一、引言

大家好！今天咱们接着讲神的同在，为啥要讲神的同在？因为神的同在好得无比！今天的题目叫做《耶和华真的在这里，我竟不知道》。这个题目就是我们神同在系列里的又一篇，到现在我也不知道讲了多少篇关于神同在的讲道了，有没有人帮我数一数一共有多少篇？

在新加坡这个地方，你问小孩新年不能没有什么？你猜他们讲啥？新年不能没有鸡，因为新加坡是一个吃鸡的国度，像麦当劳、肯德基，全是鸡肉。圣诞节不能没有什么？你到了美国，圣诞节不能没有火鸡，还是鸡。要知道中国人一到过年的时候备年货，备个猪头，吃了猪头能聪明吗？最好别吃成猪头。我们小时候过年可热闹了，为啥？平时吃糠咽菜，穷啊，大白菜、土豆子、大萝卜，然后加点荤油，过年的时候我妈就买了一块肥肉熬成油，然后放在坛子里头，还得放点盐，要不然会坏。炒菜的时候，咔！舀一勺往里一放，有点肉味，那就是我们的日子。一到过年吃好的了，所以中国人过年不能没有饺子，尤其是在北方。

就是人总以为一些东西是必须有的，你看现在人买房子，附近要有学校，有医院。今天我可告诉你，我们就觉着这些都是很重要的，这大千世界，芸芸众生，各有各的活法，各有各的不能没有的东西，一定得有。千军万马过独木桥，有的人就认为不能没有公务员，费了牛劲考了一个公务员，然后薪水两、三千。我就在想这是什么脑子？然后就被发配到外县做公务员，做吧！考了五年啊。各有各看重的东西，但是你看重的东西重要吗？你看重的那个东西行吗？对吗？没有人问，就觉着那公务员多好啊。

有的人渴望美好的爱情，招来的全是爱情骗子，自己慢慢琢磨；有人渴望快速发财，招来的是快速发财的骗子，不是使你快速发财，是他快速发财，你别搞错了。都是在人看为重要的事上被人拿捏得死死的，人爱世界就被这世上的鬼拿捏得死死的，被骗啊！有人特别吸引骗子，那周围全是骗子，都是因为一个原因，就是我们把一些东西看得太重。

过去人拼了命出国，还有一些是偷渡出去的，那个罪没少遭啊，看着都疼，他们叫做隔着频幕看着都疼啊！就是为了活着，你说活得这个费劲啊。有的人吸引骗子，有的人就容易吸引人欺负他，其实都是因为人看重一些东西。你咋就不看重神的同在呢？有的人就是不知道神的同在是何等得美好，我们所有的需要在耶稣基督里得着满足，他不信，就是喜欢吸引鬼同在，吸引骗子同在。

等我们真正进了棺材，不管是多么重要的事，不管你看得有多重，都不重要了！到棺材里躺一会，还重要吗？都不重要了。其实我真的很纳闷，人活着活着就活成这样了，为啥呢？我经常喜欢研究、琢磨这事，后来我研究出结果，人就是想活着，这就是问题，怎么就没有想死的呢？都是想活下去，所以被拿捏啊。比如说，突然有一天我被海盗给劫去了，你说大过年的你怎么讲这话呢？我就举个列子，没事，我不怕，我也不怕人家咒我，他们也咒不了我。

海盗说：去，让你们家人拿钱来！我说：不用了！他说：咋不用了呢？我说：我这些年一直想死，但是没有勇气，我得谢谢你们呐！终于有人想把我整死了。哎呀！你说是这劫匪也好，还是海盗也好，心想：哎呀，绑错了！懵了，厉害不？厉害啊！这海盗气坏了，心想怎么整这么一个人？可能海盗一看这样，不要了，把他丢了吧！你别说，还真捡回一条命来。为啥？因为人想活下去，所以很多问题一整就被拿捏得死死的，就被按在地上了。所以说这世上所有的事都在乎一件事就是人想活着，你说人想活着吧，但又不得不死，这不是悲剧吗？

我经常看到人生病了，那活下去的那个盼望，老有盼望了！去医院插一根管子不行就插俩，俩管子不行就插仨，上面插上管子，下面也插上了。成了科学实验仪器了，到处都是管子，哪根管子不疼啊？哪根管子都够你喝一壶的！就是为了活下去。有的人用这个药，用那个药，你想不想用？可以让你多活一年你要不要？多钱？十万，十万买一年。然后一年以后还是死了，你说有啥差别？我就一直没整明白呢？多活一年能咋地？有的人都瘫痪了，还好死不如赖活着呢，我们当中一个同工他姥姥瘫痪了，后背都烂了，然后还在那里嘟囔，好死不如赖活着。活着吧！痛苦啊。

后来我就总结出来了，但是信不信由你，我说：我怎么还没死呢？你说这什么话呢？要知道我那个时候才四十岁，鼻咽癌的症状我全有，人家就劝我去治吧，我不要，死了拉倒！很多人不理解，看不懂，但是我没死。我有个朋友跟我岁数差不多，他孩子的岁数跟我孩子的岁数也差不多，他跟我有同样的症状，一检查是鼻咽癌，哎呀，这顿治疗啊，九个月以后他躺在棺材里。

我去参加葬礼，我就透过那个棺材，前面有个玻璃窗能看见那人，治得骨瘦如柴，脸都走形了。我说：老兄啊，想死多好啊，为啥想活着呢？你看我这个想死的怎么就死不了呢？你这个想活着的，怎么就活不下去呢？人家说：你这小子太坏了，还跟死人逗哏呢。我一整就喜欢到棺材那里跟死人叨咕几句。他们说：你不怕鬼啊？怕那玩意干啥？鬼应该怕我呀，我告诉你，不怕死的人，鬼都怕你了。

我总结出一个道理，人一想活就成问题了。我今天不是讲神同在么，就是人到底想要啥？待会咱们就连上了。有人欠钱的，得病要死了的，我这一祷告，人活了！完了，像人死的时候人就啥都不缺了，人要死了能花多钱？这人一活了，说：老师啊，我的债务咋办呢？我得赚钱啊。愁死了！人一要活了，问题就来了；人一要死了，问题就没了。你说这是不是一个很奇怪的悖论呢？

所以今天我给你一个建议，人将自己生命献给神，就是我死了没有关系，我把我的命献给神了！我问你，一个死都不在乎的人，他还会在乎什么？谁也不能够要挟我；谁也不能够拿捏我；谁也不能够剥夺我里面的喜乐！我活一天就喜乐一天；活一天我就将自己献给神一天；活一天就有神的同在！人就是这样，我告诉你，今天你就把自己当做要死的人，你就都不在乎了，反正要死了在乎啥？哎，喜乐了！

换工作，纠结要选这个工作，选那个工作；没工作了，愁着钱快花完了，那个闹心啊！我今天再给你出个主意行不行？如果一看，你工作也没有，钱也快没了，好啊！我把生命献给神，然后禁食祷告八十天，啥钱也不用花，我打电话给你，你也不用接了。有的时候我跟我的同工说：可能我要禁食祷告八十天，他们就知道我要干啥了，好得无比！人死都不在乎，还能在乎啥呢？但是这些东西还属于比较低的层次，我十七、八岁的时候就总结出来了，那个时候就开始看明白活着这回事了。但是还是个比较低的层次，还是很迷茫，但还有高的层次，不是死就死吧，是永远活着，长生不老！

有这盼望的人不但不在乎死，还活得特别好，那是真好，寻求这种盼望的人都是了不起的人啊！都是五百年才有一个，奇人啊。谁能够想明白这种人呢？属灵的人看透万事！今天我要解你的扣很容易的，只要把你活着的那个盼望给你整没就好办了，然后再把你死的盼望也整没了，然后就把你带到永生里去了。属灵的人看透万事，却没有人看透他，你说是不是奇人啊？超人！

我就是这种人的其中一员，我也巴不得大家都是这种超人，超然的活着的人，这种人都是寻求不能朽坏的福气！你别看我喊了半天，这么多年来做传道人，天天扯着嗓子喊：寻求永恒不能朽坏的福气！放眼一看没几个呢，就咱们这么一小群人。哎呀，怎么就是不知道这是好事呢？怎么就是不知道呢？我心里就有点小郁闷，后来想，郁闷啥？都是命！我告诉你，这种感觉太自由了，就是感觉心里老敞亮了！什么也辖制不了我；什么东西也不能够剥夺我里面的喜乐；什么东西也不能够逼我离开神的同在。神啊，你不要离弃我。所以我常常讲神不是离弃我们的神，多好啊，什么好处都不缺！

到了今天我还印证了一件事，就是这么样的人什么好处都不缺！你看你在那儿忙活着，整个小店在那儿折腾，老想活得好一点，老想把小店整得好一点，结果整着整着把自己给整纠结了，是不是？其实人活着不是个很简单的事吗？我以前的高度大概就是活着活着就死了这么个高度，后来就不这么想了，因为以前这是天生的。就是我活着活着就死了，这是我天生的，也不知道为啥这么想，我相信你们当中肯定有这么想的。

但是后来琢磨琢磨，信主了以后就跟人学，跟谁学？跟亚伯拉罕、以撒、雅各学，其中我最喜欢的就是雅各这小子。你说你跟他关系不错啊，如果有一天我到了天上见到雅各，我觉着应该是个值得开心的事，他是一个奇人、超人！要知道我跟人学，跟亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西、撒母耳、大卫这些人学，学啥呢？学的就是神的同在！咱们今天学的就是这个雅各，人看重什么，就渴望什么。那人应该渴望什么呢？应该渴望亚伯拉罕的渴望，以撒的渴望，雅各的渴望！神在哪里？神就在雅各那里，就在你的渴望里，那可了不得！

雅各一直渴望神的同在，今天就讲他的故事。结果神竟然跟他说话了，他醒来以后，他说：哇！神真的在这里，我竟然不知道！我怎么能不知道呢？还在说：神啊，与我同在！神真的与我们同在，神真的在这里，只是我们不知道。危机在哪里，哪里就有神的看顾，哪里就有神的保守，哪里就有神的同在！神是拯救我们的神，只是危机一过，我们又好像看不见神的同在。你知道为啥吗？因为危机的时候在那儿呼求：神啊！好热情啊，等危机一过，祷告？牧师，我咋没有祷告的感觉呢？这是靠感觉呀？我看你危机经历得不够，等再经历的时候，如果神把你当作彰显祂愤怒的器皿，那就麻烦了！

所以千万不要在危机的时候，呼求说：神啊！危机一过，主日？没时间！查经？没时间！有的人信主十好几年，《圣经》没读过一遍，你说可恶不可恶？是不是欠揍？我看人真的是遭罪遭得不够啊。我有的时候暗自祷告，大家别怪我，我真的巴不得你渴望神的同在，愿神拆毁你里面属世界的那套东西，让你到绝望的里面，你就知道什么叫做神的同在，让你知道神的同在好得无比！人家雅各不是这样，你慢慢学吧。讲了半天引言，其实就是讲你渴望啥，你把什么东西看得重？什么东西在你里面有价值，什么东西在你里面没有价值？就这么简单的事。什么叫没时间？别的事重要，所以这事不重要，是不是？

二、经文

雅各出了别是巴，向哈兰走去；到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了，梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有　神的使者在梯子上，上去下来。耶和华站在梯子以上（或译：站在他旁边），说：“我是耶和华－你祖亚伯拉罕的　神，也是以撒的　神；我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里，我竟不知道！”（《创世记》28：10-16）

三、祷告

神呐，今天祢就开我们的眼睛，让我们知道祢的同在是何等得宝贵；神呐，今天就给我们这样的一个心志，开启我们的心窍，让我们知道效法雅各所走的路，让我们开始效法雅各那种渴慕，效法雅各那种愿意付代价，愿意为了寻求祢所付出的沉重的代价；神呐，今天我们就要看见祢的同在，今天我们就知道祢在这里，我们竟然不知道；神呐，开启我们的心窍，让我们真的知道祢在这里；看呐，这地方何等可畏！这是神的殿，也是天的门；神呐，我们愿意将我们自己献在这祭坛之上，愿意将我们自己完全献给祢，让我们能够站在祢面前说：如今活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面！神啊，今天就给我勇气，给我力量！让我在这世上能够效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，在这地上奔跑这永恒里永生的路，愿祢在永恒里为我们预备荣耀的冠冕，直到我们见祢的面。奉耶稣基督的名，阿们！

四、经文背景

耶和华祢真的在这里，我竟不知道！这句话很有意思。为啥说不知道？因为之前不知道，是后来知道的。这段经文在讲雅各第一次听见神跟他说话，这时候雅各七十五岁，七十五年呐，我佩服这个人，这人太了不起了！虽然后来整了四个老婆，但是雅各七十五岁之前不谈恋爱，不结婚。他爸爸妈妈可能经常催婚，说：儿子，谈个恋爱吧，给你介绍一个，生个儿子吧，要不你养老怎么办？都七十多了，不谈恋爱，不结婚。然后我们就很诧异，他干啥去了？他就整天琢磨这事，我怎么能够把神的同在给整来？神在哪里呀？我告诉你，这种人都是了不起的人，了不起在一生下来他就这样，我们也不知道为啥。他生下来是啥样呢？他生下来就觉着活着没有神多不好啊。

以色列人是个长子的文化，他的孪生哥哥以扫就比他早出生五分钟，早出来一分钟也是他排老二。你像人家跑百米，十点一秒和十点二秒那就是差不少，就是十点零一秒那是冠军，十点零二秒就是老二，老二不好听，所以雅各这个纠结呀。然后他就经常坐在亚伯拉罕的腿上，那时候亚伯拉罕还活着呢，岁数挺老大，一直到雅各上初中之前他爷爷都还活着。亚伯拉罕啊，神竟然与他同在！这雅各就听得津津乐道。为啥？因为他觉着活着没啥意思，没有神的同在，我活着活着就死了，有啥意思呢？他就这么想的，这小孩厉害！

我告诉你，今天你可能不是这样的人，可能你十好几岁，或是好几十岁，还是把活着这点小屁事没看透，那今天你就慢慢学着看透吧，你看不透那是命啊，整天想的就是：牧师，给我孩子祷告，让我孩子再生一个孩子；牧师，为我孩子祷告，让我孩子能找一个金龟婿，大概就是这些事。我说我应该开婚姻介绍所，我应该开不孕治疗室，那家伙收钱哗哗的，我就觉着这些挺有意思。

这雅各挺有意思，以扫他是长子，按说这事就传给长子以扫了，哎，以扫一听就说：这啥玩意？那玩意能当饭吃吗？那玩意有啥用？没意思。结果，呲溜！就跑了，出去舞刀弄枪的，也挺厉害。一个小弹弓，啪！射下来一个麻雀，跟亚伯拉罕说：爷爷，我给你射下来一个麻雀。大家吃过麻雀肉吗？小手指头大小那么一块肉。我插一句，我们小时候喜欢吃麻雀肉，怎么吃呢？就是拿泥把这麻雀活成一个泥球，把它丢在火里一烧，然后把泥一扒，就剩下胸脯那一小块肉，烤麻雀可好吃了。这以扫说：那玩意能当饭吃吗？这麻雀多好。啪！一个弹弓射下来一只乌鸦，烤乌鸦；啪！射下来一只老鹰，吃老鹰；啪！打一只兔子，就来吃兔子。哎呀，烧烤绝对一流。

你说为啥会这样？我们也不知道。但是雅各心里头有一个坎，就是我什么时候能得着这长子的名分？为啥？不是这长子的名分这么重要，我要得着神的同在，我爷爷亚伯拉罕跟神立的约，我爸爸以撒跟神立的约，我也要跟神立约！就带着这股劲，我告诉你，谈恋爱，没兴趣；交女朋友，没兴趣；他妈带来一个女孩，没兴趣！他爸妈都担心，这孩子别有问题呀？你说是不是担心了？担心了。结果这小子厉害呀，竟然不知不觉当中把这长子的名分给整来了，这时候见过神没有？没有。后来到了他哥哥要杀他，他也没见过神。

然后他天天说：神同在在哪儿啊？神啊，祢在哪里呀？你跟我爷爷说话，祢咋不跟我说话？祢跟我爸爸说话，也没跟我说话。哎，雅各会不会这么想？肯定是这么想，急坏了！他哥哥要杀他，所以他赶紧跑，他哥哥整天舞刀弄枪的多吓人呐，那射鸟的弹弓把雅各射一下，也够他喝一壶的。结果雅各拄着根棍就跑了，这时候雅各七十多了，我们挺服气呀，一等就等到七十五岁。

拄着一根棍去他舅舅拉班家，就是他妈妈的哥哥家，结果他走到半道还在惦记着：神啊，祢在哪里？我不知道，神呐，祢到底在哪里？带着这种渴望，不是一年，是七十五年呐！七十五年下来那可不是开玩笑，那真是信心的操练啊！结果雅各到了这个地方，拉了一块石头躺着，我想他躺下之前一看，心里想：哎呀，这也没吃没喝的，又干、又渴、又饿。他就拿了一块石头当枕头就睡着了，这一睡，神跟他说话了，他醒的时候都在想：哇，神竟然在这里，我竟然不知道！为啥？他所关心的事就是这么一件事，渴望神的同在！

人家渴望了七十五年，你才渴望了几年呢？你就渴望一秒钟啊？很多人就喜欢吃快餐，快餐是很不健康的，属灵的快餐也不怎么样！在这个地方，吃的也快没了，喝的也快没了，钱也快花没了，富家公子哥从来没遭过这罪，啥时候拿石头当枕头啊？那玩意能躺着吗？而且在深山老林里，来一个狮子，他干不过；来一个老虎，他也干不过；来了一个黑熊，他干不过，你说他能干得过啥？来了一群狼那就更要命了，来了一群野狗也够他喝一壶的！他就说：神呐，愿祢保守我！结果他就做了一个梦，梦见耶和华站在梯子以上向他宣告，神曾经跟亚伯拉罕所宣告的，曾经跟以撒所宣告的祝福终于得着了，高兴得不得了！

一起来，哎呦，神竟然在这里！雅各把他所关心的事向神呼求：神啊！祢在路上保佑我，给我食物吃，给我衣服穿。你说这都是求啥呢？很简单的需求，也不敢有奢望，只要他将来能够回到这块地就行了，他要在永恒里得着这块地。雅各说：神若与我同在。结果神怎么说：我也与你同在，无论你往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不不离弃你，直到我成全了向你所应许的！今天就愿这话成就在我们的身上，我们的神也一样渴望看见我们这群人有雅各的这份心，今天我们这一群人都要有雅各这份心志，我想这事一定要从头梳理一遍。

五、活着活着就死了，一切就都是虚空

今天弟兄姐妹一定要把这句话深深地记在脑海里，不管你是正在负责一个项目，还是管理一个公司，还是管理一个小店，还是打一份工，人活着活着就死了，一切都是虚空。我们今天所有的问题就是把活着这点事看得太认真，所以我们的目光就停在那个地方，就离骨灰盒一尺远的地方，再多走一步就是骨灰盒，可是我们却把活着这点屁事看得太重了。

今天我告诉你，你跟我会有同样一个困惑，我们积攒的这些东西将来给谁呢？人家就说：老师，你有很多钱呐？没有很多钱，钱多了也没啥意思，也不知道给谁，少了都不知道给谁，多了给谁啊？没啥意思，活着活着就死了，一切就是虚空，这是个根基性的逻辑。如果人不是这么想，没有这个根基，你就会把活着这点事看得老重了，你能不爱世界吗？你把活着这事看得这么重，你能不体贴肉体吗？你就是在肉身当中活着，可是让人活着的乃是灵，肉身是无意的，毫无意义！

直到今天，我告诉你，钱财毫无意义，房子也没有意义，车子没有意义，爱情没有意义，家庭也没有意义，生意也没有意义，你说什么有意义？那不就得寻求吗？所以我告诉你，当一个人知道这些没有意义的时候，他才能够站在一个正确的根基上，他才会去寻求永恒里那个不能朽坏之福，才能够寻求在永恒里神为我们预备的荣耀冠冕。你不寻求上哪能得着去？那雅各就是这么走过来的路，不但雅各是这么走，亚伯拉罕也是这么走过来的。亚伯拉罕是有钱了以后才寻求的，雅各是有钱的时候也寻求，穷得叮当烂响也照样在寻求。

我们很难理解，雅各寻求这些东西，他去他舅舅拉班家，然后走到半道最后就只剩下手里的一根棍。很多牧师就这么讲，他们说：你看受咒诅了吧？受咒诅了神还跟他说话呀？你见过神跟受咒诅的人说话吗？我要与你同在，我要咒诅你，有这事吗？没有！那如果是神宣告对他的祝福，那说明啥？我们得知道这说明问题呀，说明神喜欢雅各，喜欢他把活着这点事看透的这个逻辑。

雅各为什么讨神的喜悦？不是因为他做的事讨神的喜悦，是因为他的根基建立在所有的一切都是虚空上，活着活着进到骨灰盒，你说有什么意义呢？所以今天咱们别把工作压力整得那么大。有的人说：老师，我工作压力很大；老师，我考大学压力好大，我快崩溃啦！我说：那就崩了吧，早点崩比晚点崩好啊，你咋还不崩溃呢？有的人就觉得我说的是笑话，这不是笑话，你不崩溃能行吗？你得早点崩溃，早点知道这些是虚空，毫无意义，知道这些是虚空，你还崩溃啥呀？不崩了。

所以，人看重美好的爱情，爱情骗子就来了；人看重美好的家庭，那家庭就成了你的捆绑。我感谢神，神把这些都给我破除了。看重你的生意，生意成了你的辖制。一整就说：老师，你看我的生意，然后讲一大堆；老师，我的工作；老师，你看我的简历，我要面试。他们说：老师，你的反应咋这么让人绝望呢？没啥意思。我是服侍你，但是你得看看自己是不是有点嘚儿啊？哎呀，都是这些东西。

当人把这些都看透了，还压力啥？活着不就变成一个超级简单的事了吗？大家慢慢理解。所以我在寻找寻找，我就走到了一个绝望的地步，走到了一个绝望的地步然后我就认识了神，要不是绝望，我哪有机会认识神？有的人就寻求一个更美的家乡，寻求一个永恒里荣耀的家乡；有的人就开始破罐破摔，尽情享受，你看透了以后，就觉得人活着没有意思，就尽情享受吧。享受也没有意思，享受啥呢？能享受得了吗？享受享受就被辖制了。

六、开始渴慕寻求神

如果一个人活到三十岁，你不经历属灵的世界，几乎是不可能的。一个三十几岁，开始自食其力，开始谋生的人，你就会观察到人在这世上活着是一个很属灵的事。那些倒霉的，很厉害的人，一个董事长，结果车祸死了，董事长就不能出车祸了？董事长他爸也拦不住车祸呀，什么都拦不住！所以，人在这世上活着活着你就开始得渴慕寻求神，像雅各所走的这条路。那雅各走这条路，神在哪里呀？神呐，祢在哪里？神呐，我如何跟祢立个约？神呐，我能不能跟祢立约？神呐，你能不能当着我的面宣告一下，祢给我爷爷亚伯拉罕的祝福，宣告一下祢给我爸爸以撒的祝福？神呐，我也要这样的！

结果寻求来寻求去，雅各到了七十五岁，神终于开口跟他说话，还是在梦里跟他说话。有的人做了一个梦，神在梦里跟他说：我要祝福你，我也必与你同在，无论你往哪里去，我必保佑你，我总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。他醒了以后，心想：啥梦啊？我要那玩意干啥？那东西能当饭吃吗？神呐，给我哥千、八百万的。人脑子里的都是这个，就算是人的肾坏了，你有那千、八百万能淘到一个肾，你也是够遭罪的了。你说要那玩意干啥？我就不知道了。所以今天咱们弟兄姐妹开始寻求神，在这虚空的人生当中能不能找到活着的意义，这才是关键！

雅各在寻求的过程当中坚持了这么多年，你才坚持多少？你说：老师，我祷告了一个礼拜，怎么什么事都没发生？我说：豆芽还没有发出来呢。开始渴慕寻求神，找着找着就找到了，寻找的必寻见，叩门的必给他开门，当你在寻求的时候会发生一件不是什么太好的事，就是他拄着一根棍，除了那根棍，啥也没有。而且在荒郊野外随时可能被野兽吃掉，就找了一块石头躺下睡着了，又困又累，睡着了以后也不知道，然后一睁眼看见一只老虎，两只眼睛瞪着他。你不要说老虎两只眼睛瞪着他，就是狼两只眼睛瞪着他，黑熊两只眼睛瞪着他，棕熊两只眼睛瞪着他，那都吓死了，你不就成了它的午餐、晚餐或者成了人家的早餐了吗？就是这种光景。

如果人遇到了这种光景，他会怎么样？祝福啥呀？还我爸给我祝福，今天变成这样了。听明白了吗？还是把活着这点事看得太重，如果一个人没有活着就是虚空这件事，寻求就是一个虚的。你寻求是个虚的，遇到问题的时候你就会麻爪，你就会丧失了信心。结果人家雅各继续寻求啊，不放弃，他说：神，祢要与我同在，我要向祢许愿，啥都行！这不是咱们今天唱的诗歌《我愿意》么，神呐，我愿意将生命献上当做活祭！

七、危机的时候，神必与我们同在

一天仨饱俩倒，仨饱就是吃了早餐吃午餐，吃了午餐吃晚餐；俩倒就是睡两个觉，夜里睡一觉，中午睡一觉。我告诉你，一个人在仨饱俩倒当中看不见神，你也不太需要神，你也不是那么渴慕神。所以雅各过去经常煮点红豆汤，没煮出神的同在来了；煮点绿豆汤，也没煮出神的同在来；煮点二米饭，也没煮出神的同在来；偎在他妈怀里，跟他妈探讨神的同在，也没探讨出神的同在来；跟他爸爸、跟他爷爷探讨神的同在，也没探讨出神的同在来。

神什么时候跟人说话？一个人在危机的时候仍然信靠神，那是极大的福气！人在没有危机的时候还要信靠神，那是更大的福气！这个时候雅各遇到危机了，问：神啊，你在哪里？他在睡觉之前肯定是这么整的。看看手里就剩了一根棍，水也喝完了，饭也吃没了，接下来的路还不知道要走多少天，可能要走半个月或一个月，要了命了！他心里头非常绝望。记住，你在绝望的时候呼求神，神必回应你，因为神就在我们危机的时候与我们同在。阿们！

我曾经遇到过危机，那是一段非常辛苦的日子，仰望神，除了信靠神，还能信靠谁呢？神是信实的，这些年其实神都没有离弃过我们，华人命定神学就是这么建立起来的，一场又一场的危机，一场又一场的艰难困苦。虽然眼泪可以流，汗水可以流，甚至可以流血，但是不能够丧失对神的信心，哪怕是奄奄一息的信心。后来我看见了神的同在，然后我惊讶的说：我竟然不知道！太令人惊讶了。

我们过去这些年在赶鬼的路上，有的人就送给我一本书，这本书叫《神圣的挑战》，是英国的库克牧师写的，我当时读的时候就觉着羡慕啊，羡慕得不得了！心里头说我们什么时候能够走到这个层次啊？结果那一天到来的时候，突然间我发现那本书里所写的我们都经历过了，该得胜的我们都胜过去了。一年之后我再拿起那本书来的时候，我说：神，这一切来得竟然如此得快啊！

其实我告诉你，信心这门课太重要了，我带着人祷告，有的时候一天过去了，还是一样；两天过去了，还是一样；一个月过去了，还是一样。但是我不放弃，等突然间他的问题得着解决的时候，我觉着一切来得这么突然，来得这么快，神的同在竟然如此得真实。其实神一直与我们同在，神正在操练我们大家的信心，无论你面临什么样的危机，无论你面临什么样绝望的光景，不要害怕，不要惊慌，神如何与摩西同在，也要如何与你同在，神必不离弃你，直到祂所应许你的成就在你的身上。阿们！

提起我们的信心来，我们的神是信实的神，告诉神：神啊，我就是这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各，我正在寻求祢。照镜子一看，今年多大岁数？三十多岁了，没关系，雅各七十五岁。神啊，我仍要寻求，我仍要认定活着这些事就是虚空，我一定要在活着的时候活出神的同在。神啊，我要寻求祢，就算是最不好的事情已经发生，我仍然要寻求，渴望祢的同在，渴望祢向我宣告祢给亚伯拉罕的约，给以撒的约，给雅各的约，神祢要在这里，这是何等美好的宣告！

我告诉你，在你所有的地方，所有的路上，人一生所有的时间，神必供应你，你必一无所缺！不是靠着你的膀臂，不是靠着你的能力，乃是靠着神的恩典。怕什么？看呐，摆在我们前面的路正是应许的路，摆在我们前面的正是应许之地！进去得地为业，神必不离弃我们，直到祂成就了向我们所应许的。今天弟兄姐妹要知道，雅各的高度不是什么太高的高度，你一读他讲的话就觉着LOW爆了，不管有多LOW，神仍然看重我们。

雅各许愿说：“　神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的　神。我所立为柱子的石头也必作　神的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”(《创世记》 28:20-22 )

这话听起来好像不太像样呢？弟兄姐妹你们听了觉着怎么样？很高大上吗？你不觉着高大上，也不怎么样。因为他在这个时候看到手里的那根棍，他的信心就是神给他衣服穿，给他食物吃。就是当饭吃啊，他把神的同在给当饭吃了，然后能让他平平安安的回到他父亲的家，就这么一个简单的要求。其实神没在乎你的高度，神在乎的就是你的信心，很简单的信心。暂时就是这个高度，没关系，我告诉你，后来雅各这一生经历的那些艰难是很多的，不是开玩笑，他一生在实践信心，直到他到了埃及见他儿子约瑟面的时候，老人家已经达到炉火纯青的地步！

今天弟兄姐妹不要以为你需要高大上的誓言，不需要！就这么个简单的追求，但是神不跟我们计较，我们讲错了有什么关系呢？神仍然是信实的神，我们曾经羞辱过神，亵渎过神，有什么关系呢？今天神仍然是信实的神，因为神是救我们的神！我们是个人，人这一生活着得知道自己是个人，那很重要，知道你很多事管不了，你连你什么时候能拉出屎来，什么时候能撒出尿来都说了不算，就这么个简单的小事你都说了不算。你什么时候能不能吃下去饭，能不能喝得了水，能不能睡得了觉你都说了不算，多简单的逻辑。神早就在永恒里已经命定一件事，祂要在我们身上成就祂向我们所应许的，我们的神就是这样的神！

八、总结：神必与我们同在，直到祂成就了祂所应许的！

记住，不要立自己的义，信靠神，你一生必一无所缺！你以前所看重的都放下，单单看重神的同在，渴望神在永恒里为我们所预备的那荣耀冠冕。这在世上奔跑这条道路的时候，身上常常带着耶稣基督的死，使耶稣基督从死里复活的能力可以彰显在我们身上。什么都算不了什么，没有任何东西可以拦阻神的旨意成就，这就是信靠祂的心。阿们！我们一起来宣告：神必与我们同在，直到祂成就了向我们所应许的！我告诉你，一个建造神圣殿的人，神必成就他所有的应许，神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是信实的，祂必成就！阿们。

我们唱一首诗歌准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义请你不要奉献。雅各说：我要向祢献上十分之一。我曾经遇到过一个人，他说：老师，我要献上百分之九十。我看了看他说：那你吃啥？喝啥？他跟我那禁食祷告八十天差不多，我说的是笑话，我就觉着这不太对。人家雅各说十分之一，我们跟神说：我把祢给我的拿出十分之一来献给祢。听起来好像不是什么高大上的事，但这就是很简单的道理。今天把自己献上，那是最美好的选择，十分之一还是十分之九这东西不重要，重要的是我们一起建造祂荣耀的殿，看见神的同在，人一生就好得无比！

千万不要夸耀说：老师，你看我已经奉献了十分之九了。我说：你快拉倒吧！最好就是将生命献上给神，被神所使用，建造祂荣耀的圣殿。我巴不得我们弟兄姐妹都从爱世界的心里走出来，成为一个爱神的人，效法亚伯拉罕、以撒、雅各，直到这一切都是虚空的虚空，养成爱神的习惯。有了神的同在，就算是你没有工作，神也会给你创造一份工作。阿们！

跟我一起做个祷告：神啊，我要效法雅各，我要寻求那永恒里祢为我预备的荣耀冠冕；神啊，我要效法亚伯拉罕、以撒、雅各，我要走他们所走的路！神啊，愿祢与我立约，愿祢向亚伯拉罕、以撒、雅各所宣告的也都宣告在我的身上；神啊，我渴望祢的同在，我渴望建造祢荣耀的圣殿，神啊，愿祢在我们当中不断地彰显出来，愿我们对祢的信心与日俱增；神啊，帮助我们，除掉我们里面一切的挂虑，一切的担忧让我一生信靠祢。奉耶稣基督的名，阿们！

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！