引言

在我所遇见的教会当中，我发现要做一个教会的领袖是非常的不容易。为什么呢？因为做领袖做不了几年，就要被烧焦了。为什么会被烧焦呢？因为感觉很辛苦，很多人把这个叫做背耶稣的十字架，那是背耶稣的十字架吗？我很喜欢研究这一类的问题，研究后我逐渐地发现，如果人一直不断地做，但是不成长，他就会被烧焦。相反人如果不断的成长，就不会被烧焦，所以成长就是关键。

牧养的目标是使人成长

怎么成长呢？教会的牧养就会使人成长。教会是使人成长的平台，是成全人的平台。不成长，也不关心成长，这就是一个非常要命的事。如果我们日复一日，年复一年都在做同样的事，就算你不烦，我都会觉得烦。那大家什么时候会感到喜悦呢？你仔细琢磨一下，是不是在成长最快的时候，内心深处会感觉到极大的喜悦呢？也就是说我们的成长，不但是神所关心的问题，也是我们自己应该关心的问题！

如果我们自己不关心这个问题，教会的牧者也不关心这个问题，日复一日、年复一年，怎么可能不烧焦呢？如果一个人在灵里面一直不断的更新，在耶稣基督里一直不断的成长，不断的更新，服侍的效率也在不断的提升，然后就不断的得着满足，得着享受，那就不会被烧焦了。

跟在我身边的弟兄姐妹一直都非常用心，非常卖力的服侍，但是他们并没有被烧焦，因为他们一直都在成长，他们在服侍中享受。在服侍当中如果不享受，那就是一个劳苦，那会很辛苦的。回到《圣经》里看，你会发现操作的劳苦是咒诅。什么是操作的劳苦呢？就是日复一日，年复一年的在做同一件事情。来到我们中间你会发现，我们教会不但用心在做牧养，而且我们的牧养会使人成长，使人成长是我们所有的牧养最要命的一个目标。

成长是解决问题的关键

弟兄姐妹你会发现，解决问题的方法不是减掉压力。有一所学校，所有的老师都在抱怨压力很大，我们当中的一个姐妹也在那里做老师，她一边服侍一边教学生，我几乎在她嘴里听不到压力二字。她为什么没有压力呢？她应该压力很大呀，问题出在哪里呢？问题就在于我们这个姐妹在不断地成长。她在教会的牧养当中不断的成长，说压力根本就不是问题。她的同事们面对极大的压力选择了辞职，辞职以后压力小了吗？没有，压力更大了。

我诧异的是什么呢？作为一个中国人，一个华人，他们把华语当作第二语言来教，怎么会有压力呢？其实学校老师这个行当，压力不应该大。我以前做的工作是负责校园网络，一万多人全部都用我这个网络。网络只要断五分钟，电话就会响个不停，那吓死个人。停网就跟停电一样，你受不了的。在我的眼里，做老师的压力哪有停电停网压力大啊？另外还要搞网络安全，预防人把你的网络给黑了。

压力不是问题，人没有压力怎么成长？解决压力才是关键，那怎么解决压力呢？就是人要成长。人怎么成长呢？牧养使人成长。所以教会一定要走到牧养的里面，其实我在重新思考的是，我根本不是一个宗教人士，我是一个教育学家。那做教育，就是要解决人的教育问题，教育的结果就是使人成长。所以，我们在不断的推动我们当中的牧者，不但会方言祷告、悟性祷告，还要拥有真正的实力。

牧养做律师的，牧养做商人做小老板的，牧养职场精英的，你怎么去牧养？要牧养就必须拥有实力。我敢说我们当中做牧者的，他们走出去都是一个人才。当然，这是我个人的相信。 牧养是最实在的工作，我们解决智力发育障碍的问题，我们解决自闭症的问题，我们解决很多忧郁症的问题，还解决很多压力的问题。

而且我们解决的很多问题，是人们往往不能解决的问题。其实人能解决的问题就不会来到教会了，对不对？他就自己解决了。都是因为人自己解决不了，碰得头破血流才来教会的不是吗？我们接到的案例都是非常要命的案例，但是在我们的牧养体系里都做了。

很多教会为什么不做牧养？因为牧养很辛苦。做自由传道人多好，多自由，对不对？他也不管你，爱死死，爱活活，你爱怎么样就怎么样。做全能布道会多好啊，站在台上祷告，就开始一大片一大片地倒下去，倒下去再站起来，你愿意啥样就啥样，有人管吗？没有人管。

布道会也好，祷告会也好，我们不否认它的价值，但是他们牧养的成分是非常少的。咱们弟兄姐妹一定要知道，教会最基本的工作就是牧养。人们不关心成长，他们关心的是啥呢？他们关心得救，姐妹你哪年得救的？我是2014年得救的！我是2012年得救的。

什么叫得救了？谁也说不清楚，看他也不像个得救的样子。我们华人命定神学，叫竭力成长的神学体系。我们不会说我们已经得救了，得什么救？你要成长！为什么说我们要竭力成长？因为你要仔细读《圣经》的话，你会发现神的话是怎么说的呢？尤其是《希伯来书》中写得很清楚，要竭力成长。

我自己写了一本《希伯来书》的查经书，这是我自己写得最满意的一本，书名叫《竭力成长》，竭力成长是神的命令。你查考《圣经》就会发现，我们要不断地成长，然后长大成人，满有耶稣基督的身量，听明白了吗？知道什么意思吗？就是要竭力成长，越来越像耶稣。

现在的很多教会哪管你像不像耶稣呀？如果你不像耶稣，你可以找一千一万个理由，为什么这个人在我的手中祷告没得医治？你也可以找一大堆的理由，你可以把这些东西全部合理化，但是却不能解决一个问题，就是是否我们像耶稣的问题。

基督徒要长大成熟

弟兄姐妹，你读《民数记》会读到什么呢？如果一个人不能长大，不能打仗，就不算数。所以你读《民数记》你会发现，20岁以外，能打仗的有多少人，凡是能打仗的才算数。基督徒如果不能够打属灵的仗，那你不算数啊，对不对？《民数记》里不是什么人都数算的。我常常看见信主20多年的基督徒得了侏儒症，或者是唐氏症，这都是一些不成长的基督徒。你说你养了一个孩子长到20岁，你看到他5加4等于8，你闹不闹心啊。

弟兄姐妹一定要知道，我们做基督徒的，千万不能停止成长。因为认识神的知识，要如同海水填满海洋一般，也就是说，我们认识神是无穷尽的，我们不能停留在耶稣基督道理的开端。那么停留在耶稣基督道理开端的弟兄姐妹，我要刺激你一下，你听了以后可能不顺耳，可能你会说，那你的意思是我们都没得救呗？我不跟你讨论得救不得救，谁知道你得不得救呢？可能一次得救永远得救是你的牧师教的，但《圣经》里是找不到这句话的。

所以弟兄姐妹，我们都要从迷思中走出来。华人命定是一个成长的神学，而且是一个竭力成长的神学。我们尽心尽性尽力爱主我们的神，作为一个基督徒，你要是独善其身，那你就谈不上爱主。 如果你爱主的话，你就不会独善其身。

神的命令是什么，如果你爱耶稣基督的话，你就要牧养神的羊。也就是说服侍不是一个可选的选项，而是一个长大成熟的标志，如果一个基督徒不能够长大成熟，那就是他的灵里得了病。 弟兄姐妹千万不要惊讶，为什么很多人做基督徒还有这么多的问题？做基督徒就跟做人一样，不成长就会生病。一个人灵里得了病，后来就会变成身体上的病。

所以我们不但要身体健壮，灵里还要健壮，凡事都要兴盛。但是为什么我们没有做到这样呢？为什么没有像耶稣呢？为什么没有像使徒保罗呢？有的人在网上给我留言说：我们真的不像耶稣。我说：为什么呢？他就说：因为我们不是童贞女马利亚从圣灵所生的。你仔细读《圣经》，《圣经》上是不是说基督徒是从圣灵生的？从圣灵生的才是属于神的，听明白了吗？

竭力追求会活出神的应许

我们活着不是靠肉身，靠的是灵。从肉身生的是肉身，从灵生的才是灵，如果你不从灵生，就不能看见神的国，看都看不见，更别说进去了。如果你要想看见神的国，你必须是从圣灵生的。你要是从圣灵生的，怎么可能不像耶稣呢？我们在这条竭力追求的路上，不就越来越像耶稣了吗？为什么这么多人在我们当中得医治？因为得医治是神的心意，而我们要成为神祝福的器皿。

有些人一摸耶稣就得了医治，那摸你怎么不会得医治呢？因为你不像耶稣。其实在我身上有一个很奇特的特点，这是我后来服侍的时侯才发现的，我们当中有两个姐妹，她们有严重的晕车问题，但是和我在一起坐车就不晕车了。发生了什么事？我像神呀！因为我身上有神的灵。

神的灵运行在我们当中，晕车的问题就不是个问题，这很奇妙！有一次我租了一个小巴，带着20多个弟兄姐妹出去坐船，很多人说自己平时晕船、晕车，但是一天下来，没有一个人晕车，也没有一个人晕船，为什么会是这样呢？因为我竭力追求像耶稣，我在牧养上、服侍上不断的照着神的心意去做，神就把这样的恩典和恩赐赐下来，让我的服侍得以看见神的荣耀！

我鼓励弟兄姐妹知道一件事，我们所追求的路是一条像耶稣的路。所以，我写了一本书是《像耶稣一样做医治释放》。我的服侍是像耶稣一样的服侍，我们所做的就是做到神的心意里去。弟兄姐妹开始重新审视自己里面的神学观念，《以弗所书》说：要长大成人，满有耶稣的身量。《民数记》说：要20岁以外能打仗的才算数。

《希伯来书》说：你们要竭力成长，竭力追求。所以我们要去重新认识、了解神的话，我们要重新了解华人神学命定神学的整个体系。千万别把华人命定神学当做一个很深奥的东西，这是很实在的。人想活得好，就得成长。

弟兄姐妹一定要知道，竭力追求的基督徒会活出神的应许。我们得到了神的很多应许，但还有很多神的应许没有在我们的身上成就，我们还是要竭力追求，那真的是一件很神奇的事儿！有一些人就以为我在追求神迹，我说：傻小子，你追求个试试！是不是？我是追求像耶稣。

正是因为我竭力认识神，竭力认识神属灵的知识，然后在属灵的知识上不断成长，才有神迹奇事随着啊！哪是追求神迹就能有神迹？ 有的人追求一个女孩子，追求了很长时间也没成为他的老婆呀！是不是？你喜欢别人，别人不喜欢你呀！有些人就说我很有信心，如果你真的有信心，就把信心用在竭力成长上。最近在我们当中，刮起了一股邪恶的黑暗权势的运动，这邪恶的黑暗权势在人的成长过程当中，释放了一大把的沮丧，魔鬼释放的信息很诡异，就是让大家认为自己不行。

昨天夜里我就在服侍一个姐妹，我问她：你睡大街了吗？她说没有。我说：你欠钱了吗？她说没有。两年前你欠钱的时候不沮丧，现在不欠钱了倒是沮丧了。两年前的状况真的很要命，但是当时都没问题，现在你应该成长呀。她说：我不行。我说：要不行的话，那你两年前就应该不行呀！你能从两年前走到现在，就不能从现在走到明年吗？明年就不能走到后年吗？这就是魔鬼释放了很多的谎言，让她认为自己不行。

争竞、攀比，总是以为自己不行，这很烂啊！这些都是谎言。我们根本就不在乎自己今天站在一个什么样的位分上，我们只在乎能否在现在的基础上再往前成长一步。所以你听我讲的这个主题，你还沮丧吗？我们根本不在乎我们目前在哪里，过去的我们改变不了，但是我们可以从现在站的这个位置上，凭着信心支取神的恩典，然后开始竭力追求，竭力成长。

接下来我们研究一个课题叫做畏难情绪，说着说着，我差点把这个词给忘了。畏难情绪是很可恶的。有的人家里乌烟瘴气的，那你收拾完了不就好了吗？但他不收拾，就在旁边苦恼，啥时候能做完啊？有人拿出一本书，一看有200页，心里就想，这么厚，这什么时候能看完？就一天天的拖着不想干，要想解决问题那可费劲了。

所以，直到今天我们还在不断地追求成长。我的同工，我的弟兄姐妹们还在不断地成长。原来人的成长是无止境的，只要我们的脚还没有迈进棺材里，我们就还在成长的过程当中。成长会带来极大的喜悦，要不然你试试？

成长也是属灵的事

我们的一个小弟兄开始做外卖，已经能每天做个十多单了。以前的状态是5加4等于8，现在做外卖，已经赚了不少钱了。那他是怎么走过来的呢？就是一路成长走过来的。我们根本就不在乎我们目前在什么样的位分上，在哪里，如果人比人，那会气死人，没有比较就没有伤害，对吧，一比较那伤害就很深了。

你看人家有1000万，我才有100万。那10万的就说：人家有100万我才有10万。这怎么活呀？还有的人说：你看人家有10万，我1万都没有。欠债的人说：你看人家都不欠债，我还欠债。要是这么整下去，谁还能活呀，是不是？

我想，我们不需要做这些事，我们需要做点有意义的事儿，就是成长。可能你会说，这是属灵的事儿吗？基督教的信仰，迷思非常的多，那我们首先要解决一个困惑，很多人把上班做工当作属世界的事，把参加聚会当作属灵的事，我想我们当中可能还有很多人存在这样的迷思。

但是今天我跟你分享一件事，凡是跟活着有关的事，都是属灵的事。你觉得怎么样？是不是就没有困惑了？凡是活着的事，比如上班是属灵的事，信主是属灵的事，健康也是属灵的事，财务也是属灵的事，人际关系也是属灵的事。如果你人际关系出了问题，那就是邪灵的事。如果你健康出了问题，你身上就有邪灵。如果你做啥啥不行，肯定有邪灵。你在成长的过程中，纠结沮丧， 认为自己不行，那肯定是一个邪灵。所以和活着有关的事儿，都是属灵的事。

有人说，你这个东西不太合乎《圣经》啊！其实我读《圣经》很多遍，也很仔细，我讲的这些都是合乎《圣经》的。你打开《圣经》，翻到《申命记》28章1到14节，写的都是活着的事：你若蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊，羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。这些都是关乎活着的事。

如果今天你认为上天堂就是蒙祝福，那你活着的时候，就没有经文里讲的这些事了。但活着的时候蒙福，这是神说的，神在旧约就有这样的心意，神在新约岂不是更有这样的心意？因耶稣的鞭伤我们得医治，我告诉你，健康肯定是属灵的事！我们千万要除去我们里面很多的迷思。就是上班儿是属世界的事，我不去上班儿啦，我不能爱世界！那你不上班儿，在圣殿休息就属灵了？你在圣殿里休息，那你干脆就别信主了。

所以我们信主的人必须把神的话整明白，然后好谨守遵行。

神是使人成长的神

我们写了几首诗歌，《竭力追求》，《努力成长》，《谨守遵行》。弟兄姐妹要知道，华人命定神学不是一个神经兮兮的神学，它是一个非常落地的神学。华人命定神学既不在天上，也不在半空中，华人命定神学是在地上，因为我们人都在地上。有的人很喜欢探讨人到天上去干啥，我们不探讨这个。

我们探讨的是人在地上如何活出神荣耀的形象，如何能完成神在我们身上的美好旨意，然后可以在地上治理这地。是不是？这就是在《创世记》里神在亚当和夏娃身上的美好旨意。有的人就说：我就想上天堂。那天堂里都是竭力成长，竭力追求的人。你不信你就读《圣经》，天国是努力的人才能进去的，懒惰、胆怯的进不去。

凡是跟活着有关的事，都是属灵的事，如果个人只顾自己的房屋，玩命地工作，工作就会成为你的咒诅。我们这些人是把神放在生命首位的，然后再是其他的东西。我们关心神，神也关心我们的事。在《圣经》里，神把这些事都讲得清清楚楚，所以从现在开始，不要再讲这个是属世的那个是属灵的。

我们必须竭力追求，在认识神的事情上不断的成长，然后长大成人，可以把属灵的知识操练的非常娴熟，不至于中魔鬼的诡计。听明白了吗？很多人做什么都懒的要死，那怎么能够蒙福呢？根本就不可能蒙福。

我真的觉得我们的弟兄姐妹要去改变，我最害怕的是什么人呢？喊哈利路亚很大声，但做啥啥不行的人，那个东西是个很厉害的灵，叫做宗教的灵。所以咱们这些弟兄姐妹，可得了解这些事，知道能够长大成人的才能吃干粮，心窍习练的通达，才能分辨好歹。

《以弗所书》说，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。听明白了吗？这些都是很清晰的话语，我们活着的事都是属灵的事，但不都是同样重要的事。

也就是说，我们要把第一重要的，第二重要的，第三重要的，按优先顺序一个一个排出来。当我们在大事和小事，重要的事和不重要的事之间产生矛盾的时候，我们要先选择重要的事。其实神也是这么安排的，神是使人成长的神，这是毋庸置疑的。

在保罗的神学体系里讲的很清楚，《哥林多前书》第3章第6-9节说：

我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。

听明白了吗？ 也就是说我们做牧养是使人成长，这是我们的目标。但是真正使他成长的是神啊！我们在牧养的过程中是不是与神同工呢？我们仔细思考这句话的意思，使我们成长的是神，你在人的遮盖下，你下面还有牧养的人，神的心意就是使每一个人的生命都成长。那使我们成长的是神，为什么神还要我们与祂同工，做栽种和浇灌的工呢？因为好让我们在服侍当中成长，长成满有耶稣基督的身量。

有一些基督徒，长到了一定的程度就不再长了，这些基督徒就卡在那里了。一样东西长到一定的程度不长了，就会烂了。要想不烂的话，就得不断地生长。不长的就枯干了，说的就是那些烧焦的、服侍累坏的基督徒。不是因为别的，是因为灵里出了问题，对神的认识出了问题。我们是与神同工的，我们也好，你们也好，都是神所耕种的田地，所建造的房屋，然后我们在与神同工的过程当中，一起成长建造神的圣殿。

这圣殿就使我们因着神的爱彼此相爱，使彼此之间成长，千万不要玩假的。现在玩假的已经在教会里面成了一种风气。他们也不关心你成长不成长，大概是出于礼貌的原因问候一下。神的民因为无知而灭亡，我们要从无知里走出来，从无知到有知就是学习，就是成长。你昨天不知道这个，今天知道了，就是成长了。昨天不会干这个，今天会干这个了，你就成长了。

我们庆幸我们的神真的很奇妙，我们的耶稣基督一开始做的是木匠，木匠是建造房子的，那个时代的房子都是木头的。我们没有看到耶稣服侍到一半，有人跑过来说：耶稣基督，你给我造的房子倒塌了。我们的耶稣基督还是有点硬功夫的，所以我们弟兄姐妹要知道，无知不是一个选项。

如果你做一个律师，就做一个好律师；做医生，就做一个好医生；做老师，就做一个好老师；做一个基督徒，就做一个响当当的基督徒。一个响当当的基督徒，做什么都兴盛。你问怎么才能做到呢？那就是从无知到有知，这个过程就叫做学习和成长。

在我们当中，我不断的推动学习和成长，我很在乎学习和成长。你想那个五加四等于八的孩子，我教他，他就学会了，他学会了以后就成长了，当然人一学会了就容易翘尾巴，他一翘尾巴你就得去修理。翘尾巴这不是解决问题的办法，翘尾巴就不知道自己是谁了。如果知道了五加四等于九，就觉得自己多了不起了，那是不行的。

但是有很多人就是这样的，所以我们在牧养的过程当中真的很不容易，一方面要对付他的恶习，另一方面要塑造他的基本能力，做不了的时候就要建立信心，也就是说这是一整套的东西。

邪灵来的时候，要把邪灵干掉，所以整个使人成长的事情还真不是一件容易的事情。有的人就说：你前面不是说使人成长的是神吗？是神使人成长的，但是我们是与神同工的，千万别把锅甩给神，也别把锅甩给魔鬼。别成为甩锅侠，也不要让神或者魔鬼成为背锅侠。

与神同工，恢复人身上神的形象

我们要担起我们的责任，但不是把压力加在身上。我们是靠着对神的信靠，因为使他成长的是神，我们与神同工，就不会有一种无形的压力， 就不会有自己什么都做不好，自己很烂的想法。为什么我们这样做呢？因为我们相信所有的弟兄姐妹身上都有神荣耀的形象，虽然我们知道我们身上都有神荣耀的形象，但是魔鬼和自己属肉体的恶习把属神的荣耀形象都淹没了。

所以我们干的一件事，就是点石成金。因为我们知道每一个人都是宝贝，每一个人都可以兴起来，都可以被塑造成拥有神一样的形象，这是我们的信心，这也是《圣经》里所教的。哪一个人没有神荣耀的形象呢？每一个人都有。只是有的人顺从自己肉体的喜好，有的人愿意跟随神，愿意跟随神的一定可以活出神荣耀的形象。

做为一个教育工作者，我们必须相信人是可以教育的。我们必须相信，我们的相信不是因为别的。因为我们相信每一个人来到我们当中，他身上都隐藏着神荣耀的形象，我们都要把他荣耀的形象给释放出来，这就是我们的工作。我们的牧养不是干别的，我们的牧养就是让本来是宝贝的重新发出光来。

所以弟兄姐妹，如果你今天干了这件事，你在牧养上不断的追求，不断的成长，尽心竭力侍奉我们的神。我告诉你，你不可能被烧焦，因为你在不断的成长，不断的推进，这是一个极其美好的事情。我鼓励大家不要害怕，服侍神是非常享受的事情。牧养神的群羊是一件非常享受的事情，如果不让我牧养神的群羊，我不知道我活着干啥。

我就觉得牧养多好啊，牧养后整个人就非常满足。看见一个人的转变和成长，我们就归荣耀给神。看到一个人有了改变，看见一个人身上神荣耀的形象被彰显，释放出来，你就会说：神啊！我们感谢你！做牧养的工作，真的是一个最享受的工作。

有的人说世上有四大挑战的工作，第一个是美国总统，要面对参众两院，美国总统的活不好干。第二难干的活，就是牧师。但我做了之后就发现不是这样一回事，其实与神同工的活最容易干的，与神同工的活多好啊！还有什么可以比与神同工更使人富足的？我们把神的能力从天上释放出来，然后服侍这个世代，服侍神的群羊，然后看见人的成长，没有比这个更加令人享受的。

有一次我坐飞机，刚好看到以前认识的一个牧师，他坐在我旁边，后来就聊了起来。我问他：你最近在干啥呢？他说：我最近终于卸下了苦差。意思就是就是卸下了教会的牧养工作，我听了这话就觉得奇怪，这怎么是苦差呢？如果神在天上听到有人把服侍祂当做苦差，祂得说,臭小子！你为什么把服侍我当做苦差呢？有的人真的把服侍当做了苦差，为什么会是这样呢？不能与神同工，岂不是苦差吗？

你知道为什么在我们当中的弟兄姐妹需要写笔记吗？为什么要写作业？为什么要上课程？为什么要参加这么多聚会？为什么要受这么多的教导？因为我们要使人成长，不能做一个无知的基督徒。无知的基督徒很要命的，但是一个人如果能够在认识耶稣基督的路上不断的成长，那回报是极其丰厚的。

我认识一个基督徒，是我们家的邻居，我问她：你信主多少年了？她说：六年了。 我又问：现在在做什么呢？她说：我在教会服侍。我说：哪方面的服侍呢？她说：在教会煮饭。我说：《圣经》你读得怎么样了？她说：没怎么读。煮饭是个啥服侍呀？

主耶稣从来没有跟彼得有过这样的对话，主耶稣说：彼得，你爱我吗？彼得说：主耶稣我爱你！然后主耶稣说：你爱我，那你好好煮饭，好好炒菜，好好钓鱼。哪里有这事呢？主耶稣叫彼得好好牧养神的群羊。

如果你又不读《圣经》，又不了解神的话，做一个无知的煮饭基督徒，然后喂养一群饭桶，那叫服侍吗？其实《圣经》 里对煮饭的教导不多，真的不多，偶尔提到点煮饭的事还是负面的事。因为耶路撒冷教会整天煮饭，还按立了七个执事管理饭食，结果怎么样呢？结果耶路撒冷教会穷的叮当烂响。

在认识神的路上竭力追求

我们要仔细查考《圣经》，然后形成一个完整的信仰体系，在认识神的路上竭力追求，不断地成长，你就会不断地认识耶稣基督，就不断地长大成人。你不但要成为一个战士，还会成为十夫长，百夫长，千夫长，或者成为你那个支派的领袖，可以带领弟兄姐妹在属灵的世界里头能征善战，然后我告诉你，你们的名字在属灵的世界里会非常的响亮！

你过五关斩六将，不断地打击魔鬼仇敌，不断的打击黑暗权势，在你赶鬼的时候，鬼会告诉你一句话：你太厉害了，真的太厉害了！你在我们那里可有名了。为什么会是这样呢？因为你在耶稣基督里不断的成长，就会成为神国度里大能的勇士。

在神的国度里成为大能的勇士，到了一个程度后，你的手绢儿掉到什么人身上，那个人就必得医治，鬼就会退下去。如果你走过去，你的影子照在别人的身上，那个人就会得释放，这是《圣经》里说的，彼得和保罗都是这样。所以他们在属灵的世界里是神大能的勇士，神与他们同在，圣灵的恩膏在他们身上没有限量。所以我们要竭力追求，开始渴望做比耶稣基督更大的事。

开始问问自己，我信主几年了？我成长了吗？我到底把时间花在了什么地方？我真的认识神吗？我真的认识真理吗？如果还没有的话，就开始竭力追求。这是一条兴盛的路，这是一条荣耀的路，这是一条得胜的路！所以，弟兄姐妹要了解这件事情，教会的牧养就是使人成长，这就是我们的牧养体系。

愿神祝福大家！