【查经】启示录 13章 - 不得胜的人的结局！

1970-01-01 Leave a comment 49,520 Views

你想知道信主得胜的和不得胜的，这两种基督徒，生命的不同写照吗？你是选择做一个软趴趴的基督徒，还是在属灵世界里刚强壮胆，争战得胜的基督徒？今天读《启示录》13章就会给出答案。得胜的基督徒的结局是怎样？不得胜基督徒的结局又是怎样？这些全在于你心里的选择。

如果一个人想得胜，就必须看透生死，如果一个人害怕、爱惜生命的，就没有办法得胜。《圣经》上说凡爱惜生命的必要丧掉生命，不爱惜自己生命的，却要得着生命，那你选择哪一种活法呢？

我们今天仔细去思考这件事的时候，能总结出一个什么样的规律呢？留在地上不得胜的基督徒，他们的结局有三个。第一个结局:就是被兽打败了。第二个结局:就是不拜兽的像就被杀。第三个结局:就是如果他们额上手上不做兽的印记，就不能做买卖。所以得胜至关重要。

你若还是爱这个世界，为了世界活着，世界的东西就会成为你的辖制，要想过得胜的生活是很难的，今天你是否会选择回转向神，不在选择爱世界和世界上的事？今天我们都要警醒，不要活在迷惑当中，要看透生死活出一个基督徒得胜的生命，这样就没有任何东西能成为我们的辖制。

引言

《启示录》这一章讲的都跟得胜有关，我们看到得胜这两个字，在《启示录》里面出现的频率是非常的高，得胜是一个非常重要的主题。咱们看《启示录》12章中的话：不爱惜性命的弟兄都胜过了天上的魔鬼，就是撒但、古蛇，这些弟兄虽至于死也不爱惜性命，所以这是得胜的关键。

如果一个人想得胜，必须看透生死，如果因为害怕而爱惜自己的生命，没办法得胜！人的里面得有一个不怕死的特质。如果怕死，这个人就被辖制。我们今天仔细观察这个世界，你会发现一个特点，怕死的人一定有很多毛病、很多问题，仔细观察在医院里面的肿瘤科，如果你对肿瘤科有些了解的话，你会发现肿瘤科的有些患者，怕死的结果最后就是死，不怕死的好像还死不了。

一个人是否得胜在于心里的状态

曾经有一个美国的企业家，他非常的聪明，也非常的有名，今天我们用的计算机芯片很多都是他公司生产的。这个人得了癌症，他知道人活着活着就死掉，所以他不在乎死，其实他不怕死的缘故，是因为他里面有永生信心。

他从公司的高级管理层退下来，去图书馆研究癌症的治疗方案，写了一本关于如何治疗癌症的书，两年以后他的癌症完全消失，恢复了健康。后来一些国人读了这本书，就完全照着这个企业家所写的去做，吃什么、喝什么，结果每况愈下，状况就变得非常的糟糕，他们写信给这个企业家，问这本书是不是写错了。其实关键问题在哪呢？关键在于一个人怕不怕死。

其实一个人胜过癌症的病魔，关键在于他的心理状态，一个人的心理状况决定了他将来的走向。爱惜性命的，基本上活得不太好；不爱惜性命的，结果却活得更好。这不是很奇怪吗！其实这个世界上很多事情都是这样，想有钱的，贪钱、爱钱的，可能没有钱；不太在乎钱的，可能很有钱。

我们今天仔细去思考这件事的时候，能总结出一个什么样的规律呢？这个规律跟我们在《圣经》里所读的规律很像，所以大家要好好读《圣经》。回顾上一章，得胜的基督徒都被提到空中与主相遇，不得胜的基督徒就留在地上了。

不得胜的基督徒

我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。我所看见的兽，形状像豹，叫像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽，又拜那龙，因为它将自己的权柄给了兽，也拜兽，说：谁能比这兽呢，谁能与它交战呢？（《启示录》13:2-4)

这死伤从哪来的呢？就是和上一章不爱惜性命的基督徒打属灵的仗，兽就受伤，这回兽可厉害了。在地上的基督徒起来打仗，这回却打不赢了。

又任凭它与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给它，制服各族、各民、各方、各国。凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。（《启示录》13:7-8）

结果这个兽制伏了各族、各民、各方、各国，这个时候全世界变成了统一的一个国家，这个兽到底是谁呢？其实没有办法透过这段文字分析出来是谁，但是有一样可以知道：我所见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口，这东西长得有点像貔貅（参《启示录》13:2）。接下来我们又看到另外一个兽：

我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。它在头一个兽的面前，施行头一个兽的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。它因赐给它权柄的在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：要给那受刀伤还活着的兽作个像。又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。（《启示录》13:11-15)

留在地上的不得胜的基督徒，他们的结局有三个：第一个结局就是跟兽打仗打败了；第二个就是拜兽的像，不拜就被杀害；第三个就是如果他们额上，手上不作兽的印记，就不能做买卖。

得胜是关键

不得胜的基督徒如果想反败为胜，就需要不在乎死，如果在乎死，就会拜那兽的像。留在地上不得胜的基督徒，如果他的名字在生命册上，结局就是被杀，打不过那兽，又不能拜兽的像，不能做买卖。关键是得胜，得胜的已经被提，不得胜的就现在这样一个结局。

第一类的基督徒，他如果选择永生，这个时候还有机会。第二类的，虽然是基督徒，但是他选择拜兽和兽的像，即使活着，但是永远跟生命册没有任何关系了。这类的基督徒能活多久呢？不选择被杀的基督徒，结果也不过就三年半。其实这兽在这世上掌管这个世界，任意而行也就三年半的时间。三年半的时间之后，就是耶稣基督掌权。

回顾整个《启示录》的时间表，第一个时间表，就是讲得胜的教会。第二个时间表，揭开七个印，七个印包含了七个号，七个号包含了七个碗。

《启示录》第13章，讲到了七个碗之前的日子，如果你拜兽苟且偷生，大概就能够活三年半。三年半之内经历极大的灾难，简直叫人不能承受。今天弟兄姐妹一定要得胜，做得胜的基督徒，虽至于死也不爱惜性命的基督徒，然后我们就坚守羔羊的血和所见证的道。

地上人最大的困惑就是为了活着

人类最大的迷惑就是为了活着。人的逻辑很简单，我得活着，活着就得有钱，但是却不是真理。我有钱得好好做工，做工天经地义，如果耽误我的工作那不行。人常常害怕工作上出差错，结果越害怕越出差错，状况就很糟糕。其实在这世上你害怕什么，什么就临到你，你在乎什么，什么就辖制你，所以人类最大的困惑就是活着。

举一个我听到的故事，那时候是抗日战争时期，一个人是家传的第几代富家公子哥，他结婚并且和他老婆一起信了主，信主以后就不管家业了，之前半个县城都是他们家的。结果这个公子哥不管家业以后，就被佃户分了家产，其中有一个非常精明的佃户就霸占了他主人家一大半的家产。

后来解放以后，政府开始抓人，就把这原来的富家公子和他爷爷抓起来了，周围的人都说：抓他们做啥？他现在穷得就剩自己住的破房子了。政府一看，哦，抓错了人，又把他放了。放了以后，就把谁抓起来了呢？把霸占他们家一大半的家产的佃户抓起来，枪毙了。

哎，这个佃户倒霉，做了大半辈子佃户，突然聪明了一把，霸占人家的财产，佃户的心态是虽然霸占他主人一大半的财产，但是省吃俭用，结果换来的是枪毙，结果被杀了。你说大半辈子做人家佃户，后面这几年霸占人家的财产，还没怎么享福，然后人就没了。

人怎么看不透呢？一辈子活着需要多少钱？其实人一辈子活着不需要那么多的钱。所以弟兄姐妹，要开始学会看清楚这些事，看清楚就不容易被迷惑。如果你被迷惑，你就开始拜那兽，因为如果你不拜那兽，你就被杀呀，你选择被杀还是选择活着？

那兽大概在地上掌权三年半，三年半之后咋办呢？三年半之后就跟那个佃户一样，可能连那个佃户还不如。咱们弟兄姐妹，要从这迷惑当中走出来。如果你从迷惑当中走出来，就不至于死在这个迷惑当中，死在迷惑当中是多可悲呀！

人以为死了以后就可以吹灯拔蜡，那可不是那样，我不大在乎生和死，因为我今天就活在永生中，那今天就活在永生中，那怕啥呀？至于生也好，死也好，我都不大在乎；如果生与死都不大在乎了，那你还在乎啥，什么东西能成为你的辖制呢？什么东西也不能成为你的辖制。

那如果什么东西也不能够辖制你，我们走到《启示录》13章，第七只号角还没吹响，《启示录》11章15节中记载那天没吹响，大家做一个得胜的基督徒，从哪开始呢？从看透生和死，不在乎生和死开始，人活着就是非常简单的事。如果真的是这样的话，当天地之间七位天使吹号，咱就被提到空中与主相遇，《启示录》第12到15章的灾难，与咱们就没有关系了。

不要对生死迷惑，要相信活在永生

如果你今天在迷惑当中，到了《启示录》的13章，你一定要知道，这个时候，你还有一次机会，就是为主而死，就算被兽打败了，那也不拜兽和兽的像，甚至也不能做买卖，不买面包，啥也不买，带着死就死吧的信心。到了13章，你听我的一声劝告，这个时候，你的名字还在生命册上，你还有永生，不要害怕，你问：真的有永生，还是假的有永生？反正我相信：相信有永生的，比不相信有永生的好，有盼望，其实是真的有永生。

前几天，我有一个强烈的感动，写一本《灵界是真实的》的书，如果灵界是真实的，鬼神是真实的，永生也是真实的，让人活着的乃是灵，肉身是无益的，那肉身死了就死了吧。所以今天弟兄姐妹，听了这一段，无论无何做一个得胜的基督徒，如果上一章没有得胜，这一章一定要得胜呀！

不要体贴肉体和在乎生死

不要爱惜自己的性命，爱惜自己性命的人结果真的很惨。你到肿瘤医院，你去看一看一些癌症患者是怎么死的，你看了以后会总结出什么结论呢？那些得癌症的都是爱惜自己性命的人。那你没得癌症，该怎么办呢？不要爱惜自己的性命、不要体贴自己的肉体，体贴肉体是无益的，这件事我讲了好多遍，所以弟兄姐妹，别再整这些体贴肉体的事，有的人喜欢用体贴肉体的办法来养生，我今天给你一个最好的建议就是透过服侍来养生，这才是真正的养生。

所以地上的人最大的困惑，就是活着，如果你不大在乎活着，那你很难被迷惑。前几天，有一个姐妹得了忧郁症，我们之前把忧郁症的鬼赶出去了，她得了医治以后，又回去想透过自己的努力居上不居下，作首不作尾，结果忧郁症又犯了。

那你说这不是迷惑，是啥呀？因为把盼望建造在世界上，在这个世界上只有一件事，就是信靠神，居上不居下，作首不作尾，不是靠自己的努力。你说忧郁症回来多痛苦呀，得了精神疾病是非常痛苦的，所以我劝大家，不但不在乎自己的生和死，你自己的家人也不要在乎，你一旦在乎，就会崩溃的。

有一天，我妈躺在床上跟我说：儿子，赶紧叫你弟弟来。我说怎么了？我妈说：我要死了。如果你是孩子，会怎么样？有一半的人会崩溃，有一半的人应该像我一样，不崩溃。我不大在乎谁死呀，这天天有死人的，怎么死的都有。

前几天我们看到一个视频，一个碰瓷的人被警察看到了，警察要抓他，他就开始逃跑，在逃跑中，左闪右闪被车撞死了，然后法官判这个被撞死的人全责。咱们这个时代，你得把生和死看透。就像我看到我妈快要死了，我把她从床上拽起来带她祷告，结果她就好很多了，可以溜达，感觉自己还可以多活几年。

今天我告诉你，体贴肉体就是死，识别善恶也是死，不要爱世界和世界上的事，就是你爱世界爱到像成吉思汗，或者像亚力山大，爱到像罗马皇帝，最后不那也就样吗？今天他们也都过去了。亚历山大很有意思，他东征西伐真很善战，死的时候发现：哎呀，对于人生我整错了，活着的时候没看透东征西伐，要死的时候，把我的棺材两边各挖一个洞，把手放在外面。人家为什么这么整？让人家看我两手空空，活着的时候抓这抓那，最后只抓到一个死。

今天我们不要再活在迷惑当中，要活得清清楚楚，看透生和死，要活出得胜的生命，没有任何东西可以辖制我们，也没有任何东西剥夺我们在主耶稣基督里永生的福份。你要看透了，你没有永生怎么看透，是不是，那你真的有永生吗？真的有！当我们知道灵界是真实的时候，你就不会不相信永生了。

得胜圣徒的忍耐与信心

圣徒的忍耐和信心就是在此。（《启示录》13:10）

如果你是一个基督徒，看到不得胜的基督徒的结局如此的悲惨，读到这，你要做什么选择呢？就是要学会圣徒的忍耐与信心。我们带着圣徒的忍耐与信心，定意要做一个得胜的基督徒，看透这世界。不管你喜欢也好，不喜欢也好，神已经将这个世界的结局启示了我们，那你能不能得着圣徒的忍耐与信心呢？ 今天虽然辛苦，总比不得胜好很多呀，不得胜更辛苦。

所以今天弟兄姐妹，《启示录》12章中得胜的基督徒、13章中不得胜的基督徒，是写给谁呢？是写给今天得胜的人，这得胜的人看了这些不得胜的人的结局，就想：哎呀，这样不行，无论无何都要做一个得胜的基督徒。然后到了第14章，那些拜兽和兽像的，受他名之印记的，昼夜不得安眠；圣徒的忍耐就在此，是守神诫命，谨守遵行真道，这些圣徒的忍耐不是指着这个时候的忍耐，是指得胜的基督徒的忍耐，所以弟兄姐妹读了之后，要立刻清醒过来。

清醒过来还在乎什么？那些生与死，老板呀，工作呀，人际关系呀，赚钱呀，都已经不在乎了，也不再惧怕了，只是在乎一件事，我们无论无何在这属世界的里头，都可以胜过魔鬼。在这属灵的世界里打一场得胜的仗，不得胜的代价太大了，这不得胜的惨痛在这里也有写，如果有一些人，昼夜不得安宁，有一些人被杀，你说那日子怎么过？就是选择不再贪生怕死，因为贪生怕死也活不下去，弟兄姐妹不要在乎自己的生和死，要做一个得胜的基督徒！这是何等的重要！

我以前读《启示录》第13章，圣徒的忍耐与信心，和13章与14章的圣徒的忍耐与信心就在此，就是指着这些不得胜的。今天我终于真正明白了，原来指着之前13章得胜。得胜的基督徒忍耐与信心，就是因为看见圣灵已经启示我们不得胜的结果，所以今天无论无何都要得胜。

你要确确实实地知道得胜的结果带来的美好，今天我们所传的华人命定神学，是什么意思呢？就是得胜的神学，不是一个得救死了上天堂的玄妙的东西，在《圣经》里没有讲的那么清楚，但《圣经》里讲的，如果你得救了，你会竭力进入完全，成为得胜的基督徒。

《圣经》清清楚楚的记载，记载着得胜的基督徒怎么样，有什么比做这好呢？我们就在永恒里，直接跟主耶稣一起享受那永恒里的荣耀，得奖赏，胜过魔鬼，就算是被杀以至于死，也不爱惜自己的性命。《圣经》里所有关乎神的应许都是我们的，争战得胜，得着应许，这是美好的事情。

人不得胜很要命，得到的都是痛苦。不但今天要得胜，而且要在永恒里支取神的应许，如果你今天不得胜，今天就活得不好，更何况到了《启示录》12到14章里面的境况，那就更加难受了。所以今天弟兄姐妹，神给我们的启示，尽心尽意尽力爱主我们的神，单单的爱祂，至于死也不爱惜自己的性命，所有美好的应许就都是我们的了。阿门，愿神祝福大家！

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