属灵恩赐和爱要相互联合，不能偏左或偏右

《哥林多前书》第12章讲属灵恩赐，第13章讲爱，讲过这些之后讲什么了？就是讲这两点不能偏颇任何一点，应该紧密结合在一起。保罗其实很辛苦的在写《哥林多前书》第12、13、14章，因为要写明白非常的困难。偏左会跌倒，偏右也会跌倒，所以保罗一开头他就写：你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐。

可是今天我们常常会被误导，你要非常非常小心一种人，就是：我有爱，但是我没有属灵的恩赐。如果没有属灵的恩赐，服侍起来是非常痛苦的，面对一个心脏病的患者，如果你没有属灵的恩赐，你怎么服侍？你很关心这位姐妹，你很爱这位姐妹，但你只能陪她一起哭？固然不是，所以我鼓励弟兄姐妹们要兴起来，开始操练属灵的恩赐。

我们当中ZH弟兄的脚非常的臭，把祷告房间都熏的很臭，师母一推开门，呼的一股臭气从里面飘出来，但是我们的HF弟兄就这样抱着他的患甲沟炎的脚在那里祷告。这是很可爱的事，这就是爱，但是如果没有恩赐，有爱也是很无奈的爱。

感谢主，神在我们当中赐下了很多的恩赐：心脏病祷告得医治，癌症祷告得医治，甲沟炎得医治。我们的YX姐妹今天脚包着纱布，看着就像从战场上下来的病人一样，一瘸一拐的走到教会，原来是脚不小心崴了，这在我们当中都是小事儿，我就让她坐下，为她祷告十分钟就好了，后来她都能走出去跟我们一起吃饭。

如果是带有恩赐的服侍，爱就特别的真实。所以大家要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，那最后的目的是什么呢，就是：造就自己，造就别人，造就教会，如果把这一章总结出来，这就是非常重要的主题。

哥林多教会面临的问题——乱用恩赐

哥林多的教会出现了一个问题，就是乱用恩赐。他们把方言祷告用在不该用的地方，把牧师讲道也用在不该用的地方，真是一团乱。保罗为了讲清楚应该怎么样造就自己，怎么样造就教会，怎么样造就别人，就把这些总结到第14章里。

直到今天，在众教会读这一篇的时候，会引出很多的混乱。混乱到什么程度呢，就是以为方言祷告是一个很奇怪的东西，因此今天很多的教会丧失了方言祷告的能力。那随着这种丧失，大家去思考，连最小的恩赐都丧失了，那么大的恩赐还会有么？

今天我先把那个时候的教会背景讲清楚，这个背景是什么呢？其实那个时代没有牧师讲道，那个时代就是大家坐一圈，可能突然就会有一个人站起来在那里讲方言，然后坐下了，另外一个人会接着站起来，翻译前一个人讲的方言，譬如：今天我们当中得心脏病的要得医治，然后坐下了。过一会儿，另外又有一个人站起来讲方言，然后又有一个站起来翻方言，然后一直这样继续下去。

但是这样的状况，会出现一个问题，就是大家会觉得那个站起讲方言的人比较属灵，都想要效法，也都站起来讲方言，可问题是有的人站起来讲了20多分钟的方言也不停，聚会2个小时，什么也没干，而且也没有人站起来翻方言。所以保罗就责问这些人，你们这是在做什么呢？如果没有人站起来翻方言，那么讲方言的人还是最好坐下去吧，因为教会不是炫耀的地方，就是说很多人把恩赐用错了。

方言祷告是一个极小的恩赐——信主第一阶梯

哥林多教会是一个恩赐特别充足的教会，教会当中有各种各样的恩赐。那么保罗就把这些恩赐都整理分类了一边，其中有大的恩赐，也有小的恩赐。

今天教会出现了一个非常严重的迷思，就是关于方言祷告的。其实方言祷告是一个非常非常小的恩赐，然而比如很多国内的教会，他们听到有人会方言祷告，就评价说会方言祷告的人灵命很好啊！

但是《圣经》中根本没有讲会方言祷告就灵命很好，其实是灵命不好才需要方言祷告。灵命好了就要追求先知讲道，好造就别人。很多人把这个事情搞得很糊涂啊！所以我鼓励弟兄姐妹们以后不要在有这样的迷思，方言祷告是一个很小的恩赐。如果很小的、造就自己的恩赐都没有，那就更加不要提造就别人的恩赐了。

刚刚信主的人更加需要方言祷告

所以大家不要以为只有信的很好的人才会方言祷告，恰恰相反，是刚刚信主的人才需要方言祷告，他们生命当中最需要的也就是这方言祷告。所以大家要把这个关系搞明白了！

先知讲道是为信的人讲的，这个道理非常的明显。为什么呢？因为你如果是一个信的人，你的心思意念要开始改变，以建立神荣耀的教会做为你人生的追求，一个信的人一定会追求造就教会的恩赐。你不能说一个人信主10年了，结果还是在那里方言祷告，自我感觉挺好，但结果谁也造就不了。那不行啊！

所以要搞清楚，方言祷告是神赐给人最好的祷告工具，你要抓住这个工具好好的操练。弟兄姐妹们不要被一些错误的信息误导，即便是保罗，他都常常长时间方言祷告。

造就别人，造就教会——信主第二，三阶梯

保罗在这里想要表达的意思是，大家要多追求造就教会的恩赐，就是你上了这个方言祷告的台阶，下一个台阶是什么呢？就是造就别人；再下一个台阶是什么呢？造就教会。

就像对于今天来到我们当中的那个小孩，我说，有需要的弟兄姐妹到前面来，我为你们祷告。其他人就推她到前面来，我看到她一边祷告，一边捏手。我就问她，你是不是心里很紧张？她说，是啊，明天要考试。我就带她做一个悟性祷告，我奉耶稣基督的名，弃绝一切紧张的灵，紧张的灵离开我。这叫做智慧的言语，知识的言语。你要靠着属灵的恩赐来服侍别人，造就别人。

属灵的恩赐里面有几样：智慧的言语，知识的言语，信心的恩赐，医病的恩赐，异能的恩赐，先知的恩赐，辨别诸灵的恩赐，方言的恩赐，翻方言的恩赐。当我们服侍的时候需要常常用到这些属灵的恩赐，但是如果你没有长时间的方言祷告，你不会有这些恩赐的。当你有了长时间的方言祷告，你得着恩赐，你再服侍人的时候，那些人就会说：神真的在你们当中了。

我们还在0321祷告屋的时候，我们当中有一位姐妹，她来的时候，神的灵就开始在我的里面说话：她心里面有很深的伤痛。看她的表面你根本就看不出来，其实看人的表面我们都看不出什么来的。我问到：你是不是里面有很深的伤痛？的时候，她的眼泪就哗哗的往下流。你知道这样的服侍带来的果效是什么？就是这个不信的人开始说：神真的在你们中间了，如果神真的在我们中间了，人就会得着造就。

所以我鼓励大家要渴慕得着这些恩赐！有些人的心思比较刚硬，比如我跟XF弟兄一起服侍的时候。遇见一位台湾来的女孩子，她来了以后就讲她遇到的问题，我跟XF弟兄差不多异口同声说，你应该不是一个做十一奉献的人。然后她就辩驳，不是，我有奉献。其实她的奉献就是给大街上的流浪汉，那可不是十一奉献啊！所以弟兄姐妹们，我们在服侍的时候，显出人内心的隐情非常的重要。

解决根本的问题

如果你开始去操练，你就开始发现那是很舒服的服侍。靠着主耶稣的服侍是轻省的服侍，主耶稣的轭不是劳苦重担的轭。为什么呢？因为有属灵的恩赐在你里面，那就是神的恩膏。比如说，你遇到一个人，接触他，你心里可能就会有声音出来：这是个淫乱的人。你可以直接就告诉他：你有淫乱的问题吧。你要我为你祷告，首先自己要抵挡淫乱的鬼，我不是要羞辱你，是这淫乱的鬼在你的身上会导致很多问题。你要解决你的问题，先对付这些黑暗的权势。

其实很简单，所以弟兄姐妹们，无论如何你要追求爱，你也要切慕属灵的恩赐。千万不要说：我爱，但是爱的很无奈。开始学习带着爱，也要切慕属灵的恩赐。我相信HF弟兄在服侍的过程中，他的信心、恩赐，各个方面都在成长。

所以鼓励弟兄姐妹要认识这样的一个观念？就是造就自己，造就别人，造就教会。开始一步一步的成长，永远不要搞错了，造就自己不是目标，而为了让你能够造就别人；造就别人，为了能够造就教会。当你成为建造神荣耀教会的人，那其它的问题就迎刃而解。因为你是这样的人：你绝对不会为了出风头而站起来讲方言。

总结：以爱为根基，造就自己，造就别人

在这一章中保罗有一段话非常的重要:我感谢神，我方言祷告比你们众人还多。这是在第18节，再看第14节：

"我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。(《哥林多前书》14:14)

总结一下说，就是我们是既要悟性上有理解，也要灵里有长进，这就把事情变得非常的容易。所以今天我想鼓励大家，开始回去不断的操练长时间的祷告。在长时间的祷告中，很多属灵恩赐会自然的流露出来，以爱为根基！因为爱，为了造就别人，造就教会，先开始不断的造就自己。不是追求独自的修行，也不是为了在教会显示自己的属灵恩赐，而是为了造就别人。

哥林多前书 列表

• 【查经】哥林多前书 01章 - 识破魔鬼的三个诡计
• 【查经】哥林多前书 02章 - 神给我们的是最奇妙的圣灵！
• 【查经】哥林多前书 03章 - 不要夸耀人的肉体，不要用属肉体的建造教会
• 【查经】哥林多前书 04章 - 以为父为母的心做牧者
• 【查经】哥林多前书 05章 - 把恶人从教会中赶出去和洁净教会！
• 【查经】哥林多前书 06章 - 身子也是神要救赎的
• 【查经】哥林多前书 07章 - 信主是很实在的！
• 【查经】哥林多前书 08章 - 食物和信主的关系
• 【查经】哥林多前书 09章 - 得着天上的冠冕
• 【查经】哥林多前书 10章 - 做个讨神喜悦的人
• 【查经】哥林多前书 11章 - 教会里的混乱
• 【查经】哥林多前书 12章 - 基督耶稣的信仰不是个人修行，而是建立荣耀教会！
• 【查经】哥林多前书 13章 - 福音真理中有大的，有小的，有有限的，也有无限的！
• 【查经】哥林多前书 14章 - 造就自己，造就别人，造就教会！
• 【查经】哥林多前书 15章 - 死人复活的真理
• 【查经】哥林多前书 16章 - 总结