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一、引言

大家好！今天给大家讲一个新发现，其实也不那么新，只要每一篇讲道里面有那么百分之一到百分之五的新发现，那就了不得啦！你如果看那些论文，通常都是在一个基础上有百分之一、百分之二的创新，那就是很不错的一篇论文了。咱们当中有读博士，读硕士的，写论文就是把人家的东西总结，然后升华一点。

今天要讲的这个题目叫做《神必救你脱离仇敌的手》。华人命定神学是怎么创立的呢？因为常常看见神不救我们脱离仇敌的手，因为在教会里面看到的都是久久有那么一个见证，见证的还都是神赐给我一个好医生然后就好了，也不知道是神医治的，也不知道是医生医治的；讲了半天的特效药，到底是讲特效药的见证？还是讲神的见证？就很困惑了。我就觉着这叫啥呀？我就开始建立教会，后来发现走了一个很大的弯，现在终于看见了神的荣耀，原来神必救我们脱离魔鬼仇敌的手！

其实这也是一个赶鬼的讲道，虽然没有提到赶鬼这个词，但其实这是一个很重要的赶鬼的一篇论文。为什么呢？因为我们需要弄明白几个基本概念。第一：鬼的合法工作是咒诅。那什么是咒诅呢？咒诅就是违背了神的话，然后人一违背神的话，鬼就来了，合法了。你说：我是信耶稣的。你信耶稣的，如果你违背了神的话，效果是一样的，违背了神就是个咒诅。大家得知道《圣经》是写给信主的人，不信主的人不用读。祝福和咒诅是人一生最重要的两个基本概念。

受咒诅了以后怎么办呢？鬼就来了，鬼也挺听话。如果鬼说：我不想去。那神就开个大会，谁想去？有的鬼要去，神就打发一个鬼去了。原来是这么一回事啊，你说是我说错了呢，还是你整错了呢？很多人觉着神是圣诞老人，神不干这事，但是《圣经》上却常常这么说。所以这事今天我们就明白了，原来违背了神，神就打发一个鬼，或者鬼自告奋勇就来了，然后你就遭罪了。你遭罪完了以后，神就又给你恩典，因为人相信耶稣洗净了他的罪，除掉了他的咒诅，咒诅归到耶稣的身上。

有的人生下来以后挺倒霉，他爸爸或者他妈妈违背了神，完了，咒诅直到三到四代；那他祖父母违背了神，完了，他也跟着整一点咒诅；那曾祖父母呢？也一样啊。所以有些教会一直在那砍断祖先的咒诅，其实砍不断，那东西咋砍啊？怎么才能砍断这咒诅呢？爱神，如果人不爱神，这人可咒可诅！祖先的咒诅那就算了，你自己所受的咒诅就够你喝一壶的。

所以这个祝福和咒诅是跟爱神紧密相关，我每次告诉你要爱神，有的人说：我不知道怎么爱神。那你慢慢受咒诅呗，慢慢混吧，混着混着就拉不出屎，撒不了尿，吃不下去饭，那再混下去，那就屎也漏了，尿也漏了，腿也瓢了，腰也瓢了，脑袋也瓢了，那是啥问题呢？就是这么个问题。一个人不爱神就可咒可诅，我让你爱神好像是让你上梁山似的，其实真的是愚蠢。所以爱神的，神就必向他守约施慈爱直到千代！

你要知道神和鬼不是对立的，圣灵和邪灵听起来好像是对立的，其实不是，这个邪灵其实是神最奇妙的创造之一，不但邪灵是，人也是神最奇妙的创造之一，然后这个世界就充满了故事。人跟鬼是对立的，怎么跟鬼对立呢？人活出神的形象和人活出鬼的形象是这么两件事是对立的，人活出神的形象，你自然而然就跟鬼对立了；人活出鬼的形象，那自然而然跟鬼合一了。

所以鬼都是人招来的，有些人折腾我折腾得够呛啊，你让我给你赶鬼，我今天把鬼给赶出去了，明天你又把鬼给招来了，后天又得让我赶鬼，折腾人呐，折腾两、三个小时都是轻而易举的。我也挺冤枉，那鬼也挺冤枉，只有你不冤枉，为啥呢？你把鬼招来了，然后你来找我，我带你祷告，折腾我。那鬼来了，鬼也冤枉，鬼说：你看他多坏，他把我招来了，然后你把我揍一顿。他闲着没事就让我跟鬼打架，今天我把鬼揍一顿，明天我把鬼揍一顿，过一段时间又把鬼给揍一顿，这是什么事呢？有意思。

后来我整明白了，保罗在他的书信当中基本上不讲赶鬼了，因为赶鬼在《马太福音》、《路加福音》、《约翰福音》、《马可福音》当中讲得都很通俗了。大家得知道赶鬼不是一个高大上的学问，耶稣把那几个门徒招来了，那几个门徒其实烂的，后来也挺烂的，为啥？耶稣都要钉十字架了，还在那争谁为大呢，我要做左丞相，你要做右丞相。有一对哥俩，一个要在耶稣左边，一个要在耶稣右边，把他妈都带来跟耶稣说情：让我儿子将来在你得国的时候，一个做左丞相，一个做右丞相，全整这个。

但是耶稣大概训练了他们两、三个月，训练了很短的一段时间就派他们出去赶鬼，后来耶稣又整了七十二个门徒，也是短短的训练。耶稣的训练很简单，没有什么太高深的，不用带行囊，不用带钱，也不用带衣服，走到哪家，如果哪家接待你，就进去，不接待你，你就跺掉脚上的尘土。我就觉着这是啥培训呢？你看现在的教会整赶鬼培训整得可复杂了。为什么使徒保罗不讲赶鬼了呢？使徒保罗讲的是专心爱神。如果你专心爱神，神必救你脱离魔鬼仇敌的手！就这么简单的道理。

华人命定神学的创立也是传承这一套，专心爱神。有一个牧师来找我，说：你这个华人命定神学是不是个恩典神学啊？我说：那你说呢？他说：华人命定神学不太像是恩典神学。这代价还不是一般人能付得起的，付啥代价？专心爱神，华人命定神学讲的是专心爱神，付代价，为神将生命摆上！为神将生命摆上还有什么好谈的吗？没什么好谈的。所以我常常说，爱神就像热恋一样，天天都想见神。这就是华人命定神学要训练的目标，就是把人训练成专心爱神的人。

如果你想做一个得胜的门徒，进到应许之地，你就得效法约书亚、迦勒，他们有专心爱神的那颗心，专心是个非常重要的素质。其实今天讲道的时候我想把专心放在这个题目里，后来我想这是赶鬼系列还是不放这个了，但其实还是在讲专心。其实人一开始都不知道怎么爱神，生下来就天天被鬼赶，被鬼按在地上摩擦，这日子就是这么过的。人在这个世界里遭了很多的罪，后来就明白了，就被鬼赶进教会，进到教会以后发现神挺好，挺喜乐，挺开心，这就是神的作为，神的恩典。

那你说有没有不是这样的人呢？神说：跟从我。人就跟从了。有这样的人，但是这数量太少。很少人来到我这说：老师，我很高兴。来了都是说：老师，我难受。我就觉着我这行业挺有意思，都是来跟我分享难受的，很少人跟我分享开心。开心人家就自己偷偷开心，吃鼎泰丰包子，人家自己偷偷一个人吃，不会叫着我。前一段时间有人非得要带我去吃鼎泰丰包子，要把那个亏欠给补上。高兴的时候忘了我了，难受的时候就想起我了；吃鼎泰丰包子的时候把我忘了，等难受的时候，肚子肿得像个包子的时候就想起我来了。我这工作挺有意思。

我跟你讲，肯定是脑袋里想的很脏，想歪了，什么都想，就不想专心爱神。人里面的东西发散就叫不专心。但是神又是一个忌邪的神，你不能又爱神，又爱亚斯他录；你不能又爱神，又爱自己的老婆。有一些人他不是不爱神，但是他更爱他老婆，你说神能够喜悦这样的事吗？爱神不专心，要命，肯定难受！神是个忌邪的神，爱神不专心，肯定没有用，也肯定难受，肯定被鬼搞，肯定被鬼按在地上摩擦，这就是我所说的欠干活、欠揍，不得胜啊！那怎么才能够得胜，得拯救？就一定是专心爱神，神必救你脱离魔鬼仇敌的手！那你要怎么样？回转向神。

有的人笨啊，我也不知道这脑袋是长哪去了，长到屁股上去了，这是什么脑袋？笨到什么程度呢？难受，然后爱神了，爱神以后就得拯救了，神就释放他从疾病等各种痛苦里出来了，好受了。哎，好受了以后又有资格爱世界了，又把鬼给招来了，又难受了。难受又好受，好受又难受，来回折腾，一会专心了，一会又不专心了，这是什么脑子呢？我小时候就有一个专心的习惯，我做什么都专心，你一旦信主了以后你会发现我有一套逻辑，做基督徒，做一个响当当的基督徒；做工程师，做一个响当当的工程师；做牧师，做一个响当当的牧师！这就是我。所以这事儿就是关键！

像昨天来了一个难受的，然后祷告；前天又来一个难受的，然后祷告；大前天又来了一个难受的，然后祷告。我告诉你，这骨子里全是自私。他们还有一套理呢，跟我说：老师，其实你也难受。我就在想：可不是嘛，我也难受。可是你难受是因为你自私，我难受是因为看着你自私而难受，这俩难受不是一个难受。我难受啊，真难受，人怎么就这么笨？怎么就不知道专心爱神，怎么就不知道回转，单单侍奉神，神就必救你脱离魔鬼的手。有人说：老师，我改不了。你改不了？神能改呀，多揍你几顿肯定能改了，神必救你脱离魔鬼的手！

今天跟我一起来宣告：神必救我脱离魔鬼的手，神是医治我的神，神是拯救我的神！心里要知道这是宝贝呀，专心二字多么重要，因为专心爱神，神就必拯救我们，要不然你试试看。什么叫淫乱？不专心叫淫乱。不专心，心里发散，看这个女的挺好，看那个女的也挺好，都挺好，可是又没大卫的命，你如果是大卫王，你还都能整来，因为人家有钱，人家做王啊，但是你不行啊。专心和淫乱是对立的两个词，一个叫做专心，一个叫做淫乱。

先不要说专心爱神，咱们就说专心学习，能做到的人不多。学习不好的人都是不专心，心里发散。爱世界都没资格，你连专心学习都做不到，哪有资格爱世界？没有资格爱世界，哪来资格爱神？我看还是先训练你专心吧。要说训练人专心，这东西可邪性了，你想想看，这人一整就跑偏。像我们当中的一个姐妹，她老公说：你这事没做对。然后那姐妹说：我那个事还做对了呢。这是什么逻辑？把她老公气得拿拳头直砸自己脑袋，挺气人。

你这事没做对，正确的反应是啥？这事我没做对，那怎么才是对的？而不是说：我那个事还做对了呢。然后还说：那你说话的声音能不能好一点？你看你的脸色怎么这么难看？哎呀，我的天啊！这事没做对那脸色能好看吗？你看整那玩意龇牙咧嘴的，然后我们的弟兄就气得砸自己脑袋。还好，我们的弟兄比较聪明，把拳头挥起来，到脑门前边速度又降下来，轻轻一碰，砸的并不重，聪明啊。

有的人更有意思，我说：你这事没做对，你写这玩意没用。咣咣就把脑袋往墙上撞，那是真的。后来我就慢慢总结出来，一个是山东人，那是动真格的；一个是江苏人，聪明，撞脑袋那不能动真格的，那专心爱神动真格的。这事没整对，那对的啥样？大家把这句话记下来，我已经讲了N多遍。你撞脑袋也没用，你说撞脑袋这事跟没整对有啥关系？没啥关系。为什么撞脑袋？因为不专心。

专心的人是啥样？这事没整对，咱给他整对；这么个活法不对，那怎么个活法是对的？就这么简单。还有的人说：咋的？我做的你都看不上啊？你做的不对，我看得上干啥呢？没整对，改了就完事了嘛，非要脸一拉，眼睛一撇，难受。你说我说的不对吗？为了造就人，很辛苦的。心里头发飘，今天飘东边，明天飘西边，那不是像棵墙头草吗？一个心里发散、发飘，学习不专心的人，你很难把事整对。你今天做不成，明天做不成，你说能不难受吗？那我让你好受一点怎么就这么难呢？其实好受那都得凭着信心坚持啊！

抓不住重点，一整就跑题，要命啊！所以后来我训练教会的同工，先训练人做事的时候专心，不专心做事，怎么会专心做人？充其量就是一个两脚兽，谈不上两脚人，要命啊，难受！所以做我这个工作又难受又喜乐，真的不能眼睁睁地看着人自己败坏自己。我从小就是个专心的人，大家得知道这东西就是个命，你问我为什么这样？我也真说不出所以然来。有的人从小就不专心，上学的时候不专心学习，做工的时候不专心做工，信主的时候不专心爱神，哎呀，我的天呐！

我有时候就想起我小时候的事，我爸、妈喜欢打麻将，冬天门窗紧闭，他们一人一杆烟枪在那打麻将，屋子还小，出去得冻死，我就整个小板凳在墙角做我的功课。他们打麻将的人看我，我也不理他们，他们也挺佩服我这小子，说我挺厉害。我就撇他们一眼，心里想：用你说啊？什么东西也影响不了我。我们家老早就有电视，电视往那一放，我基本不看，有的人从我们家窗户缝往里看我们家的电视，但是什么好的电视剧也影响不了我，我专心做我的事，我要把我的事整明白。这就是我，我从小就是一个专心的人，后来信了主，也成了一个专心爱神的人。

从小不专心、发散，活得很难受，自己败坏自己，有的人从小就发散，干什么都不专心。有人问：老师，那我怎么办？容易呀，日本鬼子抓去放到工地上劳改，立刻就好，不老实就揍你。你说是不是欠揍？如果一个小孩肉体太强大，其实就是欠修理。有的时候很多人不明白，棍棒之下出孝子，你能理解吗？你看哪一个父母惯孩子把孩子惯好的？没有。有的人惯到六十多岁了，还指望九十多岁的老妈养他。

今天你就明白了，人就是从小惯的，今天你要揍，你就把从小欠的揍都给补回来，补不回来的就自己慢慢补吧，撞自己，要么往墙上撞，往地上撞，让墙揍你，让地揍你，好使，这就释放很多了。有的人难受，一下子就改了；有的人难受，一辈子也没改。有时候真的感慨，那就是个命啊！做人就柔软一点，专心一点有多难？他一柔软就在发散上柔软，一专心就是玩上专心，扯蛋上专心，你说这不毁了吗？其实你是个什么样的人不重要，你要做一个什么样的人才重要。你看，屡败屡战和屡战屡败这两个词能一样吗？同样四个字，前后顺序排一排意思就不一样了。

今天神要帮助你，除掉我们里面的垃圾，除掉我们里面所看重的那些东西，让这些东西都不能够再影响我们专心爱神，从此神要释放我们，进入兴盛的日子。神必帮助你，因为神是帮助我们的神，神必救我们脱离魔鬼的手，因为耶稣基督已经为我们而死，且死在十字架上。神的应许一定兑现，神的应许不管有多少，神的应许必不废弃，在耶稣基督里一定会成就在我们这些人的身上！你什么时候回转，神什么时候就回转向你，你什么时候回转向神，你什么时候就要从神那里得医治、得释放！遭够罪了没有？如果没遭够，恭喜你，接着遭吧。难受？还没难受到极点。所以今天咱们弟兄姐妹开始了解这个逻辑。

二、经文

基列耶琳人就下来，将耶和华的约柜接上去，放在山上亚比拿达的家中，分派他儿子以利亚撒看守耶和华的约柜。约柜在基列耶琳许久。过了二十年，以色列全家都倾向耶和华。撒母耳对以色列全家说：“你们若一心归顺耶和华，就要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉，专心归向耶和华，单单地侍奉他。他必救你们脱离非利士人的手。”（《撒母耳记上》7:1-3）

三、祷告

神呐，今天祢的百姓要回转向祢，今天祢的百姓要除掉我们里边的外邦神，除掉我们里边的亚斯他录。神呐，今天我们这些人回转向祢，就要专心归向祢，单单侍奉祢。神呐，今天就是祢释放我们，使我们蒙拯救，使我们得医治的日子。奉耶稣基督的名，阿们！

四、经文背景

这段经文的背景是怎么回事呢？老以利的两个混蛋儿子带着约柜上了战场，他们以为约柜就是代表神，觉着如果他们拿着神的约柜就能得胜。就像兜里放一个十字架，脖子上戴一个十字架，走到哪就应该得胜一样，不是这么回事。你十字架戴在脖子上，有戴一寸长的，还有戴一尺长的，如果你的个够高，应该戴个一米长的，但是你戴多长也都不好使，要想好使就是专心归向神。

以色列人把约柜抬到战场上，结果被非利士人把约柜弄去了，大家就很困惑：难道我们的神不好使了吗？你看，神没用吧？连祂自己的约柜都保护不了。谁说的？神自己能保护自己，你不需要帮忙，神不太需要你帮忙。结果这约柜可了不得，当时这约柜放在非利士人的庙里，大家都欢喜快乐，觉得以色列人的神也不过如此，就把这约柜往那一放。结果第二天发现他们自己拜的那个大衮神像倒了，后来扶起来了，第二天又倒了，他们吓坏了。然后大家也没觉得怎么样，还没有醒悟过来，就这跟这神有关系，跟约柜有关系，结果非利士人全都得了痔疮。

你说神多厉害，派一个痔疮的灵出去了，就把非利士人搞懵了，他们觉得战场上把以色列人打败了，也把他们神的约柜都拿来了，可是没用，都得了痔疮。人这玩意挺有意思，人拉不了屎是个大事。我问你，吃不了饭和拉不了屎，哪个比较严重？吃不了饭可以打吊瓶，拉不了屎那可就麻烦了！一个痔疮把非利士人搞得那个惨啊，神就用一个小小的痔疮把非利士人给整惨了。非利士人一看，人人得痔疮，全都是大便有问题。然后他们到隔壁家问：你们家得痔疮了吗？ 回答：我们家也得了，马桶都红了。懵了，左邻右舍的人都得了痔疮，而且痔疮长得形状跟大红枣那么大，有的像黄豆粒大小，有的像花生米大小，人人长一个，还经常流血，那真是要死人的，太恶心了！

神弄一个小小的痔疮，非利士人就懵了，懵完了以后他们就找了一个算命的，看看他们到底发生了什么事？一算，哎呀，得罪了以色列人的神！以色列人的神是真神啊，真厉害啊，赶紧把约柜弄回去吧。那怎么弄回去呢？抬回去吗？不行。他们想了个主意，如果把约柜放在牛车上，让牛拉着约柜自然而然往以色列人那边走，那这个事就是真的；如果不是往那边走，而是瞎走，那就跟这个神没关系。结果他们就把金老鼠，金痔疮放在了牛车上。金痔疮是用金子做成痔疮的形状，看着要多恶心有多恶心，然后牛车就回来了，来到哪儿了呢？来到基列耶琳，结果他们就把这约柜放在亚比拿达的家中。

到了那个时候，老以利死了，老以利家的儿子也死了，撒母耳就做了以色列人的士师。你以为以色列人会听撒母耳的话吗？听啥啊，撒母耳在那乱喊一气，没人听。撒母耳这活不好干，老以利当年就没有人听，现在就能听了？结果经历了二十年之久，二十年大家都干啥去了呢？大家都觉着非利士人能够把约柜掳去，那非利士人的神应该很厉害。非利士人的神就是外邦神巴力和亚斯他录。

他们觉着以色列人的神不行，保守不了他们，因为约柜都被抢去了，可是非利士人都觉着以色列人的神厉害，觉着他们自己的神不行。你说这都是什么事呢？双方都觉着对方的神厉害。但是非利士人他们拜不了这位神，还继续整他们的亚斯他录。结果以色列人说：既然咱们的神不行，约柜也不行，咱们就整点外邦神，整点亚斯他录。亚斯他录另外一个名叫亚舍拉，在当地亚斯他录又称为爱神，是个女神，非常注重家庭。其实我猜这就是华人教会师母的起源，我不能瞎说，但是我猜跟这事有点关系。

为什么是二十年以后呢？因为这二十年大家做了一个很伟大的试验，到底这些外邦神好不好使？遭了二十年的罪啊，种地的时候是他们种，收割的时候是非利士人收，整天挨欺负，很惨的！然后他们就在亚斯他录、巴力面前烧香，让外邦神帮他们抵挡非利士人；非利士人也拜亚斯他录和巴力，让他们欺负以色列人。你说亚斯他录和巴力听谁的呢？那肯定是听人家非利士人的，人家那是土生土长的，那是起源。所以这事就很有意思，就像现在的警察拜关公，让他们能够把那个打抢的人给抓住；黑社会拜关公，让他们打抢银行成功，你说关公到底听谁的？也搞不清楚，挺有意思。

他们二十年做了一个伟大的试验，发现拜尽了所有的外邦神不好使，遭罪才是真的。非利士人长痔疮，那以色列人长不长痔疮？也长。那可能长的个头比非利士人长的个头还大。折腾来折腾去，折腾得够呛，病也多，灾祸也多，然后还被人欺负，辛苦！这个时候，撒母耳在那喊了二十年啊：你们要专心归向神，专心归向神！就像我讲道似的，天天讲，有的人说：老师，你讲了上一句，下一句我都知道，就是专心爱神，我知道！那表情我看着都恶心，神看着就更恶心。这什么脑子呢？

小撒母耳喊到中年的撒母耳，喊了二十年啊，这以色列人想了想：哎，撒母耳讲的有道理啊。就像我讲的时候，你觉得好像我讲的有点道理。结果以色列人倾向神。撒母耳挺厉害啊，你想，这二十年里撒母耳每次开会、讲道都没有人听，都干啥去了呢？都拜亚斯他录去了。这撒母耳挺惨，但是这撒母耳也挺有信心，这信心坚持了二十年，厉害！讲了二十年的道没人听，二十年后以色列人终于说：哎，是啊，为什么我们不试一试耶和华神呢？该试过的都试过了，不好使啊，这二十年遭罪，死了不少人，最后心里头倾向神了。

先知不断地讲话，讲啥呢？你们活该！撒母耳真厉害，信心坚持了二十多年，在那里为以色列人祷告，宣扬神的话，最后以色列人醒悟了。所以先知要讲什么话？先知要常常讲难听的话，难听的话就是：你没有干对，你要遭罪，你遭罪你活该！这就是先知。而且还要坚持说：总有一天你们会回转向神，总有一天我们会看见神的荣耀，看见神的教会建立起来！这就是撒母耳。以色列人就这么样二十年被撒母耳念叨，念叨到以色列人都知道讲了上句，下句都知道了。

为什么会二十年后突然间醒悟了呢？因为这二十年里有大事发生，只是《圣经》里懒得记他们遭的罪。什么大事发生呢？假如说：这些以色列人的官长、族长、各个支派的领袖，突然间家里都遭遇了灾祸。我问你，会发生什么事？大家就开会，你一言我一语讨论到底发生了什么事？撒母耳还不在现场。有的人就说：可能撒母耳讲的是对的，就打算试一试。

在以色列族人当中开会，就跟遵义会议一样，遵义会议重新确立了毛主席的领导地位，差不多就这个逻辑。撒母耳的话讲得非常简单：神必拯救你,你们遭够了罪没有？如果遭够了罪，你们要回转向神，你们要除掉你们当中的外邦神， 除掉你们当中的亚斯他录。撒母耳真厉害啊，众人皆醉，唯撒母耳独醒！这就是这段经文背景。

五、你遭够了罪没有

如果你还没遭够罪，我讲的话是废话；如果你已经遭够了罪，我讲的这话你就得听，人要遭够了罪才能够醒悟过来，知道神是拯救我们的神。神为什么好使？为什么不好使？好使的时候都是遭够了罪才好使啊，恶贯满盈啊。我服侍的过程当中，有的时候我真的不希望大家遭够了罪，你如果早点意识到自己遭够了罪，那我就跟你一起欢喜快乐，欢欢喜喜迎接神拯救的日子来到，不要在那条路上再继续往下出溜下去，就算是你有一千一万个理由，你挡不住遭罪的理由是没有用的。

所以今天我们要常常问问自己，遭够了罪没有？我们当中的牧者也要逐渐地开始了解，你们的服侍也朝着这个方向服侍，跟撒母耳一样，天天说，遭够了罪没有？遭够了罪，神就成为我们的拯救，你们要回转向神，你们要除掉你们当中的外邦神，你们是否愿意归向神？愿意试一下都行。所以今天咱们弟兄姐妹要逐渐地审查自己，不用别的，几样东西就可以，财务上不蒙福，肯定是心里头离弃神；身体上很多的疾病，肯定是心里离弃神。心里装的都是外邦神，装的是钱、工作、家庭、生活，过小日子，都是这些。

我可告诉你，过小日子很败坏人的，癌症是过日子过出来的；高血压是过日子过出来的；腿瓢了，腰瓢了是过日子过出来的。有的人说：那这日子咋过？咱们就过神的日子，因为过神的日子不遭罪。人为什么会遭罪呢？因为只相信眼睛看见的这些真金白银。其实我告诉你，一个人在神那里，如果你真有这份心，什么东西倒了神都可以带领你活出兴盛，你活出兴盛跟你的企业、你所经营的生意、你所做的工没有什么太大关系，只跟神有关系。

当然人家非利士人拜亚斯他录拜得挺好，但是你如果也是个非利士人，那你就好好做非利士人。为啥？你既然做基督徒，又想拜非利士人的神，你不是找事吗？那不是个淫乱吗？那就是国破家亡，老惨了！所以遭罪遭够了，因为我们是神所拣选的百姓，不能够犯属灵的淫乱。

六、你们的心是否愿意倾向神

什么叫做倾向神？就是还没有归向神，往这边倾斜了，就叫做倾向神。以色列人倾向神，什么意思呢？就是他们想做一个试验了。那你今天是否愿意做一个试验，专心爱神？你说：我给我自己六个月的时间专心爱神；我给我自己三个月的时间专心爱神；我给我自己一个月的时间专心爱神，看看是否好使？今天你可能要开始一个伟大的试验，专心爱神的试验，看看好使不好使？

如果你因为遭够了罪，然后开始倾向神，我告诉你，你不经历神的恩典很难的。当年我是叫天天不应，叫地地灵的日子，喝凉水都塞牙，倒霉透顶，神就带领我进到一个赶鬼的教会，其实那个年代赶鬼的教会不多。我自己走进了一个赶鬼的教会在那里经历了神，为啥？那是被鬼赶进去的。就是两眼看这个世界，就全像空气污染五百点似的，灰蒙蒙，雾蒙蒙的那种天气。

然后很多东西都是黑白色的，大家看过黑白照片吗？心里头被那种雾霾罩着，真的很难受。等我从教会里出来，突然间发现天是很蓝的，云彩很白，路边的草是很绿的，路边上的花是很鲜艳的。我说原来这地方这么美啊，原来真的是个花园城市啊，我还一直以为是灰蒙蒙的。哇，太神了！我第一次进教会所经历的是啥？只是我来寻求神，看这位神是不是拯救我的神？结果真是。

我告诉你，神给我的恩典简直超出我的所求所想，我第一天进教会，出来就变了，我就觉着这东西太神奇了。要知道我第一天进教会，他们带领我干的啥吗？把我圈到一个小屋子里面带领我方言祷告。那咱也不会啊，哪会那个东西啊，从早晨折腾到下午三点多，肚子饿得咕噜咕噜直叫，那我想还是学两句把。我第一次方言祷告是学的，后来我学完了以后他们都高兴坏了，他们说：他终于得着方言了。我心里想：啥啊，我学来的。

出来以后突然间发现这东西实在是太神了！从此以后我就不太喜欢方言祷告，因为被人逼过一次，两年以后我读完了整本《圣经》，翻来覆去才知道方言祷告很重要。学霸就这样，整得明明白白的，你如果听我给你解释方言祷告，那都是讲得明明白白的。那我想突出一个什么主题呢？我们心里头倾向神，结果撒母耳说：你们如果想倾向神，要想试一试这位神，寻求一把，看一看是否有用，你就知道祂是不是拯救我们的神。结果撒母耳讲了一句话：除去外邦神和亚斯他录。

撒母耳对以色列全家说：“你们若一心归顺耶和华，就要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉，专心归向耶和华，单单地侍奉他。他必救你们脱离非利士人的手。（《撒母耳记上》7:3）”

七、除去外邦神和亚斯他录

你要想试验一下这位神，你就这么做。咋做？除去外邦神。如果你还拜着外邦神，然后来倾向神，那这个试验做不了。首先你得听话，你得先除掉外邦神，因为耶和华神是个忌邪的神。撒母耳很神，为什么很神呢？他说除掉这些外邦神和亚斯他录，就是这个亚斯他录在外邦神里头已经变得非常的突出。亚斯他录这个神就像希腊诸神里的爱神，据说亚斯他录是巴力的妹妹，同时也是巴力的老婆，巴力是一个太阳神，也叫做主，就是这么个关系。

亚斯他录所传递的这套观念就是过日子。亚斯他录的名叫爱神，但是跟我说的这个爱神不是一件事，人家是追求美好的爱情，结果把自己给毁了，这就是亚斯他录。像单相思背后的鬼叫亚斯他录，夫妻之间戴绿帽子背后的鬼叫亚斯他录。所以现在很多很有意思的现象，牧师管理教会，师母管理牧师，这些东西似乎是跟亚斯他录有点关系。所以要除掉外邦神和亚斯他录，为什么呢？因为这个亚斯他录特别讨神的忿怒。你仔细去看，如果一个教会非常注重家庭，发生了什么事？你会发现亚斯他录主导的东西都是这些。

有一个牧师的亲人得了癌症，后来我们也跟着这个牧师一起服侍他，服侍完以后他死了，我就定了机票过去看他，也见了这位牧师。这位牧师因为我服侍这个孩子，他很感动，就决定要做我所做的，我就把咱们华人命定神学这套东西都分享给他，他就开始用我这套东西在教会里推，其实教会里很多人需要得释放。结果他老婆和他孩子都不同意，他老婆就主张教会要建立家庭祭坛，结果这个牧师就没有办继续推下去，他就得听老婆的。wife happy life happy，这是非常著名的一句英文词，意思是老婆高兴，全家高兴。

这套东西其实很有渗透力，那你说这背后的邪灵得多厉害啊，这个背后的邪灵其实叫做亚斯他录，或者叫亚舍拉。人遭遇这些事是很惨的，所以现在亚斯他录在教会里头也是一样，在历世历代巴力和亚斯他录这套逻辑非常猖獗，也很受人欢迎。以色列人曾经欢迎过这套东西，以色列人心里头发散，不专心爱神，就去整巴力、亚斯他录这套东西，结果遭够了罪。如果有人在网上听我讲的这录音，突然间醒悟过来，知道了这个东西厉害啊，想想如果自己遭够了罪，就倾向神，除掉外邦神和亚斯他录。

你想想看，非常注重家庭，一夫一妻，一生一世这些玩意儿听起来都很好，但却是很败坏人的。记住，过小日子是讨神忿怒的，人如果整天过小日子，你就没有办法侍奉这位神，因为这位神是个忌邪的神，祂不喜欢过小日子，过小日子不是杀人，也不是放火，但却讨神忿怒！撒母耳给他们的要求是：你们要除去外邦神和亚斯他录，专心归向神，单单侍奉祂。

八、专心归向神，单单侍奉祂

神是拯救我们的神，但是试验应该是这么做的，考察神是这么考察的，专心归向神，哪怕是给自己一个月，六个月，一年，你吃亏也吃不到哪里去。如果你专心归向神，单单侍奉祂，我告诉你有两件事会发生：身体的健康，财务的蒙福，你一定会经历神。我有的时候非常感慨，有一些人我亲自服侍的，服侍完以后，他在财务上经历极大的翻转，身体上得着极大的释放，然后选择继续专心爱世界。奇怪吗？非常奇怪！经历的灾祸要再来一轮吗？可能那一轮还没走完就已经上路了。大家知道吗？有的人不一定要遭够罪啊，还没遭够就上路了，这可要命！

专心归向神，单单侍奉祂，我们的神是一个忌邪的神，如果信靠祂，你就不能不专心，不专心不好使。今天仔细去看看基督徒，真正响当当的，专心爱神的基督徒多不多？有点难呐，说出来有点寒心，太少了。但是今天我巴不得弟兄姐妹都知道，不专心不好使，哪怕是给自己一年的时间专心爱神，翻转以后你有资格爱世界的时候再去整那些东西，你也才算是经历过神。

什么叫做华人命定神学？就是单单侍奉神的神学。我为神而活，为神而生，为神而死，其他的东西都不重要。可以流泪，可以流汗，可以流血，但是不能够不专心爱神，不专心归向神，不单单侍奉神，没有任何东西可以剥夺我们单单侍奉神的权利。为什么很多时候我们看到教会不好使？今天很多教会赶不了鬼，很多教会只会介绍医生给你，不会介绍耶稣给你，因为他们的科学很发达，神学却很落后。

感慨啊！就是在今天这个世代，我们今天要效法撒母耳，哪怕是二十年，再来一个二十年，我们仍然坚持专心归向爱神，专心爱神，这样的调子我们要坚定地唱二十年！希望将来有很多基督徒能够醒悟过来，知道神必拯救我们脱离仇敌，知道神是拯救我们的神，神是医治我们的神，神是使我们昌盛的神。阿们！

九、总结

神必拯救我们，神必救我们脱离魔鬼的手，神也必救我们脱离仇敌的手，神必救我们脱离非利士人的手，从此以后，你要看见神的荣耀在我们当中更大的彰显，这就是我们的神。不断地认识神，不断地知道神，不断地认识神的话，知道神的真理是如何说的，不再讲自己的理，如果讲的话就单单只讲神的话。如果你讲了一大堆，你要好好地问自己，那是神的话吗？以后也不需要我来问你了，你自己问自己那是不是神的话。这个，那个讲一大堆，你这样说，我那样说，你的脸色，你的口气，你的动作，看到你很绝望，一大堆这些垃圾的话就算了吧，就单单进到神的心意里。

今天我可告诉你，我所认识的神是守约施慈爱，是个信实的神，证明了一次又一次，我也希望弟兄姐妹都经历这样的神，阿们！我们唱一首诗歌准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义，请你不要奉献，因为神不爱钱，神爱你，神想向你倾倒祂的祝福。你得知道奉献是个极大的恩典，我们把从神来的献给神那是极大的恩典，把神当成宝贝。

这时候跟我一起举起手来：神呐，我就是要专心爱祢，今天我就回转向祢，今天我就除掉我里面的外邦神，除掉我里面的这些亚斯他录；神呐，我单单看重祢，我不再过小日子，我要成为一个有命定的人，我要专心爱祢，我活着就是靠祢口里所说的一切话；神呐，今天我回转，今天就让我开始经历祢，求祢倾倒祢的恩典和祝福在我的身上；神呐，救我脱离仇敌的手，我要专心归向祢，单单侍奉祢，祢是拯救我的神，祢的应许必不废弃，祢必向我守约施慈爱直到千代。奉耶稣基督的名，阿们！

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！

愿神祝福大家！