【查经】撒母耳记上 02章 - 神要为自己立一个忠心的祭司

撒母耳记上查经列表

笔记范本,仅供参考

一,忠心是基于对神的认识

  1. 对神忠心不是一个盲目的忠心,而是基于对神的认识,如果人不认识神,就谈不上忠心。
  2. 要不断的追求,不断的认识神,因为无知的人谈不上忠心,忠心一定是对神有很清晰的认识。

二,哈拿对神的认识

2.1 哈拿对神的认识1

  1. 哈拿认识到把最好的献给神是好的无比的事,对神有信心就一定会看见神的应许成就!

2.2 哈拿对神的认识2

  1. 哈拿认识到耶和华掌管一切,得罪神不是小事,只有好好做耶和华忠心的祭司。

2.3 哈拿对神的认识3

  1. 哈拿认识到人不能靠自己力量得胜,必须依靠神。

2.4 哈拿对神的认识4

  1. 哈拿认识到活着的事情什么都不重要,重要的是认识神。

2.5 哈拿对神的认识5

  1. 哈拿认识到不忠心的祭司是一个悲剧,千万别跟神对着干。

三,撒母耳对神的认识

  1. 妈妈对孩子的一生影响深远,哈拿对神的认识影响了撒母耳,撒母耳就认定自己来到世上的命定就是侍奉神。
  2. 随着撒母耳渐渐长大,他从哈拿那里领受的渐渐就成为了他自己的,对神的认识就越来越深。

四,老以利的儿子不认识神

  1. 老以利的儿子之所以瞎整,就是因为不认识神,不知道自己瞎整是会死人的。
  2. 祭司要有一颗怜悯的心,因为来到教会寻求神的人都是愁苦的人,神向他的祭司所求的就是行公义,好怜悯,与你的神同行。

五,老以利也不认识神

  1. 老以利不敢去管教儿子,尊重他的儿子过于尊重神,就导致了他的悲剧。
  2. 做耶和华的祭司要敬畏神,要在耶和华神面前有一颗无愧的良心,不能被降住,不能怕这个怕那个,更不能被要挟。

六,神的审判必临到不忠心的祭司

  1. 服侍神是一个风险极高的行业,千万别服侍到咒诅里面。
  2. 神对不忠心祭司的审判大把,因为不忠心的事儿多,瞎整的人比比皆是。

七,神要为自己立一个忠心的祭司

  1. 神要为自己立一个忠心的祭司,他必知道神的心意,必照着神的心意而行,神也必为他坚固荣耀的教会。
  2. 每个人都要兴起来,不再做一个无知的百姓,不再在乎自己的感受,而是在乎神的感受,让神的旨意行在我们当中!

关键词

  1. 敬畏神
  2. 责任心
  3. 对神忠心
  4. 怜悯的心
  5. 不被要挟
  6. 顺从感觉
  7. 神的心意
  8. 对神的认识
  9. 忠心的祭司

一、忠心是基于对神的认识

大家好!今天我们来看《撒母耳记上》第二章,第二章讲的是什么呢?第一章提到撒母耳的妈妈哈拿,好不容易得着一个儿子,又献给了神。其实这也象征了一件事,神要得一个忠心的祭司,也跟哈拿得着这个儿子一样,都是很不容易的事情。所以神要为他自己立一个忠心的祭司。今天我们读到《撒母耳记上》第二章,大家要知道,这一章的主题是什么?神要为自己立一个中心的祭司。立一个忠心的祭司是非常难的。今天在神面前的祭司,是忠心的多,还是不忠心的多呢?不忠心的多啊!今天听到我说这话的人们,千万不要跟我识别善恶,我真的谈不上是个忠心的祭司,我只是很努力,想成为一个忠心的祭司。

有人在网站上给我留言,因为我一讲到这些话,就不由自主地把一些事给提了出来,然后就有人对号入座了。那个意思就是说:就你行!其实我不行。问题在哪呢?问题在于,我们要尽心、尽兴、尽力、爱主你的神。但是今天咱们看一看,尽心、尽兴、尽力,爱神的人多吗?不多的!忠心的祭司多吗?不多的!神要为自己立个忠心的祭司,说的是什么呢?就是想透过这一段话激励你,也激励我自己,在神面前做一个忠心的祭司,这是我一生的追求。

弟兄姐妹要知道,我谈不上圣洁,也谈不上忠心,但是我心里有这么一个追求。神要为自己立一个忠心的祭司非常的好。等你查到《撒母耳记上》第三章,神和祂所立的忠心的祭司,关系非常地铁。所以我读到这些的时候,心里非常地渴望。讲到忠心,不是盲目的忠心,这个忠心是对神的认识。你如果对神不认识,讲忠心真的谈不上,也很难做到忠心的。如果你说:我不知道怎么爱神?我说的这个道理也很简单,你爱钱吗?如果爱钱,你就把爱钱的那个感觉,放在爱神的身上。有的人说:我不知道怎么放在神的身上?你说这让我怎么讲呢?我说就算了吧!这就是你的造化,然后我这样说你还不满意。

其实你爱钱,你对钱真的认识吗?也就那样!只是说你以为对钱很认识,其实也就那样。今天我告诉大家,一个无知的人谈不上忠心,所以忠心一定是对神有很清晰的认识。 我想今天大家要知道,在末后的日子,认识耶和华的知识,如同海水填满海洋,千万别拿无知来说你对神有忠心 。如果你拍拍胸脯,就是对神有忠心了。我问:你怎么就是对神有忠心了?我怎么看不到呢?这一些都没有用,然后你大眼瞪小眼的看了我半天,说:你这问题挺难的!

所以弟兄姐妹你要知道,一个不知道神的心意的人,是没有忠心的, 就是在瞎整。我也不敢鼓励别人,我就鼓励我自己,不断地追求,不断的认识神。刚好最近这一段时间,咱们讲的是命定系列,我对命定这两个字着迷,命定这两个字和忠心的祭司紧密相关。你说:我的命令是做个设计师,你对设计师这个工作很忠心。你说:我又想做一个响当当的律师,你对律师这个行业很忠心。我又想做一个会计师,你对会计师这个行业很忠心。但是,大家有没有听过,我讲过这句话。我说:要做律师就做一个响当当的律师,要做会计师就做一个响当当的会计师,要做工程师就做一个响当当的工程师。但是很多人都把后面那段话给忘了,我说:要做祭司,就要做一个响当当的祭司,要做基督徒就要做一个响当当的基督徒。拍拍胸脯看看自己,是不是响当当的基督徒。当然你也不用控告自己,如果你就这么大能力,一辈子是个什么,大概也不容易。

忠心是基于对神的认识,你说:这一章里头也没讲到这个,其实有的,听我给你解释。你要知道,神要为自己立一个忠心的祭司,首先对神忠心这件事情,是基于对神的认识。你如果认识了神,就知道做神的祭司是何等的美好 。大家不知道这是个宝贝。这个老年痴呆的人,他就经常把东西搞混淆,能混乱到什么程度呢?他把这个大便,当做江米条。江米条是一种点心,他看到的大便的时候,以为是江米条,看到真正的江米条的时候,还以为是大便。等他清醒过来的时候,我就问这个老年痴呆的人,你到底吃了还没吃呢?他不好意思告诉我吃了还是没吃,听起来老恶心了,他不知道自己混乱了。

一个人如果不知道做忠心的祭司的回报是何等的丰盛,那就麻烦了。我鼓励大家,别再吃这个“江米条”了。当然真正的江米条还是可以吃的。如果人对神不认识,真的是一个悲剧!认识神是何等美好的事情,这是何等荣耀的职分,这是何等美好的命定,这是何等丰盛的荣耀,这是何等丰盛的回报,还有什么比这更美好!人不知道是个悲剧,就知道钱。钱能解决什么问题?仔细考察下都知道。

二、哈拿对神的认识

2.1 哈拿对神的认识1

哈拿祷告说:“我的心因耶和华快乐;我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开;我因耶和华的救恩欢欣。 (《撒母耳记上》 2:1 )

你能不能有哈拿的认识,我也不知道咱们当中有很多人,为什么喜欢起名叫哈拿?可能希望你的孩子是撒母耳,但是我还是希望你这个哈拿,和《圣经》里的哈拿,能对神有同样的认识。你说:哈拿的这些话,我听不懂。听不懂我可以给你解释。我的心因耶和华快乐,我们人在这世上,经常活在愁苦当中,你不愁苦,别人还说一句话,让你愁苦。上一章说的不能下蛋的鸡,他们都还记着呢!

一个人爱神,对神有信心,我告诉你,你必看见神的应许,你必看见神在你身上成就美好的事。 可能是一天,也可能是一个月,也可能是一年,但是没有关系。哈拿就觉得把孩子献给神是最好的选择。你能够想像吗?亚伯拉罕把以撒献给神,他认为那是最好的选择,哈拿把孩子献给神也认为是最好的选择。

有的人会说:那不行,当时我说错了,选错了。这不是傻掉了,不知道献给神是何等的美好吗?有的时候我就跟弟兄姐妹讲,如果有一天神跟你要最宝贵的,你千万别跟神说:我考虑考虑,let me consider,不要再consider了,不要再考虑了,别犯傻。神跟你要,那是看得起你。只有耶和华为圣,除了祂以后,没有可比的,也没有磐石像我们的神。

这是哈拿对神认识的第一点,你能不能对神也有这样的认识,那就看你的造化了。有的人死活都认识不上去,我只能照着你的认识,把我自己降低一个台阶跟你探讨。拉低到一个台阶跟你探讨,并不代表我要停留在那个台阶,而是我想把你带上去;我不会放弃你,并不代表我跟你看事情是一个角度。我巴不得弟兄姐妹对神的认识如同哈拿对神的认识。

2.2 哈拿对神的认识2

耶和华使人死,也使人活;使人下阴间,也使人往上升。他使人贫穷,也使人富足;使人卑微,也使人高贵。(《撒母耳记上》2:6-7)

我跟你讲,说直白一点就是:耶和华我们的神掌管一切。所以一定要做耶和华忠心的祭司。有的人是有机会侍奉神,不好好整,非得做一个不忠心的祭司。从我查《圣经》,然后结合我今天看见的事告诉你,忠心和不忠心的牧师的结局是截然不同的。忠心和不忠心是基于对神的认识,你真的知道耶和华使人死,也使人活;使人下阴间,也使人往上升。祂使人贫穷,也使人富足;使人卑微,也使人高贵吗?如果你真的知道,你一定会在神面前做一个忠心的祭司。

很多年前,那时我信主不久,但是我喜欢读《圣经》,《撒母耳记》读了以后,我挺震撼的。神要为自己立一个忠心的祭司,我心里就说:神呐,愿你怜悯,让我一生一世在你面前有忠心。

这让我想起我们当中有一对基督徒夫妻,出车祸死了。我去参加葬礼,站在棺材旁边,看见那缝起来的脸,我就心里告诉自己,一定要做一个忠心的基督徒。为啥呢?因为出车祸死的人,我对他们有点了解,他们非常爱车,连讲见证都是买车的。还有见证讲:神恩待我,我生意好;神恩待我,我买了什么?全是这些。崭新的大奔,车毁人亡,这让我深深学了一个功课。过了不久,教会的一个牧师又因为爱车出车祸死了,孩子还很小。

从那以后,我再也不敢喜欢车了,也没这个胆量喜欢车,然后我就在心里告诫自己要一生一世好好的爱神!耶和华使人死,也使人活;使人下阴间,也使人往上升,这生死的事可不是开玩笑!别跟神掰手腕,别整天捅咕捅咕,得罪神可不是好事啊!你不知道哪下子挂了就麻烦了。所以这事不是行还是不行的问题,关键是你那点能力没有用。

2.3 哈拿对神的认识3

祂从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华,祂将世界立在其上。祂必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动,人都不能靠力量得胜。(《撒母耳记上》2:8-9)

所以哈拿对神的认识是很厉害的,哈拿之所以把小小年纪的撒母耳献给神,然后放在老以利身边,还有老以利那两个浑蛋儿子也在那里,真是让人担心啊!哈拿厉害就在这,她知道神掌管一切,人不能靠自己的力量,自己保护不了儿子,但是神能保护你儿子。所以说哈拿对神的认识和一般人对神的认识大不一样。也就是说,别老想保护自己的孩子,你决定不了他的命运,最好是把孩子献给神。我们也不知道孩子将来会是什么样?因为管不了,但是神能够管。然后你知道吗?从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆里提拔穷乏人,粪堆里还可以长出鲜花来。但是如果你做了神忠心的祭司,祂可以让你与王子同坐,得着荣耀的座位。

今天弟兄姐妹你知道我聪明了吧?做一个忠心的祭司,我真的很想有一天来到神的面前,至于能不能得着这事,还在努力当中。我来到神的面前,最想得到的是神告诉我:你是最忠心、最良善的仆人。你要知道我的服侍其实很辛苦的。一路走过来几乎不休息。二十多年,几乎不休息,事很多,啥都得赶,累得焦头烂额的。然后在主日时全部都放下来参加主日。以前参加小组聚会,都是挤大巴,新加坡的天气是又潮又热的,下了车是一身的汗,然后赶到人家去参加小组聚会,很辛苦的。就这样走过来,习惯了,就喜欢这样,一直走到今天,真的一天也没休息过。

我为什么这样做呢?就是在神面前做一个忠心的祭司,做一个忠心的基督徒。就因为这样,神极其恩带我。神恩待我超出我所求所想,到了时候神就预备一个机会,财务上蒙祝福,各方面都蒙祝福,简直是让人很难相信。

2.4 哈拿对神的认识4

所以哈拿就开口说话:

人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语;因耶和华是大有智识的神,人的行为被他衡量。勇士的弓都已折断;跌倒的人以力量束腰。素来饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿。不生育的,生了七个儿子;多有儿女的,反倒衰微。(《撒母耳记上》 2:3-5 )

其实不管你有力量没力量,有孩子没有孩子,这都不重要,最重要的是耶和华神是大有智识的神。人夸口不夸口,生了孩子也好,没生孩子也好,信靠神,信靠神,信靠神!人别依靠自己。哎呀!我有这个条件,我没这个条件,你看人家那么聪明,人家那么好,我都不行,没有用。这东西全都没有用,只有一件事有用,在神面前做一个忠心良善的仆人,做一个忠心的祭司。听明白了吗?我们的神有的是知识,给你一点就够了,我们的神有的是聪明,给你一点就够了。

耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。(《撒母耳记上》 2:6-7)

2.5 哈拿对神的认识5

与耶和华争竞的,必被打碎;耶和华必从天上以雷攻击他,必审判地极的人,将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。(《撒母耳记上》 2:10)

千万别跟神对着干,顺从神,别跟神敌对。你跟神作对也没关系,我看你这胳膊能不能掰过神的大腿。所以,你要想比划就比划呗,反正遭罪的也不是我,我着啥急啊!你看我服侍,我也不着急,咱也说的不算。所以今天要学习,做一个有命定的人。这个地方讲了一个受膏者,受膏者是啥?受膏者就是一个有命定,被膏来顺从神的旨意,完成神的命定,完成神的计划,这是哈拿对神的认识。

三、撒母耳对神的认识

这个撒母耳对神的认识很厉害,我跟你讲,小孩从小看大,但是今天你还是可以选择。如果你从小很混,过去这十年二十年都瞎整,但今天听了我讲的,那过去的咱就算了吧!咱接下来做正确的选择。撒母耳对神的认识,这小孩小不大点,我跟你讲,在他面前,他妈妈的认识就是他对神的认识。有没有发现小孩到了十几岁就开始悖逆,但是小孩小的时候,多数都是传承妈妈,但有的小孩就不顺从妈妈,有的小孩就很容易顺从妈妈,妈妈怎么说,他就怎么信,老可爱了。

我们当中有些弟兄姐妹,家里有两个孩子,大的和小的,那大的就挺梗的,小的可能讨妈妈喜欢了,一整就说一些挺属灵的话呢!这小撒母耳你别看他是老大,小时候,啥都懂,小孩这东西很神奇,生下来妈妈讲话,他就懂。哈拿不是一天这么祷告啊!是有了这撒母耳之后,她就天天在撒母耳的耳边开始念叨,念叨到什么程度呢?他都够耳熟能详,把她妈整天在他耳边说的,全给记下来。后来就写在《撒母耳记》里了,《撒母耳记》是撒母耳写的。

小撒母耳就认定了他妈所认定的,你想想看,哈拿说:孩子,你知道吗?妈妈以前生不了孩子,后来到了圣殿里头,那里有一个人,叫老以利,我到那里求孩子,老以利跟我说了几句话,然后我就把你生下来了。就有了你,孩子啊!妈妈要教你:耶和华使人死,也使人活,你一定要在神面前作一个忠心的祭司。

我告诉你,妈妈在孩子心目当中所产生的影响是非常深远的,结果就告诉小撒母耳已预备好了,等断奶以后,大概3岁左右,妈妈就给你送过去圣殿侍奉神,这是极好的选择。别哭!妈妈虽然把你放在那里,不要紧,你从小就要在耶和华面前侍奉神,你来到这世上的目的就是要在神面前侍奉神。这是好得无比的啊!所以不是把孩子放在幼儿园,晚上接回来,大家知道吗?一些有孩子的父母,把孩子送去幼儿园,就在那哭,一直哭到你接回来。第二天送去又这样,哭吧精。所以小撒母耳从小就从妈妈领受的这个概念,结果人家哈拿把孩子往那一放,人家这小撒母耳说,妈,你回去吧!

耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。 (《撒母耳记上》 2:6 )

我知道神在人身上掌权,你不用担心我。看到没有?这小孩3岁讲这些话,我的心因耶和华快乐,你说这跟谁学的,跟妈学的,了不起啊!

我的心因耶和华快乐;我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开;我因耶和华的救恩欢欣。
(《撒母耳记上》 2:1)

小孩学东西快啊!超出人的想象,所以这孩子就在祭司以利面前侍奉耶和华,小不点的在那侍奉耶和华,可有意思了,看起来非常的可爱了。当然,你问我,这3岁小孩在妈妈那的时候学的,还是放在老以利这的时候学的?小孩都是从他妈妈那里学的,根本不是说:我有这个见证,我有那个见证。带个以弗得,像3岁小孩背个书包,书包好像都要到脚后跟了,看着都老可爱了。有没有看过小孩背书包,那书包挺老大的,当啷到屁股下面去了。嘎啦嘎啦走,可有意思了。

就说这小孩,这小以弗得,然后在那侍奉耶和华,哇!这小孩好乖啊!你知道在耶和华面前,在以利面前侍奉耶和华,有板有眼,很守规矩。为啥?他妈从小就训练他,让小孩守规矩,结果这小孩很有意思。《圣经》这么说:

那时,撒母耳还是孩子,穿着细麻布的以弗得,侍立在耶和华面前。 (《撒母耳记上》 2:18)

那孩子撒母耳在耶和华面前渐渐长大。(《撒母耳记上》 2:21)

大家知道渐渐长大吗?这个渐渐长大,以前撒母耳他妈妈讲神是这样的,等他渐渐长大以后,他妈妈讲的就不断成为他自己的了。其实有的时候,我跟大家讲,我真的巴不得,我跟你讲的能够成为你的认识,我对神的认识那是一回事,我讲给你,你可能也能背,也能说啥的。但能不能成为你的认识,那就是渐渐长大。我就渴望大家都能够渐渐长大。有的时候,急也急不得,就像小孩长个似的,你着急没有用啊!小孩就得自己里面愿意领受。哎呀!我妈说的是这个意思,我妈说的那是个啥意思啊?他在老以利那就开始观看,我跟你讲,他看到的见证多了去了。

他看到老以利在圣殿,很多人来献祭,很多人走,很多人像他妈妈哈拿一样来到圣殿里头,在神面前把自己的心意说出来。他在那里侍奉神,经常小孩讲大人话,也挺可爱,带着小以弗得,他就经常在那里看。后来可能又来一个不一定叫哈拿,可能叫哈给,哈给来了在耶和华面前倾心吐意。然后小撒母耳看见,过一两年回来后说:你看我在神面前所求的,神应允我了。后来撒母耳在神那里服侍久了以后,哇!我妈妈说的都是真的啊!妈妈对神的认识渐渐成了他自己对神的认识,这叫做渐渐长大。

孩子撒母耳渐渐长大,耶和华与人越发喜爱他。(《撒母耳记上》2:26)

撒母耳对神的认识越来越深,耶和华神与人就越发喜爱他。撒母耳只做讨神喜悦的事,神就让周围的人都喜欢撒母耳。人们可能常常议论:圣殿里有个小孩,那小孩老可爱了,养孩子就要像撒母耳。人们很可能还会在背后讲:撒母耳是以利加拿的儿子,他的妈妈是哈拿,哈拿如何在神面前祈求,后来生了撒母耳…等等,撒母耳的故事就这样流传在以色列民中,神也喜悦撒母耳。

每个人到圣殿里看见这小孩就喜爱,回去就想:神啊,让我生一个儿子也像撒母耳一样。在以色列人中间,撒母耳就成了别人家的孩子。他们平时还可能会这样教导自己的孩子:你这孩子,怎么就不能学学撒母耳呢?明年去圣殿,带你去看看撒母耳,人家七八岁就在侍奉神,你在干啥呢?你怎么这么浑呢?后来撒母耳十来岁了,长得漂亮,又会说话,又会做事,撒母耳认识神的知识渐渐深入,这就叫做渐渐长大。

弟兄姐妹,你渴望成长吗?如果你渴望在神里面成长,神若喜悦你,你怎么可能倒霉呢?如果别人做什么都挺好,而你一去做,垮了!这是为什么呢?因为咱们的心不在神那里。使人富有、使人贫穷、使人倒霉、使人遇车祸、使人往上升、使人下阴间、让人活、让人死……这都是神干的活儿。可问题是:你是不是一个对神有忠心的人?撒母耳对神的认识是很深的,撒母耳是一个非常负责任的人,让他值班,他绝对把他自己的班值好。弟兄姐妹,如果你们身上有不负责任的态度,我不批评你,但我得让你知道,那不叫长大,一个长大的人是个有责任心的人。

比如,家里养了一只狗,开心的时候,你吃饭,狗也吃饭,你顿顿喂养它。不开心的时候,三天五天都不给狗吃饭,那狗都会觉得你这人太不负责任了。狗会觉得你不负责任,猫也觉得你不负责任,大街上的老鼠也觉得你不负责任,天地间的鸟儿就传颂着一首歌:这是一个不忠心的人,这是一个不负责任的人。但问题在于,我们里面是不是知道:我们这么干是赔本的事呢?不知道啊。

因着撒母耳对神的认识,他不顺着自己的感觉,他要顺着神的心意,所以他绝对是一个负责任的人。记住:一个没有责任心的人,他没有长大,他经常会顺着自己的感觉。今天弟兄姐妹不要再顺着自己的感觉,要顺着神的心意,就是掰也要把自己掰过来,你掰不过来,我可以帮你掰。我们要确切的知道,神要为自己立一个忠心的祭司。忠心从小就开始,不要再顺着自己的感觉。

四、老以利的儿子不认识神

人为什么来献祭?因为人心里愁苦,心里一堆问题需要神帮助。结果人来献祭,祭物先被老以利的儿子糟蹋一番,再献祭,人心里就良心不安。心想:这祭物被糟蹋了,我这献祭肯定不讨神喜悦了!就这样败坏了很多人。

老以利的两个儿子藐视耶和华的祭物,做祭司就瞎搞。他们不知道这么搞会死人的,如果知道这么搞会死人,你说他们还会这么整吗?别人告诉他们,这样做会死人的!他们不听,就是要这样干。他们不但不听,他们还雇了几个打手,找几个浑身肌肉,脑袋不好使的,对他们说:去把肉给我抢来,一个齿的能叉多少?整三个齿的叉!咔~肉全都拿走了。这献祭的人心里想:神啊,这下完了。在以色列中不但传扬着撒母耳是个很乖的孩子,还传扬着老以利的两个儿子是很恶的祭司。神就导演了一场戏,很有意思的一场戏。

人若得罪人,有士师审判他;人若得罪耶和华,谁能为他祈求呢?”然而他们还是不听父亲的话,因为耶和华想要杀他们。(《撒母耳记上》2:25)

老以利的两个儿子做的这些事,神就要杀他们,神就导演了这一出戏。神要让人死,神要让人活,都是有原因的。因为这两个儿子无知呀,不知道不能这么干,怎么说都听不进去,他们就是要这么干。很多人服侍神大概就像老以利的两个儿子这样服侍。

有一个姐妹,她爸爸得癌症快要死了,t她姑姑是个传道人,来给她爸爸祷告,每次祷告都要钱。这事我怎么知道的呢?因为我给她祷告的时候,她问我:牧师,你给我爸爸祷告,要不要钱呐? 这一下给我整懵了,这什么情况。我说:不要钱,要啥钱呐?她说:那我姑姑怎么还要钱呢?像这种传道人不得好死啊。什么乱七八糟的,瞎整,不认识神呐!鼓励人献祭,这是好事,但你把人家的祭物揣在自己怀里这就麻烦了,败坏人的信心。今天咱们要把我们的信仰传扬出去,咱们的服侍都是免费的。为什么呢?因为你献祭是献给神的,你要献的甘心乐意。如果你不甘心乐意,我们还不收,因为这是一个分赐祝福的地方。

很多人来找我,我就问他们:你们为什么不找自己的教会呢?你们教会不也做医治释放吗?他们说:牧师,你不知道啊,我们教会一个月才做一次医治释放。我说:那就去呗,一次也行啊,你去呗。他们说:不是,我们教会做医治释放,只给外边的人做。我想:为什么只给外边的人做呢?因为好收钱呐,可以肥己。这是不是老以利的两个儿子啊?今天教会里头有一套的类似的行规,我要是教大家了,那外边的人得恨我呀,我把人家的潜规则给暴露了。我就想:这胆真肥!服侍神怎么可以这样的服侍,服侍神怎么可以这么大胆,我是不敢呐!

老以利的两个儿子这样服侍,这个世代这样服侍的人也多呀,多的不得了。还有一间教会,很有意思,他们做医治释放,是在《圣经》里学的,是这样的,他们说:耶稣年间,有一个毕士大池子,隔一段时间这个池子里的水开始翻腾,跳进去的人就得医治。然后他们也这么搞,那是耶稣搞得吗?讲的老有意思了,很多事我不理解。

今天咱们弟兄姐妹来到教会的人都是心里愁苦。我巴不得我们的小牧者包括我要有怜悯的心。听得到吗?有的人有了难以启齿的问题,但是她真的很痛苦,讲不出来,一讲出来丢人啊!自己也知道丢人,他来到教会,你不需要把他从魔鬼的手里释放出来吗?需要啊!有的人就喜欢听这些下三滥的故事,听完了以后还问人家细节,什么感觉怎么样?人家一开口,我一听,我就说:你不用说了,我知道。不用告诉我这些细节,我知道你心里很痛苦。弟兄姐妹做一个服侍神的人,要有怜悯的心。神向祂的祭司所求的就是要行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。

五、老以利也不认识神

你知道老以利不认识神表现在哪里吗?老以利这个人是耶和华的祭司,后来他就把这个位子传给了他的儿子。老以利为啥不认识神呢?因为他尊重他的儿子过于尊重神。我告诉你,像老以利的儿子这么浑的人有一些,但像老以利这么浑的也不少。老以利为什么尊重他的儿子过于尊重神?大家猜一猜?因为老以利的孩子在他面前长大,你说老以利不管那是瞎说。

我儿啊,不可这样!我听见你们的风声不好,你们使耶和华的百姓犯了罪。人若得罪人,有士师审判他;人若得罪耶和华,谁能为他祈求呢?然而他们不听父亲的话,因为耶和华想要杀他们。(《撒母耳记上》2:24-25)

为什么这样呢?因为在他儿子小的时候,他就没管好他。为什么没管好呢?一管,那只母老虎就冲出来了,家里就闹腾。妈妈对孩子的影响是非常深远的。通常你看到孩子很乖的,他妈妈应该做的不错。孩子不乖的,妈妈都很懒。我看过一个小视频,那个当爸的把孩子摁在床上,说:我错了。小孩说:我错了。结果他老婆冲进来了,老公吓得赶紧跟他老婆说:我错了。这小孩就趴在他妈的怀里了。你说咋管?最后是一物降一物。但是今天你要做耶和华神的祭司,你不能被降住。一被降住,你就做不了忠心的祭司。你说老以利他不认识神?也不是。但说他认识神,他尊重他儿子,尊重他老婆过于尊重神。他儿子从小就这么长大的,到长大了,他把祭司的职位给了他的儿子,他的儿子这个浑啊!问题在哪?老以利也没把这事看得这么严重。他认为应该就这样吧,我能做啥?我啥也做不了。神不是说要坚固我的家吗?

弟兄姐妹要知道,直到今天神仍然在审判那些不忠心的祭司,所以弟兄姐妹要敬畏神!在耶和华神面前有一个无愧的良心,一定要在耶和华神面前做一个忠心的祭司。你不能怕这个,怕那个,被这个要挟,被那个要挟,对这些东西的认识,常常处在一种被辖制的状况中。有一个牧师我认识,他说:我要学你这套医治释放,我要建立荣耀的教会。回家后,老婆一瞪眼,建什么建?先过我这关。他跟教会的领袖信誓旦旦的,两个礼拜过去就面了,因为回到家里被老婆给摁住了。这种事多呀!还引以为荣。

六、神的审判必临到不忠心的祭司

神的审判必临到不忠心的祭司。《圣经》上说:

我必不从我坛前灭尽你家中的人,那未灭的必使你眼目干瘪,心中忧伤。你家中所生的都必死在中年。(《撒母耳记上》2:33)

你仔细看,服侍神是一个风险极高的行业。所以服侍神千万不要服侍到咒诅里去。死活不能够服侍到咒诅里去。

你家所剩下的人都必叩拜他,来求块银子,求个饼,说:求你赐我祭司的职分,好叫我得点饼吃。(《撒母耳记上》2:36)

这是悲剧呀!今天弟兄姐妹服侍神服侍到这种光景是个悲剧。我查《圣经》时发现,后来的耶路撒冷教会就是穷得叮当烂响的教会。耶路撒冷教会绝对不是我们效法的教会。你不相信你自己去查考《圣经》。

七、神要为自己立一个忠心的祭司

我要为自己立一个忠心的祭司,他必照我的心意而行,我要为他建立坚固的家,他必永远行在我的受膏者面前。(《撒母耳记上》2:35)

神要为自己立一个忠心的祭司,照着祂的心意而行。神要建立家室,他必行在受膏者的面前。我在过去这些年,看到神的审判很多。审判临到的时候,大家不要惊讶,没什么好惊讶的,因为不忠心的事多。我们看到这些,要知道这是神的心意,我们要紧紧抓住神的心意,照着神的心意而行。

真的知道神的心意吗?如果不知道神的心意,怎么去做一个忠心的祭司?知道神的心意,照着神的心意行,神就必为他建立坚固的家。你以为是你的家?不是,是神的家。为你建立一个神的家。你以为是你的家和你老婆的家,不是,叫做祭司的家庭。我们从肉身生的是肉身,从灵生的才是灵,这是属灵的家,这是神的家。神要为你建立一个坚固荣耀的教会。我感谢神!今天我可以在众人面前夸口,神已经为我们建立一个坚固的教会。神因着我在祂面前的服侍,为了怜悯我,建立了一个坚固的教会。咱们当中绝对没有龙虎斗。所以大家要知道人整错了,人不行在神的心意当中,不是怕这个,就是怕那个,整了一大堆的东西却不是神的心意,那就悲剧了。

去年的时候,有一个牧师死了。他死之前头几天,留下一段话,他说:他在教会里看到很多龙虎斗。那不是你建立的教会吗?你为什么让教会里有龙虎斗呢?如果我们照着神的心意行,在神面前做一个忠心的祭司,神必与我们同行,神也必与我们同在,神也必在我们当中建立一个坚固荣耀的教会!《圣经》不是我们一起读的吗?你也读,我也读吗?读的不是同一本《圣经》吗?我们真的认识神的心意吗?

所以弟兄姐妹今天开始兴起来,不要做一个无知的百姓。从今天开始每个人都要被兴起来,成为一个认识神,明白神的心意的人。然后照着神的心意而行,神也必为你建立一个坚固的属灵的家。这个地方是神要坚固的地方,因为这个地方有一群忠心的人,虽然我们谦卑一点说做不到忠心,但是我们很想做到忠心。所以弟兄姐妹,当你看到我们怎样服侍,你也效法我们怎样服侍。虽然我们服侍的还有很多不足的地方,不是给大家有机会在那挑剔,是让大家也开始学着一起做一个有忠心的人。让那破口被堵住,愿神怜悯我们!因为神的心意要在这个世代得着满足,神要透过我们让神的心意得着满足。神必使我们昌盛,神也必使我们的名为大,神也必使我们成为大国,神要使我们成为地上万族的祝福。

做一个忠心的祭司,不在在乎自己的感受,在乎神的感受。让被掳的得释放,被压制的得自由。凡是来到我们当中的,不管他是多么幼小的属灵婴孩,我们也会把他一点一点地带大,长大成人,满有耶稣基督的身量。让神的旨意行在我们当中,如同行在天上一样。阿们!愿神祝福大家!

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