属灵人的特征

Q2：能否请老师分享一个癌症不信主的见证？一个前同事得了癌症，很年轻，几年前就跟他分享过福音。他家拜偶像很厉害，他脖子上戴一个吊坠，我和他说：那是偶像。他就跟我说：自从他摘了吊坠以后，他女儿就开始生病。就是不信耶稣，不悔改。老师，能不能讲一个见证呢？

人是有灵的活人

引言

引言

Q1：老师，你不是说不能个人修行吗？是不是个人在那里祷告不管用，需要跟教会或者牧者一起祷告？

Q6：老师，既然钱财是不义的钱财，我们还要拼命做工赚钱吗？

Q1：老师，为什么在教会里受羞辱，虽然难受，但是我每次都能胜过去。但是在外面，我受到别人的羞辱，常常不服就干？

Q24：老师，我告诉孩子他的名声在我们家族里不太好，让他悔改，可孩子说世人说了不算，他也不在乎世人的看法，他只在乎神的看法，只要神看着好就好。这种说法是不是不成立？

雅各在乎自己的名声

信心大的位份大

Q12：老师，怎么才叫会做人？

Q9：老师，我有时候看不上别人做的东西，就老想重做，这是追求精致，还是完美主义？

Q4：老师，一个做大事，并且得胜的人不轻易相信人，但有时候需要碰他的核心利益。这样做有什么益处呢？

Q6：老师，人有了命定后，就是还在路上，还没有进入应许之地，是吧！还要继续前进，是吗？

当跟人立了约，祂就赐下生命的道 就在西奈山赐下律法、律例典章

比勒达：以行为为本的信仰 与识别善恶的神学系统

Q4：《创世记》二章十八节：耶和华神说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。这两句经文是不是要人娶妻结婚？

Q4：智慧都是从神的话而来，都能应用在我们生活中的一切事情吗？那些不认识神的名人说的话，应该叫聪明还是智慧呢？

Q15：跟不信主的人在一起，他们都说体贴肉体的话，所以很难说造就他们的话，除非不说话，那怎么跟他们说话？

【问题】1：老师，我们说话之前是不是在头脑里想一下，再说造就人的，就属于建立的？

Q11：老师，说正能量的话和造就人的话不同在那？

养成谦卑的好习惯

Q10：老师，保罗说，像什么人就做什么人，无论如何总要救些人。这个做什么人的底线是什么？跟粗人就做粗人的行为吗？

【问题】3：老师能否分享一下教训人和定人罪之间的区别？

引言

【问题】1：有人说：因为当初耶稣被审判时彼得三次不认主，所以耶稣复活帮他破除那个不认主的咒诅。是这样子吗？

【问题】6：对待软弱人的错误，什么情况下担待？什么情况下责备呢？

六、担待信心软弱的人

七、惟有爱心能够造就人

三、凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人

【问题】1：老师，男人、女人、权柄我不太明白，请老师再讲一下。

【问题】1：老师，《圣经》里讲领袖的比较多，比如摩西、保罗之类的。但是讲一个在旷野里的以色列人怎么走出来的好像比较少，没看咋记录。我就很困惑，一直很担心，是不是只有像摩西、保罗这么厉害才能得救。读了这一章是因为神想让我们明白最要切慕的属灵恩赐是建立教会吗？

引言

二、切慕属灵的恩赐

三、你们更要切慕造就教会的恩赐

一，这是一场属灵的征争战

为了造就人

问题4：老师您说生命比什么都重要，有时候又说不怕死？这个怎么理解？

得着圣灵，得着耶和华神

知道自己不知道

学习最重要的，就是学习主耶稣的顺从

Q6：老师，耶稣基督说祂就是道路、真理、生命，约翰说神就是爱，能理解为爱,就是指的真理吗？

第二个得胜的层面：示每拿教会

神希望祂的儿女得胜

引言

不惧怕死亡，反而得着生命； 惧怕死亡，就丧掉性命。

前言

九、要知道是神养活我们

一、引言

五、神的道像一粒种子

引言

【问题】4：请问老师，赶鬼爱是根基，赶鬼是不是可以理解为，不仅仅包括祷告，还包括我们平常对这个人整个牧养的过程，建造这个人的生命，都是属于赶鬼的过程？

引言

祷告

总结

耶稣说的话就是灵，就是生命

教会的本质

舌头的属灵力量与信心的见证

Q3：彼得这也算为主殉道吗，也算为主丧失生命必得着生命吗？

不被跌倒的，就有福了

【问题】1：老师，怎么区分以行律法为本和悔改归正？在牧养的时候，针对被牧养人的问题说得轻了不起作用，说得重了太打击他们的信心，有的受不了就离开了。怎么把握这个度？

【问题】6：老师，前天晚上，我的一个牧者带着一个癌症患者竭力祷告，完了以后，他的小便就不停流血，他就赶紧转到更大的医院去了，应该如何建造他死就死吧的信心？

Q2：老师，您讲到：我们的父母亲很多毛病，如果我们评论和识别善恶，就会越来越像我们的父母亲......这个解释我不太理解。

攀登属灵高峰与对付肉体的邪情私欲

竭力攀登属灵的高峰

神将生命气息赐给人

以行律法为本的都是受咒诅的

神拣选宝贝

我们都要做一个建造的人

拆毁与建造

引言

九、为耶稣基督而死的逻辑（五）：这是最好的选择

十二、总结

从属肉体的思维模式里走出来

始于信以至于信

十一、总结：就是做一个实实在在的门徒

实在的基督徒生活与牧养之道

【问题】7：老师，有人说：连与家人的关系都搞不好的人，生命一定不怎么样。老师，这种看法对吗？有时关心人与体贴人肉体二者之间往往拿捏不准。老师，如何才能把握好真正地造就人而不是败坏人？

这是一个崇高的呼召

Q2：教会做慈善是得人还是得鱼？

大的服侍小的，上面的服侍下面的

引言

Q2：老师好，我们92年就开始说方言了，并没有造就多少生命。直到去年听了你讲的看透世界，弃绝属世的自我，才有了明显的改变。请问老师，我们原来说方言那么多，却没得多少造就，错在哪里呢？

六、你们要像以法莲、玛拿西

Q19：放假期间，孩子跟我撒谎，说在写作业，其实在玩。听到她撒谎我就心里生气了，只是没有表现出来。然后让她说实话，她又真实的说，她不想写作业，就想玩。当我听到她真实的想法，虽然我没有跟她发火，但我心里已经翻江倒海了。这就是我目前遇到的困难，就是我的属灵层次还听不了她的实话，听了会识别善恶，难受。请问老师，我该怎么办？

Q12：如果某人对我很不好，我心里有苦毒，有时候就想找个朋友说说某人的闲话，说出来就感觉心里舒服。这是真实的，但好像不造就人，请问做真实的人和能否造就人有关吗

Q5：老师，不缺钱可以干点啥来创造价值啊？做牧养吗？

Q18：怎样用一种得胜的状态跟周围的人建立舒服和谐的关系？

【问题】19：老师，纠正孩子的一些不良习惯，算不算识别善恶呢？

盼望神国度里的公义

八、主耶稣为我们开辟了一条活路

把所有事变成好事的秘诀

家庭观念与教会使命的冲突

追求永恒与建造教会的使命

灵恩与信仰实践的探索之路

读了神的话就去行

我们所信的是神的大能

至死忠心的为神摆上

建造神荣耀的教会

谨守遵行神的话，永远把神放在首位

抓住最重要的真理

神要的是争战得胜的军队

从《老人与海》来看人生的虚空

总结

事工促进人生命的成长

牧养的四个层面 就是把人建造成为约瑟、雅各这样的人

耶稣基督的救恩是宝贝

渴望得着神的命定和祝福

做主耶稣的门徒，成为真正的祝福

第二个问题 咒诅和祝福是人生的主题

我们教会的命定与异象

传承亚伯拉罕的命定

教会是分赐祝福的平台

我们的生命在于耶稣基督

要至死忠心地为神摆上

得着耶稣基督从死里复活的能力

得胜的教会要胜过魔鬼的诡计

靠着圣灵治死肉体的恶行

六、说话是要造就人

Q6：论断人和责备人，怎样更好的区分？

权柄的观念

Q7：网络教会弟兄姐妹之间互相看不到，没有参与感和归属感，怎么办？

建立一个完整的信仰体系

读了神的话就去行

打开属灵的眼睛，看透活着这件事

信神的话就会照着行

引言

看万事如粪土，为有得着耶稣基督为至宝

活出命定，成为很多人的祝福

解决困惑的关键就是我们到底为什么而活

竭力追求，得着神更多的应许

竭力成为别人的祝福

没有命定就没有祝福

做门徒是要付代价的

祝福从得着命定而来

看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝

打开属灵的眼睛，看透活着的真相

五、这代价就是将生命献给神

问题28：在聚会中说方言的困惑

救恩的困惑

提高效率与克服拖延的实用方法

谦卑学习，彰显神的荣耀

互联网教会：智慧与成长的旅程

重建在永恒磐石上的生命

为神而活，得着永生

在基督里得自由与释放

《我已得自由》歌词：

信心与悔改的力量

让神的灵释放自由与医治

靠神刚强，见证祂的奇迹

带着信心祷告，得胜属灵争战

带着信心迎接属灵争战

拆毁老我，迎接属灵更新

以信心为根基的祷告与得胜

看透生命，靠神得胜

靠耶稣基督胜过撒旦的宣告

为神而活的命定之路

建立属神的价值观，活在永生中

祷告中的信心与神的祝福

靠信心得医治与自由

竭力追求，得着命定

竭力追求，心窍习练得通达

祷告中的医治与更新

全然献上：与神同行的选择

全然献上：在神的旨意中得自由与释放

渴望智慧的祷告之路

祷告争战的根基

单单渴望得着神

在平静安稳中得医治与力量

在基督里得医治与更新

在神的恩典中悔改与成长

祷告中得释放，活出神的命定

悔改与释放的必要性

歌词：《只愿得着祢》

定睛基督，超越世俗挂虑

在神的爱中得自由

得着命定的祝福与兴盛之路

祷告与信心的见证：得着神的荣耀与冠冕

无私的喜乐之道

为神而活的祷告与奉献

感恩的祷告带来属灵的突破

祷告同心建造神的教会

祷告释放重担得自由