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引言

大家好，今天我们来看《约珥书》的第二章，这一章的主题叫做“神的百姓必永远不蒙羞愧！”如果你是神的百姓就永远不会蒙羞愧，神所应许的，神的保守和神的恩典都一定会成就在你身上。可是问题在于很多人不知道他是不是神的百姓，其实拿到火里炼一炼就知道了。《约珥书》的第一章讲耶和华的日子好像毁灭从全能者来到，到现在都是在讲毁灭，但是神不是要毁灭神的百姓，而是要毁灭这个世界。这样的观念很多人都没有，以为毁灭是给神的百姓，其实不是。

一、耶和华的日子谁能当得起

你们要在锡安吹角，在我圣山吹出大声。国中的居民都要发颤；因为耶和华的日子将到，已经临近。（《约珥书》 2 ： 1 ）

耶和华呼求人回转向神，可是人一半属世界一半属神，这是不好使的。人的心要归向神，不能又拜玛门又拜耶和华神，耶和华神容忍不了人这样淫乱。又想做婊子，又想为自己立牌坊；又想从神得好处，又想从世界得好处；又想爱神，又想爱世界，这就毁了。华人命定神学的要求还是有点高的，讲的是全心都归向神。仔细看一看我们这些人到了耶和华的日子，能当得起吗？那是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，看看你自己是不是活在那样的日子里。

那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，好像晨光铺满山岭。有一队蝗虫（原文是民）又大又强；从来没有这样的，以后直到万代也必没有。（《约珥书》 2 : 2 ）

约珥一眼望到了世界末日耶稣再来的日子，那不是神的末日，也不是神百姓的末日。神的百姓是必不蒙羞愧的，那个日子是这个世界的日子，然而你能当得起吗？

它们前面如火烧灭，后面如火焰烧尽。未到以前，地如伊甸园；过去以后，成了荒凉的旷野；没有一样能躲避它们的。它们的形状如马，奔跑如马兵。在山顶蹦跳的响声，如车辆的响声，又如火焰烧碎秸的响声，好像强盛的民摆阵预备打仗。它们一来，众民伤恸，脸都变色。它们如勇士奔跑，像战士爬城；各都步行，不乱队伍。彼此并不拥挤，向前各行其路，直闯兵器，不偏左右。它们蹦上城，蹿上墙，爬上房屋，进入窗户如同盗贼。它们一来，地震天动，日月昏暗，星宿无光。耶和华在他军旅前发声，他的队伍甚大；成就他命的是强盛者。因为耶和华的日子大而可畏，谁能当得起呢？（《约珥书》 2 : 3 - 11 ）

今天我想给大家吹响号角，神的日子要来了，你预备好了没有？如果你没预备好，就你这小样也挡不住经文里说的这些东西。那些东西如同盗贼，正所谓所到之处寸草不生，只要过去了就成了荒凉的旷野。如果你是神的百姓，这些不是给你预备的。约珥看到的只是一个朦胧的景象，而在《启示录》里老约翰看到的就更加详细，所描述耶稣基督再来之前的日子更加清晰，堪称一场核战争。核弹可不是鸡蛋，两者相差很远，有些人拿鸡蛋甩政客不会有生命危险，但是一颗核弹要是丢下去，轻则方圆几公里无人得以生存。

我讲耶稣再来的时候是什么样的，有人却很遗憾这世界这么好，神为什么要毁灭？你看着好，我却一点也不觉得这世界可爱，新闻上讲的、人所看到的全是灾祸，而这灾祸比起耶稣基督再来之前的灾祸可差太远了。大家要知道这个世界不是鬼掌权，而是我们的神掌权。我们的神真的是要对付这个世界，那你还要爱世界？耶和华的日子临近的时候，那些形状如马，奔跑如马兵的东西无以计数，横扫而立。我们也不知道这是属灵的世界，还是属世界的世界。如果是属世界的世界，这个日子就离你不太远了。

我们今天可以预见未来的战争全是机器人和无人机的战争。你生个孩子，把他从小养大不容易，怎么也要养到二十多岁。教他点东西，让他学点东西很费劲，但是要造机器人只要复制就行了。现在看无人机表演，排队排得非常整齐，多听话。经文描述的就是这样，它们如勇士奔跑，像战士爬城；各都步行，不乱队伍。彼此并不拥挤，向前各行其路，直闯兵器。前面有人拿着兵器也不管，如果这些东西就是机器人哪会管什么兵器，根本没在乎这事。那人工智能这东西是谁在主导？别以为人工智能、牛顿定律，或者量子力学都是人发明的，实际上那是神在这个世上一代一代地启示人，让人知道这些，现在的人工智能也是如此。

不要以为发明人工智能的人了不起，发明这些东西的我们的神才了不起。我们的神太厉害了，预备到了这个世代好彰显祂的大能，这是神的计划。问题是这样的日子谁能当得起？你可以看重你的孩子，但是你当不起这日子，这日子谁也逃不过去。能不能预备好真的要看你的造化，只不过约珥讲这话都过了二千八百年了也没人听，我讲的就更没人听了。都认为没有这回事，该买牛、买车、买房子的都不耽误，该过日子的过日子；该娶媳妇的、嫁人、生孩子的一样不落。这末后的日子如同挪亚的日子，在洪水来到以前人们又嫁又娶，又耕种又建造，又买又卖，日子照常过，但是这日子挡不住神的日子。

人如果整天带着过小日子的心那肯定挡不住那日子的来到，有人让我赶紧他儿子娶媳妇而祷告，可是上一次娶的媳妇已经把他儿子整得很惨了，他还执迷不悟，觉得再娶一个可能就不一样了。我今天得告诉你，如果心里面都是过日子，那你不是神的百姓，就必蒙羞愧；如果你是神的百姓就必永远不蒙羞愧。为什么不渴慕做神的百姓，非要眷恋这世上的东西？我就很奇怪这些人脑子里装的都是些什么，眼光和格局能不能够稍微往神的高度提升一点，或者升到约珥所看到的这个层面？

我真的很少看见有人说渴慕神的国，来找我问应该怎么做牧养。偶尔遇到这样的人我都得高声欢呼，真的要开香槟庆祝，终于又有了一个求神的国、神的义的人。看看人们都把这世上的日子过成什么样，我曾经告诉我弟弟得调整一下自己，不要把日子过到有鬼同在里。想一想都知道路这么走下去最后都走向哪里，可还是一想就先把属神的事全放在一边，脑袋里都是照顾老人、赚钱做生意、儿子娶媳妇和过日子的这些事。可是今天活成这样都是因为没整对，不整对再往下就更糟了。那是神的日子，人当得得起吗？

二、你们要撕裂心肠

大家千万不要做表面工作，那种撕裂衣服，披麻蒙灰地表决心，骨子里不改是没什么用的。我们骨子里装的那些东西到底是什么，不要以为自己可以逃过去。如果你只是徒有其表，不照着我呼天喊地作见证所讲的好好去爱神，建立神的教会，做神的百姓，这日子临到的时候什么也剩不下，最多也只剩下一把白骨。

要撕裂心肠归向神，因为那日子人当不起，三心两意的百姓得悔改，不要以为没事。可能你觉得照着我说的那日子没法过，纠结是照顾家里的老人还是爱神。但是这两者并不是互相矛盾的，只不过是人的借口而已。我们总有借口把神放下，就是没有借口把钱放下。这样的心肠肯定招灾祸，不是蝻子就是蝗虫、蚂蚱或者剪虫来把你啃得什么都不剩。还在走那条路，可那真的不是条路。

你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的神；因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。（《约珥书》 2 ： 13 ）

难道神降的灾不够吗？大家琢磨一下，我们追求的那些东西不过都是今生的，最后追求到一大堆灾祸中。神已经降够了灾祸，难道你们还不撕裂心肠回转向神吗？很多人说神在哪里，神不可能在三心两意的百姓那里。只是神有丰富的恩典和怜悯，降下一些灾祸好让人能够撕裂心肠，回转向神。

或者他转意后悔，留下余福，就是留下献给耶和华你们神的素祭和奠祭，也未可知。你们要在锡安吹角，分定禁食的日子，宣告严肃会。聚集众民，使会众自洁；招聚老者，聚集孩童和吃奶的，使新郎出离洞房，新妇出离内室。侍奉耶和华的祭司，要在廊子和祭坛中间哭泣说：耶和华啊，求你顾惜你的百姓，不要使你的产业受羞辱，列邦管辖他们。为何容列国的人说：他们的神在哪里呢？（《约珥书》 2 ： 14 - 17 ）

这话够刺激吧？你当不起这日子，记住这日子不是给神的百姓预备的，是神给这个世界预备的，同时也是把神的百姓从这个世界里拉出来。就算你是新郎、新妇，是个过小日子的人，正在过欢欢喜喜，夫妻恩爱的日子，也要出来，因为当不起这日子。现在教会整那些爸爸学校或者妈妈学校，包括什么夫妻营，其实讲的都是过日子的事。但我看还是撕裂心肠比较好，这日子就要来到而很多人还在喜欢过日子，就是看不到神的日子要来摧毁这一切。打算得可好了，但是等灾祸降临的时候会发现自己那两把刷子毫无功用，根本当不起。

如果神让灾祸降临之前人还有机会撕裂心肠归向神，那是恩典。如果机会都没有，上来就被这些形状如马，奔跑如马兵的东西给嚼碎吃了，或者践踏了，上哪说理去？过小日子是相当的败坏，什么马桶盖，菜刀都可讲究了，就是不讲究做神的百姓。三心两意的信主没用，那跟死在旷野的以色列人没什么两样。如果撕裂心肠回转向神就还有机会，但若是硬着心肠带着刚硬的心，那灾祸已经为你预备。这可不是我说的，是先知约珥说的，你可别怪我。我说的你可以不信，但是耶稣说的你得信。那日子如同挪亚，所多玛和蛾摩拉的日子，可能到时候你的房子都不在了，当硫磺火降下来可真够受的。

三、要做一个属灵的人

以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦，少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。在天上地下，我要显出奇事，有血、有火、有烟柱。日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。（《约珥书》 2 ： 28 - 31 ）

彼得曾经引用过这段话，但我觉得他引用得不是那么妥当。然而就因为他引用了这句话，很多人追求圣灵浇灌，看异像，做异梦。其实不是这件事，是让你做一个属灵的人。你的眼光和眼界要提升到神的高度，你的格局要提升到神的格局，只有做一个属灵人才能蒙神保守。有血、有火、有烟柱，大家要知道火柱和云柱是在以色列人出埃及的时候出现的。前面是云柱，后面是火柱，一个是保守，一个是引领。有血，说的那是耶稣基督的血，可不是开玩笑。有火、有血、有烟柱是蒙神保守的特征。

这大而可畏的日子如同毁灭从全能者来到，那既然毁灭从神来到，那神的百姓怎么蒙保守？神的百姓是被神的灵浇灌来保守，神的灵要浇灌下来。《启示录》里讲得很清楚，神的百姓都要经过第三次世界大战。有的人没熬过去，有的人熬过去，但遭了很多的罪都是因为没有神的灵。今天要让神的灵在我们里面不断浇灌，充满我们，让我们这些神的仆人和使女就有云柱、火柱、烟柱，蒙神保守。

要是靠着人自己的话，核战争之后水变苦了都没办法，但是神的灵可以做到。如果神的灵充满我们，若喝了什么毒物也不受害，这是《圣经》说的。只不过就我们这些人的道行，现在喝了毒物肯定还不行。要做一个属灵的人，常常被神的灵充满。让我们的心思意念从属肉体变成一个属灵的，如果你是一个属肉体的抗不住这个灾。看看我们心里所关心的那些小屁事，不是为了孩子，就是为了生意，或者儿子娶老婆难受。总有无数的理由让人难受，归根结底就是看不透。属灵人看透万事就不难受了，难受就是因为看不透，还是属世界，属肉体的人。

到了耶和华的日子神要震动天地，如果把你一起震动了就好像坐免费过山车一样，谁让你不是一个属灵的人？属灵的人看到的都是不一样的，看到的都是属灵世界里的东西，都是神在这个世代的计划与心意，以及神在永恒里为这个世代到底是怎么安排的，就会知道建造神荣耀的教会是何等的恩典。记住灾祸不是给神百姓预备的，要做一个属灵的人灾祸才不是给你的。

我超级反感那些把服侍神当业余爱好，有时间就来服侍神，没时间先忙别的事的人。我可不是这样的，不要以为我做了牧师才像现在这样服侍。在我做工的时候就是一边做工，一边牧养人。虽然那时候还不是那么得胜，但服侍也是尽心、尽性、尽力。我知道自己的盼望在耶稣基督里，所有的恩典都在他里面。工作可以没有，生意可以倒闭，但是不能没有神。我做了一个非常聪明的决定，从年轻时信主到现在，我的神永远居首位，其他什么都可以没有。

我的工作和所有的钱都是神给的，奉献根本不是问题，奉献时间也根本不是问题，所以你不会看到我没有时间服侍的。最近接了一个老姐妹的电话，其实这个电话也不是非接不可，但就是因为爱神就总有时间来接这种电话。而有些人可差远了，大家要琢磨琢磨你怎么就没时间，时间都跑哪里去了？你做的那些事好像都有很高的优先级，仔细一想也不至于。热恋中的男女总有时间见面，有的等女朋友化妆，寒风中吹上1小时也毫无怨言，因为爱。这时候爱是恒久忍耐，又有恩慈就挂在嘴边，那爱神怎么就没有时间，没有这种恒久忍耐？

做属灵的人，神必保守你，而且这灾祸真的是给那些不属灵的人预备的。做属灵的人，做神的百姓必不蒙羞愧。今天这日子虽然还没有完全来到，但是已经看得出点苗头，灾祸已经够多的了。有个弟兄办公室的同事一检查身体就有一个得癌症的，再检查又一个，下一个轮到谁还真不知道。以前还没时间爱神，那得癌症就有时间了。让放下还觉得这世界少了他就不能转，等得了癌症放不下也不行了。以前我服侍一个人就这样，什么也放不下，后来得癌症死了以后世界也照样跑。

觉得工作没有他不行，其实这个世界没有谁都行，这是已经实验证明了的。你没那么重要，如果还觉得自己很重要就是搞错了。做一个属灵的人，永远有时间侍奉神，永远有时间把神放在首位，把自己当作神的百姓献给神。我们的一切都是从神来的，如果你还认定一切都是自己努力赚来的，那就是一个以扫，活在咒诅当中。

四、属神的百姓必永远不至羞愧

你们必多吃而得饱足，就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们神的名。我的百姓必永远不至羞愧。你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华你们的神；在我以外并无别神。我的百姓必永远不至羞愧。（《约珥书》 2 ： 26 - 27 ）

如果你是个属灵的人，就永远必不至羞愧。从亚伯拉罕年间直到今天，属神的人永远不至羞愧。如果你是个约瑟，是属神的百姓，是属灵的人，即便被卖到埃及，甚至放在监狱里也不蒙羞愧。因为神与你同在，跟环境没有关系。从创世以来所有属于神的百姓都不至于羞愧，意思就是神的应许和保守必不至于落空。你不需要依靠别的，只依靠神而神不会被你靠倒了。靠墙墙可以倒，靠树树可以歪，但是靠神不会歪，也不会倒。祂是我们的磐石，属神的百姓永远不至羞愧，从亘古到永远，一直到我们今天，乃至永远，都必不至羞愧！如果你不相信这是真的，在我的身上绝对是个明证。

人活得乌烟瘴气的原因很简单，就是你与神为敌，神也与你为敌，属世界的、属肉体的人就与神为敌。仔细查《圣经》看看，到底我们有多少是属肉体的，多少是属神的？把工作看得跟神一样，做工总有时间，信靠神总没有时间。然后整得一身难受，还不去撕裂心肠？所以今天我得告诉你什么叫属神的百姓必不蒙羞愧。

耶和华就为自己的地发热心，怜恤他的百姓。耶和华应允他的百姓说：“我必赐给你们五谷、新酒和油，使你们饱足；我也不再使你们受列国的羞辱；（《约珥书》 2 ： 18 - 19 ）

做神的百姓不羞愧，因为你是神的百姓什么都有，做生意一定会兴旺，双手所做的一定蒙祝福，因为神与你同在。

”却要使北方来的军队远离你们，将他们赶到干旱荒废之地：前队赶入东海，后队赶入西海；因为他们所行的大恶，臭气上升，腥味腾空。”地土啊，不要惧怕！要欢喜快乐，因为耶和华行了大事。田野的走兽啊，不要惧怕！因为旷野的草发生，树木结果，无花果树、葡萄树也都效力。（《约珥书》 2 ： 20 - 22 ）

你是神的百姓，必不至羞愧。

锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华你们的神欢喜；因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样。禾场必满了麦子，酒榨与油榨必有新酒和油盈溢。（《约珥书》 2 ： 23 - 24 ）

神的百姓必不至羞愧，属神的百姓怎么可能缺乏？属神的百姓一定有兴盛的日子。

我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。（《约珥书》 2 ： 25 ）

过去你是个属世界的人，今天做了属神的百姓，神要把过去神让这些蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫所吃的都给补回来。你信靠神有什么不好，为什么非要靠人？现在大家知道什么叫做不蒙羞愧了。

你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华你们的神，在我以外并无别神。我的百姓必永远不至羞愧。（《约珥书》 2 ： 27 ）

大家不要以为这里说的以色列是平时说的那些以色列人，那以色列还不一定是真的以色列。真的以色列是指身上有雅各心志，有雅各基因的人，身上有属天的盼望的人才成为真正的雅各。那些曾经试着爱神，爱了一小段时间的并且看到了神的信实，但后来却又忘了。人就是不知道神的信实，今天神真的要补还，过去被蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫所吃的，神都会补还。

求告耶和华的名就必得救，但是不要以为喊一声主啊，救我们，主就会救你了。那你得是个属灵的人，神才会救你。否则神呼唤你的时候，你还觉得神要害你。我们总想爱这个世界，这个世界其实不可爱，爱世界爱出灾祸来要怎么办？这锡安和耶路撒冷，还有以色列，都是指着神的教会讲的，指着建教会的人，神的百姓讲的，那你到底是个什么样的人？

如果你刚强一把，会发现什么事也没有发生，因为属神的百姓必永远不至羞愧，神的应许永远不会落空。我们当中总有些姐妹说他们的老公不让聚会，然而坚持了一阵发现什么事也没有发生，只有你把他给踹了，他没机会踹你。刚强以后什么事也不会发生，因为信靠神必不至羞愧，神难道连这点小屁事都不能管了，我们的信心到底在哪里？在我们当中经历这样的事很多，但我巴不得你现在能听进去，然后就总能找到办法，总能够刚强一把，别把其他东西拿来当借口。

日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。（《约珥书》 2 ： 31 ）

意思就是日头要变为黑暗，月亮都要变为血，这么大的灾祸神的百姓仍然不至羞愧，因为这灾祸是神安排的。

今天大家要仔细看，也许我说的那个爱世界的人可能是你儿子，或是你老公。如果不是属神的百姓，那灾祸临到他们很正常。爱世界爱不完，属神的百姓一定会兴盛。所以这个世界的末了，主耶稣要带着我们在地上做王一千年。神要带着我们做王，用铁仗管辖这个世界，这世界和世界上的事都要过去，但属神的百姓和我们的神要完整地合一，直到永永远远，这也是我所盼望的。阿们！