【查经】希伯来书 04章 – 神必做你随时的帮助

引言

《希伯来书》第4章对我来说简直就是心里的痛,因为上次查经的时候我没有读懂,这次查经又遇到这一章,怎么读也读不明白,想尽各种方法还是没读明白。但是我里面有一种性格,就是永不妥协、决不放弃,这种性格是我们里面最大的资产。没有读明白没关系,关键是我知道我什么东西知道,什么东西不知道。今天大家都要开始学会精明,精明就是知道什么东西我们知道,什么东西我们不知道

比如装修,要是没装对,虽然床、沙发都有地方放,但是这个屋子看上去却很别扭。一个东西要是整对了,怎么看怎么顺眼、舒服。舒服是一个非常好而且重要的感觉,大家都想舒服,但是这章《圣经》我没整对的时候,就很难受,坐卧不安,一点也不舒服。但是今天我要告诉大家,这章《圣经》我读明白了,这章的主题就是:神必做你随时的帮助。

《希伯来书》第1章的主题是:神儿子的名分;第2章的主题是:尊贵的救恩不可忽略;第3章的主题是:建造神的殿,必须忠心到底;第4章的主题是:神必做你随时的帮助。为什么说神必做你随时的帮助呢?因为这会产生奇妙的事,就是你开始与神同工,与神同工就是一种安息的状态。安息这个词给人造成很多的困惑,比如我小时候,大家一说安息吧!就是对死人说的;现在在基督教的行当里面,很多人说安息就是休息。其实安息不是休息,安息的目的也不是为了歇了自己所做的工,因为旧约里面的安息日是要来敬拜神。

信还是不信?

神必做你随时的帮助怎么讲呢?讲的是信还是不信,硬着自己的心还是带着一个开放的心。为什么说我知道自己哪里不知道,是一种聪明呢?因为我的心不是硬着的。我见过很多硬着自己心的人,事情没弄对还坚持自己是对的,死活要证明自己是对的。弟兄姐妹要知道,基督教的信仰,是真的可以把我们带到神做我们随时的帮助里。可是很多人看不到,神做他们随时的帮助,这是为什么呢?因为他们心里不信!主日到教会坐一坐,脑子里却想着自己的工作、生意,这样做哪有时间安息?

我写了这么多,是想告诉大家,在读《希伯来书》第4章的时候,我做到了竭力追求。其实我们有不明白的没有关系,相信神,神会帮助你。上次我在查《希伯来书》的时候没读明白,有关系吗?其实没什么关系,认识神是我们一生的工作,我们要竭力追求,神必帮助我们。感谢神!这一次查《希伯来书》第4章,我读明白了,基督教的信仰是竭力追求的信仰。我常常遇到一些这样的基督徒,比如我信主了,得救了,死了以后能上天堂了...,活着时候却该怎么活还怎么活,真的没看见在他们身上有竭力追求的状态。

弟兄姐妹要是读了《希伯来书》就会发现,这里面是竭力追求的状况。因为这么宝贵的救恩、这么好的儿子的名分,然后我们进入与神合一的里面,我就成为那块在圣殿里的宝石,成为建造圣殿的材料。怎样才能成为一块宝贝呢?就是真的相信,真的追求!弟兄姐妹,要审查自己是不是一个竭力追求认识神的人,不要自欺欺人。认识神是无止境的。

我们既蒙留下有进入他安息的应许,就当畏惧,免得我们中间(注:我们原文作你们)或有人似乎是赶不上了。(《希伯来书》4:1)

作者写到这里,说明有一群人他们在竭力奔跑,有些人在后面似乎是赶不上了。

因为有福音传给我们,像传给他们一样,只是所听见的道与他们无益,因为他们没有信心与所听见的道调和。(《希伯来书》4:2)

他们是指似乎是赶不上的人。有些人赶不上,是因为他们不愿意竭力追求。《希伯来书》的作者是一个竭力追求的人,他也鼓励弟兄姐妹要竭力追求。当有些弟兄姐妹似乎是赶不上了,他就写了《希伯来书》的第4章,免得我们中间有人似乎是赶不上了。当人有不信的心,就没有办法将神的话转化为我们里面的能量。我们中间肯定有似乎是赶不上的人,我就用这话激励你一下,我们真的要竭力追求得着儿子的名份,得着这伟大的救恩,然后竭力建造神的教会。

但我们已经相信的人得以进入那安息,正如 神所说:我在怒中起誓说,’他们断不可进入我的安息!’其实造物之工,从创世以来已经成全了。(《希伯来书》4:3)

我们这些相信的人在竭力追求的过程中,实际上是在安息当中。他们不竭力追求,就进入不了安息。因为他们不相信,神是他们随时的帮助。如果人把金钱、工作当作神,神没有办法帮助你。如果你真的竭力追求神,我们就会进到与神合一里面。

我心里认识神,我真的把神当作我一生的追求。我很清楚,我这一辈子除了指望神,我不指望任何人。我们家有弟兄姐妹五个来服侍我妈妈,如果我妈妈真的卧床不起,那真的很辛苦。不过我真的感谢神!因为我爱神,我竭力侍奉我的神,神竟然让我妈妈在眼看就不行了的状态下,神迹般地好了起来,这全靠祷告。我妈妈以前走100米歇三次,现在走1000米也不用歇一次。

我们的神真是一个宝贝,是我一生追求的结果。你有什么能力、本钱,保证你到老了不衰残?你拿什么抵挡老来时的疾病?尤其是现在的小家庭。我妈有5个儿女,她还有资格靠儿女养老。我们这一代人只有一个孩子,我必须选择信靠神,我就必进入神的安息。所以我一辈子都不会停止敬拜我的神,这就是为什么这么多年,我一次主日也没停过,一次小组查经也没有缺过。我就是有竭力追求神的性格,认定了我就竭力追求。

弟兄姐妹千万不要指望别人,其实有没有竭力追求,你自己是非常清楚的。如果你不知道,那你就没有竭力追求。他们不竭力追求,他们就断不可进入我的安息。 作者在第3节、5节又说了一遍。断不可进入我的安息。为什么进不去呢?因为那先前听见福音的,因为不信,就不得进去。

不信真是一件很要命的事,不信就不会竭力追求。人不会做自己以为错的事,人只会做自己认为对的事。至于那事是对还是不对,只有神才知道。如果你竭力追求你的工作,你什么也保证不了。很多人听了福音,却不信从,却不能进那安息,没有办法进到神的同在。他们也不想建立与神同在的关系,他们也不想建造神的家、神的教会,他们只为自己活。怎能得到安息呢?因为他们不信。

所以过了多年,就在大卫的书上,又限定一日,如以上所引的说:你们今日若听他的话,就不可硬著心。 若是约书亚已叫他们享了安息,后来 神就不再提别的日子了。 这样看来,必另有一安息日的安息,为 神的子民存留。 因为那进入安息的,乃是歇了自己的工,正如 神歇了他的工一样。 所以,我们务必竭力进入那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了。(《希伯来书》4:7-11)

我们的信仰是竭力追求的信仰

弟兄姐妹,要开始了解我们基督教的信仰是竭力追求的信仰。如果你竭力追求,你的信心就是真信心,神必做你随时的帮助。 如果你不是一个竭力追求的人,你或许就是那个似乎是赶不上的人;如果学了那不信从的样子,就要跌倒;不要在后面吊儿郎当。我鼓励我们每个弟兄姐妹,你别尝试在我们中间吊儿郎当,吊儿郎当的人在我们教会不可能混下去的。所以弟兄姐妹务必竭力进入那安息。

如果你不肯放下你手中所做的工,你就搞错了,你把那顺序搞错了。安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的。安息日为人设立的目的是为了人得造就,在安息日把手中的工作放下,那是神最奇妙的设计。放下手中的工,因为在安息日,要与神同行、与神同在、追求认识神。有神帮助你,你什么事情也不会塌掉。不要觉得礼拜天放下了什么东西,就完了,没这回事。

什么事情都要知道,你要么就竭力追求,要么就退后。如果你要竭力追求,你就必讨神的喜悦,神也必做你随时的帮助,就算你把工作放下了,神也不会让你的工作垮掉。听清楚了吗?如果你听清楚了,你可以自己思考一下,我们礼拜三、礼拜五查经,礼拜天聚会还有祷告服侍,还有医治释放课程、说话事工等等,你什么事情耽误了?你什么事情都没有耽误。因为耶稣做你随时的帮助,你把事情放下了,什么都没有垮掉,你还有什么可怕的呢?因为我们的神不会使你手中的事情垮掉。这里说的多好啊:

所以我们务必竭力进入那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了。(《希伯来书》 4:11 )

今天弟兄姐妹要知道,无论你在哪一个层次,你可能在很高很高的属灵层次,但是在这个层次如果你要退后,必入沉沦。我们把《圣经》翻到《希伯来书》10章:

只是义人(有古卷:我的义人)必因信得生。他若退后,我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。(《希伯来书》10:38-39)

我们不要退后,或者以为可以一直这样待下去,雷克乔纳的《末日决战》里讲有些人就停在那个位置,但是不能一直停下去。我们的信仰是竭力追求的信仰,人要一生竭力追求,不要退后入沉沦。我们今天回想罗得的妻子,她在往前跑啊跑啊一回头,变成了盐柱。那我们的弟兄姐妹,你要入沉沦吗?还要不要手扶着篱笆往后看呢?

以色列民族进了旷野,往前走是迦南美地,往后走是回埃及做奴隶,但你想回埃及做奴隶,神也没给你这条路啊。如果你想回埃及做奴隶,那是一条死路,神就会把你击杀在旷野。也就是说我们基督徒已经被逼上了绝路,你没有其它的路可以选择,只有一条道路可以选,就是凭着信心支取神的应许,让神做你随时的帮助,因为在信的人凡事都能。

知道自己不知道

竭力追求是一个基督徒一生中非常重要的品格,为什么要竭力追求?因为我们有很多东西不知道。感谢神,我是一个竭力追求的人,我知道自己什么东西不知道,也知道自己要去竭力追求什么,所以我不停的探索。在过去这些年当中,我在当地教会信主,我里面有很多很多没有弄对的地方。当时我自己不知天高地厚,想自己建立教会,但是直到今天我不后悔。因为我要追求真理,当时建立教会,什么叫做牧养不知道,什么叫做信心不知道,建立什么样的教会、怎么建立教会都不知道。

感谢神!因为我有一颗竭力追求的心,所以神就把我带到了一个竭力追求的路上。在今天,什么叫做牧养、怎么建立教会说的清清楚楚。因为不断读神的话,以前不像现在把神的话读得那么清楚。就像查《希伯来书》第4章,之前没弄明白没关系。我不像别人,一不行就放弃了,看到自己不行,我就竭力追求,我知道我的神一定做我随时的帮助。上一次查经没整明白,那就继续往前跑,这次再查《希伯来书》第4章,哇,终于整明白了!

原来我们的信仰是竭力追求的信仰,你在竭力追求认识神的过程当中,神必让你看见。叩门的就给你开门,寻找的就寻见,因为我们的神已经在那里等候你们多时了。我知道我们的神有多么好,知道我们的神有何等丰盛的荣耀,知道神儿子的名分是何等的尊贵,知道建造神的殿是我们一生的命定!进到耶稣基督的里面,我们建造神的殿,得着神儿子的名分,得着伟大的救恩,得着丰盛的荣耀,乃是让我们竭力追求啊,然后神就喜悦我们。喜悦我们就作我们随时的帮助,就算我们身上有软弱也没有关系,因为我们的神一定会带我们进入到安息里面。

安息是一种非常享受的状态,我感谢神感谢的五体投地,因为神召了我,让我享受在这世上所做的一切事情。当我在读书时候享受读书,当我不想读书时,我就告诉自己我要享受读书。做工的时候就享受做工,享受辛苦劳碌。因为我知道我不享受也是做,享受也是做,我干嘛不享受呢。我做什么事没有兴趣,就把它变成我的兴趣。是神改变了我,因为我里面有一颗竭力追求的心。当我还不认识神的时候神已经认识了我,当我愿意竭力追求活着的意义的时候神让我看见,祂是我活着的意义。

当我得着耶稣基督为至宝的时候,做牧师都是非常享受的事情。很多牧师都跟我说这是一个苦差,很辛苦。什么东西没搞对,都不好受,因为他们不知道却以为知道。如果人知道自己不知道,还不竭力追求,是非常愚蠢的。当然如果你不知道,却还以为自己知道,也是很愚蠢的。人活着是很简单的事,不就是信靠神嘛。所以服侍任何人,都是先建造他里面的信心,即使他带着山大的困难,我也要带着信心把他建造起来,这时候山就变成小石子了,信心是个宝贝啊!

神会成为我们随时的帮助。人是最重要的,工作不是重要的,你得造就才是最重要的。跟领袖们说一句,你们在我眼中是最重要的,你所做的工不过是为了你得造就而已。我让人把简历写好,他写了一天又一天,就是不给我看,我一问他说:觉得你不满意。如果我满意了,你就不用给我看了,我知道你不行,然后你还不寻求帮助,你会卡在那里,你会很痛苦。

所以我在任何一个时候,我都知道,神是我随时的帮助,我一生一世都信靠他。我一生一世都要要竭力追求。因为我总觉得我对我们的神认识的不够,经历的不够啊。神不是为了安息日而让我守安息日,神是为了让我得造就才让我守安息日。安息日是为人设立的,人不是为安息日所造的。神多么的爱我们,为我们设立了安息日。我们就可以知道,工作不是最重要的。工作可以放下,竭力追求神却不可放下;工作可以放下的,因为工作永远做不完。

有一次我上一个课程,真的是要命。底下就有人跟我说,他的牧师是这样教他的,他问:牧师,如果我工作忙,我是来聚会呢,还是继续做工呢?然后他牧师的回答是:那你得继续做工啊。为什么要继续做工?工作也是敬拜神哪。我就想,我的天,这是什么话?咱们弟兄姐妹一定要知道,如果放下你的工作,好好的来敬拜神,敬拜完了再回去好好做你的工作,你的工作一定会变得更好。

今天的基督徒要确切的知道一件事,我们不是在跟别人竞争投入了多少时间工作,一天八个小时干不完就十个,十个小时干不完就十二个,十二个干不完就十六个。那能解决问题吗?工作永远做不完。我们今天该竞争什么?我们用八个小时干十六个小时的工作,那能没有竞争力吗?是不是。如果你天天靠着神作你随时的帮助,我告诉你,你会天天享受你的工作,你还会成为一个非常有效率的人,因为你抓住了做工的本质。

所以弟兄姐妹真的要学会与神同行。学会与神同行,你做什么都会享受的。如果你不享受,你就是一个没有神同行的人。与神同行,你就是一个有神形象的人。神看一切都是好的,我们看一切也是好的,这样我们做一切东西都能在享受当中。这不正是《传道书》所说的吗。人一生是虚空的虚空,但是有一样不那么虚空,就是享受你劳碌所得。当你开始能做到享受你劳碌所得,你身上就开始有神的形象了啊。

不要自以为是

咱们弟兄姐妹再往下读的时候,你就会发现,这个作者在针对一些人,针对那些玩假的人。

神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。(《希伯来书》4:12-13 )

这话讲的很重啊,那为什么作者在这里要讲这句话呢?因为那些人不信从的样子,或者说似乎要赶不上了,他们心思意念出了问题呀。他们心思意念里的问题是:他们要玩假的。他们经常说:我信!但是......但是我不会像你们那么信。我信,我也来教会参加聚会,我也守安息日。那约书亚年间那些以色列人也守安息日呀,但最后他们都没得到安息。约书亚说:你们侍奉不了这位神,他们说:我们定要侍奉。约书亚说:你们侍奉不了,他们说:我们要侍奉。为啥?因为他们里面是硬着心哪,他们自以为是,他们以宗教的形式守住他们的信心,但那不是信心。

我们是因为相信,才做了这些事,他们是不信,却硬着心去做。那多难受啊,脑袋里想的都是生意和工作,人坐在教会里听道,什么也没听进去,工作也没做,哎呀这一天就这么浪费过去了。这讲道讲啥呀?不知道,我哪有时间听,哪有心情听啊,但又不得不在那守着。你说这能不痛苦吗?别以为我们的神不知道,这样的人怎么能够支取神的应许?这样的人怎么能得到神随时的帮助?他所做的,都活在咒诅当中。

所以弟兄姐妹千万不要跟神玩假的,跟神玩假的,想放下又放不下,又不得不放下,在那里挣扎,那能行吗?神是知道的,不要自以为是。我们的软弱有圣灵帮助,神的道是活泼的,不要跟神玩假的。如果神的道是活泼的,能把一切都辨明,什么都是赤露敞开的,我问你,你的工作效率在神那里有没有答案?有答案。你的创意,在神那里有没有答案?我们的神就是创造的神。这些数学、物理、化学的东西在我们神那里有没有答案?有答案。在高

科技的今天,这些半导体科研什么的在神那里有没有答案?有答案。因为神要做我们随时的帮助。

总结

弟兄姐妹,今天你里面的创造力,神就要开启出来,因为那是安息的一个外在结果。一个人与神同行,他一定会是一个有创造力的人。

我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。(《希伯来书》4:14-15)

所以弟兄姐妹,我们要知道耶稣和我们一样,不是不一样。有人说耶稣,那是神的儿子,我不是。那你就相信你不是。今天他与我们一样,只是他没有跌倒,他没有退后,他义无反顾,他勇往直前,直到被钉在十字架上。在他的眼里,我虽然软弱,但是我仍然信靠神。这给我们做了一个榜样。

所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。(《希伯来书》4:16)

听明白了吗?你缺的是谁呢?不是神吗?不是神缺你,是我们缺少神哪。我们需要神,在神面前得怜恤,蒙恩惠,得他随时的帮助啊。我们不要退后,说什么人都是软弱的,所以我退后。圣经里说,你若退后,我就不喜欢你呀。我们不要做那退后入沉沦的人。今天听完我的分享,就开始刚强起来,竭力奔跑,就算在这虚空的人生当中,要活出神的荣耀!神必做我们随时的帮助,阿门!

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