Q3：老师您好，请问做事做着做着就做到以行为为本，是不是跟眼光相关呢？

人的行为

Q10：老师，爱神就牧养神的群羊。把事工、服侍看得太重就被辖制，爱神的具体表现在哪里呢？

Q5：老师，有个疑惑。每次回家发现孩子有很多奥特曼、恐龙和毛绒玩具，我就把那些玩具扔掉，然后给他买一些画板或者橡皮泥，对他有益处的学习玩具。这些是宗教行为吗？

Q6：老师，如何区分从神来的信心和行为的信心？

Q3：老师我有时候识别善恶，抱怨之后立刻意识到了就后悔了，该怎么办？觉得懊恼。

【问题4】老师，我是做生意的，我听了《利未记》的查经，上面说要分别为圣，要把时间、工作、生意分别为圣！把时间分别为圣，就是专门把某段时间拿出来祷告，认识神，这个我知道，但是我不理解怎么把工作分别为圣？麻烦老师跟我讲一下！

Q3：老师，摩西的律法到底怎么运用呢？好像有些要守，有些不用守，我不是太明白，是读出神的心意不用在行为上守吗？

Q5：老师，我常常反思自己，好像没有怎么做到讨神喜悦的事儿，自己都觉得自己很烂，神怎么会喜悦我？我是不是卡到以行为为本的这儿了？

Q1：老师，怎么区分自己是宗教行为还是真信心？

约拿单的信心是得胜在乎神

扫罗的假信心之一

扫罗的假信心之三

人们的困惑

Q5：老师，我本身在信仰的路上有宗教的问题，但是我想知道这问题是从哪里来的？是我以前信错了福音？还是我自己里面有这个罪性？

三、他们一切行为，神必永远不忘

Q3：老师，能顺便讲讲道德的观念吗？这个道德是从哪里来的？我们是不是要遵守一部分的道德呢？

Q6：当对付孩子一些恶习的时候，孩子很抵触，觉得我是看重行为。老师，让人悔改就是看重人的行为吗？

Q6：我有点迷惑，比如一件事是神的心意，我们带着信心去做，做的过程也是体现在行为上啊，但是有时成功，有时又掉在软弱里，这样人的信心又被败坏了，觉得自己会一直反反复复，不会一直成功，这样我们应该怎样调整呢？

Q4：《雅各书》2：26，身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。怎么理解？信心自然会带出行为？

Q2：谨守遵行神的话和行为为本的区别是什么？

Q3：我听过有的牧师说，我们跟别人传福音，要让别人看见我们的改变，什么能做，什么不能做，这是在讲行为吗？

Q11：老师，我听了您的课程，我学习到僵化的守律法容易成为法律赛人，以十诫为中心的律法、典章都是神的话，比如：割礼、安息日、不吃猪肉等，守这些遭咒诅吗？但是耶稣也根据律法行了这些，不是说听了神的话就要去行吗？这些是以行为为本，还是做人当尽的本分呢？

Q3：老师，在听您分享的时候，一直听到宗教味，具体都指什么？

Q1：老师，我心里知道耶稣基督的宝贵，但是在工作中还是分不清优先级，该怎么办呢？

Q23：这个时代流行的游戏，背后真的是邪灵和黑暗权势吗？

传纯正福音，走命定的路

三、不要自高自大

Q5：老师，如果愿意为神做工，关于钱财的事儿肯定不会花很多时间。我们有多少就奉献多少是这个意思吗？神看重的是乐意的心，这么理解对是吗？

问题8：请问实践是否也是行为为本？

问题2：我总结了一下就是说律法可以活出来，但不是行为是靠信耶稣基督靠着圣灵的能力治死属肉体的恶行对吗？

破除表面功夫，走信心之路

总结

问题6：既然不看行为，那为什么还说行的不好会招鬼呢？

问题3：请问律法怎么就成为我们训蒙的师傅呢，是因为律法让我们知道自己不行，把我们带到信心里面去吗？

问题2：比如有一天没有好好祷告读经，心里就很内疚，甚至害怕，这是不是行为为本的表现？

耶稣基督的福音以信心为本，不以行为为本

要以信为本，不能以行为为本

耶稣基督的福音是有效的

种什么，收什么：信心与行为的果效

四、除去表面功夫

Q13：老师，听你讲福音的时候，提到加上行为是错误的，是受咒诅的。我注重行为的时候又怕自己回到了律法，可看保罗和你又特别注重自己的行为，我分不清了。

Q17：老师，开启悟性、明白人生、要努力，这些思想和揣摩神的话让我感到特别累，好像绷着一根弦似的，一放松就回到现实里，这个误区在哪呢？

不要被罪迷惑，心里刚硬

爱里没有惧怕

以信为本，抓住本质

Q6：老师，“信心若没有行为是死的”，这个“行为”是我们现在说的实践信心的实践吗？实践就是行为吧？我理解的对不对？

Q13：我想问个问题，血漏的妇人拼命触摸耶稣，竭尽全力，才能跨过众人，可能跨过了几百人，因为靠近主耶稣人太多，这是积极主动的行为。那被动，懒惰，躺着祷告也是没有信心的表现，行为就是行动，去挣扎，去努力，靠着神改变环境，行为也很重要吧？

Q1：老师，保罗在《哥林多前书》里讲：我若能说万人的方言，如果没有爱，就是鸣的锣、响的钹。把所有分给穷人舍己焚烧，如果没有爱也算不得什么。如果明白天使的话，没有爱也毫无益处。你讲的外在行为也不是神的爱，听着有点抽象。看见有饥饿的人就给他吃的，有需要的就给。可我把东西给弟兄姐妹，帮助他们，给弟兄姐妹做事，看望弟兄姐妹，又怕自己还不是真爱，成了鸣的锣、响的钹，该到底怎么做呢？请老师明确说明一下？说一个实际的事。

不要违背神的律例、典章、诫命

Q1：老师，以行为为本是靠自己遵行神的话，以信心为本是靠圣灵遵行神的话，是吗？

以行律法为本的都是受咒诅的

行律法和遵行神的话有矛盾吗？

Q4：老师，过去教会都教导以行为为本的多，往往都做成了基督教的苦行僧，那么能进天国的不是少之又少吗？这都是神所要看到的光景吗？

Q3：老师，仔细地读了《加拉太书》和《雅各书》有点懵，人称义是因着行为不是单因着信，请问雅各这样是不是加添了保罗的教导？

我们信的是报告神悦纳人的禧年

靠着律法，神不会悦纳我们

五、纯正福音的根基一：信心

魔鬼第三个诡计：用行为代替信心

引言

输入和输出的观念

Q1：关于行为与信心的问题，我现在是这样理解的：人不能靠着行为称义，因为罪人的行为是永远不达标的。信心是因，行为是果。人的行为是信主领受圣灵后所结的果子。请问我这样理解对吗？

以色列人想要立自己的义

Q7：很多時候有从信心开始，但很快便跌入了行为中， 怎样调和信心和行为，把事情做好？

Q4：什么是自己的义呢？

Q10：老师，神要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬就叫谁刚硬，这句话跟人的选择会有出入吗？

Q9：老师，牧养孩子的过程中，很容易立自己的义，所以往往没效果。服侍时要怎样调整行为和信心？

Q5：老师好，怎么定义我们结的果子是圣灵结的，还是我们的行为结的？

总结

听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油

问题1：今天讲道说到的分散精力的是以行为为本这一类的东西，那么在生活中经常出现的搅扰是我们的学习不能专注的也属于这个吗？应该怎么对付呢？

Q3：论述哥林多教会有行奸淫的，彼得说的不靠行为怎么行呢，经文是在哪里？

Q3：为什么人凭着信心信主，后来却常常落到要靠着行为换取神的恩典？我想到的一个原因是，人没有严谨的学习态度，不好好学习神的话。是这样的原因吗？还是有其他的原因？

问题13：老师，我们要有信心，不能以行为为本，跟“不要看人说的，要看他做的”，这两者怎么区分？

【问题】12：老师，做事守规矩和以行为为本，差别在哪里？

【问题】6：老师，信心是不是就会带来行为？

【问题】17：老师，我能听懂别人说话的意思，但一听到老师讲的却整理不出来清晰的笔记，这问题在哪儿呢？还有就是我感觉记得好的笔记我就愿意发，记得不好的就不发，这是以行为为本吗？

【问题】28：老师，我发现大家还是不明白信心与以行为为本的差别，是不明白保罗要表达的真正含义吗？

【问题】3：老师，能不能把信心和行为为本同行再分享一下。

【问题】21：老师，以行为为本的都受咒诅，比如悔改、守十诫不是靠行为来实现吗？信心和行为这方面我不太明白。

【问题】22：老师，如果以前是以行为为本，现在知道信心才是核心，以前的咒诅会没了吗？

【问题】8：以行律法为本的都是被咒诅的，是他不明白真理，还是他根本就没有得救？

【问题】1：老师，怎么区分以行律法为本和悔改归正？在牧养的时候，针对被牧养人的问题说得轻了不起作用，说得重了太打击他们的信心，有的受不了就离开了。怎么把握这个度？

【问题】26：老师，主日礼拜在教堂门口进行买卖参与，是不是不敬畏神？不进行买卖，是不是法利赛人以行为为本呢？

【问题】9：老师，怎么对付以行为为本，抓不到本质的问题？

【问题】6：老师，要破除咒诅，是不是我的心态像刚才总结的那样转变？然后行为是因为心态的原因改变，慢慢地就好了？

【问题】8:今天我发现自己任意而行的东西是想靠着做的好，靠着行为来讨牧者、讨神的喜悦，但是还是不明白该如何对付掉这种想法，我该怎样才能讨神喜悦呢？

【问题】9：老师，以前听您说过，您一个主日都没缺席过。我如果有事没跟上主日，心里会觉得自己没好好爱神。这是不是以行为为本?

Q8：修行是什么意思？信心没有行为是死的（《雅各书》2：26），这句话是什么意思？

Q12：我理解的有信心又有行为的意思是，信神的话，行为就是去落实神的话。这么理解对吗？

八、开始做个聪明人

【问题】4： 老师，今世的风俗迷惑很强，比如：吃、喝、嫁、娶，是不是今世的风俗？对付这些东西不能以行为为本，这样就宗教黄皮子了吧？所以，关键是人的心在哪里？把神当神，愿意遵行神的话，这样理解对吗？

在合一当中检验自己的成长

引言

【问题】9：老师，若不是靠行为称义，那又为啥遵行神的话？遵行神的话不就是靠行为吗？

问题3：理论是不是先计划？

人为什么容易被迷惑？

以信心为本，不要以行为为本

Q6：我们服侍的对象提出了一个问题：耶稣是神，我们是人。我们再怎么有信心有能力，也只是一个人，永远也不可能超越耶稣，顶多只能像耶稣。我该如何回答？

Q16：哪些思想行为属于识别善恶？

Q23：王的心像垄沟里的水，在上帝手中任意流转，那我们用悟性祷告让神改变我们家人那刚硬的心来到神面前，可以吗？

引言

读了神的话就去行

Q8：我妹妹车祸在医院里，我想她以后出院就住在我家里，一起祷告，一起读经，一起学习，靠着圣灵让她早日恢复，我这算不算行义过分？

答疑小结：好好查考《圣经》，认识属灵的原则

Q6：老师，信徒不怎么遵守神的话，使用权柄有效吗？

总结

对事物的结果要有清晰的预见

不懂就问，不要自以为是

选择放下不该在意的东西

时间管理基本概念之一： 要知道该做什么不该做什么

跟不上

小失误带来灾难性的后果

三、付代价是行为还是信心？

投资人际关系的方式

人的修养是关键

改变自己，别总想着改变别人

人的思维定式决定着人活出来的结果

思想工作靠牧养

引言：回顾前两个好习惯

做事要制定计划

靠着信心对付被动

Q8：孩子非得周六去参加同学聚会，我给他讲不要宴乐，不要爱世界，但是孩子听不进去，一定要去，要怎么处理呢？

如何了解事物的本质一：知道自己不知道

三、说话要有情感

一，每个人都是自己的哲学家

二、听了神的话就去行，就是聪明人

三、在做事中抓住事物本质

四、与人对话抓重点

建造教会，要效法耶稣

不要把体贴肉体当做爱

总结

不是凭着感觉做事，而是凭着信心

凭信心做事

信主不要缺斤少两

引言

得胜的门徒

建立属神的信仰体系

破除人属肉体的辖制

Q13：老师，不会做还不如不去做，这句话的意思是不是说不会做的时候，如果这件事可以拿来训练就可以去做，因为不去做就一直不会。

【问题】17：老师，我不爱学习，遇到学习障碍就绕道走，再加上每天有着忙不完的事，老师你说怎么解决呢？比如练打字，我虽然会打，但是很慢然后就求快，就觉得手写方便？

Q1：老师，你讲的我都明白，可是遇事的时候就不行该怎么办？

Q10：老师，我工作的效率特别慢怎么办？别人半个小时搞定的事，我花好几个小时还做不完。

真理不可互相替代

谨守遵行神的话

竭力对付爱钱，爱世界

领受恩膏传福音

对付我们里面的自以为是

圣灵的更新与医治

不断寻求神的智慧

解决根本问题的祷告之道

全心全意尊崇神的圣名

真理使我们得自由

让耶稣基督在我们身上做主

清理心灵与环境的污秽

单单依靠神，胜过世界体系

成为得胜的精兵

信心与新事的实践

不要被世界绊倒

为神而活的信心与医治之力

靠着圣灵治死肉体的恶行

在悟性上认识神，摆脱宗教束缚

反思与悔改的力量

在祷告中得智慧与祝福

悔改与恩典的呼召

悔改与智慧的呼唤

以耶稣为至宝的智慧生活

除去愚昧，成为智慧的麦子

严谨信仰带来的医治与祝福

严谨信仰的力量

严谨信仰带来的丰厚回报

忙碌中的信仰考验

为神而活的转变与医治

智慧与洁净的祷告之路

活出神的荣耀

为神而活的转变

依靠神的力量与恩典

在神的恩典中悔改与成长

学会安息，摆脱忙碌的怪圈

诚实面对自己，靠神得胜

破除爱面子的枷锁

点燃热情，迎接神的医治与复兴

主动寻求神的恩典

破除关系中的谎言与重担

放下心中的纠结，迎接神的恩典与智慧

靠圣灵治死恶习

谦卑与智慧的关系

避免愚蠢的谦卑之道

祷告中弃绝老马的力量

祷告中的医治与谦卑之心

摆脱情欲的智慧之路

靠圣灵治死肉体的恶行

靠神的话语战胜情欲的灵，重获自由与喜乐

属灵的眼睛与命定的力量