一、引言

大家好！今天跟大家继续打击玛门的灵，我们一定要从辖制当中得自由。如果是玛门辖制你，就把玛门干掉；如果是老马辖制你，就把老马干掉；如果是爱世界拦阻你，就要把爱世界干掉，我们一定要在耶稣基督里得自由。前几天我在服侍一对夫妻，诶呦，活的这个痛苦啊，看着就累啊！我说你们夫妻俩的这点儿屁事，我不管，你们最好其中一个别把另外一个放到冰箱里。那我会管什么呢？我管你们得自由，你们必须从辖制里走出来。因为彼此辖制、彼此败坏，这不是路。

今天一个人被钱辖制是很惨的，其实这世上被钱辖制的人特别的多。被老马辖制胜过老马的不多，那能胜过玛门的就更少了。今天讲的这个主题：《骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易》。这话听起来是不是有人受伤？应该受伤。那有的人说：“老师，我听了你讲这玩意儿，我有点儿被控告。”哦，我这个人说话也挺损，那应该被控告，都干成这样了，还不被控告？

中国人是非常爱钱的。有一个脱口秀是英文的，英文就讲中国人爱钱。洋人过春节的时候祝福“happy new year”，人家“happy”很重要。为什么呢？高兴、喜乐、快乐很重要。到中国人这了，恭喜发财。中国人还为钱在神的世界里设立了一个东西叫财神，单独管钱的。所以，有的人看中喜乐，有的人看重钱。所以喜乐有喜乐的神，管钱财的有财神。中国人其实活的是不快乐的，为什么？他们不大喜欢“happy new year”，他们喜欢“恭喜发财”，拜财神。拜财神活得不快乐，都是因为钱的缘故。仔细看，都是钱啊！

有一个姐妹很有意思，她的生父生母生下她后，就把她过继给了另外一对父母，就是她的养父养母。因为钱的缘故，生父生母来找她，养父养母也来找她。本来小孩儿就不是特别能干，哎呀，我的天哪，全是钱呐！这关系，当哥的打来电话，开口就要钱，好像她妹妹是个摇钱树似的。如果是我教她的话，就说：“哥呀，你以为我在青楼啊？你以为我是你们家的摇钱树啊？我在青楼我就给你点钱，是不是？”哎呀，全是这些乱七八糟的事情。后来她就跟我说她生父生母也来找她了，干啥？要钱。我说整那么多父母干啥呀？整一个养父养母就够了，还整个生父生母。结果生父生母那边还有一堆仔儿，养父养母这边还有一堆仔儿。一窝一窝的，全是钱呐！

咱们当中有没有村子里的人？村子里的人开口讲话全是钱。有没有，开口闭口全是钱。我们当中有一个姐妹，今天都六十岁了。昨天我跟她通话的时候跟我讲，她三十岁信主，她婆婆给她要钱她就给。她当时讲这话的时候，是想在我面前夸耀一下自己多伟大。很伟大吗？她婆婆给她要钱就给，其实很难受。我就把她训了一顿，那是优点吗？那不是优点！要钱就给，你有多少啊？其实也没多少，村子里的人能有多少钱。好几十年前，一要就是一、两千块钱。后来我就想，这是辖制啊，这不自由啊！要钱就给，这难受不难受啊，那钱不都是你自己挣来的吗？就是被钱辖制了。

还有呢，我们当中还有个姐妹，从小长大不容易。为啥呢？她生父生母生下她，大冬天就把她放在纸盒里扔路边上了，那不是擎等着冻死吗？她养父从那路过看到盒子在动，就还以为是一个小狗，一看是个孩子，就把她给捡回家了。她生父生母不要她，她养父养母就把她养大。在养大的这个过程当中，我的天呐，全是钱的问题。她养父养母家里的弟兄姐妹就常常提醒她：“你看，你养父养母把你养大不容易，你要孝敬啊，你要给钱。”她爸临死之前还跟她说：“你看看你哥哥身体不太好，也不是很有出息，你要常常照顾你哥哥。”钱，全是钱的问题！哎呀，我的天啊，家人和家人之间全是钱。

她问我该怎么办，我说你也不欠他们的。你看，我养父母当时如果不把我捡回家，我就冻死了。那我死了，就没这些事儿了。你把我捡回家，也没经过我的批准就把我养大了，我生父生母没经过我批准就把我给生下来了。只要人活着这点事儿成了主题，这所有的事儿都是钱的问题，是不是？如果说我们不是活在活着这点事儿里头，那不就简单了吗？这个姐妹从小就被玛门的灵辖制，昨天在我这儿一祷告，这玛门的灵就开始彰显，胡说八道：“她怎么就不拜我了呢？从小就一直拜我啊！”为啥？她奶奶从小就带着她拜财神！

我有的时候觉得赶鬼挺有意思的。大家别以为这是开玩笑，这是真的。你身上也一样，如果你经常觉得很挣扎、很难受，那肯定是鬼。如果你是为了钱挣扎，那肯定是玛门的鬼。很多基督徒做了基督徒都白做，做完了以后还是跟着玛门走。在耶稣里不讨耶稣喜欢，在鬼那里也不讨鬼喜欢，有的时候我就觉得很无奈。你要拜玛门，你就专心拜玛门，或许还能发个财啥的，是不是？你这边踩一脚，那边踩一脚，两边一拉，两马分尸，你说不是劈胯了吗？很累呀！哎呀，挣扎！诶呦，连来个聚会都挣扎。为啥？两条腿被两边拉着。哎呀，真的是很扯淡的事儿！

人和人之间在这世上的关系，很多都是钱财的关系。所以说人这一辈子不被钱辖制很难啊！人被钱辖制、被玛门辖制是一个普遍的现象，很普遍。这不中国人有一句话叫：“有钱能使鬼推磨。”后来我发现都是在给鬼推磨，哪是使鬼推磨呀？最后活了一辈子，活出了一个寂寞，是不是？推磨了就寂寞了。

最近在打击玛门的灵，释放被玛门所辖制的。那今天我再告诉你，如果胜过老马的不多，胜过玛门的更少，多少人一辈子为玛门推磨，最后就活出了个寂寞。我最近在研究，这玛门是怎么败坏人的呢？有了一些初步成果，今天就跟大家再次分享一下我的研究成果。其实，我告诉你，资本就是玛门，玛门就是资本，所以资本这东西挺恶的。

前一段时间我去补牙，我也补牙。不能等神经漏完了再去补，那样还得做根管啊。你会说：“牙坏了，你不祷告？”牙坏了，补一补；车坏了，修一修，别跟我较这个劲！我问牙医补牙材料的事，因为我对这事还是有一点研究。有一种材料叫汞银合金，补完了牙一辈子抹不掉。结果现在汞银合金没了，还编了一个谎言，说这汞银合金有毒。其实啥毒啊，放在我嘴里好多年也没有毒到我。为啥呢？它老也用不坏，汞银合金的厂子就得倒闭。听明白了吗？

现在补牙的材料最多用五年，那牙医开心，修牙材料的也开心啊。资本就是这么干的，为了钱。你说这不是害人的吗？五年修一次。他说你这个牙其实以前补过，我说那哪去了呢？他说因为这个材料已经被磨没了。我问是什么材料，医生说这个不是汞银合金，这个是玻璃离子。你说这钱多坏呀，能用一辈子的，他不生产，用个三年、五年的非得生产。慢慢补吧，反正也用不了几年。

最近在研究玛门怎么败坏人，有了一点初步的成果。只要跟资本有关的，都挺败坏人！真正能够解决问题的都是赚不着钱的。赚钱的都是不能够彻底解决问题的，才能赚到钱。你说钱恶不恶？恶！哎呀，我就希望为玛门推磨的都能得着释放。到底是人为钱活着，还是钱为你活着？这个优先顺序一颠倒就坏了。为钱忙碌的人们，为鬼为财神推磨的要醒过来呀！

我最近在研究，第一个小发现：这人都是为钱忙。你说我就不为钱忙，那是因为你还没有钱。如果给你一个亿，比如王思聪是你干爸。他给了你一个亿，你会怎么样？我就在家里想，如果突然间从天上掉下来一个亿，完了，忙啊！哎呀，我这该怎么办呢？通货膨胀明年就变八千万、九千万了。完了，我得考察，俄罗斯口岸开了、远东开了、菲律宾那边，去考察项目；南海考察项目，要打仗了？哎呦，我的天哪，这一顿忙。从南跑到北的苦行僧。有一首歌王健林唱的好，从南跑到北，从东跑到西，就是玛门，满世界跑啊！自有了这一个亿就忙，然后就没有时间了。那时间干啥了？时间都献给这一个亿了，是为这一个亿活着呢？还是这一个亿为你活着啊？怎么可能把时间分别为圣，为了钱呐！

可以想象，耶稣曾经说天国里有宴席，“来来来！”结果有一个人说：“不行，没时间。”诶，吃神的宴席没时间，那为啥呢？因为他整了一个亿啊，他其实还没整一个亿呢。他就整了五对牛，不能去；我也不能去，我买了一块地；我也不能去，我娶了一个妻；我也不能去……哎，这个事儿很奇怪，是不是？那他在家里整了五对牛，为啥？钱呐！整了一块地，为啥？钱呐！是不是？都是钱！所以这就被玛门的灵所辖制了！这是一个亿嘛，直到自己被彻底的败坏，彻底的讨了神的愤怒！大家听明白了吗？最后讨了神的愤怒！神给你扒拉来几个小鬼来整你，你说你怎么整啊？你不是吃过亏吗？吃过亏为什么忘了呢？这就是《申命记》28章讲的。

因为你富有的时候，不欢心乐意地事奉耶和华你的神，所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中事奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝。(《申命记》28：47-48 )

你就侍奉仇敌，为什么？为了钱。我告诉你，这钱要败坏人是很容易的。今天大家醒过来，这是我研究的第一个结论：钱可以使人忙，没钱，你忙啥呀？是不是？像我这样，我没那一个亿，我忙啥。我就忙着干一件事儿，把人从辖制当中释放出来。而且神打发来仇敌，直到将你灭绝呀！感慨啊！在咱们当中有没有人没经历过神恩典的，我发现绝大多数终于有资格爱钱了，终于有资格爱世界了。

第二个发现：钱可以让人信靠钱。钱带着属灵的本性让人信靠钱，一信靠钱玛门的灵就来了。所以钱这个东西很厉害，玛门跟人、跟神抢人。不但跟神抢时间，还跟神抢这条命。你说是不是有钱好啊？有钱肯定好，因为钱能解决很多问题。人就开始信靠钱，钱能不能解决很多问题？能，怎么可能不解决问题？把这事儿摆平，花钱雇个人把那个事摆平！花钱雇个杀手，有钱可以要人的命，是不是？这个关系不对，用钱搞定。所以钱其实还蛮好使的呀！你出去吃喝玩乐哪一样不需要钱哪？享受哪一样不要钱？都要钱哪。

如果钱很多你还会信靠神吗？如果钱很多，人很难信靠神的。像我这个，我妈病了，祷告。为啥？没钱。如果钱多呢？我妈病了，送医院，医院能够解决鬼的问题吗？但是有钱就送医院！人就是很容易把信心建立在钱的上面。咱们当中有多少有病一整就送医院的？我花钱，我出钱。人有钱了以后吧，一弄一想，就说：我出钱！我以前也犯这个毛病，虽然钱不多，也喜欢用钱解决问题。人就被钱套的牢牢的，满脑子都是钱，忘了钱不能解决的问题更多。就忘了，忘了钱不能解决的更多。

你说这是不是个悲剧啊？是不是？幸亏我没那么多钱，要是有那么多钱，雇个人照顾我妈瘫痪，一个人不行雇俩，轮班。所以一旦人有钱，就容易让人把钱放在信心上面，它不但让你忙，还信，人就不走信心的路了。人一不走信心的路，我问你会怎么样？很惨的，所以就拜玛门。那是个谎言。**人钱多了以后，就开始考虑今天吃点啥？这地方没什么好吃的，就做直升飞机跑四百公里以外去吃饭。有钱任性，天天考虑吃点啥，喝点啥。？茅台不好，喝点XO。人有钱了以后他就这样。吃点啥、喝点啥，忙乎得够呛。所以耶稣说：

我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易呢！”(马太福音 19:24 和合本)

为啥？这一下子就干掉一大堆。第三个发现：钱可以使人忘了属灵的事。如果人不是生病，人真得不太容易经历神的。除了生病，钱解决不了，难受解决不了，但其他的好像都挺好。人花钱整天吃香的喝辣的，过得挺爽。也没什么灾祸可言，都挺好，多好呀！这世界多美好呀！到黄金海岸加勒比海，到希腊，那风景多美呀！是不是？这个事就很容易呀！看完了以后说：这个世界这么美，神把它毁掉干啥呀？神为什么要把这么好的东西给毁掉呢？心里还困惑了。是不是？

这不还有一个笑话，这笑话还挺有意思。这个笑话就是：有一天，魔鬼给人做样板间、看样板间。结果人就去了，要看地狱的样板间。哎呀，这么漂亮！简直跟马尔代夫一样！哎呀，温泉、桑拿、还有按摩小姐，这地方真好！我预定一个位置，我死了以后来地狱，地狱这么好！结果有一天他死了，收拾收拾包，去地狱报名去了。到了地狱一看：我的天呐！油锅，有炸油条的，是吧？还有炸麻花的，拧巴的。哎？马尔代夫的海边呢？魔鬼说：那是“Demo ”，那个东西全都是“Demo ”大家听得懂什么叫“Demo ”吗？就是样板间。不是这样的！“Demo ”嘛，骗人的嘛！给人看的“Demo ”。你说这钱是不是让人忘了钱就是个“Demo ”，钱就让人忘了属灵的事。我告诉你，《圣经》里还真有这么一段记载呢。

“有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。’亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，”(路加福音 16:19-26 和合本)

咱俩可以唠唠嗑，可以说说话，但是咱俩有深渊限定。

“以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’财主说：‘我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”
(路加福音 16:19-31 和合本)

还真有这回事，活着的时候光活在“Demo ”里了，现实是很残酷的。这是我的第三个发现，钱可以让人忘了属灵的事。真的忘了！真的看不见！真的会成瞎子！而且还拦阻人寻找永生！真的拦阻人寻找永生：今生这么好，寻找永生干啥呀？我感谢神！神把我今生的梦想破碎了，我想过小日子都不让我过，难呐！是不是？让你过小日子？让你在地上如同在地狱里头。后来在地上活了一段很痛苦的日子，在地球里面活着嘛，地球里面暗无天日，彻底地摧毁了属世界的梦想。想有梦想都不行啊！今天有没有在地里面活着的人？如果有赶紧摧毁掉，从地里头出来。然后也别活在样板间里头，活在耶稣基督里。所以这个事儿就很有意思，就忘了永生这回事了。

耶稣对门徒说：“我实在告诉你们，财主进天国是难的。我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易呢！”门徒听见这话，就希奇得很，说：“这样谁能得救呢？”耶稣看着他们，说：“在人这是不能的，在　神凡事都能。”(马太福音 19:16-26 和合本)
偶尔有那么一个财主，跟耶稣来探讨永生，那其他的财主没有机会探讨永生。是不是？结果这个财主跟耶稣探讨完了永生，就忧忧愁愁地走了。为啥？耶稣给他出了个主意，这主意太馊了。他问耶稣：我怎么才能得永生呢？耶稣说：守诫命。我已经守了。都守了？真的？真守了？真守了。把你的家财散尽，都给穷人，把财宝积攒在天上。

唉呀妈呀！动真格的呀！结果忧忧愁愁地走了，这个就是马可，《马可福音》的那个马可。这个财主的价值观念是很难改的。那大的财主难改，小的财主也难改！账户里就那么十万八万，小财主，就是个打工仔，但是也是难改呀！难改！所以耶稣说什么呢？针眼，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！是不是？所以说这个事，今天咱们就来论述一下，我做了三个发现。这三个发现挺好啊！把前面的内容听完，其实已经OK了，那下面的是学术论文。

二、经文

有一个人来见耶稣，说：“夫子（有古卷：良善的夫子），我该做什么善事才能得永生？”耶稣对他说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的（有古卷：你为什么称我是良善的？除了　神以外，没有一个良善的）。你若要进入永生，就当遵守诫命。”他说：“什么诫命？”耶稣说：“就是不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母；又当爱人如己。”那少年人说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？”耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。(马太福音 19:16-22 和合本)

三、祷告

来，我们一起来祷告：神呐，在你凡事都能，今天我们就相信这话。神呐，就在我们当中被玛门辖制的人都能进到你的国里。神呐，今天就释放我们得自由，让我们从钱财的辖制里、玛门的辖制里得释放！神呐，今天在我们当中被玛门辖制的，带领我们得胜，胜过玛门的灵，可以践踏玛门的谎言！让玛门加倍的偿还所盗取的祝福。神呐，我们当中欠债的、生病的，凡是被玛门辖制的，玛门所导致的，今天就赐给我们智慧，让我们可以靠着你得胜。奉耶稣基督的名！阿们！

四、这段经文的背景

来讲这段经文的背景。这段经文的背景很有意思，有一个小伙子叫马可。也不知道他富有了多少代了，这个马可是个财主，家里很多房子。他家有一个楼叫马可楼，这个马可楼是干啥的呢？就是耶稣在这个马可楼守圣餐。最后的晚餐就在马可楼的大厅里头，一个大桌子，我们经常看见十二个门徒《最后的晚餐》的画像。这个马可楼的马可是个有钱人，家里很多产业。其实很难得，他来寻求永生。这个小伙子有钱以后还寻求永生，你说这不是有点像亚伯拉罕吗？其实我还跟你说：不管是有钱也好，没钱也好。没钱来寻求永生啊，还是有点不太合乎《圣经》的。

人有钱了以后，发现钱没啥意思，别以为这是说风凉话。真正人家有钱的人就觉得：钱这东西怎么没啥意思呢？不是风凉话，这也不是说着玩儿的，事实也真是这样，它不能带来太多的满足感。结果马可有了这么多的产业，他就在想：哎呀，永生？为啥呢？可能这马可呀，看见他家里的一个人死了，可能马可的爸死了。为啥死了呢？花很多钱也没治好这个病，这马可受刺激了。受刺激了以后就开始寻求永生。

人看到人死，钱解决不了问题，就来找耶稣，耶稣就给他出了个主意。这马可是谁呢？是巴拿巴的表弟，是使徒彼得的秘书，也是他的干儿子，这么个关系。后来呢，马可跟随了保罗。保罗带着他去宣教的时候，由于日子太苦了，公子哥儿嘛。觉得太苦了，半路就离开保罗走了。后来呢，这个巴拿巴还要带着这个马可跟着保罗去，保罗说爱干嘛干嘛去，不要这样的人。结果巴拿巴就跟保罗吵了一架，带着这个公子哥儿马可，高帅富。至于高不高、帅不帅，咱不知道，但是应该还行。带着这个公子哥儿就去了另外一个地方，保罗也去了另外一个地方。

过了一段时间，这个马可呀，挺识货，为啥？他跟耶稣寻求永生，他就发现这巴拿巴干这玩意不太行，因为巴拿巴是个“好人”。结果后来马可又回到保罗这儿，他觉得保罗这个“道”对。后来他又跟着保罗了，保罗在书信里头有提到马可说：“马可在我的服侍上是有很大益处的。”

独有路加在我这里。你来的时候，要把马可带来，因为他在传道（或译：服侍我）的事上于我有益处。(提摩太后书 4:11 和合本)

为啥？因为他是一个有钱人，后来寻求永生跟随了保罗，也能吃苦了。结果马可这个“骆驼”终于穿过针眼儿啦！穿过去了！这个马可在耶稣还在世上的时候就跟马可探索永生。第一：要守诫命。他

当孝敬父母；又当爱人如己。”(马太福音 19:19 和合本)

马可说：我守了，守了吗？其实没守。为啥呢？因为看见那些穷人呐，其实他也没爱那些穷人。钱是怎么赚来的呢？有人说要想富要想有钱从众人头上刮，钱都是从老百姓头上刮来的。所以说诫命也没守，他家的富有就是刮来的，中间良善的夫子就不说了。然后那少年人说我都遵守了，还缺少什么呢？耶稣说如果你要想做一个完全人，可以变卖你所有的分给穷人。就必有财宝在天上，你还要来跟从我。

这一下就动了他的奶酪了，动了心肝宝贝了，一下子就难受了。这探索永生探索的不太成功，怎么探索到把我的家财当尽呐！耶稣呀你这人真坏，你真的是要这么干吗？还要跟从你，还要把家财散尽，那不是要命吗？我还得靠牠养老呢！结果这马可就忧忧愁愁的走了。挣扎啊，因为他的产业甚多，有钱人是很挣扎的。

没钱人，像我穷的时候，一个月一千，拿出来一百来奉献。反正靠这一百也不会成为有钱人，简单。但是如果你有一千万奉献一百万，一千亿奉献一亿很难啊！所以产业很多，这事挺难。无产阶级干革命是很彻底的，跟着大部队就走了，反正也没产业。那财主咋跟呢，跟不了，所以说这事挺要命。这不但是个针眼，还是个眼光的问题。这段经文马可忧忧愁愁的走了，这故事还没结束。

耶稣对门徒说：“我实在告诉你们，财主进天国是难的。我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易呢！”门徒听见这话，就希奇得很，说：“这样谁能得救呢？”(马太福音 19:23-25 和合本)

为啥？门徒里面也有有钱的。还好耶稣让他们跟着，但没让他们把家财散尽。其实跟着耶稣的这些人家里有多少钱呢？十万、二十，万马可家里都上亿。哎呀辛苦。结果这耶稣说：

凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。 (马太福音 19:29 和合本)

我问你是投资呢，还是奉献呢？投资！因为你把财产都变卖了分给穷人，散尽家财必有财宝在天上，这是投资。在地上得百倍是投资，并且承受永生。今天是否愿意投资？是否愿意将自己的一生献给神？如果有这心志厉害了！但是这心志对一个财主来讲，难啊！像我这样献上没事，反正也没多少，都献上。像我这样吃个面就满足了，人家财主能吃这个吗？孩子还得上学呢，还得上藤校呢，都好几百万呢。考上了能不供么？所以考虑的就多了，耶稣特意把财主分出来论述了一遍，这就是这段经文的背景。

五、骆驼穿不过针眼一：根本就不寻求永生

骆驼穿针眼一，没穿过去的，是根本不寻求永生。你知道这个人有钱成为财主，他其实不太寻求永生。寻求永生的财主不多，见过寻求永生的财主吗？我看地上的财富很容易让人瞎了眼，全是属世界的逻辑体系，哪有鬼？哪有天国？天国是个什么东西呀，全被这属世界的神弄瞎了眼睛。世界的神就是财神，全是今生的逻辑，这样就筛掉了一批。第一个针眼怎么穿的过去呢？怎么想都想不明白，寻求永生的都想不明白，不寻求永生的能想明白吗？天国是个啥玩意？那玩意能当饭吃吗？根本就不寻求啊，寻求那玩意干啥？在地上啥好处都不缺，这就是为什么有钱的人不太喜欢信主，喜欢拜偶像的原因。

你有点钱来到耶稣面前，横着走进来了，耶稣也看不上你。耶稣说出去，这不是你来的地方。你说我有钱，耶稣说你穿的是所罗门遗传下来的衣服吗？是所罗门穿过的，从故宫里出来的，耶稣说还比不上这花一朵。你把钱看的很重，到了耶稣那都不成钱了，都成了粪土了；到保罗那也都成了粪土了，你说这事。耶稣一看，屎壳郎来了，滚着一个粪球就进来了，闹心！

六、骆驼穿不过针眼二：寻求永生但付不起代价

第一个针眼没穿过去，剩下就不用再穿了。第二个针眼没穿过去，剩下的也不用穿了。寻求永生但付不起代价，说的就是马可。耶稣一看这马可挺有意思呀，虽然他忧忧愁愁的走了，后来他成了建造荣耀教会的人，后来神使用他写了《马可福音》。是谁让他穿过的针眼呢？是神，至于神怎么让他穿过的针眼呢？肯定是经历了一场很负面的刺激，肯定经历了点东西。凡是在今世没有指望寻求永生的人还好办，最怕的就是今生有指望，所有的指望都在今世。所以穷人啊好办也不好办。为啥？穷人你让他放下就放下了，因为他没有。但是后来有一天有钱了，就坏了，这种服侍我可见得多了。

穷的叮当烂响的，在咱们华人命定信主，一开始也很坚决啊。但是信着信着神就祝福他，以前是贫农，有点钱就成了富农了。再划就变成地主了，就全完了。人家早期年间，把人分成阶级是很有意思的。现在你属于哪一个阶级？应该都算富农吧，有田地了那就不一定了。以前让他放下就能放下，现在放不下了，又给端起来了。以前看透了，今生的盼望都破灭了，现在今生的盼望又都修起来了，愁啊！是不是？

有钱人很难寻求永生，亚伯拉罕这个有钱人还真寻求。为啥呢？他觉得有钱没意思寻，求永生放下难啊！耶稣说撇下撇下，这都是粪球，别像屎壳郎似的整天在那滚粪球还以为是个宝。人就觉得这是真金白银啊！让我放下，眼泪都快流出来了。耶稣说放下吧，你还是放不下。哎呀，挣扎啊！什么有价值？见仁见智。神看着是滚粪球，在人看来是真金白银。在神看来是宝贝，天国是聚宝盆。你一看，啥破玩意，孩他妈的木桶。这不好改啊，这价值观多难改啊。那家伙给鬼推磨，给玛门推磨推的可有劲了，是不是跟滚粪球差不多。

耶稣说别推了，但是放不下，不推不行啊，一千亿就变五千万了！难不难？难啊！改变人的价值观念，能不能付得起这个代价？什么东西有价值，什么东西没价值，那可是针眼啊。骆驼穿针眼，有钱人一看这太难了，这怎么可能呐。除了一番惊天动地的灾祸，人怎么可能醒过来呢？这就是在人不能，在神凡事都能。给你丢一点，看明白了？我真的巴不得弟兄姐妹不经历这些，就把价值观念改变了。不用流那么多的血，不用遭那么多的罪，咱就穿过去针眼了。一看，哎呀!这哪是针眼,这简直是大城门楼子。一进就进去了，就是一个选择。但是，价值观不改变，一看自己像个骆驼，天国的门就像个针眼。

七、骆驼穿不过针眼三：付得起的代价，吃不起苦

付得起钱的代价，吃不起苦，这是针眼。别看我是高级知识分子，我吃的了苦。睡大街都没事，真没事。但是后来我发现，很多村子里出来的小家碧玉扫地不会扫，打扫卫生拿个扫把看着都闹心。闹心就是拿个扫把都拿不好，扫地东一耙子西一扫帚，把地扫地乌烟瘴气。吃不起苦，我就很诧异，这村子里出来的怎么吃不起苦呢？因为光梦想着做大家闺秀了，其实没有公主的命还有公主的病。

这个马可寻求永生，后来他跟着保罗、巴拿巴他们。后来他的钱去哪了？他是彼得的干儿子，彼得说收奉献把家产都变卖了。这马可大概都变卖了，因为耶路撒冷教会的人全这么干。脑袋一热，一拍脑袋就都给变卖奉献了，结果这钱就被彼得和雅各他们给糟蹋了。糟蹋了神也不大在乎，神真的不大在乎多糟蹋点钱。你听我讲的是不是挺有意思？我把这根都给你刨出来了。这马可脑袋一热就都变卖了，就过了一关，过了一个针眼了。巴拿巴是他表弟，也是个富家子弟，马可就跟着巴拿巴去传教。

这一宣教看到保罗经常睡大街，马可没见过这阵仗。水都是污染的，保罗也喝，去印度传教也不管。这保罗厉害呀，吃的这苦啊，一整就被人揍一顿。马可经不住这个，跟巴拿巴说这活咱干不了。撇下钱财容易啊，跟保罗走这条路不行啊，没有恒河水的肚子喝不了恒河水啊。人家保罗行啊，喝不了什么毒物也不受害，咱办不了啊。在《马可福音》里写行啊，真喝呀，哥呀走吧。咋走的？保罗睡着了偷偷走的，连个交代都没有。因为一开口跟保罗说就被剋一顿，一说就剋一顿，就偷偷的溜了。后来保罗又要出去宣教，巴拿巴又要带着马可去。结果保罗就跟巴拿巴吵起来，大家不要被他俩吵嘴绊倒啊。

保罗说这马可不行，他经不住。巴拿巴说行，保罗问马可行吗？马可说了个不太行，吃不了苦。结果这针眼没过去，但是神能让他过去。神怎么让马可过去的？后来这马可能吃苦了，他怎么就能吃苦了？《圣经》里没讲这故事。如果你是一个有钱人，没有灾祸你是很难改变的。人力资源管理里头有一个概念，就是一个很强烈的负面刺激可以摧毁人里面固有的价值观。如果没有这个很难摧毁，至于马可怎么就能够吃苦了呢？有一个很强烈的负面刺激。

神要让一个小灾祸降在人身上是非常容易的，我也不太喜欢这个，但是我得告诉你神就是这么干的。当我躺在床上要死的时候，脑子里想的很多。因为要死了，是很强的负面刺激。我的观念改变了，我以前当做有益的都当作有损的，以为要死了。后来没死成，又活过来了。但是那个价值观已经被摧毁了，因为天天躺在那里要死，喘不上来气。终于知道人活着是虚空的虚空。这马可经历了什么样的负面刺激我们不知道，但是马可改变了。这经历是谁干的？是神干的。

八、在人不能，在神凡事都能

今天神会把你绑到翅膀上，就算把你绑到飞机翅膀上也得把你带到神的国里。那不成木乃伊了吗？没事，神可以让你从木乃伊活过来。因为在人不能，在神凡事都能。你就穿过了针眼，神干的。感谢神，神常常在我身上这么干。所以我告诉大家，过去这些年我流的眼泪，可以装满矿泉水瓶。比如说八点要查经，五六点钟、六七点钟还在那流泪，心里真难受。一眼望下去，没有未来，只能相信未来在神的手里。擦干了眼泪，晚上八点钟接着带着大家查经。所以大家要知道华人命定神学是用眼泪谱写的，没有负面刺激是很难的。

所以弟兄姐妹今天开始不要害怕，也不要担心，神要在你身上做这奇妙的工作。神就要摧毁你里面的价值体系，千万别经历了一次没摧毁；再经历一次又没摧毁；再经历一次还是没摧毁；再经历就是把你给摧毁喽。哎呀，骆驼穿针眼，这三件事大家得记住。但是记住，要对神有信心！神要破碎你，神要让你遭罪，感谢神吧！后来马可成了保罗的得力助手，神拣选的一个都不会丢下。就算是你很有钱，神也照样让你穿过针眼去。你每天一看天国的门像针眼，看自己像骆驼，但是神可以让你这个骆驼穿过去。马可这个财主终于从针眼里穿过去了，而且还写了《马可福音》。人心里的眼睛睁开一看，原来神在我们身上的美好旨意，真的是太美好了！

九、你必要得着百倍，并且承受永生

胜过这玛门的灵，人不再被辖制。这不是吃亏的事，那是百倍的回报。昨天我问玛门的灵，你盗取了多少祝福？玛门说可多了，这玛门很坏呀。让这孩子从小吃了很多苦，脑袋不好使。好像铁罩子罩着似的，一学习就卡住。我问玛门你怎么办？把所盗取的祝福五倍偿还，玛门挺有意思，牠十倍。那也行，还加倍呢！感谢神！要加倍的偿还，但这里是百倍。怎么这么没信心呢？才五倍，要百倍的回报。一定会今生得百倍，来世得永生，这是投资。今天就投在神的国里，把这账算得明明白白的。结果这玛门说上哪整钱去呢？怎么还呢？牠是玛门牠还愁上了。欠债的，玛门要还你钱了！过去玛门的鬼让你欠债，今天让玛门还钱。

心里明白过来，人在这世上活着不过是虚空；人在这世上不过是个影；钱财不过是个谎言。神要在你身上做这奇妙的工作，在人不能在神凡事都能。昨天我们服侍的姐妹做了一个见证，她说老师我以前做工的时候都没人理我，也没人教我。自从我赶玛门的灵，我一上班我的总监就给我了一个项目。周围一个刚来几天的一个设计师主动带着我学习，因为我是个小白。在人不能，在神这点事有多难？神要帮助你，不难。如果你在工作岗位上常常倒霉，为啥？玛门；你在工作岗位上人都看你不顺眼，玛门。

今天胜过玛门的灵，神就让你在今生得百倍的好处并且承受永生，这是神的美好旨意，太棒了！不是我们爱钱我们得着百倍，是我们爱神，神就让我们得着百倍。开始跟我一起来打击玛门的灵，忙碌的不再忙碌，为玛门推磨的不再推磨，从这辖制当中走出来得释放。你需要我的时候，随时随地我都在，我的工作就是释放你从玛门的辖制当中走出来。感谢神！原来世上竟然有这么好的神，世上竟然在耶稣基督里有这么美好的旨意！我们还寻求谁呢？

我们唱一首诗歌准备收今天的奉献，《撇下一切》这首歌。信心起来了没有？今天给大家打了一剂强心针，信心的针。在人不能在神凡事都能，收拾一下信靠神。神不是需要钱，神需要你得着更多。不管有什么病，跟玛门有关的病一定要得释放！教会不是一个收钱的地方，教会是一个分赐祝福的地方。今天就领受神的祝福，你也要被神所使用。成为一个释放被辖制的百姓的人，成为一个服侍的人。人的这一生虚空的虚空，跟我一起来寻求永生，建造神荣耀的教会！

不要以为奉献是给神钱，那是神给你的你拿出来奉献。如果你不明白奉献的意义千万不要奉献，因为奉献完了受咒诅。其实钱不是最重要的，最重要的是我们这颗心，最重要的就是将我们自己献上。如果只是献钱，在神眼里是不蒙悦纳的。现在就跟我一起举起手来祷告：神呐，我要将我自己完全献上，我要撇下一切来跟随你。神啊，悦纳我这样的奉献，这样的奉献乃是圣洁的，蒙你喜悦的。神啊，我不是把钱献上，我乃是把自己献上。愿你悦纳我的奉献，兴起我来成为一个得胜的百姓！可以践踏玛门的灵，可以释放被掳的。今天我就要从玛门的辖制当中得自由，我奉耶稣基督的名断开玛门的辖制！奉耶稣基督的名，我靠着爱我的主耶稣已经得胜有余了，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！