【活出丰盛】- 如何读书(5)- 《高效能人士的七个习惯》

笔记范本,仅供参考

一,把目标一直放在心里

  1. 目标很重要,目标决定了人这一生能活出什么样的光景。
  2. 以终为始,也就是把目标一直放在心里,做任何事情之前认清方向,目标清晰!
  3. 如果人的心里没有目标,就释放不出该有的力量!
  4. 懒人多病,懒人没有目标,里面就没有力量!
  5. 目标不清,策略不明,方法不对,是所有问题失败的关键。
  6. 人要在设定目标上下点功夫,要定能创造价值的目标!
  7. 目标都是没有实现的,实现了以后就要定一个新的目标。

二,目标的实现从构思开始

  1. 目标都是从脑子里面开始构思创造的,任何事物在没有实现之前,都是在内心里面创造的。
  2. 设立一个目标需要经过积极主动的探索,了解,思考,设计,绝不是靠拍脑袋拍出来的。
  3. 目标的制定要清晰,要符合实际,绝不能好高骛远。

三,改写我们的人生剧本

  1. 人要会做梦,要想改变我们的命运,需要先在头脑中重新写一个人生剧本;
  2. 事实不能创造我们的未来,只有我们里面的信心才可以创造未来。

四,最重要的是定一个讨神喜悦的目标

  1. 世界上的东西都是围绕命定服务的,坚持以神为中心,照着神的话而活,这是我们清楚的目标,是我们的命定!
  2. 设立一个讨神喜悦的目标,并且脚踏实地的去落实,一定会看到神的荣耀!

关键词

  1. 以终为始
  2. 设立目标
  3. 目标的实现
  4. 积极主动
  5. 信心改写未来
  6. 讨神的喜悦

录音文字稿

把目标一直放在心里

大家好,今天我们来读《高效能人士的七个好习惯》的第四章。这一章所说到的基本原则,其实可以适用到很多地方,这个原则就是以终为始。其实这本书翻译的不太好,但是翻译尽量想用以终为始这几个字把内容表述清楚。以终为始,讲的是把目标一直放在心里。因为作者前面讲了内在的东西决定了外在的东西,心里的东西会产生很巨大的力量。如果我们心里没有目标、想法和异象,目标就没有办法释放出该有的力量,或者说根本没有目标。我们一生之所以能够释放出一个巨大的力道,就是因为从我们的内心开始,人里面的信心所释放出的力道是超乎人所能想象的。

我们都琢磨一下,是不是我们心里什么时候软弱,信心什么时候软弱,我们什么时候就难受呢?也就是说信心是什么呢?信心是一个非常神奇的东西。在我的观念里头,目标不清、策略不明、方法不对是所有问题失败的关键。其实一旦目标不清,不知道自己在干什么,每天就这么活着,从小屌丝活到中屌丝,再变成老屌丝,最后就成了死屌丝。为什么是死屌丝呢?因为最后死了!

今天讲以终为始,就是把目标始终放在心里。作者开篇引用了美国前大法官奥利弗˙温德尔˙霍姆斯讲的:和内在力量相比,身外之物显得微不足道。作者把内在力量又提出来了,又在讲内在的力量。把目标始终放在心里这件事很重要,一个人是不是有目标的人,是不是始终把目标放在心里,这是一个人能活出什么样的光景中,很关键的东西。目标不清的人,在大街上随便一抓就是一把。我们如果有透视功能,一看他们心里头、脑袋瓜里头想的,目标不清的人大把。

我们今天讲的《高效能人士的七个好习惯》这本书,实际上讲的是成功学。成功学讲世上的人,只有百分之二的人成功了,也就是说当我们大街上抓一把的时候,一百个人只有两个人把目标弄清楚了,把策略弄清楚了,把方法搞对了。另外百分之九十八,是没有把目标搞清楚的人。换句话说,如果我们混在那百分之九十八里头,你就应该听我的课,你也该读这本《高效能人士的七个好习惯》,读完了以后你就挤到百分之二里头去了。有的人会回答说,不是的!我一进去以后就变成百分之二点一了。但是我们不争论这个,我说的是,我们是不是一个把目标始终放在心里的人。

有一个词叫放肆,我们以为是很难听的词,放肆就是人没有目标,随便胡来。作者开篇就说了一句:和内在的力量相比,身外之物显得微不足道。你读了这句话,会不会想结合以终为始呢?这个时候你能够猜到什么呢?你能够猜到就是,把目标始终放在心里所产生出来的力道,和外在的困难绝对不可相提并论。外在的困难就会显得微不足道。所以你今天听了以后,开始重新收拾一下自己的内心,因为目标这东西是很厉害。

我有一个朋友在政府部门工作,政府部门其实工作不多,都是旱涝保收。他们不需要赚钱,因为本身就有钱,想印多少钱就多少钱。结果他和我说,他所在的部门得癌症的很多,我说这件事很奇怪。他所在的地方,早晨上班也没事干,下班也没事干,一份报纸一杯茶,结果却是癌症高发区。他问我,下一个会不会轮到他。我说老兄啊,你得知道疾病背后的原理。他问我背后的原理是什么,我说是人懒多病,人一懒就爱生病。

我看到一个姐妹经常生病,她的牧者在跟我探讨服侍的时候,我说她很懒,她的牧者就很惊讶的问我怎么知道。我说,她不懒能得这个病吗?懒人基本是没有目标的,只是为了活着而活着。人里面没有目标,就没有力量,所以外在的东西在他的里面显现出来的状况就非常的有力道。在我们当中得病的人,我给大家一个建议,检查一下自己是不是一个懒人。我们要知道:把目标始终放在自己的心里很重要。所以作者在开篇的第一个小节,是以终为始的定义。然后讲了一个人参加了自己的葬礼,其实是想象的自己很多年以后死了,很多人来参加自己的葬礼,然后自己还能在当中的话,感受是如何。

最近我常常讲,人死了很多事就画上句号了,人一生的爱和恨全都消化在蓝天了。或者说,你一生的恨一生的爱,都溶化在宽阔的海洋当中了。当然也有的人死了以后进到狗肚子里了,什么都有!我想以终为始是个什么定义呢?就是在做任何事之前都先认清方向,也就是目标清晰、策略明确、方法对路。在我们人的一生当中,目标非常的重要。如果一个人整天逛来逛去,一辈子也走不远。像个无头苍蝇一样,虽然飞得快,但是飞了不多远,只能来回乱飞。那我们今天开始仔细去揣摩,我们要制定一个什么样的目标这事很重要。千万别树立了一个目标,你没死的时候人家不敢说你,等你死了以后大家欢喜庆祝,兴高采烈,就麻烦了。

当我们常常想到人一生的结局的时候,再来看今生的事,是不是立刻变小了?是的。所以人和内在力量相比,身外之物是何等的渺小。我们今天所纠缠的很多事,是不是真正有意义,所以就讲到这个目标,目标真的很重要。我们在读这本书的时候,我觉得作者这一段写的还不错,但是我总觉得跟上下文有点连不上。但是人一生想到人的结局的时候,我们今天当务之急是什么呢?有的人就会颓废,有的人就会拼命的去追求什么,有的人就会做很多很多的事。有没有发现,当你追求到了以后,当你得着了以后,你会发现也没什么意思。

我举个例子,我很想拥有一部汽车,把保温箱里头放上大虾和海参等等,然后再放上一个沙滩的小桌,再买个小烤炉,然后海边去barbecue野餐。然后再买一个吊床,两头绳子都绑在椰子树上,躺在床上摇摇晃晃,感觉超级爽。想着想着,如果有一辆车子多好啊。后来真的买了一辆车,一个吊床,买了一个炉子和保温箱,还有一大堆的海鲜鸡翅膀,到海边安排野餐,但是回来之后发现没什么意思。我买的那些东西就用了一次再也没用了,躺在吊床上摇来摇去,还摇出了几个大包,我是去喂蚊子去了!

后来慢慢琢磨,我就在想,这真的没什么意思。有一天,我终于琢磨出来了,什么时候我创造了一个东西,带来的感受是非常享受的,而且那个享受还能持续一段时间。在吊床上晃来晃去,还被蚊子咬几口,印象是很深刻的。虽然也在海边吃了野餐,但是野餐之后,还是很空虚。所以什么时候创造价值,什么时候就有一种很奇妙的享受。什么时候消费,不创造价值,就那样活着,虽然也可以吃喝玩乐,但是那东西没有持续性。我发现了这个规律好不好呀?然后我终于明白了,为什么一杯茶一份报纸,成了得癌症的高发区。

目标的实现从构思开始

所以说问题就在这,为什么会是这样呢?因为没有目标和追求。你说我哪有时间生病呢?我哪有时间一杯茶一份报纸,不过我也觉得那样一点意思也没有。所以说在我的脑袋里头,我已经有了一个目标,就是我要做一个什么样的人。千万不要以为我在忽悠大家,服侍不是人家需要你服侍,是你很需要服侍。你服侍完以后,创造了一个在永恒当中的喜乐,因为服侍可以创造价值。所以今天咱们在设定目标上下点功夫,其实作者这一章写的不大好,如果是我不这么写。如果我把享乐作为目标的话,最终我也根本没有享乐。

一般懒人到了政府工作,每天做的都是喝茶看报纸的事,当然也不是所有在政府部门工作的人都这样做。每天喝茶看报纸看似很享受,但是却不怎么好,因为在这里,癌症的发病率很高。然后我这位朋友就问我该怎么办?我告诉他,你开始跟我学习拼命的创造价值。后来他照着我所说的落实之后发现,人变得很开心,也很蒙福。目标是实现的目标,还是没实现的目标呢?实现了的目标还是目标吗?实现了的目标就不是目标了。所以目标都是没实现的,等到实现了再设立一个新的目标。但是新设立的目标不是实现的目标,因为目标一旦实现了,就不是目标了。

比如我们中国,1950年设立了一个第一个五年计划,但是今年我们还要回到1950年继续设立目标吗?根本不需要,因为我们不是要做古人。但是目标要怎么样才能实现呢?目标都是在脑袋里面写的。比如我们给制造业设定计划,都会写:制造业2025年计划,没有人会写一份:制造业1950计划。我们不是去创造历史,而是要设定未来的目标,因为目标都是在头脑当中形成的。

这一章的第二段写到:“任何事物都是在第二次的创造而成”,作者写的文绉绉的。如果让我写,我会写:任何事情都是从内心开始的。任何事物在没有实现之前,都是在内心里开始的,因为在内心里的策划和创造是很重要的。内心要设定将来要成为什么样的人,而不是拍脑袋做决定。我不太鼓励大家拍脑袋乱想,因为拍出豆腐脑的话,就划上句号了。设立一个目标必须是经过探索、了解、设计。你如果是企业里的高管,经常会听到一个词,叫做顶层设计。如果你带领一个十万人的企业,你要怎么去管理呢?如果每个人的工作都由你来安排,我看就算了吧。

即使一秒安排一个,十万秒过去了,何况一秒还安排不了一个。如果一个小时安排一个,十万个小时也干不完。那怎么办呢?要在头脑当中对这个企业做一个顶层设计。但是目标实现了吗?还没有实现。一个人的职业策划,是成就的职业还是没有成就的职业呢?没有成就。因为未来的职业规划,是要探索的。俗话说:男怕入错行,女怕嫁错郎。现在是:男怕入错行,女的也怕入错行。为什么呢?现在女的都不结婚了,所以也不会嫁错郎了。现在的社会是男的怕入错行,女的也怕入错行。如果你做工的时候遇到了一个夕阳产业,或者说机器人可以替代了,这就麻烦了。

现在开的士的都闹心,因为自动驾驶仪出来了以后,你只要坐在车里告诉自动驾驶仪想去哪,车子就会把你送到目的地。你下车之后,车子自己也会开走,恐怕以后也没有司机这个职业了。今天我做了一件事,我有一台锯需要吸尘器,然后需要旁边有人拿着吸尘器的管子吸木屑。因为锯打开之后,灰尘特别多。然后我给他起了个名字叫Certified professional sharp,英文翻译过来叫做:经过认证的专业吸尘器管理员。今天我做了一个架子,然后把吸尘器绑在架子上面,然后对他说,我不需要你了。因为从今天开始,科学技术取代了吸尘器管理员,你没有工作了,你不用再管吸尘器了。

然后我在琢磨,那个架子是怎么出来的呢?架子是在我脑袋里先画出来,然后我再动手做出来的。所有的创造都是脑袋里面先创造,脑袋里面的叫做计划,外面的叫做实施。所以我常常说,计划和实施分开,工作和学习分开。我是不是应该写一本《七个好习惯》的书呢?如果我也写了一本《七个好习惯》的书,虽然比人家写得好,但是不一定比人家卖得好。作者在这第二小节说“任何事物都是需要两次的创造”,这句话我读明白了,但是你可能需要继续往下读,因为书都是这么写的。

第一段写,“以终为始”的一个原则基础是“任何事都是两次创造而成”。我们做任何事都是先在头脑中构思,即智力上的第一次的创造,然后付诸实践,即体力上的第二次创造。本书讲得挺绕的,其实就这么回事。其实作者的意思是,把目标放在心里,在目标还没有实现的时候,在目标上设立目标,然后不断的去推敲。如果说:任何事物都要经过两次的破坏,你觉得怎么样?不怎么样,因为第一次是在头脑里的破坏,第二次是在实际上的破坏。如果有人说:“我要计划一下把银行给炸了,我要计划一下在东京地铁站释放毒气”!但是这都是什么目标,这种目标我们也不要去设立。

我说的意思是:任何事情都要进行两次创造,不是任何事情,而是指有价值的事情。如果一个人就想败坏自己,他什么也不用干,一次创造都不用。下一段讲的是:主动设计还是被动接爱。那这前一章讲的是积极主动,因为积极主动很重要。这一章又跟积极主动连了,大家还理解什么叫积极主动吗?设计是主动的发自内心的,不是外在的灌进去的,因为外在的灌进去的是没有用的。主动的设计非常的重要,如果一个人成功的败坏了他的孩子,一定把他变得非常的被动。当把人变得非常的被动的时候,什么都不用做,就成功的把他败坏了

也就是说,把孩子里面积极主动激发出来,让他里面形成自己的意愿,异象、梦想、目标,形成一个将来他想成就的东西,是他自己主动的。因为是他主动的,所以他就会不断的琢磨、研究、探索,有一天就形成了在他里面的一个目标,这个目标就会释放出能力。所以我做的工作就是释放信心、梦想、异象,当然这个工作好。就如小孩子,我对他说:你将来会成为一个非常了不起的人,所以我经常释放异象。但是好不好使呢?有的时候好使,有的时候不好使?不好使的时候怎么办呢?不好使的时候,我就先拆毁他里面错误的梦想和异象,然后重新再去建造。

两次创造跟什么有关呢?在头脑里面的创造,你在头脑里的异象、梦想,然后你需要有一群人,和你一起完成这个伟大的异象和梦想。你就需要把你的异象和梦想传递出去,然后很多人都可以跟你分享同一个异象和梦想,整个团队都被建造起来了,然后大家动手一起干。领导的责任是什么呢?你如果做一个领袖,就如我们伟大领袖毛主席,怀着对新中国的梦想,带领了一大批能工巧匠,很厉害的,因为毛主席是一个领导。管理是干什么呢?在你形成了梦想和异象之后,你要把这样的梦想和异象实施出来,第一步干什么,第二步干什么。

所以作者讲的是两次创造,我讲的是三次创造:目标清晰,策略明确、方法对路,这是我刚才讲的,我讲的好像更浅白一点。每次讲我都得卖卖我自己的东西,因为我讲,肯定会卖卖我自己的东西。我讲的三点非常好使,目标需要非常清晰的勾勒出来,方法不过是实袘而已,而策略是介于目标和方法之间。很多领导可以设立一个小目标,比如:设立一个小目标,先赚一个亿。你可以设立一个小目标,但是没有策略,方法都不能用的。我们今天做事情为什么总是受挫,不是心里没有目标,也不是心里没有异象和梦想,而是没有策略和方法。如果没有目标,策略和方法,还想建立一个新中国,那是把脑袋别在裤腰带上干革命。

管理就是先设立一个小目标,先干他一个月,那有的人在网上打字讲得挺有意思的说:先设立一个小目标,先赚他一个月,先糊弄老板一个月再说,这就是他的目标。他这目标也挺好的,能把老板给忽悠了,忽悠一个月是一个月,这是题外话。我说的意思是,创造有可能是两个,有可能是三个,也有可能是四个。我说意思是:领导与管理作者是这么分的,如果按照我的方法,先按设立一个目标,实施一个策略,找到一个合适的方法,这样去做的话,会更好。

比如我要开发一个软件,开发软件的每一行代码都得写出来。我要做一个装修,每一个钉子都得自己拧上去,每一块板子都得自己扣上去。也就是大家缺的是什么呢?缺少的就是把东西能够很清晰的在头脑里面勾勒出来。计划不是飘在云彩里的,计划是要非常落地的。我发现很多人头在天上,脚在地上,中间是空的。那是分离式的人,就像电脑的分布式系统。这就太危险了,脑袋在天上,脚在地上,身子不知道飘在哪。如果大家都这样,谁知道哪个脑袋放在哪个的身子上,哪个身子接在哪个脚上,那就麻烦了。

所以要把事情做好,做一个领导,首先要有清晰的目标,以及清清楚楚对路的方法。清晰两个字不得了,不是瞎整,要有明晰的策略,我讲着讲着我没讲作者写的,不好意思啦,我就讲我自己的。但我觉得我讲得比他好,不好意思我也得讲。

改写我们人生的剧本

下一个小标题:改写人生剧本。改写人生剧本我天天都在讲,因为这是我的工作,我的工作就是改变人命运的,当然这个工作好。我不是算命的,我是改命的,所以我根本不会缺钱。比如命不好的人,到算命先生那里算完之后发现就来到我这里,因为我有解决办法,我可以改写人生剧本,改变人的命运。比如你来到我这里受训之前值一千块钱,来到我这之后值两千了;以前值两千块钱,来到我这之后值四千了,这不是改变了吗?这事听着都感觉好,很实在。以前整天识别善恶,人际关系极其混乱。现在不识别善恶了,人际关系也变得越来越和谐了。原来在公司不是领导,是个屌丝,现在当上了领导,这多好呀!

所以我整天做的都是这些事,昨天晚上做的是这件事,今天早晨做的也是这件事,一直做这件事。为什么呢?这就是我的命,我们也不能怪别人。但是我的命运非常好,借用《圣经》上的话叫做,得人如得鱼。得人如得鱼,就是改写人生的剧本。如何改写人生剧本呢?我让你里面相信自己是一个很厉害的人。你会说:“事实上我不是一个厉害的人”。这没有关系,事实其实没有我厉害,事实哪有五十厉害呢?小王不比大王大,大王盖着小王,所以事实不厉害。现实生活当中的现实,没有办法比得上我们心里的异象和目标

而且在心里有一个异象和目标,使它变得越来越清晰,不是照着事实讲。如果不是照着事实讲的,那是照着什么讲的呢?照着五十讲的,但是五十是我瞎说的。事实决定不了人的未来,人的信心可以创造未来,今天就在你里面写一个人生的剧本,我将来要成为某种类型的人。然后你会发现,好像事情真的会朝着目标的方向走,这就是在头脑当中重新写一个人生的剧本。如果写了一个剧本之后,发现自己无从下手,其实这不是写了一个人生剧本。所以我们今天要会做梦,睡着了以后做的梦我们决定不了,可能也做不了与约瑟一样的梦。但是没关系,我们可以睁着眼,在白天开始做梦。在自己的脑袋里做梦,就叫做梦想,梦想还是很容易的。

所以当我们开始有了一个目标,当然作者写的是个人使命宣言,但是我觉得个人使命宣言没有什么果效,我也从来不写个人使命宣言。因为我天天想,月月想,年年想,我还用把个人使命宣言写出来吗?不用的,因为我是写在我的心坎上。其实《圣经》也是这么说的,神要把祂的话,写在我们的心坎上,不是刻在皮肤上。当我们里面不断的酝酿,里面的目标会越来越清晰,然后开始立志做一个什么样的人。这样的例子非常多,多到说都说不完。比如说,人一定要对神有信心,在人不能,在神凡事都能。所以说,你有梦想,然后不断的梦想,构思,目标就会越来越清晰。目标如何变得清晰的呢?因为神是一个启示的神。

我昨晚干了一夜的活,到了第二天早晨要睡觉的时候,一个姐妹打给了我。她说,我有一个很兴奋的见证跟你分享,如果这个时候告诉她我还没睡觉的话,可能会打击到这位姐妹。然后我对这位姐妹说,我想听。她说:“我们当中有个姐妹,她所在的地方遇到了干旱,结果今年秋收的时候,别人家的一亩地收成是200公斤,她的一亩地收成是400公斤,这是双倍的收成呀”!这件事太令人兴奋了,但是这件事不是这位姐妹做的,而是神做的。但是为什么把这件事做到她身上了呢?大家的地都是一样的地,都是在同一个地方种地,一片连着一片,为什么别人的收成是200公斤,这位姐妹的收成却是400公斤呢?

如果你让我解释的话,我怎么解释呢?如果说从施肥、雨水等等方面找原因的话,但是终究也解释不清楚。最好的解释,就是神帮助她。为什么神会帮助她?因为她相信神会帮助她,祝福她。所以这位姐妹带着这样的信心,最终就变成了现实。今天我们读的这本书,写的是人的方法,但是我告诉你的是神的方法,当然神的方法会好很多。所以说,至于写什么,不写什么,我们心里要有个信念。这个信念就是神造我,我是一个拥有神荣耀形像的人。所以说,双倍收成太好了。

这位姐妹还跟我说,总是莫名其妙的收到钱。比如投资了几万,今天突然收到信息,人家给她返十倍的利润,这事上哪说理去呢?难道十年前投资了十万块,到了今天就一定会变成五十万吗?有的人投资了五十万,结果到了今天颗粒无收,钱也没有了,这么一对比,差了好多倍。这是谁干的呢?都是神干的。所以我常常告诉大家,要相信神,神是信实的。但是收到回复总是说自己不行,难道要等到你认为自己行的时候,事情才会成就吗?其实,只有你不行的时候,神才会在你身上做工。你要是觉得自己很行,神根本看不上你。

最重要的是定一个讨神喜悦的目标

所以树立一个异象,树立一个目标,千万不要树立一个自私的,讨神愤怒的目标。如果你的目标是赚一个亿的话,肯定要有人赔一个亿。这个世界上的资源就这么多,如果都攥在你手里的话,你可能会成为一个万恶的资本家。如果你成了一个万恶的资本家,社会主义的铁拳肯定会对付你,因为目标不能这么设立。如果你的目标就是想要享受,周围的人都要做你佣人,还要在村里登基做皇上。整个村子给你,可能都比不上皇宫。不过还真有在村里登基的人,所以这世上什么事都有。所以最后人家不想对付你,都得去对付你,你都登基了,不是要造反吗?

千万不要随便的设立目标,树立一个讨神喜悦的目标,这叫做命定,我们得知道我们来到世上是要做什么。我们人活着,把各种事情放在中心,以配偶为中心,以家庭为中心,以工作为中心,以享乐为中心,以宗教为忠心,讲了一大堆,然后看看自己的中心是什么,作者也附了一张表,但是这张表我没有仔细看,但是最后写的是以原则为中心。以原则为中心,今天我们必须要看透人活着是怎么回事,我们看透了人活着怎么回事,就会坚持一个原则,那就是神的话。有了神的话,我们就照着神的话而活,目标就非常的清楚,这就是我们的命定。

一旦我们把神放在中心,然后我们照着神的话而活,其他的东西都成为完成我们来到世上命定的小小的资源。也许是个拦阻,也许是一个得胜的原由。作者分析了这么多,其实不读也罢。然后又讲了左脑和右脑,我也不能分辨说的对错,也是读读而已。当我们开始有了目标,然后开始去落实。当我们开始设立一个讨神喜悦的目标,你一定会看到神在你身上所做的工作,所彰显出来的荣耀。我们今天不管喜欢也好,不喜欢也好,谋事在人成事在天。虽然这话不是基督徒说的,也不是《圣经》说的,但是这是中国的老祖宗,一代又一代经历之后总结出来的。谋事在人成事在天,所以说,是不是很需要讨神的喜悦呢?

我想目标清晰,策略明确,方法对路,还是一个理论。但是具体实施的过程当中,我想给大家一个观念,目标不能脱离实际。比如有人设立一个目标,我要谋求世界和平。我就劝他还是算了吧,先看看自己是不是一个谋求世界和平的人。还有人说要拿诺贝尔和平奖,我也劝他这个目标就算了吧。因为怎么看他,都看不出他可以得诺贝尔和平奖。我们没事不要设立这种目标,要开始设立一些实在的目标。不管目标多长,都是要转化成,今天为明天设立一个小目标。这个礼拜,我要琢磨琢磨下个礼拜解决什么问题,这样不是很实在吗?我们一定要对付我们里面好高骛远的问题。

不管这个人里面是五十年的计划,还是五年的计划,还是一年的计划,都要跟明天要做什么紧密相关,这叫做脚踏实地。所以有句话说:“夜里想起千条路,早上起来走原路”。夜里还是充满了异象和梦想,结果第二天起来照样刷抖音,玩游戏,晚上回家接着做异梦,有梦想,结果第三天照样混日子。这样的人怎么可能不难受呢?我向你们大胆的发一个预言,如果你活的很难受,就是你走错路了。那是头在天上,脚在地上,身上飘在半空当中,这是很难受,破碎的人生。怎么办呢?明天变成脚踏实地,后天变成脚踏实地。

农民春天撒种,秋天才能有收获,夏天更要浇水施肥。春天不撒种,夏天不浇水施肥,秋天只能收草,冬天只能吃草。但是你不要问神为什么会是这样,因为你跟神玩假的。当你相信,你就开始脚踏实地的往前走,你一定会看见与神同行是何等的满足和喜乐。难受不是我们一个有异象有目标的人的选项。这本书的第四章读完了,虽然读的是别人的书,但是讲的内容都是我自已的,大家多担待。但是不管是读什么书,都不能盲目的接受。如果你读完这章觉得读不明白,可能作者没有写明白,所以你怎么可能读明白呢?如果读不明白也没关系,把明白的读完就可以。所以读书要有选择性的读,有的地方不好,是很正常的。大家以后读书,千万不要忘记有选择性的读。

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