Q5：老师，能讲讲新约《圣经》中老约翰是个什么样的人吗？他好像一直跟着彼得，但好像跟彼得的价值观不一样，写的《约翰福音》和《启示录》对后人还是很有影响的。

Q4：为什么利未后来还成为专门服侍神的支派？

Q2：我们听从神所吩咐的一切话，就能行使出神的能力？

Q5：老师，怎么我们一年过了，没有交赎罪祭？

Q8：老师，如何叫做克扣神的时间，是每天固定某时间读经，因其他的事占用了这个时间，这叫克扣神的时间吗？

做祭司的责任

照着神的话去做，就可以与神同工

照着神所吩咐的去行，神的荣光就会显现

教会要成为分赐祝福的平台

能解决问题的才是关键

Q3：旧约都是在律法之下，那耶稣来了是给我们恩典，而不是让我们守律法主义吗？

Q3：老师，摩西的律法到底怎么运用呢？好像有些要守，有些不用守，我不是太明白，是读出神的心意不用在行为上守吗？

Q4：今天的牧师普遍都会教导我们，我们正处于恩典时代，在恩典之下，凡信耶稣的基督徒都不会被神定罪了，因为主耶稣已经赦免了我们一切的罪了，真的信耶稣就不被定罪了吗？

真神是这样的吗？

Q1：老师，您上次说要去掉敬拜赞美，但是我看到旧约《圣经》、新约《圣经》、还有《启示录》都有这些呢？

Q4：老师，可以跟我们分享一下你领受的属神的逻辑体系吗？

Q2：老师，有一个姐妹问我，我们在新约时代，已经受洗，我们之前的罪与咒诅已经与耶稣同钉十字架，即使是祖辈有遗传的咒诅，神也在受洗那一刻赦免、洁净了。为什么《101课程》里还提到有祝福和咒诅呢？

Q7：老师，这一章里保罗引用了《旧约》的内容，是不是《旧约》与《新约》的划分只是现代人起的名称，神的心意本没有《旧约》和《新约》之分，因为《旧约》里也预言了耶稣基督？

Q5：老师，《旧约》也是神的话，我们要谨守遵行神的话，但不能僵化地遵行摩西律法，是吗？

总结

【问题】1：老师，那将废者的意思还不是很明白？

【问题】4：老师，在新约能够成就满有主荣光的执事，是不是因为新约时代圣灵降临，所以祷告很重要？

【问题】3：老师，那废掉的有荣光，那长存的就更有荣光了，这里废掉的是什么？

引言

一、神叫我们承担这新约的执事

二、这是满有主荣光的职事

三、我们要变成主的形状，荣上加荣

四、摩西的旧约是基督新约的影子

五、我们所能承担的乃是出于神

六、你们哥林多人就是我们的推荐信

引言

四、凡事都是为你们

谁是真正的使徒？ 带着圣灵大能明证的才是！

新约《圣经》的主题是建立得胜的教会

新约圣经的主题是建立得胜的教会

效法那些承受应许的人

总结

旧约是条例规范，新约是拯救

耶稣基督的标准从来没有改变

五、见证神荣耀的教会是神的心意

一、引言

三、祷告

【问题】3：我想请教老师，很多教会说的理事会、执事会等等都是神用来监管牧师的工具。这种观念，在《圣经》里是否有出处呢？

【问题】3：老师神喜欢什么样的人？

九、除去新约祭司职分的误解

【问题】9:老师，如何看传统教会服侍艾滋病人，关爱孤寡老人和孤儿的事？

新约的要求比旧约更高

新约的神，就旧约的神是同一位神

问题12、老师，“这律法书不可离开你的口”，与犹太人的律法怎么区分？

在思想和悟性上的刚强

照着很高的要求去建立教会

【问题】老师，神都是通过先知向人说话，给人启示吗？还是说《旧约》时代才有先知？

教会就是神的军队

弃绝奴才的心

【问题】27：老师，今天做作业的时候有个疑问，就是十字挂件，以色列的一些物品，比如约柜的摆件，是雕刻的偶像吗？十诫的安息日要如何理解遵行？

引言

神的心意是建立得胜的教会

坚韧信德的力量与祷告的应允

【问题】2：神的恩典和神的同在如何区分？

Q11：请问老师怎样用信心读旧约?

Q29：老师，有些人认为教会要有五重职事，使徒、先知之类的，也有医治释放，对这事您怎么看？这些合乎《圣经》吗？

教会是神的智慧

《以弗所书》的概括和简介

Q2：老师，约翰也在新约里写了很多书，是不是他也是传承了使徒保罗的神学体系？

Q18：老师，在《圣经》里以色列人要进入应许之地，都要赶出里面的人。像亚玛力人、非利士人，那里面住的人是属于魔鬼的国度吗？我们在赶鬼的时候，都是直接赶鬼叫鬼的名号和《圣经》里的那些住在应许之地的人有什么区别？

Q11：老师，我们原来教会执事得了癌症，大家都为她祷告，结果好了。但后来没过多久，突然人就没了。又一个执事，丈夫得病死了。又一个执事，丈夫也年纪轻轻的，喝酒喝多了，突然就死了。我就特别迷惑。老师能从属灵的角度看一下这个事吗？

引言

得胜的教会

以大能显明是神的儿子

新约中也是以大能显明是神拣选的仆人

引言

建造神荣耀的教会要经历许多的磨难

抓关键、抓概念、抓概念与概念之间的关系

引言

【问题】5：老师以前以色列从士师年代到王朝，再从王朝到先知祭司直到耶稣年代，神要告诉了我们什么呢？我们现在处在神计划里的什么身份？而我们应该怎么去扮演神给我们的责任？

追求实质而非虚名的信仰之路

五、圣殿为什么荒凉？

九，被拣选的原因之五：抓住神的心意

【问题】11：老师，请问新约十一奉献的原则，是否还是神的规定？还是如保罗所说甘心乐意？

我们信的是报告神悦纳人的禧年

引言

悟性上满心知道神的旨意

咒诅是从违背神的话来的

七、学习爱神

五、你们要听，可以学习，谨守遵行

引言

在思想和悟性上的刚强

新约圣经照样讲神的灵运行

Q18：大卫弹琴赶鬼，赶走了扫罗身上的魔鬼，所以唱歌赞美神能赶鬼吗？

《创世记》一开始讲的是圣灵运行的福音

照着神的话建造的教会才能得胜

Q25：我父亲坐轮椅，可以得医治吗？刚才听了要先建立得胜的教会，我自己在做医治释放，听起来很危险，请问我该怎么办？

我们代表耶稣基督在世上行使权柄

Q12：我不在一个得胜的教会，也不知道怎么去建立，我该怎么办?

这福音是医病赶鬼的福音

谨守遵行神的话才能得胜

破除祝福和咒诅的迷思

教会是神的军队

回顾前几课的内容

学习目标：

完整的信仰体系非常重要

一个教会一定要有属灵的军队

摩西为什么记载他玛氏这个人

神的国不在乎吃喝

悟性上满心认识神

我们要透过神的话不断认识属灵的世界

如何读圣经-第三点：抓住事物的内在规律

总结

问题17：节期的困惑

第二，相信权柄

引言

建立得胜的教会是根基

教会要建立在耶稣基督的磐石上

得胜的教会可以践踏阴间的权势

寻找必寻见

成长也是属灵的事

争战得胜的才能得着应许

得胜的教会观

为什么叫命定神学

建立教会就是建立神的军队

教会要圣洁合一

我们活着是靠着神口里所出的一切的话

《圣经》故事------所多玛城的恶

《圣经》是耶稣基督信仰的根基

建立一个得胜的教会

做竭力追求的基督徒

神要的是争战得胜的军队

撒咒诅的种子，也是要收的

Q1：在《哥林多前书》12章第9节：又有一人蒙这位圣灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。这节经文看起来好像是支持医病是一种恩赐，而且也好像是说这医病的恩赐不是所有人都有，该做何解释？

Q3：字句叫人死，精意叫人活，这个怎么理解？

Q1：对因信称义不太懂？

谨守遵行神的话

寻求比恩赐更重要

神要的是能够付代价的门徒

祷告中的医治与信心的力量

诗歌《能不能》-赞美之泉

诗歌《只愿得着祢》歌词：

神的荣耀与医治的见证

竭力追求与信心的挑战

靠着耶稣得胜肉体

尽心尽性尽力爱神的力量

祷告与灵界的奥秘

坚持信心的得胜之路

远离咒诅：专心爱神的呼召

祷告与争战的力量

直面软弱，依靠圣灵得胜

祷告的力量与属灵更新

圣灵的更新与医治

见主面前的准备与悔改的重要性

为神国付代价的呼召

带着永恒盼望奔跑荣耀之路

活出神的形像，彰显神的荣耀

祷告中的医治与释放

追求成长与神同在的圣餐礼

《只愿得着你》歌词：

信靠神，得胜疾病与困扰

祷告与命定：从痛苦到祝福的转变

圣餐主日：效法基督，得胜复活

祷告中的信心与神的祝福

在正经事中迎接主的再来

竭力追求，进到完全

跌人的磐石也是爱

凡不跌倒的，就有福了！

单单爱神，蒙福之道

塑造得胜性格的呼召

祷告中的医治与神的应许

圣餐的意义与祷告

祷告中领受神的恩赐

信靠基督，超越律法

祷告，领受基督的身体与宝血

深深地悔改，得着神的恩典

命定与灵修的真谛

在悟性上认识神，效法耶稣基督

歌词：《只愿得着祢》

抛弃万事，得着基督的至宝

悔改与侍奉神的责任

服侍他人，得神恩典

依靠神的智慧与恩典

追求基督的至宝