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录音文字版

引言

大家好！从今天开始，我们查《撒母耳记》，它分为上和下两卷。上一次查的时候，还是很多年前的事情了，接下来的日子，我们会把这两卷给查完。这么多年下来，咱们所积累的还是相当丰富的，后来我去看了一下，好多年前我讲的《撒母耳记》，我觉得讲得还挺好。今天咱们再来查一次《撒母耳记》，我希望能够查得更好。

大家要知道撒母耳这个人，他跟摩西在《旧约》里，是并列为最伟大的两位先知。你说：最伟大的两位先知，不是以利亚和这个以利沙吗？不是！最伟大的两位先知是摩西和撒母耳。《撒母耳记》讲的就是撒母耳是怎么来的，撒母耳是很难得来的一个孩子。难在那里呢？因为他妈妈生不了孩子，等到他妈妈终于生下了一个孩子，那是多宝贵？很多人要孩子要不到，等终于要到了，我问你？那得多宝贵呀？是非常的宝贵！

现在哈拿把他的这个儿子撒母耳献给了神，这个决定可不得了。撒母耳后来担当的这个职分是什么呢？就是以色列的最高统帅。如果这个妈妈不把这个孩子献给神，那就亏大了。那撒母耳这个故事是怎么来的呢？其实，我喜欢查有故事情节的《圣经》，有故事情节的特别好，它不像使徒保罗的书信，等读完后，不是很容易读得懂，但是故事这东西很好。有的时候道理我们可能会忘了，故事我们不会忘记，就跟我讲道的时候一样，我讲的主题大家可能给忘了，但是我讲的那个故事，尤其是自嘲一点的，就算是过了很多年，为什么大家还是忘不掉？因为它好听、好笑！

今天咱们别光读故事，也要读出这个故事的背后，到底说了些什么？我播放的《撒母耳记》，大家也都听了好几遍，今天查的《撒母耳记》一如既往地要找到，这个作者要告诉我们什么？这个作者其实要告诉我们，要把最宝贵的完全献给神，这是聪明的选择 。我再重复一遍，大家能记下来这个主题吗？你说：听明白了！老师，您就是让我们全然奉献。你忽悠我呀。其实不是忽悠大家，把最宝贵的完全献给神，是聪明的选择 。大家千万不要以为，我在忽悠你。有史以来，在《圣经》里提到的这些伟大的人物，全是完全献给神的人，那都是非常棒的一个故事。

为什么我说是个聪明的选择呢？因为撒母耳后来在以色列能与摩西并列，成为最伟大的两位先知之一，这是非常好的事情！我问你撒母耳他妈妈会怎么样？会吃香的喝辣的。撒母耳成为了以色列最伟大的士师和先知，他管理以色列。他妈妈一提起撒母耳，会说：我儿子撒母耳，是以色列的最伟大的先知和士师，虽然这是后来发生的事情，但是咱们得知道这个事情。在故事的第一章的时候，这个事情其实还没有发生，但是这个哈拿就把儿子献给了神，今天咱们就挨个来说这事。

故事是怎么开始的？故事是哈拿不能生育，《圣经》里是怎么写的呢？

以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女；给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。 (《撒母耳记上》 1:4-5 )

结果哈拿的老公是一夫两妻，他还有另外一个老婆，名字叫做毗尼拿。毗尼拿和哈拿相争，她这个老公非常地爱哈拿，但是哈拿不能生育；她老公不是很爱毗尼拿，但毗尼拿能生孩子。如果家里头有这样的事情，不就闹上了吗？这个人是很坏的，她得不到她老公的爱，她就喜欢用话来刺激哈拿。如果哪天一只鸡走过来了，她会说：你看这只鸡有什么用？连只蛋都不会下！大家能听出来吗？我问你，哈拿在旁边听着，能不刺激到吗？肯定会说：你说谁呢？跟我在这说鸡不能下蛋，管你什么事儿啊！

你说：她知不知道在说谁？肯定知道在说她！咱们大家千万别学这个，没什么意思。耶和华神使哈拿不能生育，但是一旦生出来一个孩子，这事就很宝贵。大家不要学毗尼拿，别说你看这个鸡，连个蛋都不会下，活着干什么？哈拿在那里听了闹不闹心？哈拿心里很不是滋味。如果今天说不能下蛋的鸡，明天说不能下蛋的鸭，后天把一个不能下蛋的鹅、不能下蛋的鸟，只要是不能下蛋的都拿出来说，那哈拿心里头能不愁苦吗？我告诉你们千万不要以为，这不是什么好事情，结果就把这哈拿整的饭也不想吃，满脑子都是不能下蛋的鸡。

你能够想象毗尼拿那副嘴脸吗？眼睛一挑，嘴巴一翘，她连个蛋都不会下？哈拿不在的时候，毗尼拿不说；哈拿一在，老公不在，毗尼拿专门找这种话来说。我跟你讲，哈拿有苦说不出啊！就算老公回来了，你也不能告诉老公说：毗尼拿说你是不下蛋的鸡。后来老公安慰她，有我爱你不比有十个儿子好吗？那不一样，哪有把老公当儿子的呢？哈拿连投诉，抱怨的地方都没有，真的是很辛苦啊！

一、辛苦不一定是坏事

我讲的这词不一定那么好，但是我也找不到别的词来讲。大家千万别把辛苦的事当坏事，为什么呢？因为只有这样，才能让哈拿里面的那种心志，越来越定意要得着一个儿子献给神。也就是说在毗尼拿激动哈拿这个事上，如果从人的角度来讲，不一定是好事；但是从最后的结果来说，它却是好事。哈拿得谢谢毗尼拿，为啥得谢谢她呢？因为毗尼拿彻底破碎了哈拿里面属世界的梦想。

其实人在世上活着，不经历愁苦，经历的都是开心的事：玩得开心、吃得开心、喝得开心、天天都是开心；老公也爱、儿子也爱、家庭美满；所有的东西都非常好：老婆也好、老公也好、孙子也好、孙女也好，从来不生病，啥事也没有；然后就是吃、喝、玩、乐，那你说这样的人还会寻求神吗？我要神干啥呢？献给神做什么呢？所以弟兄姐妹，直到今天我发现，很多人都是遇到了事，心里愁苦才来寻求神。

我们当中有一个姐妹就是这样，她养了一个孩子，孩子老大了，还不会算数。上小一，小二，后来老师就给孩子贴了一个标签，学习障碍症，结果妈妈听了心里就愁苦。据我所知，那个姐妹天天流泪，一哭就十年啊！流着流着，把眼泪流到神这里来了。今天她有神了，就喜乐了。如果这个姐妹不是养了这样一个儿子，她吃、喝、玩，老有招了，那小资的生活过的是漂亮啊！

我说这事，是想让大家知道，神要我们珍贵我们所得着的，因为珍贵的东西不是容易得着的。献给神的得是最宝贵的！亚伯拉罕生了一个以撒多难啊！二十多年才怀孕。那个年代是没有试管婴儿，有的话肯定整试管婴儿。好不容易在那样辛苦的年代生了一个儿子以撒，然后神对亚伯拉罕说：把你的儿子以撒献给我。这真的是很挣扎啊！一般的人就会说：神啊，我这把老骨头就先给你吧！至于我儿子你就饶了他吧！所以说这东西来的不容易，他是宝贝啊！大家得知道，我们的神掌权，承受了这些羞辱好啊！为什么？因为破除了我们属世界的梦想：经历这些愁苦好啊，我们可以去寻求神。如果没有这些事，人怎么可能寻求神呢？

这一激励不要紧，结果哈拿得了一个儿子，撒母耳，成了以色列最伟大的先知之一。所以我给咱们弟兄姐妹一个建议：如果你经历了很多愁苦，一定要把这些事变成好事。变成什么好事呢？变成我们寻求神，认识神的动力。不管那是什么事？可能是什么癌症也没关系。今天咱们弟兄姐妹琢磨琢磨，是不是这么回事？你可能得了这个症，那个症，但是不管哪个症得了以后，人就会开始寻求神。如果你要问我，你为什么会寻求神？因为里面辛苦啊！

二、来的不容易的都很宝贵

今天你如果说：十年寒窗读完了，然后考上大学，这大学来的不容易啊！所以经历了羞辱，经历了愁苦，然后才能够求问神，才能够信靠神。当你求问神，神就立刻回应，心里老开心了，这来的不容易啊！亚伯拉罕得的儿子以撒不容易，雅各的老婆生约瑟不容易，哈拿生撒母耳不容易，摩西的妈妈生摩西不容易。所以今天咱们来的不容易的，都是宝贝啊！所以今天咱们弟兄姐妹，千万不要以为下功夫什么的挺费劲，那是很好的宝贝。哈拿在这种状况下就心里愁苦。

哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华， 许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”（《撒母耳记上》 1:10-11 ）

这就是哈拿的祈求。如果这是咱一般的人，生了一个孩子献给神，那能行吗？所以，就是因为来的不容易，又不能生，所以她才这么求，大家得知道，她哈拿也不是什么圣人。但是遇到了这种状况，神就是使哈拿不能生育，然后就逼着哈拿走上这条寻求神的路，来的不容易却是宝贝。你仔细琢磨《圣经》里是不是都是这么回事？但是这个事就逼着哈拿说：赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华。侍奉神！

这个事很有意思，其实哈拿年间，神在以色列人当中的启示不多。为啥呢？因为老以利做耶和华神的祭司，他是一个很浑的祭司，他两个儿子何弗尼、非尼哈都是很浑的祭司。所以我今天讲，心里愁苦不一定是坏事，一定要破除我们里面属世界的梦想。

来的不容易的都是宝贝，为啥呢？来的不容易的都是流泪在神面前呼天唤地祷告祈求，结果祈求的时候，你要给我一个儿子，我就献给你。那问题来了，你给我一个儿子，我就献给你，那我咋办呐？后来人家哈拿又生了3个儿子，2个女儿，一共生了4个儿子，两个女儿，一共生了6个孩子。所以这个哈拿在神面前，就是因为这样的一个光景，才产生了一个撒母耳，而且还甘心乐意把这孩子献上。当她求的时候，可能是不经意就这么讲，但是真的生下来了，我看你是真给还是假给啊？

生下来了，就后悔当时说这话了，但是人家哈拿不这么认为，哈拿在这样的状况下，答应给神，后来她就回应神，照着自己所许的愿，把撒母耳带来圣殿里头给神。来的不容易的，献的时候都是心头肉，弟兄姐妹，做一个决定，把你最宝贵的献给神，那是个聪明的选择。结果这哈拿决定献给神的时候得着孩子了，但是，还是自己的心头肉啊！

耶和华顾念哈拿，哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来的。”（《撒母耳记上 》1:19-20）

三、心里的渴慕和追求才能够推动神的手

大家千万不要以为，一祷告就来了，第二天就忘了。再一祷告，又来了，其实不祷告也会来的，很多人就这样认为。但是神在哈拿身上所做的，她清清楚楚地知道这孩子是她很渴慕在那追求来的，为啥呢？因为她心里头愁苦，被人激动，祈求到如今呐！她祈求到什么程度呢？

哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。（《撒母耳记上》1:12-13）

大家知道这是什么样的光景吗？心里头被愁苦塞满了，心里头渴慕神能够参与进来，神能够赐给她一个儿子，就是到了一种程度，祷告祷告不出声音来。大家有没有这种感觉？我告诉你，我可有，祷告不出声音来，嘴唇动，但是声音出不来。为啥呢？因为愁苦。就是渴望啊，渴望，渴望加上追求。

很多年我在神面前渴慕和追求，心里头愁苦。你知道那些年教会是什么光景吗？非常的荒凉，一看人家建教会，心里头那个辛苦啊！赵镛基有一本书，里面写着好多个门徒，里面写的故事都是啥呢？一个牧师到那里一建教会，哇！3000人信主，哇！10000人信主，哇！就100000人了，读了以后，心里就更加的愁苦。还有呢？有个牧师在韩国开的教会，上来就有一千把椅子，几千把椅子，全是这个。在韩国，赵镛基建的教会，80万会友，当我读这些的时候，心里头愁苦，跪在神面前祷告，祷告不出声来，真的不知道该说啥。神啊！你说：建教会没人又没钱，啥也没有，啥时候能够复兴啊？

然后有一些人就跟我说，别着急，如果你们教会每个礼拜有一次祷告会，每次有20%的人来参加，教会就复兴了。后来我告诉大家，咱们教会有100%的人来参加祷告会，还是那些小猫两三只，不是一个礼拜一次，是一个礼拜好几次。哎呀！心里头很不是滋味。但是大家知道吗？心里头这种渴望，心里头那种追求，就成就了今天的光景，那纯粹是一个信心的写照。 我里面的信心，我里面对荣耀教会的盼望，后来我里面很多东西都改了。就是因为这样，我里面很多的观念都改了，包括人数的概念，我全都改了。

什么叫做复兴？很多人以为人数多就是复兴。弟兄姐妹我告诉你：绝对不是，因为《圣经》里面真的没有这么记载。神要的是门徒不是信徒，千万不要以为神要的是信徒，神要的是门徒。后来咱们教会这样一步一步往前走，回顾咱们教会走过来的路，我们看到了什么？看到神明明与我们同在！就是因为那个时候心里的愁苦、心里渴慕、心里的追求，在神面前的祈求，成就了教会今天的光景。

今天，弟兄姐妹要知道，难不是坏事！难不要紧，人里面要有那种渴慕和追求。我知道你从懒惰里面走出来不容易，但是一旦走出来你就是个宝贝；我知道你学习不好，学习方法不对，但是一旦学习好了，一旦走出来了，那一定是个宝贝，因为这是性格的陶造。今天大家都开始渴慕，做一个渴慕追求的人，那是一个性格的写照！哈拿绝对有这种性格。当初建造教会，遇到极大的挑战和难处，在那种光景下，我说：神，我要把我自己全然献给你，我要把我所有的献给你。感谢神！后来神成就了教会今天的光景，因为神要在这个世代做一件神奇的事，就是要让《圣经》里的真理重新恢复，包括建造教会的一整套的逻辑体系，都是从《圣经》里一点一点挖出来的。

弟兄姐妹，不要在意你身上有问题，不要在意你所求的没得着，开始透过这些陶造你的性格。你要知道，神要让你这么渴慕这么追求还是得不着，但是一旦得着一定是个宝贝。神就让哈拿得着一个儿子，就是撒母耳，是从神那里求来的，你说宝贝不宝贝？宝贝呀！神为什么让我们经历这些？在芸芸众生之中，我们经历了这些，看到了什么呢？原来神要让我们在经历了这些以后，好让我们知道，献给神是最宝贵的！

四、再烂的牧者也拦阻不了你里面的渴慕

别甩锅给牧师，也不用甩锅给领袖，就是我们里面要有这种性格、有这种渴慕、有这种追求。再烂的牧师，再烂的祭司也拦阻不了神要在你身上成就的事。哈拿当时面临的状况是：教会在那个时候很荒凉，老以利是很烂的祭司，老以利的两个儿子是更烂的祭司，就是这种年代。在这种年代下，如果你我心里有追求，照样可以走出一条路，更何况今天你还在我们当中服侍呢！弟兄姐妹，没有人能误导我们，只有我们自己误导自己。如果有这种渴望和追求，神一定引导你。

撒母耳是怎么来的呢？

哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。原来哈拿心中默祷，只懂嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。以利对她说：“你要喝醉到几时呢？你不应该喝酒。”哈拿回答说：“主啊，不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。”以利说：你可以平平安安地回去，愿以色列的神允准你向他所求的！”（《撒母耳记上》1:12-14）

老以利还以为哈拿喝酒，老以利是个很糟糕的状况，结果他说了一句话：你可以平平安安地回去，愿以色列的神允准你向他所求的！拦阻了吗，没有拦阻，神照样成就！弟兄姐妹，其实所有的事跟我们里面的渴慕相关，所有的事跟我们里面切切的寻求相关。祭司拦阻不了神要在我们身上成就的事，神就在哈拿身上成就她所求的。

如果你认为你的牧者教你的不够多，或者你的牧者没有教你，这都没问题。或者你的牧者教你很多也没问题，因为最重要的是你里面是否有那种渴慕和追求？不管环境有多烂，或者环境多好，我们里面有那种渴望和追求，那是神所要的，那是神要在我们身上看见的一种性格。如果你怪罪你的领袖，怪罪这个，怪罪那个，最后全是甩锅。大家一定要知道，没有人能够拦阻你里面的渴慕和追求，人拦阻不了神的旨意，最能拦阻神旨意的就是我们自己。从现在开始，我们自己要做一个对神有渴慕，有追求的人。

然后哈拿把孩子养到断奶，以色列人养孩子，断奶的日子是3岁。

以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。哈拿却没有上去，对丈夫说：“等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。”他丈夫以利加拿说：“就随你的意行吧！可以等儿子断了奶，但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶；既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿，又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒。那时孩子还小。宰了一只公牛，就领孩子到以利面前。妇人说：“主阿，我敢在你面前起誓，从前在你这里，站着祈求耶和华的那妇人，就是我。我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了。所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。（ 《撒母耳记上》1:21-28 ）

五、把最宝贵的献给神

哈拿做了一个最聪明的选择，这个聪明的选择甚至决定了以色列后来的发展。你知道撒母耳是谁？撒母耳是膏抹大卫王的祭司；撒母耳是膏抹扫罗王的祭司。撒母耳在以色列历史上是个转折点，从此以后撒母耳成为与摩西并列的伟大先知。孩子这么小，就被带到圣殿，圣殿是老以利和老以利的两个儿子在那里掌管。你说哈拿会不会担心他们把孩子整坏了？如果孩子发烧，他们会不会看着？孩子发烧，老以利的两个儿子喝醉酒在那呼呼大睡，谁来管这个三岁小孩？基本没人管。但是我告诉你，哈拿知道神既然能够把这个孩子给她，神照样会看顾这个孩子。

所以我们今天能不能把这个信心建立在神的身上？把信心建立在神的身上，不是建立在这个环境上。你如果看这个环境，老让人担心了。老以利是个老头，老的不行，两个儿子挺浑，不是一般的浑。虽然做以色列的祭司，但是她的孩子很小很小的年龄，如果把孩子放那，要是我的话，我会给哈拿出个主意。我会说：哈拿，你既然把孩子放在这，那你干脆也来这陪读，做陪读妈妈，这不挺好吗？你一边奶孩子一边照顾孩子，大家都这么整。

人家哈拿没这么整。哈拿把孩子交给老以利以后，就回家了。那是割心上的肉啊！你能够想像妈妈天天挂念孩子才三岁。我可告诉你，有的孩子都十七八岁了出远门去读大学，他的爸爸妈妈尤其是妈妈都牵肠挂肚的，不是三岁都十几岁了还牵肠挂肚哪。哈拿是个很有性格的女人。这个性格是从哪里锻炼出来的呢？就是在毗尼拿身上锻炼出来的。整天在那里被人家激动，惹她生气，然后她里面塑造出来的只要信靠神才能解脱出来，那种性格挺厉害的！

所以弟兄姐妹把所有的环境变成锻炼我们性格的益处。别怨这个怨那个，把所有的环境变成操练我们性格的益处。她对神的信靠不是一般的信靠，把孩子放在那。其实没有妈妈管这个孩子，没有妈妈体贴孩子的肉体，这个孩子成长得更好。小撒母耳厉害呀！小撒母耳从小长大，神就与他同在。神经常暗中看护撒母耳，神看着比你看着好多了！你看，你也看不好，你也解决不了问题。所以归耶和华为圣，献给神是何等美好的选择！那是最美好的选择！虽然这事不容易，但正因为它不容易，正因为撒母耳在他妈妈眼里极其的宝贵，她把他献给神了。献给神不是一般的献，是这么献，三岁刚断奶就带到老以利这。你说这孩子夜里哭咋办？想起来这事，妈妈回到家里心里整天都在提着这件事。但一旦有了神，对神信靠，还怕啥呢？

今天弟兄姐妹操练一把对神的信心，把最好的献给神。这个时候，后面的孩子还没有出生，但是撒母耳是长子献给神了，后面还会不会有孩子？后来又生了三个儿子两个女儿。弟兄姐妹我们今天千万不要拿不宝贵的，不好的献给神！神常常考验我们包括亚伯拉罕，包括哈拿，包括很多。至于哈拿的老公同意不同意，哈拿都没有管，哈拿就这么干了。结果撒母耳成了以色列历史上最伟大的先知。

今天咱们听了这个故事，要知道整个故事好像是神导演了一出戏，既是神导演好像是人也在参与。最后人参与神也不强迫你，神也不道德绑架你，就看你是否甘心乐意地献给神。哈拿把她最宝贵的儿子献给神，亚伯拉罕把他最宝贵的儿子以撒献给神，这都是人一生当中最聪明的决定。你可能没有这个儿子，但你可以把你自己献上给神。没有任何人也没有任何事可以拦阻我们，拦阻神美好的旨意成就在我们身上！只有我们自己是否愿意将自己献上当做活祭。阿们！今天我们就分享到这。

《撒母耳记上》1章经文

1:1 以法莲山地的拉玛琐非、有一个以法莲人、名叫以利加拿、是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。
1:2 他有两个妻、一名哈拿、一名毗尼拿、毗尼拿有儿女、哈拿没有儿女。
1:3 这人每年从本城上到示罗、敬拜祭祀万军之耶和华．在那里有以利的两个儿子、何弗尼、非尼哈、当耶和华的祭司。
1:4 以利加拿每逢献祭的日子、将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。
1:5 给哈拿的却是双分、因为他爱哈拿．无奈耶和华不使哈拿生育。
1:6 毗尼拿见耶和华不使哈拿生育、就作他的对头、大大激动他、要使他生气。
1:7 每年上到耶和华殿的时候、以利加拿都以双分给哈拿．毗尼拿仍是激动他、以致他哭泣不吃饭。
1:8 他丈夫以利加拿对他说、哈拿阿、你为何哭泣、不吃饭、心里愁闷呢．有我不比十个儿子还好么。
1:9 他们在示罗吃喝完了、哈拿就站起来。祭司以利、在耶和华殿的门框旁边坐在自己的位上。
1:10 哈拿心里愁苦、就痛痛哭泣、祈祷耶和华．
1:11 许愿说、万军之耶和华阿、你若垂顾婢女的苦情、眷念不忘婢女、赐我一个儿子、我必使他终身归与耶和华、不用剃头刀剃他的头。
1:12 哈拿在耶和华面前不住的祈祷、以利定睛看他的嘴。
1:13 原来哈拿心中默祷、只动嘴唇不出声音、因此以利以为他喝醉了。
1:14 以利对他说、你要醉到几时呢、你不应该喝啤。
1:15 哈拿回答说、主阿、不是这样、我是心里愁苦的妇人、清酒浓酒都没有喝、但在耶和华面前倾心吐意。
1:16 不要将婢女看作不正经的女子．我因被人激动愁苦太多、所以祈求到如今。
1:17 以利说、你可以平平安安的回去、愿以色列的　神允准你向他所求的。
1:18 哈拿说、愿婢女在你眼前蒙恩．于是妇人走去吃饭、面上再不带愁容了。
1:19 次日清早他们起来、在耶和华面前敬拜、就回拉玛、到了家里、以利加拿和妻哈拿同房、耶和华顾念哈拿、
1:20 哈拿就怀孕．日期满足生了一个儿子、给他起名叫撒母耳、说、这是我从耶和华那里求来的。
1:21 以利加拿和他全家都上示罗去、要向耶和华献年祭、并还所许的愿。
1:22 哈拿却没有上去、对丈夫说、等孩子断了奶、我便带他上去朝见耶和华、使他永远住在那里。
1:23 他丈夫以利加拿说、就随你的意行吧、可以等儿子断了奶．但愿耶和华应验他的话。于是妇人在家里乳养儿子、直到断了奶。
1:24 既断了奶、就把孩子带上示罗、到了耶和华的殿、又带了三只公牛、一伊法细面、一皮袋酒．那时孩子还小。
1:25 宰了一只公牛、就领孩子到以利面前。
1:26 妇人说、主阿、我敢在你面前起誓、从前在你这里站着祈求耶和华的那妇人、就是我．
1:27 我祈求为要得这孩子、耶和华已将我所求的赐给我了。
1:28 所以我将这孩子归与耶和华、使他终身归与耶和华。于是在那里敬拜耶和华。