【查经】利未记 15章 – 与污秽隔绝,竭力追求过圣洁的生活!
【查经分享】
《利未记》查经列表
- 【查经】利未记 00章 - 利未记概论
- 【查经】利未记 01章 - 全然奉献给神,蒙神悦纳!
- 【查经】利未记 02章 - 成为献给神的火祭中为至圣的!
- 【查经】利未记 03章 - 把我们的脏腑都奉献给神!
- 【查经】利未记 04章 - 犯罪是有代价的
- 【查经】利未记 05章 - 犯罪的代价II
- 【查经】利未记 06章 - 祭司担起赎罪的责任
- 【查经】利未记 07章 - 祭司所得的份
- 【查经】利未记 08章 - 祭司承接圣职,都是照着耶和华吩咐摩西的!
- 【查经】利未记 09章 - 神的荣光显现,都是因为照着耶和华吩咐的去行!
- 【查经】利未记 10章 - 不照着耶和华吩咐的去献凡火,会死人的!
- 【查经】利未记 11章 – 我们的神是圣洁的,所以我们也要成为圣洁!
- 【查经】利未记 11章 – 我们的神是圣洁的,所以我们也要成为圣洁!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 12章 – 女人生孩子的迷思!
- 【查经】利未记 12章 – 女人生孩子的迷思!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 13章 – 旧约的洁净和新约的洁净
- 【查经】利未记 14章 – 奉献是洁净的方法!
- 【查经】利未记 14章 – 奉献是洁净的方法!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 15章 – 与污秽隔绝,竭力追求过圣洁的生活!
- 【查经】利未记 15章 – 与污秽隔绝,竭力追求过圣洁的生活!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 16章 - 赎罪祭,解决罪的问题
- 【查经】利未记 16章 - 赎罪祭,解决罪的问题(答疑解惑)
- 【查经】利未记 17章 - 生命都是属于神的!
- 【查经】利未记 17章 - 生命都是属于神的!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 18章 - 不要效法世上的风俗!
- 【查经】利未记 18章 - 不要效法世上的风俗!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 19章 - 你们要圣洁(1):对付自私!
- 【查经】利未记 19章 - 你们要圣洁(2):对付不忠心!
- 【查经】利未记 19章 - 你们要圣洁(2):对付不忠心!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 19章 - 你们要圣洁(3):对付贫穷的心态!
- 【查经】利未记 19章 - 你们要圣洁(3):对付贫穷的心态!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 20章 - 分别为圣和必死的罪!
- 【查经】利未记 20章 - 分别为圣和必死的罪!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 21章 - 神对祭司有一个更高的要求!
- 【查经】利未记 21章 - 神对祭司有一个更高的要求!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 22章 - 尊荣使我们成圣的神!
- 【查经】利未记 23章 - 让我们将时间献给神!
- 【查经】利未记 24章 - 尊耶和华神的名为圣!
- 【查经】利未记 24章 - 尊耶和华神的名为圣!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 25章 - 安息,富足与贫穷!
- 【查经】利未记 25章 - 安息,富足与贫穷!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 26章 - 神必纪念与我们所立的约
- 【查经】利未记 26章 - 神必纪念与我们所立的约(答疑解惑)
- 【查经】利未记 27章 - 分别为圣献给神!
- 【查经】利未记 27章 - 分别为圣献给神!(答疑解惑)
引言
大家好,我们来看《利未记》第十五章。不管你是在网上听,还是在YouTube上面,还是在现场听,在听录音之前,你最好先把经文读一遍。当你读的时候,我给你一个建议。这个建议其实是可以应用到你的日常生活和工作里的。我们今天必须学会如何读《圣经》。读《圣经》原文非常重要,你如果不读原文,只听我讲,你没有办法把内容都连上。华人命定神学读《圣经》的方式是非常有趣的方式,因为我们不喜欢断章取义,就喜欢抓重点。
如果你这一生,无论做什么事都喜欢抓重点,那你就不得了了。人为什么学习不好?就因为不喜欢抓重点。为什么做事辛苦?因为不喜欢抓重点。什么叫做重点呢?这事值得说的就多了。在我过去的服侍当中,我绝大部分的时间,都在训练人抓重点,或者说,叫做抓关键细节。你可以把这些记下来:重点、关键细节。我想说的意思就是,重点就是找出最重要的事情是什么。
我给大家举个例子:咱们做个项目,如果不把最重要的事情抓住,你这项目干不好的。后来我发现,绝大多数的人,不是一两个啊,他们被训练成什么样了呢?就是经常被一些不重要的细节给带跑了。不要说别人,就说我们当中的这些博士们,我们当中的博士们不要怪我这么说,不然就很容易钻到一些不重要的细节里面,没有整体观念。人如果没有整体观念,那能够干啥呢?啥也干不了。
神是赐祝福与咒诅的神
咱们就说活着这件事,其实整明白的真不多。你觉得活着最关键的事情、最重要的重点是啥呢?就是祝福和咒诅这两件事。那咱们再往下走:什么叫做祝福呢?祝福,就是咱们做的事情鬼不能碰。那什么叫做咒诅呢?咒诅,就是咱们做的事情,即使鬼不来碰,神都要派一个鬼来碰。
你说这不是要命吗?所以说,祝福和咒诅的关键在于是否谨守遵行神的话。这很要命啊!如果你认为使劲工作、使劲忙可以让你活的好,这就很要命啊!
前几天,有一个企业老板的员工,他家里遇到了很多属灵的事情。他爸爸去世以后,他奶奶就瘫痪了。他妈妈就很想整点儿钱,结果被人骗了,不仅钱没赚到,反倒赚了很多债。结果这小伙子,不知道这邪灵厉害啊。我服侍他,他在群里打字说:我最近工作比较忙。我就想,这人真不知道自己应该怎么活着啊!
人就忙啊,忙啊……咱们当中有没有这样的人?整天忙啊忙,不知道自己在忙啥。这世界上的人笨啊!你说他家里经历了这么多的灵异事件,一会儿来了一个鬼,倒了霉;一会儿又来一个鬼,又倒霉了……然后继续忙、继续忙,但是这能解决啥问题?
还有一个人,有次我在电话里服侍她,她说着说着哭了,哭得特别惨。我还以为是出了什么事情,一问,才知道原来是因为她错过了去美国的机会。或者说,错过了去美国的年龄。我说:你这是多少年前的事情啊?她说:好多年前的事了。
唉,人要是想要后悔,那真是没完没了啊。问题是,就算你去了美国,但是活在咒诅当中,你就能活好吗?不能啊。但是,就算你去了旷野,有神与你同在,旷野的沙子都能成为金子啊。为啥呢?很简单,《圣经》里讲了很多这样的例子。
比如亚伯拉罕,他很明白祝福和咒诅的事情。结果他在不肥沃的土地上,比去了肥沃土地的罗得,赚的钱更多。当然亚伯拉罕没有那么爱钱。弄明白祝福和咒诅这事的人不多。我要说的就是人要抓重点。如果你不抓重点,你就不知道我在讲什么。我在讲的就是人要抓重点。
神的真理有大有小,要先抓重要的
比如做项目,我的项目管理是很简单的项目管理。什么意思呢?就是抓重点。做一个项目,先去思考:第一大的挑战是啥?第二大的挑战是啥?第三大的挑战是啥?就把这些问题先写出来。什么是第一大的挑战?就是这个问题如果不解决,整个项目就会垮。
比如做飞机,造了一架飞机,样子倒是很漂亮,结果却不会飞,那不是扯淡吗?所以我想,这人在干啥呢?建房子建了半天,结果忘了地基,把房子建在沙滩上,水一来,房子就被冲倒了。倒了以后你还得清理垃圾。所以地基很重要啊!
比如建立教会的问题,我见到的很多牧师建的教会,都难受啊。为啥呢?因为他们不知道建立教会的几大要素。当然我要讲的不是建立教会,如果你仔细去听我们华人命定神学讲的如何建立教会,又简单、又直白,讲得在点儿上。如果一个人唱歌,没有唱在点儿上,别人鼓点儿起来了你没唱,鼓点儿一停你反倒唱了,那不就要命了吗?
所以说啊,咱们得学习抓重点。一旦抓住了重点,所有问题迎刃而解。我小时候学到了一句话,那是我上学的时候人家毛主席说的。毛主席说什么呢?他说这个渔网的边上有一根大粗绳子,这根绳子叫做“纲”。如果你想把网拉直了,你只要抓住这个绳子一抖搂,整个网就平了,很规矩的。
所以这句话:阶级斗争是纲,纲举目张。当然咱们就不讨论阶级斗争,就是抓住这个“纲”,整个网的网眼就都撑开了,整个网就清晰可见。这非常有意思。我就说一句实话,这个纲就是重点。写作业就要写提纲,没有提纲,就全都搅在一起了,所以要写提纲。有的人不写提纲,他脑袋里就很混乱。
那天我听一个人唱了一首歌,是苏联的歌《喀秋莎》,那个人是用华文给俄语注音,然后唱出来的,你别说,这么唱还唱得挺好,我这个意思就是要学会抓重点,唱歌也是一样,这个人唱歌是抓住了重点,抓住了歌曲的调子,俄语的歌用华文唱也照样可以唱得很好听。
前几天我们在建网站,有一个叫CMS的内容管理系统,很多人都觉得这个CMS,光听了这个名词以后就晕了,不知道什么叫CMS,我就把这个东西整得非常简单明了,重点就是如何把内容管理好,然后把内容按照用户需要展现出来,这就叫内容管理系统。重点抓住之后很多东西就很清晰,人不抓重点就很容易钻牛角尖,整一些不重要的事情,就是人一生的败笔。人一生的败笔就在于爱抓不重要的事情。
属肉体的人是不洁净的
《利未记》第十五章的重点就是在讲不洁净,前面也在讲很多的不洁净,但是我给大家抓到一个重点,解决不洁净的关键就是奉献。一个人不洁净就得关在营外,关在营外,问题很严重的,你不在营内,在营外,你就没办法参与啊,后来干净了以后就得献祭。
前面十三章十四章都是在讲不洁净后献祭,还有房屋发霉,一个人一生如果老倒霉,是一个很麻烦的事,倒霉是很属灵的事。今天我们讲患漏症,讲到患漏症我们还以为就是女人来月经不停,其实男人也有漏症,就是做春梦、遗精。
不管男人还是女人患了漏症,都是不洁净,为什么神说不洁净呢?我觉得这个事得分为几样:第一样是圣洁,圣洁是一个很大很重要的概念,一个人不洁净肯定谈不上圣洁。圣洁超越了干净和洁净,所以不洁净就谈不上圣洁。一个圣洁的人没有这些问题。所以大家要竭力追求成圣,成为圣洁。
什么叫做追求成圣,追求成为圣洁呢?大家仔细琢磨一下,在《出埃及记》里面讲的,归耶和华为圣,就是一个人完全归了耶和华就成了圣。一个人刚刚信主的时候,他里面可能仅仅只有像芥菜种这么一点小的归了神,然后慢慢的就会再多一点、再多一点。也就是说,人一生刚刚信主的时候是很不洁净的,就非常需要耶稣基督的宝血,神因着耶稣基督的宝血,让你的刚刚信主的不洁净算作洁净,不洁净就归在耶稣基督的身上。
一个人信主一段时间,发现原来被耶稣基督的宝血遮盖的那些问题,因为耶稣基督的宝血退下去一点,肮脏污秽又露出来了,就又算作不洁净。可是一个人如果不是一生都竭力追求,甚至我们故意不竭力追求,然后就觉得自己得救了,那就不可能得洁净。其实得救跟得胜有关系,得胜跟洁净和圣洁有关系。我们凡是属肉体的,在神的眼里都是污秽的,我们一生所说的吃喝拉撒睡,就是过日子,都跟肉体有关,跟肉体有关的在神面前都变为不洁净。
所以属灵争战是人一生之久的功课。其实从我们出生,然后一直到离开这个世界上,只做了一件事,叫做治死我们肉体的恶行。其实圣灵在我们里面,圣灵不是跟邪灵相争,而是跟人的肉体相争。所以,今天你和我属肉体的本性,到底治死了多少了呢?
以后不要跟别人说自己二零一二年受洗,蒙神得救,而是说:我已经治死了百分之十的肉体了、我已经治死了百分之二十的肉体了、我已经治死了百分之五十的肉体了,我已经治死了百分之九十的肉体了。怎么才能知道治死的状况呢?关键就是耶稣基督。只要还没有耶稣基督的身量,都要去竭力追求像耶稣。虽然有百分之十像耶稣已经很厉害了,但是还是要竭力追求,一生都要竭力追求。
我们读《利未记》的时候会发现,人活着怎么这么难呢?男人做了一个春梦,结果醒来之后发现梦遗了,成了不洁净。可能这事你控制不了,因为我们是属肉体的。所以耶稣讲的话,很多时候我们不太理解。比如:有人为了神的国自己阉割自己。我自己很清楚一件事,人肉体的邪情私欲,跟性紧密相关。
性是一个非常怪的一件事,夫妻在一起过夫妻生活是不是正常的事呢?是正常的事,但是算作不洁净。男人做了一个春梦,没有发生什么事,也算作不洁净。这事如果往回推的话,生孩子算不洁净,摸了一些东西算作不洁净。梦遗、女人月经期间、月经不停止,都算作不洁净,所以人要圣洁真的太难了。
我今天告诉大家一件事,在天上,天使没有月经,也没有梦遗。你可能会觉得,人活着的几大乐趣都没有了。这就是一个问题,这在人眼中是乐趣,在神眼中却是不洁净的。所以说,这事你觉得正常,这不重要。
你经常说:我觉得这样,觉得那样,但是你觉得这样那样的这事不重要,神眼里这样那样的事怎么看才重要,这才是重点。其实我常常把自己的看法掰过来,按照天生人的想法看,都是不洁净,所以我们自己的看法真的不重要。
今天我们按照神的话语建立的华人命定神学体系,走到今天,在科学领域的词语叫做非常先进,先进到很多旧的神学体系都没有办法接受。但是神怎么说,我们就应当怎么信;我们要把神看为重要的,我们也看为重要;神看为不重要的,我们也要看为不重要。
但是如果是神说出来重要的,我们肯定去行,不重要的我们也应当去行。归根到底,《利未记》凸显了一件事,跟人活着有关的事都不洁净。《圣经》当中记载了一句话:如果人在什么地方拉了屎,你要挖坑埋起来,免得耶和华神在营中行走碰到。
所以问题就来了,神看为不洁净的那些事情,比如吃喝拉撒睡,不是人正常的事吗?但是人正常的事就是不洁净,就是属肉体的事。所以属灵的人,不是活在肉体当中,让人活着的乃是灵。你倒霉就是活在吃喝拉撒里面,完成了制造化肥的工作。做工就是为了赚钱,赚钱就是为了吃,吃完拉。反反复复,完成化学工程,成为人造化肥,这就是污秽。
过小日子招老马
有一次我在赶鬼的时候,赶到了老马。我问它是干啥的,它说自己是管下水道的,我说难怪这么臭。有个电视剧叫做《东北一家人》,如果你看过的话你会发现,东北人把下水道的井盖叫做马葫芦盖,大便坐的桶叫做马桶,这很有意思的。
最近赶撒但的时候,很多人又拉又吐。然后我就突然明白了,找到了重点。人的肚腹如果是自己的神,为了吃,就会很招老马,老马住在人里面,所以有很多的病。病从口入,病都是吃出来的。所以说,大家少吃点饿不着。今天人的病,都是吃出来的。他们说“抓贪官,靠小三”,都是跟性有关。我们天然觉得这都是很正常的事,但是在神眼里叫做不洁净。
人一生都要不断的治死肉体的恶行,就是《利未记》里面说的。我就感慨,这任务多么艰巨。你要想追求成为圣洁,那是很有意思。我们当中的一些弟兄姐妹常常误会我,因为我对婚姻这事研究得有点透,所以不敢瞎说。
有时候我说的话,给大家带来一些误解,所以结婚好不好大家自己判断。但是结婚本身就是属肉体的行为,你可能会觉得,人如果都不结婚,地上的人不都没了吗?其实啊,即使地上的人没了,难道神国里的人会没有吗?我们别瞎说!神可以从石头里兴起亚伯拉罕的子孙来。
我给大家算一笔账,漏症和性有关。即使我们看作正常的夫妻生活也是不洁净的。假如夫妻天天同房,人觉得很幸福,但是天天都不洁净了,这一定招鬼,一个属肉体的人一定招鬼。我们发现,一个属肉体的人莫名其妙会带来纠结、沮丧和难受,他自己都说不清楚。
我举个例子,假如一个人跟一群朋友到店里吃喝玩乐,回到家,莫名其妙心里就有非常难受的感觉;一个人出去旅游,半个月后回到家,忽然之间来一股沮丧的感觉就来了。人一辈子这样活着很要命!
有一些人不洁净,他理解不了洁净是怎么回事。他跟牧者讲:我有三个孩子,你都没结婚,你怎么能理解我的问题呢?其实他的问题我们理解了也没有意义。我们需要理解的是,神要的是什么。人结婚了,生了孩子,你以为她成长了吗?其实她脑袋里面还是那堆东西,就是个豆腐脑,没什么长进,整天忙乎着过日子,活在不洁净当中,这样能好吗?肯定不能。
你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝,免得他们玷污我的帐幕,就因自己的污秽死亡。(《利未记》15:31)
我们怎么与罪隔绝?人如果做了个春梦,怎么隔绝?这听起来挺要命的。什么人会做春梦呢?就是属肉体的人,隔绝就是治死人属肉体的恶行。你来神的帐幕里敬拜神,但如果你不洁净的话,就会因自己的污秽死亡。
我们可能不理解第十五章讲的,但我们理解神的动机。人属肉体就活在老马的掌控之下,就会因自己属肉体的污秽死亡。最近疫情死了很多人,其实属肉体的东西非常可恶。我们今天觉得很正常的东西,都跟灵界紧密相关,属肉体的事在神的眼中是属灵的事,因为属肉体是代表着污秽、不洁净。
我们发现一个奥秘,我们一直以为人如果进入撒但教,就会完蛋,还以为撒但住在撒但教里。其实撒但不在撒但教里,撒但教只是撒但的一个小爪牙,很小的鬼。其实撒但住在人的日常生活里!天啊!很恐怖是不是?人过小日子就是撒但,体贴人的意思就是撒但。这是华人命定神学的重大发现!
以色列人在旧约时代建造圣殿,后来圣殿被毁,然后他们被掳到巴比伦,七十年之后重新建造圣殿,结果他们还是过自己的小日子,那个就是撒但。你看人过日子非常正常,法利赛人过日子也很正常,你看不出他们是疯子,看起来啥事没有,但却是撒但。
后来我发现讨神喜悦的人,最大的敌人不是杀人放火,不是搞同性恋、婚外情这些事,最大的敌人是过小日子,这一下子就把撒但的计谋揭露了。如今很多的教会整这些过小日子的事,但圣经里把过日子的事划到撒但里去,因为体贴人的意思。
女人患了漏症怎么好的,在这章里没有说。如果她的漏症好了,要过七天才算洁净,第八天要献祭。男人患漏症也是一样,如果痊愈了,为自己计算七天然后洗澡,第八天要献祭。也就是说,一个属肉体的人,一个想过好自己的日子的人,他本身就是自私的完美体现。
比如说,我们在世上活着,这话在我们当中已经成了常识了。美国人透过美元的霸主地位,建立了金融体系,已经在全世界老百姓身上割了很多韭菜了,搜刮了很多民脂民膏,也就是说,全世界都给美国纳税。
你说美国活得好,大家都想挤到美国去,但美国是割了全世界的韭菜来养活自己,你说这自私吗?这就是极度自私啊。如果一个人活得好,是在牺牲另一些人、让另一些人活得不好的基础上,这就完全违背了基督教的信仰。
中国人说自己是老大,美国人说自己才是老大,这能不打仗吗?到底谁是老大?最后就掐得你死我活、撕头发、抓脖领……然后就开始比。最后怎么样?属肉体的人就都这样,因为自私啊。所以自私背后的动机,就是人要过日子嘛。你会发现,老年痴呆的人都不会把钱给你的,老年痴呆的人他都自私啊。
前段时间我们服侍一个小伙子,一开始不会算数,后来学会了,他的问题解决了。我跟他妈妈说:我们就开始解决他的自私的问题。结果很难啊!一旦人想活好,就活不好啊;一旦人不在乎了,不想活好了,只想为神而活,就活好了。这是个根基的问题。
有人就急不可耐了:漏症怎么痊愈呢?怎么痊愈的?遭够了罪就好了。自私的人就遭罪。因为属灵的规律掌管着这个世界,所以一个人自私,他一定遭罪。患了漏症,那是很痛苦的,很辛苦的,整天喊着“我不洁净、不洁净”,那怎么办?
这个时候才发现自己里面的思想有很多肮脏。有人就说:是不是我在什么什么事情上属肉体了、自私了?人就去照着神的话去改。你说神多聪明啊!神用百般的智慧和聪明,解决了一个什么问题呢?就让这空中执政的、掌权的,得知神百般的智慧。
其实一个人信主,常常就是被魔鬼赶进教会的。因为被鬼折腾就遭罪啊。遭完了罪,就想起来悔改了。悔改了,就照着神的话做。不只是你这样,我也这样。既然都这样,咱们就得琢磨清楚,我到底要不要经过遭罪这一步才能悔改?人要是没遭过罪,很难悔改啊。人要是没遭过罪,都生病要化疗了,还说:我没有错啊,我没有问题啊,我是神所拣选的,我相信神必医治我。都没有得胜的状态,得什么医治啊?我也不知道她哪里来的这么大的信心。
不圣洁是要付代价的
我们要知道,有三样事会导致人最严重的问题。漏症只不过是一个外在的具体体现。我们里面自私就招鬼,灵里就有了污秽,有了污秽,身体就有了各种病症:漏症、癌症……。这些东西在神眼里都是不洁净的。耶稣来了,就是要显露人心里的意念。耶稣没来之前,神都是要把人心里的意念显露出来;耶稣来了,那就更显出来了。
现在我们遇到了问题,最好的选择就是清理里面的垃圾。最近很多人释放,一整就拉,就吐,为啥?因为很多时候肚腹还是我们的神。怎么解决呢?悔改,就是照着神的话而活。华人命定讲的观念,就是谨守遵行还是不谨守遵行。这谨守遵行,是在行为上的呢?还是别的什么呢?谨守遵行就是我们相信神的话,所以我们谨守遵行;不谨守遵行,就是我们不相信神的话,所以我们不谨守遵行。信与不信就是问题的关键。
所以敬畏神,就要知道犯罪的后果。这人犯罪了,他能洁净吗?犯罪犯完了,身上会留下犯罪的印记的啊。是,神赦免了你,但是你身上依然留下印记。有的人以为:做医治释放做得好,人就不生病了。其实哪有这回事?如果我要是还生病,就说明医治释放不是真的。这逻辑是极其混乱的,小学生听起来都会觉得怪。
我犯罪,我生病,就是为了我犯的罪付代价,跟我做医治释放没关系,因为我做医治释放是靠着主耶稣的名,我不过是个器皿而已。我能让别人得医治,但如果我自己要想得医治,解决最根本的问题,就是谨守遵行神的话。有的人跟我说:你看,你还有这样的问题呢?毕竟我也不是完美的典范,我乃是竭力追求。过去犯的罪,今天仍然带着犯罪的代价。耶稣的确赦免了我,但我还得慢慢还代价啊。所以魔鬼虽然不能整我了,但我身上还是留下了印记的。
所以大家不要以为犯罪没有代价,也许今天你正在为你所犯的罪付点儿代价,你还以为是神不医治你,不是。有的时候神就故意让我们不断的竭力追求。这就是为什么我们在攻城略地,治死我们的肉体。我们原来百分之九十九都是属肉体的,只有百分之一是属于神的,后来慢慢变百分之九十五属肉体、再就是百分之九十属肉体、百分之八十五属肉体,那就是攻城略地啊。
你说:神怎么还没有医治我啊?神说:不医治,你都不竭力追求;要是给你医治了,你不得上天啊?有的人觉得自己已经成圣了,其实那不是成圣,你那是成了齐天大圣了,这就麻烦了!人狂啊,人不知道悔改啊。人在不洁净的日子,人在遭罪的日子,要常常反思啊。不要觉得自己是齐天大圣,要觉得自己是个罪人,要竭力追求、领受神的恩典,要一点一点的洁净。所以我们就是要这样,与污秽隔绝。
总结
今天我讲了这么多,那这一章的题目是啥呢?就是与污秽隔绝。我们要与污秽隔绝。我是个罪人,但是神已经赦免了我的罪,耶稣基督诚然担当了我们的咒诅、背负了我们的忧患,那就不是让我们因着神的爱,来回应神吗?不是让我们能够带着感恩的心、每一天都竭力追求、追求与污秽隔绝、追求过圣洁的生活、追求像耶稣基督吗?你说:你这是查《利未记》吗?怎么像一篇讲道啊?如果我查《利未记》,光讲这些漏症、梦遗,那我讲完了大家也不知道该怎么做呀。
所以我讲的就是,最后归根到底,我们还是要过圣洁的生活,与污秽隔绝。如果你还要往这个主题加一句,就是与污秽隔绝,过圣洁的生活。如果还要再长一点,就是与污秽隔绝,竭力追求过圣洁的生活。这个主题听起来就像样了,原来神的本意本是如此。耶稣来,是要让我们得救;不是让我们继续活在污秽当中,而是让我们竭力成圣;不是竭力成为齐天大圣,而是竭力成为圣洁。
所以这《利未记》第十五章,我们这么查,一下子就抓住了神的心意,一下子就把这一章的重点抓到了,一下子就抓住了我们活着的关键,然后落实在我们的生活当中。这就是属灵的规律。愿神祝福大家!
Tags 亚伯拉罕 信心 医治 咒诅 圣灵 婚姻 忙碌 教会 爱 献祭 癌症 祝福 肉体 过小日子 污秽 做事 结婚 体贴肉体 妈妈 撒旦 睡觉 竭力追求 付代价 圣洁 谨守遵行 治死肉体 成圣 爱神 母亲 沮丧 命定 小日子 活得好 老马 抓重点 属肉体 犯罪 框架 为神而活 真理 全局观 读圣经 老年痴呆 人活着 活着 相信 孩子 招鬼 自私 信仰体系 归纳 整理 美国 耶稣基督的身体 101课程 遵行天父旨意 债务 过日子 不洁净 遭罪 痊愈 利未记 撒但 利未记15章 利未记十五章 重点 关键细节 最重要的事情 细节 整体观念 项目管理 地基 纲举目张 夫妻生活 与罪隔绝 老大 割韭菜 金融体系 犯罪的印记 活着的关键 耶稣基督的宝血 隔绝 神设立的 识别善恶树的果子 追求得胜 爱到癫狂 虎妈 建立信仰体系 真理有大有小