命定神学
推荐评论
命定神学 关闭
【查经】撒母耳记上 1章 - 把最宝贵的完全献给神,是最聪明的选择!

2022-06-22 60,887 撒母耳记上 付代价 撒母耳 尊贵 哈拿 献上你看为宝贵的 守约的人

相关经文

撒母耳记上01章-以利加拿和他的家眷在示罗
  • 1 以法莲山地的拉玛·琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿,是苏弗的玄孙,托户的曾孙,以利户的孙子,耶罗罕的儿子。
  • 2 他有两个妻:一名哈拿,一名毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿没有儿女。
  • 3 这人每年从本城上到示罗,敬拜祭祀万军之耶和华;在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈当耶和华的祭司。
  • 4 以利加拿每逢献祭的日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女;
  • 5 给哈拿的却是双份,因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。
  • 6 毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的对头,大大激动她,要使她生气。
  • 7 每年上到耶和华殿的时候,以利加拿都以双份给哈拿;毗尼拿仍是激动她,以致她哭泣不吃饭。
  • 8 她丈夫以利加拿对她说:“哈拿啊,你为何哭泣,不吃饭,心里愁闷呢?有我不比十个儿子还好吗?”
  • 9 他们在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边,坐在自己的位上。
  • 10 哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,
  • 11 许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”
  • 12 哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利定睛看她的嘴。(
  • 13 原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。)
  • 14 以利对她说:“你要醉到几时呢?你不应该喝酒。”
  • 15 哈拿回答说:“主啊,不是这样。我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。
  • 16 不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动,愁苦太多,所以祈求到如今。”
  • 17 以利说:“你可以平平安安地回去。愿以色列的 神允准你向他所求的!”
  • 18 哈拿说:“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。
  • 19 次日清早,他们起来,在耶和华面前敬拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿,
  • 20 哈拿就怀孕。日期满足,生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,说:“这是我从耶和华那里求来的。”
  • 21 以利加拿和他全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。
  • 22 哈拿却没有上去,对丈夫说:“等孩子断了奶,我便带他上去朝见耶和华,使他永远住在那里。”
  • 23 她丈夫以利加拿说:“就随你的意行吧!可以等儿子断了奶。但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养儿子,直到断了奶;
  • 24 既断了奶,就把孩子带上示罗,到了耶和华的殿;又带了三只公牛,一伊法细面,一皮袋酒。(那时,孩子还小。)
  • 25 宰了一只公牛,就领孩子到以利面前。
  • 26 妇人说:“主啊,我敢在你面前起誓,从前在你这里站着祈求耶和华的那妇人,就是我。
  • 27 我祈求为要得这孩子;耶和华已将我所求的赐给我了。
  • 28 所以,我将这孩子归与耶和华,使他终身归与耶和华。” 于是在那里敬拜耶和华。

《答疑解惑》

撒母耳记上查经列表

笔记范本,仅供参考

一,辛苦并不一定是坏事

  1. 人在世上若不经历愁苦,什么事情都一帆风顺,就不会主动寻求神。
  2. 经历愁苦不见的是个坏事,人经历了辛苦,属世界的梦想就被破碎,人的心志就变得坚定。

二,来的不容易的都很宝贵

  1. 人要把经历的愁苦变成寻求神,认识神的动力,人经历了愁苦,才会去求问神,信靠神。
  2. 来的不容易的,都是呼天唤地,在神面前痛哭流涕祈求来的,献上的时候就相当宝贵。

三,心里的渴慕和追求才能够推动神的手

  1. 心中带着极度的渴慕和追求,甚至祷告不出声音,这种渴慕才能推动神的手。
  2. 渴慕做一个追求的人,这是性格的写照,不要在意你的身上有问题,要紧的是要开始渴慕和追求!

四,再烂的牧者也拦阻不了你里面的渴慕

  1. 不要找借口,不要甩锅,再烂的牧者也拦阻不了神在你身上要成就的事儿,只有你自己阻挡自己。
  2. 怪罪你的领袖就是甩锅,所有的事儿跟我们里面切切的追求相关,最重要的就是你的渴慕和追求。

五,把最宝贵的献给神

  1. 把信心建立在神的身上,把所有的环境变成操练我们性格的益处,这样的人就是有性格的人!
  2. 操练一把对神的信心,把最好的献给神,把你自己献给神,这是人一生当中最聪明的选择!

关键词

  1. 人的愁苦
  2. 经历愁苦
  3. 人的渴慕
  4. 人的追求
  5. 不要甩锅
  6. 怪罪领袖
  7. 献上最宝贵的
  8. 属世界的梦想

引言

大家好!好多年前我们查过《撒母耳记》,我觉得我讲得还挺好。现在我们再来查一次《撒母耳记》,我希望能够查得更好。大家要知道撒母耳这个人很厉害,在旧约里,他和摩西并列为最伟大的两位先知。你会疑问,最伟大的两位先知不是以利亚和以利沙吗?不是!最伟大的两位先知是摩西和撒母耳。

《撒母耳记》讲的就是撒母耳是怎么来的,撒母耳是很难得来的一个孩子。难在他妈妈多年生不了孩子,等到他妈妈终于生下了一个孩子,那是多宝贵啊!很多人要孩子要不到,等终于要到了,那孩子是非常宝贵的。但是哈拿把她得来不易的儿子撒母耳献给了神,这个决定可了不得!这个决定让撒母耳后来成为以色列最高的统帅。如果哈拿不把这个孩子献给神,那就亏大了。

我喜欢查有故事情节的《圣经》,它不像使徒保罗的书信,读完以后不是很容易读得懂,但有故事情节的就特别好。道理有时候我们可能会忘了,但故事我们不会忘记,就跟我讲道的时候一样,我讲的主题大家可能都忘了,但是我讲的那个故事,尤其是自嘲一点的,就算是过了很多年,大家还是忘不掉?就是因为它好听又好笑!

咱们别光读故事,咱们还要读出这个故事的背后,作者要告诉我们什么?作者其实要告诉我们,要把最宝贵的完全献给神,这是聪明的选择 。大家千万不要以为我在忽悠你。有史以来,在《圣经》里提到的伟大人物,全是完全献给神的人,他们的一生,讲出来那都是非常棒的故事。为什么说这是个聪明的选择呢?因为有了这样的选择,撒母耳后来在以色列能与摩西并列,成为最伟大的两位先知之一。这是非常好的事情,撒母耳成为了以色列最伟大的士师和先知,他管理以色列,撒母耳的妈妈会活得非常好。

他妈妈一提起撒母耳就会说:我儿子撒母耳是以色列最伟大的先知和士师。虽然这是后来才发生的,但是咱们得知道这个事情。在故事的第一章,后来的事情还没有发生,哈拿就把儿子献给了神。故事一开始,说哈拿不能生育,《圣经》里是这样写的:

以利加拿每逢献祭的日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女;给哈拿的却是双份,因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。 (《撒母耳记上》 1:4-5 )

哈拿的老公是一夫两妻,他有一个老婆是哈拿,还有另外一个老婆,名字叫做毗尼拿,毗尼拿和哈拿相争。她这个老公非常地爱哈拿,但是哈拿不能生育。她老公不是很爱毗尼拿,可是毗尼拿能生孩子。如果家里有这样的事情,两个老婆不就闹上了吗?毗尼拿这个人是很坏的,她得不到她老公的爱,就喜欢用话来刺激哈拿。如果有一只鸡走过来了,她会说:你看这只鸡有什么用?连个蛋都不会下!大家能听出来话里的味道吗?哈拿在旁边听着,能不被刺激到吗?肯定会说:你说谁呢?跟我在这说鸡不能下蛋,关你什么事儿啊!

哈拿知不知道毗尼拿在说她?肯定知道!咱们大家千万别学这个,没什么意思。耶和华神使哈拿不能生育,但是一旦生出来一个孩子,这事就很宝贵。大家不要学毗尼拿,别说你看这个鸡,连个蛋都不会下,活着干什么?哈拿在那里听了以后闹心,心里很不是滋味。如果今天说不能下蛋的鸡,明天说不能下蛋的鸭,后天说一个不能下蛋的鹅、不能下蛋的鸟,只要是不能下蛋的都拿出来说,那哈拿心里头能不愁苦吗?我告诉你们,这不是什么好事情,结果就把这哈拿整得饭也不想吃,满脑子都是不能下蛋的鸡。

你能够想象毗尼拿那副嘴脸吗?眼睛一挑,嘴巴一翘,她连个蛋都不会下!哈拿不在的时候,毗尼拿不说;哈拿一在,老公不在,毗尼拿专门找这种话来说。哈拿心里有苦说不出啊!就算老公回来了,你也不能告诉老公说:毗尼拿说我是不下蛋的鸡。后来老公安慰她,有我爱你不比有十个儿子好吗?那不一样,哪有把老公当儿子的呢?哈拿连投诉,抱怨的地方都没有,真的是很辛苦啊!

辛苦不一定是坏事

我讲的这词不一定那么好,但是我也找不到别的词来讲。大家千万别把辛苦的事当坏事,因为只有这样,才能激励哈拿里面的那种心志,越来越定意要得着一个儿子献给神。也就是说在毗尼拿刺激哈拿这个事上,如果从人的角度来讲,不一定是好事;但是从最后的结果来说,它却是好事。哈拿得谢谢毗尼拿,因为毗尼拿彻底破碎了哈拿里面属世界的梦想。

其实人在世上活着,如果不经历愁苦,经历的都是开心的事:玩得开心、吃得开心、喝得开心、天天都是开心;老公也爱、儿子也爱、家庭美满;所有的东西都非常好:老婆也好、老公也好、孙子也好、孙女也好,从来不生病,啥事也没有;然后就是吃、喝、玩、乐,这样的人还会寻求神吗?我要神干啥呢?献给神做什么呢?所以弟兄姐妹,直到今天我发现很多人都是遇到了事,心里愁苦才来寻求神。

我们当中有一个姐妹就是这样,她养了一个孩子,孩子老大了还不会算数。后来老师就给孩子贴了一个标签,学习障碍症,结果妈妈听了心里就愁苦。据我所知,那个姐妹天天流泪,一哭就十年啊!流着流着,把眼泪流到神这里来了。她有神了,就喜乐了。如果这个姐妹不是养了这样一个儿子,她吃、喝、玩老有招了,那小资的生活过得是漂亮啊!

我说这事,是想让大家知道,神要我们珍贵我们所得着的,因为珍贵的东西不是容易得着的。献给神的,得是最宝贵的!亚伯拉罕得以撒多难啊,撒拉绝经多年之后才怀孕。那个年代没有试管婴儿,如果有的话,他们夫妻俩肯定整试管婴儿。好不容易在那样辛苦的年代生了一个儿子以撒,然后神对亚伯拉罕说:把你的独生儿子以撒献给我。这真的是很挣扎啊!一般的人就会说:神啊,我这把老骨头就先给你吧,至于我儿子,你就饶了他吧!所以说这东西来的不容易,他是宝贝啊!

大家得知道,我们的神掌权。承受了这些羞辱好啊,因为破除了我们属世界的梦想;经历了这些愁苦好啊,我们可以去寻求神。如果没有这些事,人怎么可能寻求神呢?这一激励不要紧,哈拿得了一个儿子撒母耳,撒母耳成了以色列最伟大的先知之一。所以我给咱们弟兄姐妹一个建议:如果你经历了很多愁苦,一定要把这些事变成好事,变成我们寻求神,认识神的动力。不管那是什么事,可能是什么癌症也没关系。咱们弟兄姐妹琢磨琢磨,是不是这么回事?你可能得了这个症那个症,但是不管哪个症,得了以后,人就会开始寻求神。如果你要问我,你为什么会寻求神?因为我里面辛苦啊!

来的不容易的都很宝贵

你如果说,十年寒窗读完了,然后考上大学,这大学来的不容易。所以经历了羞辱,经历了愁苦,然后才能够求问神,才能够信靠神。当你求问神,神就立刻回应,心里老开心了,这来的不容易啊!亚伯拉罕得以撒不容易,雅各的老婆拉结生约瑟不容易,哈拿生撒母耳不容易,摩西的妈妈生摩西不容易。所以来的不容易的,都是宝贝啊!咱们弟兄姐妹千万不要以为,下功夫什么的挺费劲,那是很好的宝贝。哈拿在这种状况下就心里愁苦:

哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华, 许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”(《撒母耳记上》 1:10-11 )

这就是哈拿的祈求。如果这是咱一般的人,生了一个孩子献给神,那能行吗?就是因为来的不容易,又不能生,所以她才这么求,大家得知道她哈拿也不是什么圣人。但是遇到了这种状况,神就是使哈拿不能生育,然后就逼着哈拿走上这条寻求神的路。你仔细琢磨《圣经》里是不是都是这么回事?这个事就逼着哈拿说:赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,侍奉神!

这个事很有意思,在那个年代,神在以色列当中的启示不多。因为老以利做耶和华神的祭司,他是一个很浑的祭司,他两个儿子何弗尼、非尼哈都是很浑的祭司。所以我讲的,心里愁苦不一定是坏事,一定要破除我们里面属世界的梦想。来的不容易的都是宝贝,因为来的不容易的都是流泪在神面前,呼天唤地祷告祈求,结果祈求神的时候,神就给你一个儿子,你就把这儿子献给神。问题就来了,你给我一个儿子,我献给神了,我咋办呢?后来人家哈拿又生了3个儿子,2个女儿,一共生了6个孩子。

哈拿在神面前,就是因为这样的光景,才生了一个撒母耳,而且还甘心乐意把这孩子献上。当她求的时候,可能是不经意就这么讲,但是真的生下来了,我看你是真给还是假给?有的人孩子生下来了,就后悔当时说了这话,但是人家哈拿不这么认为,哈拿在这样的状况下答应给神,后来她就回应神,照着自己所许的愿,把小撒母耳带去圣殿给神。来的不容易的,献的时候都是心头肉。如果弟兄姐妹做一个决定,把你最宝贵的献给神,那是个聪明的选择。哈拿决定献给神的时候得着孩子了,可献的还是自己的心头肉啊!

耶和华顾念哈拿,哈拿就怀孕。日期满足,生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,说:“这是我从耶和华那里求来的。”(《撒母耳记上 》1:19-20)

心里的渴慕和追求才能够推动神的手

大家千万不要以为一祷告就来了,第二天就忘了;再一祷告又来了,其实不祷告也会来的,很多人就这样认为。但是神在哈拿身上所做的,她清清楚楚地知道这孩子是她很渴慕在神那里求来的,因为她心里头愁苦,被人刺激,祈求到如今呐!她祈求到什么程度呢?

哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利定睛看她的嘴。原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。(《撒母耳记上》1:12-13)

大家知道这是什么样的光景吗?心里被愁苦塞满了,渴慕神能够参与进来,神能够赐给她一个儿子,就是到了一种程度,祷告祷告不出声音来。大家有没有这种感觉?我告诉你,我有!祷告不出声音来,嘴唇动,但是声音出不来。因为愁苦,就是渴望,渴望加上追求。很多年前我在神面前渴慕和追求,心里愁苦。那些年教会非常荒凉,一看人家建的教会,我心里很辛苦。

赵镛基有一本书,里面写的故事都是一个牧师到一个地方一建教会,哇,3000人信主!哇,10000人信主!哇,就100000人了。读了以后,心里就更加的愁苦。还有个牧师在韩国开的教会,上来就有一千把椅子,几千把椅子,全是这些内容。在韩国赵镛基建的教会,80万会友,当我读这些的时候,心里头愁苦,跪在神面前祷告,祷告不出声来,真的不知道该说啥。神啊!你说,建教会没人又没钱,啥也没有,教会啥时候能够复兴啊?

然后有一些人就跟我说,别着急,如果你们教会每个礼拜有一次祷告会,每次有20%的人来参加,教会就复兴了。后来教会有100%的人来参加祷告会,还是那些小猫两三只,不是一个礼拜一次,是一个礼拜好几次。我心里头很不是滋味。但是大家知道吗?心里这种渴望,心里这种追求,成就了今天的光景,那纯粹是一个信心的写照。 我里面的信心,我里面对荣耀教会的盼望,就因为这样,我里面很多的观念都改了,包括教会人数的概念,我全都改了。

什么叫做复兴?很多人以为人数多就是复兴。弟兄姐妹我告诉你,绝对不是!因为《圣经》里面真的没有这么记载。千万不要以为神要的是信徒,神要的是门徒,不是信徒。后来咱们教会这样一步一步往前走,回顾咱们教会走过来的路,我们看到神明明地与我们同在!就是因为那个时候心里愁苦、心里渴慕、心里追求,在神面前祈求,成就了教会今天的光景

弟兄姐妹要知道,难不是坏事!难不要紧,人里面要有那种渴慕和追求。我知道你从懒惰里面走出来不容易,但是一旦走出来你就是个宝贝;我知道你学习不好,学习方法不对,但是一旦学习好了,一旦走出来了,那一定是个宝贝,因为这是性格的陶造。大家都开始渴慕,做一个渴慕追求的人,那是一个性格的写照,哈拿绝对有这种性格。当初建造教会,遇到极大的挑战和难处,在那种光景下,我说:神,我要把我自己全然献给你,我要把我所有的献给你。感谢神!后来神成就了教会今天的光景。

神要在这个世代做一件神奇的事,就是要让《圣经》里的真理重新恢复,包括建造教会的一整套的逻辑体系,都是从《圣经》里一点一点挖出来的。弟兄姐妹,不要在意你身上有问题,不要在意你所求的没得着,开始透过这些陶造你的性格。你要知道,神要让你这么渴慕,这么追求还是得不着,一旦得着一定是个宝贝。神就让哈拿得着一个儿子撒母耳,是从神那里求来的,这是多大的宝贝呀!神为什么让我们经历这些?在芸芸众生之中,我们经历了这些,原来神要让我们在经历了这些以后,好让我们知道,献给神是最宝贵的!

再烂的牧者也拦阻不了你里面的渴慕

别甩锅给牧师,也别甩锅给领袖,就是我们里面要有这种性格、有这种渴慕、有这种追求。再烂的牧师,再烂的祭司也拦阻不了神要在你身上成就的事。哈拿当时面临的状况是:教会在那个时候很荒凉,老以利是很烂的祭司,老以利的两个儿子是更烂的祭司。就是在这种光景下,如果你和我心里有追求,照样可以走出一条路,更何况今天你还在我们当中服侍呢!弟兄姐妹,没有人能误导我们,只有我们自己误导自己。如果有这种渴望和追求,神一定引导你。撒母耳是怎么来的呢?

哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利定睛看她的嘴。原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。以利对她说:“你要喝醉到几时呢?你不应该喝酒。”哈拿回答说:“主啊,不是这样,我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动,愁苦太多,所以祈求到如今。”以利说:你可以平平安安地回去,愿以色列的神允准你向他所求的!”(《撒母耳记上》1:12-14)

老以利还以为哈拿喝酒,老以利的属灵状况很糟糕,结果他说了一句话:你可以平平安安地回去,愿以色列的神允准你向祂所求的!没有拦阻,神照样成就!弟兄姐妹,其实所有的事跟我们里面的渴慕相关,所有的事跟我们里面切切地寻求相关。祭司拦阻不了神要在我们身上成就的事,神就在哈拿身上成就她所求的。如果你认为你的牧者教你的不够多,或者你的牧者没有教你,这都没问题。你的牧者教你很多也没问题,最重要的是你里面是否有那种渴慕和追求?不管环境有多烂,或者环境多好,我们里面都有那种渴望和追求,那是神所要的,那是神要在我们身上看见的一种性格。

如果你怪罪你的领袖,怪罪这个,怪罪那个,最后全是甩锅。大家一定要知道,没有人能够拦阻你里面的渴慕和追求,人拦阻不了神的旨意,最能拦阻神旨意的就是我们自己。从现在开始,我们自己要做一个对神有渴慕,有追求的人。然后哈拿把孩子养到断奶,以色列人养孩子,断奶的日子是3岁。

以利加拿和他全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。哈拿却没有上去,对丈夫说:“等孩子断了奶,我便带他上去朝见耶和华,使他永远住在那里。”他丈夫以利加拿说:“就随你的意行吧!可以等儿子断了奶,但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养儿子,直到断了奶;既断了奶,就把孩子带上示罗,到了耶和华的殿,又带了三只公牛,一伊法细面,一皮袋酒。那时孩子还小。宰了一只公牛,就领孩子到以利面前。妇人说:“主阿,我敢在你面前起誓,从前在你这里,站着祈求耶和华的那妇人,就是我。我祈求为要得这孩子,耶和华已将我所求的赐给我了。所以我将这孩子归与耶和华,使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。( 《撒母耳记上》1:21-28 )

把最宝贵的献给神

哈拿做了一个最聪明的选择,这个聪明的选择甚至决定了以色列后来的发展。你知道撒母耳是谁?撒母耳是膏抹大卫王的祭司;撒母耳是膏抹扫罗王的祭司。撒母耳在以色列历史上是个转折点,从此以后撒母耳成为与摩西并列的伟大先知。孩子这么小,就被带到圣殿,圣殿是老以利和他两个儿子在那里掌管。你说哈拿会不会担心他们把孩子整坏了?如果孩子发烧,他们会不会看着?如果孩子发烧,老以利的两个儿子喝醉酒在那呼呼大睡,谁来管这个三岁小孩?基本没人管。

但是我告诉你,哈拿知道神既然能够把这个孩子给她,神照样会看顾这个孩子。所以我们能不能把信心建立在神的身上,不是建立在环境上。你如果看这个环境,老让人担心了。老以利是个老头,老得不行;两个儿子挺浑,不是一般的浑。虽然做以色列的祭司,但是她的孩子年龄还很小,如果把孩子放那,要是我的话,我会给哈拿出个主意。我会说:哈拿,你既然把孩子放在这,那你干脆也来这陪读,做陪读妈妈,这不挺好吗?你一边奶孩子一边照顾孩子,大家都这么整。

人家哈拿没这么整,哈拿把孩子交给老以利以后,就回家了。那是割心头肉啊!你能够想象吗?孩子才三岁,妈妈天天挂念。有的孩子都十七八岁了,出远门去读大学,他的爸爸妈妈尤其是妈妈都牵肠挂肚的。哈拿是个很有性格的女人,这个性格就是在毗尼拿身上锻炼出来的。整天在那里被人家激动,惹她生气,然后她里面塑造出来的只要信靠神才能解脱出来,那种性格挺厉害的!

所以弟兄姐妹,别怨这个怨那个,把所有的环境变成锻炼我们性格的益处。哈拿对神的信靠不是一般的信靠,把孩子一个人放在圣殿里。其实没有妈妈管孩子,没有妈妈体贴孩子的肉体,这个孩子成长得更好。小撒母耳厉害呀,从小长大,神就与他同在。神经常暗中看护撒母耳,神看护得比你好多了,你也看不好,你也解决不了问题。所以归耶和华为圣,献给神是何等美好的选择!那是最美好的选择!虽然这事不容易,但正因为它不容易,正因为撒母耳在他妈妈眼里极其的宝贵,她把他献给神了。

献给神不是一般的献,是孩子三岁刚断奶就带到老以利那里。你说这孩子夜里哭咋办?想起来这事,妈妈回到家心里整天都在提着这件事。但一旦有了神,对神信靠,还怕啥呢?弟兄姐妹操练一把对神的信心,把最好的献给神。这个时候,哈拿后面的孩子还没有出生,撒母耳作为长子献给神了,后面还会不会有孩子?后来哈拿又生了三个儿子两个女儿。弟兄姐妹我们千万不要拿不宝贵的,不好的献给神,神常常考验我们,包括亚伯拉罕、哈拿,包括很多人。至于哈拿的老公同意不同意,哈拿都没有管,就这么干了。结果撒母耳成了以色列历史上最伟大的先知。

咱们听了这个故事,要知道整个故事好像是神导演了一出戏,既是神导演,好像人也在参与。最后人参与,神也不强迫你,神也不道德绑架你,就看你是否甘心乐意地献给神。哈拿把她最宝贵的儿子撒母耳献给神,亚伯拉罕把他最宝贵的儿子以撒献给神,这都是人一生当中最聪明的决定。你可能没有这个儿子,但你可以把你自己献上给神。没有任何人也没有任何事可以拦阻我们,拦阻神美好的旨意成就在我们身上!只有我们自己是否愿意将自己献上当做活祭。阿们!

愿神祝福大家!

《撒母耳记上》1章经文

1:1 以法莲山地的拉玛琐非、有一个以法莲人、名叫以利加拿、是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。
1:2 他有两个妻、一名哈拿、一名毗尼拿、毗尼拿有儿女、哈拿没有儿女。
1:3 这人每年从本城上到示罗、敬拜祭祀万军之耶和华.在那里有以利的两个儿子、何弗尼、非尼哈、当耶和华的祭司。
1:4 以利加拿每逢献祭的日子、将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。
1:5 给哈拿的却是双分、因为他爱哈拿.无奈耶和华不使哈拿生育。
1:6 毗尼拿见耶和华不使哈拿生育、就作他的对头、大大激动他、要使他生气。
1:7 每年上到耶和华殿的时候、以利加拿都以双分给哈拿.毗尼拿仍是激动他、以致他哭泣不吃饭。
1:8 他丈夫以利加拿对他说、哈拿阿、你为何哭泣、不吃饭、心里愁闷呢.有我不比十个儿子还好么。
1:9 他们在示罗吃喝完了、哈拿就站起来。祭司以利、在耶和华殿的门框旁边坐在自己的位上。
1:10 哈拿心里愁苦、就痛痛哭泣、祈祷耶和华.
1:11 许愿说、万军之耶和华阿、你若垂顾婢女的苦情、眷念不忘婢女、赐我一个儿子、我必使他终身归与耶和华、不用剃头刀剃他的头。
1:12 哈拿在耶和华面前不住的祈祷、以利定睛看他的嘴。
1:13 原来哈拿心中默祷、只动嘴唇不出声音、因此以利以为他喝醉了。
1:14 以利对他说、你要醉到几时呢、你不应该喝啤。
1:15 哈拿回答说、主阿、不是这样、我是心里愁苦的妇人、清酒浓酒都没有喝、但在耶和华面前倾心吐意。
1:16 不要将婢女看作不正经的女子.我因被人激动愁苦太多、所以祈求到如今。
1:17 以利说、你可以平平安安的回去、愿以色列的 神允准你向他所求的。
1:18 哈拿说、愿婢女在你眼前蒙恩.于是妇人走去吃饭、面上再不带愁容了。
1:19 次日清早他们起来、在耶和华面前敬拜、就回拉玛、到了家里、以利加拿和妻哈拿同房、耶和华顾念哈拿、
1:20 哈拿就怀孕.日期满足生了一个儿子、给他起名叫撒母耳、说、这是我从耶和华那里求来的。
1:21 以利加拿和他全家都上示罗去、要向耶和华献年祭、并还所许的愿。
1:22 哈拿却没有上去、对丈夫说、等孩子断了奶、我便带他上去朝见耶和华、使他永远住在那里。
1:23 他丈夫以利加拿说、就随你的意行吧、可以等儿子断了奶.但愿耶和华应验他的话。于是妇人在家里乳养儿子、直到断了奶。
1:24 既断了奶、就把孩子带上示罗、到了耶和华的殿、又带了三只公牛、一伊法细面、一皮袋酒.那时孩子还小。
1:25 宰了一只公牛、就领孩子到以利面前。
1:26 妇人说、主阿、我敢在你面前起誓、从前在你这里站着祈求耶和华的那妇人、就是我.
1:27 我祈求为要得这孩子、耶和华已将我所求的赐给我了。
1:28 所以我将这孩子归与耶和华、使他终身归与耶和华。于是在那里敬拜耶和华。

为您推荐
关闭

撒母耳在旧约中与摩西并列为最伟大的先知。《撒母耳记》讲述了撒母耳的诞生,他是一个来之不易的孩子。他的母亲哈拿多年不孕,终于生下撒母耳,视若珍宝。然而,哈拿做出了一个非凡的决定,将她得来不易的儿子献给了神。这个决定意义重大,因为它使撒母耳后来成为以色列最高的统帅。如果哈拿没有将撒母耳献给神,撒母耳可能就不会有如此辉煌的成就。因此,哈拿的奉献是撒母耳成为伟大领袖的关键。

《圣经》中富含故事情节的内容更易于理解和记忆,如同讲道中的故事更能深入人心。故事背后蕴含的道理是,将最宝贵的完全献给神是明智之举。《圣经》中提到的伟大人物都完全献身于神,他们的人生故事精彩纷呈。撒母耳因完全奉献而成为以色列历史上与摩西齐名的伟大先知,这是极好的结果。撒母耳成为以色列最伟大的士师和先知,管理以色列,他的母亲哈拿也会因此感到无比骄傲。虽然这些成就发生在故事的后续,但哈拿在故事之初就将无法生育的儿子献给了神。这种奉献最终成就了撒母耳的伟大,也让哈拿因此而荣耀。

以利加拿有两个妻子,哈拿和毗尼拿。以利加拿深爱哈拿,但哈拿无法生育,而毗尼拿却为他生了许多儿女。每逢献祭时,以利加拿会将祭肉分给所有家人,给哈拿的总是双份。毗尼拿因此与哈拿相争,常常出言刺激她,嘲讽她不能生育,就像嘲笑不下蛋的鸡一样。哈拿因此心里愁苦,甚至吃不下饭。尽管以利加拿安慰哈拿,说他对哈拿的爱胜过十个儿子,但哈拿依然感到痛苦,因为她无法向丈夫抱怨毗尼拿的恶语相向。哈拿的处境十分艰难,既要忍受不能生育的痛苦,又要面对毗尼拿的嘲讽,却无处诉说。

不要将辛苦视为坏事,它能激励我们寻求神。毗尼拿对哈拿的刺激,破碎了她属世界的梦想,促使她定意将儿子献给神。若生活一帆风顺,人往往沉溺于吃喝玩乐,难以寻求神。许多人正是在经历愁苦时,才转向神。就像一位姐妹,因孩子被诊断为学习障碍症而愁苦,十年如一日地流泪,最终将眼泪流到神面前,从而获得了喜乐。若非如此,她可能仍沉浸在小资生活中,难以寻求神。经历苦难,反而成为我们亲近神的契机。

这段话强调了对所得之物的珍视,特别是献给神的东西更应是最宝贵的。亚伯拉罕献以撒的故事说明,珍贵之物来之不易。同时,作者认为经历羞辱和愁苦并非坏事,反而能破除属世梦想,促使人们寻求神。哈拿因愁苦而祷告,最终生下伟大的先知撒母耳。因此,作者建议将愁苦转化为寻求神、认识神的动力,即使面对疾病等困境,也能因此开始寻求神。因为内心的辛苦,会促使人们转向神。

哈拿因不能生育而心里愁苦,她痛哭祈祷耶和华,许愿若得一子,必使其终身归于耶和华。作者认为,经历羞辱和愁苦后求问神,神的回应才显得珍贵。如同亚伯拉罕得以撒、拉结生约瑟、哈拿生撒母耳、摩西的妈妈生摩西一样,来之不易的都是宝贝。哈拿的祈求并非出于圣人般的奉献,而是被不能生育的困境所迫,走上寻求神的路。这种困境促使哈拿许愿,若得儿子,必使其终身侍奉神。作者强调,不要认为下功夫费劲,那其实是很好的宝贝。圣经中的许多故事都体现了类似的模式,困境迫使人寻求神,从而带来意想不到的祝福。

孩子已经长大了,这时候你就决定不了孩子的命运了。撒母耳也是一样,等他长大了再去叫他侍奉神,他就会说这不是开玩笑吗?怎么把我献到这里来了?就算你妈把你献给神,把你放到圣殿里,也不能决定你的未来。哈拿把撒母耳献给神这只是第一步。第二步,撒母耳他自己是一个很神奇又有灵性的孩子。刚好他既爱神又甘心乐意侍奉神,神也特意拣选这个孩子,加上孩子的妈妈也愿意献上这个孩子,很多因素凑到一起才能成就一件事。 有的孩子天生就有灵性。我们当中一个姐妹的女儿,还很小,她就说:等我长大了找男朋友,就先领到牧师那里,叫他好好信主,要不就甩掉他。你说这个孩子是不是有灵性?这不是人可以教的。所以大家不要按自己的意思把孩子献给神,孩子愿意不愿意侍奉神那是另外一回事。

在以色列启示稀少的年代,祭司以利及其子何弗尼、非尼哈的渎职,凸显了属世梦想的破除的重要性。哈拿因不孕而愁苦,向上帝祈求后得子撒母耳,并甘心将其献给上帝。这看似矛盾:上帝赐予,又被要求奉献。但哈拿的奉献并非一时冲动,而是坚守承诺,将心头肉献给上帝。 哈拿的经历表明,艰难得来的事物更显珍贵,奉献最宝贵之物是明智之举。当哈拿决定将撒母耳献给上帝时,她虽得到了孩子,但奉献的仍是自己的心头肉。经文记载:“耶和华顾念哈拿,哈拿就怀孕。日期满足,生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,说:‘这是我从耶和华那里求来的。’”这体现了哈拿的感恩和奉献精神,也启示了向上帝奉献的真谛。

为了生孩子寻求神,这种事情多得很,这绝对不是犯罪,也绝对不是爱世界。我们当中有很多这种事情,有的人生不了孩子,来到我们当中一祷告就怀孕了。但是得着了以后,也不能说到底宝贵还是不宝贵。神就是愿意让我们亲身经历祂,但是经历之后是否还来信靠神、爱神,这就是我们自己的选择。在我们当中生了孩子的大把,就看你是否愿意去切切寻求神。

哈拿因不生育而内心愁苦,她迫切渴望得到一个孩子,于是在耶和华面前不住祷告。她的祷告是如此投入,以至于她只能默默地动嘴唇,发不出声音。祭司以利误以为她喝醉了。作者也分享了自己的经历,他曾因教会的荒凉而感到愁苦,看到其他教会的兴旺,内心更加难过。他渴望教会复兴,但在神面前祷告时,却因愁苦而难以发出声音。这种深切的渴望和追求,使他体会到哈拿祷告时的心境。他向上帝倾诉教会的困境,渴望得到神的帮助和指引。

有些人认为教会复兴在于祷告会参与人数,但我发现即使祷告会参与率达到100%,情况依旧没有改变。虽然当时心里很不是滋味,但正是这种渴望和追求成就了今天的光景,这完全是信心的体现。我对荣耀教会的盼望促使我改变了许多观念,包括对教会人数的看法。 真正的复兴并非人数众多,神要的是门徒,而非信徒。回顾教会走过的路,我看到了神与我们同在。正是因为当初的愁苦、渴慕和追求,成就了教会今天的光景。 困难不是坏事,关键在于人内心的渴慕和追求。从懒惰中走出来不容易,但一旦走出来就会成为宝贝。学习也是如此,方法不对没关系,一旦掌握了正确的方法,就会成为宝贝,因为这是性格的陶造。要渴慕追求,做一个渴慕追求的人,这是一种性格的体现。当初建造教会时,我将自己全然献给神,神成就了教会今天的光景。

神正于此世代复兴《圣经》真理,重塑教会建造的逻辑体系。信徒当专注于性格陶造,视所遇问题为塑造。持久的渴慕与追求若未得满足,一旦得着必是珍宝。如哈拿求得撒母耳,乃神所赐之至宝。经历困境后方知,献予神之物最为宝贵。神使我们在众人中经历这些,是要我们明白,将生命中至珍贵之物奉献给祂的真谛。这不仅是个人信仰的升华,更是对神圣旨意的深刻领悟,使我们更懂得感恩与奉献。

不要将责任推卸给牧师或领袖,关键在于我们自身是否具备对信仰的渴慕和追求。即使教会环境恶劣,领袖素质低下,也无法阻挡神在我们身上成就旨意。哈拿的故事就是一个例证,她在祭司以利属灵状况不佳的情况下,依然坚持向神祷告,最终得蒙应允。没有人能够误导我们,只有我们自己。 哈拿在耶和华面前不住祷告,却被以利误以为是喝醉了。以利责备她,哈拿解释自己是因愁苦太多,在神面前倾诉。以利听后,便祝福哈拿,愿神应允她的祈求。尽管以利的属灵状态不好,但他并没有阻碍神在哈拿身上成就。 因此,关键在于我们内心的渴慕和寻求。祭司无法阻挡神在我们身上的工作。重要的是,我们是否具备对真理的渴慕和追求,这才是神所看重的品格。无论环境好坏,这种内在的渴望和追求都是神所期望的。

不要总是怪罪他人,最能阻碍神旨意的是我们自己。要对神有渴慕和追求。哈拿将孩子养到三岁断奶后,与丈夫以利加拿及全家一同上示罗去,向耶和华献年祭并还愿。哈拿之前没有上去,因为她对丈夫说,等孩子断奶后,便带他去朝见耶和华,使他永远住在那里。以利加拿同意了哈拿的决定,让她在家中乳养儿子直到断奶。断奶后,哈拿带着孩子、三只公牛、一伊法细面和一皮袋酒,一同前往示罗的耶和华殿。他们宰了一只公牛,然后哈拿领孩子到以利面前,告诉以利她就是从前在这里祈求耶和华的那妇人。她说,她祈求得到这个孩子,耶和华已经将她所求的赐给她了。因此,她将孩子归与耶和华,使他终身归与耶和华。他们便在那里敬拜耶和华。

哈拿做了一个聪明的选择,将年幼的撒母耳送到圣殿,这决定了以色列后来的发展。撒母耳是膏抹大卫和扫罗的祭司,是以色列历史上的转折点,与摩西齐名。哈拿将孩子送到由老以利及其子掌管的圣殿,她深知神既能赐予孩子,必能看顾。 尽管环境令人担忧,老以利年迈,其子又行为不端,但哈拿仍将信心建立在神身上,而非环境。若换作他人,可能会建议哈拿留在圣殿陪读,以便照顾孩子。然而,哈拿选择将孩子交给老以利后便回家,这需要极大的勇气。 哈拿的性格坚韧,这源于她与毗尼拿的相处经历。在毗尼拿的刺激下,哈拿逐渐意识到只有信靠神才能获得解脱。这种性格使她能够放手,相信神会照顾她的孩子。

弟兄姐妹,不要抱怨环境,要把所有环境变成锻炼性格的益处。哈拿对神的信靠非同一般,将年幼的撒母耳献给神,让他从小在圣殿成长。没有母亲的过度呵护,撒母耳反而更加出色,从小就与神同在。神暗中看护撒母耳,远胜过人的照顾。将孩子归耶和华为圣,献给神是最美好的选择。 哈拿在撒母耳断奶后,便将他送到老以利那里。可以想象,哈拿心中牵挂,但因着对神的信靠,便无所畏惧。操练对神的信心,将最好的献给神。在撒母耳被献上时,哈拿尚未生育其他子女。后来,神又赐予她三个儿子和两个女儿。不要将不宝贵、不好的献给神,神常常考验我们。哈拿甚至没有顾及丈夫的意见,毅然将撒母耳献上。最终,撒母耳成为了以色列历史上最伟大的先知。

这个故事揭示了神与人共同参与的奇妙互动,如同神导演的一出戏。神不强迫,也不道德绑架,而是尊重人的选择,看人是否甘心乐意地献给神。哈拿献上撒母耳,亚伯拉罕献上以撒,都是一生中最明智的决定。即使没有儿子,每个人都可以将自己献给神。没有任何人或事可以阻挡神美好的旨意,除非我们自己不愿意将自己当作活祭献上。关键在于我们是否愿意奉献自己,让神的旨意在我们身上成就。这是一个关于奉献和顺服的信息,鼓励人们将自己完全交给神,让神来引导和使用,从而实现生命的真正价值和意义。阿们!
暂无评论~