答疑引言
《箴言》第五章主题叫做《远离淫乱》。我讲的基本上是围绕肉体的淫乱。属肉体的淫乱，其实带着一个很深的根，这个根和属灵的淫乱一样，其实就是不忠心。对神不忠心也一样！我初期建立教会的时候，有一对夫妻来到咱们当中。这对夫妻在原来的教会，就跟原来教会的一些人发生过一些暧昧关系，后来才知道这东西其实很厉害！我发现，这对夫妻主日的时候可以参加好几场聚会，最多的时候参加六场，去六个不同的教会，听六篇不同的道。
我当时还觉得他们好属灵，好有追求，这么有追求的人应该多多的重用。后来才发现这东西叫做属灵的淫乱。记住，凡是不忠心的都是属灵的淫乱。这属灵的淫乱它所覆盖的面相当的广泛！在早期的时候，有很多来教会帮忙的人会说：老师，我帮你建教会。其实他们有自己的教会，然后又在我们教会当中帮忙。当我明白了这个道理，我就强迫他们做一个选择：你要么在我们当中，要么就在他们当中，愿意回去就回去。
你想想看，当时教会刚成立，就小猫几只，三五只少了两三只，一看就少了一半。那也没关系，我还是要一群忠心的人，淫乱这东西建不了教会的！所以说咱们弟兄姐妹可得知道，不忠心就叫做淫乱。我还要告诉大家，在这个世界上有好多类似的状况，我都给它划到淫乱里去了。比如说他在自己教会该做的服侍不做，却在外面整。你以为这是个好事吗？这不是好事。
有很多人左有一腿，右有一腿，很多腿插在很多教会里。能这样整吗？如果教会是神的军队，你在这个军队里，又在那个军队里，到底属于哪个军队，哪个部门，哪个连，哪个排，哪个班？一群乌合之众是打不了仗的！现在这个世代，有很多人建立很多机构。我的论述很简单，耶稣从来没让我们整这些机构！耶稣说，我要把我的教会建立在这磐石上。有一些机构，主日你去你的教会，然后其他时间来我这里。这是个什么东西？我一直都没整明白，后来我问他们的时候，我发现他们也讲不明白。
他说他这也是个教会。如果你这也是个教会，那他原来去的那个教会呢？原来去的那个教会如果是个很传统的福音派，所教导的和他这个机构教导的完全不一样，那他到底顺从哪一边呢？是谁在牧养这个人呢？如果你好好牧养，就让他好好跟着你，他就可以不用再去那个教会了。结果不是，而是随便去。然后这个人有事的时候，也不知道该找谁服侍，就是死了以后谁来给他举办葬礼都不知道。这种跑教会的状况，造成极大的混乱，听明白了吗？
所以这种事，我都把它归在属灵的淫乱里。而且属灵的淫乱大有市场！如果你在咱们当中，我给你一段时间考虑，如果还考虑不好，你就回到你原来的教会。你好好在那里服侍，我不太需要你两边来回跑。在咱们当中的弟兄姐妹，仔细听我说，我不喜欢你做一个淫乱的人！你可以来我这里探索，来看看这里到底有没有属灵的粮食吃。可是别脚踩着两只船，脚踩着两只船，那不叫“船裂”吗？脚踩着两部车，那不叫“车裂”吗？两只脚踩在马上，不是“马裂”吗？你要不要四分五裂？
我真的非常讨厌这样的事情，就是做事不专心，我也非常的厌恶淫乱的人，我厌恶做事不专心的人。教会是一个操练忠心的地方！小事上不忠心，你以为你大事上能忠心吗？我警告大家，如果一个人左一腿，右一腿，在很多地方插了好多腿，那就叫做淫乱。弟兄姐妹仔细听，淫乱的结果是非常悲惨的。很多人还以为我在服侍神！神不太需要淫乱的人，神需要忠心的人！我不希望大家做一个淫乱的人。
但是你所在的教会里，属灵的粮食吃不饱，你跑到我这里来吃，可以在网站上慢慢吃，随便你吃，我这都是免费的。但是在咱们当中的，一定要做一个忠心的人。建造耶稣基督的身体，要做一个忠心的人，做一个忠心的门徒！小事上不忠心，大事上不可能忠心。小事上不专心，大事上也不可能专心。所以从小事就开始练习，做一个忠心的人。
过去那些年教会人数屈指可数，我尚且打发他们离开，今天我需要人帮忙吗？我不需要！这椅子我不需要人坐，我不需要凑人数！我需要一群忠心于耶稣基督的人，咱们要干，咱们就专心。这是一支耶稣基督精兵的教会，一群在耶稣基督里满有忠心，绝不淫乱的人！这就是为什么，我们可以胜过魔鬼仇敌！
魔鬼仇敌不怕一个混乱的教会，不怕一个乌合之众建立的教会，也不怕你有三万人，甚至三五十万人。魔鬼只怕一群像耶稣基督的人，魔鬼只怕一群忠心的人，忠心于耶稣基督的门徒。神要的是门徒，神要的不是一群信徒，不是一群属灵淫乱的人！神讨厌淫乱，神讨厌杂种！这是明明写在《圣经》里的。所以弟兄姐妹你要知道，你一边爱世界一边爱神，你在耶稣基督里就是属灵淫乱的人。你一脚跨着好多只船，在哪个地方也不忠心，你是一个令神讨厌的杂种！
我说的话非常重，因为我有这个底气！我喜欢把一群属神的百姓，神所喜悦的人，带到神的面前。在神的面前做一个忠心的精兵，做一个忠心的基督徒，这就是我要干的事。教会不缺杂种，教会缺忠心的人。这是耶稣基督的身体，不是一群淫乱的人组成的，是一群忠心的人组成的。我想我对之前漏掉的东西做一个补充，现在大家可以问我问题了。
Q1：很多牧师到处宣教讲道，也是在不同的教会里，那算淫乱吗？
弟兄姐妹，你们觉得呢？教会是讲道的地方吗？不是！教会是牧养的地方！你去那里讲一篇道，讲完以后拍拍屁股走了，你需要牧养谁？谁也不需要你牧养。他们以为这样整叫做国度。你不需要牧养，那你干什么去？他们教会的牧师也到别的地方去讲道，然后也不好好牧养，那他在干什么呢？
我问问大家，为什么这些牧师喜欢到处去讲道？大家知道吗？他们在自己教会拿一份薪水，讲完了道没有爱心奉献，因为那是应该做的。他到外面去讲道，人家还会单独给他一份钱。这些人一想：这事好啊！我一个礼拜出去讲三两篇，每一篇我能赚五百，两次就赚一千，一个礼拜就赚一千，四个礼拜就赚四千。本来以前在自己教会就拿四千，再在外面拿四千，薪水加倍，这涨得多快！这账多容易算。
可是你想没想过？你到人家那里讲一篇道，你的教会是不是也得请他们来讲一篇？然后你们教会再去给请来讲道的牧师一个五百的爱心奉献，这挺好，礼尚往来。大家理解了吧？你说说看这叫什么？这不单单是淫乱，还叫贪腐！教会的贪腐那是厉害！那都是合理、合法、合情地贪腐！弟兄姐妹要确切地知道一件事，这不单单是淫乱，也是贪腐。这不叫做国度，这也不叫做连接，这是一种商业模式。现在大家明白了吗？
我是一个忠心的牧师，我好好站好我的岗位，我好好牧养我该牧养的群羊，神交付我的我好好牧养。大家一定要知道，为什么人家请我去讲道我全都拒绝，直到有一天谁也不再请我了？因为他请我，给我的爱心奉献我回来都奉献了。我从来不往我自己口袋里装，更不做贪腐的事。一般来讲，就得礼尚往来，再请他来讲。不能光人家请我是不是？人家请我，也就是为了让我回请他，我在干什么？大家要知道牧师这个行业赚钱不是很难的，尤其是你整一点名声出来，就有人到处请你。可是你自己教会的羊谁管？你不得花时间吗？
有一个牧师，一年光坐飞机就坐一百次。人家请这种大牌的牧师去讲道，讲道费都是一万、十万，什么价码的都有！他们都装自己口袋里了。另外还有一些有钱人，还特别给这个某某牧师一个爱心奉献，这都不在账上，也不用交税，什么也不用做。我不干这事！我专心牧养神托付给我的羊。我也不请他们来，我也不需要请他们来。这是我的岗位，这是我需要做的。我也省了那些航空费，刚好赶上所谓的疫情，也真的是神恩待我呀！
弟兄姐妹，能不能效法在耶稣基督里有忠心的人？别的我不敢夸口，我是个对主耶稣绝对忠心的人，神交付我的，我一定把它干好！你们自己去打听一下，像我这么努力服侍的牧师不多。有的时候我服侍，大家心疼我，都说牧师太累、太忙了什么的。但是我做事聪明呀！我忠心，我不淫乱，我有聪明，我有智慧，我干活都很巧，我没有时间用下半身思考！大家听得懂吗？
大家不要以为，我不喜欢请人家来讲道。可是今天我能请谁？我是不知道他可以讲什么，凡是受过我训练的，都会知道我所讲的是一个体系。咱们不是一个讲道的教会，咱们是一个牧养的教会，你请人来讲完了以后，干什么呀？所以就算了吧！
我想这不单单是淫乱，还是贪腐的渠道。愿神怜悯我，也许我讲错了，我冒犯了多少人我不知道，但是我也不跟他们扯在一起，我就专心做好我该做的。如果你要让我夸口的话，我有东西夸口，我绝对在耶稣基督面前有忠心。做一个好牧人，好好牧养神交托给我们的羊。有钱我也不拿，我也不要，我就这么干！
Q2：老师，属龙的人会不会有龙的灵的辖治？
不是，你们都是死了的人，都是从死里复活的人，什么属龙的，还属虎的？我看你身上不是有老虎的形像，也不是有龙的形像，你们身上有耶稣基督的形像。耶稣基督为我们死，我们就效法他的死，然后也效法他的复活。当我们受洗的时候，实际上已经是从今以后，过去的那个人已经死掉了。不管生肖是属龙的、属虎的、属马的人，都在受洗的时候，在身上已经做了一个宣告，我属肉体的人已经死了，从今天开始我是属神的。我们是一个复活过来的人，过去的已经死了，现在活着的不再是我，是耶稣基督活在我们里面。当然如果你的肉体还没死，不论属什么都有辖制！只要是个属肉体的人，本身就是个败坏！
Q3：有人说：不都是耶稣基督的教会吗？耶稣基督的教会不都是神的家吗？为什么说这是不忠心、淫乱呢？怎么去回应这样的提问呢？
非常好的问题。假如说你是手突然间长到脑袋上去了，人家还以为是长鹿角呢！假如你的一只脚突然间长在脑袋上了，脚长错地方了是不是！我们在耶稣基督的身体里，各属于自己的肢体，你该在哪儿就在哪儿，如果你到处乱窜，那叫癌细胞，叫癌扩散。什么叫都是神的家？你读旧约也好，新约也好，神不是混乱的神。都是神的家就允许你到处乱整？我不是利未支派的，我到利未支派干什么去？我是利未支派的，我不在利未支派里好好服侍，到别的地方服侍，我干什么去？是乱窜是癌细胞。如果说你是个乱窜的人，我一定很体面地把你打发走。
Q4：老师，这经文我不懂。《提摩太前书》3章5节：人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教会呢？
我以前讲过，这问题跟咱们《箴言》书第五章没有什么关系。什么叫管理自己的家？管理自己的家就是自己要知道自己该尽的责任。摩西管好自己的家了吗？管好了。大卫管好自己家了吗？管好了。可是在世人眼中他们好像没管好，你怎么解释呢？解释不了。所以我们今天要学会效法撒母耳、摩西、大卫、亚伯拉罕、以撒和雅各，这些都是把家管好的例子。但是很多牧师批评论断这些《圣经》里面的伟人没把家管好，却自认为自己把家管得比亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟都要好。你信吗？我是不信。他们批评亚伯拉罕、以撒、雅各本事可大了，但实际上就是一个不忠心的人。
Q5：老师，别的教会姐妹来请教讨论分享我们的，这不属于淫乱吧？
人要跟随神的道。如果跟随今世的风俗，就是个淫乱，就是不听我们的道也是个淫乱。淫乱是相当普遍的。读《圣经》本身很好，但是人要随从今世的风俗，即使读《圣经》也是毫无意义。很多其他教会的姐妹，我不知道她们要干什么，我不理解。她不按照自己教会牧师的要求去做，却来到我们的教会，听我们的道，然后还回去跟她的牧师分享。她的牧师脸一黑，变得就像一个苦瓜似的。如果她的牧师不想把教会建成一个有道的教会，你还跟着他，而且还在外面偷吃，我不理解。你问我，这是不是淫乱？我说是，就这么过吧。
Q6：老师，如何在生活和工作中避免对神不忠心的事情，如何区分是不是对神忠心呢？
这是个很好的问题。在小事上，一件一件有忠心地去做。怎么区分是不是对神忠心呢？其实人心里很清楚啊！神痛恨今世的风俗，神痛恨人体贴肉体。如果人不断地在体贴圣灵和体贴肉体上来回跑，那就叫淫乱，那不叫忠心。如果我们定意跟随圣灵来对付属肉体的恶习，即使还没对付掉，也没关系，神一定会帮着你对付。所以我们要在生活和工作中把神放在首位，过以神为中心的生活，但这不是宗教的恶习。一定要了解神的话，逐渐地一点一点地去落实，就是忠心的门徒。
Q7：老师，我嫂子一听我在网上方言祷告，她就说现在网上在抓这个讲方言的信徒，不要乱聚会，她以前也是讲方言的，她不敢与我一起祷告，她这是叛徒？不忠心的人？
不知道，她是不是信主的人我都不知道。自己信的什么，自己去判断。你自己要做一个忠心的人，别去判断别人忠心不忠心。那不是你的事，也不是你的工作，更不是你的任务。就算这是咱们的任务，弄成全职工作，别说全国十三亿人，给你判断广东省一亿多人有多少淫乱的，你到死都整不完。就广州一千万人或者佛山，你也整不完。那不是你的工作！我们开始学会管好自己，做一个忠心的人！
Q8：老师，之前教会的姐妹来找我带她们祷告是淫乱吗？
她们是淫乱，你愿意服侍就服侍，不愿意服侍就算了。但我们能给人恩典就给人恩典，只是我们要绝对站好自己的岗位。如果你不站好自己的岗位，一会儿这个，一会儿那个，就乱套了。我鼓励你好好服侍自己该服侍的人，把你的时间用在让自己成长的地方。你的牧者一定会给你足够的任务，让你学习成长，到了能够牧养的时候，一定会给你任务去牧养。如果还没有给你牧养，你可以要求牧者带你去学习牧养，你的牧者也一定会在适当的时候安排你牧养。如果你的牧者认为，你牧养的水平还不够，他也一定会安排你去学该学的。我们看到很多人什么都不懂就要求去牧养，怎么牧养啊？
Q9：老师，孩子喜欢看色情，有手淫的恶习，可他经常说，他就是控制不住，这不是他想做的，是鬼做的，他也不想这样。请问老师，我带孩子做家务，也祷告打击情欲的灵，果效不是很大，孩子的身体因着这件事开始受损，我该怎么做才能帮助孩子从这个辖制里出来？
这问题有点难答，我先梳理一下我的思路。因为我服侍过很多有手淫问题的人，但是我要告诉大家，《圣经》里查不到关于手淫的教导。有手淫问题的人，我们每次都在不停地对付，可是直到今天没有一个成功对付掉的。这是个什么问题？曾经有一个教会，搞了一个为期五天的医治释放课程。每个来参加的人要填大概有十几、二十页的表格，其中就有手淫这一栏，课程中就在那弃绝，砍断。直到今天，我没有看见一个砍断的。
我开始怀疑手淫到底是不是问题。《圣经》上没有根据，没有记载。你说一个成年男性或者成年女性，他的生殖器有反应，是不是正常的？是正常的。有反应就有反应呗，《圣经》里没有说这事，是什么意思呢？我给大家一个基本原则，大家看看我说的对不对？《圣经》里说我们应该做的，我们就好好做；《圣经》里说我们不要做的，我们就不做；《圣经》里没说这事能做还是不能做的，那就不是个太大的事。
我想一个成年男性或者成年女性，他的生殖器有反应，你让他干啥呀？让他出去强奸吗？这不是一条路嘛！《圣经》上为什么没有禁止人手淫这件事？我这么一说，就会有很多人喷我，因为很多人觉得手淫是个不体面的事。确实不体面，但又能怎样呢？我在《圣经》上找不到根据。你说手淫是体贴肉体，那你吃肉算不算呢？你喜欢吃鼎泰丰包子，那算不算体贴肉体呢？这就没法说了。
后来在我的服侍中，我就不再管这事。我说这不是事，想干就干，不想干就不干，就那样吧，这不是多大的事。后来我根本就不管这事，我管大家好好干正事。做牧师闹心的事很多。有一次，一个人到我的办公室说：老师，我又那个了。我告诉他：愿意那个就那个吧。他说：我控制不住。我说：这个也不用控制，就当撒泡尿，谁控制得了大小便啊？他说：可是我弄完了，我难受。我说：你可以选择不难受啊！我不管这事，可是我把他从那种干完了这事以后的纠结、难受里释放了出来，然后我再把他引导到正道上，他就干正经事了。
后来他干这种事就越来越少，那不挺好吗？整天没事干，他可不就干那事吗？你整天管这事干啥，你能不能管点正事啊？我就感慨，你能管得了吗？我也管不了！那咱就别管。你管完了，他哪天再勾搭个女的，不是更闹心。别整天在那打击情欲的灵，没什么太大用，我没教过这个，也别把这当回事。因为《圣经》上没说这事是犯罪，充其量就是个不洁净。女人来月经也是不洁净，你怎么算？我给大家一个大胆的安慰，有就有，没有就没有，把你的体力用在干正经事上面。
刚才问这个问题的妈妈，她的儿子最近考驾照考过了。确实这东西整多了能不腰膝酸软吗？如果我们教导他常常干正事，做事做到享受，正常地进到成长里头，这事就会越来越少。就是人闲得没事干，温饱思淫欲。你整天给他整得挺温挺饱的，不干这事干啥？当妈的不是没有责任，一天到晚就关心孩子的吃啊、喝呀、睡呀，就关心这些体贴肉体的事。如果你难受，好好祷告。
Q10：我也是在网上听道才找到了命定神学，那也是淫乱吗？
不是，那叫寻求。怎么寻求才不叫淫乱呢？寻求道是正常的。我说的是，一个人在自己的岗位上不专心，那是不正常。你那教会没有道，你再忠心，忠心啥？你忠心你的牧师吗？那就嫁给他算了。牧师整天把以前的稿子拿出来念一念，所以你在你的教会整天吃不饱。就五十篇稿子，两年都撑不住，一年循环一遍，这是讲啥呢？这是纯扯的牧师！就别跟着他了，跟着他干啥？带着你钓鱼？打猎？带着你扯淡？就是不干正事！本来就是淫乱，你跟定了也是淫乱，这是对神都不忠心。要知道对神忠心是至关重要的！
Q11：老师有时候会头脑混乱，有时候会断片，脑袋不好使总是慢半拍，老记不住要做的事情，好着急。这是不忠心吗？这是被辖制？
为什么会这样？这都是属于灵里的淫乱，甚至有些事还会反应到肉身上的淫乱。从小事上一点一点地掰过来，就算是刮骨疗毒，靠着神，靠着圣灵的大能，也要掰过来。我给大家举一个例子：你做着数学，想着化学；做着化学，想着物理；做着物理又想着英文，做英文时又想着打游戏了。这就叫淫乱？混乱、淫乱大概都是一个根源。什么时候断片，脑袋不好使，跟过去的坏习惯，不专心，不忠心都是一个问题。所以从小事上练专心，干一件事，好好干。
Q12：老师，做春梦是怎么回事？
做春梦，啥也不是，做了就做了。《圣经》上没有讲过做春梦会怎么样，我也不知道会怎么样，没什么，这些事谈不上什么大事。有的人做春梦，到他牧师那说：牧师，我做春梦了。那个牧师就会问：你做春梦，做的是啥呀？那人就说：那个女的可漂亮了，然后我就跟他那个了。后来一觉醒来，底下就湿乎乎的了。那牧师问：弄了多久？那人回答：弄了好久啊！我通常不问这玩意，恶心死了。那个牧师就会说：你一定是淫乱了。那人就觉得：哎呀，我淫乱了，那我怎么办呢？这叫牧养吗？这叫败坏。
有没有人跟你这样说？多恶心啊！我通常不问，我也不想知道。做了就做了，没什么了不起。弟兄姐妹，谁能控制做什么梦吗？如果你是能控制自己做什么梦的人，你厉害呀！我是控制不了，做了就做了呗。多梦和多言，其中必多有虚幻。不管你做了什么梦，丢掉，别管。什么用都没有，全是虚幻，全是灵界里的虚幻，都是魔鬼释放的谎言。
有的人说：牧师，我看到天使了。我说：是天上掉下来的鸟屎吗？他说：不是，是天使，长着两个白翅膀，能飞的，那个胖娃娃可漂亮了，还跟我说话。我说：算了吧，就你这德行的，看见天使又能怎么着？这东西能干啥？啥也干不了。他还以为是个好梦。不管是春梦，还是天使梦，还是鸟屎梦，就算了吧。如果你做了一个噩梦，那就祷告弃绝掉。
最后大家一定要选择忠心爱神。在我们心智清醒明白的时候，选择忠心爱神。不能控制的时候，就算了吧。有人问如果错过了约瑟的梦呢？人家约瑟渴望成为家族的拯救，渴望了很久，神才给他这个梦。所以脑袋要清醒点。我希望弟兄姐妹对忠心有兴趣，对淫乱深恶痛绝！定意做一个忠心的人！
愿神祝福大家！