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【查经】撒母耳记上 26章 - 你必做大事,也必得胜!

2022-12-14 39,990 撒母耳记上 撒母耳记上26章 撒母耳记上第二十六章 得胜 做大事 神掌权 信靠神

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撒母耳记上26章-大卫又饶扫罗的命
  • 1 西弗人到基比亚见扫罗,说:“大卫不是在旷野前的哈基拉山藏着吗?”
  • 2 扫罗就起身,带领以色列人中挑选的三千精兵下到西弗的旷野,要在那里寻索大卫。
  • 3 扫罗在旷野前的哈基拉山,在道路上安营。大卫住在旷野,听说扫罗到旷野来追寻他,
  • 4 就打发人去探听,便知道扫罗果然来到。
  • 5 大卫起来,到扫罗安营的地方,看见扫罗和他的元帅尼珥的儿子押尼珥睡卧之处;扫罗睡在辎重营里,百姓安营在他周围。
  • 6 大卫对赫人亚希米勒和洗鲁雅的儿子约押的兄弟亚比筛说:“谁同我下到扫罗营里去?”亚比筛说:“我同你下去。”
  • 7 于是大卫和亚比筛夜间到了百姓那里,见扫罗睡在辎重营里;他的枪在头旁,插在地上。押尼珥和百姓睡在他周围。
  • 8 亚比筛对大卫说:“现在 神将你的仇敌交在你手里,求你容我拿枪将他刺透在地,一刺就成,不用再刺。”
  • 9 大卫对亚比筛说:“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢?”
  • 10 大卫又说:“我指着永生的耶和华起誓,他或被耶和华击打,或是死期到了,或是出战阵亡;
  • 11 我在耶和华面前,万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来,我们就走。”
  • 12 大卫从扫罗的头旁拿了枪和水瓶,二人就走了,没有人看见,没有人知道,也没有人醒起,都睡着了,因为耶和华使他们沉沉地睡了。
  • 13 大卫过到那边去,远远地站在山顶上,与他们相离甚远。
  • 14 大卫呼叫百姓和尼珥的儿子押尼珥说:“押尼珥啊,你为何不答应呢?”押尼珥说:“你是谁?竟敢呼叫王呢?”
  • 15 大卫对押尼珥说:“你不是个勇士吗?以色列中谁能比你呢?民中有人进来要害死王你的主,你为何没有保护王你的主呢?
  • 16 你这样是不好的!我指着永生的耶和华起誓,你们都是该死的;因为没有保护你们的主,就是耶和华的受膏者。现在你看看王头旁的枪和水瓶在哪里。”
  • 17 扫罗听出是大卫的声音,就说:“我儿大卫,这是你的声音吗?”大卫说:“主我的王啊,是我的声音”;
  • 18 又说:“我做了什么?我手里有什么恶事?我主竟追赶仆人呢?
  • 19 求我主我王听仆人的话:若是耶和华激发你攻击我,愿耶和华收纳祭物;若是人激发你,愿他在耶和华面前受咒诅;因为他现今赶逐我,不容我在耶和华的产业上有份,说:‘你去侍奉别神吧!’
  • 20 现在求王不要使我的血流在离耶和华远的地方。以色列王出来是寻找一个虼蚤,如同人在山上猎取一个鹧鸪一般。”
  • 21 扫罗说:“我有罪了!我儿大卫,你可以回来,因你今日看我的性命为宝贵;我必不再加害于你。我是糊涂人,大大错了。”
  • 22 大卫说:“王的枪在这里,可以吩咐一个仆人过来拿去。
  • 23 今日耶和华将王交在我手里,我却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。
  • 24 我今日重看你的性命,愿耶和华也重看我的性命,并且拯救我脱离一切患难。”
  • 25 扫罗对大卫说:“我儿大卫,愿你得福!你必做大事,也必得胜。”于是大卫起行,扫罗回他的本处去了。

《答疑解惑》

撒母耳记上查经列表

笔记范本,仅供参考

一,做大事也必得胜的人,能够分辨机会和考验

  1. 人如果眼光狭隘,心胸像个花生米,一整就把神放下,是不可能做成大事的。
  2. 很多看似“机会”的其实并不是机会,而是神的考验,要做一个得胜的人,就要胜过神的考验。

二,做大事得胜的人,心里要明白

  1. 做大事得胜的人心里要明白,生死都掌握在神的手里,人活着没有祝福就是一场悲剧。
  2. 养成把事儿整明白的习惯,不管是为人处事,还是做管理,都要整的明明白白,不能糊里糊涂。

三,做大事得胜的人,守得住基本原则

  1. 做大事的人,要守得住基本的原则,最基本的原则就是神必掌管人的性命,无论如何要行神眼中看为正的事。
  2. 基本原则都在圣经里,人若违背了圣经里的基本原则,就不可能活的好。
  3. 最重要的原则就是建造神荣耀的教会!这就是大事!

四,做大事得胜的人,不轻易相信人

  1. 做大事得胜的人,可以不图回报的给人恩典,但千万别轻易相信人说的,要看人做的。
  2. 碰一下人的核心利益是好的,人的核心利益一旦被碰,真面目就会露出来。

五,扫罗是个做小事的人

  1. 把眼光看到永恒里,开阔自己的心胸,养成做大事的习惯,把东西给出去,人里面的感觉就老好了!
  2. 扫罗的心眼小,有精神病倾向,所以里面经常难受,不敞亮!人想要心里面敞亮,就要学习大卫的心胸宽广。
  3. 恢复人里面做大事的心态,心里如果没有大事,只有鸡毛蒜皮的小事,就悲剧了。

六,总结

  1. 关键词
  2. 做大事
  3. 得胜的人
  4. 心里明白
  5. 基本原则
  6. 心胸狭窄
  7. 轻易相信人
  8. 机会和考验

引言

大家好,咱们来看《撒母耳记上》二十六章。这一章主题和前面几章都一样,我们继续用《圣经》的原文来做主题,这一章的主题出自于经文的最后一句话,你必做大事,也必得胜!现在你就要看看自己是个能做大事的人,还是个只能做小事的人。我常常说如果一个人的心胸像个花生米,脑袋像个核桃仁,这样的人就不可能做大事,眼睛里看到的都是芝麻、绿豆,鸡毛蒜皮的小事。大家要小心,你心里得明白自己到底要效法谁。扫罗对大卫说:你必做大事,也必得胜,这句话是从追杀大卫的扫罗口里说出来的。

扫罗对大卫说:“我儿大卫,愿你得福。你必作大事,也必得胜。”于是大卫起行,扫罗回他的本处去了。(《撒母耳记上》26:25)

做大事也必得胜的人,能够分辨机会和考验

我见过很多人做事总是毛毛糙糙的,脑袋像缺根弦似得,有的人就常常觉得自己得到了一个好机会,还不让别人说。多年前,有一个朋友告诉我,他收到一封自称阿拉伯王子发来的电邮,那个人说自己家祖上有好多钱,需要请律师才能把钱拿出来。这个骗子就让我朋友出钱帮他请律师,等拿到钱了会分给他很多,然后我这朋友就把好几十万汇过去了。那个年代虽然咱也不知道自己聪不聪明,但是我就觉得赚钱没有那么容易?我就觉得这事好像不太对劲。我劝他不要被骗,他说他都飞到西班牙去了,而且在一座金融大厦里面见到了律师和银行家们,他相信这事绝对是真的。

后来我这朋友就突然人间蒸发了,可他汇的那几十万不全是他自己的,大部分都是借的。总之最后他自己跑路了,再也没有人见过他。如果真的是被坑了,那他这一下子不是回到解放前,而是回到了石器时代,他还总觉着是个千载难逢的机会。如果你嘴里常说这是个机会,那也是个机会,你应该不是个做大事的人。过去这几年P2P骗了多少人?都是那些犯傻的人,脑袋像个核桃仁,心胸像个花生米,平时不学无术,是不是机会也不知道。骗子一忽悠就动心,一整就被骗。

大卫是个很有意思的人,上次扫罗解决内急的时候他割下了扫罗的一个衣角,没有杀扫罗。后来大卫山穷水尽,眼看就要断粮断草,那可真的是要出人命的。大卫想到去拿八家讨口饭吃,可是为六百人讨口饭吃可不是开玩笑的,再加上妇女、儿童也得有几百上千号人,每天一人吃一斤就是一吨。大卫也不容易,吩咐底下的仆人去找拿八还被他羞辱了一顿。

拿八回答大卫的仆人说:“大卫是谁?耶西的儿子是谁?近来悖逆主人奔逃的仆人甚多。我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉,给我不知道从哪里来的人呢?”(《撒母耳记上》25:10-11)

大卫听后就很生气,骑马挎刀带着人就要去杀拿八。这是流无辜人的血,就因为大卫没讨到饭,还被拿八羞辱,他就想要把人给杀了,这不是路。好在大卫准备要杀拿八的时候,被亚比该拦住了,大卫突然间就醒悟过来了。

我主现在若不亲手报仇,流无辜人的血,到了耶和华照所应许你的话赐福与你,立你作以色列的王,那时我主必不至心里不安,觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候,求你记念婢女。(《撒母耳记上》25:31)

经历了这些事,大卫吃了不少苦头,这次扫罗又来了。上次大卫没有杀扫罗,还把他放走了,这次同样的事又重演。这种事很让人怀疑大卫上次的决定是不是搞错了?都说了不追杀大卫了,这怎么又来了呢?这下大卫又有机会一枪可以把扫罗杀死,因为当时扫罗在睡觉。

大卫从扫罗的头旁拿了枪和水瓶,二人就走了,没有人看见,没有人知道,也没有人醒起,都睡着了。因为耶和华使他们沉沉地睡了。(《撒母耳记上》26:12)

神使扫罗酣睡,这时候大卫完全可以一枪刺下去,杀掉扫罗。人的思维方式是很有意思的,一般的人会觉得上次的机会没抓住,这次机会又来了。如果人的脑袋不好使就做不了大事,也不能够得胜,一看就糊涂了。上次没有杀扫罗是不是搞错了?所以神这次又把他交在大卫手里?大家肯定会这么想,然而在我的想法当中,我认为这是试探而不是机会。既然不是机会,就算出现一千次也不会变成机会。咱们当中的弟兄姐妹心里可得明白,好些事不是机会,不是因为出现两遍就成机会了。上一次不是机会,难道这一次就成机会了吗?人脑子不好使就在这里。

我鼓励你要养成做大事并得胜的好习惯。我应该有点资格讲这个,因为我就喜欢做大事,毫不隐讳地说我不喜欢做事做得憋屈和难受。也许这就是我的命,咱要干就要干一票大的,不是把扫罗给杀了。做人就做一个能做大事的人,就是要祝福这个世代!人既然活着就要做一个得胜的人,神喜欢心里有得胜,想要做大事的人。人如果心胸像个花生米,每天只会想干点小事就完了。

就算是死也要做一个能做大事的人!做一个得胜的人,就得会分辨到底是机会还是试探。首先做一个得胜的人,试探来了就胜过去,再来一个再胜过去。你常常听我讲,人活着是个很简单的事。因为人一辈子吃不了多少,也用不了多少。人如果心里没有大事、没有命定、异象;既没有在神国里的梦想,也不想为神做点大事;不想被神大大的重用,也不想成为这个世代彰显神荣耀的器皿,人这一辈子就这样活着,那真是个悲剧,满脑子想的都是那些不值一提的小事。

如果我把话说重了,大家千万别怪我。我们的各牧区长把很多人送来做003的班长,我是希望透过做班长这件事好训练这些人。其实这个班长不是我需要他来做,是人自己本来脑袋就不太好使,像臭浆糊、臭鸡蛋似的。事工也不好好做,人家写了第一篇作业,他拖了50天都没看,就忙一大堆没用的破事。这就是一个做小事的人,不知道服侍神才是大事。然而他一遇到事,先把神给放假了。大家信不信,等他有事的时候神也一定会放假。

脑子里装的尽都是乌烟瘴气的东西,是机会还是考验也分不清。人一辈子活得不明不白,只能慢慢教。但其实我心里也挺着急的,很明显服侍神是我们一生的命定,这些人却把服侍神当儿戏,把其他乱七八糟的事都当做宝贝。有一天,有个人打电话给我,让我去看看他开发的软件,说的可好了。我说开发这么多东西怎么也得上千万把?他却和我说没花钱。我就知道原来是偷来的。因为他给我做演示的时候,我就看屏幕上那个图标有点眼熟,就截频回去问我的同工。我的同工说这是某某的开源项目,里面乌烟瘴气的东西很多,而这个人却拿来当做宝贝。

人整天忙活这些事是很难有出息的。到底是机会还是考验?大卫分得清清楚楚。我们问问自己是不是也能够分得清清楚楚?这次如果一枪把扫罗刺透,那就彻底结束战斗,大卫也不用再逃亡了。上次放了扫罗一命,这次他又来送命,可别怪大卫不客气。如果大卫想:神啊!这次怕是不能再放过这个机会了,感谢神赐下这个机会,大卫要是真这么想,那心眼也就太小了。

这里要申明一点,我可以告诉大家我们不缺班长,也不缺服侍的人。服侍是给人机会,这不是王婆卖瓜,自卖自夸,而是我真的不需要你来服侍。所有的事工和培训,不是我们需要有人做,而是要训练大家才做这些。我就跟事工领袖说,以后不想做的人不要,谁要来之前,我得先跟他谈谈。如果做不了大事,那就做小事去。我们只要做大事的人,所以我们要分清楚到底哪个是机会,而服侍神就是绝好的机会。到底是机会还是考验,大家要慢慢琢磨。

做大事得胜的人心里要明白

这世界上心里明白的人好像不多,那我们到底要明白什么呢?就是要明白人活一辈子没有神的祝福是悲剧,人活着,生与死都掌握在神的手中

那杀身体、不能杀灵魂的,不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。 (《马太福音》 10:28 )

神能杀身体和灵魂,神也能让人从死里复活。大家慢慢地琢磨,我们到底能不能靠神活着。做大事得胜的人心里得明白,不管这样的扫罗出现多少次,哪怕出现一千次也不会变成机会。骗子来到你面前也一样,就算同样的事情发生一千次也不会变成机会。人一旦被利益冲昏了头脑,光想着赚钱没想着赔钱,那就糊涂了,心里头总也想不明白。至于明白了多少,你为人处事如何,事情管得如何,你心里真的明白吗?

这世上有一大祸患就是仆人骑马,王子走路,那就是愚蠢的人。人不知道自己不明白还觉得自己挺厉害的,那就是个悲剧。办公室挺大,沙发和桌子也挺大,就是心眼比较小,这很要命。所以弟兄姐妹做事要追求明白,不管做什么事都要做得明明白白的。有的人做事不明不白虽然也赚到钱了,只不过无论赚钱还是赔钱都稀里糊涂的,人一辈子糊里糊涂走下去,然后还挺任性,这真是悲剧。

我对大家有个小小的要求,就是一件事一件事的整明白。不要这件事没整明白,又整那件事情,最后全都整得糊里糊涂的,瞎过日子,心里还想着反正瞎过的人也都活着呢。把什么事都整明白了就没法活了,其实只要把事情整明白了,人才能活得好。

我们要养成把事情整明白的好习惯,再遇到事一看就知道是这是个试探。这是扫罗第二次撞到枪口上,如果大卫把扫罗杀了,可真不能怪大卫。就算一枪把扫罗给刺死了,那也不是大卫故意的,而是真的擦枪走火。如果大卫这么做了,那就是不看重扫罗的命。扫罗是耶和华的受膏者,那是属神的人,还轮不到大卫一枪把他刺死。扫罗阵亡或被神击打而死是神的事,跟人没关系,这一点心里一定要明白。

大卫对亚比筛说:“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢?”(《撒母耳记上》26:9)

如果人心里糊涂一把就回到解放前,糊涂两把就回到《创世记》以前,糊涂三把就回到了石器时代,脸上也长毛了,腰也站不直了,成了猴。可惜做猴也是一只不明白的猴,最多是个糊涂猴。大家要知道做明白人比做糊涂人好。心里要清楚这件事是怎么一回事,那件事又是怎么一回事,要养成把事情整明白的好习惯。在咱们当中肯定有很多人都中招,就是糊里糊涂活到现在。《圣经》里怎么叫基督徒,应该叫“糊里糊徒”。我发现在教会里的各种教导,好像把耶稣基督的教会改名了,改成“糊涂教”,基督徒都成了“糊里糊徒”了,真让人受不了。

做大事得胜的人,守得住基本原则

大家千万不要认为自己做不了大事,质疑自己的脑袋肯定不能做大事。如果平时总想着躺平,有一天醒悟过来想做大事,就开始做上了“仰卧起坐”。躺了这么多年了,突然起来做大事又不行,然后又放弃躺下了。就这么起来躺下,来来回回地折腾。一个做大事的人,得要守住基本原则,不能懒惰,懒惰不是解决问题的办法。人要守住的基本原则就是神掌管我的生命,神必看顾保守我。无论我做什么,都要行神眼中看为正的事

要行神眼中看为正的事,就绝不杀耶和华的受膏者。无论从哪个角度看扫罗是大卫的王、岳父、上司,都是耶和华的受膏者,无论如何不能杀他,杀了他就是得罪神。因为最早撒旦就是有叛逆神的心,所以被打下来做撒旦。如果你也是叛逆的人,撒旦一定进到你里面。这时候大卫把扫罗杀了,撒旦一定会进到大卫的心里,那大卫这一辈子就惨了。不要说做大事,小事都做不成。所以说守住基本原则,不要得罪神,违背神就是罪

大卫又说:“我指着永生的耶和华起誓,他或被耶和华击打,或是死期到了,或是出战阵亡。我在耶和华面前,万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来,我们就走。”(《撒母耳记上》26:10-11)

大卫这个基本原则守得好,上次把扫罗的衣角给割下来做个证明,为此大卫还挺后悔。当时扫罗解决大号的时候,如果突然间发现有人拿刀在旁边,两个人肯定就撕打起来了。这撕起来再一不小心一刀把扫罗给捅死的话,真的就擦枪走火,那麻烦了。上次不是后悔没杀死扫罗,而是后悔做了件很闹心的事,割了扫罗衣角也不能证明什么,所以这次不用了。

守住基本原则,就会明白这不是机会,绝对是个陷阱。弟兄姐妹,你有多少次把神推到一边去,把医生请到自己身边来?有多少次想救自己的性命却救不了?又有多少次一听到神的事就要给神放假?人就是常常守不住基本原则,这基本原则都在《圣经》里,我带着大家查《圣经》,就是为了让大家能明白《圣经》里的基本原则。人违背了《圣经》里的基本原则是活不好的,《出埃及记》第二十章里的十诫说到,你如果贪恋别人的老婆,贪恋别人的房屋,产业,奴婢,葡萄院都是受咒诅的。

不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。(《出埃及记》20:17)

这些基本原则不能不守住,不管那些东西是你爸的,还是你妈的,或者是你弟兄姐妹的,都是人家的,跟你不太有关。照着世上的律法来算可能有你一份,但是照着神的律法就不能够贪恋这些东西。因为我们是做大事的人,不会缺钱的。当然你说大卫缺不缺钱,那肯定有缺钱的时候。如果你让我列出基本原则,那可多了去了,干脆把《圣经》都念一遍给你听。

华人命定神学把这些最重要的基本原则全抓住了,在整本《圣经》中神的心意是建造耶稣基督的身体,神的教会。如果人丧失了这个东西,整天忙自己的那点小事,那就不是一个做大事的人。不做大事的人,遇到缺乏那是很正常的。**所以基本原则一定要守住,这一章大卫又一次的守住了,因为大卫心里深深地明白他活着,神就必保守他的这条基本原则。

今日耶和华将王交在我手里,我却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。我今日重看你的性命,愿耶和华也重看我的性命,并且拯救我脱离一切患难。(《撒母耳记上》26:23-24)

接下来有一章,大卫拿着歌利亚的刀跑到迦特王亚吉那里,然而什么事都没有发生,因为他的命在神的手中。我们常常活着活着就忘了这基本原则,活着活着就掉到钱眼儿里只看到机会,而没看到网罗。所以大家要开始逐渐恢复我们里面做大事的心态,要知道我们信靠神的人什么好处都不缺,才是一个做大事的人,一个得胜的人。得胜的人一定会守住神的基本原则,最重要的就是建造神荣耀的教会。如果你心里没有建造神荣耀教会的心,我祝你好运。原因很简单,因为建造神荣耀的教会就是大事!

做大事得胜的人,不轻易相信人

我也给大家透个底,你别看我给这个恩典,给那个恩典,你要让我相信谁是很难的。我可以凭着信心选择相信你,然后把恩典给你。但你不要以为说一声谢谢老师,我就会相信你。我才不相信你,等真正碰到你的核心利益的时候,那嘴脸都扭歪了,脸上也长出毛来了,小虎牙也长长了,头上也长出角来了,和牛魔王一个样。

那是没碰到核心利益,当然我也会不轻易去碰,也不会轻易相信人。总之我的好处都是从神而来的,而且我告诉你,做大事的人不轻易相信人,轻易相信人是愚蠢的。大卫这次没有杀扫罗,后来扫罗嘴里也说得很好听,让大卫回去做千夫长,继续过王的女婿,驸马爷的日子。

扫罗说:“我有罪了。我儿大卫,你可以回来。因你今日看我的性命为宝贵,我必不再加害于你。我是糊涂人,大大错了!”(《撒母耳记上》26:21)

但是问题是能回去吗?你得知道扫罗是个什么样的人。他可以今天是个人,明天是个鬼。有的时候说人话,有的时候说鬼话。这时候大卫给扫罗一个恩典,没有杀他。下次他想起来了,又开始瞎琢磨,大卫上次没有杀他,这次应该就不会放过他了吧?不能相信这样的人,大卫知道就是自己再难,哪怕是居无定所,甚至去要饭,他也不去相信扫罗这种心胸狭隘的小人。大家要知道,千万不要相信人说的,要看人做的。有的时候碰一下那人的核心利益也是好的,一下就知道他是个什么样的人。

求我主我王听仆人的话:若是耶和华激发你攻击我,愿耶和华收纳祭物:若是人激发你,愿他在耶和华面前受咒诅。因为他现今赶逐我,不容我在耶和华的产业上有分,说:‘你去事奉别神吧!’现在求王不要使我的血流在离耶和华远的地方。以色列王出来是寻找一个虼蚤,如同人在山上猎取一个鹧鸪一般。(《撒母耳记上》26:19-20)

大卫做了一个决定,那就是扫罗走扫罗的阳关道,而他继续飘荡在这地上。如果大卫今天跟扫罗回去,明天扫罗又变成恶魔可怎么办?还是算了吧,连扫罗自己都不知道什么时候他就变成恶魔了,连他自己都控制不了。很多人和扫罗一样,自己控制不了自己,所以别轻易相信人。你给过他的恩典就白白地给出去,也不图从他那里得着什么。就是再白白地给出去也没关系,因为做大事、得胜的人,可以胜过所有的考验。给人恩典我们不图什么,因为《圣经》里面早就告诉我们,给出去之后就不要再想拿回来。人家愿意奉献给神,跟我们自己不太有关系。

做大事、得胜的人就别轻易相信人,如果你要轻易相信,不要以为自己就是个大善人。轻易相信是为了要从人那里得好处,难道这是要让扫罗回去不要忘了大卫的恩典,从而发几车粮饷来给大卫吗?这就是与虎谋皮,根本不可能发生的事。这个故事讲得特别好,大家要逐渐从这几件事情上能够分辨眼面前的是不是机会。我们心里始终都要明白必须守住基本原则,能够做到不轻易想从人家那里得好处。

扫罗是个做小事的人

扫罗虽然身为以色列的王,是耶和华神的受膏者,但是他的心胸就是这么狭隘。混着混着就混到了这个光景,混到恶魔从耶和华那里降到他身上,就是因为一件极其微不足道的事。扫罗不是一个做大事的人,当然也不是个得胜的人。就因为一句话“扫罗杀死千千,大卫杀死万万”,精神病犯了。

众妇女舞蹈唱和,说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。” (《撒母耳记上》 18:7 )

像扫罗这样的一个精神病人,能信得过吗?你别以为世上只有两种人,正常人和精神病。其实这个世上就只有一种人,有的人大概只有1%的精神病,有的人是10%的精神病,有的人是30%,或者60%,而有的人是100%的精神病。都有精神病,只不过你不知道他们什么时候精神病就犯了。我能干的一件事,就是带着大家养成做大事的习惯,让大家眼光一看就瞬间看到永恒里去

所以说弟兄姐妹,我们的眼光一定要改变,眼光一改变,心胸就开阔,心里头也就明白,然后就认识神,那敞亮的感觉太好了。如果你感觉不太好就要小心,可能里面还真有扫罗的心。别那么爱挑剔,要做大事就要把东西给出去。我常常提醒大家活着要有命定,知道为什么而活着,可以看见永恒里的荣耀,我就是要把大家带到那种状态里。开始开阔我们的心胸,改变我们的想法,人一生可好了。你想不想活得精彩?想活得精彩一定要做大事,做得胜的人

听我说完以后,大家要好好琢磨是不是这个理。我们什么时候心眼小,像扫罗一样,什么时候就难受。如果你身上有90%的扫罗,那你90%的时间难受;如果你身上有90%的大卫,10%的扫罗,你就有90%的时间敞亮,心里舒服,因为连仇敌都知道你是一个做大事的人。

魔鬼绝对知道我是个做大事的人,我也时刻警醒自己,别一整就掉到坑里去了,一不小心就把考验、试探当作了机会。我学会了一件事,只要跟钱有关的就要十分小心。所以帮人家做事不收钱,免费的。后来我带了一群愿意甘心乐意地付出和摆上的弟兄姐妹,有了大家的付出,在神的国度,在属灵的世界里,那都是所向披靡,所到之处魔鬼仇敌都被践踏!

大家记得千万不要做扫罗,因为扫罗心眼太小。在结束之前,我给大家讲一个故事,有一个姐妹最近被开除了,被开除的原因就是她90%像扫罗。被开除了以后,那个开除她的上司得罪了很多下属。这些下属就联合起来要去投诉这个上司。那些同事就找到她,问她要不要一起。这个时候决定要做扫罗还是大卫,这位姐妹心里其实也挺明白不应该这么干,但是心里又觉得不这么干,就出不了这口气。

于是她就打电话给她的牧者,心里很希望她的牧者告诉她可以去做,但自己心里也知道她的牧者会告诉她什么样的答案。其实要出这口气,找个地方放个屁就完了。如果用投诉的方式出气,出完了以后讨来的就是神的愤怒。关键是,难道投诉完了以后就能让她重新回去工作吗?也不一定!和她被开除也没什么关系。所以说基本原则不要违背,你看人多么地容易掉到坑里。那是鬼筹划了一个坑,让你往里跳。如果你真跳进去了,人家真就往里面填土,要活埋你。如果你心里没有大事,只有鸡毛蒜皮的小事,就危险了。

从现在开始,大家要养成一个得胜的习惯,一个做大事的习惯,养成一个有命定的习惯。前面那几章讲“你必做王,国也必在你手里坚固”,“你手所做的必蒙祝福”。千万别以为这是在开玩笑,这很有可能是个百万级或者千万级的决定,甚至是亿万级的决定。大家得好好琢磨,大卫在这一章里又做了一个非常聪明的决定,他绝对不会头脑发热。即使下次扫罗再落到他手里,也都不是机会,因为大卫很清楚神绝对不希望这样的事发生。

愿神祝福大家!

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不是因为我心里有大事,而是因为**我读《圣经》喜欢读出神的心意,读出作者要告诉我们什么**。作者绝对不是瞎写,一定是经过深思熟虑才把这篇文章写出来。我主题抓得准是因为我有读《圣经》的章法和一套命定神学的框架。**命定神学的框架就是《圣经》所突出的主轴**。所以,这一章一定也跟主轴有关系。

不是因为我心里有大事,而是因为**我读《圣经》喜欢读出神的心意,读出作者要告诉我们什么**。作者绝对不是瞎写,一定是经过深思熟虑才把这篇文章写出来。我主题抓得准是因为我有读《圣经》的章法和一套命定神学的框架。**命定神学的框架就是《圣经》所突出的主轴**。所以,这一章一定也跟主轴有关系。

人对足球为什么这么疯狂,因为它跟赌连在一起。赌球是一个很厉害的行业。足球这个行业是一亿的话,赌可能是十亿;足球那个行业值十亿的话,那赌可能是百亿。这个数量级是很厉害的。为什么足球界经常爆冷门?因为那些庄家知道大家下注赌的是啥,可以一下都把大家给收割了。所以赌徒跟庄家玩稳输,想都不用想。那为什么还有这么多人愿意去赌呢?因为他觉着是机会。就这么个逻辑。人笨不就笨在这吗?

《撒母耳记上》第二十六章的主题是“你必做大事,也必得胜”,强调个人心胸和眼界的重要性。扫罗对大卫的预言,揭示了成大事者的必备素质。作者通过对比心胸狭窄、目光短浅之人,指出他们往往被鸡毛蒜皮的小事困扰,难以成就大业。 作者分享了一个朋友被“阿拉伯王子”诈骗的经历,警示人们不要被眼前的“机会”迷惑,要保持清醒的头脑和判断力。那些轻信P2P骗局的人,往往是心胸狭窄、不学无术之辈,容易被骗子的花言巧语所蒙蔽。因此,要成为能做大事的人,必须具备广阔的视野和坚定的内心,避免因贪图小利而陷入困境。

大家尝到甜头了。为啥我要用这个方式呢?稍微解释一下。因为我在过去的教会里一直非常的苦恼。接触了很多人,都是糊里糊涂的,这可怎么办呢?我在当时教会里的那个牧师挺有意思,特别喜欢看异像,听神的声音,而且好像新加坡没有神,看不了异像,听不了神的声音,要买票去台湾。结果这个牧师就带着一大堆的人去了台湾,看异像,听神的声音。可能有的人看见了,有的人也不知道看见了没有,然后就回来了。 他们回来了以后,其中有一个人是在我所带领的小组里。她穷得叮当响,借了不少钱,飞了一趟台湾,回来跟我哭诉,说什么异像也没看见,什么声音也没听到,还欠了更多的钱。我听了以后觉着这都是些什么脑子。后来我总结出一条:**很多的问题都是跟无知有关**。大家一定要把这句话记下来。如果大家都有同样的知识,对事物就有同样的判断。大家都有知识了不就好办了吗?**无知绝对不是一个解决问题的办法**。所以《圣经》上说,神的百姓因无知而灭亡。 人去听神的声音,看神异像都是因为无知。我当年在当地教会就不太买这笔账,但是我也不想跟牧师抬杠,我也不想让他难堪。他可能对《圣经》的理解还真的不一定比我熟,但是人家一祷告,前面就有一片人倒下了。倒了就倒了吧,我也不大在乎。但是我就觉着虽然今天倒、明天倒、下个礼拜又倒了,起来了以后往咖啡店里坐一坐,吃完喝完,开口说话还是老样子,有什么用?**所以人应该要在悟性上认识神。如果人没有知识就是悲剧**。 所以我们教会很看重弟兄姐妹在悟性上是否有一个清晰的认识。如何让我的悟性从我脑子里进到你的脑子里?那可难了!我又不能用一条USB的线插进去复制给你。如果可以不就轻松了吗?人的脑子太邪性了!但是我无论如何都要把弟兄姐妹塑造成一个聪明人。你听我们十年前的讲道,就在讲要把人塑造成一个聪明人!因为有很多被骗的基督徒。你来到我们当中,可以省下很多被骗的钱,你就不用那么玩命地挣钱了,是不是? 我还想把大家塑造成什么呢?可以在自己的工作岗位上成为一个创造价值的人,而不是那种又笨又懒,啥也不知道的人。这对我来讲责任重大。如果你小学没学好,可以来到咱们当中补小学;中学没读好,可以来到咱们当中补中学;大学没读好,可以来到咱们当中补大学。人一旦忙起来,钱花的就少了,人也变聪明了。那P2P也P不着你了;骗子一到你面前,就被你火眼金睛识破了,帮你省了很多钱。 有一些人就特别恨我。为啥?有个牧师把他儿子送到美国读大学,一年得三四十万人民币,这钱就得靠弟兄姐妹奉献。我看见这种事就说:有钱读就去读,没钱就别读了呗,读那玩意儿干啥?拿钱奉献做这些事不造就人!其实他在中国都不好好读书,在美国就能好好读书了?是不是?如果哪天回来不是变了性别就是带回来个同性恋,这父母不得闹心吗?后来我就决定做这些给大家补课的工作,把企业里没把你教训好的,我把大家教训好。

大卫曾饶恕扫罗,后因困境欲向拿八求助,反遭羞辱。拿八质疑大卫身份,拒绝提供食物。大卫怒火中烧,决定率众报复。然而,在即将展开杀戮之际,亚比该及时出现,劝阻了大卫的冲动。亚比该提醒大卫,若因未得食物而滥杀无辜,必将良心不安,有亏于未来以色列王之身份。她劝诫大卫等待耶和华的赐福,避免亲手报仇,以免留下流无辜人血的罪名。亚比该的智慧和劝诫,使大卫幡然醒悟,避免了一场流血冲突。

大卫再次面临扫罗的追杀,这使人怀疑他上次放走扫罗的决定是否正确。扫罗违背承诺,再次追杀大卫,而大卫又一次有机会杀死熟睡中的扫罗。 然而,大卫从扫罗的头旁拿走了枪和水瓶,悄然离去。作者认为,神使扫罗沉睡并非是给大卫提供复仇的机会,而是一种试探。 作者强调,人的思维方式容易被表象迷惑,误以为重复出现的情况就是机会。但如果上次的行为是正确的,那么即使类似的情况再次发生,也不应改变既定的原则。因此,大卫不应因为扫罗的再次追杀而改变自己的立场,将试探误认为机会。

要养成做大事并得胜的好习惯,做一个能祝福世代、心里有得胜的人。人活着若没有在神国里的梦想,不想为神做大事,满脑子都是不值一提的小事,将是个悲剧。 服侍神是人一生的命定,要把服侍神当做大事,胜过试探。有些人却本末倒置,把服侍神当儿戏,把其他乱七八糟的事都当做宝贝,脑子里装的尽是乌烟瘴气的东西,机会和考验也分不清。例如,有人将偷来的开源项目当宝贝,却不知服侍神才是大事。 人要能分辨机会与试探,把服侍神放在首位,活出有命定、有异象的一生,成为彰显神荣耀的器皿。

人若整天忙碌琐事,难以成大器。大卫能清晰分辨机会与考验,我们亦当自省。若一枪刺透扫罗,虽可终结逃亡,然上次饶其性命,今又岂能轻易取之?若大卫心怀侥幸,视此为神赐良机,未免心胸狭隘。 在此声明,我们不缺班长或服侍者。服侍乃给予机会,非自夸,实乃无需他人服侍。一切事工与培训,非因人手不足,乃为训练众人。事工领袖需明辨,不愿服侍者勿扰,来者必先详谈。若无力成大事,则从小事做起。我们需的是能成大事之人,故务必分清何为机会。服侍神,便是绝佳机会。机会与考验,需细细琢磨。

人活一世,生死皆由神掌管,若无神的祝福,实乃悲剧。神不仅能决定肉体的生死,更能使灵魂复活。因此,我们当思考是否能依靠神而活。成大事者需明白,扫罗式的诱惑纵然出现多次,也不会成为真正的机会。切莫被利益蒙蔽双眼,只顾赚钱而忽略风险,以致糊涂。 世间一大祸患在于愚昧之人身居高位,智者却受困于底层。最可悲的是,人不明真相却自以为是。办公室宽敞,心胸却狭隘,实乃大忌。因此,我们行事为人务必追求明白,凡事力求清晰透彻。若做事糊涂,即使有所得,最终仍可能迷失方向,浑浑噩噩度过一生,实在可悲。

这段文字强调了“把事情整明白”的重要性,反对糊涂度日。作者认为,若能明辨事理,生活才能更好。文章以大卫不杀扫罗为例,指出扫罗是耶和华的受膏者,其生死应由神决定,而非人为干预。若大卫杀了扫罗,就是不尊重神的旨意。作者警示人们,糊涂会使人倒退,甚至失去人性,而明白事理则能使人进步。同时,作者批评了教会中存在的“糊涂教”现象,呼吁基督徒不要成为“糊里糊徒”,要努力成为明白人,清晰地认识和理解事物。总而言之,文章旨在劝诫人们养成明辨是非、追求真理的习惯,从而过上更加充实和有意义的生活。

当然!神的法则应用在全世界,放在哪都好用!

不要轻易否定自己做大事的能力,懒惰不是解决问题的方法。做大事的人要坚守基本原则,敬畏神,行神眼中看为正的事。不可违背神,因为违背神就是罪。大卫坚守原则,不杀耶和华的受膏者,因扫罗是耶和华所膏立的,不可加害。大卫说,或者扫罗被耶和华击打,或者死期到了,或者出战阵亡,他万不敢伸手害耶和华的受膏者。大卫上次割下扫罗的衣角都感到后悔,因为他意识到这并没有意义,反而让他内心不安。因此,坚守原则,敬畏神,是成就大事的关键。

务必坚守《圣经》中的基本原则,切勿将神置于次要地位。贪恋他人之物,如房屋、妻子、仆婢、牛驴等,必受咒诅。这些基本原则至关重要,无论归属何人,皆不可贪恋。华人命定神学强调,神的心意在于建造耶稣基督的身体,即教会。若人沉溺于琐事,忽略此事,便难成大事,生活亦易陷于困境。大卫深谙此道,坚守基本原则,深信神必保守。因此,我们必须牢记并遵守《圣经》中的基本原则,方能行在正道,蒙神祝福。

到底是一千块钱呢?还是两千块钱?还是三千块钱?其实,常常缺乏、不够用就是个问题。有人到银行一查自己的结余,觉得应该是五万块钱,发现怎么只有三万?应该有五千块钱,发现怎么只有两千了呢?这就是一种典型的**缺乏的感觉,就是贫穷的灵**。

大卫对扫罗王的忠诚和敬畏,即使在有机会加害于他时,仍不愿伤害耶和华的受膏者,坚信神会根据每个人的公义和诚实进行报应。大卫对扫罗性命的尊重,也期望耶和华能同样尊重他的性命,并拯救他脱离一切患难。 重要的是,信靠神的人不缺乏任何好处,这样的人才能成就大事并获得胜利。得胜的关键在于坚守神的基本原则,特别是要致力于建造荣耀的教会。如果一个人没有建造神荣耀教会的心志,那很难成功,因为建造教会本身就是一件伟大的事业。这段话强调了对神的忠诚、敬畏以及委身于教会的重要性,这些都是成就大事和获得最终胜利的关键。

做大事的人不轻易相信人,轻易相信人是愚蠢的。大卫没有杀扫罗,扫罗也说得很好听,让大卫回去做千夫长,继续过王的女婿的日子。扫罗说自己有罪了,不会再加害大卫,承认自己是糊涂人,犯了大错。但问题是,大卫不能相信扫罗,因为扫罗反复无常,今天说人话,明天说鬼话。大卫宁愿居无定所,甚至去要饭,也不相信扫罗这种心胸狭隘的小人。永远不要相信人说的,要看人做的。有时候触及一个人的核心利益,就能看清他的真面目。

造就人。为什么要碰他的核心利益?碰完了以后,那副嘴脸就出来了。碰他的核心利益还真的不是拿他的核心利益,其实就是要看看他的嘴脸。在牧养的时候,要养成收集素材的习惯。你今天碰一下,他露一下嘴脸;明天碰一下,露一下嘴脸,对这个人是一个很好的造就。谁不想过得好一点?谁都想过得好一点,可是,过着过着就糊涂了。要想让他明白的话,得让他认清自己的那副嘴脸。

大卫决定远离扫罗,因扫罗反复无常,难以信任。如同许多人一样,扫罗无法控制自己,因此不可轻易相信他人。给予他人的恩典应不求回报,因为成大事者能胜过一切考验。圣经教导我们,施予后不应再求回报。他人奉献与否,与我们无关。 成大事者不轻信他人,若轻信,实为图利。若期望扫罗因大卫的恩典而给予粮饷,无异于与虎谋皮,绝无可能。此故事警示我们分辨眼前机遇,坚守基本原则,不轻易图谋他人之利。内心需明白,不应总想着从别人那里获得好处。

大卫挺有意思。不杀扫罗吧,还耍一耍他;说是耍一耍他吧,好像也不是那么回事。大卫说: **现在求王不要使我的血流在离耶和华远的地方。以色列王出来是寻找一个虼蚤,如同人在山上猎取一个鹧鸪一般。(《撒母耳记上26:20)** 意思是:难道你没有别的事干了吗?你能不能干点大事?上次是大卫躲避扫罗的追杀,这次大卫听说扫罗又来追杀他,所以主动出击。你仔细琢磨大卫的心理状态。大卫不是要杀扫罗,那他为什么要冒着风险去干这件事呢?大卫是一个要做大事的人,不是整那些偷鸡摸狗之事的人。他是想祝福扫罗一把。扫罗回去后,至少可以安顿一段时间,不会瞎折腾了。我猜大卫既要解决他自己被继续追杀的问题,也要解决一下扫罗整天没事扯淡的问题。我讲的不一定那么对,只是这么个想法。

扫罗身为以色列的王,却因“扫罗杀死千千,大卫杀死万万”这句话而精神失常,可见其心胸狭隘。世上并非只有正常人和精神病,而是每个人都带有不同程度的精神问题,只是发作时间未知。因此,我们要养成做大事的习惯,将眼光放至永恒。 弟兄姐妹,改变眼光至关重要,眼光一变,心胸便会开阔,从而认识神。若感觉不佳,需警惕内心是否潜藏着扫罗的心态,减少挑剔,乐于付出。我们活着要有命定,明白为何而活,方能看见永恒的荣耀。我希望带领大家进入这种状态,开阔心胸,转变观念,使人生更加精彩。想要活得精彩,务必做大事,成为得胜之人。

这段话强调了拥有宽广心胸的重要性,告诫人们不要像扫罗一样心胸狭窄,否则会陷入痛苦。要学习大卫,做一个有格局、能成大事的人。特别是在与金钱相关的事情上要格外小心,要乐于付出和摆上,这样才能在属灵的争战中得胜。 故事中,一位姐妹因心胸狭窄被开除,同事怂恿她一起投诉上司,但她明白不应以恶报恶。真正的释放不是报复,而是放下。不要轻易掉入魔鬼设下的陷阱,被鸡毛蒜皮的小事缠身。 要培养得胜的习惯,做大事的习惯,拥有命定的习惯。要相信神对我们的祝福和应许,谨慎做每一个决定,不要头脑发热,要明白神的旨意,避免重蹈覆辙。拥有大卫一样的心胸和智慧,才能活出蒙福的人生。
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