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【查经】哥林多前书 05章 - 把恶人从教会中赶出去和洁净教会！

2014-05-15 Leave a comment 14,530 Views

洁净的教会有神的同在

真的感谢主，我们就发现查《圣经》过程中，保罗写的和我们教会现在所走的路有巨大的吻合。如果我们把这一章总结一个主题，它的主题是什么？今天查的就是：你们应当把那恶人从你们中间赶出去（参《哥林多前书》5：13）。赶完了就要洁净教会，教会不洁净，就没办法有神的同在。

我们所信的神是个忌邪的神。为什么这么多教会没有神的同在？因为教会污秽。什么叫做污秽？容忍罪就是污秽，是给人了面子，但神的灵就不同在了。因为神才是解决我们问题的根本。如果神不同在了，你想问题会有多少？如果没有神同在，怎么解决问题？你和我都变成束手无策的人。

但是感谢神，从我们定意要建立圣洁合一荣耀的精兵教会开始，神就已经喜悦我们，就一直带领我们走到今天。为什么一个新人来到我们中间就很快蒙恩典？因为教会是洁净的。如果来了以后有罪也容忍，教会就成污秽的，再来一个人，就什么经历也没有，完全没有办法领受神的恩典。所以在今天，有一些人离开的时候我很感谢主。

聪明的人和愚蠢的人

人愚蠢在哪里？就愚蠢在斗心里这口气。人如果聪明的话，会想：这个教会是解决我问题的教会，我为什么要走？如果是因为我的问题，因为我的不顺服，我失去神的恩典，我宁愿放下我的不顺服，我也不愿意失去神的恩典。就是我宁愿被委屈一下，师母说错一句，牧师说错一句，又能怎么样呐？我依然学习顺服委身。这就会经历神的恩典。

大家千万不要做愚蠢的人，争那口气做什么呢？那个没有用。所以就算是我做错了，有时候我可能会做错，但是神因着我忌邪的心：横下一条心我管他是谁，只要为了神建造一个圣洁荣耀合一的教会。

忌邪的心，抵挡罪恶

我就算是弄错了一个人，神也会负责任，也会把那个人拯救回来，更何况如果这些罪是神所不能容忍的，我做了岂不是合神的心意，对吗？所以做牧师，有一个非常重要的观念，就是忌邪的心。神是忌邪的神，所以在我们当中也要有颗忌邪的心，教会是圣洁的，完全不能和邪恶的事妥协。那么洁净教会过程中，对手是谁呢？是魔鬼，魔鬼最厉害的诡计就是让罪在教会里面，然后就失去了神的同在，这是最厉害的诡计。

《民数记》31章16节中，讲到先知巴兰，他给摩亚王巴勒出了一主意，这个主意却让罪在以色列人中猖獗，以色列的一些男人被米甸的女子勾引，他们被罪沾染了，陷到罪里变得不圣洁，神的愤怒就临到以色列人，那一天因为瘟疫就死了很多人，这也是是非尼哈刺死很多人的那件事。

结果到了31章，讲巴兰出了一个诡计，巴兰是耶和华的先知，他非常清楚耶和华神是一个忌邪的神。今天我们也要透过巴兰出的这个诡计就开始警醒，教会绝对不能够中了巴兰的诡计。教会无论如何都要坚决的站立在那里，抵挡罪恶，不能容许罪进入到教会里面。那到底哪些是罪？我们来看经文：

此话不是指着这世上一概行淫乱的，或贪婪的的，勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。(《哥林多前书》5:10)

那是指着什么呢？是指着教会里，行淫的、贪婪的、勒索的、拜偶像的。这里的淫乱跟不顺服是一回事。大家翻开《撒母耳记上》15章，你就会知道不顺服是什么意思，要开始了解我们的神。

撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢﹖听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。(《撒母耳记上》15:22-23)

也就是说不顺服、顽梗是很严重的罪。那我们今天读这一章看到罪的样子：淫乱的，贪婪的，勒索的，或者拜偶像，其实还远远不止这些。但只要是罪，就绝对不会容忍它在教会里滋生。我们教会对付的第一个罪是讲闲话；第二个除去的罪是不合一；第三个除去的是淫乱的罪；第四个在教会里除去就是不顺服的罪。当我们开始打了一场又一场属灵的胜仗。魔鬼看到我们都会心惊胆战。我们教会不会为了人数妥协任何事情。

在新约《圣经》中的保罗书信，最关键是抓住教会这两个字，因为神的心意是教会。如果建造一个圣洁荣耀合一的教会，没有什么事情不能翻转。因为神要与这样的教会同在。神就要住在这样的教会里。一个牧师写了一本书说：神根本不在乎这个世界的罪恶如何。神在乎吗？祂根本不在乎。祂在乎的是神的教会是否是圣洁，道理一下子就明白了。很多教会在建立，是因为历世历代的圣徒跪在那里祷告代求，然后神赐给他们土地得地为业，就建立起教会。但是今天很多地方变成了餐馆，甚至变成了夜总会。那些圣徒曾经跪在那里祷告代求，但如今他们在天上，看到的是荒凉景象。为什么教会走向衰落？因为那一个教会容忍巴兰的诡计，走了该隐的道路。大家看《犹大书》：

他们有祸了。因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。这样的人，在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石。他们做牧人，只知喂养自己，无所畏惧，是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。(《犹大书》1:11-13)

这段话，是指着谁说的？是指着牧师说的。所以要时常的警戒我。什么是又为利往巴兰的错谬里直奔？因为人眼中所见的是钱，如果看见的不是神是钱，会怎么样？有钱人进来就心里高兴：哇，可以有奉献了。那看见的是钱，我告诉你，大家的眼睛永远都要擦的雪亮。我有可能会软弱，但是我们在合一的时候就不会软弱；你也可能会软弱，但是大家在一起合一的时候就不会软弱。

有可能我们软弱的那一秒钟就会酿成大错，但是就在这一秒钟你出现我面前的时候，我就会重新刚强起来。我们有的时候真的是常常被这个世界污秽，认为钱是能解决很多的问题。现在有多少牧者曾经这样讲：你知道建立教会需要很多钱呐！。听起来好像对啊，买个产业需要钱啊。但这是真的吗？后来我完全改变。刚才师母讲到LN，我以前请来这里做见证的都是有钱人，都是非常成功的商人。他们做完见证，我们中的弟兄姐妹就喜欢跟他们有一些关系。那看见的是什么？看见的就是钱。

洁净教会

今天我们都要转变，不但我要转变，你们也都要转变，眼里看见的只有圣洁的神。有了圣洁的神之后，就算你的老板要刁难你，他本来不想给你通过试用期，最后也会给你过。如果我们没有神，就生活一团糟。有的人很有钱，但是很纠结；有的人没有钱也很纠结。但是我们今天有了神，有钱、没钱都不是我们的问题，一定可以过上正常的生活。

大家知道我们受到的最大的挑战是什么吗？一种控告的声音。其中一种控告的声音会说：你没有爱心。要识破魔鬼的诡计。有爱心没爱心我也不在乎，我就在乎教会是圣洁。你控告我，我也不在乎，你把神搬出来，让神鉴查我们的心，我请一些人离开教会不是为了我自己。所以监察我也不怕，因为我有神的话。神要在我们生命当中做主。我相信，就算我做错了，神也会纠正过来。

曾经有一个人，他跟我对峙。其实，当时只是我管教他、劝他，想要纠正他身上的一个小问题，结果他跟我讲这种话：我没有错，我完全没有错，如果我有错的话，神会管教我。你把神搬出来有什么用啊？他说：如果我做错了，神一定会管教，但是神没有管教我，所以你是错的。后来我把他开除教会，开除以后到底是神管教我了还是管教他了呢？弟兄姐妹，不要这么不顺服。如果你连看得见的牧者你都不顺服，那对看不见的神你能顺服吗？更何况我没有做过对不起那个人的事。

在过去的日子，他常常被魔鬼攻击辖制，我就在帮助他破除掉一个个的辖制。他手指上长一个骨瘤（骨瘤基本上都是恶性的），我在那里拼命为他祷告，长出来祷告下去，又长出来又祷告又下去，我欠他什么吗？一年半的时间里，我这样的服侍，不够吗？难道我就不能说一个他身上的问题吗？结果他跟我说了那些话。最后谁走错了？那是失去神的恩典啊，不要跟牧者叫号。就算你的小组长冤枉你，也学会卑微顺服，我们的主耶稣就是这样走过来。

你身上如果有对神的信心，相信神绝对不会搞错，也绝对不会冤枉人，就算冤枉你，只不过是为了试验你而已，看出这个人是狼还是羊，一下就试出来。所以弟兄姐妹如果有一天我真试你们的时候啊，你别犯傻，要想：牧师试我一下，那我一定胜过去。冤枉你、故意试你一把，也没什么大不了。为什么？我们人里面有什么，是神拣选我们的本钱啊。你是一个什么样的人？神就拣选你，你是这样一个宝贝，就拣选你。

根基是什么呐？根基就是信心。你真的相信神是全能的神，神一定为你做主，你不需要为自己争辩什么。你为自己争辩来争辩去，结果怎么样？结果就是开除。是不是啊？非要证明你是对的,证明这个做什么呐？你选择顺服不就解决问题嘛。接下来或许神怜悯你，把人从很艰难的状况中翻转。对吗？神试验我们一、两下子就败下阵来，那怎么才能蒙福？所以我要跟大家讲，教会就是要保持圣洁，这就是保罗所说的不能有一点面酵，一点的面酵就可以使全团发起来。

我可是吃过亏啊，我可吃过大亏啊。在过去的日子里，我服侍过非常多的人，在建造教会初期，从2008年到2010年，我真的很渴望教会能成长。但是教会走错了路，就是对这些人妥协，一而再，再而三的退让。结果怎么样？结果我自己受亏损。那跟着我一起的弟兄姐妹，有一些人也跟着我受亏损。

所以今天，我们不能真的让神的子民受亏损，我们对罪毫不妥协。毫不妥协的态度是什么呢？就是连跟他们吃饭都不肯。你看保罗所写的了吗？这种毫不妥协的态度，我根本懒得理你的。发qq，删掉，看都不用看。为什么？因为他们在释放罪。罪这种东西了不得，像面酵一样，很快就发起来。所以今天你不要以为我小题大做。教会的牧者，小组的领袖，你们也不是小题大做，你们是对罪的敏感。罪在哪里，哪里就会失去神的恩典。

如果我们教会有一个对付罪的态度，你绝对不会有问题。感谢神，神把你们都加添在我们当中，所以我想我们所说的这个异象，我看应该是不远了。因为教会过去三年的时间，实际上是对付罪的过程。那接下来这些日子，实际上是已经是朝着得胜的路上走。那过去所对付的，使我们变的更有经验。以前是半年需要学的功课，现在是一个月就学会了；以前一个月需要搞定的事情，今天一个礼拜就搞定了；以前一个礼拜搞定的，今天一天就搞定了。

不要说是对付罪，医治释放，所有事情都变得更加有效率，如果是这样的话，教会会缺少人吗？神会把得救的人天天加给我们。所以我真的很渴望我们教会不断在圣洁的路上奔跑。弟兄姐妹，我们自身的问题也要一个一个的去对付。我相信神的荣耀就要更大的彰显在我们当中。

经文

5:1 风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。
5:2 你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。
5:3 我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。
5:4 就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，
5:5 要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。
5:6 你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？
5:7 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。
5:8 所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作“阴毒”）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
5:9 我先前写信给你们说：不可与淫乱的人相交。
5:10 此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的、勒索的，或拜偶像的，若是这样，你们除非离开世界方可。
5:11 但如今我写信给你们说：若有称为弟兄是行淫乱的、或贪婪的、或拜偶像的、或辱骂的、或醉酒的、或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。
5:12 因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？
5:13 至于外人，有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。

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