鬼又觉。所以咱们弟兄姐妹要知道当灭之物这事很要命。
那关于跟拜偶像那些有关的当灭之物，其实十诫里讲得很清楚，不要雕刻各样动物的形象、百物的形象，然后也不要拜这些东西。所以我鼓励我们当中的弟兄姐妹，养成一个简单的习惯。你摆的那些物件，谁知道是从哪里来的，也许是盗墓人从坟墓里弄出来的。
弟兄姐妹要用属灵的眼睛看，如果你用属世界的眼睛看，那你什么也看不清楚，看得就晕晕乎乎。那咱们解释这个当灭之物的关键在哪儿呢？关键就在于十一奉献属于神的这一块。
属于神的，亚干拿了，结果给以色列军队带来了败坏。为什么耶利哥城里的东西都属于神呢？因为那是以色列人过了约旦河的第一仗，得胜的第一仗，所有战利品都是属于神的。你不能把耶利哥城里的金银财宝据为己有，那你说神也太不近人情了，以色列人打完了仗，打胜了什么也没分着。
其实你会发现，到了后来打仗，战利品都是以色列人分的，神就没有像耶利哥城规定的这样。但是在耶利哥城里打仗的过程当中，刚好亚干就干了这件事，结果还挺严重，当场上去打仗的就死了36个人。
这36个人其实很倒霉啊，被亚干连累，这个亚干还以为神不知鬼不觉呢，结果以色列人就打了败仗。约书亚的困惑拿到神面前的时候，神讲得多么清楚啊！不是我的应许出了问题，而是你们出了问题，是因为你们取了当灭的物。要把当灭的物从你们中间除掉，如果不除掉，我就不再与你们同在了。
弟兄姐妹一定要知道，教会如果没有神的同在，是一个悲哀！如果教会不按照神的话语去建造，不严格落实神的话语，那真的很要命。
我曾经听过一个牧师讲道，他说神在教会里不常做击杀人的事。可是问题来了，不仅在旧约《圣经》里记载的亚干被石头打死，在新约《圣经》里也有啊，新约《圣经》里克扣十一奉献的也当场死掉了。这个牧师很庆幸现在神不经常击杀人，但这能成为我们收当灭之物的借口吗？不能！
神的话，神属灵的原则从没改变过。弟兄姐妹一定要知道神说的话，神属灵的原则自古至今都没变过，从《创世记》的第一章到《启示录》的最后一章，神的话、神的旨意立定在天，神怎么说就会怎么成就。
千万不要以为拿了当灭之物没有事，弟兄姐妹一定要知道，那是非常不划算的事情。为什么要拿当灭之物呢？为什么要把属于神的拿在手里成为盗贼呢？神若把你当成盗贼，神还能与你同在吗？你偷窃属于神的，问题是很严重的。
前一段时间发生了一件事，有一个姐妹，她的牧者很久没看见她奉献了，结果我就告诉她的牧者，把她从群里移出去。我们这牧者又回来找我，说看错了，其实这位姐妹有奉献。我说那赶紧给人加回来，赶紧给人家说声对不起。很多人不太理解我这样的做法，以为我很看重钱，其实不是啊，是我很看重得胜。教会不得胜会连累所有的弟兄姐妹，一个不奉献的人就是神眼中的盗贼，那怎么能属于神的军队呢？
当然如果当时亚干不在以色列军队当中，拿了耶利哥的东西就跑了，这也不会连累以色列人。其实人的无知就会使人灭亡，本是属于神的你却据为己有，就有这么严重的后果，这就是神的原则，大家一定要把神的属灵原则吃透。
华人命定神学解释了很多教会不得胜的现象，还有一个关键现象就是大家都做好人，哎呀，亚干没事啦，谁还不软弱嘛，谁还不犯罪嘛，这几个月他财务比较紧，没关系吧，没这么严重吧。我告诉你，那是很严重的！听明白吗？弟兄姐妹，我自己从来不克扣十一奉献，从我信主的第一天，我就不敢克扣十一奉献。
因为我读《圣经》，我就发现十一奉献这事是件要命的事。当然最开始也很纠结，奉献完之后就没多少积蓄了，本来赚的就少，然后所有的积蓄也差不多就十分之一，一奉献就没有积蓄了，薪水那么低，然后又奉献，然后生活消耗又那么高，还能剩下些什么？
那幸亏我奉献，神大大的祝福了我，所以我在奉献这件事上从来不敢怠慢。为什么？因为那是当灭之物！那你说怎么就成了当灭之物了？属于神的我们拿在手里，我们自己就成了当灭的，能理解吗？你不能理解没关系，《圣经》的原则就是这样。
人心怎么思量，活出来的结果就是怎样
我来解释一下几件事：
第一件事，怎么那36人那么倒霉，就被击杀了？很多人说，战场上的子弹不长眼睛，但是我告诉你，子弹是长眼睛的。不单单是亚干在这以色列营中盗取了当灭之物，还有被击杀的这36人。人生人死，全都掌握在神的手中，这36人的死是不是在神的掌管之下？是在神的掌管之下。
如果我们把整本《圣经》连起来看的话，你会发现人的一生当中，人心怎样思量，人一生活出来的果效就是怎样，也就说人一生活出来的结果，就是人心里面琢磨的事。
《圣经》里没有记载这36人的脑子里到底想的是什么，我们已经无从知晓，因为他们都被击杀了。但是我们一定要认定一件事，我们的神绝对不会搞错！这36个人很倒霉啊，不是因为他们很倒霉才被杀，是这36个人的脑子里装的东西导致了他们的结局。
如果你问我的话，我说神的应许绝不废弃。但是人心里面装的垃圾，也跟当灭之物差不多啊。所以弟兄姐妹开始琢磨，不但要除去外面的当灭之物，也在我们的心思意念里面除去当灭之物。因为外面的偶像好除，但是人心里面的偶像难除啊！
人心怎样思量，人的一生就会怎样，你不觉得这个属灵原则很好吗？如果你里面装的是爱世界的心，即使这次你没拿，其实有机会的话，你也一定会拿的。如果人里面贪，将来做官能不是个贪官吗？如果里面有那种爱钱的心，做商人能不是个奸商吗？
所以我们不要以为那36个人很倒霉，在《民数记》里神击杀了这一万、那两万的，击杀老些个人了，神从来不会搞错。约书亚和迦勒怎么就不在那些被击杀的人里面呢？怎么没在死于瘟疫的那些人里面呢？人心里如果信靠神，神不会不知道，信靠神的人必不蒙羞愧。
第二件事，亚干都认罪了，最后怎么还是被石头打死了呢？不是神有丰富的恩典和怜悯吗？怎么还要用石头打死他？用火焚烧他所有的呢？
其实处理当灭之物要合乎《圣经》，亚干认罪还该死吗？弟兄姐妹千万不要以为亚干是在认罪，你知道神给亚干多少机会吗？神给亚干一次又一次的机会，因为神让他们所取的支派抽一个签，抽完了支派，这亚干觉得自己逃不掉了，赶紧认罪的话或许还能逃离死亡的命运。不对，不会吧？没那么准吧？有这么邪乎吗？就能抽到我？我不信！
再接着抽，从他的支派抽到宗族。他怎么想呢？不会吧，没那么邪乎吧？真能抽到我？兴许抽到的是别人呢？心里头开始刚硬。然后按着宗族抽，接着就抽出家室，已经到了亚干的家室了，他还在想，或许抽到其他的人，不会是我吧？结果一抽就抽到亚干了。
我们人犯罪的时候，尤其是盗取了神的供物，成为神眼前的盗贼，我们常常以为神不知鬼不觉，其实神又知鬼又觉，太阳底下没有隐藏的事。所有的事在我们神面前是清清楚楚，不单是我们所做的事在神面前清清楚楚，就是我们脑子里的心思意念，在神那里也是清清楚楚的。
我们常常觉得犹大倒霉，我们挺同情犹大出卖耶稣，也挺同情亚干，怎么就被打死了。如果你同情他们的话，你同情过神吗？我们一定要知道，属灵的原则跟妇人之仁是没有办法调和的。如果你带着妇人之仁，你就会算了，但神不是这么做的。我们的神击杀的人是大把，人是死在自己的罪中，记住，人是死在自己的罪中。
犹大出卖耶稣，神给他很多机会。神说，跟我一起蘸盘子的那个人要出卖我，结果犹大拿面包蘸盘子。他能不知道他要出卖耶稣吗？他能不知道耶稣说的是他吗？其实其他的门徒也知道，但是犹大就横下一条心，定意心里刚硬，听是听了却没听见，看是看了却不明白，心里面就认定魔鬼的谎言，硬着颈项往下走，这不是一个认罪的态度。
所以我们弟兄姐妹，如果你手中拿了当灭之物，成为神眼中的盗贼，真的还不如就别做基督徒了。你做基督徒做啥呢，做一个被神要拿石头打死的基督徒，那何必呢？干脆就别做了！所以我们教会还有一个特点，我们不随便收人的奉献，我们随便收人的奉献做什么？如果你要认认真真的做基督徒，咱们就认认真真的建立神荣耀的教会，然后凭着信心行在神的面前，成为一个因信称义的人。
这个亚干也好、犹大也好，包括约书亚和雅各，对于当灭之物的了解，对于罪的了解，其实都是一点一点学的。有的人就学会了，像约书亚，听了神的话就明白了，但是很多人听了不明白啊！
《约书亚记》第7章我们是这么读的，哪一个做牧师的不读啊？那做了牧师，你读了这一章以后做啥？继续容忍盗贼在教会当中？那你说不容忍又咋办呢？其实也不难，你只是把他当做访客，没有问题。所以教会要教导人真理，不要讨好人。如果教会是讨好人的教会，那教会怎么能祝福弟兄姐妹？教会怎么能够有神的同在？怎么使人得胜呢？
我不想说我讲到了所有的真理，很多时候我也跟约书亚一样，有很深的困惑，但是没关系，我寻求神啊。神是启示的神，神一定把当行的路告诉我们，神绝对不会说闷着就行，你不知道就算了，寻求也不告诉你。哪有这回事？寻求的一定寻见。
除去拜偶像
这当灭之物的事，我学了很深的功课。前面讲了盗取本就属于神的，就是神眼前的盗贼，把神的东西拿在自己的手里，就是当灭之物。那除了这一类的当灭之物，另外一类的当灭之物是啥呢？就是跟偶像有关的。
跟偶像有关的当灭之物，那故事就多了去了！有一次我服侍一个姐妹，她两条腿剧痛无比，今天眼睛痛、明天腿痛、后天手指头肿，反正天天都是事。祷告完了发现有一个当灭之物，除掉了，好一点。后来又是这儿痛那儿痛，家里面有一些当灭之物是很名贵的东西，你说人闲着没事收这些做啥？结果疼得要命！
于是我在带她祷告的时候，就鼓励她把家里的当灭之物除掉，可是她不舍得。结果怎么样呢？有一天疼得受不了了，两条腿根本不能走路，就爬着把这当灭之物送到门口，当她一送到门口，丢到门外以后，立刻腿就好了！当场就好！那我在远距的电话里还在等着，怎么没声音了呢，她一回来就说，她好了！还刚好有人来，就把那东西送给他了。那你说把当灭之物送人，这不是害人吗？这怪谁呢，他愿意拿啊。
你说这当灭之物其实要命啊，咱们弟兄姐妹在家里好好检查一下，如果你觉得看着不太舒服，你就丢掉。但是如果东西不是你的，你可千万别丢。如果你是一个租房的房客，然后你把房东的东西丢了，那能行吗？不是你的东西，你就尽量别去弄，就算那东西是你老公的，你也尽量别去弄。如果那是你的，就是你的；是你老公的，就是你老公的。
咱们弟兄姐妹开始了解，这些当灭之物其实害人不浅啊，很多基督徒在当灭之物上受了很多的困惑，我是个不错的人，为什么这些事临到我？要知道神的应许永远都是信实的，如果我们不能够支取神的应许，那一定是个问题。
建造得胜的教会，得着命定
华人命定神学的一个关键的组成部分，就是讲解得胜的门徒，得胜的教会。那我写了一本书叫《得着命定》，那里面有上下册，就讲得胜的门徒和得胜的教会。
我们华人命定神学讲的得救就是得胜，得胜就是得救，那你手里有当灭之物怎么得救呢？不被石头打死就不错了，不被神击杀已经不错了。所以咱们弟兄姐妹开始重新认识神，无论如何，要做基督徒就做得胜的基督徒，要做基督徒就做一个响当当的基督徒！
不单是口里坚持《圣经》是神的话语，而且是把神的话语落实在生活当中，然后听了神的话就去行。那我们读了《约书亚记》第7章，知道原来这当灭之物这么要命啊！而且它会连累整个以色列的会众。所以对当灭之物，大家要有一个更深的认识。
为什么在我们当中的医治释放远远超过很多教会呢？包括你来到我们当中得医治，不是因为我们很灵，而是因为这里坚持《圣经》是神的话语，这里坚持把神的话语落实下来，这里坚持在神的话语上毫不妥协。所以华人命定神学的一个关键组成部分，就是在神的话语上谨守遵行，绝不妥协。
有的人就批评我们太绝对了，但是神的话怎么说，咱就怎么做呗！这结果好啊！你知道有的人就问，跟着我们这么信主，日子还过不过了？我就在想，你不这么信主，这日子咋过呢？整天打败仗，日子过得好吗？当然是打胜仗的日子好过了，是不是？打胜仗就可以掳掠仇敌，那和被仇敌掳掠可不是一回事，那可是两种不同的结局啊！
所以弟兄姐妹，开始在当灭之物上学一个功课，把属于神的一定奉献给神，奉献给教会，然后一定要在生活上过圣洁的生活。愿神祝福大家！
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