【查经】路加福音 15章 – 做神眼里的宝贝!
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引言:学会如何学习
大家好,在开始讲今天的主题之前,我想教大家如何学习。我鼓励你开始学会做笔记,做完笔记复习一下,这是一个很好的习惯。除了要养成做笔记的习惯,还有一个很重要的习惯,就是读圣经原文!
很多人喜欢听我讲道,跟我说,老师你讲的太好了!我就反问,你听到了些什么呢?这一问,人就卡壳了,说不出来了。圣经原文很重要,如果连原文都不读,你就来听我讲,能听到什么呢?
学会如何学习,可以让你事半功倍!我不太喜欢你学习的时候不好好学,回头再听录音,这就叫做事倍功半,别人学一次,你得学两次。所以我鼓励大家,学会正确的学习方法,第一做好预习,读圣经原文!第二专心做好笔记!第三常常回顾!
不计算自己的得着,追求创造价值
一个人如果有好习惯,做事就靠谱,做事靠谱的人才会在企业里往上升。有人就说,往上升了,不就干活多了吗?是干活多了,但是钱也多啊!有些人有个错误的观念,工资一千块,如果我只干八百块的活,我就赚了两百块啊!这是何等的愚昧,哪个老板会请这样的员工呢?如果老板发现有这样爱计较又爱偷懒的员工,这个月会给他发一千块,但下个月就会给他降薪水到五百块,这就是愚昧啊!
如果你的薪水只有八百块,但是你能创造一千的价值,老板一定会觉得你是个宝,一定会给你加薪,想要把你留下。就算加到两千这也划算啊,因为你能接着创造一万的价值。这样干着干着,有一天你的薪水就加成五千了,因为那时候你又能创造两万的价值了。这样一直持续下去,你的薪水涨到一两万,一点儿也不是问题。
大家得知道高薪是怎么来的,不要光算计自己是赚了还是赔了,那样就是脑袋坏了。脑袋坏了的人还能干啥呢?我们说要带上救恩的头盔,就是得恢复我们的脑袋有神的聪明和智慧。
我们来看《路加福音》第十五章,这一章不是孤立写出来的,它一定是跟前面的章节一章一章串起来的。有人觉得我说的是废话,其实这可不是废话。读东西一定不能孤立的读,有的人不要说是一章一章的读了,就算只读一章,他也就只切出一小段来,光读那九十九只羊。问他,九十九只羊和那一只羊到底什么关系?啥也说不明白。这就是不会学习、不会思考,只会断章取义,没什么太大用。
《路加福音》第十三章讲要进窄门,第十四章讲要付代价。这连起来一看就麻烦了,天国的门那么窄,还要付代价,这谁能进的去啊?这么一想,人的心神就开始恍惚了,我能进的去吗?其实神的心意是,人人都能进去啊!来啊来啊,快点儿进来!神的心态是这样的,拼命在拉人赴筵席啊,但是人不要啊,因为我买了一块地、我买了五对牛、我刚娶了老婆等等,但是这些东西真的这么重要吗?
人在神的眼里,是宝贝还是垃圾,全在你自己的选择了。但话说回来,人为什么这么选?说不清。人很可能从小时候就是这样,这人到最后,是个宝贝还是垃圾,真是让人跌破眼镜啊!今天活在败坏当中的人有多少?老多了!活着很辛苦啊!辛辛苦苦赚钱,最后被人骗了;不想生病,偏偏生病了;对孩子有很深的期盼,结果孩子也不行了,人活得纠结啊!
我做的是牧师这个行当,你想想如果人活得很好,会来找我这个牧师吗?不会啊!他没事儿干了啊?但只要他一来,就算他说我们华人命定神学各种好,我听到的弦外之音,就是他摊上事儿了。不然人家找你干啥?我几乎没碰到一个人,来了以后是为了要把自己完全摆上的。哎呀!感慨啊!
直到今天,咱们顺着这话说,天国的门是窄的,要付代价才能进入,不付代价做不了门徒。读了这话咱们就以为,神好狠啊!其实不,神是在找宝贝,神一旦找到了宝贝,天上的天使、整个灵界,都在欢呼快乐啊!
大家得逐渐养成一个观念,神要启示这些给我们,就是要让我们知道,神把什么样的人当做宝贝,把什么样的人当做是垃圾。天国的门那么窄,代价又那么高,人怎么才能进去呢?其实都不是人自己进去的,都是神拣选的。神拣选、把人找到了,就把这人带回来。那神怎么找宝贝呢?神就看人脑袋里的想法。人脑袋里的想法如何,就决定我们是神的宝贝还是垃圾。
讲了半天,《路加福音》第十五章的主题是什么呢?神一旦找到了宝贝,天上人间就都欢喜快乐。但这话有些长,不如找一个跟我们相关的就是,我要做神眼里的宝贝!我要做神眼里的那只羊!我要做神眼里的那一块钱!我要做神眼里回头的浪子!我们怎么才能进到神的国里呢?就是要做神眼里的宝贝。
做宝贝还是做垃圾,就在乎人自己的想法
神在寻找宝贝,如果神翻遍了整个桌子,点上灯到处找,找来找去,摸到了一个软软的、黏黏的、臭臭的,原来是摸到了狗屎,很恶心的,这能是宝贝吗?其实世上很多的人在神眼里,都是狗屎状的,神看着都感慨,怎么都是软软的、黏黏的、臭臭的!你要在神的眼里做什么呢?如果你刚买了五对牛,神让你到神这里来,你却要管理自己的五对牛,就成了软软的、黏黏的、臭臭的了!这不是要命吗?
咱们得知道咱们在做什么,咱们也要知道神在做什么,神就是在找宝贝,如果你知道了什么样的人在神眼里是宝贝,就定意做那样的人,这多好呀!我真的觉得我挺聪明的,这么多人信主,有多少人信主信到像我这样呢?不多!我很有性格的,我从受洗那天就认定神是我的宝贝,无论如何都要做神眼里的宝贝!天上人间还有什么比神更好呢?
我就纳闷了,很多人的脑袋里怎么都灌了软软的、黏黏的东西了呢?怎么就不知道我们的神是何等的美好呢?神的恩典是何等丰盛的荣耀,在耶稣基督里,神向我们显现的能力是何等的浩大!
人能挡得住什么呢?有的人很狂,三十多岁成了亿万富翁,开着一辆宝马飙车速,就在我办公室门前的一条街,凌晨四点钟出了车祸,撞死了。他再怎么计划,也没有计划到自己出车祸死掉呀!拦不住啊!晚上脱了袜子上床,早上能不能穿上还不知道,人狂什么呢?不知道神是宝贝吗?五头牛和一块地,能比神重要吗?
我最早信主的时候,我的逻辑很简单,命运不掌握在我的手里,无论怎么做,我都扭转不了自己的命运。我从小很聪明,学习很好,可是我碰到了狗屎运,活得就像狗屎一样。自己看自己也像个狗屎,别人看自己也像个狗屎,真纠结。后来我觉得这么活着不行,我得找一位神,结果我找到了神,我就把神当做宝贝。
今天我们问下自己,有多少人真正看重神的?我从信主那天开始,一个主日都不落。有人结婚我也不参加,继续敬拜我的神,别人结婚能创造我的命运吗?根本创造不了。就算参加了你的婚礼,回来万一犯了狗屎运,我就成了狗屎了,干脆算了吧!我只做一件事,就是做神眼里的宝贝。
失而复得的才宝贵
法利赛人看见税吏和罪人挨近耶稣,觉得他们是个狗屎,可是法利赛人却不知道神眼里的狗屎究竟是什么。法利赛人私底下议论,说耶稣接待罪人,跟他们一起吃饭,这些法利赛人就很诧异,因为神对法利赛人、税吏和罪人有自己的看法,而神自己的看法和人的看法截然不同。税吏以为神跟他们看法一样,法利赛人和文士也觉得和神他们看法一样,但是神有自己的看法。法利赛人看见这事以后,耶稣就跟他们讲了一件事:
众税吏和罪人都挨近耶稣,要听他讲道。法利赛人和文士私下议论说:这个人接待罪人,又同他们吃饭。耶稣就用比喻说:你们中间谁有一百只羊失去一只,不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊,直到找着呢?找着了,就欢欢喜喜地扛在肩上,回到家里,就请朋友邻舍来,对他们说:我失去的羊已经找着了,你们和我一同欢喜吧!我告诉你们,一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。或是一个妇人有十块钱,若失落一块,岂不点上灯,打扫屋子,细细地找,直到找着吗?找着了,就请朋友邻舍来,对他们说:我失落的那块钱已经找着了,你们和我一同欢喜吧!我告诉你们,一个罪人悔改,在神的使者面前也是这样为他欢喜。(《路加福音》15:1-10)
其实神在找迷失的羊,就像妇人在找丢掉的那一块钱,找到了就欢喜快乐。神找的是丢掉的一只羊,神真的没有找丢掉的狗屎,神找的是宝贝。比如你找一块钱,可是没有找到,却找到了别的,你能欢喜快乐吗?罪人悔改叫做失而复得,所以一个人的悔改在神眼里是何等的重要,就是失而复得!我已经有的,不太有感觉,但失而复得的是非常高兴的。
有一个人很有意思,借给了人家三十万,有一天特别高兴,要做见证。我说做什么见证呢?他说:有个人欠我三十万,好多年也不提啊,我要也要不回来,上个月给还回来了!我说高兴啥啊,这三十万本来就是你的!他说:这不一样,这是失而复得啊!所以,失而复得,人就看为宝贵,神也是如此。
问题是什么呢?什么是失而复得?人都迷失在人生的海洋里,人在大千世界,一年又一年,转眼一年就过去了,这疫情转眼就一年多了,再转眼就十年过去了。在人生的大千世界里,人都迷失在五头牛、一块地里,但是不知道人继续这么走下去,哪一天就没有了。
不管你再厉害,就算你是刘伯温,有一天也没有了;就算你是姚广孝,有一天也没有了,哪里去了呢?变成肥料了,很辛苦的!他们不知道人需要的是神,不是五头牛,不是老婆孩子,不是那块地,不是那个产业,不是那个生意,人需要的是神。人以前觉得需要房子、车子,不是有一句话说,宁愿坐在宝马车里哭,也不愿意坐在脚踏车上笑,那不傻掉了吗?纠结难受的一生我才不要,人要活在欢喜快乐当中!
不要迷失在人生的海洋里
人一辈子如果搞不清楚活着是怎么回事,就会迷失在人生的海洋里。如果我们受够了苦,遭够了罪,然后明白过来:哎呀,原来命运不掌握在我的手里啊!然后开始说:我搞错了,我就是那只迷失的羊,我不要继续迷失下去了!神正在找这样的人。如果人还觉得五对牛、一块地、老婆和孩子很重要,那就不是神要的宝贝。
耶稣又说:一个人有两个儿子。小儿子对父亲说:父亲,请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。过了不多几日,小儿子就把他一切所有的都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡,浪费资财。既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭饥荒,就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人;那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他。(《路加福音》15:11-16)
人活着就跟猪一样,这么过是很辛苦的,以前在神的眼里是垃圾,为啥?找老爸分家业,这像什么话?结果任意放荡,浪费资财,后来就吃上猪食了,吃了一段时间后,脑袋就清醒过来。我在服侍的时候,遇到人脑袋不太好使,我就跟我的同工说,没关系,让他再吃一段时间的猪食。就是指着这段经文说的,因为对方还不认为自己有错,那就继续吃,反正是扎你的嘴巴,又不是扎我的嘴巴。
有一天吃猪食吃多了,醒悟过来了,我干嘛呢?我父亲有多少的雇工,口粮有余,我需要在这里饿死吗?我要起来回到我父亲那里去说,父亲,我得罪了天,又得罪了你,从今我不配做你的儿子,就把我当做一个雇工吧。你看,这心态一下就悔改了,吃猪食吃多了,人就会悔改。今天我也挺感谢神,感谢神创造了一大堆的鬼,鬼就让人活在魔鬼的逻辑体系里,活了一段时间就辛苦,吃猪食能不辛苦吗?鬼来搞我们,因为人瞎整、吃了猪食之后,鬼把人赶回来。如果鬼让人活得挺好,人怎么可能悔改呢?
神造万物,各按其时,成为美好。我还真的觉得,人被赶进神的国与鬼有着密不可分的关系,就拿我自己做一个例子,如果不遭罪,我能够认识神吗?我告诉大家,人如果不遭罪,是很难认识神的。你说,如果我没有吃猪食,我能够悔改吗?在过去,我们活在错误的逻辑体系里,我们以为放荡是享受,浪费资财是享受,现在知道自己活错了。
悔改就是要知道自己没整对
我所接触过的基督徒当中,就包括我们当中的一些人,自以为是非常的普遍,明明是自己搞错了,还认为就是这样。建教会建完了,认为教会就是这样,认为自己做的就是标准。造了一个飞机不能飞,认为就是这样;造了一个车子,需要用手推,还以为那是黄包车呢?可这些人真的弄对了吗?
人自以为是真的不行,一定要知道自己没有整对,人只要知道自己没有整对,一下子就变聪明了。要是没有整对,还一个劲儿的瞎弄,继续这样下去就会很辛苦了,我接触的很多人都是这样的,包括牧师也是如此。我也不敢往深里说,不然人家眼睛一瞪,来一句:就你整对了?没关系啊,人家愿意做那种软软的、粘粘的东西其实没有关系,还是自以为是,也不肯悔改,就诚实的说一句,是我搞错了,不好吗?非得要说,就你整对了啊?我也没有整对啊,可我这不是在竭力追求吗?
做真正悔改的儿子,才是神所要的
我要起来,到我父亲那里去,向他说:父亲!我得罪了天,又得罪了你;从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一个雇工吧!于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。儿子说:父亲!我得罪了天,又得罪了你;从今以后,我不配称为你的儿子。(《路加福音 》15:18-21 )
儿子回到父亲那里了,父亲一看儿子回来了,老爸就冲上去抱着儿子的颈项。那颈项还有一股子猪食的味道,儿子还满身都是猪臭味,结果他爸爸抱着他不撒手,还连连与儿子亲嘴。儿子说:父亲,我得罪了天,又得罪了你,从今以后我不配为你的儿子。这话听着真好,人一下子在神的眼里成宝贝了。
今天我们当中多少人说:神啊,这么服侍,你也不给我些什么?读了这段,我们就知道了,我的领受是全都是恩典,拼命的服侍有啥好夸口的呢?神,你竟然给我服侍的机会,我竟然可以奉献?有的人很笨,不知道这其实都是恩典,我们哪一个配得呢?老爸让人把袍子拿来、戒指拿来、牛犊宰了,一起吃喝快乐,因为我这个儿子是死而复活、失而又得的。之前离开家的时候是一个废物,现在回来成宝贝了,为啥?因为脑袋里的垃圾改了,遭够了罪,就说神我需要你,神一看就马上欢喜快乐,结果就把更多的恩典交在我们的身上。
有多少愚蠢的人回来了,隔着大老远就嚷嚷着说:老爸,给我宰个牛犊,还有家产全都给我,我当时走的时候就拿了一半,便宜你这个老家伙了。这种人没有悔改,脑袋里还是一滩狗屎。人要在神面前做一个聪明人,别做傻瓜蛋,神需要的是宝贝。什么时候人才是羊?悔改的才是,人不悔改真的就不知道老爸的心。
神需要的是一个悔改的儿子,不是到老爸这里来说,这些本来就是我的。很多儿子都是要这个要那个,其实你图的是啥,你爸妈能不知道吗?所以人要做一个聪明人。悔改了之后,就要改造属世界的逻辑体系,把贪图世上的荣华富贵、为了活着而活着这些东西,开始变成:神,我不配!所以你给我的都是恩典!你就把我当做雇工吧!我不配做你的儿子。结果神就会把我们当作他的宝贝儿子,你得选择做怎样的儿子。
鼎为炼银,炉为炼金;惟有耶和华熬炼人心。(《箴言》17:3 )
智慧人的心居右;愚昧人的心居左。(《传道书》10:2 )
我见过很多的基督徒,不管经历了多少的辛苦,骨子里的想法还是他自己的工作和生意最重要。人不知道什么东西不重要,就会把这些东西整得很复杂。我们天父的家里有何等丰富的恩典,但是神就是不给你,你说这不是很纠结吗?你觉得五对牛很重要,神怎么给你?神就只能给你好好吃点猪食。人经历了苦难,然后就会开始变成失而又得的儿子,这是神在陶造人的心。
我们都别做愚昧的人,人要把心思意念给改掉,就是从经过火的洗礼开始的。如果你正在经历火的洗礼,你要悔改啊,就是从那种理所应当的错误想法中出来。属神的逻辑体系是:所有的东西都是神给我的恩典,是我不配得的。这样你就会发现,人就会开始享受在自己的劳碌和服侍当中。
认为自己应得,就会活在咒诅当中
大儿子却生气,不肯进去;他父亲就出来劝他。 他对父亲说:我服侍你这多年,从来没有违背过你的命,你并没有给我一只山羊羔,叫我和朋友一同快乐。 但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业,他一来了,你倒为他宰了肥牛犊。父亲对他说:儿啊!你常和我同在,我一切所有的都是你的; 只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的,所以我们理当欢喜快乐。(《路加福音》 15:28-32 )
大儿子就认为自己应得的,不高兴了,心里难受。因为这大儿子没吃过苦,不知道一切都是恩典,还觉得这是在服侍他老爸呢,就觉得自己应该得着。人一旦觉得自己应该得着,就活在咒诅当中。什么是以行为为本?就是觉得自己做完了就应该得着。有人奉献完了,就惦记着:神啊,愿你倾倒祝福在我身上!这听起来好像没毛病,但是问题很严重啊!过了一段时间,一看没有祝福,就说:神,你搞错了吧?我不是配得你的祝福吗?其实神也不会搞错,鬼也不会搞错,错的就是我们自己。
什么时候是神应该祝福我们呢?什么时候是我们配得呢?如果我们觉得自己配得,那就不是恩典,那就是赚来的、换来的,就是在跟神做交易。但如果我们的心态是:神啊,你竟然给我奉献的恩典,我就甘心乐意的把你给我的,拿出十分之一来奉献给你。我告诉你,神不祝福我们都难啊!人的一念之差,就把自己变成了要么是那只羊,要么是那只狼,就算你穿了羊皮,神难道就不认识你了?神就会说:你披上羊皮,难道我就不知道你是个狼了?没有用!神拣选人,不会整错的!
服侍、付出,都是恩典
弟兄姐妹,人里面的想法,就决定了我们是神眼里的宝贝,还是个狗屎;决定了我们是只羊,还是一只狼;我们是假钞,还是真币,这就全看我们的想法了。这就是保罗的体系,一切全都是恩典,服侍也不是行为,而是恩典。我感谢神,让我能够有服侍的恩典,过去这十年,我服侍神,成长了一大截啊!如果不是服侍神,我怎么可能变成今天这样呢?今天我自己感觉很不错啊,这是因为服侍神才有的成长啊!
但我从来不说:神啊,你看我这么服侍你、那么服侍你,你应该给我一只羊羔,好让我跟朋友一同快乐啊!我只会说:神啊,你的都是我的,我的也都是你的。是不是啊?我干嘛跟神分的那么清呢?我只会说:神啊,我竟然有这服侍的恩典啊!我告诉你,神就会把我当做他眼里的那一只羊、他眼里的那一块钱、他眼里的宝贝。
所以今天我们要说的就是,我们要做神眼里的那一只羊、那一块钱,要做神眼里的宝贝儿子。要做神眼里的宝贝,就是这个意思。做神眼里的宝贝绝不是自私的逻辑体系。大儿子就是自私的逻辑体系,光想着自己了,什么时候想过老爸的心情啊?老爸很感慨啊:
儿阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的;只是你这个兄弟是死而复活,失而又得的,所以我们理当欢喜快乐。(《路加福音》15:31-32)
要知道耶稣来到世上,降世为人,为我们死在十字架上,是要寻找悔改的罪人,不是寻找自以为义的人。如果你觉得自己不错,你没有办法成为神眼里的宝贝;如果你觉得自己挺好,你没有办法侍奉我们的神。所以今天我们就彻底弃绝自以为是、彻底弃绝自以为义。
你还觉得自己配得?其实所有的都是恩典,连服侍都是恩典。如果你这么想,你还会觉得服侍是苦差吗?不会。你也不用服侍完了给我看,你不是给我服侍的,这一切都是神给你的恩典啊!我们华人命定神学解决了诸多难题,比如对这一段经文的理解:
因为天国好像家主清早去雇人进他的葡萄园做工, 和工人讲定一天一钱银子,就打发他们进葡萄园去。 约在巳初出去,看见市上还有闲站的人, 就对他们说:你们也进葡萄园去,所当给的,我必给你们。他们也进去了。 约在午正和申初又出去,也是这样行。 约在酉初出去,看见还有人站在那里,就问他们说:你们为什么整天在这里闲站呢?他们说:因为没有人雇我们。他说:你们也进葡萄园去。到了晚上,园主对管事的说:叫工人都来,给他们工钱,从后来的起,到先来的为止。 约在酉初雇的人来了,各人得了一钱银子。 及至那先雇的来了,他们以为必要多得;谁知也是各得一钱。他们得了,就埋怨家主说:我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样吗?家主回答其中的一人说:朋友,我不亏负你,你与我讲定的不是一钱银子吗?拿你的走吧!我给那后来的和给你一样,这是我愿意的。 我的东西难道不可随我的意思用吗?因为我作好人,你就红了眼吗?这样,那在后的,将要在前;在前的,将要在后了。(有古卷加:因为被召的人多,选上的人少。)(《马太福音》 20:1-16)
读了这一段经文,我就问一些人说:你觉得这么安排公平吗?早来干活的和晚来干活的都是一块钱。有人说:不公平,但我不在乎了。他还挺大方!其实他的逻辑体系错了!他觉得不公平,我觉得非常公平,因为我是一个爱干活的人。他不爱干活,喜欢在街上溜达,那你就溜达到晚上五点再进来干活啊。但我喜欢干活,我愿意早早来干活,等到晚上下班,你给我一块钱,我根本没关系;别人干得少也是得一块钱,那也没关系,因为干活本身就是恩典哪!
靠着神的恩典,做神眼里的宝贝
我就在琢磨,人如果不喜欢干活、不喜欢做事,那做什么好呢?做狗屎啊?谁摸了谁不难受啊?开始做一个喜欢干活的人,做事情是恩典,因为你会变聪明。像我这样的人不需要钱,那我需要啥?我最需要的就是变聪明,我自己就能够创造价值,我自己就是钱,我会需要钱吗?
如果你有机会,你问问马云需要钱吗?他会说不需要,因为他自己就是钱。如果你有机会见到任正非、曹德旺……或者有机会见到我,你问我:你需要钱吗?我会说:不太需要钱,因为我自己就是钱。我虽然是个很有钱的人,但我创造的价值,远远比我拥有的钱更多啊。
不要在乎钱,做神眼里的宝贝才是最重要的!要彻底摧毁我们心里属世界的价值体系,过去不管你活的是像大儿子,还是像小儿子,活着的逻辑体系都是错的。我们就渴望彻底活在属神的价值体系里,然后我们就觉得所有这些都是恩典,连工作、服侍都开心啊!真好,太棒了!所以,过有神的日子,做神眼里的宝贝多么好啊!是不是?就算你在天涯海角,神也一定能把你拽回来。就算你藏在深山老林,藏在山洞里,如果你是神眼里的宝贝,神也一定会把你这一只迷失的羊,带回到羊圈里。
总结
神正在拣选人,神正在上天下地的拣选宝贝。今天你是不是神眼里的宝贝,这就决定了你未来的日子,决定了你的命运啊。本来我们是宝贝的命,是神儿子的命,但最后我们活出来的像个啥呢?有人活出了龙二那一辈子的命(龙二是《活着》这个电影里的一个角色),有人活出了福贵那一辈子的命。但这都不是神要的,神要的就是我们像小儿子一样彻底悔改,摧毁属世界的逻辑体系,然后我们就能活在神的逻辑体系里。
那些困扰我们的就是心里的逻辑体系,与生俱来的逻辑体系全是错的,照着神的话重新建造起来的才是对的。有一个弟兄活得很辛苦,前几天他的孩子又要自杀,我听了这消息以后非常的难受,我巴不得他们早一点儿从这里面出来。我写了一些话给他们:彻底改变里面的逻辑体系,过去我们都活错了,我们都要活在神的逻辑体系里。房子不能解决我们的问题,钱不能解决我们的问题,生意不能解决我们的问题,牛更加不能解决我们的问题,能解决问题的只有神啊!有神的日子真好啊!做神眼里的宝贝真好啊!
我们在神的家里,神有丰富的怜悯和恩典。不管天国的门有多窄,神都可以把你托进去;不管要付的代价有多高,神都可以给你力量,让你能够付这样的代价!因为付这样的代价,也是恩典啊!
愿神祝福大家!
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