【查经】撒母耳记上 01章 - 把最宝贵的完全献给神,是最聪明的选择!

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撒母耳记上查经列表

笔记范本,仅供参考

一,辛苦并不一定是坏事

  1. 人在世上若不经历愁苦,什么事情都一帆风顺,就不会主动寻求神。
  2. 经历愁苦不见的是个坏事,人经历了辛苦,属世界的梦想就被破碎,人的心志就变得坚定。

二,来的不容易的都很宝贵

  1. 人要把经历的愁苦变成寻求神,认识神的动力,人经历了愁苦,才会去求问神,信靠神。
  2. 来的不容易的,都是呼天唤地,在神面前痛哭流涕祈求来的,献上的时候就相当宝贵。

三,心里的渴慕和追求才能够推动神的手

  1. 心中带着极度的渴慕和追求,甚至祷告不出声音,这种渴慕才能推动神的手。
  2. 渴慕做一个追求的人,这是性格的写照,不要在意你的身上有问题,要紧的是要开始渴慕和追求!

四,再烂的牧者也拦阻不了你里面的渴慕

  1. 不要找借口,不要甩锅,再烂的牧者也拦阻不了神在你身上要成就的事儿,只有你自己阻挡自己。
  2. 怪罪你的领袖就是甩锅,所有的事儿跟我们里面切切的追求相关,最重要的就是你的渴慕和追求。

五,把最宝贵的献给神

  1. 把信心建立在神的身上,把所有的环境变成操练我们性格的益处,这样的人就是有性格的人!
  2. 操练一把对神的信心,把最好的献给神,把你自己献给神,这是人一生当中最聪明的选择!

关键词

  1. 人的愁苦
  2. 经历愁苦
  3. 人的渴慕
  4. 人的追求
  5. 不要甩锅
  6. 怪罪领袖
  7. 献上最宝贵的
  8. 属世界的梦想

录音文字版

引言

大家好!从今天开始,我们查《撒母耳记》,它分为上和下两卷。上一次查的时候,还是很多年前的事情了,接下来的日子,我们会把这两卷给查完。这么多年下来,咱们所积累的还是相当丰富的,后来我去看了一下,好多年前我讲的《撒母耳记》,我觉得讲得还挺好。今天咱们再来查一次《撒母耳记》,我希望能够查得更好。

大家要知道撒母耳这个人,他跟摩西在《旧约》里,是并列为最伟大的两位先知。你说:最伟大的两位先知,不是以利亚和这个以利沙吗?不是!最伟大的两位先知是摩西和撒母耳。《撒母耳记》讲的就是撒母耳是怎么来的,撒母耳是很难得来的一个孩子。难在那里呢?因为他妈妈生不了孩子,等到他妈妈终于生下了一个孩子,那是多宝贵?很多人要孩子要不到,等终于要到了,我问你?那得多宝贵呀?是非常的宝贵!

现在哈拿把他的这个儿子撒母耳献给了神,这个决定可不得了。撒母耳后来担当的这个职分是什么呢?就是以色列的最高统帅。如果这个妈妈不把这个孩子献给神,那就亏大了。那撒母耳这个故事是怎么来的呢?其实,我喜欢查有故事情节的《圣经》,有故事情节的特别好,它不像使徒保罗的书信,等读完后,不是很容易读得懂,但是故事这东西很好。有的时候道理我们可能会忘了,故事我们不会忘记,就跟我讲道的时候一样,我讲的主题大家可能给忘了,但是我讲的那个故事,尤其是自嘲一点的,就算是过了很多年,为什么大家还是忘不掉?因为它好听、好笑!

今天咱们别光读故事,也要读出这个故事的背后,到底说了些什么?我播放的《撒母耳记》,大家也都听了好几遍,今天查的《撒母耳记》一如既往地要找到,这个作者要告诉我们什么?这个作者其实要告诉我们,要把最宝贵的完全献给神,这是聪明的选择 。我再重复一遍,大家能记下来这个主题吗?你说:听明白了!老师,您就是让我们全然奉献。你忽悠我呀。其实不是忽悠大家,把最宝贵的完全献给神,是聪明的选择 。大家千万不要以为,我在忽悠你。有史以来,在《圣经》里提到的这些伟大的人物,全是完全献给神的人,那都是非常棒的一个故事。

为什么我说是个聪明的选择呢?因为撒母耳后来在以色列能与摩西并列,成为最伟大的两位先知之一,这是非常好的事情!我问你撒母耳他妈妈会怎么样?会吃香的喝辣的。撒母耳成为了以色列最伟大的士师和先知,他管理以色列。他妈妈一提起撒母耳,会说:我儿子撒母耳,是以色列的最伟大的先知和士师,虽然这是后来发生的事情,但是咱们得知道这个事情。在故事的第一章的时候,这个事情其实还没有发生,但是这个哈拿就把儿子献给了神,今天咱们就挨个来说这事。

故事是怎么开始的?故事是哈拿不能生育,《圣经》里是怎么写的呢?

以利加拿每逢献祭的日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女;给哈拿的却是双份,因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。 (《撒母耳记上》 1:4-5 )

结果哈拿的老公是一夫两妻,他还有另外一个老婆,名字叫做毗尼拿。毗尼拿和哈拿相争,她这个老公非常地爱哈拿,但是哈拿不能生育;她老公不是很爱毗尼拿,但毗尼拿能生孩子。如果家里头有这样的事情,不就闹上了吗?这个人是很坏的,她得不到她老公的爱,她就喜欢用话来刺激哈拿。如果哪天一只鸡走过来了,她会说:你看这只鸡有什么用?连只蛋都不会下!大家能听出来吗?我问你,哈拿在旁边听着,能不刺激到吗?肯定会说:你说谁呢?跟我在这说鸡不能下蛋,管你什么事儿啊!

你说:她知不知道在说谁?肯定知道在说她!咱们大家千万别学这个,没什么意思。耶和华神使哈拿不能生育,但是一旦生出来一个孩子,这事就很宝贵。大家不要学毗尼拿,别说你看这个鸡,连个蛋都不会下,活着干什么?哈拿在那里听了闹不闹心?哈拿心里很不是滋味。如果今天说不能下蛋的鸡,明天说不能下蛋的鸭,后天把一个不能下蛋的鹅、不能下蛋的鸟,只要是不能下蛋的都拿出来说,那哈拿心里头能不愁苦吗?我告诉你们千万不要以为,这不是什么好事情,结果就把这哈拿整的饭也不想吃,满脑子都是不能下蛋的鸡。

你能够想象毗尼拿那副嘴脸吗?眼睛一挑,嘴巴一翘,她连个蛋都不会下?哈拿不在的时候,毗尼拿不说;哈拿一在,老公不在,毗尼拿专门找这种话来说。我跟你讲,哈拿有苦说不出啊!就算老公回来了,你也不能告诉老公说:毗尼拿说你是不下蛋的鸡。后来老公安慰她,有我爱你不比有十个儿子好吗?那不一样,哪有把老公当儿子的呢?哈拿连投诉,抱怨的地方都没有,真的是很辛苦啊!

一、辛苦不一定是坏事

我讲的这词不一定那么好,但是我也找不到别的词来讲。大家千万别把辛苦的事当坏事,为什么呢?因为只有这样,才能让哈拿里面的那种心志,越来越定意要得着一个儿子献给神。也就是说在毗尼拿激动哈拿这个事上,如果从人的角度来讲,不一定是好事;但是从最后的结果来说,它却是好事。哈拿得谢谢毗尼拿,为啥得谢谢她呢?因为毗尼拿彻底破碎了哈拿里面属世界的梦想。

其实人在世上活着,不经历愁苦,经历的都是开心的事:玩得开心、吃得开心、喝得开心、天天都是开心;老公也爱、儿子也爱、家庭美满;所有的东西都非常好:老婆也好、老公也好、孙子也好、孙女也好,从来不生病,啥事也没有;然后就是吃、喝、玩、乐,那你说这样的人还会寻求神吗?我要神干啥呢?献给神做什么呢?所以弟兄姐妹,直到今天我发现,很多人都是遇到了事,心里愁苦才来寻求神。

我们当中有一个姐妹就是这样,她养了一个孩子,孩子老大了,还不会算数。上小一,小二,后来老师就给孩子贴了一个标签,学习障碍症,结果妈妈听了心里就愁苦。据我所知,那个姐妹天天流泪,一哭就十年啊!流着流着,把眼泪流到神这里来了。今天她有神了,就喜乐了。如果这个姐妹不是养了这样一个儿子,她吃、喝、玩,老有招了,那小资的生活过的是漂亮啊!

我说这事,是想让大家知道,神要我们珍贵我们所得着的,因为珍贵的东西不是容易得着的。献给神的得是最宝贵的!亚伯拉罕生了一个以撒多难啊!二十多年才怀孕。那个年代是没有试管婴儿,有的话肯定整试管婴儿。好不容易在那样辛苦的年代生了一个儿子以撒,然后神对亚伯拉罕说:把你的儿子以撒献给我。这真的是很挣扎啊!一般的人就会说:神啊,我这把老骨头就先给你吧!至于我儿子你就饶了他吧!所以说这东西来的不容易,他是宝贝啊!大家得知道,我们的神掌权,承受了这些羞辱好啊!为什么?因为破除了我们属世界的梦想:经历这些愁苦好啊,我们可以去寻求神。如果没有这些事,人怎么可能寻求神呢?

这一激励不要紧,结果哈拿得了一个儿子,撒母耳,成了以色列最伟大的先知之一。所以我给咱们弟兄姐妹一个建议:如果你经历了很多愁苦,一定要把这些事变成好事。变成什么好事呢?变成我们寻求神,认识神的动力。不管那是什么事?可能是什么癌症也没关系。今天咱们弟兄姐妹琢磨琢磨,是不是这么回事?你可能得了这个症,那个症,但是不管哪个症得了以后,人就会开始寻求神。如果你要问我,你为什么会寻求神?因为里面辛苦啊!

二、来的不容易的都很宝贵

今天你如果说:十年寒窗读完了,然后考上大学,这大学来的不容易啊!所以经历了羞辱,经历了愁苦,然后才能够求问神,才能够信靠神。当你求问神,神就立刻回应,心里老开心了,这来的不容易啊!亚伯拉罕得的儿子以撒不容易,雅各的老婆生约瑟不容易,哈拿生撒母耳不容易,摩西的妈妈生摩西不容易。所以今天咱们来的不容易的,都是宝贝啊!所以今天咱们弟兄姐妹,千万不要以为下功夫什么的挺费劲,那是很好的宝贝。哈拿在这种状况下就心里愁苦。

哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华, 许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”(《撒母耳记上》 1:10-11 )

这就是哈拿的祈求。如果这是咱一般的人,生了一个孩子献给神,那能行吗?所以,就是因为来的不容易,又不能生,所以她才这么求,大家得知道,她哈拿也不是什么圣人。但是遇到了这种状况,神就是使哈拿不能生育,然后就逼着哈拿走上这条寻求神的路,来的不容易却是宝贝。你仔细琢磨《圣经》里是不是都是这么回事?但是这个事就逼着哈拿说:赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华。侍奉神!

这个事很有意思,其实哈拿年间,神在以色列人当中的启示不多。为啥呢?因为老以利做耶和华神的祭司,他是一个很浑的祭司,他两个儿子何弗尼、非尼哈都是很浑的祭司。所以我今天讲,心里愁苦不一定是坏事,一定要破除我们里面属世界的梦想。

来的不容易的都是宝贝,为啥呢?来的不容易的都是流泪在神面前呼天唤地祷告祈求,结果祈求的时候,你要给我一个儿子,我就献给你。那问题来了,你给我一个儿子,我就献给你,那我咋办呐?后来人家哈拿又生了3个儿子,2个女儿,一共生了4个儿子,两个女儿,一共生了6个孩子。所以这个哈拿在神面前,就是因为这样的一个光景,才产生了一个撒母耳,而且还甘心乐意把这孩子献上。当她求的时候,可能是不经意就这么讲,但是真的生下来了,我看你是真给还是假给啊?

生下来了,就后悔当时说这话了,但是人家哈拿不这么认为,哈拿在这样的状况下,答应给神,后来她就回应神,照着自己所许的愿,把撒母耳带来圣殿里头给神。来的不容易的,献的时候都是心头肉,弟兄姐妹,做一个决定,把你最宝贵的献给神,那是个聪明的选择。结果这哈拿决定献给神的时候得着孩子了,但是,还是自己的心头肉啊!

耶和华顾念哈拿,哈拿就怀孕。日期满足,生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,说:“这是我从耶和华那里求来的。”(《撒母耳记上 》1:19-20)

三、心里的渴慕和追求才能够推动神的手

大家千万不要以为,一祷告就来了,第二天就忘了。再一祷告,又来了,其实不祷告也会来的,很多人就这样认为。但是神在哈拿身上所做的,她清清楚楚地知道这孩子是她很渴慕在那追求来的,为啥呢?因为她心里头愁苦,被人激动,祈求到如今呐!她祈求到什么程度呢?

哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利定睛看她的嘴。原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。(《撒母耳记上》1:12-13)

大家知道这是什么样的光景吗?心里头被愁苦塞满了,心里头渴慕神能够参与进来,神能够赐给她一个儿子,就是到了一种程度,祷告祷告不出声音来。大家有没有这种感觉?我告诉你,我可有,祷告不出声音来,嘴唇动,但是声音出不来。为啥呢?因为愁苦。就是渴望啊,渴望,渴望加上追求。

很多年我在神面前渴慕和追求,心里头愁苦。你知道那些年教会是什么光景吗?非常的荒凉,一看人家建教会,心里头那个辛苦啊!赵镛基有一本书,里面写着好多个门徒,里面写的故事都是啥呢?一个牧师到那里一建教会,哇!3000人信主,哇!10000人信主,哇!就100000人了,读了以后,心里就更加的愁苦。还有呢?有个牧师在韩国开的教会,上来就有一千把椅子,几千把椅子,全是这个。在韩国,赵镛基建的教会,80万会友,当我读这些的时候,心里头愁苦,跪在神面前祷告,祷告不出声来,真的不知道该说啥。神啊!你说:建教会没人又没钱,啥也没有,啥时候能够复兴啊?

然后有一些人就跟我说,别着急,如果你们教会每个礼拜有一次祷告会,每次有20%的人来参加,教会就复兴了。后来我告诉大家,咱们教会有100%的人来参加祷告会,还是那些小猫两三只,不是一个礼拜一次,是一个礼拜好几次。哎呀!心里头很不是滋味。但是大家知道吗?心里头这种渴望,心里头那种追求,就成就了今天的光景,那纯粹是一个信心的写照。 我里面的信心,我里面对荣耀教会的盼望,后来我里面很多东西都改了。就是因为这样,我里面很多的观念都改了,包括人数的概念,我全都改了。

什么叫做复兴?很多人以为人数多就是复兴。弟兄姐妹我告诉你:绝对不是,因为《圣经》里面真的没有这么记载。神要的是门徒不是信徒,千万不要以为神要的是信徒,神要的是门徒。后来咱们教会这样一步一步往前走,回顾咱们教会走过来的路,我们看到了什么?看到神明明与我们同在!就是因为那个时候心里的愁苦、心里渴慕、心里的追求,在神面前的祈求,成就了教会今天的光景

今天,弟兄姐妹要知道,难不是坏事!难不要紧,人里面要有那种渴慕和追求。我知道你从懒惰里面走出来不容易,但是一旦走出来你就是个宝贝;我知道你学习不好,学习方法不对,但是一旦学习好了,一旦走出来了,那一定是个宝贝,因为这是性格的陶造。今天大家都开始渴慕,做一个渴慕追求的人,那是一个性格的写照!哈拿绝对有这种性格。当初建造教会,遇到极大的挑战和难处,在那种光景下,我说:神,我要把我自己全然献给你,我要把我所有的献给你。感谢神!后来神成就了教会今天的光景,因为神要在这个世代做一件神奇的事,就是要让《圣经》里的真理重新恢复,包括建造教会的一整套的逻辑体系,都是从《圣经》里一点一点挖出来的

弟兄姐妹,不要在意你身上有问题,不要在意你所求的没得着,开始透过这些陶造你的性格。你要知道,神要让你这么渴慕这么追求还是得不着,但是一旦得着一定是个宝贝。神就让哈拿得着一个儿子,就是撒母耳,是从神那里求来的,你说宝贝不宝贝?宝贝呀!神为什么让我们经历这些?在芸芸众生之中,我们经历了这些,看到了什么呢?原来神要让我们在经历了这些以后,好让我们知道,献给神是最宝贵的!

四、再烂的牧者也拦阻不了你里面的渴慕

别甩锅给牧师,也不用甩锅给领袖,就是我们里面要有这种性格、有这种渴慕、有这种追求。再烂的牧师,再烂的祭司也拦阻不了神要在你身上成就的事。哈拿当时面临的状况是:教会在那个时候很荒凉,老以利是很烂的祭司,老以利的两个儿子是更烂的祭司,就是这种年代。在这种年代下,如果你我心里有追求,照样可以走出一条路,更何况今天你还在我们当中服侍呢!弟兄姐妹,没有人能误导我们,只有我们自己误导自己。如果有这种渴望和追求,神一定引导你。

撒母耳是怎么来的呢?

哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利定睛看她的嘴。原来哈拿心中默祷,只懂嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。以利对她说:“你要喝醉到几时呢?你不应该喝酒。”哈拿回答说:“主啊,不是这样,我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动,愁苦太多,所以祈求到如今。”以利说:你可以平平安安地回去,愿以色列的神允准你向他所求的!”(《撒母耳记上》1:12-14)

老以利还以为哈拿喝酒,老以利是个很糟糕的状况,结果他说了一句话:你可以平平安安地回去,愿以色列的神允准你向他所求的!拦阻了吗,没有拦阻,神照样成就!弟兄姐妹,其实所有的事跟我们里面的渴慕相关,所有的事跟我们里面切切的寻求相关。祭司拦阻不了神要在我们身上成就的事,神就在哈拿身上成就她所求的。

如果你认为你的牧者教你的不够多,或者你的牧者没有教你,这都没问题。或者你的牧者教你很多也没问题,因为最重要的是你里面是否有那种渴慕和追求?不管环境有多烂,或者环境多好,我们里面有那种渴望和追求,那是神所要的,那是神要在我们身上看见的一种性格。如果你怪罪你的领袖,怪罪这个,怪罪那个,最后全是甩锅。大家一定要知道,没有人能够拦阻你里面的渴慕和追求,人拦阻不了神的旨意,最能拦阻神旨意的就是我们自己。从现在开始,我们自己要做一个对神有渴慕,有追求的人。

然后哈拿把孩子养到断奶,以色列人养孩子,断奶的日子是3岁。

以利加拿和他全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。哈拿却没有上去,对丈夫说:“等孩子断了奶,我便带他上去朝见耶和华,使他永远住在那里。”他丈夫以利加拿说:“就随你的意行吧!可以等儿子断了奶,但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养儿子,直到断了奶;既断了奶,就把孩子带上示罗,到了耶和华的殿,又带了三只公牛,一伊法细面,一皮袋酒。那时孩子还小。宰了一只公牛,就领孩子到以利面前。妇人说:“主阿,我敢在你面前起誓,从前在你这里,站着祈求耶和华的那妇人,就是我。我祈求为要得这孩子,耶和华已将我所求的赐给我了。所以我将这孩子归与耶和华,使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。( 《撒母耳记上》1:21-28 )

五、把最宝贵的献给神

哈拿做了一个最聪明的选择,这个聪明的选择甚至决定了以色列后来的发展。你知道撒母耳是谁?撒母耳是膏抹大卫王的祭司;撒母耳是膏抹扫罗王的祭司。撒母耳在以色列历史上是个转折点,从此以后撒母耳成为与摩西并列的伟大先知。孩子这么小,就被带到圣殿,圣殿是老以利和老以利的两个儿子在那里掌管。你说哈拿会不会担心他们把孩子整坏了?如果孩子发烧,他们会不会看着?孩子发烧,老以利的两个儿子喝醉酒在那呼呼大睡,谁来管这个三岁小孩?基本没人管。但是我告诉你,哈拿知道神既然能够把这个孩子给她,神照样会看顾这个孩子。

所以我们今天能不能把这个信心建立在神的身上?把信心建立在神的身上,不是建立在这个环境上。你如果看这个环境,老让人担心了。老以利是个老头,老的不行,两个儿子挺浑,不是一般的浑。虽然做以色列的祭司,但是她的孩子很小很小的年龄,如果把孩子放那,要是我的话,我会给哈拿出个主意。我会说:哈拿,你既然把孩子放在这,那你干脆也来这陪读,做陪读妈妈,这不挺好吗?你一边奶孩子一边照顾孩子,大家都这么整。

人家哈拿没这么整。哈拿把孩子交给老以利以后,就回家了。那是割心上的肉啊!你能够想像妈妈天天挂念孩子才三岁。我可告诉你,有的孩子都十七八岁了出远门去读大学,他的爸爸妈妈尤其是妈妈都牵肠挂肚的,不是三岁都十几岁了还牵肠挂肚哪。哈拿是个很有性格的女人。这个性格是从哪里锻炼出来的呢?就是在毗尼拿身上锻炼出来的。整天在那里被人家激动,惹她生气,然后她里面塑造出来的只要信靠神才能解脱出来,那种性格挺厉害的!

所以弟兄姐妹把所有的环境变成锻炼我们性格的益处。别怨这个怨那个,把所有的环境变成操练我们性格的益处。她对神的信靠不是一般的信靠,把孩子放在那。其实没有妈妈管这个孩子,没有妈妈体贴孩子的肉体,这个孩子成长得更好。小撒母耳厉害呀!小撒母耳从小长大,神就与他同在。神经常暗中看护撒母耳,神看着比你看着好多了!你看,你也看不好,你也解决不了问题。所以归耶和华为圣,献给神是何等美好的选择!那是最美好的选择!虽然这事不容易,但正因为它不容易,正因为撒母耳在他妈妈眼里极其的宝贵,她把他献给神了。献给神不是一般的献,是这么献,三岁刚断奶就带到老以利这。你说这孩子夜里哭咋办?想起来这事,妈妈回到家里心里整天都在提着这件事。但一旦有了神,对神信靠,还怕啥呢?

今天弟兄姐妹操练一把对神的信心,把最好的献给神。这个时候,后面的孩子还没有出生,但是撒母耳是长子献给神了,后面还会不会有孩子?后来又生了三个儿子两个女儿。弟兄姐妹我们今天千万不要拿不宝贵的,不好的献给神!神常常考验我们包括亚伯拉罕,包括哈拿,包括很多。至于哈拿的老公同意不同意,哈拿都没有管,哈拿就这么干了。结果撒母耳成了以色列历史上最伟大的先知。

今天咱们听了这个故事,要知道整个故事好像是神导演了一出戏,既是神导演好像是人也在参与。最后人参与神也不强迫你,神也不道德绑架你,就看你是否甘心乐意地献给神。哈拿把她最宝贵的儿子献给神,亚伯拉罕把他最宝贵的儿子以撒献给神,这都是人一生当中最聪明的决定。你可能没有这个儿子,但你可以把你自己献上给神。没有任何人也没有任何事可以拦阻我们,拦阻神美好的旨意成就在我们身上!只有我们自己是否愿意将自己献上当做活祭。阿们!今天我们就分享到这。

《撒母耳记上》1章经文

1:1 以法莲山地的拉玛琐非、有一个以法莲人、名叫以利加拿、是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。
1:2 他有两个妻、一名哈拿、一名毗尼拿、毗尼拿有儿女、哈拿没有儿女。
1:3 这人每年从本城上到示罗、敬拜祭祀万军之耶和华.在那里有以利的两个儿子、何弗尼、非尼哈、当耶和华的祭司。
1:4 以利加拿每逢献祭的日子、将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。
1:5 给哈拿的却是双分、因为他爱哈拿.无奈耶和华不使哈拿生育。
1:6 毗尼拿见耶和华不使哈拿生育、就作他的对头、大大激动他、要使他生气。
1:7 每年上到耶和华殿的时候、以利加拿都以双分给哈拿.毗尼拿仍是激动他、以致他哭泣不吃饭。
1:8 他丈夫以利加拿对他说、哈拿阿、你为何哭泣、不吃饭、心里愁闷呢.有我不比十个儿子还好么。
1:9 他们在示罗吃喝完了、哈拿就站起来。祭司以利、在耶和华殿的门框旁边坐在自己的位上。
1:10 哈拿心里愁苦、就痛痛哭泣、祈祷耶和华.
1:11 许愿说、万军之耶和华阿、你若垂顾婢女的苦情、眷念不忘婢女、赐我一个儿子、我必使他终身归与耶和华、不用剃头刀剃他的头。
1:12 哈拿在耶和华面前不住的祈祷、以利定睛看他的嘴。
1:13 原来哈拿心中默祷、只动嘴唇不出声音、因此以利以为他喝醉了。
1:14 以利对他说、你要醉到几时呢、你不应该喝啤。
1:15 哈拿回答说、主阿、不是这样、我是心里愁苦的妇人、清酒浓酒都没有喝、但在耶和华面前倾心吐意。
1:16 不要将婢女看作不正经的女子.我因被人激动愁苦太多、所以祈求到如今。
1:17 以利说、你可以平平安安的回去、愿以色列的 神允准你向他所求的。
1:18 哈拿说、愿婢女在你眼前蒙恩.于是妇人走去吃饭、面上再不带愁容了。
1:19 次日清早他们起来、在耶和华面前敬拜、就回拉玛、到了家里、以利加拿和妻哈拿同房、耶和华顾念哈拿、
1:20 哈拿就怀孕.日期满足生了一个儿子、给他起名叫撒母耳、说、这是我从耶和华那里求来的。
1:21 以利加拿和他全家都上示罗去、要向耶和华献年祭、并还所许的愿。
1:22 哈拿却没有上去、对丈夫说、等孩子断了奶、我便带他上去朝见耶和华、使他永远住在那里。
1:23 他丈夫以利加拿说、就随你的意行吧、可以等儿子断了奶.但愿耶和华应验他的话。于是妇人在家里乳养儿子、直到断了奶。
1:24 既断了奶、就把孩子带上示罗、到了耶和华的殿、又带了三只公牛、一伊法细面、一皮袋酒.那时孩子还小。
1:25 宰了一只公牛、就领孩子到以利面前。
1:26 妇人说、主阿、我敢在你面前起誓、从前在你这里站着祈求耶和华的那妇人、就是我.
1:27 我祈求为要得这孩子、耶和华已将我所求的赐给我了。
1:28 所以我将这孩子归与耶和华、使他终身归与耶和华。于是在那里敬拜耶和华。

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