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引言

大家好，今天我们来看《约翰一书》的第四章。这一章太难读了，读了半天不知道在讲什么。后来我才发现老约翰在这一章要讲的就是“胜过敌基督和假先知的灵”，接下来听我一点点给你解释。

一、一切的灵不可都信

亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。（《约翰一书》 4 ： 1 ）

一切的灵不可都信这句话太重要了，因为在过去这些年我经历了非常多奇妙的事，这句话给我带来了很深的影响。现在开始给大家讲关于“一切的灵不可都信”的故事。其实老约翰在写《约翰一书》的时候，没有解释一切的灵是怎么回事，凡灵认耶稣基督是道成肉身来的，或者凡灵不认耶稣又是怎么一回事，这些话都非常难理解。

刚开始建立教会的时候我们祷告得多，有一次我们几个人围成一圈在那祷告，突然间从外面进来一个人。这应该是在异象当中看见的，非常真实。那人穿了一件白袍子，我在那跪着祷告，他也跪在我旁边祷告，还告诉我他是耶稣。一般的人遇到这种情况兴奋死了，但我不兴奋，我对这东西还是很小心的。他说自己是耶稣就是耶稣了？一切的灵不可都信，只有在属灵的事上不断地追求的时候才能出现。

我们的101课程第一章在讲“灵界是何等地真实”，如果一个教会对灵界都不知道，那就谈不上一切的灵不可都信，根本还没到那个层次。这个灵在我旁边那么说，但是真是假我可得整明白，别以为披个白袍子我就会相信，那我披个白袍子也跟你讲我是耶稣呢？有一天我们当中的一个姐妹收到一通诈骗电话，对方说自己是国际刑警，要调查一桩案子。这电话如果打到我这来，我会告诉他很凑巧我和他是同行，既然这样我和他一起调查，他要调查什么，怎么调查？在这个世界上骗子肯定多过好人。

当一个人追求认识属灵的世界灵就会来，反正我觉得我们的神特别有恩典，即使我整错了祂也会帮我整对，所以我不轻易相信。我一直祷告斥责魔鬼退下去，就发现牠的动作变得有点烦躁不安，接着白布往下脱落，露出了一张狼脸。我说你这小样的还想忽悠？就把牠赶走了，牠还非常不高兴。这一切的灵不可都信，弟兄姐妹一定要小心。

我们当中曾经来了一个人，她家的悲剧可多了。她老公的两个妹妹都是精神病，她自己又患有风湿病。有一天我带着她祷告，斥责她身上的风湿病，当时我的手就放在桌子上，眼睁睁地看着我的手背上出来一个包，大拇指肚那么大。我们的同工看到都很惊讶，我心里也疑惑这是什么东西。后来她的风湿病好了，但是那也说明不了什么问题。千万不要以为一个人得了医治就属灵，属什么灵？这就是一切的灵不可都信。而且令人困惑的是她突然间退群了，我也不懂病都好了怎么还退群呢？原来她碰到了一个他们家旁边的先知，那个先知让她小心我这个刘牧师，还说我身上有很多问题。我想说我有问题那太正常了，问题在于她却相信了先知的话。

后来我发现来找我的人要么身上的鬼被我赶出去，要么这个人被鬼带走。所以当我们在推动认识属灵世界的时候你要特别小心，也许你是在网站上或者Youtube上听我这篇查经，要知道我解读“一切的灵不可都信”就是这么解的。人一定要认识属灵的世界，一旦认识属灵的世界，假的也一定会来。大家要知道，如果那个人是先知，那他早就应该把她的风湿病搞好了，她两个小姑子的忧郁症也应该可以搞好。但是人不去思考，就相信这不能使人得医治的所谓的先知。

为什么这些邪灵、假先知、敌基督这么有市场？因为相信的人多。那些电信诈骗集团这么猖獗，也是相信的人多。我认识的一个小孩，今年大概十八九岁，现在找不着人了。我们大家都猜他是不是已经被拐到哪去了，甚至可能腰子都没了。我们要知道一切的灵不可都信，人要认识属灵的世界一定会碰到假先知、也一定会碰到敌基督。

大家千万不要以为敌基督是反对基督的，其实敌基督就是像基督的，但却是假的。抵挡耶稣基督最好的办法就是混淆视听，最厉害的就是搞个假的。所以敌基督和假先知的灵太厉害了，一般的人几下就被忽悠了。类似的经历还有很多，这里就不逐一列举了。传统的教会认为凡认基督道成肉身的，就是出于神的。这句话可不能这么理解，因为老约翰属灵的恩赐到了炉火纯青的地步，《启示录》就是他写的，所以这一章不好查也在这。

二、凡灵认耶稣基督是道成肉身来的就是出于神

凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。（《约翰一书》 4 ： 2 - 3）

过去这些年我们在赶鬼的路上经历了很多，即便一个人承认耶稣是道成肉身来的，还是什么问题也说明不了，因为他不知道灵界是怎么一回事。我们在赶鬼时发现一个很有意思的特点，就是让他跟着说我奉耶稣基督的名，他说不了，不管怎么努力都发不出来那几个字的音。如果你还没赶过鬼的，就听我讲故事。当你带着人祷告时鬼会彰显，他口里面没有办法宣告耶稣基督的名，而且也不承认耶稣基督是道成肉身，也不承认耶稣基督是成了肉身来的。

耶稣基督道成肉身这句话有很多种解释，我也不知道他们说的是对还是不对，这里就说下我的解释。道成肉身的意思就是耶稣基督一定是在肉身，跟你和我一样。道成肉身的耶稣基督也一样有我们身上的软弱，但是道成肉身的耶稣基督能得胜。也就是说，道成肉身来的耶稣基督就是道，代表我们这些活在肉身当中的人得胜了。属灵的世界的那个灵是不能够承认，一承认这句话就受不了。如果赶鬼时这个灵彰显了，你会发现牠们会假装成是神的灵。

这就是为什么过去叫做灵恩运动、赶鬼、恢复属灵恩赐，整着整着属灵恩赐就开始出来。随之混淆视听的事就多了，出现了很多先知。这些先知的灵运作、彰显的时候都没有办法承认耶稣基督是道成肉身。可以说出耶稣基督，但不能够承认是祂是道成肉身，一承认就坏了。

大家得知道，我们所相信的耶稣基督是成肉身来的，祂给我们开辟了一条得胜的道路，我们可以靠着祂得胜。这个事跟得胜紧密相关，千万不要以为你名叫得胜就很得胜，名叫喜乐就很喜乐。不是这么回事，人家起名叫二狗子可能还挺喜乐。我们一定要在本质上知道这个灵在世界里的运作，而我们一定要进入灵界，要能够分辨哪些是出于神的，哪些是出于敌基督的。如果出于敌基督的，人被骗，那就麻烦了。

在过去这些年最有趣的现象是赶鬼的牧师都付出了很惨痛的代价。过去不赶鬼，既不用进入灵界里运作，不争战，也不需要把弟兄姐妹从属灵的压制里释放出来。不需要破除咒诅，也不需要对付，只是讲了一个哲学、一个理论，大家听着都挺好。听完拍拍屁股就回家了，日子照过。孩子的教育外包给学校，弟兄姐妹生病外包给医院，其实到头来什么问题都解决不了。很多东西跟灵界紧密相关，讲一个道理是解决不了问题的。

然而如果你真的进入了灵界，就会发现属灵的世界里比我们人活着的世界还复杂。这个时候老约翰眼睁睁地看着教会里乱象丛生，出现很多假先知、敌基督，就写了《约翰一书》。前一章写了大家要彼此相爱，但身上有邪灵的怎么可能彼此相爱？如果身上有邪灵的，不恨对方，不互相争抢就不错了。人即使承认耶稣基督道成肉身，但是灵界里运作的东西不承认没用。光是嘴巴上承认了没用，所以说人会被骗。我曾经见过很多教会里充满了各种各样的纷争，真可谓龙争虎斗，就是因为有邪灵。

自古至今，从该隐到今天这个时代，因为教会被灵界的东西搞，到死里面的人到死都没看见过邪灵。因为他们被邪灵按在地上摩擦，太惨了，教会不得胜就麻烦了。教会要想得胜，属于神，得需要一番争战。

三、属神的并且得胜的，住在里面的比外面的更大

小子们哪、你们是属神的、并且胜了他们．因为那在你们里面的、比那在世界上的更大。（《约翰一书》 4 ：4）

属神的有不得胜的，也有得胜的。属神的并且得胜的，那住在你里面的比外面的更大。如果属神的跟着假先知，或者跟着敌基督跑，虽然一开始是属神的，后来被假先知、敌基督给骗了，那是没得胜。住在他们里面也就不会比外面的更大，因为住在他们里面的就是属世界的东西。住在人里面的东西都是很邪性的，你可能不知道，但是能够体会到自己里面有一股邪劲。如果住在人里面有一股邪劲，那叫不得胜。那不是从神来的，是从世界来的，就是敌基督，是魔鬼。

大家要知道属神的，并且得胜的是这种结果。如果想推动在属灵的世界里的运动，一定要胜过假先知和敌基督。那怎么胜过？爱，神就是爱。假先知、敌基督这种东西身上不可能有神的爱，这就是关键。爱就是最妙的道，属神的并且得胜的，住在他里面的比外面的大，因为他把神邀请进来了。现在这句话被滥用到离谱的地步，明明是鬼住在他里面，还说住在他里面的比外面的更大。我说你快拉倒吧，你以为不得胜能比外面的大？不得胜的话，鬼都住在里面了，里面的肯定不能比外面的大。

四、属世界的，论世界的事

你如果说是得胜的，那这世界在你里面毫无所有。如果世界在你里面还有点什么，我看在你里面跟世界的差不多。你看看人每天都讨论的都是什么？如果人脑袋里装的都是属世界的事，那肯定不能得胜，因为那就是假先知、敌基督运作的方式。也就是说徒有宗教的外表，没有从神来的爱。聚会来，聚会去，整得神都厌烦了。属世界的论述世界的事，今天咱们大家琢磨一下，我们还有多少东西是没有夺过来交给神的？

人的里面常常混杂着许多属世界的东西，这块地方就是未得之地。现在大家跟着我的思路，人的里面有很多未得之地，因为那些地方还是被敌基督和假先知的灵占据着。不过是因着敌基督和假先知这种邪灵在人身上的运作，而释放了一些谎言，徒得一个虚假的安慰而已，也就是不得胜。那人不得胜怎么办？今天就选择得胜，我们是属于神的，我们要胜过这敌基督和假先知的灵。我们不再追求一个宗教的外表，要把我们里面所有属世界的东西从这黑暗的权势里夺回来，献给神。

今天大家扪心自问里面还有多少未得之地？你在什么地方未得着，就容易在什么地方被骗。骗子之所以有如此巨大的市场，因为有不计其数的人爱世界和谈论世界上的事，也就是肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲。人看不透，所以属世界的论属世界的事，然后被属世界的灵按在地上摩擦，就一定会经历一场灾难。有的时候还觉得自己了不起，觉得属肉体的和属世界的才能成就点事，然而这却是一个谎言。

五、爱是最妙的道

爱是最妙的道，这一点才是最重要的。当人追求属灵的恩赐，追着追着里面没有爱，什么用也没有。追求方言祷告的时候声音震动天地，引来了警察还有物业，因为声音太大了扰民，但是没有爱什么问题也解决不了。华人命定神学最核心的就是神的爱，神的爱有极大的包容。只要你不把我踢开，我就是赖在你身上，怎么也要把你服侍到耶稣基督的国度里去。问题在于你是否原意选择坚持到底，我哪怕被冒犯也不在乎。过去这么多年幸亏我刀枪不入，要不然都被扎成筛子眼了。

为什么爱是最妙的道？原因很简单，我对世上的这些东西其实没什么太大兴趣，已经被神给我击打和拆毁得差不多了，在世上已经没有了盼望。然而在我骨子里有一种荣耀的盼望，就是将来来到耶稣基督面前得祂荣耀的冠冕。只要我里面还有一块地方是属于我自己的，将来我也要选择得胜，把这一块夺过来献给神，这是我的心里话，而不是唱高调。我知道有一天这世上的事总要画上句号，不管你拥有什么产业和东西全部要化为乌有。人两腿一蹬、两眼一闭，就彻底拉倒了。但是对你们来讲那可能是彻底拉倒了，对我可不是。我要来到神的面前，也真的不想听见神对我说不认识我。一个人信了一辈子的主却不知道神，神也不知道他，那就太惨了。

大家心里面还有多少东西是属世界的？我给你一个衡量标准，你有多自私，多在乎自己，你就会有多难受。人会难受是因为太在乎自己，被人怼一下、瞪一眼，或者被人看不起都难受。要么被人看得起就沾沾自喜，这都是属世界的，一定会被鬼搞得很惨。爱是最妙的道，不管你属灵的恩赐有多少，有没有从神来的爱才是关键。所以大家不要去做那些分辨方言祷告、看异像、说预言、看有没有属灵的恩赐，整完了后没有爱全都是白扯，敌基督肯定来。敌基督和假先知这些灵进到人里面，就是因为人里面缺少从神来的爱。华人命定神学讲的都是动真格的，这是分辨诸灵最好的武器。

小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。（《约翰一书》 4 ：4 - 8）

今天如果你经常情绪不稳，里面缺少的就是从神来的爱。因为你里面装的还是属世界的东西，这些东西在人里面酝酿久了，那难受一开始是虚症，后来就会从虚症变成实症。实症就是关节炎、疼，要么就是癌症或者长瘤子。没有爱心的就不认识神，因为神就是爱，这话讲得可深了。也许你跟我有一样的感觉，就是读《约翰一书》第四章读得一头雾水，今天我就想办法给你解释到不那么晕。我要告诉你爱到底是什么，从神来的爱是什么？从神来的爱是一种给出去的心态，照着耶稣基督做的去做吧。我不是说你没有给出去，可能你给出去一些，有些地方是属于神的。但还有些地方是属于世界的，人里面有多少地方是属于世界的，就有多少地方被鬼骗，被鬼搞。

人为什么会爱神？因为爱世界爱得太痛苦了，然后想想自己爱世界干什么？可能你眼睛看到的和你所赚到的都是真金白银，但这些真金白银没有什么意义。爱就是给出去，这就是神的爱。有的人不是这样，觉得他爱你但你要听他的。如果不听他的就一哭、二闹、三上吊，这一辈子都闹腾。所以我们华人命定神学最妙的道就是神的爱，给出去。一个给出去的人，你的情绪一定非常稳定。如果你新年抽到的签是“爱是最妙的道”，就是你给出去的还不够。如果你抽到“要与神重新立约”的签，那就与神立一个约。神啊，我们要像你。不是得着，而是给出去，是我们要像神。

六、神就是爱

千万不要搞错了，属世界上的这些灵可以给你钱、名，或者利，但也会要你的命。有多少人为了世上的名利，把自己的命都给丢了？

人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？（《马太福音》 16 ：26）

如果你仔细听这世上的新闻，有人考上北大、清华，结果被毒死了，有什么意义呢？才华横溢不可能让你活得好，就算你浑身都是能力，是值得炫耀的东西，也不一定能活得好。我们的神是爱，而他们是属世界的论属世界的事，他们都只想自己活得风光，有风采，都是想自己得着。如果这世上的故事看多了，你也会得着同样的结论。神就是爱，神就是给出去的神，就这么简单。神不想从你得着什么，就想让你得着，我们有了这样的神多好！如果我们也不想得着什么，就想让别人得着，你身上流露出来的就是神的爱。

七、爱在我们里面完全

我们要学会不断地在爱里完全，你肯定读到了爱在我们里面完全这句话，只不过可能读了觉得一头雾水。爱在我们里面完全就是我们要越来越像耶稣，这回明白了吧？我的解释都是特别直白，就是一开始我们有那么一点像耶稣，还有很多属世界。然后我们被神的爱激励，逐渐地得着未得之地，比以前完全了一点。后来又完全了一点，爱就渐渐地在我们里面得以完全。这字翻译得不好，有可能原文写得比较文绉绉的，用我的话就是越来越像耶稣。

这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。（《约翰一书》 4 : 17 - 18）

爱在我们里面得以完全，神就是爱，神在我们里面完全得着我们。我们就可以在审判的日子坦然无惧，如果你里面全都归给神了，还怕什么？越来越多地把我们自己献给神，耶稣基督在世上如何，我们也如何。耶稣基督在世上活着的时候是不是充满了从天上来的爱？因为神就是爱。十个大麻风来找耶稣，耶稣当然知道那九个会自己又玩去了。来找耶稣的，耶稣都医好了他们。但是医好了他们，给了他们神的爱，剩下的是否愿意选择跟随耶稣，那是另外一回事。我们真的感恩有这样一位爱我们的神，不是照我们的过犯待我们，乃是因着过犯赦免我们，好让我们越来越像祂。

或许你里面有一颗感恩的心，或许你里面因为神的爱而开始爱上耶稣基督，因祂的爱而癫狂。将自己越来越多地献给祂，然后爱就在你里面得以完全，也就是越来越像祂。你知道为什么有的人会越来越像鬼，而有的人却越来越像神？因为人里面认为世界上的事有价值。有的人做生意，做着做着满脑子全是他的生意，那生意肯定有问题。问题解决不完积累得越来越多，然后就得拼命去解决。满脑子都是那些事，哪有时间爱神？时间都不肯给神，那还怎么可能会把生命给神？其实人很容易迷失在这世界中，比如做一份工作很容易迷失在工作当中，因为那份工作太真实。老板给你一个脸色看，就够你喝一壶的，今天我所讲的太重要了。

从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。（《约翰一书》 4 : 12）

这一下明白了，就是在我们爱祂的心的那一小块，就得以完全了。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了。

神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱！住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。（《约翰一书》 4 : 13 - 18）

这段话老约翰是在讲什么？用我的话来解释，就是我们的里面如果还有惧怕的地方，是因为那个地方还没有夺过来献给神，而我们里面还有好多块地方是惧怕的。如果你是信靠神的，神的儿子从死里复活，为我们的罪被钉在十字架上，并且受死埋葬，从死里复活，那今天就没有东西不能解决。你说你很需要一份工作，这件事在耶稣基督里肯定能得到解决，那你还怕什么？怕就是不信，不信就会惧怕，如果相信就不会惧怕了。如果你相信神，把自己夺过来重新献给神，不断地做一个给出去的人，把自己身上的自私自利、懒惰都对付掉，就什么也不用怕了。

所以今天咱们当中的弟兄姐妹一定要开始逐渐调整，让我们完全地像耶稣。祂在世上如何，我们在世上也如何。祂后来从死里复活，我们将来也会从死里复活。祂能够胜过死亡，我们也能够胜过死亡。祂能够胜过试探，我们也能够胜过试探。祂在这世上不是被饿死的，我们在这世上也饿不死。如果没钱了不知道怎么办，按我说的就很简单。一天吃不起三顿就吃一顿，一天吃不起一顿就两天吃一顿，多简单！我们只知道在这世上的挂虑，却不知道在耶稣基督里的恩典有何等丰盛的荣耀。如果耶稣基督在世上不是饿得干瘪干瘪的，我们还需要担心这事吗？其实我们需要担心的只有一件事，就是不像耶稣。

今天咱们分享到这，好像是讲明白了，又好像是没讲明白。但是我只能说我目前的水平就到这，老约翰写的东西实在太难读了。感谢神，我里面充满了盼望，因为很快就要读完了《约翰一书》。跟着还有《约翰二书》、《约翰三书》，就再坚持一段时间。今天在结束之前告诉自己：神，我要在你的里面逐渐地成为一个完全的人，我要在你的爱里得以完全。好消息就是一旦我们完全了，这世上的挂虑就都没了，事情都变得简单了。千万不要以为你完全了，就指着别人说你怎么还这么烂，还这么不爱神，还不完全？这可不是爱神的作为。愿神祝福大家！