人需要靠着神的灵

咒诅和死亡

Q3：老师，不要把活着看得太重，是不是代表什么都不在乎？

Q2：做好自己和自私的区别是什么？

是强人还是软弱的人

Q5：老师，我为人处事的时候很大方，不喜欢欠别人的人情。这属于尊贵的表现吗？

Q8：老师，前段时间看到一个悲剧：清华才女遭到了同学的嫉妒，被人两次下毒，成了七岁智商的残疾人。她的姐姐是多才多艺成绩优秀的才女，顺利考入北大，在学校组织的一场春游中不幸失足身亡。这一家人都很善良，为什么悲剧就好像盯着他们家一样？世上为什么这么多悲剧？

试验一下，看看你的反应

在神的军队做得胜的精兵

Q13：老师，小时候不具备孝顺品质的人，成年后该怎样成为一个孝顺的人？自己心里很想做一个孝顺的人，但常常做不到，感觉很委屈

不要克扣神的圣物，不要克扣十一奉献

问题11：耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。” (马太福音 19:21 )这个算做慈善吗？还有：从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手做正经事，就可有余分给那缺少的人。 (以弗所书 4:28 )

Q3：老师，如何知道自己是在被辖制，或者是在辖制人？

Q14：老师，我在家里一看到老公玩手机游戏就心里难受。就会开始说他，希望他能改。但我发现多次仍然无效，后来就不抱任何希望了，就提醒自己，看来我和他并不是一路人，要奔着命定走。虽然如此，我感到自己还是在辖制中，怎么走出来呢？

Q2：人心里面没有爱是属于辖制吗？有时候有爱就服侍得很尽心，有时候又服侍得很吃力，这需要释放吗？

Q5：如果我不把自己累够呛，做到极致，就觉得没有竭力追求、心里亏欠，这怎么办呢？

Q3：我怎么衡量自己变成新人了？

Q6：我每天上班前都在想：我要在遇到的调整中成长，我的命定是成为服侍别人的人。进入工作后，这个概念越来越弱，越来越看重工作，还识别善恶，计较，到晚上听课反思起来，又认识到自己整错了，觉得自己挺脱节，咋办？

依靠自己就是旧人，依靠神就是新人

神与有命定的人立约

Q8：是不是遇到自己不知道的事，不要关注自己不行，做不到方面，而是有信心相信问题一定能解决，这是信靠神的意思吗？

Q7： 老师，我觉得以前劳动活得太累了，现在不要太累，是正确的吗？人的劳动力应该维持在怎样的状态？

Q3：老师，神教导我们不要体贴肉体，但有一节经文说：我们的身体要保养顾惜，又怎么理解呢？肉体和身体是一回事吗？

Q4：老师，有时候老板开单了，然后会发红包给我们，然后我会很纠结。因为领了或者有人把钱给我，我第一件事就是想：我这个怎么奉献呢？要不要奉献呢？不领又不知道怎么说，这是爱钱的表现吗？我经常纠结这个问题。

Q15：老师，我跟我爸爸妈妈说话很少。一说就担心我不结婚不交际，我心里就很乱、不耐烦。其实每次见到他们之前，都很想把关系处好，但是结果都没有处好。是不是心里没有知识的时候就少说话？

Q7：老师，以前对待朋友都是做老好人，虽然吃了亏也不太在意，对别人有求必应，身上有100元都会借出去一半。直到一天麻烦来了，自己都没有人可以帮忙，就决定不再做好人了。可是狠不下心来，应该如何对付？

Q8：老师，别人对我客气我也会尊重别人，如果对方态度不好或者让我觉得故意为难我，我就会识别善恶，以后也不太喜欢跟这样的人打交道了。我是太小气了吗？应该怎样调整自己的看法呢？

Q6：我们要向神求，使我们既不贫穷也不富足吗？

Q3：你们做父亲的，不要惹儿女的气，是什么意思呢？

神透过何西阿宣告神的审判

Q7：老师，我有一个关于周三晚上的问题，那天的查经说要让人觉得亏欠于你，并要说出来。我以前的牧者天天讲她帮了我什么，我感到负担很重，好像被道德绑架了，这两种的区别在哪里呢？让人觉得亏欠于牧者的目的是什么呢？还有点不太了解这个关系。

这地受了咒诅

Q4：老师，我觉得我还没归向神。听到老师说：只要把自己的那套都放下，问题就会解决，我真的相信，但就是做不到。我总是在意之前赔掉的钱，总觉得这个洞该如何填补。我想的都是今生的事，怎么就那么笨呢？如果价值体系不改的话，真的会灭亡吗？有这么严重吗？我也想像老师们一样轻松的过日子，活得简单一点。

【问题】4：老师，我就是想求自己的好处来到教会的，得到好处了，大多数时候还是求自己的好处，家里人的好处居多。虽然也在学习服侍，但是还是自私心很大的，这是不是讨神愤怒啊？

二、不要以为降祸的日子还远

一、神曾一再宽恕以色列人

Q1：老师，我想问一下什么时候悔改会没有用呢？

Q2：老师，人总是在不知不觉中犯浑，总想着自己可以改变，但实际上却不能改变，应该如何破解？

信心可以使无变有

警醒六：神的预言

Q12：在神面前却不富足，是什么意思？

Q9：把事情做好了就飘飘然自以为是，明知道不对，却因为别人的不友好才改变态度，如何做到时刻保持谦卑，事情成就后夸耀神，而不夸耀自己的能力，并且做到爱人如己呢？

六、倒毙旷野的以色列人就是我们的鉴戒

Q5：老师，我对这个亏欠还不是很清楚，是羊还是牧者？

Q9：老师，我在负债的时候就十一奉献了，后来神恩待我，没叫我缺乏，现在债务也快好了。但是我却开始纠结丈夫那一份要不要全部十一奉献？我觉得自己一去计算那个钱，就觉得自己不爱神和神计较一样。是我骨子里的问题还是信心不够？

对付肉体的情欲，爱人如己

Q9：老师，不是说都归荣耀于神吗？不是都亏欠神吗？为什么你要强调让人觉得亏欠于你，而不是强调亏欠神呢？

Q3：老师，我还是不太明白为什么要跟下面的人说他亏欠我？是要人学会付代价吗？

Q8：老师，这一章提到要给人说恩典，叫人知道亏欠于我。以前又说无知瞎眼的症状就是要让人知道导致的，现在又让人建立一个亏欠于我的关系，不会导致识别善恶吗？

不占同工的便宜

Q7：是不是从得到的结果，就能看出一个人是否有玩假？

Q9：也有好人结局不好，正如好多人说，好人不长命？为什么好人没好报？

人常常欺哄自己

寻找一个更美的天上的家乡

总结

Q4：学完总是会忘记，读了很多，但是很多时候无法深入了解，总是很浅的了解，也无法应用和实践，怎么办呢？

Q2：一般来我们教会的，都是自己有问题的才来的，过得好的来的比较少，来的人都想过得好，这样的想法也是耶利波安吗？

Q2：是不是人的一生都是神安排的，做好人做坏人都是神在掌管？就像导演一样？那我们无论活成什么样，都不是自己能决定的了？

总结

这是得胜的关键

Q3：讲道提到，我们不要把自己的专业当专业，但是我们又需要把我们的专业做好，我不明白该怎么做，好像有些矛盾。

Q3：最近因为忙又要带两个孩子上网课，所以就整的没有时间学习，甚至聚会也偶有迟到早退的，这是不是爱世界的表现？

Q16：老师，在明白道理和行出来中间，是否有这一个过程，就是神带领我们一步一步变得纯全的过程？在这个过程当中，神会通过哪些方式引领我们？每个人的领受都是不同的吗？要如何区分圣灵的感动和邪灵的搅扰呢？

Q7：现在慢慢看到身边的亲人一个一个的离去，以前也跟他们讲过了福音，再加上现在又不在他们身边，他们走了还没有信主，后来我也没有尽力再传给他们了，这样子神会怪我们没有尽力吗？

Q9：老师，如果自己有一些不足之处，虽然渴慕，还能去牧养人吗？

一、引言

认识自己的宝贵，信靠神的供应

问题8：我看到别人身上有很多恶习，活得不好，有老年痴呆的前兆，就开始对付自己。边对付，边成长，边反思自己，偶尔心里着急，是不是自己过义了？

问题1：老师，我虽然知道“有两个国度”的概念，也知道不该为吃什么、喝什么、穿什么发愁。但是遇到具体事情的时候，可能一下子就会上头，开始忧虑。怎样才能做到遇到什么事都波澜不惊呢？

信心与神的丰盛应许

【问题】16：老师，神的本意是不要我们在操作中劳苦，乃是要在劳碌中享福。我在工作中，常常面对领导干不掉的难题扔给我，我就很难受，还要考核，考核不好就要排名后面，扣钱和通报等等，里面就会被各种压力辖制，要怎么享受呢？

【问题】15：老师好，一个人自以为是，经常认为自己有理，识别善恶的人怎么看他，一切都好呢？

Q7：老师，我们发现有变成他们的迹象，及时悔改，是不是就是虚心痛悔？

Q9：请问孩子在学校里接受的教导是，自信是非常至关重要的，这个自信就是相信自己可以办到。今天听了老师的讲道很受启发，也满存疑惑，我们应该如何认清那个自信和我们应有的自信呢？

【问题】3：老师，我们脑子不好使到了极点神才会发怒，那么一察觉到自己发生的事，是因为自己犯浑惹了神的怒气，自己悔改过程中出现的来回拉扯，是否靠着圣灵就能回转的更快？

【问题】3：老师。选择做一个有命定的人，不要把家庭、孩子看得那么重，每个人都有自己的领受和选择，老公虽然经历过神多次的恩典但是接受传统教会那一套。老师教导我们，能管的事好好管，不该管的事就不去管，对付自己，成长才是关键。管不了的事我也想算了，可是人家不放过你，纠缠不休，我不知道该怎样学习精明和智能，请老师帮我。

引言

【问题】1：老师，我有个困扰，每一次灾祸一来，我里面那个热心劲儿老好了，过去了就感觉有一些松懈。我不要回到生活常态，也不想为活着的事挂虑，我想让命定成为我活着的主轴。老师，我应该如何才能做到时时警醒、常常祈求，在平安稳妥的日子也常常思想神的话？

Q8：不要听人说的，要看人做的，例如我在听了今天的讲道，写一个总结或者反思的时候，总是不写自己的具体问题，就喊喊口号，听听道而已，是我没动真格想要对付我自己的问题呢？还是认知里面真的觉得自己没问题？

钱财可以让人被愁苦刺透

看过于所当看的，会带来很多的问题

祷告

引言

总结

引言

不要找借口不给出去

引言

一想活下去就愚昧了

人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语

神必报应狂妄的人

九、原则五：不要不好意思

五、不要担心挂虑钱财

Q5：老师，你说不要追求活着，什么时候死都一样。那神为什么说：使你的日子在耶和华，你神所赐的你在地上得以长久？

Q2：老师，我的孩子说在学校里心很累，他不接受为他祷告，怎么做才好？

Q6：老师，最近遇到一个问题，我想心态柔和，态度温柔，不靠自己。这样就要照顾到别人的情绪，理解别人，想到别人的需求。但是我最近在学习教会课程，又知道人要脸皮厚，不能对别人不好意思，然后就凭着血气对别人脸皮厚，但结果是我很痛苦，感觉自己占了别人的便宜，与自己要给出去的目标相悖。我的苦恼就是不能把要柔和、给出去、和脸皮厚两样调和。请老师帮助。

七、为耶稣基督而死的逻辑（三）：要寻找一个更美的家乡

引言

总结

活出神的荣耀与教会的使命

担起神给我们的命定

灵恩派的困惑

要看到自己的进步，不要气馁

挫折是训练自己性格最好的时候

自律可以释放人里面的力量

选择放下不该在意的东西

梦想对你的生命有深远的影响

如何实现梦想

事情的结局胜过事情的开始

信心可以创造美好的感觉

每天进步一点点

两种学习态度：超级在乎和完全不在乎

我如何处理负面情绪

机会到底是怎么回事呢？

总结

提高效率与克服拖延的实用方法

奉献与祝福的选择

时间管理基本概念之一： 要知道该做什么不该做什么

时间管理基本概念之二： 做事的顺序

对未来的判断必须是积极正面的

四、如何使自己更有价值

六、神会赐给你好机会

引言

三、最好的投资就是投资你的成长

一、人一做事儿就知道自己不行

四、人比事情更重要

三、除去我们自以为是的东西

如何了解事物的本质一：知道自己不知道

五、网罗长得都跟机会一样

三、机会就在当下

引言

五、做人一定要会抓机会

二、《圣经》就是做人的重点

接纳自己，建立成长的观念

重新塑造自己的逻辑体系

总结

【问题】18：老师，我学习拖拉，不好读书，往往以自己忙为理由逃避学习？

Q13：老师，不会做还不如不去做，这句话的意思是不是说不会做的时候，如果这件事可以拿来训练就可以去做，因为不去做就一直不会。

Q4：老师，学习后感到吸收的不够深，前面好几天很享受学习，突然有一天就提不起劲儿，该怎么办？

Q2：怎么才能对付坏习惯，建立好习惯呢？

八、总结

Q1：老师，你讲的我都明白，可是遇事的时候就不行该怎么办？

Q3：老师，做事和学习的时候心里难受，凡事干的不太开心，都是被动的状态吧？

人活着需要异象和梦想

渴望成为别人的祝福

引言

我们当向神献上自己

祷告中的医治与释放

信靠神，扩张心胸

悔改与医治的关系

信靠神的力量与智慧

悔改与恩典的呼召

恰如其分地看待自己

看淡生命，寻求灵里的更新

从缠累中走出，专心爱神

除去愚昧，成为智慧的麦子

认清自我，渴慕神的智慧与荣耀

进入神的祝福与恩典

选择爱神，远离世界的诱惑

献上自己：顺从神意的智慧之道

悔改与倾倒的力量

依靠神的力量，获得真正的自由

靠神放下重担，活出美好旨意

放下世俗重担，追求永恒荣耀

放下一切辖制，单单仰望神

献上一生的智慧选择

信靠神的医治与得胜

走上应许之路的决心

得着神应许的抉择

以悔改和祷告迎接神的医治与恩典

敬畏与顺服的祷告生活

严谨遵行的必要性

选择付出与喜乐，活出神的命定

信靠神，得享安息与力量

心思意念的更新与灵性自由

欠债中的喜乐秘诀

彻底信靠神的医治与得胜之路

恩膏与命定的呼召

【诗歌】主的恩典乃是一生之久

在悟性上突破，不再亏欠自己

谦卑祷告，神迹彰显

要悔改，不要心里刚硬

不要把活着的事看得太重

服侍中的喜乐与悔改的力量

祷告中的信心与悔改之力

回转向神，恢复喜乐与健康

在神的智慧中得自由与祝福

信心祷告与身体的完全松开

全然献上，得胜之路

毫无保留，诚实献上

砍断属世捆绑的祷告行动

祷告与悔改：献上最宝贵的给神