自律的定义就是自己自觉的守规律。
一个自律的人是自由的。

自律与自由有关

自律的定义就是自己自觉的守规律。一个自律的人是自由的。一个人自觉守规矩和被迫守规矩是完全不同的两回事。一个被迫守规矩的人叫做奴隶；一个自觉守规矩的人叫做自律。也就是说，一个人的自由，与他自觉的守规矩有关系。

这个世界不可能没有规矩，如果一个人没有规矩的去生活，他不可能生活的好。从这个角度来讲，自律是得自由的关键。

之前，我讲到的是：养成生活中的好习惯。习惯了就自然。养成自律的好习惯，就会有一个自觉的守规矩的习惯。这是我们生活当中，最重要的习惯。在我以前的同学中，有学习好的和学习不好的，那么差别在哪里呢？错误的误导是：有的人聪明，有的人不聪明。然而，有很多学习不好的人，却很聪明。问题就在于学习好的人，从小就有自律的好习惯。

今天，在我们中间的ZX姐妹，考试语数外都是满分。一个人学习好还是不好，就是能否自觉管理好自己，与智商没有任何关系。我小时候是个非常有自律的人，养成很好的习惯，那这种自律带来的结果就是我自己主动的好好学习，那么我的成绩就不错。

一个人能够自觉的遵守纪律，是一种操守，换句话说，一个人的命运和自己管理自己的能力紧密相关。一个没有自律的人，就是：想做的不去做，不想做的倒去做。常常做自己不想做的，然后想做的又不去做。中国军队，之所以能够打败国民党的军队，就是因为中国军队的三大纪律八项注意。

其实，自觉的守纪律是非常重要的。一个自律的人，养成自律的习惯，他就不会觉得很累。一个自由的人会自己管理自己，一个奴隶除非用鞭子才能受管理。

自律可以释放人里面的力量

在我们现今的时代，是最讲究创新的，随着创新以及知识性经济的发展，旧的管理能力已经无法适应新的时代。如果要将一个人所拥有的创新和知识挖掘出来，就无法用资本家的方式，用鞭子解决，鞭子只能将人的体力释放出来。在卓别林电影的年代--摩登世界，就是当机械化发展到一定时候的时候，2秒钟拧一个螺丝，那个年代，可以用鞭子将人的体力释放出来，就像管理奴隶一样。

不是说奴隶的管理水平不高，管理奴隶的水平就要有管理奴隶的体系，就是泰勒的企业管理二法。经泰勒体系不断的发展，生产效率大幅提升。随着时间的推移，机器已经取代了人，就要挖掘人脑里的知识。整个的产业结构都在改变，也就是说，到了那个时候，管理学要改变。后来，梅奥创新出了一套新的管理学，就是要大量的释放自由艺术，让员工可以自己好好的、自觉的管理自己。

我比较推崇这样的管理方式，我认为，你可以把他训练成自由人，一开始可以管的很严，然后逐渐成为自由人，可以自己管理自己，自觉的发挥自己的能力。也就是说，无论老板在场与否，他都能好好作工。

今天，我鼓励大家，养成一个自律的好习惯。无论是否安排工作，都要好好作工，不断的挖掘自己的潜能，然后将自己的潜能发挥的淋淋尽致。世界是很公平的，就算是你的老板不能赏识你的才干，这个社会一定会奖赏你，回报于你。

也就是说，当你自觉的去管理自己，自觉的做事情，会带来相当丰厚的回报。目光不要停留在公司老板上，要停留在整个的社会上，当你将来有丰富的经验和知识，很强的能力，然后你又是自觉自律的人，我保证你找工作不是问题，因为你已经积累了大量的履历和个人成就。问题的关键就是你有没有自律的能力。

这就是为什么，今天我们教会要训练这些，好让人得着神的恩典和奖赏。我们的神并不希望我们过穷日子，反而希望我们过的富足、丰盛。但是很多人的身上有恶习，所以他一直就过的是穷日子，问题出在这个人的身上。所以，如果今天你活得光景不好，听我一句劝，改造你自己，和别人没有任何的关系。

自律可转化成热情

自己改造自己的自律能力，能不能坐下来读书，读一个小时，能读一个小时，就读三个小时，能读三个小时，能不能读一天。我一做起事来就会废寝忘食。当人做事习惯了，就会非常的投入，高度的投入，就会充满了热情。

凡事充满热情去学习的，不可能学习不好；凡事充满热情去作工的，不可能作工做不好；凡事充满热情做任何事情的，他不可能做的不好。因为他是自觉的在做。一个人活得好与不好，跟他的热情有直接关系。

人的本性里面，是有一团火的。商鞅，通过八年的时间，将秦国推到战国七雄的最强国。他著有《商君书》，书中谈到人本性的时候，说到：人本性里面有股力道，如果不把它释放出来，它便会成为迫害力。这就是人为什么会吸毒，强奸，抢银行等坏事，因为里面的力道不知道往哪使。

然而，一个好的管理者，或者一个教会好的牧师，他会将一个力道引导到转化上，然后变成生产力，可以创造价值，一旦创造了价值，他就成为有价值的人，社会就会回报他，他里面的力量就会进入到正确的循环。

某某人干了一件非常伟大的事，本来中国人民充满着智慧和能力，但是，大锅饭把人搞懒了，因此，他想到了，将人的力量释放出去，转化成生产力，就将人推到了经济里，创造价值，解决了经济问题。然而，虽然有了钱，可人里面的力量还是没有得到释放，结果人里面就有怨恨，抱怨，负面的问题。

教会要做什么呢？教会要让这些人，能够有自觉管理自己的能力，把能力释放出来，然后向你的目标去奔跑。那什么叫做自律呢？自律不是自己想做什么就做什么，而是向你目标奔跑的勇气和能力。

向着目标奔跑的能力和勇气叫自律

我小的时候我家里很穷的，我们那个年代有个说法叫读好数理化，走遍全天下，后来我真的读好了数理化。我那个时候真的是好好学习，我的自律性非常强。我拼命的想要把书读好，我初中二年级的时候把初中三年级的课本读了一遍，初中三年级的时候把高中的课本读了一遍，但是我还是按步就班的把高中读完了。

是什么驱使一个人能够做这件事呢？自律！你里面有一个目标，有一个梦想，然后你朝着这个目标奔跑。累不累？傻子都知道累呢！我跟你讲，很累的，是很疲倦，每天学习是很累的一件事，但是我里面有一团火，我让我那团火朝着我的目标释放，然后就便成了一个自律的能力。

自律是什么呢？自律是在没有感觉的时候，仍然继续奔跑，哎呀，我感觉好像不想学习啊，我真的很累啊，真的很想睡觉，读书真的很枯燥啊。谁不枯燥？谁都枯燥，你读试试？做数学题，几何、三角函数......就那点玩意，折腾来折腾去折腾够呛，但是还是继续做。

自律是在没有感觉的时候，自律是在没有兴趣的时候，仍然坚持。我跟你讲，我做很多东西，是我自己没有兴趣的，我也不知道我对啥有兴趣，但是我身上有一个特点很有意思，我自己都觉的很惊讶，我做啥都没兴趣，你觉的奇怪嘛？打麻将------抓一张打一张，然后糊了！我不理解有人打通宵，就那么几十张牌在那摸来摸去摸的挺兴奋，我倒觉的挺惊讶。

我抽烟也不上瘾，喝酒也不上瘾，我自己给我自己挂了个绰号叫生活很闷的那一类，因为对什么也没兴趣，其实我对学习也没什么兴趣，是我里面那种自律，我要求我自己朝着目标奔跑。

自律是什么呢？是感觉不好的时候仍然坚持，其实我常常感觉不好，从小长大的过程当中，感觉不好的时候真的很多，但是一个人如果有一个梦想，有一个目标，你可以朝着你的目标去奔跑，它能带来另外一种喜乐，这种喜乐叫满足的喜乐，当你把事情做成了，哇，真的很好！其实做的过程一点也不好。

我遇到过一个学生，他说老师，我很想做多媒体。我说：好啊，那你喜欢做多媒体，你做一个网页出来给我看。半年以后也没做出一个网页出来。老师，我对多媒体又不感兴趣了。为什么不感兴趣了？因为半年没做出来，就不感兴趣了。那你对什么感兴趣呢我对赚钱感兴趣。 其实很多时候，一个人有兴趣这种感觉，这东西都是虚的假的，自律才是真的。坐在我身边这位，有读言情小说的兴趣，一读一天，然后沉浸在言情小说的角色里面，那她也是另类的自律，她很自觉的去做，但是达不到自己目标的时候就纠结了。

可是我不纠结，因为我一直管理着我自己的时间，好好的用在正常的事情上，我常常会达标，达到我自己的目标，就拿建立教会来说，那也是一种自律。我真的有资格夸耀一些东西，你想象一下，五年的时间天天一个人上班下班，你觉的怎么样？一个人的公司，一个人的教会。很不容易，如果没有一个很强的自律的能力------就是带着异象和目标去奔跑的能力，你根本坚持不下去，但是我就是那种能坚持的。

那我在这整个过程当中，我受谁的影响比较多呢？我受我大学的一个老师影响多，我读大学时候的班主任，她老公德国留学回来被派到汉中那个地方开发原子弹，结果那个时候抓外国特务，就给丢到一个小黑屋里，那个小屋没有窗口，只有一盏灯，一天二十四小时亮着，门那个地方挖了个小洞，打开看到有一碗饭就吃，有一碗饭就吃。就这样在这个房间不知道活了多少年，他只知道吃了多少碗饭，拿指甲在墙上划正字，到出来三年多，出来的时候在那个牢里三分之二的人变疯了，就是精神失常了，他仍然正常的活着，非常的有毅力。

我听了他的故事非常感慨，我说这个人虽然不是信主的人，但他是个了不起的人，他在屋子里做锻炼，自己跟自己说话，该干什么干什么。出来以后他干了一份什么工作呢？德国西门子在北京设立总公司的时候，他是第一位老总，这是很厉害的一个人。

自律是管理自己、克服自己的能力

所以今天弟兄姐妹，我要告诉你们，自律是一种管理自己的能力，自律是克服你自己的能力。我告诉你们，顺着肉体就是死，顺从圣灵才是生命，平安，也就是说你顺着你那东西是不行的，顺着你那东西走没有路可走的。

所以我在服侍我们当中那些一整就顺着自己感觉跑的人，我告诉你我会无情的打击你，甚至把你打击走，我也不在乎，我无论如何要把你修理过来，变成一个有自律的人。那为什么要这样做的呢？没有自律这人就完蛋了啊。所以我一直在绞尽脑汁在思考一件什么事呢？就是如何设计一个课程，可以训练人的自律，这是我很痛苦的一件事，对我来讲是一个新的课题，但是我觉的如果能够研究出这样一个课题，我会非常有满足感。

我告诉你们，整个教育体系的根基是性格的建造，然后第二层是能力的建造，根本不是知识。所以说一个人有了性格，他肯定会有能力，一个人有了能力，肯定会有知识，所以弟兄姐妹，今天都要开始养成一个自律的习惯，那么如何养成这个自律？这个我不一定回答的好，但是我琢磨来琢磨去，最重要的事就是让孩子学会敬畏，不知道自律你就让他敬畏。

所以在我们当中一些有精神疾病的人，或者你的牧者或者我，无论如何让你学习敬畏。为什么教会要树立一个这样的习惯呢？因为只有这样，那个人才会被造就。ZX来的时候，我就跟他讲，你怕不怕你妈？怕。怕他妈这件事就让他拿了两个一百分，为什么？因为他妈在墙上挂了一根大棍子。所以说一个小孩一旦学习了敬畏，他就不会再惧怕困难，他会勇往直前克服他学习上、自律上这些毛病。

以前ZX在电视前一站站一个小时，现在他敢嘛？他不敢，这是他自己的能力吗？不是，是那棍子的能力。所以我就在想，我怎么样才能够使弟兄姐妹学会敬畏？我知道很多人不知道什么叫敬畏，我曾经服侍一个精神病患者，服侍这个患者的过程当中对我来说相当的不容易。他给我写了这么一封信，他说：牧师，我很惧怕，我不敢听你讲话，都是在控告自己定罪和压力，不要打电话给我，我现在不想听任何东西。如果他真有敬畏，他不会写这些东西给我。

后来我回复他说：你要是不主动找我，我不会主动找你，你也不用担心，我不会打电话给你。你要么顺着自己的感觉继续痛苦一辈子，要么选择走出来胜过去，其实很简单，就是不顺着自己的感觉就可以了，你太喜欢顺着自己的感觉，这会害死你。我只说你的问题，要你改正，就是控告吗？就压力吗？你是不是真的有这些问题？如果有就改掉这些恶习，就算没人提醒你这些问题，你以为你会活出美好吗？你不会的，败坏你的就是这些恶习。

我根本不在乎，我无论如何要让这些人学会敬畏，这种人他里面不知道敬畏任何人，他顺着自己的性子来，就会败坏自己。如果你不知道敬畏任何人，没有一个牧者配得你敬畏，你根本没有办法成长，如果你是一个有自律的人，怎么样你都能够成长，不需要敬畏也会成长，他会自觉的敬畏。如果一个人是没有自律的人，他就一定不知道敬畏谁。所以在咱们教会当中，你不要以为我会手软，我牧养不了的，我会直接干掉，交给社会，交给政府。

所以敬畏是关键，一个人一定要从自律开始训练自己，没有自律能力的开始学会敬畏。我小时候读书的时候听过六个字，叫做头悬梁，锥刺股。头悬梁因为头发长，因为怕睡觉的时候打盹，把头发绑个绳挂在梁上，一打盹就赶紧读书，用撑鞋的锥子在后背上锥一下，就是敬畏，不好好学，他爸或他妈在后面拿锥子锥他，让他好好学，开始训练一定从敬畏开始。

从简单的事情入手 一点一点地训练自律

自律是一种负责的能力，如果一个人没有负责的能力，那是严重的识别善恶，严重识别善恶到一定程度就是精神病。要开始这样训练，在训练的过程中，牧者也要训练，要了解他如果是一个很没有自律的人，那就从简单的着手，他做成了，迈上去一个台阶，很好，再迈一个，再迈一个。如果一下让他迈两米的台阶，他迈不上去，但20厘米的台阶他一定能迈得上去。所以，要从简单的，容易训练自律的地方入手，被牧养的人要学习汇报，如实地汇报。这个汇报有日汇报，周汇报，月汇报。

我们有些人汇报形式化，没实料，今天粘贴一个昨天的，后天粘贴一个今天的，最后一年下来只写了一个汇报，那有什么用？不具体！你要讲具体的事，汇报就是要讲具体的事，而不是汇报一个笼统的东西，如果一个人常常干一个笼统的事，我告诉你会发生什么事，他身上一定有龙的灵的辖制，为什么？因为玩虚的。今天，能对付这些恶习，一定要做到：1.要很属灵；2.要很实在。汇报跟计划有关系，我计划要达成一个目标，自己常常衡量一下我所做的有没有达成我的目标，凡是没有达到目标的，你要开始学习自律。

要看到自己的进步，不要气馁

在做计划的时候要实际，你能不能专注一个小时？能专注一个小时就能专注2个小时，能专注2个小时就能专注3个小时，然后一步一步提升上去。自律从一个人的思想观念开始入手，一定要有一个正确的认识，很多人他看不到自己的进步，那是个恶习，你要看到自己的进步。因为你在很低的自律层次直接上到很高的自律层次，那是不可能的，你只有一步一步爬上去，爬山也是一步一步爬的，不是一下子飞上去的。 今天，我们要在进步的过程中每天看到一点点，有的小孩吃了一顿饭，怎么还没长个儿呢？这听起来就和笑话似的，吃了一年也不一定长呀，吃好几年长了一大截。其实，今天看到的柯睿和昨天的一样高，没少吃，但是没长高。生命的成长是一点一点的，甚至是看不到的，自律的培养也是一点一点，甚至看不到自己的成长。有些时候你看得到自己的成长，然后过了很长一段时间一直维持原来的状态，然后突然间又成长了一截，人长高也是这么长的，螃蟹也是这么长的。

如果你看到这么大一个螃蟹，它应该是脱了好几次壳了。所以，今天咱们训练自律不要气馁，你就从个人的生活习惯，从自己的学习，工作当中开始入手。我觉得琢磨这两个字大家回去以后仔细琢磨，琢磨就琢磨出门道来了，这个地方可以改进一下，那个地方可以改进一下，琢磨琢磨就琢磨出来了。自律其实可以从一个生活习惯入手，当这些人刚来的时候，每个房间的灰厚厚一层，今天进来的时候感觉很舒服了，卫生间原来一汪水在那里，我进去的时候都迈过去，要不然就踩到那汪水里了，还有头发，地上都是，我就开始一个一个训练。

gy来了，我带你先做介绍，卫生间是这么这么用，用完了以后这么这么擦干净，每个人用完了都擦一遍，不费劲，但如果每个人都不自律，那不要命吗？这种习惯开始养成的时候你就会发现，其实你累了吗？你耽误什么事了吗？没耽误！但整体的环境就好很多。所以，我们从个人的生活习惯开始入手。军队为什么训练把行李、棉被叠得方方正正的？就在训练你的自律，自己管理自己的能力。有个自律的习惯可好了，自己管理自己，老板在与不在，都可以把事情做得规规矩矩的，当你养成这种习惯的时候你可厉害了！

挫折是训练自己性格最好的时候

学习呀，工作呀哪个层面突破一点就有一个成绩，在自律训练的过程中，最要命的是遇到挫折的时候。每个人都遇到过挫折，遇到挫折的时候开始对付自己里面的感觉，那个时候的感觉是个错觉，开始对付自己的情绪，开始对付自己的负面思想，开始对付自己的恶习。后来我发现这些精神病患者就是不愿意对付自己，如果他愿意对付自己，他立刻就走出来。XF讲得很好，我走过的那条路就是对付自己。

今天，我们都要确切地知道，你的问题就是你自己，今天你活出来的光景跟别人一点关系也没有，都是你一步一步走过来的，如果都是你一步一步走过来的，就是你过去一步一步都没整对，你过去每一步都整对了你今天绝对不是这个光景。如果我们不对付自己，都是别人的问题，最后整来整去，都是月亮的问题，星星的问题，全都是问题，就自己不是问题。我告诉你，人一生的问题就是你自己，跟环境一点关系也没有。

因为《圣经》正好印证了这件事，就算是你正在做奴隶，那奴隶的身份也不能改变神在你生命中的旨意，奴隶不能拦阻你做埃及宰相，但是你自己却能拦阻你自己，如果约瑟他在做奴隶的时候开始负面，有这种错觉，这种很奇怪的感觉，这种恶习不断地彰显，完全放弃，就完蛋了。做奴隶就把奴隶做穿，做牢就把牢底做穿，这一辈子就交待了。所以，遇到挫折的时候，一定不要先想都是别人的原因，开始操练自己的性格，遇到挫折的时候是最好训练自己性格的时候。

我想我有点资格讲这话，因为我是个挺有性格的人，五年的时间一个人进出办公室，一个人在那里办公，怎么办？也办了！有没有挫折的时候？有呀！强烈的挫折感，强烈的挫败感，挫败的时候怎么办？该哭就哭呗！该流泪流泪呗！流泪以后把毒素排出去，流泪是一种排毒功能。开始对付自己的恶习，自律真的很需要耐心，耐心是一种与自律相辅相成的能力。千万不要以为做了一天就会怎么样，什么东西做了一天都不会怎么样，吃了一顿饭就会长高，没有这回事，连续做很多很多天。

教会是操练性格的平台

雅各做了二十年才得着他当有的回报，前面十四年身无分文。所以，大家一定要有这种耐心，做了一件事，什么也没发生，能发生什么事？坚持了一天自律能发生什么事？什么事也不会发生，但是如果你继续一天一天坚持下去，你就厉害了！那就叫自律。所以，有时候偶尔败下阵来不要放弃，也就是说，要不断训练自己那种性格，在整个过程中操练自己的性格，操练自己那种顽强的性格，教会会成为一个训练性格的平台。今天咱们必须说，我做这件事别的教会找不到着，因为是我自己原创的。

你说就你们教会行，别的教会都不行？行不行我不知道，但训练性格这件事是很多地方都没有的，但我知道，《圣经》里面，神就是这样训练以色列人的，我想，我做的应该是合乎《圣经》的。那些人就唱唱歌，讲篇道，然后就回家，什么性格训练？什么都没有。所以，今天弟兄姐妹，要开始重新收拾一下，你不断陶造自己，当你陶造自己的时候你就可以训练别人了，当你爬上三个台阶，那第一个台阶你就可以拉他一把，你爬上五个台阶，下面第三个台阶的你就可以拉他一把，你如果爬到山顶上，天父爱的花园的时候，下面的人你全都能拉上来，那是一个巨大无比的能力。