【查经】启示录 13章 – 不得胜的人的结局!

【2018年录音】

你想知道信主得胜的和不得胜的,这两种基督徒,生命的不同写照吗?你是选择做一个软趴趴的基督徒,还是在属灵世界里刚强壮胆,争战得胜的基督徒?今天读《启示录》13章就会给出答案。得胜的基督徒的结局是怎样?不得胜基督徒的结局又是怎样?这些全在于你心里的选择。

如果一个人想得胜,就必须看透生死,如果一个人害怕、爱惜生命的,就没有办法得胜。《圣经》上说凡爱惜生命的必要丧掉生命,不爱惜自己生命的,却要得着生命,那你选择哪一种活法呢?

我们今天仔细去思考这件事的时候,能总结出一个什么样的规律呢?留在地上不得胜的基督徒,他们的结局有三个。第一个结局:就是被兽打败了。第二个结局:就是不拜兽的像就被杀。第三个结局:就是如果他们额上手上不做兽的印记,就不能做买卖。所以得胜至关重要。

你若还是爱这个世界,为了世界活着,世界的东西就会成为你的辖制,要想过得胜的生活是很难的,今天你是否会选择回转向神,不在选择爱世界和世界上的事?今天我们都要警醒,不要活在迷惑当中,要看透生死活出一个基督徒得胜的生命,这样就没有任何东西能成为我们的辖制。


引言

《启示录》这一章讲的都跟得胜有关,我们看到“得胜”这两个字,在《启示录》里面出现的频率是非常的高,得胜是一个非常重要的主题。咱们看《启示录》12章中的话:不爱惜性命的弟兄都胜过了天上的魔鬼,就是撒旦、古蛇,这些弟兄虽至于死也不爱惜性命,所以这是得胜的关键。

如果一个人想得胜,必须看透生死,如果因为害怕而爱惜自己的生命,没办法得胜!人的里面有一个不怕死的特质。如果怕死,这个人就被辖制。我们今天仔细观察这个世界,你会发现一个特点,怕死的人他一定很多毛病、很多问题,仔细观察在医院里面的肿瘤科,如果你对肿瘤科有些了解的话,你会发现肿瘤科的有些患者,怕死的结果最后就是死,不怕死的好像还死不了。

一个人是否得胜在于心里的状态

曾经有一个美国的企业家,他非常的聪明,也非常的有名,今天我们用的电脑芯片很多都是他公司生产的。这个人得了癌症,他知道人活着活着就死掉,所以他不在乎死,其实他不怕死的缘故,是因为他里面有永生信心。

他从公司的高级管理层退下来,去图书馆研究癌症的治疗方案,写了一本关于如何治疗癌症的书,两年以后他的癌症完全消失,恢复了健康。后来一些国人读了这本书,就完全照着这个企业家所写的去做,吃什么、喝什么,结果每况愈下,状况就变得非常的糟糕,他们写信给这个企业家,问这本书是不是写错了。其实关键问题在哪呢?关键在于一个人怕不怕死。

其实一个人胜过癌症的病魔,关键在于他的心理状态,一个人的心理状况决定了他将来的走向。爱惜性命的,基本上活得不太好;不爱惜性命的,结果却活得更好。这不是很奇怪吗!其实这个世界上很多事情都是这样,想有钱的,贪钱、爱钱的,可能没有钱;不太在乎钱的,可能很有钱。

我们今天仔细去思考这件事的时候,能总结出一个什么样的规律呢?这个规律跟我们在《圣经》里所读的规律很像,所以大家要好好读《圣经》。回顾上一章,得胜的基督徒都被提到空中与主相遇,不得胜的基督徒就留在地上了。

不得胜的基督徒

我又看见一个兽从海中上来,有十角七头,在十角上戴着十个冠冕,七头上有亵渎的名号。我所看见的兽,形状像豹,叫像熊的脚,口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。我看见兽的七头中,有一个似乎受了死伤,那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽,又拜那龙,因为它将自己的权柄给了兽,也拜兽,说:“谁能比这兽呢,谁能与它交战呢?”(《启示录》13:2-4)

这死伤从哪来的呢?就是和上一章不爱惜性命的基督徒打属灵的仗,兽就受伤,这回兽可厉害了。在地上的基督徒起来打仗,这回却打不赢了。

又任凭它与圣徒争战,并且得胜。也把权柄赐给它,制服各族、各民、各方、各国。凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人,都要拜它。(《启示录》13:7-8)

结果这个兽制服了各族、各民、各方、各国,这个时候全世界变成了统一的一个国家,这个兽到底是谁呢?其实没有办法透过这段文字分析出来是谁,但是有一样可以知道:我所见的兽,形状像豹,脚像熊的脚,口像狮子的口,这东西长得有点像貔貅(《启示录》13:2)。接下来我们又看到另外一个兽:

我又看见另有一个兽从地中上来,有两角如同羊羔,说话好像龙。它在头一个兽的面前,施行头一个兽的权柄,并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。又行大奇事,甚至在人面前,叫火从天降在地上。它因赐给它权柄的在兽面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,说:“要给那受刀伤还活着的兽作个像。”又有权柄赐给它,叫兽像有生气,并且能说话,又叫所有不拜兽像的人都被杀害。(《启示录》13:11-15)

留在地上的不得胜的基督徒,他们的结局有三个:第一个结局就是跟兽打仗打败了;第二个就是拜兽的像,不拜就被杀害;第三个就是如果他们额上,手上不作兽的印记,就不能做买卖。

得胜是关键

不得胜的基督徒如果想反败为得胜,就需要不在乎死,如果在乎死,就会拜那兽的像。留在地上不得胜的基督徒,如果他的名字在生命册上,结局就是被杀,打不过那兽,又不能拜兽的像,不能做买卖。关键是得胜,得胜的已经被提,不得胜的就现在这样一个结局。

第一类的基督徒,他选择永生的话,这个时候还有机会。第二类的,虽然是基督徒,但是他选择拜兽和兽的像,即使活着,但是永远跟生命册没有任何关系了。这类的基督徒能活多久呢?不选择被杀的基督徒,结果也不过就三年半。其实这兽在这世上掌管这个世界,任意而行也就三年半的时间。三年半的时间之后,就是耶稣基督掌权。

回顾整个《启示录》的时间表,第一个时间表,就是讲得胜的教会。第二个时间表,揭开七个印,七个印包含了七个号,七个号包含了七个碗。

《启示录》第13章,讲到了七个碗之前的日子,如果你拜兽苟且偷生,大概就能够活三年半。三年半之内经历极大的灾难,简直叫人不能承受。今天弟兄姐妹一定要得胜,做得胜的基督徒,虽至于死也不爱惜性命的基督徒,然后我们就坚守羔羊的血和所见证的道

地上人最大的困惑就是‘为了活着’

人类最大的迷惑就是为了活着。人的逻辑很简单,我得活着,活着得有钱,但是却不是真理。“我有钱得好好做工,做工天经地义,如果耽误我的工作那不行”。就害怕工作上出差错,结果越害怕越出差错,状况就很糟糕。其实在这世上你害怕什么,什么就临到你,你在乎什么,什么就辖制你,所以人类最大的困惑就是活着。

举一个我听到的故事,那时候是抗日战争时期,一个人是家传的第几代富家公子哥,他结婚并且和他老婆一起信了主,信主以后就不管家业了,之前半个县城都是他们家的。结果不管家业以后,就被佃户分了家产,那其中有一个非常大的佃户,那人非常精明,就霸占了一大半的家产。

然而解放以后,政府开始抓人,就把这原来的富家公子和他爷爷抓起来了,周围的人都说:“抓他们做啥?他现在穷的就剩自己住的破房子了。”政府一看,哦,抓错了人,又把他放了。放了以后,就把谁抓起来了呢?把霸占他们家一大半的家产的佃户抓起来,枪毙了。哎,这个佃户倒霉,做了大半辈子佃户,突然聪明了一把,霸占人家的财产,佃户的心态是虽然霸占他主人一大半的财产,但是省吃俭用,结果换来的是枪毙,结果就被杀了,你说大半辈子做人家佃户,后面这几年霸占人家的财产,然后人就没了。

人怎么看不透呢?一辈子活着需要多少钱?其实人一辈子活着不需要那么多的钱,所以今天弟兄姐妹,要开始学会看清楚这些事,看清楚就不容易被迷惑。如果你被迷惑,你就开始拜那兽,因为如果你不拜那兽,你就被杀呀,你选择被杀还是选择活着?那兽大概在地上掌权三年半,三年半之后咋办呢?三年半之后就跟那个佃户一样,可能连那个佃户还不如呢。咱们弟兄姐妹,要从这迷惑当中走出来。如果你从迷惑当中走出来,就不至于死在这个迷惑当中,死在迷惑当中,那是多可悲呀!

人以为死了以后就可以吹灯拔蜡,那可不是那样,我不大在乎生和死,因为我今天就活在永生中,那今天就活在永生中,那怕啥呀?至于生也好,死也好,我都不大在乎;如果生与死都不大在乎了,那你还在乎啥,什么东西能成为你的辖制呢?什么东西也不能成为你的辖制。

那如果什么东西也不能够辖制你,我们走到《启示录》13章,第七只号角还没吹响,《启示录》11章15节中记载那天没吹响,大家做一个得胜的基督徒,从哪开始呢?从看透生和死,不在乎生和死开始,人活着就是非常简单的事。如果真的是这样的话,当天地之间七位天使吹号,咱就被提到空中与主相遇,《启示录》第12到15章的灾难,与咱们就没有关系了。

不要对生死迷惑,要相信活在永生

如果你今天在迷惑当中,到了《启示录》的13章,你一定要知道,这个时候,你还有一次机会,就是为主而死,就算被兽打败了,那也不拜兽和兽的像,甚至也不能做买卖,不买面包,啥也不买,带着死就死吧的信心。到了13章,你听我的一声劝告,这个时候,你的名字还在生命册上,你还有永生,不要害怕,你问:“真的有永生,还是假的有永生?”反正我相信:相信有永生的,比不相信有永生的好,有盼望,其实是真的有永生。

前几天,我有一个强烈的感动,写一本《灵界是真实的》的书,那如果灵界是真实的,鬼神是真实的,永生也是真实的,让人活着的乃是灵,肉身是无益的,那肉身死了就死了吧。所以今天弟兄姐妹,听了这一段,无论无何做一个得胜的基督徒,如果上一章没有得胜,这一章一定要得胜呀!

不要体贴肉体和在乎生死

不要爱惜自己的性命,爱惜自己性命的,真的是很惨的。你到肿瘤医院,你去看一看一些癌症患者是怎么死的,那你看了以后,你会总结出什么结论呢?那些得癌症的,就是爱惜自己性命的人,那你没得癌症,该怎么办呢?不要爱惜自己的性命——不要体贴自己的肉体,体贴肉体是无益的,这件事我讲了好多遍,所以弟兄姐妹,别再整这些体贴肉体的事,有的人喜欢用体贴肉体的办法来养生,我今天给你一个最好的建议就是透过服侍来养生,这才是真正的养生

所以地上的人最大的困惑,就是活着,如果你不大在乎活着,那你很难被迷惑的。前几天,有一个姐妹得了忧郁症,我们把忧郁症的鬼赶走得医治后,回去想透过自己的努力居上不居下,作首不作尾,结果忧郁症又犯了,那你说这不是迷惑,是啥呀?因为把盼望建造在世界上,在这个世界上只有一件事,就是信靠神,居上不居下,作首不作尾,不是靠自己的努力。你说忧郁症回来多痛苦呀,得了精神疾病是非常痛苦的,所以我劝大家,不但不在乎自己的生和死,你自己的家人也不要在乎,你一旦在乎,就会崩溃的。

有一天,我妈躺在床上跟我说:“儿子,赶紧叫你弟弟来。”我说“怎么了?”我妈说:“我要死了。”如果你是孩子,会怎么样?有一半的人会崩溃,有一半的人应该像我一样,不崩溃。我不大在乎谁死呀,这天天有死人的,怎么死的都有。前几天我们看到一个视频,一个碰瓷的被警察看到了,警察要抓他,他就开始逃跑,在逃跑中,左闪右闪被车撞死了,然后法官判这个被撞死的人全责。咱们这个时代,你把生和死看透,也就比如说:我看到我妈快要死的样,我把她从床上拽起来,我带她祷告,结果就好很多了,可以溜达,感觉自己还可以多活几年。

今天我告诉你,体贴肉体就是死,识别善恶也是死,不要爱世界和世界上的事,就是你爱世界爱到像成吉思汗,或者像亚力山大,爱到像罗马皇帝,最后不那也就样吗?今天他们也都过去了。亚历山大很有意思,他东征西伐真很善战,死的时候发现:“哎呀,对于人生我整错了,活着的时候没看透东征西伐,要死的时候,把我的棺材两边各挖一个洞,把手放在外面。”人家就是这么整,为什么呢?让人家看我两手空空,活着的时候抓这抓那,最后抓到一个死。

今天我们不要再活在迷惑当中,要活得清清楚楚,看透生和死,要活出得胜的生命,没有任何东西可以辖制我们,也没有任何东西剥夺我们在主耶稣基督里永生的福份。你要看透了,你没有永生怎么看透,是不是,那你真的有永生吗?真的有!当我们知道灵界是真实的时候,你就不会不相信永生了。

得胜圣徒的忍耐与信心

“圣徒的忍耐和信心就是在此。”(《启示录》13:10)

如果你看到不得胜的基督徒的结局如此的悲惨,那你若是一个基督徒,读到这,你要做啥选择呢?就是要学会圣徒的忍耐与信心。我们带着圣徒的忍耐与信心,定意要做一个得胜的基督徒,看透这世界,这样的结束,不管你喜欢也好,不喜欢也好,神已经将这个世界的结局启示了我们,现在如何和未来如何,那你能不能得着圣徒的忍耐与信心? 今天虽然辛苦,总比不得胜好很多呀,不得胜更辛苦。所以今天弟兄姐妹,《启示录》12章中得胜的基督徒、13章中不得胜的基督徒,是写给谁呢?是写给今天得胜的人,这得胜的人看了这些不得胜的人的结局:“哎呀,不行不行,无论无何要做一个得胜的基督徒。”然后到了第14章,那些拜兽和兽像的,受他名之印记的,昼夜不得安眠;圣徒的忍耐就在此,是守神诫命,谨遵真道,这些圣徒的忍耐不是指着这个时候的忍耐,是指得胜的基督徒的忍耐,所以弟兄姐妹读了之后,要立刻清醒过来,清醒过来还在乎什么。

那些生与死,老板呀,工作呀,人际关系呀,赚钱呀,都已经不在乎了,也不再惧怕了,只是在乎一件事,我们无论无何在这属世界的里头,都可以胜过魔鬼。在这属灵的世界里打一场得胜的仗,不得胜的代价太大了,这不得胜的惨痛在这里也有写,如果有一些人,昼夜不得安宁,有一些人被杀,你说那日子怎么过?就是选择不再贪生怕死,因为贪生怕死也活不下去,弟兄姐妹不要在乎自己的生和死,要做一个得胜的基督徒!这是何等的重要!

我以前读《启示录》第13章,圣徒的忍耐与信心,和13章与14章的圣徒的忍耐与信心就在此,就是指着这些不得胜的。今天我终于真正明白了,原来指着之前13章得胜,得胜的基督徒忍耐与信心,就是因为看见圣灵已经启示我们不得胜的结果,所以今天无论无何都要得胜,你要确确实实的知道得胜的结果带来的美好,今天我们所传的华人命定神学,是什么意思呢?就是得胜的神学,不是一个得救死了上天堂的玄妙的东西,在《圣经》里没有讲的那么清楚,但《圣经》里讲的,如果你得救了,你会竭力进入完全,成为得胜的基督徒。

《圣经》清清楚楚的记载,记载着得胜的基督徒怎么样,有什么比做这好呢?我们就在永恒里,直接跟主耶稣一起享受那永恒里的荣耀,得奖赏,胜过魔鬼,就算是被杀以至于死,也不爱惜自己的性命。《圣经》里所有关乎神的应许都是我们的,争战得胜,得着应许,这是美好的事情。

人不得胜很要命,得到的都是痛苦;不但今天要得胜,而且要在永恒里支取神的应许,如果你今天不得胜,今天就活的不好,更何况到了《启示录》12到14章里面的境况,那就更加难受了。所以今天弟兄姐妹,神给我们的启示,尽心尽意尽力爱主我们的神,单单的爱祂,至于死也不爱惜自己的性命,所有的美好的应许就都是我们的了。阿门,愿神祝福大家!

启示录 列表

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