《答疑解惑》
答疑引言
《箴言》书二十二章的主题就是得富有、尊荣、生命为赏赐！但是前面那半句话更重要，就是敬畏耶和华心存谦卑。过去那些年，大家肯定在世上积累了很多自己的观念和看法，不管你有什么观点和看法，我们拿到神的话里照一照。你如果有困惑，咱们就试试看。因为富有和贫穷这件事给很多人带来很深的困惑。
我给大家举个例子，我就发现很多牧师特别喜欢服侍有钱人，咱们当中的有没有发现？如果你是个穷人，你会发现你的牧师不太喜欢服侍你。有一个牧师很有意思，他很用心的服侍一个有钱人，这个有钱人不好意思的说：牧师，你能不能服侍其他弟兄姐妹也像服侍我一样？
你在咱们当中我可告诉你，你如果是个穷人，没有人可以小看你，我也不小看你，我服侍你如同服侍神一样；你如果是有钱人，我服侍你也如同服侍神一样！但这是我，像我这样的人很少！结果这个牧师来了一句：我如果像服侍你这样服侍他们，那我不累死了？我说，这是什么脑子呢？结果服侍着服侍着，就把这有钱人给服侍走了，服侍到哪了呢？服侍到咱们当中来了。
所以咱们弟兄姐妹可不能这么偏见！因为穷人需要服侍，有钱人也需要服侍！富人、穷人在世上相遇，都是为耶和华所造！要是大家有困扰的话，可以继续打字，我就一点点来回答大家的困扰，我就顺便也讲一些很有意思的例子。接下来我跟大家说，后来我还见过在教会里的一些牧师非常热情！为啥呢？我去过一个地方，这个人投资了一个三千万的生意！后来整来整去就被人骗了，结果教会派了一个祷告团队，就到他的公司里为他的生意祷告，也为他的官司祷告。
大家有发现我干这事吗？这种屁事，我从来不干！《圣经》上没有这个，《圣经》上哪有这个东西？你什么时候看见耶稣，谁家有钱到他家里头为他的生意祷告？我看好多人做法事倒是有这个，后来我看了以后就觉得这个世代很悲哀，这是瞎整！祷告都是些啥事？这全都是钻到钱眼里去了，可不得了！
所以咱们弟兄姐妹，有一件事我想说的，就是我巴不得我们当中的牧者都成为一个殷勤的人！我们办事殷勤必站立在君王面前，为什么呢？你办事殷勤，不是说有这样的人我就殷勤，有那样的人我就不殷勤，要做事规规矩矩板板正正的服侍神！凡事殷勤，因为如果你是一个办事殷勤的人可以祝福很多人！如果你是个懒惰的人，然后再穷一点，你对钱的态度肯定好不了的！因为啥呢？因为你赚钱非常地费劲。
你就想：快点赚钱，快点赚钱，好不容易碰到一个有钱人，赶紧从他身上挖一点 。是不是这个想法？因为啥？自己没本事呀！所以我巴不得让大家知道我在干啥？我就想训练我们当中所有的牧者，使他们成为一个有本事的人。不是因为你靠你自己，是因为你敬畏耶和华，心存谦卑。但不是假谦卑，懒得要死，然后啥也不会干，就会祈祷传道，然后就会有很贫穷的心态。
所以我们弟兄姐妹不管你是已经是在牧养，还是没有在牧养，都预备好自己，成为一个殷勤的人，做事靠谱，不断地提升自己。如果你提升了自己，不断地提升、提升，你自己就是一个产业，你自己就是一个资产，你不是一个负资产。我告诉你，咱们一定要把弟兄姐妹训练好。如果你懒，我一定会对付你的懒惰。把这些问题对付了，我告诉你，我们的神就是使人得着富有、尊荣、生命为赏赐的神。
不要以为殷勤叫爱世界，其实懒惰都没有资格爱世界，谈什么爱世界？我把你的懒惰改掉了，等你有资格爱世界了，再来跟我谈，你是个老马还是属耶稣基督的人？人懒得要死，干啥啥不行，做啥啥不成，还在那喊：我爱神！我看你爱神没资格，爱世界都没资格。我不是打击你的积极性，你身上的毛病不改怎么办？所以弟兄姐妹，人一懒就穷，一穷就更加的爱钱，更爱钱就想走歪门邪道，一想走歪门邪道就掉到坑里，就更加的贫穷，更加的贫穷就更加地爱钱，没完没了。所以无论如何把自己身上的恶习对付掉。靠着神成为一个聪明的人！
有的时候，我就开玩笑，大家知道那玩笑是啥吗？有的人又懒、又笨，做啥也不太行，他说：老师，我挺属老马的。我说：你算了吧，你充其量就是老驴，离马差老远啦！哪有骑着驴打仗的？你就是个老驴，脾气还挺大的。如果说你是老驴，过几天你就又降级了。你说：老师，我怎么连老驴也不是了？我说：你变成老猪了。你说你连驴都当不上，成了老猪了。后来连老猪也降级了，你再懒一懒连猪都当不上了！有一种动物脏兮兮的，爬的慢慢的，横着过马路，要过半个小时，那叫树獭。除了眯着睡觉就是眯着睡觉。你说这怎么整？就是闹心。
所以弟兄姐妹我们一定要知道好好地改造自己。在我的逻辑体系里，我真的不相信人会被累死，人都是懒，然后生病，然后就死了。如果你本身就是资产，你本身就值钱，你说你会爱钱吗？来，咱弟兄姐妹说说看，你稍微干一点事，你就会赚很多钱，你会爱钱吗？你就不怎么爱钱，爱钱干啥呀？钱赚得不那么费劲啊！
千万不要从老马变老驴，老驴变老猪，老猪变老赖，千万别这么整，老驴都谈不上变老赖了。咱们就开始预备好自己，这是一个训练你成为一个敬畏耶和华，心存谦卑，就得富有、尊贵、生命为赏赐的教会。人一贪就老想快，这一快不要紧，你说一个月好不容易就挣到三千块，结果因为贪钱，咣叽一下被人骗了五万，你说五万块钱咋赚啊？一月三千块钱，攒五万块钱老费劲了。
为啥？因为爱钱。为什么爱钱？因为穷。为什么会穷？要不是脑懒，要不就是手懒。那怎么整？要改造自己啊！咱们弟兄姐妹不管你是几十岁，哪怕七十岁了，也照样要拿出你的热情改造自己。从老赖变老猪，从老猪变老驴，但是老驴不要变老马，变耶稣。好好改造自己活出神的形像。
然后一旦有了资格爱钱，有资格爱世界，有资格做老马，咱却不选择做老马，咱选择爱耶稣。如果穷的时候你就知道敬畏耶和华，心存谦卑那可不得了。大家知道什么叫做心存谦卑吗？大家来打个字回答一下，什么叫心存谦卑？有很多人很浑的，我不行神也不行，那不叫谦卑，那叫骄傲，那叫狂傲。我们知道我们自己不行，但是我们的神可以行，我们的神绝对行，这叫做心存谦卑。敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊容、生命为赏赐，神一定赏赐给你的！
Q1：老师，教养孩童使他走当行的道，就是到老他也不偏离，如果孩子已经是青少年，怎么使他走当行的道？
孩童的时候能教啊！青少年已经教不了了，一到了成人更教不了了。爱怎么着就这么着吧！你整他还整一肚子气，青少年基本上没有什么手段可以做。直等到什么时候呢？直等到他山穷水尽，然后他来找你：妈，我错了！这个时候你勉勉强强可以教他。
Q2：这里的君王包括神和世上的君王都有吧？
你想想看，你如果在神面前得恩宠，在世上的君王面前得不得恩宠？照样得恩宠。如果你是个爱钱的人，会不会得恩宠？很难的！做了一个官就成了贪官，人家都不敢给你责任，你的名声不好啊！所以弟兄姐妹，一定是连世上的君王包括神都是一样，你如果办事殷勤，不是贪财，就想把事做对，就想把事做好。大家拿起笔来把这写上：我就想把事做对，就想把事做好！你就一定会站在君王面前，不是站在下贱人面前。一定会得尊荣，得恩宠，得富足。尊荣是啥？就是连王都尊荣你。
Q3：老师，神是信实的，那我们做人信实是否也是神的形像之一？
当然了。但是这信实可不能瞎解释，瞎解释那就麻烦了。假如你在耶利哥城里头是个喇合，那耶利哥城里头的王来问：这里有两个以色列人进来打探耶利哥城，他们在哪？你倒是很信实地说：他们在我床底下！结果咣叽一下，人家把人给抓走了。你还喊着：我要做一个信实的人！那就麻烦了。神是信实的，但是绝对不是愚蠢的！
Q4：老师，在财务上别人占点便宜我心里会不开心，比如跟室友出去吃饭如果不平均买单心里就不舒服，是不是就是不顺从心里的感觉，就是选择给出去？
能自己买自己的，就自己买自己的，除非你有很多钱，你愿意给他们买你就给他们买，如果你给他们买了以后你就别收钱了，人家要给你就给，不给就算。人要有一个富有的心态，富有的心态也别玩那些油油腻腻的东西，你给我买我给你买。这次我买下次你买，下次别人没买，心里头还难受，你说这叫什么乱七八糟的事！都是些乌烟瘴气乱七八糟的事！
Q5：你先祖立的地界不可挪移。现在的人，把祖先的产业抛弃了，进了城里了，这应该怎么理解？
人家是说，先祖所立的地界，就是地界你别挪，别占便宜。我给大家举个例子，有一些人住楼房，总觉这个楼房要占点便宜，就把门口堵的要命，连人家门口也给堵上了，放他自己家的东西，讨厌不讨厌？能有美名吗？不是美名，咱们弟兄姐妹，开始要知道别占便宜，偷偷的挪了以后，别以为神不知鬼不觉，其实神又知鬼又觉。不管是进了城里还是在乡里，都不要占便宜。
Q6：老师，我从高考完就一直吃老本，来教会才开始重新学习，真是欠了好多，目前正对付懒惰，但老觉得自己没有竭尽全力，怎么办？
你还真是没有竭尽全力，正常！所以就开始一点一点不断的调整自己，开始自食其力！
Q7：老师，我有点不知道该怎么做，如果一个人完全没有追求，如何努力、如何殷勤工作才能改变状况呢？
这问题我没有抓到，这个根有点深，改变要从人的心思意念里改变，一定从一个愚昧人变成一个有知识的人，有知识的人就照你所领受的知识去做。为什么人常常会贫穷？老着急，老想一下子就赚钱，总想不出力，一定从根基上开始做。
我相信人贫穷，最先需要改变的就是里面的知识，人里面没有知识，人贫穷很正常的。不爱学习，脑子不好使，就开始把脑袋变得好使，一点点补，别着急。你说：我都岁数老大不小了。岁数老大不小也不要紧，你活五十岁了后面还有三十年，三十年可以读好个学位。
Q8：老师，以前一个姐妹在当地一个教会做见证，姐妹到她上班的地方做保健后病好了，然后做广告说，建议教会的弟兄姐妹都去做保健，提前预防，后来他自己脑出血，昏迷好多天，不会说话，现在还活得很惨，是在教会做广告的原因吗？
那咱就不知道了，我也不认识她，你应该问她。人心思意念里面的东西是非常肮脏。一个人为什么会很努力的做广告呢？应该是做托儿。大家要知道，今天医院有很多的托儿，各个行业都有很多的托儿，大家知道什么叫托儿吗？就是你托来托去，到最后会拿到啥呢？会拿到好处，拿回扣。所以说，最后还是钱的问题，一旦钻到钱眼里，那可就麻烦了。
Q9：老师，如何衡量自己是不是爱钱呢？
很简单，就是人家动了你的钱，看你的反应如何。比如说，有一个小伙子来到耶稣那里，耶稣说：你找我干啥呢？他说：夫子啊！我如何能得永生呢？耶稣说：好好守神的话。他说：神的话我已经遵守了！耶稣又说：好，你就把你家里的财产都卖了，分给穷人，然后来跟随我。哇！那个人就很难受啊！很忧愁啊！
为什么呢？因为是钱哪！这人就走了，没再跟随耶稣。后来这个小伙子遇到了保罗，这个小伙子挺厉害，先看见了耶稣，后来又遇到了保罗，保罗也讨厌他。保罗要出去建立教会的时候，他要跟着，保罗就不带他去。保罗说：你别去了，你去没用。结果，虽然没带他去，后来他还真的改变了一些。所以说，一个人爱不爱钱，就看你的钱被人碰了以后，到底你的反应是啥？
Q10：老师，我现在做推拿，和信靠神有冲突吗？
是你给人做推拿是不是？那是你的职业，是正常的。该推的推，该拿得拿，推完了就拿，该拿多少就拿多少。还是你自己让人给你推拿？如果是你去让人家给你推拿，你就让人家拿，人家出一份力，你给一份钱。但是，你问我，我不推，也不拿。为啥呢？我告诉你，我觉得那个玩意儿太脏，我特别不喜欢人家弄我的身体。
有一次，我跟商人们一起出去，是商人团契活动。到了一个岛上，这个岛上有很多脚底按摩的店，他们去溜达的时候，都进到那个店去脚底按摩。他们说：来吧！可好了！我就受不了，为啥？因为那个按摩的人，他的手也不知道之前按过谁的脚，再把那个人的东西整到我的脚上来。反正我就是觉得特别的脏，但是很多人不觉得脏。这是我个人的爱好，这不是标准，这不是神的话，我就是有点小洁癖，特别不喜欢这个。
所以有些东西，特别脏的东西，咱们享受不了，心里头接受不了，你叫做洁癖也好，不叫做洁癖也好，反正我是享受不了那玩意，我就很简单的过。那我鼓励大家，养成过简单的生活，少沾染东西，少沾染肮脏。如果咱是做推拿的工作，也不骗人，我出力气赚钱，很正常。
那有的人他做导游，导游经常把游客带到某一间店里头，让游客去消费，然后导游的业绩就从这里来，也很正常！人家这是业务的一部分，不用觉得这样做事是对不起谁。大家逐渐要养成一个观念，养成一个什么观念呢？世上的钱财叫做不义的钱财，你如果把世上的钱财叫做不义的钱财，就好理解了。反正它是不义的钱财。做导游，OK啦！这是咱的行业嘛！
有的人就来挑战我，那老师卖白粉怎么说？卖白粉会被抓去坐牢的，你要不要？如果在市上卖白粉是合法的，也不会被抓的话，你就去做吧！我也懒得管。问题在有的人就不能够接受，关键不在于这，关键在于你心里想的是啥？做一个合法的职业，啥毛病也没有，虽然我不太认同在教会里卖保险的人，但卖保险绝对是个合法的业务，如果这个国家批准你，允许人去做这个直销啊！传销啊！也的确有人赚了，如果那是你的职业你就赚吧！只要别被抓然后去坐牢，那就麻烦了。
如果这事是合法的，脚底按摩的，你有洁癖你不按，还有很多人要按，我开个脚底按摩店，推完了就拿，很正常！我对很多东西的解释，是我个人的解释，这不一定是标准，大家千万别照着我讲的东西来衡量，但是有一件事，爱钱还是不爱钱，是钻到钱眼里还是没钻到钱眼里，这事还是有神的话可追寻的，好好做推拿，做一个专业的推拿手也很好。
Q11：老师，在单位里遇到贪财爱钱的人，出于职责，如果管，就会得罪他们，应该怎么样对待这样的人？
在单位里头，那不是你的责任吧！你要在大街上管爱钱的人吗？不要！在单位里呢？你是主管？我看你还是做好本职工作就好。不该你管，就别管；如果不是你职责范围的事别管，别讨人嫌。如果你能好好造就人，就好好造就，别没事讨人嫌。你为什么这么爱钱？我爱钱跟你有啥关系！多管闲事，除了讨人嫌还是讨人嫌。
愿神祝福大家！
笔记范本，仅供参考
一，贫穷不是好事儿
- 贫穷的福音不算福音，贫穷绝不是神的旨意，人不可能因为爱钱而变富有，只有爱神敬畏神的人，才会变富有。
- 有钱的人不一定都属灵，贫穷的人也不一定都属灵，但是属灵的人一定不会穷。
二，爱钱是悲剧的开端
- 世上的悲剧都是从钱开始的，世上美好的事情是从在乎自己的名声，在乎神的恩宠开始的。
- 通过考察一个人是否爱钱，就能看出他一生的结局，因为爱钱的人得不着生命。
三，做一个殷勤通达的人
- 人要做一个通达人，脑袋里通达的人不会穷，千万别往钱眼儿里钻，否则你无法保守自己的生命。
- 人为什么活着活着就变穷？就是因为爱计较，乖癖，没事就喜欢较劲，乖僻的路上布满荆棘和网罗。
四，了解神喜欢什么样的人
- 财务上缺乏的人，要开始了解神喜欢什么样的人，然后不断调整自己懒惰和贫穷的心态。
- 我们要睁开属灵的眼睛，要知道我们自己行事为人是否合神的心意？是否有谋略和智慧？
五，总结
- 人是否敬畏耶和华，心存谦卑，就决定了人是否能够得富有，尊荣，生命为赏赐。
- 人要敬畏耶和华，心存谦卑，殷勤的服侍神，你必站立在君王的面前，你这一生必定可以祝福很多人！
关键词
- 贫穷的人
- 爱钱的人
- 殷勤的人
- 通达的人
- 乖僻的人
- 敬畏神
- 殷勤服侍神
- 神是富有的神
思考题
1、《圣经》里有一句话是这样说的：耶稣对他说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”(《马太福音》 8:20) 耶稣都很穷，那基督徒穷不是很合情合理吗？
2、贫穷与富有和是否属灵有关系吗？我们服侍穷人和富人时的态度应该是什么样的呢？
3、属灵的人会穷吗？人是怎么变穷的呢？
4、有些人来到教会是为了做传销，卖保险，赚钱，这样讨神喜悦吗？为什么？
5、神讨厌什么样的人？神喜爱什么样的人？你选择做什么样的人？
贫穷不是好事儿
大家好！我们学习《箴言》书第二十二章，这一章写得太好了！我读《圣经》的时候，我特别喜欢这种话：就得富有、尊荣、生命为赏赐。我觉得这样当然好啦！我告诉大家，贫穷不是什么好事，我在《圣经》里没有看到贫穷是个好事。如果吃不上、喝不上、穿不上，真是闹心！我在《圣经》里只看到：
敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。(《箴言》22:4)
《箴言》书的这些话讲得多好啊！如果你是一个聪明人，怎么会缺钱呢？我觉得这一章的主题在讲富有和贫穷，但是如果加上敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐，那就更重要了。很多人会问华人命定神学是不是成功神学？我想，难道失败神学好吗？你要相信一个得疾病的福音吗？我从来都没有在《圣经》里看到敬畏耶和华心存谦卑，就得疾病、贫穷、卑贱、丧失生命。哪有这种话？这不是很扯吗？
所以在咱们当中，大家有没有发现，我们不用怎么费劲去传福音。我真的不希望大家贫穷、有疾病，我也真的不希望大家整天把人往教会里带。为什么呢？把人拉来干啥？我是希望人家自己愿意来。如果人家不愿意来，非把人家拉来，不就是传教吗？咱们不整这个。我们不是入教或者不入教的问题，这是一条生命的路。
大家想不想富有？想啊！想不想得尊荣？想啊！想不想得生命？想啊！大家一定要知道这是一条生命的路。你想想看，穷得叮当烂响的人出去给人传福音，别人会说：我看你比我更需要福音。你传的是福音吗？《创世记》里雅各拄了一根棍，身无分文地来到他舅舅拉班家里，二十年以后成为极其富有的人。
我真的没有读到雅各带着成群的牛、羊、仆婢等东西来到舅舅拉班家里，最后却拄了一根棍回来。我也没有读到亚伯拉罕从哈兰到迦南地以后，混得一条裤子都不剩，只能穿短裤。哪有这种事？我就觉得这个世界很有意思，难道讲成功不好吗？我想问问他们：失败神学好吗？你喜欢哪一个呢？谁都喜欢成功吧！其实敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐，这话一点毛病都没有。有人说他终于在《圣经》里找到了穷比较好的一句话。
耶稣对他说：狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。(《马太福音》8:20)
耶稣虽然说过这句话，但《圣经》里还有一句话：
你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。（《哥林多后书》8：9）
主耶稣为我们钉在十字架上，好让我们因祂的鞭伤得医治，因祂的贫穷让我们得富足，因祂的宝血我们蒙救赎。这句话才是关键。
爱钱是悲剧的开端
美名胜过大财，恩宠强如金银。(《箴言书》22:1)
人爱钱，就是天天抱着钱亲吻也没有用。大家仔细观察，不是爱钱的人就有钱，而是爱神的会有钱。当然贫穷和富有跟属灵与否没有太大关系，但是一个属灵、合神心意的人一定不会穷，这才是关键。我们脑袋里装的是什么呢？是钱还是神的恩宠呢？我们看重的是钱还是名声呢？你仔细地去观察，就会看见世上的悲剧，都是从钱开始的；这世上的美好的东西，也都是从人在乎自己的名声，在乎神的恩宠开始的。
如果你问我最在乎什么？我会告诉你：我什么都可以没有，但是我不能失去神的恩宠、不能够失去我的名声。如果人说，牧师爱钱都爱到钱眼里头去了，要小心他。那我的名声就完了。我经常鼓励大家做实事，也有人想要跟我合伙做生意，但我告诉你，我绝对不会跟你合伙，因为我是耶和华神的祭司，我很在乎我的名声。
我说，我不做，但我可以免费帮你。有的人还诬陷我曾经跟他做过生意，但我真的没有。我从小就不喜欢跟别人合伙，我也不想做，因为我不想失去神的恩宠和我的名声。我的名声很贵的，是不能够被污染的。我很在乎这件事！有人说：你可以帮我做这件事吗？我可以付费。我说：我可以帮你，但是你雇不起我。
所以一个人一旦钻进了钱眼里头，钱就成为他的核心利益，大家要小心，这样的人是很危险的。你交朋友的时候一定要考察你的朋友对钱的态度。如果他对钱的态度胜过爱他自己的名声，他爱钱胜过爱神的恩宠，爱大财胜过美名，那你就一定要小心了。可能你一不小心就会被他骗了，因为骗人的都是骗认识的人。
富户穷人，在世相遇，都为耶和华所造。（《箴言》22：2）
不论是富人还是穷人，神都要试一下，看一下他们在富有之后是否美名胜过大财，恩宠强如金银。这个试探就像筛子一样把一些人筛到得富有，尊荣，生命，为赏赐的一群人里去了。再一筛就将另外一些人筛到贫穷、卑贱、败坏里面去了。人有钱可以爱钱，没钱也可以爱钱；人有钱可以爱神，没钱也可以爱神。关键看人心里面装的是什么，人对钱的态度是很要命的。
通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害。（《箴言》22：3）
《圣经》中记载了一个先知以利沙，大将军乃缦来找以利沙，以利沙就将他身上的大麻风治好了，乃缦就要给以利沙钱，但是以利沙不要。因为以利沙觉得如果他要这个钱，大麻风就可能来到他的身上。结果以利沙的一个门徒很爱钱，乃缦离开后，他就追了出去，将乃缦原本要给以利沙的礼物钱财都要在自己的手里，结果他就得了大麻风。
所以弟兄姐妹，我们要知道，人的美名很重要。乃缦是绝对看不起这样的人的。人要知道去做一个通达的人，如果一个人活着活着就变穷了，那就像这段经文讲的一样：
乖僻人的路上，有荆棘和网罗，保守自己生命的，必要远离。（《箴言》22：5）
做一个殷勤通达的人
一个人如何才能保守自己的生命，需要脑子里要通达，不要老是往钱眼子里钻。人要是老往钱眼子里钻，那就很要命了。我做了一个考察，看见爱钱的人一辈子老惨了。人怎么就会变穷了呢？如果一个人乖僻，小气，闲得没事就爱生气，喜欢较劲，羡慕嫉妒恨，有多少钱都架不住设下的网罗，一会儿又损失一点，一会儿又损失一点。
撒罪孽的，必收灾祸，他逞怒的杖，也必废掉。（《箴言》22：8）
富户穷人在世相遇，都为耶和华所造。（《箴言》22：2）
一个人如果爱钱，他就会为了钱什么都干，就会撒罪孽。然后有的人有了钱以后就会变得亵慢，结果他就会很快变穷。有的人是富户，他属灵，认识神；而也有的人是富户，却不属灵，不认识神。有一些富人认识神，爱神，也有一些富人既不认识神也不爱神；有一些穷人爱神，也有一些穷人不爱神。但你敬畏耶和华，那就不得了！你会发现有些富人也是亵慢人，弄着弄着就变穷了。
淫妇的口为深坑；耶和华所憎恶的，必陷在其中。愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。欺压贫穷为要利己的，并送礼与富户的，都必缺乏。（《箴言》22:14-16）
贫穷人，你不可因他贫穷就抢夺他的物，也不可在城门口欺压困苦人；因耶和华必为他辨屈；抢夺他的，耶和华必夺取那人的命。（《箴言》22:22-23）
人稍微有点钱以后就很爱钱。如果你在城门口欺压贫穷人，神就会对付你，活着活着就变穷了。
好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往；恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。（《箴言》22:24-25）
这样的人就丧失了富有、尊荣和生命。
不要与人击掌，不要为欠债的作保。你若没有甚么偿还，何必使人夺去你睡卧的床呢？你先祖所立的地界，你不可挪移。（《箴言》22:26-28）
不要为欠债的人作保，因为那是个无底洞，你保不了。很多事你以为是占便宜，其实是吃亏。为啥？因为是神在人世间掌管。大家梳理一下，别等到你穷的时候，就无力翻转了。
了解神喜欢什么样的人
懒惰人说：外头有狮子；我在街上就必被杀。（《箴言》22:13）
一定要知道神讨厌懒惰的人，无论如何不要懒惰，懒惰导致人贫穷。咱们弟兄姐妹当中，在财务上缺乏、不蒙祝福的一定要不断调整。我心里有个期盼，巴不得弟兄姐妹都能了解神喜欢什么样的人，神喜欢什么样的人，我们就做什么样的人；神讨厌什么样的人，我们就不做什么样的人。要开始学会敬畏耶和华！
富户管辖穷人；欠债的是债主的仆人。（《箴言》22:7）
眼目慈善的，就必蒙福，因他将食物分给穷人。（《箴言》22:9）
喜爱清心的人因他嘴上的恩言，王必与他为友。耶和华的眼目眷顾聪明人，却倾败奸诈人的言语。（《箴言》22:11-12）
聪明人一定不会穷啊！富人和穷人，聪明与奸诈你慢慢去看，一定会找到一些规律的。
我今日以此特特指教你，为要使你倚靠耶和华。谋略和知识的美事，我岂没有写给你吗？要使你知道真言的实理，你好将真言回复那打发你来的人。（《箴言》22:19-21）
你看见办事殷勤的人吗？他必站在君王面前，必不站在下贱人面前。（《箴言》22:29）
服侍神一定要殷勤！我做事就非常殷勤，如果你不太了解我没关系，可以慢慢观察，因为我服侍人就好像服侍神一样。不一定每一个人我都能服侍到，但凡我所做的我都是殷勤地服侍。
富户穷人在世相遇，都为耶和华所造。（《箴言》22:2）
不管你是富有的人，还是穷人，一试就能试出你是否敬畏耶和华，心存谦卑。因为敬畏耶和华心存谦卑，就一定能得着富有、尊荣、生命为赏赐。
敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。（《箴言》22:4）
我巴不得我们弟兄姐妹都能够睁开属灵的眼睛，知道我们为人处世到底是否合了神的心意？我们行事为人是有知识，有谋略？还是一种愚昧和无知？有的时候，我们看这件事是占便宜，但却是讨了神的愤怒。咱们弟兄姐妹逐渐的了解，眼里不要只看见赚钱的机会，不能瞎整啊！你眼里是否看见服侍的机会呢？有些事你要慢慢学我，很多东西我是躲得远远的，因为靠近之后受亏损的是我们自己。
千万别以为什么都是做生意、赚钱的好机会，那可真不一定。介绍你生意的那个人如果是受咒诅的，而且受很深的咒诅，你可要额外小心。很多人来到教会就是为了寻找赚钱的机会，尤其是那些做传销，卖保险的。只要遇到任何人，一开口保准就是讲他的传销、保险。这就是为什么我特别讨厌这样的人。今天来到教会，你眼里有没有看到服侍的机会？你服侍过谁，为谁做过什么?一定要敬畏神啊！
刚才说的这些，如有雷同纯属巧合。我不是单指着某一个人说，而是发现过很多次，实在看了心里难受。我让他去牧养另外一个人，弄着弄着变成卖自己的产品。大家注意了，如果在我们教会，你的牧者卖一个产品给你，那不是我安排的，与我没关系。你最好躲得远远的，同时可以来告诉我，好让我把他踢走。
因为我们是让他来服侍人，而不是来卖东西给人的。安排他为人家祷告他没有，反而弄着弄着正事不管啦，开始做上了生意。要么帮人卖东西，要么卖东西给人家。如果都这么做还是教会吗？在教会里买卖东西的人多，因为教会是个社区，做生意方便。大家不要以为奇怪，这里有可能说的就是你。
在这里可以找到的机会只有一个，就是敬畏耶和华、心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐！神的殿不是做买卖的地方！有一天如果大家发现我也被迷惑了，想从你身上赚点钱，要卖东西给你，那我肯定被鬼附了。我帮人做事从来不谈钱，不收钱，我们这里的医治释放是不收钱的！如果你在网络上听到我这个录音，不管是YouTube还是我们的网站，要知道在咱们当中没有人做生意。
教会不是做生意的地方，而是要分赐祝福的地方！如果你是被服侍完了的人，愿意跟着我们走这条敬畏耶和华，心存谦卑的路，我们就和你一起走。不愿意一起走，要离开的也可以，我绝对不会道德绑架你。如果有一天，你听到有人说他曾经和我做生意，那绝对是瞎说，骗人的。我这里告诉你，也曾经有人跟我说要和我合伙做生意，我说你做你的，我绝对免费帮你，而且是真正地帮。因为我不图别的，只想祝福你。
有人怀疑这世界怎么可能有人这么好心？因为我的恩宠是从神而来，我看美名胜过大财。弟兄姐妹们，仔细想想你是否愿意跟一个爱钱的牧师一起走？那吓人得很，谁都不知道他传的是什么福音。大家要记得，不要爱钱！其实来到这里，不管你是富有还是贫穷，我都服侍你，并且绝对是一样的服侍，完全没有分别。我根本不是图你手里有几个钱，因为我很清楚地知道神喜欢什么人，讨厌什么人。
我给大家提个醒，一旦有一天我跟你谈钱，你就知道要么我被鬼附了，要么是被鬼骗了，要么是我变了，你就不用跟我交往了。但是今天在我还明白的时候，我要告诉你：我的一生要以服侍神、分赐神的祝福，做永生神的祭司为本分，就是美名胜过大财。我问你，一个有美名的人会穷吗？绝对不会穷！因为我的神是个让人变富有的神，我的回报是从神而来，神给我的机会多。
眼目慈善的，就必蒙福，因他将食物分给穷人。（《箴言》22:9）
喜爱清心的人因他嘴上的恩言，王必与他为友。（《箴言》22:11）
我的机会、美名、恩宠都在神那里，神一定恩待我，因为我给出去的真的很多啊。我之前见一个人手机坏得都不能用了，我就把我的手机给他了，然后我再自己花钱买一个。我们当中很多的牧者也是如此效法我，都喜欢把东西给人家。为啥？因为得着的是美名啊。人家占点便宜，占了就占了。
有一些人身上的鬼可恶了，我们不分黑白昼夜地服侍他，等他好了以后就忘记了，然后就离开了。不但离开，还在外面瞎说，大家可别听信了。其实我一点便宜都没占过他的。你们如果不相信我讲的，你可以慢慢去考察。如果一个人是个爱钱的人，他讲的话你可得小心，明白了吗？记住，贫穷绝对不是神的旨意，但是富有也不能够证明他是个爱神的人。
总结
弟兄姐妹们要对贫穷和富有有一个真实的认识，要知道我们的神绝对是个富有的神，为什么会有一些人变穷？其实贫穷和富有什么也证明不了，我们也不想透过这些东西来判断人，我们只想竭力地去爱神，敬畏祂、行祂的道。如果是个小孩子，要从小就行神的道，一直到老也不偏离，你就会得富有、尊荣、生命为赏赐。一个乖僻的人是很难的，这一辈子就毁了，所以千万要小心。你想想看，如果人为了自己得利益，欺压贫穷人，他将来怎么可能不穷呢？大家明白了吗？
美名胜过大财；恩宠强如金银。富户穷人在世相遇，都为耶和华所造。（《箴言》22:1-2）
敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。（《箴言》22:4）
愿神祝福大家！