Q9：老师，人若追求第一、拜大师、抱大腿、都是属于巴别塔。但神要我们做首不做尾，居上不居下，这样的追求会不会容易让人困惑呢？

寻找的必寻见

Q2：老师，我们想要的福和神要赐给我们的福好像不是一回事，是吗？

同样的出生、同样的环境，却有两种不同的追求

雅各渴望天上的祝福

雅各在乎的是什么

Q7：老师，雅各真的在地上的日子没有得到很多的钱、地位、尊荣，但他所相信的天上的祝福，这个天上的祝福到底是什么？神让我们追求，那个到底是什么东西？

Q6：老师，雅各里面不喜欢与人比较，也没有受外界环境的影响，真的很厉害，怎么才能向他一样？

这是受咒诅吗？

富有不富有，地位高不高，看不出是什么属灵的状况

Q3：老师，是不是站在我们自身的高度，竭尽全力地追求学习神的话，落实神的话，做好管理，学习爱神，有命定，就能有神的同在了？

Q7：老师，在成圣的路上我们应该还没有上山，每次听完道之后觉得自己每个问题都有。老师一直说抓关键，想问问在山脚下的关键是啥？

看透人活着的意义，才能专心侍奉神

三、过日子，过着过着就离弃了神

Q3：老师，现在就想活出神荣耀的形象，这个过程就会解决贫穷的问题，但是富有了以后，怎么能够拦阻自己不走到世界里，警戒自己不去过小日子？

六、基甸很渴望成为大家族

《士师记》的人都看不透

心里的渴慕和追求才能够推动神的手

千万不要把王位看得太重

Q6：老师，人有了命定后，就是还在路上，还没有进入应许之地，是吧！还要继续前进，是吗？

Q7：老师，我有点不知道该怎么做，如果一个人完全没有追求，如何努力、如何殷勤工作才能改变状况呢？

要认识永生神

成为神所栽种的

你们要撕裂心肠

犹大必存到永远，耶路撒冷必存到万代

【问题】1：老师，人想在世上建功立业，想要永垂不朽、青史留名，好像也是一种追求永生的心理？

【问题】3：老师，如何判断我们里面的核心利益？既然今生都是虚空，要如何活在今生却不在意今生？永生的体系又如何判断呢？

四、亚扪

Q5: 在当今社会，人们都追求物质享受，我们作为一名基督徒，怎么样才能不受世俗的影响？

Q12：老师，我最近学习《创世记》，里面讲到人的追求和人骨子里和环境的影响不大，人的选择全在乎人里面的价值体系。如果是人骨子里的，该如何寻求命定呢？

Q1：老师，我有时候能看透一点人生，但一遇到不好的环境就不好使了，我该如何付代价靠着圣灵，神的话而活呢？

Q9：盼望是还没有看见的吗？怎么会有看见的盼望，这是盼望成真的意思吗？

三、保罗有清晰的目标

四、有限的必归于无有

【问题】5：老师，我最近对以前追求的东西一点兴趣都没有了，但是同时感觉自己里面空了，没有生命力，昏头昏脑、昏昏沉沉，做事情提不起劲来。老师，这是什么灵？需要怎么处理？

【问题】5：老师，我偶尔的时候心里会很累，觉得什么都没有意义，就不想往前走，有时候巴不得躺下了就不起来了，里面就不想有啥盼望，巴不得这一生过完就算了，也不想有任何盼望，因为觉得都没有什么意思，对啥都没追求，老师，我该怎么有盼望呢？

二、若没有死人复活，我们所信的就是徒然

三、我们要变成主的形状，荣上加荣

九、神使那无罪的替我们成为罪

Q5：老师，追求做完全人，是心志上的一种不懈追求，不断治死肉体情欲的过程，从属肉体变成属灵的人，对吗？

知道自己不知道

Q1：老师，认自己的罪是竭力追求的态度吗？

Q15：老师，像耶稣是基督徒一生追求的过程，还是有可能完全？

神公义的审判

人认为合理的却不是神的话

小心拉麦的灵（一）：真的很有能力

抵挡金牛犊的灵（三）：看透今生的一切

【问题】15 ：老师，我想要更多放下今生的事，追求永恒的事，但当我想到永恒这个词是没有概念，是模糊的。永恒的目标是不是就是以神的心意为自己的心意，建造神荣耀地教会？

宝贝的特点三：永生的盼望

宝贝的特点一: 结果子

Q8：老师，我对永恒的盼望没有什么概念，能具体化吗？还是我就是您说的终久不明白真道的人？

宝贝的特点二：寻求

Q12：老师，我很想看透生死，不把盼望放在今生。但是活着不知道哪会儿又活在今生了，为今生的事操心。很痛恨自己还是这样，怕自己成不了天国的宝贝，我怎么才能变的像老师们一样呢？

钱是人对神不忠心的根源

没有一个全局观，人就无法明白真道

祷告

总结

引言

那是极重无比永远的荣耀

人是如何被迷惑的

引言

总结

愿基督的爱激励我们

六、骆驼穿不过针眼二：寻求永生但付不起代价

一、引言

一、引言

九、不信的人必被定罪

七、撒在荆棘里的就不能结果

【问题】6：老师，好好工作，踏踏实实地做事，是不是追求今生？

六、今生与永生

【问题】3：老师，今生的风俗是不是就是今世的逻辑体系？

Q3：老师，过好日子是蒙福的结果，但不应该是所追求的目标是吗？

七、为耶稣基督而死的逻辑（三）：要寻找一个更美的家乡

十一、亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知都在天国里

五、有神同在之人的特点一：今生是虚空

攀登属灵的高峰，进入天父爱的花园

挪亚那个世代，人们所追求的就是活着

面包和荣华富贵，不是我们活着的目的

【问题】13：老师，我还是不明白了解哪些是神荣耀信心的忍耐？

很多人退去，你们也要离开吗？

总结：寻求永生之道是以看透生死为起点的

引言

Q7：老师，贪念钱财是属灵的事，近年炒楼成风，投资的还算正常，抱团借钱炒楼的那些，算不算贪恋钱财，会有咒诅吗？

在耶稣基督里竭力追求成长

永恒里的目标是我们得胜的力量

引言

总结

秘诀二：竭力追求

Q10：传福音一直在提到永生这个问题，而且提出来“信耶稣是神的儿子，才能得永生"，您为什么一直强调今生呢？圣经说：不要爱世界和世界上的事，这一切都会过去。那么我们是不是不应该太在乎今生的事情。永生和今生的关系，老师怎么看？

信神的话就会照着行

看万事如粪土，为有得着耶稣基督为至宝

拆毁属世的逻辑体系

竭力追求，得着神更多的应许

为命定而活

核心利益决定了人的价值体系

甘心乐意做主耶稣的门徒

竭力对付爱钱，爱世界

至死忠心的为神摆上

得胜的教会是医治释放的根基

二、寻求真道

引言

五、这个世上最好的选择

二、活着的关键就是咒诅与祝福，

人的核心利益决定了人的价值体系

看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝

问题24：追求利益的困惑

听神声音，看异象的困惑

竭力拥有神的形象

古人的信心

101课程框架-第一课：人活着是个属灵的事

总结

渴望得着神的命定和祝福

传有命定的福音

寻找神，寻找活着的意义

打开属灵的眼睛，学会分辨

做一个付代价、动真格的主门徒

要至死忠心地为神摆上

竭力对付爱钱、爱世界

恢复从亚伯拉罕那里来的梦想、异象、命定的人活得好

负面情绪为我所用

第三：如何抓住最重要的事情

建立属天的异象和梦想

一、引言

不断成长，长成满有耶稣基督的身量

竭力追求像耶稣

破碎一切属世界的梦想

竭力追求会活出神的应许

关键是尽心尽性尽力爱主你的神

把目标一直放在心里

引言

付代价的信心

五、网罗长得都跟机会一样

为神而活的信心之路

在神的爱中得自由与智慧

竭力追求，过得胜的生活

追求永恒荣耀的生命调整

诗歌《倾倒》

为神的国度献身与荣耀之路

信靠神的医治与得胜

雅各是如何打开天上祝福的门？

以扫，虚假的梦想

单单为神而活的决心与祝福

依靠神的力量，获得真正的自由

走上应许之路的决心

追求马利亚的心与属灵的幸福

重建永生的根基

永恒的盼望与属灵的苏醒

放下重担，追求神的荣耀

第五部分：打击撒但就是打击识别善恶！

竭力追求与信心的挑战

诗歌《竭力追求》歌词：

追求像耶稣，拒绝迷思

放下属世愁苦，活出属灵智慧

信靠神，重获新生

永恒的盼望与信心的力量

重新认识活着的意义

永生为根基的生命调整

圣餐主日：从破碎到自由的旅程

全然献上的智慧选择

永恒盼望的力量

将盼望交托于神

命定音乐《寄居》歌词：

洁净心灵的祷告与智慧的追求

永恒盼望与属世劳苦的对比

看重永恒，信靠神的供应

忠心选择与属天道路

【诗歌】一生一世

效法雅各，寻求永生

渴慕活在永恒里

学会放下，仰望神的恩典

选择与命定的智慧之路