Q5：谁能保证永远不犯罪呢？我们每个人都会犯罪，亚伯拉罕还撒谎，保罗难道他就不生气吗？老师难道也不犯罪么？感觉信主信的也太小心翼翼了。人不可能保证一辈子不犯罪，那一犯罪疾病就复发，岂不是没完没了，不得医治了？

Q2：老师，有的人现在不相信，不能代表将来不相信，是因为时候还没到，是吗？我们也不应该放弃，对吗？

相信神的是义人

不信的就是恶人

Q1：老师，以前做了一个关于认识的人却很不好的梦，是灵界的事吗，要注意吗？

Q6：人的命定是神定的，还是人的选择呢？

Q6：神从一开始就告诉以色列人会在埃及全军得荣耀，埃及军队来了，以色列人却以为神要使他们死在旷野。为什么扭曲神的话，没事的时候好好的，事情一来全慌了？我也常常会这样，问题出在哪里？

Q7：《圣经》里说，只要心里相信口里承认就可以得救，可是听老师讲的得救没那么简单，这句话好像让人迷惑。

七、神更喜欢人有信心

Q10：是不是当时没有比基甸更好的以色列人了呢？

Q8：老师，刚才讲的被辖制的关系里，不能从辖制里出来的人，没有办法服侍神，对吗？

Q14：老师，参孙怎么就相信犹大人不会杀他呢？就这么有自信，给三千犹大人捆绑来带去，交在非利士人手上，他预先知道神的计划吗？

Q6：老师，我多想给有病的人祷告，行吗？不敢说，也怕不成。

但支派那时还没得地为业

以色列人第三次求问神，有了一点谦卑的态度

为了不因所起的誓受咒诅，又做了很多离谱的事

得胜在于神

Q3： 人很容易自欺，自己却不知道。怎么能分辨清楚自己的核心利益是啥呢?

Q4：老师，一个做大事，并且得胜的人不轻易相信人，但有时候需要碰他的核心利益。这样做有什么益处呢？

做大事得胜的人，不轻易相信人

遇到危机时的反应

Q5：老师，神预定我们得胜，是从有命定的人都得胜了的例子总结出来的吗？《圣经》里面也有很多人没有得胜，比如彼得不认主。能再讲一下神预定我们得胜这一点吗？

魔鬼专挑狡猾的人工作

Q4：老师，如何让目标变得清晰，不容易被外界摇动？

一句话就可以败坏以色列人的心

Q5：老师，我小时候跟人打架，有的时候被人欺负反击，有的时候自己欺负别人，别人打不过我就咒诅我，我根本不相信他们的咒诅，对于别人的咒诅根本就不在乎。后来好像还真有不好的事情发生，小的时候也发过誓，可是现在很多已经忘了咋办呢？也是寻求神，神就启示我吗？

Q5：老师好！我常常很轻易就远离神也很苦恼，要怎么做呢？

Q10：老师，101课程中说只要信，恩典就得着了，您刚才又说不信的人也有恩典，请问怎么理解？

Q1：随着人的成长，神对人的耐心会不会越来越少，要求越来越高？

Q3：人要是感觉很孤单，总想交两个志同道合的知心朋友，是属灵的事情吗？

【问题】2：老师，如果那股邪劲儿突然上来联系不上牧者，祷告也没用，非得干些让自己事后后悔的事，是怎么回事？这种情况怎么办？

【问题】11：老师，我这次回来老家有两种现象，回到乡下我放了拐杖走路了，精神面貌气质都很好，他们都恭喜我。当我说到信靠神得医治，他们不相信。也对我作为教师相信神，不屑一顾。回到城里大都是文化人、作家，教师和区级领导。他们见到我也惊奇，我说是基督徒信靠神得医治，他们倒颇感兴趣。喝茶喝酒的闲谈，我得医治的经历一点也不反对。他们说：把你的见证一定要写出来。我说到不识别善恶，不苦毒、要饶恕。他们说：这两点他们做不到，他们知道我的经历。我说：我现在基本上做到了不苦毒，不记人家的恶。更是不可思议，我觉得同有信仰的人和有文化的人倒很好相处。和没有多少文化知识的人倒是很不和谐，同他们相处只要提及就不说信仰的事。

【问题】4：老师，我们是因信称义，因为相信主耶稣的福音，神称我们为义，那我们就是义人，而不是罪人了！如果我们还称自己是罪人，主耶稣十字架的救恩怎么成了？我们不再是罪人，但我们还会犯罪。犯罪就要向神回转，靠着圣灵不断得胜。这样理解，对不对？

五、神必将城和城中所有的人交付敌人

Q1：老师，听说很多人被骗到缅北去了，老惨了。正好刷到了这样的视频，觉得被骗的人好可怜。老师这是属于邪劲吗？

不管这世界多么邪恶，唯有义人因信得生

Q11: 人所做所说，什么样是体贴人的意思，什么样是合神心意？

Q7：该如何才能除掉人在这世上的缠累？

Q7：老师，人心里面有一颗爱神的心，就相信自己是神拣选的，就可以凭着信心去做呢？

Q6：为什么有的人有祖先的祝福活得很好，而且正是因为他们靠自己过的很好，就不相信神。神为什么不派魔鬼攻击他，让他相信神呢？

Q10：怎样让人的信心建立起来呢？

Q6：我现在感觉状态很好，用现在的眼光看以前的自己，实在太烂了。自己原本不配在教会中，因为领袖的怜悯我才留在教会。可是从前我没有觉察到，自己好像很呆滞，我在家待了很久，是因为没有人可以与自己作比较，所以我才这样的吗？

【问题】17：老师，原住民不避孕，相信神掌权，怀孕了就是神给的，所以不是人在做主，怎么解释？

【问题】10：老师，我们是不是爱神就是在神的面前放下自己所谓的底线，坚持选择遵行神的话，在神的面前柔软？平时对人也要有爱，像神对我们一样常常忍耐，对人也是不求自己的益处？相信神掌权。我们常常说：免我们的债，如同我们免了人的债。和今天讲的有关吗？

不要自以为是

爱里没有惧怕

Q7：老师，关于《圣经》之外的预言，预言内容和《圣经》预言基本一致，我很好奇，如果我相信这些预言，会不会得罪神？关于这个可以讲讲吗？

不要抱怨

信靠神的人必不蒙羞愧

【问题】7：老师，保罗说的信望爱，我不明白？您能讲讲吗？

问题9、老师，相信神的话，也相信神迹，偶尔也有神迹。但属世界体系还很强，这样的人是信还是不信呢？

【问题】18：老师，我昨天考试一直认真做卷，后来收卷前几分钟，前后的人都看我的卷，我也很自然地看他们的卷修改，后来前面的人提醒我有一题写错了，我顺口让他帮我改了，出来之后我很担心会不会因为字迹的问题被处理。后来我向神悔改，不应该这样做，心里想世上所以的事情都是虚空的虚空，这次也确实是自己的问题，就算是处理了也全然接受，相信神会安排，一切交给神，请问我这是信心表现吗？

【问题】8：我为人祷告的时候，凭着信心支取神的恩典，相信圣灵运行，奇妙事会发生。但心里总有一个声音：我爱钱是属世界的人。这样能有神的同在吗？

Q7：不明白，就是指不信吗？

Q5：相信神的大能，却没实践出来，是否不是真的相信？

Q9：请问孩子在学校里接受的教导是，自信是非常至关重要的，这个自信就是相信自己可以办到。今天听了老师的讲道很受启发，也满存疑惑，我们应该如何认清那个自信和我们应有的自信呢？

【问题】4：老师，我身边有很多人活在黑暗里，我很想帮助他们，带领他们认识神，可是他们不信，我该怎么帮助他们呢？老师是怎么做的呢？

一、引言

引言

引言

引言

Q21： 老师讲到我们不要听人说的，要看人做的，我们常常在教导的时候也总是说，不要相信眼睛所看到的，要凭着信心看，这不是有点相互矛盾吗？老师讲的这点是不是单指效法耶稣这件事？

八、最大的障碍叫做自以为是

【问题】1：身边有不尊贵的人，怎么看他为尊贵？

一、引言

六、体贴人的意思是教会败坏的根本

一、引言

引言

让人活的是灵，让人死的也是灵

属肉体的话就是灵，就是败坏

引言

引言

Q19：老师，你相信被服侍的人会得医治，是你的决定还是心中的感觉？或是应该这样问：是你定意相信，还是感觉他会得医治？

Q12：老师，如何锻炼自己的口才，与人讲话的时候大胆开口讲福音？并能给对方信心，让对方相信自己，愿意继续交谈？

问题4：一个重病的人说，我相信神会医治我，请问这样的信心有什么问题？

问题13：老师，我们要有信心，不能以行为为本，跟“不要看人说的，要看他做的”，这两者怎么区分？

Q3：老师，我与之前教会的带领人有很深的辖制关系，但是来命定神学之后就断了联系。现在回想起来，之前的经历真是一本糊涂账，想也想不明白。是不是先追求更多认识神，以前的关系到底哪些地方出问题就慢慢明白了？

因我所做的事信我

能力上贫穷的

Q13：老师，人从属世界体系里出来，是大量的祷告吗？活得很纠结，挂虑，担忧，不想这样活着。

Q2：是不是人的一生都是神安排的，做好人做坏人都是神在掌管？就像导演一样？那我们无论活成什么样，都不是自己能决定的了？

没有一个全局观，人就无法明白真道

人常常欺哄自己

【问题】3：老师，人刚开始信主的信就是单纯的在信心上的选择，这样的信心是信是得着必得着，人一旦建立了信仰体系之后，信心是必须建立在神的话语的根基上，必须照着神的旨意去行，才是真正的相信，这样的理解对吗？

【问题】1：老师你好，雅各在追求命定的路上，甚至只剩下一个拐杖，一个石头枕头。但我们知道是暂时的，雅各他也并不在乎。但我们平常看人身上有没有咒诅，是看人身上有没有又长又久的病，又大又重的灾，有没有贫穷。只要他也有信心，像雅各一样追求有命定，追求永生心志。虽然我们也竭力，但是达不到雅各那样100分，神看人内心，结果也能像雅各一样的命运吗？如果没有，只有惨惨兮兮的下场了？

十字架的道理，在相信的人为神的大能

属灵的人看透万事

信心是释放神大能的关键

当效法亚伯拉罕的信心

【问题】3：老师，以色列那么多人，最后只有约书亚和伽勒两个人进入了应许之地，是不是说明神的要求是很高的？

引言

Q3：什么原因导致人在悟性上不认识神？

选择相信神是好的神，神要医治我们

带着信心去查考圣经，不要凭感觉

Q1：发现自己错了，知道神是对的，自己又做不来，发现自己没有靠着神做，就停住了，很容易放弃怎么办？

Q19：撇下一切跟随主很难，怎么做到？

信心是关乎未来的事情

Q3：怎样知道自己的信心是真实的还是虚假的？不是说信心是一种选择吗？

Q10：《以弗所书》讲到得救本乎恩也因着信，这信心不是出于自己，乃是神所赐。《哥林多前书》提到人蒙圣灵赐他信心。这两段经文都讲到信心是神的恩赐。为此，信心是人的选择，是不是冲突了？

Q2：我认识一位传道人，最近突然头脑不清楚了，总以为有人要害他，所以他不断的换手机，改号码，他又不肯去医院，我该怎么帮助他？为什么他会这样？

Q25：什么才叫做真信心？

Q27：约伯是个义人，却生病了，因为神说要试验他。是不是他不谨守遵行神的话？怎么解释呢？

你的未来取决于你在意什么

脸皮薄的人做不了大事

**学会衡量风险**

不要盲目的相信

教会要建立一个诚信的体制

诚信与机制相互依存

事情的结局胜过事情的开始

第五沟通技巧

Q1：最近发生的中美贸易战，老师有什么看法？特朗普好像还是基督徒，看过他和牧师一起祷告，怎么他现在会这样做？

权柄的观念

有能付代价的信心

魔鬼的逻辑体系与神的逻辑体系的区别

信的人必有神迹奇事随着

人的信心可以改变一切

学习效法传承

痛苦的根源就是识别善恶

到医院检查的迷思

在悟性上抓到事物的本质

听神声音这件事

凭信心做事

受不受咒诅，和你是谁有关

信心与灵恩的实践之道

从血漏妇人总结出一个功课：人活着需要神

神为我们预备了恩典

要用属灵的眼光看问题

魔鬼败坏人信心的武器就是识别善恶

引言：识别善恶就是不信

101课程第四课：不信是所有问题的根本

一，每个人都是自己的哲学家

健康的关系与不健康的关系

解决困惑的关键就是我们到底为什么而活

好好读神的话，神怎么说我们就怎么做

得着命定，定意成为很多人的祝福

Q1：老师，你讲的我都明白，可是遇事的时候就不行该怎么办？

Q10：老师，如果家人总是喜欢买当灭之物，还很固执，我该如何处理？

Q3：训练性格的关键点在哪儿呢？

Q14：老师，我对于使用医疗还是很困惑，是不是使用医疗就与不信画上等号了？

人必须知道为什么活着

远离世界，靠神得智慧与自由

信靠神，弃绝识别善恶

不放弃的信仰之路

【诗歌】主的恩典乃是一生之久

谨守遵行神话语的力量

重新排列优先顺序，紧紧抓住神

坚定信心与祷告的力量

圣灵的充满与信心的坚固

严谨遵行的必要性

渴慕神与奉献的呼召

靠神得胜的祷告秘诀

第二部分：为有疾病的祷告！

识破魔鬼的谎言，践踏撒旦

第四部分：释放被撒但辖制的人！

凭信心宣告与神同行

在困境中找到力量

坚持祷告，绝不放弃

坚持信心，迎接神的奇妙作为

破除恶习，重获信心的祷告之路

竭力攀登，活在神的恩典中

智慧与洁净的祷告之路

忙碌中的信仰考验

祷告中的医治与属灵成长

悔改与医治的关系

信心与神的美好计划

信心的力量

识破谎言，提升悟性

悔改与智慧的呼唤

以信心与圣灵的火焰，战胜软弱与邪灵

单单在乎神，活出自由与喜乐

信心的医治与释放

依靠神话语的力量

属灵眼光与信心的坚持

看透世事，坚定信心

【诗歌】一万个理由

依靠神的医治与喜乐

抛弃万事，得着基督的至宝

真诚祷告的重要性

顺从圣灵，相信神的话

这是让我们得着自由的福音

好好地悔改和寻求

选择信靠神，在悟性上有充足的信心

信靠神，胜过魔鬼仇敌

凡不跌倒的，就有福了！

得着神应许的抉择