《答疑解惑》
希伯来书 列表
上个礼拜分享完了以后，有人问出很多问题，那今天我们就一个一个来解答这些问题：
Q1：我们和耶稣基督什么关系？
这个问题很有意思，我很喜欢回答这个问题，我们和耶稣基督到底什么关系？我们与耶稣基督的关系有好多个层面：
第一个层面：在《希伯来书》里所描述的，我们的耶稣基督为我们成就了一个救恩，他跟我们是什么关系呢？耶稣是长子，是头生的。我们是其他的儿子，我们跟他就是兄弟的关系。
第二个层面：其他书卷里所描述的，耶稣基督和教会是丈夫和妻子的关系，很多弟兄姐妹就说自己是耶稣基督的新妇，我听了以后就很肉麻，特别不喜欢这么说，为什么呢？《圣经》里面没有讲你这个人是耶稣基督的新妇。
尤其是姐妹，特别喜欢多情，哎呀！我就是耶稣基督的新妇，在镜子面前扭来扭去的，好像就要嫁给耶稣了，不是这么回事。在《圣经》里，教会是耶稣基督的新妇，我们和教会是一个完整的整体，合一的教会才是耶稣基督的新妇，说的这个丈夫与妻子的关系，就是耶稣基督和教会，包括我们。
第三个层面：还有一个关系就是耶稣基督是头，我们是身子，身子就是耶稣基督的教会。如果在《圣经》中读到建造耶稣基督的身体，这个身体就是教会。所以耶稣基督跟教会有关系，教会和我们有关系，这是不能分离的。
我们不能把自己孤立出来，不要搞那些独自修行的恶习。我看到很多基督徒喜欢个人修行，但弟兄姐妹要知道，不合一就不能圣洁。为什么呢？因为你与人有很深的关系，问题就出来了。
还有很多弟兄姐妹很识别善恶，我对你好，你对我不好了，全是这些破事。还有一些弟兄姐妹总说：我不行，我不配，我很烂。我们白白得着神的恩典，没有一个人配的，包括我。你说你不配，我也觉得我不配，哪能这样思考呢？所以我们都要改。
教会是耶稣基督的军队，又是神的家，又是神的殿，又是耶稣基督的新妇，耶稣基督是神的独生儿子，所以这个关系如果深挖下去，是怎么也论述不完的。我讲了一个，你可能会有更多的问题。
Q2：魔鬼和天使有什么区别？
魔鬼和天使没有什么区别，唯一的区别就是魔鬼是收垃圾的，天使是收宝贝的，是完成神的任务的。堕落的天使是以撒但为首的一大堆天使，就成了世上这一大群魔鬼。区别就是堕落的天使和没有堕落的天使，无论是违背了神命令的天使和没有违背神命令的天使，其实都在神的创造里面。
查《希伯来书》之前我就和大家讲过，不要对天使有兴趣。很多弟兄姐妹说：我看到天使了，我看到魔鬼了，其实看到和没看到这都不重要，重要的是你要活出耶稣基督的形像，因为你要知道你比天使更尊贵。
Q3：人怎样才能活出神的形像？
整本《希伯来书》都在讲你怎样才能活出耶稣基督的形像，如果你问我，我的答案就是竭力追求。
Q4：救恩是什么？
救恩就是恢复神起初造我们荣耀的形像。
Q5：什么是命定？
命定就是你为什么活着。如果为了你的工作活着，你的工作就是你的命定；为了建造神荣耀的教会活着，建造教会就是你的命定；如果你的命定为了照顾家庭、孩子，你就为此而活。
《圣经》中的命定是什么呢？就是亚伯拉罕所得着的，成为万国万民的祝福，这就是神的形像，为什么成为万国万民的祝福？因为活着真的没有什么意思，所以就找了一个有意思的事，那活着没什么太大意思，又找不到有意思的事，就吧嗒吧嗒的掉眼泪。
今天下午的我收到一通电话，一个弟兄打给我，一边打一边哭，我问他哭啥呢？他说：读硕士没什么意思，但是又不能不读，跟人家攀比又比不上人家，就觉着没什么意思......
总之很乱，那是什么呢？就是命定，如果那个东西是你的命定，你就为此而活。你为什么活，什么就是你的命定。我们今天是为神而活，这是我们的命定。为神而活，就要谨守遵行神的话，就要成为地上万国万民的祝福。
Q6：如何建立神儿子的身份？
这个身份不是建立的，而是神给我们的，我们愿意要就可以得着。
Q7：信心应该是虔诚的还是严谨的？
这个问题我没太读懂。我认为信心是一个选择，信靠神的话。你问我这是神的话吗？我给你答案的时候就有点难，因为我相信这是神的话。那你又问：你相信这是神的话，那人家还有别的经呢，比如《古兰经》、《易经》等很多经。究竟哪个经是神的话呢？你去试一试就知道了。
如果相信《圣经》是神的话，你就会看见神的大能。所以保罗说：
我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。（《哥林多前书》2:4）
我们的信心不是建立在智慧委婉的言语上，而是在圣灵的大能上。《希伯来书》所讲的信心是可以经历的信心，叫我们的信不在于人的智慧，而在于神的大能。
前段时间有个传道人打开手机给我看，手机一刷：某某牧师大肠癌三期。无论是做基督徒，还是做牧师，这都是高危行业。因为我们有一个非常严格的检察院，天天挑我们毛病。如果我们信耶稣信歪了，没照着神的话去信，而是照着自己的意思去信，那是很麻烦的。
所以我们传福音传错了，就会受咒诅；信福音信错了，也会受咒诅。很多人说：我怎么知道你所说的都是正确的呢？那就去多读《圣经》，在《圣经》中找答案，看我说的是与不是。如果我说的不符合《圣经》，你可以丢掉；如果我说的符合圣经，你就好好信，好好听。
我是很努力的人，我很努力的想了解《圣经》，我不想进到咒诅里。我常常呼求神启示我，让我明白《圣经》的意思，若我不明白神的话，进到咒诅里可麻烦了。感谢神，神有极丰富的恩典。好好读神的话，神怎么说我们就怎么去行。这是我们非常认真的查《希伯来书》的原因。
查这卷书真的很辛苦，总有读不懂的地方。有人说：神的话我读不懂，怎么行？读不懂没关系，神是启示的神，圣灵会带领我们进入一切的真理。别人为什么没有启示呢？因为有的人自以为是，读不懂还以为自己读懂了，那是很严重的问题。
我读不懂就承认自己没读懂。我祷告神就告诉说是这个意思。《圣经》中说：寻找就寻见。我寻找神就给我，你不寻找就活该没有。信心不是虔诚的，也不是严谨的，信心是一个选择，好好读神的话。有了神的话然后就去行，这就是信心。
你读《圣经》时要去掉自己里面的意思，要用一颗谦卑受教的心去读。若是用人的理性去读，就会思辨：死人怎么能复活？要知道，在人不能，在神却凡事都能。所以信心是建立在神的话语上。
Q8：与神或与耶稣平起平坐，这种心态是正确的吗？
我们与耶稣基督合二为一，那是心思意念完全像耶稣。你没有被钉十字架这个本事，被针灸扎几针都吱哇乱叫的，如果被钉十字架，那不得叫得惊天地啊！与耶稣平起平坐这种心态不太对，但是，效法耶稣，竭力追求，进到完全就很好了。
Q9：怎么理解我的就是耶稣的，耶稣的就是我的？
神说：我把自己的儿子都舍了，岂不把万有都赐给你们吗？我们跟耶稣都合一了，就不分谁的了。我想问这话的人的意思啊，可能觉得口袋里缺钱了，心想耶稣的钱就是我的钱。有的夫妻就是这样的，这老婆跟老公说，我的钱是我的钱，你的钱也是我的钱，这话听起来很熟悉吧。
你的钱就是你的钱，我的钱就是我的钱，这样也是麻烦。你的钱是我的钱，我的钱也是你的钱，听起来好像还是很不错，但是花钱的时候，你说的不算他说的算，这样也挺麻烦的。其实，你的也不是你的，他的都是他的了。
Q10：呼召和命定如何区分？
神呼召我们进入命定，就是这世上的人听了神的呼召，进入神的命定，神告诉我们应该怎样活。命定就是，我们为什么而活？呼召就是在那喊一嗓子，来呀，来跟着我吧！有的人跟随，有的人不跟随。我们被呼召，进入神给我们的命定，有的人被呼召，进入到他自己认为自己的命定，比如：为钱，为工作而活，然后越活越纠结。
有的为孩子而活，孩子不行自己就完了。把儿子当心肝宝贝，那儿子不理解也不听话，总嫌弃妈妈唠叨，刺痛妈妈的心，因为儿子是她的命，儿子不行，她也就不行了。如果你的命定是神，我要到神那里去，要与神合一，活出神荣耀的形像，然后在地上成为万国万民的祝福。
Q11：《圣经》里提到的成圣是什么意思？
就是像神，竭力追求，越来越像耶稣，这个路程叫做成圣。有没有人成圣了呢？我们应该竭力追求，我们要有成圣的态度。什么时候成圣呢？其实我们永远不能完全成圣，我们只能越来越像耶稣。尽心、尽性、尽力的爱主我们的神，神就使我们成圣。
Q12：以风为使者，火焰为仆役（参《希伯来书》1：7）怎么理解呢？
掌管风和火，这是天使的责任。我们看见过大山大火，火势非常的大，人很难扑灭，因为那是神在做的，人根本无法对抗过去。别得罪神，神以火焰为仆役，给你一把火，看你还牛不牛，别跟神犯倔。
希伯来书 列表
希伯来书 列表
信主，以《圣经》为根基
《希伯来书》有一个重要的特点就是提到了很多最基本的信仰观念，也是我们这个世代最缺乏的。马云曾经讲了一句话：现在人的技能只有一寸高，一里宽，但是现在这个市场需要人的技能有一寸宽，一里高。比如说刀刃有一寸厚，它还能切东西吗？那就变成锤子了，如果能把刀刃磨好，那就很好使了。
这个世代很多东西都是速食面的文化，甚至连信耶稣也包括在其中，因为在我们这个世代最流行的，就是不付代价的福音。咱们弟兄姐妹们要揣摩一下，你看是否有这样的一个特点，一个人来到我们当中，不愿意付上代价，我们就知道这个人是不是真的信心。如果你刚到我们当中，我们不会立马把你放进来，而是先让你做101课程，然后再读《创世记》，做笔记，其实这些事情就是在训练人付代价。
概念是最基本的东西
今天我们信主这件事，要把很多信主的概念搞清楚，而不是说哪年信主得救的，以为就真的得救了。《圣经》里面没有写这件事情，尤其是《希伯来书》，我们一定要把这些东西给整清楚。
今天我想带着大家把《希伯来书》的概念一个接一个的给整清楚，如果你的概念不清楚，你信主是很难走下去的。如果你对造飞机的概念不清楚，这驾飞机要么飞不上去，要么飞得上去，下不来；如果你对考试的概念不清楚，你基本上是考不过的；如果你对写程序的概念不清楚，那么写出来的全是bug；如果你对建房子概念不清，房子就会倒塌。
如果你对做人都概念不清楚，还怎么做人呢？那就和兽一样了，兽怎么活，你就怎么活。就像我们家那只小狗，我给它一个鸡腿吃，当我把它嘴里的鸡腿拔出来的时候，它就龇牙咧嘴，这就是兽。弟兄姐妹们，不管我们做什么，概念必须要清楚，《圣经》已经完全的整明白了，如果我们连《圣经》都不好好读，还能做基督徒吗？
践行，从吃奶婴孩变为吃干粮的大人
一年前，有一个弟兄带着快瞎了的眼睛来我们教会当中。一年过去了，眼睛是好了，但是《圣经》还没有读完。他可能读《圣经》还不太行，但是能不能听一遍呢？然而这个弟兄也没有听。概念不清楚，那就是所有混乱的根源。
《希伯来书》就是把很多的概念都给理清楚了，也就是说一个人信主，跟信主有关的这件事情都给整明白了，比如说我们到底信的是什么？我们都在做什么？要把这些概念都给整清楚了，然后才可以落实。我让大家回答问题的时候，都答不上来，问题出现在哪呢？如果你站在游泳池旁边，只听老师讲怎么游泳，只看老师的演示，自己不下水去练习是很难学会的。
所以我跟你们再讲一遍，不一定有用，但是我还是要耐着性子的去讲。按照你们学习的程度，你们早就该吃干粮了，但是看起来还是需要喂奶。为什么要吃干粮呢？因为要长大成熟，做基督徒一定要竭力进入完全。我之前有去听一些讲道，我发现讲的概念有点乱，而我是要竭力搞清楚每一个概念，一点都不含糊。大家要传承我这样的性格，竭力进到完全，竭力搞清楚，竭力去落实，竭力活出神为我们预备的极重无比荣耀的救恩。
《希伯来书》有很多概念，我总结依次是：天使和儿子、救恩、人、受苦、合一、死亡、忠心、神的家和神的教会、硬心、安息、神的道、软弱、完全、长大成人、离弃神、忍耐、指望、应许、成全、约、帐幕、大祭司、成圣、罪、拯救、得胜、退后、信心、确据、应许、付代价、管教、圣洁、淫乱和世俗，不能震动的国、凌辱、效法、行神的旨意、交账。
罗列出来后将近有四十个概念，大家要把这些概念都记下来，因为这些概念都非常重要。当提起的时候，你就得知道是怎么一回事。
去查考那些我们能做的事情，不只是妄想和空谈
有一位姐妹常常听我的讲道也分享给其他人，她最近要去拜访一个小孩，因为那个小孩做梦上过天堂。我就在想，到底要去拜访这个小孩做什么呢？换做是我，我是不会去的。今天这个世代有很多混乱的状态，人们一听说上天堂下地狱就很感兴趣，可是听完后要做什么呢？
我在查保罗书信的时候，尤其是《希伯来书》，你什么时候看见保罗在讲神的宝座，然后殿里有很多烟或者雾什么的，保罗没有讲去到三层天看到隐秘的事情。我发现我身上有保罗的性格，就是讲后之后又能怎么样呢？《圣经》里确实有很多旧约里的先知，包括后来的老约翰，他们的确看到很多东西。
我们弟兄姐妹们能否做几个竭力：第一，竭力把概念弄清楚；第二，竭力把这些概念落实在你生活当中；第三，竭力进入完全。
我刚才为什么讲那个例子呢？因为人们很喜欢天使，总觉得天使很厉害。前几天有一个小视频发出来，在一个教会里祷告，有人就拍录像发现视频当中有很多像鸽子一样，白白亮亮，闪闪发光的东西，然后大家就很兴奋，很多基督徒们就传来传去。
后来发现这件事不但在我们这个世代，就是在以前基督徒最早期的时候，在使徒保罗那个世代就这样，一提到：哇，我昨天看到天使啦。好像很厉害。今天大家琢磨琢磨，到底天使大还是人比较大？
你的身份比天使尊贵
天使是仆役，不管是没堕落的天使还是堕落的天使，都是为了服侍人的。天使不是按照神的形像造的，而人却是按照神的形像所造的。 神从来没有把将来的世界交给天使来管辖，神是把全地交给人来管理，人是称为上帝的儿子，今天我们要知道人身上有神的形像的。什么叫做救恩呢？救恩是神要在我们身上恢复祂造我们原本的神的荣耀的形像。
天国，是努力的人才能进去的
如果你看到一个人非常的颓废，然后说自己死后能上天堂，你就当做耳边风就算了，因为这不是靠谱的事情。关键是我们在地上就活出神荣耀的形像。有的人可能不认同我的观念，就会觉得：你看和耶稣一起钉十字架的强盗，不是也和耶稣一起进入乐园了吗？
如果你愿意活成那样，我也管不了，也不想和你争论，我就给你一句话，愿神怜悯你。我不想一辈子活成强盗的那种样子。我想活成什么样呢？想还没有钉在十字架的时候，还没有进到监牢里的时候，可以活出神荣耀的形像，这是我的渴望，我渴望在我活着的时候，我要竭力进入到完全。
我要竭力进入到完全，不是说：哎呀，我死了以后去天堂。天堂里没有屌丝，也没有乌烟瘴气的东西，天堂里都是神的儿子。其实在我所传递的福音观念里，有点小苛刻。我认为我们神的标准，从来没有降低过。如果我们不竭力追求，很难进到神的面前。所以，耶稣在世上的时候就说天国是努力的人能够进去。经上说：
你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主——你的 神。（《路加福音》10：27）
不是用马马虎虎的态度来做基督徒，要的是竭力的态度。如果你用马马虎虎的态度来爱主，这不是很要命吗？自己还觉得：我死了以后，去天堂了，如果上不了天堂也没事，在天堂门口逛一逛也可以。很多人有这种屌丝心态。
咱们当中的弟兄姐妹，有没有这种屌丝心态？有没有崇拜天使的心态呢？一整就说：哎呀，我梦见主耶稣啦；哎呀，我梦见天使跟我说话啦。你倒不如告诉你自己：我要竭力明白神的话，我要竭力落实神的话，我要竭力进到完全。
不要忽略了神伟大的救恩
那能不能进入到完全呢？整个《希伯来书》的后半部分讲的是神会帮助你进入到完全，但是如果你带着一颗硬着颈项的心，总是自以为是，自己认为：我就是世界的标准，你的要是跟我不同，我就不认同你的。怎样才能够不硬着心呢？《圣经》白纸黑字写得很清楚，这又不是我写的，咱们带着一个开放的心，一起来好好读，不行吗？
我们弟兄姐妹不要忽略了这么伟大的救恩，这伟大的救恩就是让我们在世上可以成为不配有的人，让我们可以活出神荣耀的形像，这形像就像耶稣基督身上所发的光辉。我们也会靠着耶稣基督竭力进入到完全，成为神的儿子，一同跟着主耶稣基督，享受神为我们预备的那极重无比美好的荣耀。有的人会问：你真的知道吗？我只能说：我凭着信心知道。
咱们弟兄姐妹都要知道，我们的神是活人的神，这救恩不是给你死后上天堂或者下地狱的，是让你活着的时候，就要谨守遵行神的道。我们要知道：我们将来要管理神所造的，如果今天你做啥，啥都不行，那将来怎么管呢？我们身上都有神荣耀的形像，只要你竭力去追求，一点问题也没有。
前几天有一位阿姨，她不认识字，也不会打字。但是她下了很大的决心要学习，用足了劲练习用手机打字。没过几天，就可以打出很长的一段字，这让我感到很惊讶，我真的很赞叹我们的神！在人不能，在神凡事都能。
只要你凭着信心依靠这位神，不认识字的会认识字，不明白的人会明白，因为神要恢复祂造你的形像，好使你管理祂所造的一切，这是多么伟大的救恩啊！如果你在世上，每天只顾着吃喝玩乐，做点事情就感觉很难，付点代价、吃点苦就抱怨，将来你怎么做神安排给你的活呢？真的做不了。
竭力进入神的安息，与神合一
当我们心思意念越来越像神，我们就会跟神合一。我们这群合一的人在一起就成了耶稣基督的身体，神的教会。合一就是成圣，竭力进入到完全就叫成圣，竭力进入到完全就是与神完全的合一，这过程当中实际上会受苦。为什么要受苦呢？因为要对付我们的肉体，胜过我们的肉体就叫得胜。
在神的家里都是神的儿女，都是神得胜的儿女，那不得胜的在哪里呢？不得胜的人就是那些硬着心的人。我告诉你：只要你有信心，专心信靠神，神一定会使你得胜，这就是神在我们身上成全的救恩。我们在世上就要争战，那是灵和肉体的争战，你要靠着圣灵来治死你肉体的恶习，这就是为什么要受点苦。
我们今天要一起建造神荣耀的教会，我们在一起为什么会合一呢？因为我们一起竭力追求，一起对付我们的肉体，一起靠着圣灵建造神的家，一起完成神的命定和使命。我告诉你：神真的很棒！接下来的几个主日，我希望一位弟兄可以上台做见证。
五月份的时候，我们当中的一位弟兄来看我，刚开始他当时并不是很信任我，甚至还有点怀疑。于是，他买了一张机票，大老远飞过来，我就接待他。我跟他分享完之后，他发现我讲的真的没有离开《圣经》，可能有的地方讲的不太对，没关系，咱们一起来了解、探索就好了。
不久，他就回到他做事的地方，把我的录音听了一遍又一遍，并把我的讲的内容转录成粤语，这位弟兄真的很付代价！今天他给我发了一个信息，他说：神真的很信实！我不是科班的大学毕业生，只是一个没有什么太多学历的人，但是最近领导找我，要把我升到管理层，各方面待遇都不一样了。简直就是像天上掉下馅饼。神正倾倒祝福在他的身上，薪水就涨了。
如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。(《哥林多前书》2：9)
做神忠心的管家
这是我们的能力吗？不是的，是神使我们如此。当然你说在这世上得着好处，算得了什么呢？其实你也不能说算不了什么，这是我们在神里面经历丰盛的一部分，因为神要派我们管理祂手所造的，今天我们就开始管理神给我们当管的。在管理的过程当中，你就是一个管家。所以，忠心是非常重要的，忠心和硬着心是完全不一样的，忠心是神怎么说，咱们就怎么去落实。
我们要把里面那颗硬心换成一个忠心，忠心就是忠心地相信神的话，忠心地落实神的话，忠心地管理神让我们管理的。我们要知道我们所付的代价是在耶稣基督里，在耶稣基督里付代价叫忠心。千万不要搞错了，忠心和硬心差太远了，你别看就一字之差，但是硬着心的人就死在旷野，成为神所厌烦的人。
今天你就好好地观看神在我们当中的作为，得医治的人一个又一个。我们当中的一个姐妹说：能不能不讲医治释放的见证了，好像天天都在讲，讲多了以后都没有感觉了。我说：是啊，那我们今天就讲怎么进入到管理层。我们当中蒙福的弟兄姐妹一大把，爱神的人神真的祝福他们，也就是说我们不可硬着心，像在旷野惹祂发怒，试探祂的时候一样。
在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。所以，我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！我就在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息。(《希伯来书》3：9-11)
所以，咱们弟兄姐妹必须了解死到底是怎么一回事？有的人会说：哎呀，死还不知道怎么一回事吗？没有看过人死吗？死不就那么回事嘛，医院里不是天天死人吗？可是，医院里的死，跟《圣经》里讲的死是一回事吗？
我们的主耶稣基督受死埋葬，第三天复活，那能不颠覆你的观念吗？如果这个观念还不能够颠覆，难道你不是一个硬着心的人吗？所以我们当中所有的弟兄姐妹不要心里常常迷惑，要把死这件事看明白，把永生的盼望看明白，把如何活着看明白，别硬着心。
今天弟兄姐妹要开始把《圣经》里的概念弄明白，弄明白以后你就忠心地落实神的话，一定会看见神倾倒祝福在你的身上，你里面一定会有一种状态，这种状态叫做安息，这种状态也叫做神与你同在。还有什么比与神同工这事更好的呢？与神同工，与神同行，就是你手所做的都要蒙祝福，今天就竭力读懂神的话，竭力落实神的话，竭力进到完全。
彻底除去刚硬的心
人不能进入安息，就是不能与神同工，也不能够与神同行。
免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生 神离弃了。(《希伯来书》 3：12)
忽略神的救恩，是很严重的，本身就是一个咒诅。听得懂吗？不是神没有给你看见，神经常给你看见，在我们当中神给你看见的事还少吗？
有一个癌症患者，当时差点死在我们家里，躺在我们家沙发上抽搐，我们带她祷告好了。好了以后，她的心也没有软下来，很多时候还继续识别善恶，这真的很要命！
今天我们的弟兄姐妹都除去里面刚硬的心，不要以为看见死人复活，或者到了河南，拜访了一个曾经上过天堂的小孩，你就很了不起，那不怎么样。所以，我们当相信神的话，尽心尽性尽力爱我们的神，罪就没有办法迷惑我们，我们的心就不会刚硬、倔强。
我们小时候的厕所里有很大的一个坑，人们会在上面铺上一块石板，中间留着一个缝。如果有人往上面一站，不小心掉进去，就会被粪便淹死，那可吓人了。形容人刚硬就是倔，非常任性，我们也说厕所里的石板，又臭又硬。但是有的人心刚硬到一定程度就像我们家四十年前的石板一样。
竭力进入安息
如果没有办法进入到神的安息，岂不是可悲吗？我们今天要竭力进入到那安息，竭力就是付上所有一切能付的代价。我们听神的道，就要知道神的安息是何等的美好！那真的非常好，怎么知道好呢？有一种蟠桃非常好吃，你不尝一尝，你怎么知道好不好吃呢？我只能告诉你好吃；你说：满汉全席好啊！但是你不开口吃，我描述来描述去也没有用。
前一段时间，我看全世界各地都有一档《吃遍天下》的节目，在中国叫《舌尖上的中国》。电视里面的演员拿着筷子一夹，放在嘴里，他做了一种很享受的表情，你就知道，这是真的好吃。别人用什么描述，都比不上你亲自的去品尝。如果大家都尝过主恩的滋味、神善道的滋味、安息的滋味，就知道祂是何等的美好。弟兄姐妹要知道进入安息，那是多么的美好。
所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。(《希伯来书》4：11)
如何进入安息呢？我们通过神的道，就进入安息。因为：
神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 (《希伯来书》4：12-13)
你里面的意念，神知道，鬼也知道的，我不知道和弟兄姐妹说清楚没有，我在这里想尽办法的去说清楚，可能还是欠缺一点。我常常讲要有道，有道和没道、大道和小道是有区别的，中国人讲一个人厉害，有时候说：这个人道行很深。我的同学们很有意思，他们觉得我的道行很深，因为他们不了解也不知道怎么描述，就说：你的道行深，法力大。
我觉得自己还行，因为有神的道。如果大家也把神的道装在你的心里，把《希伯来书》多听几遍，再落实一些的话，会发生什么事？就会站在很高的位置上，看世上的这些事，就看得清清楚楚。
比方说，我和一个人谈话，当我看到这个人的核心利益全是钱的话，我就会小心一点。如果你遇见一个人，心里装的是神的道，他渴望祝福你，你需要小心他吗？他图的不是钱，而是你蒙不蒙福。蒙福这件事绝对不是骗人的，我们绝对不搞庞氏骗局，那不是神的道，但是神的道是有功效的。
神的道是有效的
你一定要知道神的道是有效的，我现在问你：如果不看重有效的，总是弄无效的，那是干嘛呀？一定要知道，一个人有道无道，和他做事的结果相关，如果一个人什么都做不了，那很扯，是没有道的。我是把神的话落实到我的灵、魂、和骨髓里的，我心中的意念不断的被神的话剖开、塑造，塑造成一个按照神的话建造的新造的人，厉害不厉害呢？
所以，你要知道，神的话是有功效的。我常常遇到一些人，只会说，不会做，甚至有些牧师也是这样。在我的眼里，我不愿意和这样的人打交道。有的人和我说方言祷告的坏处，数一数一大堆，我问他：那你会方言祷告吗？他说：我不会。我就不明白，会的人都没有发表这样的评论，你为什么说呢？
神在我们的软弱上显得完全
我想弟兄姐妹们要注重果效，最近我们中间来了一位大师，他一开口祷告，一个人的忧郁症就好了。他觉得神的道真的是厉害，是有效的。为什么好了呢？因为有神的道。但是就算是有神的道，人也是软弱的人。大家要知道，人都会有软弱的时候，人在肉身中，避免不了的有一些软弱，很多基督徒喜欢说：我很软弱，我不是耶稣，也不是保罗，能不软弱吗？这个概念很值得推敲。
大家一定要知道：神是在我们人的软弱上显得完全。信靠这样一位和我们一样，在肉身上受试探、但是却得胜的耶稣基督。因为他已经得胜，让我们坦然无惧的来到神的宝座前，让我们得怜恤、恩惠，做我们随时的帮助。今天我们要夸耀只能夸耀软弱，因为神在我们的软弱上显得完全，为什么会这样呢？这是神的恩典，这么大的救恩，你怎么能忽略呢？
如果忽略，就是错失了恩典，很可能会下到硫磺火湖和垃圾焚烧厂啊。所以大家要知道，软弱不是结局，而是就算我们活在软弱的肉身之内，也知道我们的大祭司让我们活在完全的恩典里，我们可以竭力靠着祂进入完全，务必进入与神同行的状态，不再是一个小孩子，不是将神圣言小学的开端教训给人，让人吃了又吃，最后心智上却不长大，那就麻烦了。
从最开始吃奶的状态，到吃干粮，能够自己成长，再教别人，建造教会，成为拥有神形像的基督徒，要完全的长大成人，不能打仗的不算数。其实刚信主的基督徒，都是属灵的婴儿，不要庆幸自己怎样怎样，有的人常常学习却不能明白真道，是因为他只在乎属世界的价值体系，把盼望放在世界上。
效法耶稣，不断的离开道理的开端
我们很多人受到世界的摧残，魔鬼搅扰我们、这世界搅扰我们，我们已经对这个世界彻底的失去盼望，不再把盼望放在这世界上！你可能问：为什么刚刚还讲那位弟兄进入管理层蒙福的例子？是蒙福，但是我们不把盼望放在世上，神就恩待我们，让我们在这世上被抬举，超过万民之上，但是不能否定我们里面要进入完全的心，效法耶稣竭力的追求，胜过苦难。
让我们效法耶稣基督，在所受的苦难上不断的失去对这世界的盼望，像耶稣一样就算是钉在十字架上也在所不惜，神让我们得到的是荣耀的身体，那复活的，不是朽坏的，而是荣耀的，让羞辱的变为荣耀的。不要离弃神，要离开基督道理的开端，不断的进入完全的地步，不用再立根基，就如洗礼、按手、懊悔等事。开始离开刚信主的状态，开始的时候是蒙昧的状态，我们要在真理上、悟性上，不断的攀登，提升自己，使我们进入完全。
论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有份，并尝过 神善道的滋味、觉悟来世权能的人， 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。 (《希伯来书》6：4-6)
你要知道，我们的机会是很宝贵的，机会是很难得到的，弟兄姐妹不要停止在现有的阶段，不管你目前在哪个阶段，我不绑架你，我不想背着大家往上爬，我只想告诉大家：山顶的感觉可好了！快来，抓紧时间快来！往上爬。加油！大家加油冲啊！
我只能做这些鼓励的工作，我大概能做你的拉拉队，但是努不努力还是你自己说的算的，所以我们不再离弃道理，有的人觉得努力就会辛苦，但是，我们在下面低的程度，是更辛苦的，我们不都是觉得辛苦才来寻求神吗？不是遭了很多的罪，对这世界充满绝望，才来寻求神的吗？怎么又离弃神，寻求世界了呢？就像一只猪洗干净了，却回到泥水里滚，狗吐出去，又自己吃回去，不是很恶心吗？
所以弟兄姐妹，不要进入咒诅里，如果你愿意领受进入完全，要知道你的选择至关重要，所以我们带着信心,
并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。 （《希伯来书》 6：12 )
竭力进入完全，长大成人，满有耶稣基督的身量。
带着盼望，不断奔跑
今天你我得到指望和应许了吗？今天还没有，因为我们还在这世上，但是我们带着这指望，和神的应许，就像《希伯来书》所写，如果不能效法那些为永恒而奔跑的人，就不能同得永恒的应许，就是像历史上所有凭着信心、忍耐承受应许的人。所以弟兄姐妹们要得到永恒里的应许，那和这世上的应许是两回事。
将来的日子，我们见到神的时候会说：神啊，你让我跑的路，我跑尽了，你让我打的仗，我都打胜了，我来了！神就说：我又忠心、又良善的仆人，快进来，和你的主人同享荣耀！这是何等美好的事！
我们在世上所经历的，和未来的永恒里的应许相比，仅仅是一个影儿，透过我们在世上经历神的恩典和祝福，让我们持守住永恒里的盼望和应许，让我们带着这盼望和应许，指望有一天在神面前，可以得着永恒里的奖赏，那是极重无比永远的荣耀，所以我们轻看世界的一切。
这世上的一切都没有什么了不起，就算大声哀哭，流泪祷告，都没有什么关系；就算是遇到很大的苦难也没有关系，因为我们里面拥有永恒里的盼望。我们的主耶稣，已经成为先锋，进入幔子，成为我们的大祭司，在神的面前为我们祈求，成为我们随时的帮助。愿神祝福大家！
希伯来书 列表