《答疑解惑》
《哥林多后书》查经列表
- 【查经】- 哥林多后书11章 - 断绝那些寻机会人的机会
- 【查经】哥林多后书 01章 - 不靠自己,乃是靠叫死人复活的神
- 【查经】哥林多后书 02章 - 神常率领我们在基督里夸胜
- 【查经】哥林多后书 03章 - 满有主荣光的新约执事
- 【查经】哥林多后书 04章 - 我们既然蒙怜悯,受了这职分,就不丧胆!
- 【查经】哥林多后书 05章 - 不再为自己而活,乃为替我们死而复活的主活!
- 【查经】哥林多后书 06章 - 我们是与神同工的
- 【查经】哥林多后书 07章 - 我们既有这等应许,就当洁净自己,得以成圣!
- 【查经】哥林多后书 08章 - 奉献是恩典也是试验!
- 【查经】哥林多后书 09章 - 免得我们夸奖你们的话落了空!
- 【查经】哥林多后书 10章 - 将人所有的心意夺回,使他顺服基督。
- 【查经】哥林多后书 12章 - 得着的是你们,不是你们的财物!
- 【查经】哥林多后书 13章 - 愿你们都做完全人!
大家好,今天我们来看《哥林多后书》第八章。《哥林多后书》第八章的经文虽然在这里没有完整呈现,但主题十分明显。我找到的主题叫做“奉献是恩典也是试验”。
一,保罗要为耶路撒冷教会募捐
你有没有听我说过耶路撒冷教会的坏话啊?如果你常听我说耶路撒冷教会的坏话,其实不是。我只是把耶路撒冷教会,他们把教会搞成这个样子的事实告诉你。其实,耶路撒冷教会他们折腾来折腾去,折腾到穷,穷得叮当响。所以第一点呢,就是讲保罗要为耶路撒冷教会募捐。那么耶路撒冷教会跟保罗是什么关系呢?是保罗的母会。听明白了吗?也就是说,保罗他很清楚,他建立的教会是从耶路撒冷教会那边,一个字一个字分出来的。
耶路撒冷教会再败坏,仍然是他的母会。这是保罗厉害的地方。如果按照我们的水平,或者说按照我的水平,这样做好像有点难,是不是?你看你们把教会给搞成这个样子了,我还没指指点点呢,我还给你捐钱呢。你们把教会搞得穷得叮当响,当年你们是怎么干的,现在却这样,我大概就会这样说。所以你可能随时听我,批评耶路撒冷教会的言辞,觉得有点苛刻。其实我告诉你,我就是不希望大家掉到耶路撒冷教会的那种光景当中。
那耶路撒冷教会怎么就掉到这种光景当中了呢?怎么就变得穷得叮当乱响的呢?就是让教会的弟兄姐妹,变卖了所有的财产,然后就到教会来吃。我问你什么东西能这么干呢?不干活,每天聚会掰饼,有没有?聚会掰饼。我就觉得这是什么教会啊?这教会如果不穷才怪呢?肯定会穷。他不干正事的。
所以保罗其实对耶路撒冷教会的这个,他们的神学体系那是完全不认同。而且哥林多教会跟耶路撒冷教会,带来的败坏是脱不了关系的。那也就是说,为什么保罗还要奉献,还不对他们识别善恶呢?这事儿就让我们很诧异,是不是?
我告诉你,保罗是个犹太人。保罗这个犹太人他深深知道神的心意。你知道他知道神的心意知道到什么程度吗?他说,我宁愿与主分离,也希望我自己的同胞,我自己的这些犹太人,能够认识耶稣基督为主。很可惜啊,保罗有没有带着这些捐相,带着提多还有另外一位弟兄,把这捐项都运到了耶路撒冷。就在这个件事上保罗被抓了。而且为了这个捐项,到了耶路撒冷捐献,被抓、坐牢,后来移送到罗马。
你说这事儿上哪儿说理去啊,但是在保罗的言辞当中,没有流露出半点怨气、没有怨言,他深深地知道,耶稣基督是犹太人,耶稣基督是从犹太人出来的。我们这些外邦人的教会,不过是野葡萄。人家真正的根儿是亚伯拉罕、希伯来人,亚伯拉罕、以撒、雅各。可是今天我们能够蒙了这恩典,不是因为人家耶稣基督,因为人是犹太人吗,是不是?
我们不过是个野葡萄,能够结在这葡萄树上,所以我们是蒙了这恩典。所以保罗深深认识神的心意。当年你知道吗?神要把以色列人灭掉,然后兴起摩西和摩西的后裔。但是其实我跟你讲,当时摩西很厉害。摩西所采取的态度跟保罗很像,就是我与主隔绝,涂抹就涂抹我的名。我告诉你这是一种奉献的精神,献给神的精神,完全没有了自己,完全没有了自私的动机。
我告诉你,基督徒是很自私的。为什么基督徒是很自私的?所有的东西都是自私的逻辑。为什么要信主?因为我死了以后可以上天堂。能上的去啊,就那样。为什么要奉献?因为奉献我可以蒙祝福。为什么要服侍?因为服侍,神可以给我更多恩典。
是不是真的呢?是真的,但这动机也太low了吧。
所以这耶路撒冷教会,他不管是对是错,那不是咱们的事儿。本身它就是一个试验。我告诉你,我们基督徒在这世上,基督徒在这世上遇到的层层面面的试验。到底你是不是真正的一个不识别善恶的人?你是不是真正能够认识神,真正能够了解神的心意,我不担心将来,到了哪儿,到了天上啊,还是灵界里都见到了彼得,我不担心啊。那我担心那个干啥呀,是不是?见到了,可能他还不太好意思 。
二,哥林多教会愿意奉献吗
我们今天要知道,这耶路撒冷教会这么穷,保罗为什么?因为保罗很希望,耶路撒冷的教会能够领受,他从耶稣基督所传承下来的这套神学体系。那是宝贝啊。所以保罗就要在做这样的事儿,就到处去宣扬。其实这个事儿,这个项目推动了一年多了。那问题是说保罗写的《哥林多后书》的第八章,这是关系勉勉强强修复好了,才提这个奉献的事儿。那我就问你,哥林多教会愿意奉献吗?
大家说说看。如果愿意奉献,就不用废话一堆了。是不是?愿意奉献还用写这个吗?就是保罗听说这哥林多人呢,其实里头有很多微词的。说起来就是让保罗其实很伤心。那为什么收奉献?是收给耶路撒冷。钱到他那儿一过一手,还说不定,多少送到耶路撒冷去了呢?是不是自己克扣了一半啊?是不是?
我跟你讲,这人哪,如果你是有个小人之心,肯定是用小人之心度量保罗的心胸。哥林多教会不愿意奉献的呀。愿意奉献就不写这段话了。所以保罗说哥林多教会的人,都是很属肉体的。但是保罗开导他们。我跟你讲,这缘分格,这缘分格太棒了。有一两次你可能会听我说,哇,你真是一个爱主的人。是那么回事吗?弟兄姐妹听过我讲这话吗?哎呀,你真是生来就是有命定的人。
是那么回事吗?如果是那么回事我就不说了。是不是?为什么要这么说?就是巴不得你能够成为一个有命定的人。巴不得你是一个爱神的人。所以我一夸你就知道是不是在骂你啊,是不是在贬你啊,有的时候是很无奈啊。是不是啊?很无奈。那你说你怎么说?哥林多教会他们体现出来的那种态度,真的是很糟糕的态度。
所以讲来讲去,哥林多还真有葛优,我要是有一个亿我就奉献了。因为没有一个亿,所以就喜欢说空话﹐放空炮啊,这就是哥林多人。所以我们在牧养和服侍当中,你好好去独立判断啊。那挺有学问的,所以我告诉你,做传道人,常常凭着信心选择,选择相信你,认为你是有命定的,听明白了吗?哥林多教会不太愿意奉献。
三,用马其顿的众教会激励哥林多人
你以为保罗缺哥林多人的奉献吗?不缺。但是为什么还要用马其顿这些跟他们比呢?让他们争竞,让他们攀比。你奉献多少?奉献一个亿,我俩亿。你奉献多少?你奉献两百万,我来三百万。你以为是在拍卖场吗?不是。保罗对此感到非常无奈,用马其顿的众教会来激励哥林多人。如果你听我说某某弟兄某某姐妹,然后讲他们怎么怎么样,是想激励你一把,这是从保罗那里学的。你看人家是吧?用马其顿教会来做榜样,我来念给你听。
弟兄们,我把 神赐给马其顿众教会的恩告诉你们,就是他们在患难中受大试炼的时候,仍有满足的快乐,在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。(《哥林多后书 》8:1-2 )
弟兄们,我把神给马其顿众教会的恩告诉你们,你以为那是吃亏吗?那是恩。什么恩呢?就是他们在患难中受大试炼的时候仍有满足的快乐。你以为他们怎么满足吗?如此满足。在极度贫穷中还显出,他们格外显出乐捐的好恩典。
我们今天都是有钱才捐,人马其顿是没有钱也照样捐。你说那你哪来的钱?哪来的钱?我告诉你,这是恩,是恩典。所以马其顿人经历了什么?经历了恩典。如果我今天讲完了,你弄完了以后没有恩典。老师,那我咋没有,马其顿咋有?这没有。人家马其顿人是怎么做的?人家马其顿人是甘心乐意的。听明白了吗?你是在那试探神,那完全是两回事。
如果人不甘心乐意奉献,不知道奉献是恩典,那不会了吗?好像你给上帝点小费。
是,给我拿来盘菜,来盘炒粿条,怎么这么慢呢?服务员服完了,这服务员一把桌子擦干净了。啪!两块钱小费。我问你这事能这么对待神吗?对待不了。所以马其顿人是怎么说的呢?
我可以证明,他们是按着力量,而且也过了力量,自己甘心乐意地捐助,再三地求我们,准他们在这供给圣徒的恩情上有份;(《哥林多后书 》8:3-4 )
我问你,马其顿跟耶路撒冷有什么关系?不知道,我们真的不知道,马其顿教会跟耶路撒冷有啥关系,没啥关系。但是他们愿意在这恩情上有份,是不是啊?让人家,哎呀,这恩情上有份。
那哥林多教会你不是接待过彼得吗?是不是啊?接待过彼得,接待过可能也接待过雅各,也接待过这个亚波罗,还接待过很多。你们跟这关系不是挺好吗?怎么到了奉献的时候就不行了呢?还得把马其顿人搬出来。我告诉你,用马其顿人激励哥林多人,这是无奈之举。因为保罗很想哥林多人得着这一出。我今天劝你,不是因为别的,是希望你能够得着福音的好处。如果我们信了主,我们信的那个极度自私的基督徒,想都别想,咒诅比众人都深。是不是啊?
那我们在干啥呢?是不是啊?神真的缺这几块钱吗?神不缺这几块钱。神为什么要这么干呢?因为就是试一下你。其实耶路撒冷变穷,其中有一个原因就是神试一下你,保罗,你真的是这么回事吗?你真的明白神的心意吗?
马其顿人怎么说呢?他说,照神的旨意,先把自己献给主,然后才奉献。你把自己都献给主,然后奉献。今天你要知道,谁奉献我都不感谢,我谢你干啥,又不是我收。你如果偷偷塞给我一包,我如果谢谢你,那叫行贿受贿。保罗需要这钱吗?不需要。神需要这钱吗?不需要。耶路撒冷真的需要这钱吗?其实你不给神照样养着,穷了已经那么多天了。
像那雅各到教会里,到圣殿里,一祷告,就祷告七个小时。一天吃不起一顿饭,两天吃不起一顿饭,反正要禁食祷告三天。是不是啊?我们可得认识神啊。今天你哪一样不是神给你的呀?就我们这个心态,哥林多人这心态,不拦阻神祝福他呀?要不然怎么教会就成那个样了,是不是?这个事儿,证明了一件事儿:奉献是恩典啊。他用马其顿证明这是恩典,那怎么就证明了马其顿人这事是恩典呢?我向你说一句刺激你的话。我问你,马其顿这些教会的人,是今天才知道奉献是恩典吗?不是,他们老早就知道奉献是恩典。
保罗又推一个奉献给耶路撒冷的额外的捐献,那可不是十一奉献,那是额外的一个捐献给耶路撒冷。结果这些马其顿人说:"这事我得有份儿。"你以为吃亏啊?吃亏的事你要吗?我也有一份。咱们投资这个公司吧,等这个公司赔他一个亿的时候,我也有一份。有这样的人吗?有吗?没有吧,当然有人是一开始是想赚钱,后来赔了,那就跟着一起赔了。
这马其顿人我告诉你不是第一天知道奉献是恩典,只是今天我得告诉你,愿意甘心乐意奉献的人,没有不知道这是恩典的。今天大家慢慢琢磨,没有不知道这是恩典的。这事儿从哪儿开始呢?曾经有一个寡妇,老太太,把仅有的两个铜钱,投到圣殿的奉献箱里了。她吃啥?她喝啥?很多人查《圣经》没我查得这么细。很多人就说这神太狠了。
我说脑袋有毛病,他说神太狠了。你以为他八十岁才想起来,奉献那两个铜钱啊,然后奉献完了回家,坐着禁食祷告八十天。禁食祷告八十天那不就是慢性自杀吗?是不是?不是!他四十岁来的时候他就这么干。那三十多岁的时候呢,二十多岁的时候呢,我看见二十多岁,他可能二十多岁,老公就死了。不知道啥症啊,反正说他老公可能是被他克死。
我可告诉你啊,这女人呢,如果说是她爱神爱得厉害啊,哇,克老公的啊,,你别害怕啊,或许神因为纪念你的缘故纪念你老公。我告诉你这女人如果说是像路德、克死了好几个、还有那个她玛,这都克夫的。我就说这些,暂时这么说着,别挑我理,我说的不太严谨。
结果手里抱着两个月的孩子,怎么活?你说怎么活?啊?你说怎么活?奉献,手里俩铜钱儿。颤颤悠悠的投到奉献箱里去了。结果又活了一天,第二天又剩下两通钱儿,又是这俩铜钱儿。哎,又去奉献去了。第三天,又有了,怎么有的我告诉你,神的办法太多,又放他放进去。我问你到了六十岁怎么样,照样这么干。七十岁怎么样,照样这么干,八十岁怎么样,照样这么干,
知道吗?哎哟,这寡妇儿,到了八十岁,我问你还颤颤悠悠吗?没有。二十岁的时候,颤颤悠悠,因为心里都七上八下。是不是,死就死了吧!反正就这俩铜钱儿,死就死了吧!
今天咱们弟兄姐妹可得知道,马其顿是这样,咱们这些人照样是这样。我告诉你,这是甘心乐意奉献之人。再三的求保罗说,给我们这个恩典。所以奉献是恩典,如果不是恩典,我告诉你保罗根本不需要你给我个奉献。奉献干啥,那你不奉献我哪有钱花啊。保罗不是这么说的。所以这是用奉献的人。那奉献的人用这件事证明了啥?我真的将自己献给主,然后也归顺了保罗他们。为啥?顺从了保罗所传讲的神学体系。
四,奉献是恩典
这事儿你可得知道。我问你奉献是恩典,今天我告诉你是献钱呢,还是献自己啊?我告诉你,一定是献,一定是献自己。如果一个人不知道奉献的意义。那可就坏了。我告诉你,奉献的人是不会吃亏的。我当年信主的时候,颤颤悠悠地做了一次十一奉献。那是颤颤悠悠的,不是因为我年老的颤颤悠悠,而是因为那个心情啊,哎呦我的天哪,就像割了一块肉似的。你知道吗?真的是割了一块肉。
第一天,我去上课,准备受洗成为基督徒,那位老先生给我讲课,上来就讲到十一奉献。哎呦我的天哪,那堂课什么也没听进去。哎呦我的天哪,痛苦得要死。痛苦的样子。我从教会上完课,满脑子全是十一奉献,十一奉献,哎呀。走到半路的时候,我一跺脚,决定全心奉献。因为啥?薪水不过一千来块钱,一千来块钱,咬咬牙就是一百多。那么现在呢?一百多,真的没啥大不了的。
我跟你讲,这一千多块钱,是不会让你一辈子富有的。我说得这么好吗?有啊。然后我就决定交十一奉献,然后我告诉你那一年,哇,就极丰厚的回报。我讲英文人家听不懂,人家讲英文我也听不太懂,就这么个水平。结果在一年下来,我被评为那个单位只选了两个,我是其中一个先进工作者。上台领奖啊,还有五百块钱奖金呢,我的天哪,挺好啊,五百块钱。那一下子就回报了40多块钱,一百来块钱。
我跟你讲,后来跟我一起领奖的那个同事,我们都一步一步升迁,后来都升迁成这种高等院校的高级管理人员啊。这奉献真是恩典啊。是不是?如果我是保罗,你说有这好事儿,我能不告诉你啊?有这好事儿,姐妹姐妹,这有个好事儿,弟兄弟兄,快点快点,这个好事儿,我一看那表情,得,你还没有资格。是不是?我就得说没有资格。所以他们不知道。所以保罗做这事儿他怎么说呢?是为了哥林多人的益处。
我在这事上把我的意见告诉你们,是与你们有益;因为你们下手办这事,而且起此心意,已经有一年了,(《哥林多后书 》8:10 )
如果与你们没有益处的事儿我不干。这就是保罗,今天我也得告诉你,对你们没有益处的事儿我能干吗?我不干,我干的事儿我求爷爷告奶奶的,然后好像我得什么益处?我需要吗?我不需要。你奉献我需要吗?我不需要。所以说为了哥林多人的益处,你看奉献是恩典,人家保罗把这事儿讲得明明白白。
因为人若有愿做的心,必蒙悦纳,乃是照他所有的,并不是照他所无的。(《哥林多后书》 8:12 )
奉献是恩典,甘心乐意的奉献必蒙悦纳。你愿意,不是不愿意。今天我跟你讲完了,可能你的感觉就跟我上完课回家,那不是决定要受洗,受洗就得交十一奉献。哎呦我的天哪,谈钱很辛苦的,人穷啊。但是现在还,现在你要问我这一辈子,做的最英明的决定,就是十一奉献。我可真的不想过穷日子,我真的不想过穷日子啊。穷日子你想过啊?
我跟一些同工的领袖在讨论事工的时候,他说我们这来了一个传道人在我们这学习。我心里头吧,就有点不太畅快。为啥呢?因为很多传道人骨子里的那个东西奇怪。我见过欠钱的传道人大把。所以如果你是个欠钱的传道人,我可得提个醒啊,咱们当中的牧者同工,提个醒。骨子里干净不了,干净不了先解决人对钱的态度问题。还没说把人的生命献给神呢,是不是?那你说我要把我的命献给神,真正要你的命的时候,脚底抹油跑了,因为他真有那一条命。我要奉献,我要有一个亿,我就奉献,他真的没有那一个亿。是不是?
我问你,你说保罗面对耶路撒冷的教会是不是也是这样,也是这样,所以这奉献是恩典,甘心乐意的奉献必蒙悦纳。我可得说一句啊,我得感谢神,神让我成为一个富有的人,富有的传道人。不是因为别的,是因为我甘心乐意的奉献,从第一天奉献我做了一个决定。尝到了甜头做了一辈子。那奉献的量可不是小数啊。那都是很多很多很多的钱。但是为什么?因为这是恩典。甘心乐意奉献必蒙悦纳。为什么不蒙悦纳?你给上帝小费谁能悦纳吗?你千万不要这样。
对待服务员时丢两个铜钱,那可不是恩典。所以说人呢,要知道什么是恩典。奉献应当是根据他所有的,而不是根据他所无的。人是很奇怪的,大家知道吗?这如果,一如果就坏了,如果一个亿再去奉献,其实他并没有一个亿。保罗写这句话时挺讽刺的,如果他当年听过葛优的笑话,他肯定写上:"我要有一个亿我肯定奉献。结果人家一看他说他有一辆车,就问他把车奉献了吗?他说不行,我真的只有一辆车。"
这哥林多人,情况就是这样儿。保罗说奉献应当是根据他所有的,而不是根据他所无的。因为如果根据他所无的就要加上"如果",是不是?如果根据他所有的就不用"如果"了。哎呀,这哥林多人读了以后,我跟你讲,别提有多羞愧了。是不是啊?保罗说别扯那些没用的。你要是有一个亿,你今天有吗?没有,咱就别说这个话。你今天有多少钱?我有一百。好,那咱就说这一百你奉献多少,是不是?
你如果加个“如果”就麻烦了。所以说这事儿,保罗把这些哥林多人的心戳得一个窟窿一个窟窿的。哎哟,想挖一个坑,跳进去埋上土躲起来,不想听不想听不想听。有没有?啊,我跟你讲,今天传道人为什么不敢在教会里讲奉献?因为他觉得讲奉献丢人。那你说讲奉献丢人,讲奉献怕是把人给讲跑了。你那还叫建教会啊?今天在咱们当中还有一些人﹑半信不信的。我跟你讲你今天如果失业了,今天你公司破产了,东施倒闭了,没有收入了。
你要好好反思你自己啊,好好反思一下你自己到底骨子里是个什么样的人。弟兄姐妹,我们如果骨子里头有那种肮脏的意念,不用行出来,神鉴察人的心。像我们华人命定神学,或者像我这个牧师这么敢讲的,不太多吧?是不是?今天我们真的得反思一下,我们到底是不是爱钱的人,到底是不是被玛门辖制,被玛门的谎言所欺骗的人,真的愿意将自己献给神吗?真的愿意献给神吗?是不是?那你真的愿意献给神的钱呢?你真的愿意献给神,那你的时间呢?我们真的得反思。
我可告诉大家呀,这是恩典啊,弟兄姐妹,我真的不希望你吃亏呀,是不是?公司要关了吧,是吧?怎么干啥啥不行,为啥没有神的恩典。如果有神的恩典,就算是不太聪明,都可以。我见的很多啊,脑子不是特别好使,但是就是爱神。活得也挺好,是不是?真的愿意奉献,真的是恩典。所以在这个保罗劝哥林多人这事儿上,把这恩典这件事儿描述得清清楚楚。他怎么说呢!
如经上所记:多收的也没有余;少收的也没有缺。(《哥林多后书》 8:15 )
你能理解吗?在这个《出埃及记》里头,我跟你讲,人笨就笨在这儿。这些人收吗哪,哎呀,我可得多收点儿。你看这人的心。有的人哎呀,不用了,收点儿就行了。结果发现啥呢?多收的没有余,吃完了也没了。少收的也不缺,吃了也挺饱,没缺。好神奇啊,那神奇得不得了啊。是不是?神奇得不得了。
结果有的人就都收了两份,留到第二天已经长虫子了。然后饿透了。他为啥呢?哎呀,明天如果神不降下来,咱不挨饿吗?我收俩份。他以为自己很聪明,结果怎么着?被自己的不信害惨了。神就批评这些以色列人,你们这些不信又悖逆的世代,我要在你们这里几时呢?为什么不相信神每天会供应呢?如果神每天都会供应,我们至于多收一份吗?是不是?
今天弟兄姐妹千万不要依靠没有能力的钱财。今天就依靠神。这是极大的恩典,因为钱买不来健康。我真的见过很多有钱但是没有健康的人,活的非常难受。多收的没有余,少收的也不缺,因为只有神的恩典,才可以使我们真正满足。好吗?我想大家应该知道,奉献是神的恩典。不单单是两个铜钱,或者两个美元,是不是?两块银元,不是铜钱,也不是两个比特币,怎么样?两个比特币那可是多了啊。一个比特币多少钱?七千多美元了啊。七千多美元呢。哎呀我的天哪,多收的没有余,少收的也不缺。这是神的规律。
为什么呢?因为神就是要让人对神有信心,而不是对钱有信心。要不然你事事顺利,收获之后,很多愁苦会加在你的身上。这是不是恩典呢?这是恩典。那么哥林多人呢?哥林多人还得通过保罗,把保罗的意见告诉他们,还得说明这是对你们有益的。我觉得,人不知道神有多厉害。如果人真的知道神有多厉害,就知道奉献是恩典。直到今天,我再说一遍。当年我决定做奉献的时候,那是我这一辈子做的最聪明的决定。
我就很感慨啊,奉献上瘾了。后来某某牧师组织去以色列,我一激动就奉献了。奉献完了,其实那个时候奉献就不是一百了,是上万了。那一万新币就是五万人民币啊。后来我发现我奉献的钱用来请讲员。后来我发现那个讲员外貌像耶稣,但骨子里挺坏啊。哎呀,我跟他识别呐。我坐在他旁边,坐飞机一起去。哎呦,我的天哪,我这鼻炎犯了以后他就烦我,我老打喷嚏。哎呀,都是血,满鼻子流血。哎呦吵到他睡觉了,他嫌弃我,也不给我祷告。
后来我才知道他是讲员。我说我的天哪,这太绊倒人了。哎呦,我的奉献就是请的他啊。哎呦哎呀哎呀哎呀。后来,感谢神没有跌倒。所以说我从来不至于缺乏。今天我得把我的意见告诉大家,多收的没有余,少收的也不缺。
那在过去这些年,我真的经历了这个。就是教会所有的需要,在神那里得到满足。神给我们的供应不单单是钱,还有人才。我们需要什么样的人,神就给你供应一个什么样的人,省了老些个钱了。今天我们祝福的人多呀,我们不断地给出去。今天咱们弟兄姐妹可得知道,这是一个给出去的教会,这是训练人奉献的地方。
你知道最早建立教会,教会的弟兄姐妹找工作出问题,租房子出问题,很多东西都出问题。为啥?教会训练人自私。我给他们预备好餐点,他们来吃,训练人自私。后来我改了,就是你在教会里拿一瓶矿泉水,我那矿泉水是两毛钱批发的,投一块钱硬币。我的逻辑是啥?我的逻辑是训练人奉献。结果怎么着?租房子的没有问题了,找工作的没有问题了,生活没有问题了,薪水没有问题了。感谢神啊!
训练人奉献的地方那你说我把这样的意见告诉你们,不是让你们吃亏。
五:奉献也是试验人的爱心
你有爱神的心吗?有。但是我不奉献。你觉得这爱心怎么样?你有爱神的心吗?有,但是我没时间。那你有时间干啥去?有时间闲聊。我告诉你,奉献不管是金钱还是时间,其实奉献是指人的生命奉献。人如果爱神,就将自己的生命献给神,就是圣洁的。
什么东西归给神,归耶和华就为圣。听得懂吗?就归耶和华为圣。今天你和我在我们的额头上都要刻上一个字,叫做归耶和华为圣。不是因为你做了什么,而是因为你将自己献给神了。可是问题就来了。怎么才知道,你已经献给神了?那怎么知道?看奉献。你看人对钱的态度就知道了。人对钱的态度那是相当重要的。人要么爱钱要么爱神。要爱神就不再爱钱。爱钱无法爱神。这回大家明白了吗?
哥林多人的爱心在哪里?保罗凭着信心告诉哥林多人,我相信你们是爱神的。如果真的爱神,还需要保罗写这么多话吗?
我告诉你,别轻信人,尤其是未经试验的人。假如你在恋爱中,看到一个男孩对你表现出极度的爱意,你真的会相信吗?如果你真的相信,那你可能就被骗了。你需要亲自验证一下他的真心。你试过之后,你就会知道他的感情是真是假。
想象一下,如果他说他爱你,并且愿意为你花二十万元,你真的会相信吗?很多时候,这样的爱是不真实的。
在当今社会,真爱难寻。你身边的人真的找到了真爱吗?我告诉你,一试便知。问题是,对方也是一个人,他怎么证明他对你的爱呢?骗子最容易说出动听的谎言,用一张嘴就能编织出各种甜言蜜语,却不用承担任何责任,也不用付出一分钱。如此,我们在面对人际关系,尤其是情感问题时,要更加慎重,必须通过实际行动和时间的检验,以辨别真情与假意。
最后我告诉你啊,大家得对这东西有点认识。怎么认识呢?你得知道人都是非常爱自己的。他为什么要娶你,因为他为他自己;她为什么要嫁给你,因为她为她自己。那你说两个自私的人在一起,过着过着,就会说什么话呢?我碰到的很多在咱们教会里头。他说,老师,我当时我也不知道怎么就稀里糊涂就谈了个恋爱。其实当时是不糊涂的,是想从人家得着好处。哎呀,我糊里糊涂我就嫁给他了。其实也不是。那为什么变得糊里糊涂了呢?
因为后来证明发现不是我要的,你拿不到自己想要的那些东西,所以就变当时糊里糊涂。是什么回事?后来我糊里糊涂就生了一个孩子。啊?都是当时很清醒,也许生个孩子就会怎么怎么样,结果出轨了吧?所以都是这些事儿。你试一下就知道。
当然人和神之间的关系也是经过试验,人和神之间的关系,就是你能不能够抗得住神赐的考验。如果你读亚伯拉罕的故事,在《创世记》十二章到二十六章,神试验亚伯拉罕一次又一次,每一次试验完了,亚伯拉罕都撑过去了。神就说:“论福,我要赐大福给你。你要得着仇敌的城门,明白了吗?万国万民都要因你得福,那是得胜。为什么?因为试验。”所以没有经过试验的人要小心。
其实我常常试验人。试验完了以后,我有的时候就是淡淡地提个醒,轻轻地提了一个醒。把我的意见告诉了你,然后一看,啊,明白了。再接下来,不用再出更难的难题了。就是小考都失败了,小考都过不了关。所以保罗试验人,钱财这东西很试验人。钱财这东西非常刺激人。你看啊,保罗收了捐款准备送到耶路撒冷。有人就开始说了,可能还真的是耶路撒冷那边的人来说的,也不知道,也未可知。说什么呢?因为我们收的捐项很多,就挑我们的不是。
心里装的是钱啊。人家保罗装的是神,人家装的是钱。但是人一看,哇,他收的这么多,一定是这里头有猫腻啊。那个年代的钱,就是银子,是吧?要么是金子,要么是银子,要么是珠宝啊。那个年代没有那么多纸钞,不是纸钞的年代。所以就挑不是,是挑不是吗?是看着钱挺多呀,是不是啊?看着钱挺多。
所以保罗其实后来也遇到了一个难题,就得把这捐项送到耶路撒冷去,如果送到半道,自己扮演了一出戏,头丢了,被抢了,你看我腿都被砍了一刀。你不麻烦了吗?哎哟,保罗挑来挑去,挑来挑去,挑了一个终于挑了一个不爱钱的人,然后可以把这捐项送到耶路撒冷。
所以我想奉献金钱,非常试验人的爱心。非常试验人的爱心。所以我想今天奉献是恩典,也是试验。愿神能够在各样的试验上,让我们得到更多的恩典。一定要知道神老厉害了。那些没有工作的,那些正在找工作的,或者公司快要倒闭的,或者你快要失业的,今天养成一个新的习惯,依靠神。
愿神祝福大家!