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引言

今天我要跟大家分享一个非常重要的题目，因为最近讲道的内容都是在讲建立信心。在现实生活中我们常常遇到挫折，没有人不会遇到挫折，比如说使劲学习就是没有进步。我们期望拿到一个好的，结果拿到一个不好的，我们受挫折的时候是相当的多，因为在面对挫折时候的反应决定了你的一生。面临的事情都很顺利，都很开心，其实这些东西不能改变你的命运。我常常在传递一个观念，其实人一生当中不需要太多的灾祸，一个灾祸就决定了你的命运。比如说一个人出车祸死了，或者早晨起床的时候呼吸困难，结果就永远没有起来。前两天一个姐妹跟我说，她们单位一个25岁的年前那个女孩起床的时候，因为胸闷死掉了。

原来人一生不需要多少个死亡的灾祸，一个就够了，所以我们今天面对挫折时的观念非常重要。前几天XF弟兄打电话给我跟，他找了好几个月的工作，但是都没有太大的进展。我觉得这时候，我需要扶持他一把，把他的信心推上去。当时的感觉非常的不好，这个时候要么冲过去，要么败下阵来。所以挫折好像一个筛子，把一些人筛上去，把一些人筛下去。面对挫折的能力，是一个人核心的竞争力。人生必遇患难，如同火花飞溅。这是《圣经》里的话，不是神说的，也是人对客观事实的总结。当你遇到患难的时候，选择如何在挫败当中回应， 那是关键，并且决定了你的命运走向。在面临问题的时候，你的反应几乎是至关重要。

做生意的时候，正常的时候不需要怎么管，但是当你遇到挫败的时候如何反应，那就决定你未来的路。你可能会退下去，也可能会冲过去。再比如说你做一个网红，你要如何管理那些黑粉，就成了你至关重要的技能。铁粉不需要管理，他们都是支持你的。所以在我们人一生当中，面对患难，苦难和困难如何反应 就决定了我们一生的走向。所以人一生当中性格至关重要，性格是什么呢？性格就是面对挫败的时候你的态度，就是性格。如果苦难，患难和困难是一个筛子，就把有性格的筛出来。不管这个人是否信主，这都不是最重要的，最重要的是这个人要有一个性格，这种性格可以透过筛子筛出来。

中国古代的勾践，他可以在卧薪尝胆这个成语的背后，凸显出越王勾践的性格，所以后来他胜过了王夫差。越王勾践他有一种性格，在国破家亡的时候，仍然能够坚持他的性格，这是非常厉害的。我在读越王勾践这个故事的时候，觉得他老神了。勾践能吃吴王夫差的大便，这是什么性格？这个性格，就是决定了他在那种状况下能否走出来的关键。所以今天在教会的里面，我真的巴不得我们教会的弟兄姐妹都塑造一个顽强的性格，在挫败的时候仍然往前走，没有任何的事情可以拦得住我们往前走的动力。不管你面临什么样的环境，患难，困难和苦难都像一把筛子要把你筛下去。

你要不要成为一个居上不居下，做首不做尾的人呢？如果你想成为这样的人，你必须要有这种性格，这种性格能把你的人生筛出来，所以今天弟兄姐妹要重新塑造你的性格。亚伯拉罕的一生充满了传奇色彩，就是在每一次遇到患难，苦难和困难的时候都把亚伯拉罕筛出来了。决定你命运的就是这些，这些东西能否把你筛选出来，就是你对这些问题的反应。我感谢神神给我一个非常顽强的性格，不管是什么样的环境我都决定冲过去，所以我在一生当中所走过的路上，就看见了神的信实。神就使我居上不居下，做首不做尾，所以决定你命运的是在面对人生低谷时内心的选择。

中国的领袖人物邓小平，是一个很神奇的人物，打倒了又站起来打倒了又站起来。后来成为了中国的领导人的时候，开始推动改革开放，才有了今天的中国。一个人的性格并不是因为你凡事顺利就会有性格，而是在你面对苦难，磨难的时候如何选择，今天我们弟兄姐妹要在生命当中塑造性格。如果你在做生意的时候，尤其是在生意失败的时候可以选择沉沦下去，也可以选择重新顽强的站起来。前一段时间我辅导一个弟兄，他与人合伙做生意，这个合伙人A了很多公司的钱，结果两个人平摊债务的时候，每人平摊二百五十万，要命呀！但是一个有性格的人，他会看到在这种状况当中的机会。

然后他开始重新整理装修公司，我给他出了一个主意，所有的债权人成为了他的推销员，具体的细节以后我再说。什么样的事情决定了人的命运呢？就是面对这种状况下，你是否选择刚强的走下去。《圣经》中记载了很多人物，这些人物基本上分成两类，一类是有信心的人，选择得胜支取神的应许。还有一类人是没有信心的，最后倒闭在旷野，遇到没有水喝，没有饭吃的情况下，就开始抱怨，永远是一个负面的人物。所以今天这个社会很需要一群能够传递正能量的人，如果你是一个传递正能量的人，你会成为一个了不起的人物。

其实你的学历和知识不能够决定你的命运，但是你面对苦难，患难，困难状况时候的选择，可以决定你的命运。人一生三十年河东三十年河西，有信心的人永远都在河东，河西永远是给没有信心的人预备的。所以今天我们要开始，不要在纠结你是在河东还是河西，我们永远都在河东，就算是在河西，也是在河东。身处河西的时候，仍然知道，那就是河东，因为我们有神，认识了事物的本质就是河东。在河东还是河西，全是人的心态，全部都是人的心态。有一个人，她叫夏甲，她亲身经历过神。因为她是亚伯拉罕的妾，所以她怀孕的时候，被她的主母撒拉逼迫，怀着孩子离家出走。

一个女孩子怀着孕离家出走，进到了旷野里，周边全是狼嚎的声音，随时都可以丧命。她在那样的光景下，开始呼求神。结果神向她显现，她第一次经历神，经历了神以后，她却说:“我也遇到那看顾人的神了吗”？她知道神是看顾人的神，结果后来又被赶走的时候，因为他的儿子以实玛利长大了。撒拉生下了一个儿子，叫做以撒。然后撒拉说以撒不能跟以实玛利一同分享产业，就把以实玛利赶走了。夏甲带着以实玛利走的时候，水喝光了以后就忘记了，神是看顾人的神！然后她就让孩子坐在一个远处，她坐在另外一个地方看着孩子，两个人在那里等死。

人为什么会忘记呢？为什么要忘记神呢？就是没有信心。一个没有信心的人，是没有未来的，是不能够支取神应许。所以在那个时候，神说：“从以撒生的才是你的后裔，才能够承受产业”，从以实玛利生的不能够承受产业。承受产业和不能承担产业是为什么呢？是因为一个是有信心的，一个是没有信心的。所以有信心的可以支取神的应许，有信心的人可以有未来。所以对神没有信心，遇到问题的时候，奴才本性就发作，因为不知道神就是她的神。一个人不知道神就是他的神。好像看顾自己，又好像不看顾自己，你没有办法走人生的道路。今天我们透过《约书亚记》，来看一下人遇到挫折的时候如何反应。

经文

约书亚便撕裂衣服．他和以色列的长老把灰撒在头上。在耶和华的约柜前，俯伏在地，直到晚上。 约书亚说：“哀哉、主耶和华阿，你为什么竟领这百姓过约但河，将我们交在亚摩利人的手中，使我们灭亡呢？我们不如住在约但河那边倒好。主阿，以色列人既在仇敌面前转背逃跑，我还有什么可说的呢。迦南人和这地一切的居民听见了，就必围困我们，将我们的名从地上除灭．那时你为你的大名要怎样行呢？” 耶和华吩咐约书亚说：“起来，你为何这样俯伏在地呢？以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物，又偷窃、又行诡诈，又把那当灭的放在他们的家具里。因此，以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑，是因成了被咒诅的。你们若不把当灭的物，从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。”（《约书亚记》7:6-12）

祷告

主耶稣，我们感谢你，让我们可以在受挫败的时候仍然可以感谢你。虽然我们内心常常负面，但是我们可以在像你的时候，就回应我们的呼求。神啊，你要重新在我们身上做主做王，你要带领我们，赐福我们克服困难，克服挫败的能力，让我们得胜。主啊，你是预定我们得胜的神。主啊，你要带领我们得胜。主啊，你要带领我进到应许之地。主啊，你美好的应许都是我们美好的产业。主啊，你应许都要成就在我们身上。就算面对挫败的时候，仍然要刚强站立，因为你是信实是神。今天就向我们说话，奉耶稣基督的名祷告，阿们。

神是启示我们的神

人面对挫败的时候，自然的反应就是负面，约书亚也不例外。约书亚是以色列人的元帅，带领他们的最大的将领摩西死了，把这管理的重任交在约书亚的手里。然后神说，你要刚强壮胆！要刚强壮胆！要刚强壮胆！结果他刚强了一把，刚强了一把之后，发生了什么事情呢？他就过了约旦河，然后做了割礼，然后带着以色列人围困耶利哥城。就在他们围困到第七次的时候，城墙在他们的呼喊声中完全倒塌，他们耶利哥城打了一个胜仗。打了胜仗之后，约书亚拿信心满满，结果下一仗打一个小城。

耶利哥城是个大城，大城得胜了。但是去打这个叫做艾城的小城的时候，他们派了三千人去打，结果败在艾城的手里。艾城是一万多人的小城，他们派了三千兵士，以为轻而易举可以灭掉这个小城，结果艾城的人出来攻击，以色列人完全溃败。不知道为什么以色列人转身就逃跑，这东西太奇怪了，人里面都发生了什么事情呢？结果约书亚见到这种状况的时候，就撕裂衣服坐在会中，匍匐在地在那里说：“神你为什么要带我们过约旦河？难道你要带过我们过约旦河，要把我们交在亚摩利人和迦南人的手中吗？我们被灭掉，你能得到什么好处呢？你的名岂不为亵渎了吗？

所以今天我们可以看到约书亚，面对这种挫败的时候，自然的反应是负面，他不理解这种失败是其实是有原因的。不是神的应许出了，是人出了问题，是人要在挫败当中学一个功课。学一个什么功课呢？在面对这种挫败的时候，你面对挫败是一个什么样的反应？我感谢神，约书亚是很负面，你从这里面完全读不到任何信心，但是神回应他的负面的时候，约书亚改的非常，他就照着神的话去做。在面对挫败的时候，是不是约书亚他的团队出了问题？是约书亚的团队出了问题，但是约书亚没有负面，也没有控告，然后照着神所启示的话去做，结果就得胜了。

所以人面对挫败的时候，可能自然的反应是负面，但是你不能够不改变。神的启示，临到你的时候，你要立刻翻转。照着神所说的话去做，不用控告，也不用不好意思，要真实。人负面了以后，就觉得自己负面了，要完蛋了，其实这不是一个解决问题的办法。就算曾经负面过，没有关系，可以重新站立起来，因为神的信实仍然可以临到我们。开始从软弱中走出来，不持续长久的负面，就是信心。感谢神，过去这些年建立教会，经历了一场又一场的挫败，今天得以看见教会在复兴的浪潮里面。感谢神给我这样的一个性格，就算在负面的时候也效法约束亚和摩西这样的人，一直走到今天。遇到事情神总会告诉你原因，这是关键！

人面对神有错误的认识，好像我们一定要做点什么，或者不做什么才能够怎么样，其实不是！神一开始就是启示我们的神，我们有问题的时候神一定会启示。有一个在传统教会长大的弟兄，常常问很多问题，所以我一直很想用信心的功课教导他。在我们还是罪人的时候，神就为我们死，且死在十字架上，让我们不至灭亡，反得永生。你什么都没做的时候，神就要救你。现在你翻转以后认识了神，难道你就会丧失信心吗？神曾经带以色列人过红海，过约旦河，如同走干地。难道遇到一个小挫折就会丧失信心吗？不用！即便你曾经有负面的时候，神也仍然会跟你说话。你要知道神给你启示的时候，一定要顺从神的话语。

保罗所传的福音是一个启示的福音，每个人都必须领受从神来的启示。如果从神直接领受启示，你就是神的儿女。以色列人真的是神的儿女，只要是神的儿女就一定会领受神的启示。领受了神的启示，照着神的启示去行，虽然过去曾经负面，也说过一些负面的话，但是没有关系，神仍然要成就你。这就是我们的神，在我们还是罪人的时候就拯救我们。不管我们遇到什么样的光景，要知道神必定掌权，神一定会掌管。拯救我们是神的工作，不是因为我们做了什么，没做什么，是因为我们信靠神。不管在什么样的光景，神仍然掌权。就算人生在面对挫败当中，你要知道神仍然在我们身上掌权。

我们里面不要丧失对神的信心，我们做的只是相信而已。我们所信的救恩，是以信为本的救恩，不是以行为为本，连00000.1%的行为都不能掺到这个根基里面，信心就是根基。任何以行为为本的，都会丧失神的能力。为什么我们教会的神迹奇事那么多，一祷告全部经历神的奇妙作为，因为我们进到以信心为本的救恩里面，这本来就是纯正的信仰。单单选择相信，神医治我们是神的旨意。弟兄姐妹们，你们要确切的知道拯救我们是神的工作，我们选择相信，然后因着信心所行出来的行为才能继承神的产业。不是因为我们追求神迹才有神迹，是因着我们追求信心才有神迹，信的人必有神迹奇事随着。

有一个姐妹问我，如果没得医治是因为罪吗？我想了半天还是觉得不知道怎么回答，就问神要怎么回答这个人。真的感谢神，神的启示立刻临到。不要问不得医治是不是因为罪，可能是因为罪也可能不是，原因是什么不重要！重要的是我们仍然持守信心，持守信心就必得医治！因着这样的信心，众多的弟兄姐妹从辖制和苦难中走出来，开始看到神在我们当中得胜。不要在没得医治的时候就去辩论，问为什么还没得医治，为什么还有这些问题出现。开始选择相信，相信自己必得医治。

今天早上我在准备讲稿的时候遇到一个挑战，一个小弟兄在他们家附近的墓地玩，结果发烧了。墓地经常会有死亡的灵在那里，孩子回来就发高烧，而且很严重。在我讲这句话的时候，他已经恢复正常。早晨我打电话过去带他祷告，当时心里七上八下，下午要讲道我的讲稿还没弄好，因为我对自己写的东西还不满意，每次到最后一分钟还在修改。但是感谢神，跟我做什么，不做什么没关系，那个时候我选择带着孩子的父母祷告，后来YX也过来帮助我。简直太神了，那个孩子里面属灵的黑暗权势就开始彰显。孩子还没好，自己却说好了，拒绝跟我们祷告。一会又假装睡着，希望爸妈能够放弃祷告。

我知道这是魔鬼的诡计，仍然不放弃而继续祷告，一直到这个孩子得医治。我没有问什么原因，只相信因耶稣基督的鞭伤得医治，因为这是神的应许。以信心为本的就可以继承产业，支取神的应许。我们不要去辩论，一个得癫痫的孩子没得医治，耶稣的门徒辩论为什么他没得医治，是不是因为祖宗的咒诅？那都不重要，重要是我们的神是启示的神。你可以继续不断地祷告，选择透过祷告得着神的启示，那些原因神一定会告诉我们。问题是，你和我是不是有信心的人，如果是，我们所有的问题就迎刃而解。

我们弟兄姐妹要确切的知道，你和我得着的救恩是我们还是罪人的时候，神就要拯救我们。拯救我们是神的工作。神爱世人，把祂的独生儿子赐给我们，叫我们不至灭亡，反得永生。我们不是注定要灭亡，而是我们选择走信心的路，因为没有信心的路来决定我们是否灭亡。我们也不要走一个方法论，在读一本医治释放的书，这种医治释放不好使。基督教的信仰是一个启示的信仰，神是仍然在说话的神，绝对不会写了一本《圣经》以后就把嘴贴了胶布封上。神从来没有停止说话，直到今天依然启示。感谢神，让我有一个这样的信心，知道神仍然是启示的神。

当灭之物的启示

以色列人打了败仗，神没有计较约书亚是负面，是正面还是抱怨。约书亚讲的话其实蛮离谱的：“我们在约旦河东不是挺好的嘛，那块地也够住了呀？为什么要过约旦河，进应许之地呢”？这里打了一场败仗，你看怎么办？我们的民都被他们除灭，神的名也被亵渎，那你要怎么办？其实这些话听起来完全没有信心。但是不是因为人做了什么，人做了什么都没关系。神的启示临到约书亚，告诉他这里有当灭之物，所以以色列人就会逃跑，神就离开以色列。神离开以色列人以后，以色列人靠肉体征战根本没法得胜。

其实我们一定要知道一个属灵的原则，属灵的争战得胜，属世的争战就会得胜。属灵的争战打败仗，神离开我们，我们到战场上一定打败仗。我们一定要很珍惜一件事，那就是神是否与我们同在。所以在《创世记》也好，还是后来的《圣经》也好，神与摩西同在，与亚伯拉罕同在，与以撒同在，与雅各同在！神与谁同在，谁都是神人。感谢神，神使我成了神人，我所做的事太神了。我凭着信心行出来后，觉得神真的是很信实，神的应许永远是信实的。前年这个时候我们为一个癌症患者祷告，付出了惨痛的代价。因为那个癌症像菜花那么大，流出来的血水流到哪里，哪里溃烂。就像化学品似的，腐蚀的能力特别强。看着都非常的恐怖，像菜花那么大。

前年11月份的时候，她去医院检查，癌症已经变成拳头那么大了。到了1月份的时候，那个瘤长到像菜花一样大。贴在她的小腹附近，不断的流脓水，很吓人。她拍了一张照片给我看，非常感慨。我根本不在乎这个女孩过去曾经干过什么，或者她家里有什么偶像。我知道神的应许，因耶稣基督的鞭伤我们必得医治。我们每天晚上夜里都安排一个人带她祷告，那时候我们的教会还比较荒凉。几十人的教会，每天晚上每人带她祷告3-5个小时。不祷告的话，她疼的嗷嗷叫，一祷告疼就退下去。我在带她祷告的时候，神的启示临到我，她家有当灭之物。

结果我一问，她家里果然拜着八代的祖先牌位。我问她能不能把这些除掉？刚好那天她的家人带着她挣扎祷告的时候，就把这些牌位除掉了，结果疼痛马上消失，简直太神了！结果前年过春节的时候，她们家又把牌位摆上了，摆上的瞬间剧痛又临到了这个孩子。这个孩子联系我，我们就带着她祷告，但是怎么祷告都不好使，后来发现他们把牌位又摆回去了。我们就勉强她的家人把牌位除掉，结果疼痛立刻消失。后来我总结出了一些经验，当灭之物是太可恶的东西。悲剧还在后面，我们每天都有人带着她祷告，看到她拍过来的照片，菜花大小的癌症差不多减少了一半。疼痛的时候越来越少，好的时候越来越多，太神了。

一开始像拳头那么大，两个月的时间变成菜花。如果没有祷告，菜花肯定长成一大堆菜花，这是要死人的。在我们祷告争战的过程中，彻底打击背后的黑暗权势，结果大菜花变成小菜花。我的一个微博粉丝，给了她大约八千块人民币，因为她是一个非常穷的孩子。我跟她说，“你的病快好了，但是你要从这辖制中走出来。有了这八千块，要拿出十分之一来奉献给神，剩下的留着花”。她跟我说：“牧师，我要离开教会”。那天晚上我们怎么联系她都联系不上，要带着她祷告，她都拒绝。结果到了第三天，那是个礼拜天，早上我早早起来准备讲稿，可是里面很乱，我放心不下这个十九岁的孩子，就打电话给她妈妈，了解情况。

结果让我惊呆了，呆呆的坐在那里好长时间不知道该怎么说，因为这个孩子在早晨五点钟的时候死掉了。当灭之物不能收，这就是为什么我要让她交十一奉献，因为十一奉献不能收在手里，收在手里就是当灭之物。以色列人在艾城打了败仗，是因为有人拿了在耶利哥打了胜仗之后收缴的金银和衣服。财务和衣服是属于神的，神早就说初熟的果子是属于神的，头生的是属于神的，那不是属于你的。所以咱们弟兄姐妹一定要开始了解一件事情，你要想打属灵的仗，先要把这件事情搞定，那就是十一奉献。所以我看到很多贫穷的人陷在贫穷当中，我首先推的就是十一奉献。

有一些人说灵恩教会要求奉献，大概就是这些。我的确是要求奉献，不是因为教会缺钱，而是因为留在你手里，就是当灭之物，你不可能打胜仗。神的规矩是头生的，初熟的都是神的。耶利哥是第一场胜仗，进到迦南地第一场胜仗，是属于神的。不是说不给以色列人，不是以后得着的城市都属于神。是第一场得胜的仗根本不是以色列人打的，是神替他们打的。就是后来的仗也是神替他们打的，但是后来的城，所有的战利品归以色列人。第一座城归神，所以叫初熟的果子。初熟的果子是什么意思呢？初熟的果子就是羊生的第一胎，后面的羊能生多少不知道。第一胎归神，后来这个羊能不能生，不知道。

千万不要告诉我，第一胎割下来十分之一给神，不是！是第一胎给神，也就是说初熟的果子归神。所以咱们弟兄姐妹都要养成一个习惯，学会把初熟的果子，头生的给神。耶利哥城是属于神的，那是神带领以色列人第一仗。如果属于神的人拿在手里，那就是当灭之物。当灭之物就是原本属于神的，你拿在手里，就成了当灭之物。不属于神的，你拿在手里，那没关系。

什么是属于神的

属于神的有两样，一个是十分之一奉献，初生的和头生的，初熟的和人收入的十分之一，那是属于神的。千万不要拿在手里，拿在手里你不可能得胜。也不会因为克扣神十一奉献，你会变得富有。在旧约《圣经》里有规定，拜偶像的金银，把它们化了归在耶和华的库里。也就是说当灭之物包括两样，一个是属神的，另外一个是拜偶像的，祭假神的，这些都是属于神的，所以不要把那些东西收在自己的手里。有一次我在整个医治释放的服侍当中，彻底的总结出当灭之物的危害，每一次都能找到问题关键，所以今天要知道当灭之物的启示多么重要。

有一次其实我在服侍一个人，祷告后得了医治，但是回家之后有犯病，反反复复，来回折腾。我问他家里是不是有当灭之物，他不相信。后来翻箱倒柜，果然有当灭之物，后来除去当灭之物就彻底好了。所以今天咱们弟兄姊妹对当灭之物要确切的知道，那是神奇妙的启示。很多人觉得不要紧，神是最大的神。不是因为神小，而是因为，除去当灭之物是我们神所定的规矩。所以我们神所定的规矩必须听，听了就会得到益处，没有必要打了一场一场败仗来回折腾，这是当灭之物的启示。

全体圣洁的启示

如果整个所有的人都拿了当灭之物还可以理解，可是只有一个人拿了当灭之物，就使以色列众人倒霉，这是不是有点不公平呢？你觉得不公平，但这是神的法则。神的法则从来没有把教会分成独立的个体，而是把教会当作一个整体。为什么我们教会的神迹奇事这么多？为什么来到我们当中都得医治？是因为教会是一个整体，一个人就会影响团队，所以对纳入到教会的弟兄姐妹，非常的小心，也就是说我们教会是一个踢人的教会。你问我为什么要踢人，要全体圣洁，凡是这些不是门徒的，或者不能转化成门徒的，我们没有办法转化的都交给神。我们没有办法留他们在我们当中，因为一个人就会影响整个团队，这叫做合伙人制度。

做生意如果你做合伙人的话，要知道合伙人就是大家都是无限责任，一个人欠了债务大家都有责任叫做合伙人。所以教会是一个合伙人制度，我们的神是整个教会的神，如果我们不在乎教会整体的圣洁，我们没有办法打胜仗。所以在最早我们建立圣洁、合一、荣耀的教会，结果神真的成就了，不是我的能力是神的能力，而是因着有我这样的一个信心和追求，教会是整个教会的神。现在这个世代流行一种独自修行的教会观，或者亲近神，自己在那里跟神亲近，跟教会没什么太大关系。他们讲的《圣经》里也有，也很注重跟神的关系，但是在这个地方神做了一个启示，就是教会是一个整体。

所以整个《启示录》里面写的信给的不是某一个人，而是写给教会的。今天咱们弟兄姐妹都要建立一个正确的教会观，耶稣基督的身体是不可分割的，耶稣基督的身体是要圣洁的，所以今天我们的教会要求非常高。我们教会的确要求十一奉献，你不交十一奉献信主信什么呢？如果在各种要求下，你还是老样子，可能就会被踢出去。踢人不是不负责任，我想我负不了的责任神会负的。神也一定会带那个人进入适合他的教会，但是那不是我们教会的教会观。我们教会观是从神的启示来的，必须是一个合一的整体。我们每一个领袖都要学习要求，打属灵的仗要想得胜，必须要建立圣洁、合一的荣耀教会。

在世界上得胜是因为我们在灵里得胜，得胜的关键就是圣洁合一，这是我们教会的核心价值。为什么神已经把应许之地给了亚伯拉罕和亚伯拉罕的后裔，而仍然要约书亚和摩西去真刀真枪的打下来。这个神学的观念叫做什么，争战得胜才能得着应许。今天争战的教会不多，充其量唱唱诗歌，讲一篇道就结束了。但是我们的教会是一个争战的教会，按着神的军队去编排，去打属灵的仗，然后就会看见神的应许都是信实的。有一个牧师在台上一把鼻涕一把眼泪，讲他建立教会的悲惨经历。有人说建立教会做牧师是一个非常痛苦的行业，我发现做牧师是一个非常享受的行业，我非常享受做牧师。

今天我跟大家讲这样一个故事，一个牧师建立教会的时候，什么人都纳入教会，结果他被教会的会友告上法庭。得了三年忧郁症，打了两年官司，结果从那里走出来的时候，他在台上讲他的悲惨历史。我在台下听的时候，不是同情那个人，我在想他走过来的路是什么路，是遇到挫折的路。但是我在底下在想，我说：“神，我绝不做一个妥协的牧师，我绝不建立这样的教会，我要建立教会就要建立圣洁、合一、荣耀的教会，我绝不妥协”。对教会的圣洁合一就算是我搞错了，神也会搞对，我对神充满了信心。

所以今天弟兄姊妹要确切知道一件事情，为什么很多牧师得了忧郁症被鬼辖制呢？因为没有照着神的话去做打了败仗。为什么会打败仗呢？因为教会不能够圣洁合一，充满着问题和内斗。我们教会没有这个东西，我们教会非常合一，也充满着神荣耀的作为。要建立教会就建立一个圣洁、合一、荣耀的教会，这是我的观念，也是神最重要的一个启示。亲近神重要不重要？亲近神重要，但是绝对不会超越神在这个地方所做的启示，就是教会是一个整体必须是一个整体的圣洁。

照着很高的要求去建立教会

有一些人跟我说，今天我们是新约，新约是恩典。我想了想，好像不太对劲。我就仔细查考《圣经》旧约要求的是什么，旧约要求的是守安息日，新约要求的难道是守主日吗？不是。新约要求的是把你全人献上当做活祭，一个是天上的标准，一个是地上的标准。旧约是地上的标准，新约是天上的标准。你不能把照着地上的标准建造荣耀的教会，要照着天上的标准建造神荣耀的教会。我很确信一件事情，就是如果建立神荣耀的教会，你在世上的必活出兴盛和强盛。所以今天大家如果喜欢我的分享，可以去听一下上周的讲道《服侍这个世代》那篇讲章。那篇讲章讲的是丰盛，强盛还有兴盛。

今天弟兄姐妹神要我们做这些给我们这么高的要求，是要我们得丰盛的生命。主耶稣来了不是让我们灭亡和定罪，而是让我们得丰盛的生命。问题是你相信吗？如果你相信，就按照天上的标准要求自己。如果你做不到的话没关系，只要你相信，神就会使你做得到。如果你能做得到，不是靠着你肉体做得到，而是靠着神的灵在你肉体当中做工使你做得到。如果今天你觉得缺钱，你的答案在神那里；如果今天你有病，你的答案在神那里；如果你的人际关系不好，你的答案在神那里。得胜就得着应许，圣洁合一，刚强壮胆，就得着应许。我们今天不单单是金钱的奉献，还有时间的奉献。我们今天不是奉献一点，乃是全人的奉献

弟兄姐妹要学会看清人活着的本质，如果人活着的本质你都看清楚了，工作忙碌都不是问题。昨天请LM吃饭，一边吃饭一边分享，她说：“我有一个困惑，我的时间怎么安排”？刚说完，又说自己没有困惑了。问她为什么没有困惑了？她说：“因为找到活着的本质了”。我们以为我们活着是为了做工，你活着为了做工，而我活着不是为了做工，我活着是为了荣耀我的神，我活着是为了活出兴盛强盛和丰盛。我们的神是至高至大的神，掌管宇宙万有，祂会让我穷吗？不会，我照着祂的话活，会活出屌丝的样子吗？不会。我可以拼命做工，但是不能够强盛，使我们强盛的只有这位创造宇宙万物的主宰，我们的神。

因为我们在地上活着的本质，就是照着神的话去服侍这个世代，使这个世代彰显神的荣耀，然后神的荣耀会彰显在我们的生命当中，那是何等精彩的一生。如果我们抓住了活着的本质，我们还有什么好困惑的吗？没有困惑了，我把我全身全人全生命都摆上又怎样？得着的是我。有段时间我带着大家查《圣经》，查到亚伯拉罕把以撒献上，以撒是三十多岁小伙，亚伯拉罕是一百三十多岁老头。所以他怎么可能把三十多岁小伙放在祭坛之上呢？其实是以撒自己上去的。亚伯拉罕把他举上去的话，为什么以撒会把自己摆上？因为他知道活着就是为了服侍神。

有一对夫妻，我让他们把自己摆上，他们不肯，那对夫妻活得很屌丝，还觉得自己活得不错，还觉得自己活对了，我觉得很惊讶。第二个礼拜回来了跟我说，对亚伯拉罕有意见。亚伯拉罕死了四千年了，你还要为四千年前的人打抱不平吗？我觉得很震惊，超级震惊，以撒都没为自己打抱不平，你做什么呢？她说：“以撒有知情权，为什么不事先告诉以撒就是那只羊呢”？以撒都没要求有知情权，你要求什么呢？今天不是我们知道了才相信，是我们相信了才会知道。

以撒知道自己在做什么，以撒一点也不傻，他知道把自己完全献给神是恩典。人早晚要死，你和我都是活一天少一天，难道在世上有什么盼望吗？如果有一天神说：“我要你的命”，那我巴不得赶紧回去。为什么我们教会胆敢做这样的事情，按照人的逻辑真有点过分，但我不觉着过分，因为我是一个愿意全然摆上的人。神如果说：“你早点回来吧。”我赶紧回去，我一点都不留恋这个世界，这个世界有什么好留恋的呢？只是因为我的命定没有完成，所以神没有呼召我回去，如果祂呼召我回去，对我来说，多少岁死掉都一样，因为我的里面我知道我已经得着永生。让人活着的乃是灵，人的灵回到上帝那里去，岂不是恩典。

除掉当灭之物大大的得胜

约书亚除去了当灭之物，他也没顾虑之前的负面，开始照着神的话，结果大大的得胜，攻取了艾城。那真是一场大大的得胜，神的应许仍然是信实的，挫折不是问题，打倒了再站起来继续得胜。2008年到2010年我建立的教会完全是照着肉体服侍的，但是有什么关系呢？完全不是合神心意的服侍，遇到的问题也是极大的挫败。但是极大的挫败也不能够挫败我对神的信心，神是爱我的神，神一定启示我，有谁能够控告神所爱的呢？有什么东西可以让我们与神的爱隔绝呢？没有任何人，没有任何事，也没有任何挫败可以让我们与神的爱隔绝，我就相信！

后来我在四面楚歌的状况之下，又遇到了中年危机。中年危机的时候，我开始跪下来，天天长时间的祷告，结果神让我看见祂是何等的信实。我一点也不后悔为得着福音的缘故吃了很多的苦，受了很多的挫败，但是在每一次挫败之后，都看见神的信实，说多了都是眼泪。今天看见神的荣耀，那是喜乐的泪。有的人离开了又回来，回来了又离开，每一次回来，神都因着我们使那个人得医治。有什么关系呢？没有关系，不要以为神的恩典是无限的，就常常离弃神。我们离弃神会遭罪，挫败了我们站起来继续跟随神。如果挫败了就倒下去，被筛子筛出去了，怎么能够进到应许之地？

人在这世上，你可以为神遭罪，也可以为你自己遭罪。如果你为你自己遭罪没有任何荣耀可言，你为神遭点罪没关系，神的荣耀会彰显出来，最后约书亚大大的得胜。过程不重要，结果才重要。过程可能会有挫败，但结果是得胜。我们今天真的要知道，我们的答案不在你手里也不在我手里，在神的手里。我们信靠神，建立神荣耀的教会是我们的命定。不要以为靠着你那两把刷子，就可以活出荣耀的生命，也不要以为靠着你那点能力就能怎么样。如果觉得自己必世上的世人能力强很多，那你就错了。我不敢靠着自己的能力，惟有靠着神，因为今天神是使我们得胜的神。

总结

面对挫折的时候仍然选择相信神是好的神，仍然选择相信神是使我们得胜的神。你可以与神争论，但是你要快快顺从神的启示。学习奉献，属神的归给神，把当灭之物都除掉。无论如何不要刚硬，刚硬不是解决问题的办法。如果因为我们刚硬遭受更多的挫折，我们会死在旷野，进不到应许之地。要改变自己，更新自己，不断的提升自己，不断的顺从神的启示。你可能有的时候负面，没有关系，但是你必得着应许，阿们！