【讲道】学习系列07:承认自己是寄居的,是客旅!

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引言

大家好!这个主日我跟大家分享一个打击你在世上追求属世梦想的积极性的题目,叫做《承认自己是寄居的,是客旅!》,今天我们一定要知道自己在世上不过是客旅,是寄居的。

上个主日,我讲到了一个题目叫“以为”,“以为”这东西很要命,比如说我以为我很聪明,我以为我很厉害,我以为我投资可以赚钱,人一“以为”你就不知道掉到哪个坑里去了。人在世上有一个很大的迷思,就是“以为”你在世上可以活的很真实。今天涨薪水了,明天赚钱了,后天房子升值了,我们会觉得这些事情很真实。所以,今天我要给你泼点冷水,让你清醒一下,你在世上不过是客旅,是寄居的。

我曾经买过一个房子有永久地契。在一些国家,有的房子是永久地契,什么叫做永久地契呢?只要你买了这个房子,这块地永远属于你。你能活的那么久吗?你根本活不了那么久。后来我发现,新加坡九十九年地契的房子和永久地契的房子价钱差不多。其实人在世上七八十年,有的人还活不到那么久。所以,今天我讲的这个题目是《承认自己是寄居的,是客旅!》,这是解决你问题的关键。

为什么有的人经常出现问题,让我带他祷告呢?因为他把世上的这些小屁事看的太重,结果很难受,因为事情都不合你的心意。一看你的孩子,一看你的工作,一看你的老公或者老婆就闹心。孩子的成绩不如意,老婆长得不如人家漂亮,看到的这些东西你认为很重要,但是你能决定什么呢?你能决定你孩子的未来吗?你决定不了,你连自己几时生几时死都决定不了。其实人是非常需要神的,别以为你能够决定什么。如果你想决定一些事情的话,最终的结果是一身的纠结,一身的病痛。或者做了决定,跟没有做决定一样。

前几天我听到一句非常有名的话,也许这句话很早就在世上了:灾祸和明天不知道哪个先到。当然灾祸先到的话,明天就跟你没有关系了,所以人很需要神。最近发生了一件令人难以置信的事,有个监控视频拍到了一段视频,视频中有一辆车飞快的冲了出去,把正在过马路的行人全部撞飞了,结果五死五伤。所以,谁也不知道灾祸和明天哪一个先到,受伤的可能还可以活过来,死去的就永远划上了句号。谁知道他刚出家门的时候,在想什么呢?也许出事之前,做了很多在世上的规划。结果规划完了,生命也划上句号了。别以为你在这世上会怎么样,你在这世上早晚有一天也会划上句号,你的爱和恨,以及其他东西都会消失在蓝天里。

所以,弟兄姐妹我们要知道我们在地上是客旅,是寄居的,如果不知道就是悲剧了。有时候我很不理解一些事,有的弟兄姐妹因为需要帮助,就成为了我的同工。成为同工之后没有工作了,然后我给他一些补贴,让他开始服侍。希望重新受训,以后可以重新回到职场找工作。然后我交代他批作业,有的是102的作业,有的是103的作业。结果他不好好做,吊猴了。我真的不理解他脑袋里在想什么,拿着补贴,结果在那里“吊猴”。 问他干什么去了,刷抖音去了。

我们领受了神这么多的恩典,不知道我们在世上需要神吗?不知道我们亏欠神吗?你不亏欠神,还不亏欠我吗?为什么不能更用心的去服侍呢?还有什么事情比服侍神更好呢?我们这些与神同工的人,不可以徒受神的恩典。神与我们同在其中一个很关键的点,就是我们要承认在地上没有盼望,我们在地上不过是寄居,是客旅。我们在这地上不过就是那么回事,不知道哪一天会划上句号。为什么我比很多人服侍用心呢?有时候我服侍到精疲力尽,心脏直突突,那也没关系,我巴不得早一点离开这个世界,去见我的神。只要我在这个世上一天,我就要告诉神:“神,我爱你,爱你直到永远”。

直到今天,我也不敢怠慢神,但我诧异的是,怎么有这么多人敢怠慢神?所以,我想再一次给你浇盆冷水,不管你在这个世上混得好不好,在公司里是不是高管,你在这世上不过是个客旅,是寄居的。如果你愿意继续往下听,就跟我一起来看《圣经》上到底是怎么说的。所以弟兄姐妹,如果人不知道在世上是客旅,就没有办法侍奉神。你在世上实实在在的打拼,我看你能打拼出什么来,愿你能打拼出一个人样来!

经文

这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的;却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。说这样话的人,是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城。(《希伯来书》11:13-16)

祷告

神啊,今天开启我们的心窍,让我们知道我们在世上的日子不长,让我们能够用属灵的眼睛清楚的看见,我们在世上的日子不过是客旅,是寄居的。神啊,今天就在我们的心里面,在头脑里面。主啊,赐给我们智慧和聪明,开我们属灵的眼睛,让我们看见在世上不过是虚空。今天就求你亲自在我们里面,彻底的摧毁属世界的梦想,让我们可以在这世上轻看一切,让我们能够效法亚伯拉罕、以撒、雅各,效法这些带着信心,远远望见,欢喜迎接,承认自己在这世上是客旅,是寄居的。神啊,今天就开启我们的心窍,让我们每一个人都开始寻找一个天上的家乡,让我们知道你才是我们的一切。奉耶稣基督的名,阿们!

这段经文的背景

从《希伯来书》第1章到第11章,都在讲一件非常神奇的事情,就是信心。他列举了旧约《圣经》当中所有凭着信心,带着盼望往前奔跑的这些人的名字。从亚伯到挪亚、挪亚到亚伯拉罕、亚伯拉罕到以撒、以撒到雅各,一直到约瑟,还有旧约里的约书亚、迦勒、摩西。今天我们要知道,列举的这些人,他们都有一个共同的特点,就是信心。但是他们的信心是什么样的信心,我们仔细来看。他们信的是什么呢?他们信的是在这个世上,不过是客旅,是寄居,总有一天会离开这个世界。其实人在世上不太长,一百来年。

信心到底是什么呢?根基到底是什么呢?我们必须要弄清楚,才能使我们对世上的事物的反应不一样。这些人的信心是认为人在世上活着活着就死了,是虚空的虚空,尤其是亚伯拉罕,他是开启信心之路的伟大人物。亚伯拉罕在那个时代看到人活着活着就死了,跟我们今天一样,我们真的很震撼。所以,今天我们就不难理解《圣经》里的这些人物,像以撒挖了一口井被人抢去了,结果他再挖一口,又被人抢去,他也没觉得有什么了不起。如果一个人认为世上的事不重要,不过是寄居而已,不过是客旅罢了,所以被人抢了一口水井也无所谓,我们也就不难理解,亚伯拉罕把以撒当作燔祭献给神。

这些人的信心是什么呢?就是相信人活着这件事一点也不重要。这些人为人处事的风格,全在于在世上不过是客旅,不过是寄居。然后列举了这些人,把他们一生都刻画出来,其实读旧约《圣经》就会明白了。今天我们的问题到底是什么呢?我们问题的核心是不知道自己是寄居,不知道自己是客旅。有的人读会计类的书,读得晕头转脑,一读就乱。这很重要吗?为什么人不知道自己是寄居、是客旅,在这世上是虚空的呢?就是不知道自己的优先顺序首先是神。

如果没有神,一个人能做什么呢?没有这样的信心,不知道自己在地上是客旅,是寄居的,怎么会有神的同在呢。就是因为没有神与我们同在,所以我们做很多事情就缺少智慧和聪明,因为神才是我们的聪明。有的人经常让我为他祷告,一会儿胃疼,一会儿头疼,一会儿头晕,然后就不能走路,全是这些事。还有的人为工作、生活发愁,一大堆都是这些事。为什么?因为有鬼同在。人没有神的同在,就与鬼同在。为什么会与鬼同在呢?不是你自己邀请进来的吗?因为你不知道世上的事没有什么意思。

但是人活在世上,就把这些事看得非常重要,然后还美其名曰:“我要荣耀神的名”。真的是那么回事吗?其实我心里常常难过。说重了怕伤到你,说轻了怕你完全不当回事。为什么神在这里讲神不以为耻,因为有一些人神以为耻。有人不以为耻,因为他在这世上认为自己是寄居,是客旅的。如果你认为在这世上很实在,要好好活一辈子。如果你说神是你的神,神会觉得很丢人。在属灵的世界里,你说神是你的神,神会说NO。你的肚腹、生意、工作、儿女,白马王子才是你的神。

弟兄姐妹,今天我真的要告诉你,这段经文讲的是神称为我们的神,他不以为耻。因为我们这些人,明明知道我们在地上是寄居,是客旅的。我们不以地上的事为念,我们单单以神的事为念。我们服侍神不是为了在神面前蒙神的祝福,这乃是我们的命定。所以,虽然我可以帮你读会计的书,可以帮助你做律师,但我做这些不是为了当一个好人,我所做的一切不过是近距离的考察人是否爱神,是否要找一个天上的家乡,是否把神当作他的神,你是否真是建造教会的人,在神眼里你是否是个宝贝,然后神也不以为耻。

凡是不认为在世上活着是寄居,是客旅,然后就觉得活着这件事很重要,但是真的如此吗?我最诧异的就是,人活着活着就把神放一边了,什么事都很重要,就是神不重要。我是没有这些人的胆量,因为我知道在这个世上我不过是寄居,客旅,我要找一个天上的家乡,我要回到神那里,我要看到神的同在,我要建造神荣耀的教会。所以,我要效法《希伯来书》第11章中所提到的人物,跟他们一样,远远地望见,欢欢喜喜的迎接,承认自己在世上是客旅,是寄居的。

所以,有人占了我的便宜不重要,我吃点亏不重要,人拿了我的东西也不重要,没有人能拿走我里面的喜乐,因为我里面有我的神,没有人能够剥夺我在神里面的福气。不管多么辛苦,有的时候人打电话来,我还没有睡觉。然后我带着你祷告之后你好了,我却难受了。很辛苦,但没关系,我服侍是为了我的神服侍,服侍神是我的命定,还有什么东西比这更好呢?所以这段经文的背景列举的全是这样的人,承认自己是客旅,是寄居,要寻找一个更美的家乡。虽然还没有看见,只是用信心的眼睛远远的,欢欢喜喜地迎接,在世上可以忍耐各样的苦楚,让这至暂至轻的苦楚可以成就那极重无比永远的荣耀。

今天如果你要效法这样的人,你的问题就可以彻底解决,因为所有问题不过是这样的根基性的问题。如果你的信心,不是建立在人在世上是虚空的虚空,你完全没有办法往前走。今天大家要知道信是所望之事的实底,未见之事的确据,古人在这信上得了美好的证据。如果你看到神在我们身上所做的,你也会看见我们这些人在这信上得了美好的证据,神明明的与我们同在。但这信是什么样的信?这信是认为我们在世上是客旅,寄居,仅此而已。

承认在这世上是客旅,是寄居的,很重要

在我刚刚信主的时候,我遇到过几件让我自己都很震撼的事。当时我在当地教会,有一个年轻的牧师非常喜欢车(后来我才知道,喜欢车是老马的灵)。有一天,一辆大卡车在路边洒水,他开着开着就把车开到了洒水车的底下,结果车毁人亡。他的孩子现在应该有二十几岁了,那是二十多年前的事。

那天我去参加葬礼,是我的牧师主持的追思会,我就看见棺材里躺着的死人。我认识他,对他的事情还是知道一些。我就在心里告诉自己:“我要永远爱神,我要一生一世好好爱主我的神”。直到今天,我还守着这样的誓言在神面前:“神啊,让我能够一生一世好好的爱你,不爱世界和世上的事。”过了不久,又有一个特别爱车的一家三口出了车祸,也是我们教会的。在新加坡买车很贵,因为买车需要有拥车证。结果他们买了一辆奔驰,然后开着崭新的一辆车发生了车祸,不管多么结实的铁,车被撞得稀碎,一家三口车毁人亡。

我们的牧师主持的追思礼拜,然后我就去参加了,我挺喜欢参加葬礼,因为很醒脑。我站在棺材面前,透过玻璃窗,看到里面都是车祸现场,脸都是用针缝起来的。我告诉我自己:“我要永远的爱神,不爱世界和世上的事。神,你是我唯一的盼望,我要永永远远的爱你。”我感谢神,我没有困惑,没有迷思,从那个时候开始我就轻看一切。工作、生活、家庭,没有任何一件事可以拦阻我爱神,因为我知道,我在世上不过是客旅,不过是寄居的。总有一天我要离开这个世上,这个世上没有什么东西可以去抓,我不喜欢抓世上的东西。

大家不要以为我在职场做得好是因为爱世界,其实我爱神。什么东西都不曾让我放下爱神,我永远把我的神放在我生命当中最重要的位置,所以今天我如此付代价的侍奉神。工作、钱财、名利、家庭,凡是世上所有的一切,都没有办法和我的神相比。我的喜乐是从天上来的,神是我的盼望,因为我知道我在世上不过是客旅,不过是寄居的。人活几十年一晃就过,事实也真是如此。你是否认为这是事实不重要,重要的是这的确是事实。

凡仔细去考察的,都可以得出结论:不管是谁,世上百分之百的人都会死。今天你在大街上看到的人,你也不知道哪一天就不再出现。所以,在我的内心深处有一个盼望,这个盼望在耶稣基督里,在永恒里的荣耀,因为在世上没有太大的意思。有工作也好,没工作也罢;升职了也好,降职了也罢;买房了也好,没买房也罢,这些东西都不再是我的夸耀。我的盼望是在天上,所以你很少听我夸耀钱财这些东西。我不觉得那是我的夸耀,我觉得神是我唯一的夸耀

如果你想在世上找一个归宿,我告诉你,这个归宿就是棺材。今天我在考察同工的时候,会了解一下他的盼望和核心利益是什么。有的人一忙就把神放下,孩子第一,老公第二,工作生意第三,自己是第四,神是第九,教会是第十,我是第十一,不过是个仆人的地位。说句不好听的,我不过是他的夜壶,紧急的时候拿来用一下,那你怎么可能有神的同在呢?不要忘了,我们的盼望根本不在这个世上。如果我们的盼望建立在世上,真的不知道灾难和明天哪一个先到。正因为我承认在世上我是寄居的,是客旅,所以我对世上的东西没有太大的兴趣,而且我对生死都不在乎,我只在乎我的神,只为神而活。

曾经有很多年我一个人上下班,非常的辛苦,不知道什么是个头。有一天,一个弟兄和一个姐妹跟我说要来全职侍奉神。其实我真的不知道他们哪来的这么大的信心,当时我非常的感动。当他们来上班的那一天,跟我一起侍奉神的时候,我觉得这一切来的太突然了,我嚎啕大哭。我感谢神,神纪念我。后来又有两位、三位,放下他们的一切跟我一起服侍。其实那个时候,教会所有的积蓄只能发几个月的薪水。后来我跟他们了解到,他们里面真的有非常大的信心。他们说:“老师,你好会释放信心,好会释放异象,好会释放梦想,我们都是带着异象和梦想来侍奉神的。”

直到今天,我还清清楚楚的记得我里面的感动,有的人真的愿意放下他们美好的工作,跟我一起来侍奉这位神。你来到我们当中得了医治和恩典,是因为有一群愿意为了神,放下世上的追求,来服侍祂的人。我服侍弟兄姐妹的时候常常说:“今天我们如何服侍你,将来你也是如何的服侍别人”。这不过是美好的盼望,我哪里有胆量敢要求你呢?只不过是一个鼓励罢了。一个人如果不知道在世上没有未来,没有盼望,不过是客旅和寄居的,就会紧紧的抓住世上的东西,这世界就会用愁苦刺透你

今天有多少的病痛跟属世界的梦想紧密相关?有的人来祷告,我知道他的问题,全是孩子的事。有的人就跟我说:“你有一个孩子试试看,学校、成绩、上学、功课、作业,什么都可以放下,孩子的学习不能放下;服侍神可以放下,孩子不能放下。”就像我所说的,孩子第一,老公第二,工作生意第三,神排第九,教会第十,牧者第十一,我不过是一个夜壶而已。每次服侍完了,心里有很深的伤痛,感慨人为什么这么糊涂、无知呢?为什么要把盼望建造在世上呢?世上能给你什么盼望呢?不过是愁苦而已。

今天如果你常常难受,你要不要问问自己是不是活该呢?今天我巴不得这样说,说完以后你把神排在首位。你把我排在第九,第十都不要紧,因为我不过是个仆人。但是你能不能把神放在你生命的首位,因为你真的很需要神。今天我呼天唤地的跟弟兄姐妹作见证,在福与祸,生与死之间做个选择;在一个虚空和实实在属天的盼望当中做选择。是否愿意寻找更美的家乡,一个天上的家乡,一个永恒里的家乡。

寻找一个更美的天上的家乡

如果我们承认自己是寄居的是客旅,承认在世上不过是虚空的虚空,如果我们真的见过世面,也不过如此。然后我们就会去寻找,其实神已经在那里等候我们多时了。当年亚伯拉罕在寻找活着的意义,寻找一个更美的天上的家乡,他轻看世上一切的苦楚。后来神跟亚伯拉罕说的话太棒了,神说,我要使你的名为大,我要使你成为大国,祝福你的我要祝福他,咒诅你的我要咒诅他,地上的万族都要因你得福(参《创世记》12:2-3)。遗憾的是在亚伯拉罕年间,只有一个亚伯拉罕来寻求神,好不容易带着侄儿罗得,罗得还跑到了所多玛城里。

神坐在祂的宝座上往下看,有寻求的没有,有明白的没有。一个都没有,一同变为无用。神的伟大计划,神伟大的奥秘,就是一个永远的城市和地方,充满着神的荣耀,那就是神的教会,就是新的圣城耶路撒冷。今天我们凭着信心的眼睛远远的望见,欢欢喜喜的迎接人和神完全的合一,神的荣耀要充满在我们当中。把世上所有的一切都轻看,不过是暂时的,这至暂至轻的苦楚不过是要承受极重无比永远的荣耀,除非我们认为世上是虚空,要不然没有办法奔跑这条路。除非我们真的是见过世面的人,这世上没什么意思,唯有在耶稣基督里得着盼望。

如果你读过的书够多,你会看到曾经得过诺贝尔奖的人,最后开枪自杀。我们那个年代有个非常伟大的文学家,也自杀了。如果我不是遇见了神,今天我应该不在这个世上了。我没有盼望,我不知道在这个世上干什么,多活一天都是多余。今天我看到在世上充满盼望的人,追求学历,考证书,整完了还不如我整的好,全是因为我找到了神,寻找到了永恒里的盼望。如果你活在世上,曾经与死亡擦肩而过,你还会对世上有盼望吗?还会把世上的东西当做你的梦想和追求吗?如果你曾经领受了神的恩典和医治,尤其是藉着我和我同工的手,你是否徒受恩典呢?还是不知道你需要寻找一个更美的,天上的家乡呢?

今天我经历的神迹,当然神透过我的手行的神迹,远远超过我信主时候经历的神迹。我信主的时候,神不过是赐给我一份工作而已,但是我遇见了神。我常常唱歌的时候流泪,我心里说:“神,我要更多的得着你!”。我们弟兄姐妹创作了一首诗歌特别好听,好像是写给我的,叫做《更多得着你》。我特别喜欢这首诗歌,每次唱这首诗歌的时候,我会流泪。

《更多得着你》 在患难中我曾仰望你 在绝望中我曾倚靠你 哦主啊 我仍要更多更多地认识你 我心更多更多渴慕你

如今你赐给我新的生命 为我披戴上尊贵华衣 哦主啊 我仍要更多更多地认识你 我心更多更多渴慕你

哦主 求你吸引我 我就快跑跟随你 你是我生命唯一的热情 哦主 我要将我一生全然献给于你 只为更多更多得着你

今天神已经赐给你和我新的生命,神已经为你和我披上尊贵的华衣,你是否愿意像我一样更多更多的认识祂,更多更多的渴慕祂,从虚空、虚妄当中走出来。我常常说:“神啊!求你吸引我,我就快跑来跟随你。我要将我一生全然献给你,只为更多更多的得着你。你是我寻找的,我苦苦追求,苦苦寻求的更美的家乡”。其实,今天我鼓励弟兄姐妹开始起来寻求,开始起来认识神,从虚空当中走出来,从虚妄当中走出来。除去我们当中的谎言,不再说我得用工作荣耀神。如果不是寻求更美、永恒的家乡,你根本荣耀不了神。如果你不认为世上不过是寄居是客旅,你根本荣耀不了神

你趁着年幼、衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。 不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗,雨后云彩返回,看守房屋的发颤,有力的屈身,推磨的稀少就止息,从窗户往外看的都昏暗;街门关闭,推磨的响声微小,雀鸟一叫,人就起来,唱歌的女子也都衰微。人怕高处,路上有惊慌,杏树开花,蚱蜢成为重担,人所愿的也都废掉;因为人归他永远的家,吊丧的在街上往来。银链折断,金罐破裂,瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂,尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神。传道者说:“虚空的虚空,凡事都是虚空。”(《传道书》12:1-8)

弟兄姐妹们,不要等待衰败的日子,开始寻求神。

神不以你为耻

今天不知道自己在世上是寄居的,是客旅,你也不寻求一个更美的天上的家乡,神就以你为可耻的。我们在世上苦苦寻求的,不过是一场虚空,不过是一个虚妄,然后我们还觉得非常的实在。神坐在永恒的宝座上往下观看,看到这样的人就会说,愚蠢的人,愚昧的人,无知的人。你说,神就是我的神!NO、NO、NO,神不觉得祂是你的神。如果你称神是你的神,神会觉得很丢人。但是如果你觉得你在世上不过是客旅,不过是寄居,像亚伯拉罕一样,在地上寻找一个更美的,天上永恒的家乡,神就以你为荣。

把神当做自己的神,神就会与你同在,如果神与你同在,还有什么东西能够拦阻你蒙福呢?神会说,我要使你的名为大,我要使你成为大国,祝福你的,我要祝福他;咒诅你的,我要咒诅他,地上的万族要因你得福(参《创世记》12:2-3)。你在神眼里是一个宝贝,你在神眼里是一个非常宝贵尊大的王子。很多人一有事就放下神,把神放在墙角,要么给神放假,要么神给他放假。你在神眼里是什么呢?你在神眼里是可耻的。你说神是自己的神,神觉得丢人,因为在属灵的世界魔鬼知道你心里在想什么,神也知道你心里在想什么。

今天在属灵的世界里,神的同在比金子可贵,比所有的事重要,服侍神是我们可夸口的。今天再次问问自己,你的核心利益是什么。如果你的核心利益不过是世上的这些东西,你受苦如此之多难道是徒然的吗?灵界的真实不是画在你的眼前吗?耶稣钉十字架不是画在你的眼前吗?你真的爱神吗?你夸口的东西是什么呢?如果你爱神,我愿意为你做任何事。如果你不爱神,我就躲得远远的。弟兄姐妹,今天我巴不得我们都能做一个爱神的人,尽心尽性尽力爱主你的神,单单侍奉祂。

总结

神是我唯一的盼望,悟性不通我可以教你,但是我没有办法替你做选择。不要在神面前做可离弃的,要做神眼里的宝贝,一生专心爱神。把你的优先顺序重新梳理一下,一生得着恩典。我讲的话可能你听了有点刺耳,但是你自以为爱神够了,那就自己觉得吧。今天稍微审查一下自己的优先顺序,是否可以得出一个结论,我是个专心爱神的人呢?祂是我们永恒里唯一的盼望,我们的盼望是神为我们建造一座城,就是祂荣耀的教会,将来有一个新耶路撒冷从天降临,整个圣城充满了神的荣耀,神就住在我们当中,那是何等美好的盼望

今天你和我在这世上虽然是寄居的,但是我们在永恒的里面,神已经为我们预备了一座充满荣耀的城,我们跟神,神跟我们要进到一个完美的合一的里面。今天我们建造神荣耀的教会,看见神明明的与我们同在,在永恒里的同在,远远的超过我们所看见的。这就是我的盼望,我巴不得成为你的盼望,愿神祝福大家!

以下内容是根据现场直播记录的摘要:

引言

上个主日我们讲到“我以为”,我们以为这世上的东西很真实,其实我们不过是客旅,是寄居的,这也是解决我们问题的关键。人一把世上的事看得太重,就会难受。这世上的事我们什么也决定不了,不知道什么时候就画上了句号。当我们承认自己在地上是寄居的,是客旅,神才会与我们同在。

经文

这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以 神被称为他们的 神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。(《希伯来书》11:13-16)

祷告

主啊,今天就开启我们的心窍,让我们知道我们的日子不长,今天就开我们属灵的眼睛,让我们看到这世上不过是虚空,让我们可以效法亚伯拉罕、以撒、雅各,让我们每个人都可以寻找天上的家乡,让我们明白你就是我们的一切,阿门!

经文背景

《希伯来书》讲的都是信心,列举的也都是有信心的人的名字,这些人有一个共同的特点,就是信心,他们都承认自己是客旅,是寄居的,要寻找一个更美的家乡,这些人认为人活着就死了,就是虚空的虚空,所以亚伯拉罕开启了信心之路。

承认自己在世上是客旅,是寄居的,很重要

我们问题的核心就是因为不知道自己是寄居的,是客旅,不知道人在这世上活着是虚空,不知道自己的优先顺序是神,没有这样的信心的话,就没有神的同在。人如果不知道自己是寄居的,是客旅,就会紧紧抓住这个世界,最后就是被愁苦刺透。人在这世上的盼望最后不过是棺材和骨灰盒,因为你不知道灾祸和明天哪个先到。

寻找一个更美的天上的家乡

亚伯拉罕因为轻看地上的苦楚,所以神才祝福他。教会就是新的圣城耶路撒冷,我们要欢欢喜喜的迎接与神完全合一。我们今天是要徒受神的恩典,还是要寻找一个更美的家乡,这是我们自己的选择。今天就从虚空的人生走出来,开始去寻求认识神。

神不以你为耻

我们如果不知道自己是寄居的,是客旅,不寻求一个更美的家乡,神就以我们为耻。如果我们像亚伯拉罕一样,在世上就寻找一个更美的家乡,神就会以我们为荣,并与我们同在,我们在神的眼里就是一个尊大的王子,这样的话,谁还能拦阻我们蒙祝福呢?要知道,神的同在比什么都重要。

总结

神是我们唯一的渴望,我们要做神眼里的宝贝,一生单单的爱神,把神当作我们最高的优先顺序,我们就会一生得着神的恩典,因为神才是我们唯一的盼望。将来有一个新的圣城耶路撒冷,神要住在其中,我们也要跟神进到完美的合一里面,所以,我们今天建造神荣耀的教会,就会明明的看到神与我们同在。

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