【点击此处进入信仰答疑页面】

一、引言

大家好！大家知道今天我要讲什么题目吗？今天再次讲属灵的世界系列，题目叫《谎言的灵》。谎言的灵是超级厉害的一个东西，你知道为什么厉害吗？人只要一被骗，其他的事你就站在旁边看吧，就像一个故事一样。要知道人一生最可怕的就是活在谎言中，死在谎言里，最后人这一生就结束啦！为了活着而活着就是人生最大的谎言，跟动物没什么两样。

要知道有一些人被骗，活在谎言当中是很明显的，人被骗了十几万、几十万、上百万；那不明显的可多了，说也说不尽，讲也讲不完。上个礼拜咱们讲以扫累昏了，就拿这件事来说，你觉着以扫累昏了，他是不是真的觉着自己很努力做工呢？以扫说：感谢神！今天让我打了一头野猪，这野猪两百多斤，扛回来给我累昏了。那如果再大一点的野猪，或再打一个野驴呢？你怎么从山上扛下来呢？难整，累坏了！还要说：感谢神！让我累昏了。以扫怎么知道他自己是个活在咒诅当中的人呢？他不知道。

其实我告诉你，以扫明明是一个成功男人的标杆，羡慕以扫的人可多了。论武功，武功盖世，手能拿起李元霸的大锤，拖一头野驴，扛一头野猪回来累昏了正常，跑得老快了，比野猪还快。手下有四百号勇士，管理一个上千人的企业，要钱有钱，要势有势啊，那可不是开玩笑。因为他长得非常魁梧，又勇敢，又勇猛，然后就被当地的一个地头蛇的女儿看上了，就搞恋爱。按今天咱们说，那就是当地的一方霸主，岳父是当地的一方霸主，爸爸是以撒，也是了不起的人物，那简直了！

要知道以扫这种人他怎么可能相信自己活在咒诅当中？你相信吗？在我们的概念里头，那活在咒诅当中还不得穷得叮当烂响，不是，活在咒诅当中的人都不是穷得叮当烂响的。结果以扫见到雅各的时候，你能够想像那场面吗？一个富家公子，王子般的存在，身披战袍，胯下赤兔马，骑马也是骑个汗血宝马的级别的呀，如果四百人骑上马一溜烟地跑起来，那家伙威武啊，那真是一方英雄！你不理解，我也不理解，这哪叫受咒诅？但是却活在谎言当中。

要知道以扫看到对面走过来的雅各，穿了一个老棉袄，放了二十年羊，你能够想像吗？那脸漆黑漆黑的，简直就像从印度还是从非洲回来的，那棉袄、棉裤都是大免腰的。这还不算，你说你倒骑个马呀，骑不了，一瘸一拐地往前走，哎呀，那个可怜啊！以扫在想：咦，他骗了我的祝福了吗？骗了祝福就这样啊，嗨！这祝福也没啥意思。这是我弟弟吗？当年那个白面书生，那个小白脸混成这个小老样啦！大家能想像那个场面吗？结果以扫蒙了，不是累昏了，这回是被祝福和咒诅搞蒙了。以扫心想：唉，太惨了，我杀他干啥？这么倒霉的小老头，造得这小老样，我这个弟弟可怜呐！当年你骗我干啥？其实骗了也没什么用，怎么就那么执着什么长子的名份？还穿了一身毛皮的衣服，到我老爸以撒那骗祝福，骗完了以后怎么样？扯犊子，什么祝福呀！

一个是王子般的存在，一个是土包子，连匹马都没有，以扫就立刻放弃了杀雅各的想法，心想：啥祝福，都是扯淡！你能理解吗？我理解都有困难，不要说你理解了。以扫就感谢神，说：我还是长子，我爸爸的财产还是我的财产，看！今天我有四百个家丁，感谢神！因着神的缘故，我怜悯他。你能想象吗？雅各是个牧羊人，咱们走的是雅各的这条路，如果你觉得以扫活得比较好，你来错地方了，你应该去做以扫，那多好。所以人心里有什么属世界的逻辑体系的，人很认定那个属世界的逻辑体系，都是活在以扫一样的谎言里。

以扫真的受咒诅了没有？真的受咒诅了，但是受咒诅就是这个样子。你可能说：哎呀，那我受点咒诅多好啊。你受那个咒诅就不是以扫的咒诅了，那可就不是一样的料了。有的人很羡慕，说：以扫的这种咒诅多好，我也来一点。那就不一定给你来点啥，所以最后人带着属世界的逻辑体系，神就打发一个谎言的灵把你给忽悠了。我讲的这道，大家听惯了可能还能听，如果你是刚来的，你听不了，为啥听不了？那谎言的灵怎么可能是从神那里来的？神怎么这么坏呢？神不是希望万人得救吗？神是希望万人得救，但是那不过是个希望，现实是很骨感的。

咱们弟兄姐妹要知道，我们的神掌管万物，直到今天邪灵也在神的掌管之下，你知道不？如果你不知道那我得告诉你，就是如果神不许可，你连一根头发都不会掉下来，魔鬼是不敢碰的。你说：哎呀，魔鬼使我的手指头疼，脚疼、拉不出屎了、撒不出尿了、吃不了饭了、喘不了气了，咋回事？简单，多容易理解，因为人违背神的话，在属世界的逻辑体系当中都是自己整的。有的人其实很成功，但是活得很痛苦，就跟拉麦一样痛苦，整天怀疑这个，怀疑那个。这类让人困惑的例子是很多的，你抬头放眼望去，你就看吧，多得一塌糊涂！

昨天有个姐妹跟我分享，她要给孩子找工作，三年前她就送礼送了三十万，结果一年过去了，工作也没有；又一年过去了，工作也没有；又一年过去了，工作还没有。那三十万发薪水都够发三年的了，结果给了人家，拿不回来，打水漂了，送礼找工作是谎言。这种谎言多不多？现在痛苦不？我问她房贷还了没有，她还有房贷，你把那三十万还房贷都行啊，就以为这么整能拿到工作，最后全都泡汤了！你说这是什么脑子？你求他给你孩子找工作？他自己的工作能不能保得住都说不定呢，像这类事要举的例子很多。

罗得和他老婆日子过得好不好？好得不得了，那住的是大平层，大别墅，老好了！那装修都是大理石的，有电视墙，那卫生间哪像咱们的那么寒酸，一个小喷头，一个小热水器，人家那卫生间有泡澡的罗马浴，院里还有游泳池，多好。你说：这是受咒诅了吗？要是这样受咒诅我也来一点。你也来一点就不一定跟罗得一样了。要知道罗得的女儿好得不得了，生下来天仙一般啊，美女两枚，追求的人一大串，罗得和他老婆家教很严，财务兴盛，每天都在那里喊着：感谢主！

亚伯拉罕那是无法比，穿得脏不拉几，浑身透着羊粪味。住的比不上罗得，上公共厕所，还得挖个坑；穿的、吃的都比不上罗得，罗得在城里下餐馆，娱乐生活就更比不上了；孩子也比不上人家罗得的孩子，罗得有俩小棉袄，那亚伯拉罕有啥玩意？一个孩子都生不出来。那亚伯拉罕怎么就蒙福了呢？罗得怎么就受了咒诅呢？罗得多成功啊，怎么就不能住所多玛呢？所多玛不是挺好的吗？罗得很有资格相信这是神的带领。直到今天还有很多弟兄姐妹常说：感谢神带领我！感谢神祝福我！有啥用？其实仍然活在谎言当中。罗得有多成功啊，成功家庭的典范和标杆。

以扫、罗得都是成功人士的典范，成功的家庭，简直了！我说完了之后大家也想做罗得，但是你不一定有罗得的命。哪天你见到我说：老师，我要做罗得。我说：你要往东走，我就往西走；你要往南走，我就往北走。你不就成罗得了么，那挺好！罗得他老婆也这么说：啊，荣耀神，感谢神！以扫也是这么说：啊，感谢神！你说他们怎么可能不知道神？知道。事工也不怎么管，牧养也不怎么管，但是工作和生意是不能不管的，孩子和家庭是不能不管的。什么都不能耽误，就是聚会能耽误，那聚会有啥了不起的，生意、家庭多重要。

曾经有一个牧师，他女儿得了癌症，我黑天白夜地服侍他女儿，服侍完了他挺感动。他也想比划一下，但是比划不下去，最后他跟我讲了一句话，他说：神第一那是肯定的，家庭第二，服侍第三。我听了咋这么别扭呢？神是第一，家庭第二，服侍第三，加起来是啥呀？这逻辑就是脑残的逻辑，理解不了，但是人家自己绝对深信那是神的旨意。这些谎言多不多？谎言多呀！

愿神的旨意成就在这地上如同成就在天上！每次祷告也是这么祷告的，成就了吗？一定会成就的！神的愤怒一定会彰显出来的！人都相信自己是对的。美女爱上一个渣男，都觉得是对的，当时看着都是白马王子，后来一发现是个灰驴，都深信不疑。我服侍这么多人，你是说真话还是说假话？你告诉他真话他还恨你，问你：你要咋的？你要拆散我们呀？哎呀！后来我养成习惯了，能不说的我就不说了，如果神逼着我说，那我就来两句。

被骗的人哪一个不是深信不疑？谎言的灵处处都是。人都有资格相信谎言，你不一定有资格做亚伯拉罕，你也不一定有资格做罗得，也不一定有资格做以扫，但是你肯定有资格相信谎言。终于有资格了吧？都有自己的理论支撑，活在谎言中，傻呀！就是相信神那是真难弄，谎言厉害就在于有一千一万个理由可以让你相信谎言，但只有一个理由能相信神，怎么比呀？今天咱们讲的这个《谎言的灵》，不是我过去没讲过，过去是讲过的，但是在查经的时候。

亚哈是一个以色列的王，神要让他死，那怎么办？就是给了他一个谎言，那个谎言是从哪儿来的？是从神那里派过来的。你说今天谎言的灵是不是神派来的？你不用恨神，你应该恨你自己，谁让你里面装那套逻辑体系了，那你不就相信谎言么，神就派一个谎言的灵，死在自己所相信的谎言里。放眼望去亚哈还真的不多，罗得也不多，以扫也不多，但是那以扫猪很多，罗得猪很多，亚哈猪是很多呀！

昨天我就跟几个牧者聊天，他们说：我们牧区就有一个，被骗什么的都有，感慨啊！昨天有个弟兄跟我分享，他们局的局长，五十多岁，相信养生的谎言。哇，跑步，健身，拉伸，几块肌肉一亮，然后还有换血，吃保健品，他那些把戏可多了去了。大家猜怎么着？跟很多养生大师一样，五十多岁死了，养生给养死了，你说这上哪儿说理去？那死之前可惨了，就羡慕人家呀，说：哎呀，我要能活下去，哪怕是扫大街都行啊！这要求真低。这世界相信谎言的多不多？多呀！

前一段时间我看了个视频，这个视频也不知道是真的还是假的，一堆洋人的记者追着辉瑞的老总，问：你是不是知道辉瑞的疫苗是没有用的？你知不知道辉瑞的疫苗害了很多人？老总闭口不言，从外面走到办公室，一路上一大堆记者追问：你赚了多少钱？赚了多少个亿？我问你，厉害不？那些疫苗不是每个政府都推的吗？那政府干啥了呢？政府也活在谎言当中啊！很多人还相信疫苗，资本这东西那太厉害了，把人就变得愚蠢了。就我自己服侍的打疫苗的人，那真的有要死的，那是愣祷告给祷告回来的，真的是要死的状态，吓人呀，我愣祷告给祷告活了。

我的同学都是大学教授级的，疫情期间，有一次我们当中有一个同学说：谁回国，能不能带点特效药回来？如果国外要有特效药，国外就没有疫情了，国外哪有特效药啊，人就相信国外有特效药，你觉得有意思吧。我们当中有一个姐妹的家人，花了好多万买进口的特效药，我说这真有意思，如果有特效药那就不叫疫情了。相信传销，咱们当中还有相信传销的吗？真有相信传销的你就彻底地灭了这个念头吧，谎言呐！相信成功，谎言呐！还没成功就死了。都是一套一套的逻辑，今天学到功课了没有？

记住，神从天上往下一看，说：谁去忽悠某某人呢？你，去！让他相信养生。他就很相信养生，结果给我们做了一个案例而已。谎言的灵就出来，说：我去。为什么？咒诅啊！违背了神的话。记住，恨神的，神必追讨他的罪自父及子三到四代。眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲，都是被谎言的灵忽悠的根源！今天你被忽悠成啥样了，你要不要醒一醒啊？我再给你浇点冷水。神往下一看，说：谁要去忽悠某某人呀？有一个灵就出来了，说：我去！为啥？他老想成功，每天都想成功，来，那给他点谎言。有的时候撒但说，我去，撒但去了，那不够你喝一壶呀？

这地上的故事都是属灵的世界导演出来的，神往下一看，看见一个自信满满的，认为自己绝不会跌倒，说：你去试试他。一试，三次不认主，你哪来的这个信心呢？自以为不会跌倒的要小心啊！神往下一看，看到啥了？口号是没有用的，靠着神，靠着神的能力脚踏实地一点一点得胜才是路啊，别那么自信。神往下一看，有一个觉着自己很成功的，说：谁下去？搞一搞他！这故事就出来了。很多人就搞出很多的故事来，有立碑的，有立传的，现在都进去了，很有意思吧，很多很讽刺的故事。咱们当中有没有律师的？你拿出你的律师证来，看看上面签的是谁的名，那人已经进去了。有的都成了教父一般级别的，搞一搞他 就露馅了，不经搞。

谎言的灵厉害啊，当年那个蛇去引诱亚当和夏娃，我猜想那是不是神派去的都不知道啊，神说：去！试试他，看他吃不吃识别善恶树上的果。然后他就去了，很有可能啊。弟兄姐妹，今天谎言处处都是，直到今天人仍然活在谎言当中，有多少谎言害了多少人呢！包括牧师，有人说：某某牧师，我要把你打造成世界名牧。他如果到我这里来，那快拉倒吧，滚一边去吧！我傻呀，我相信这种谎言。神的话才是关键，这是聪明人的关键，你想要做个聪明人，你就必须靠着神的话活着。

二、经文

米该雅说：“你要听耶和华的话！我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。耶和华说：‘谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？’这个就这样说，那个就那样说。随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说：‘我去引诱他。’耶和华问他说：‘你用何法呢？’他说：‘我去，要在他众先知口中作谎言的灵。’耶和华说：‘这样，你必能引诱他，你去如此行吧！’现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。”基拿拿的儿子西底家前来，打米该雅的脸，说：“耶和华的灵从哪里离开我与你说话呢？”(《列王纪上》 22:19-24 )

三、祷告

神呐，今天就给我们智慧和聪明，让我们知道靠着祢的话活着才是最大的恩典；神呐，今天就给我们这样的智慧，让我们学习信靠祢，靠着祢的话在这世上寻求在永恒里荣耀的冠冕；神呐，救我们脱离一切的谎言，脱离一切的咒诅；神呐，愿祢怜悯我们，恩待我们，让我们在这世上的每一天都不断地靠着祢的大能大力，除去我们眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲。奉耶稣基的名，阿们！

四、这段经文的背景

这段经文的背景很有意思，这个亚哈是个很厉害的王，你得知道这事，亚哈在做以色列王的时候，以色列的版图超过了大卫，大卫年间以色列的版图就很大。他很聪明，他还娶了一个非常聪明的老婆叫耶洗别，结果这两口子把这国家经营得不错，国家的政治、经济、文化等各个方面都是非常发达的。亚哈的成功案例是很多的，非常有谋略，你说这叫咒诅吗？亚哈其实也是拜金牛犊的家伙，而且耶洗别还养了很多巴力的先知。巴力的先知好不好使？好使。那年代到了什么程度呢？以色列人都信从巴力。

然后就有一个叫以利亚的先知跟他对着干，跟他对着干那可不是开玩笑的，一个人要抗一个国家，不要说到撒玛利亚的公安局长那里你会完蛋，一个小县城的公安局长对付你，就够你喝一壶的了！结果这个以利亚在亚哈面前还行了很多神迹，你说亚哈相不相信神？相信神。因为以利亚杀巴力先知的时候亚哈就在旁边，所以这事让我们都匪夷所思，我就觉着这个世界上的故事非常让人困惑。就是这么一个国家，亚哈的成功案例是很多的，扩张国家的版图。

有一天，亚哈就有一个念头，怎么看就看着拿伯的葡萄园好，很有意思，就像是大卫的儿子暗嫩，他怎么看就看他同父异母的妹妹好。亚哈就喜欢上拿伯的葡萄园，就是喜欢，也说不上为啥喜欢，想尽办法想得到，就郁闷啊，不乐啊。耶洗别聪明啊，耶洗别就借别人的手控告拿伯，就把拿伯拿石头给打死了，还搞了一个批斗会，因为他违背神。结果拿伯的葡萄园就归了亚哈，其实进去一看也没啥，跟别人家的葡萄园能有啥差别？没啥差别。那亚哈为啥就觉着这葡萄园好呢？谎言，谎言的灵就来了，就是觉着好。

还有一个谎言，亚哈心想：以色列这么大一个国家，哪块地我怎么就不能要呢？什么你祖上的，你祖上的就是我的，我就是你祖。这就是这个世代，其实现在这个世代要小心，现在这个世代在村子里头经常发生这种恶霸，说这些都是他的，结果把那个软弱的都给欺压得不得了，死的也不少，所以这个世界挺混乱。

亚哈这么干完了以后，咒诅就套在头上了，以前的旧账还没有算呢，这新账又来了。亚哈流了拿伯的血，神就看不上眼了，神说：小样的，我整不了你，小亚哈！今天咱们要知道，眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲，这玩意太厉害！他要得着拿伯的葡萄园这是一个想法，结果他又来了一个想法，心想：我要把基列的拉末从亚兰人手里夺过来。就像中国和菲律宾，要把那个岛给夺过来差不多，就是要干仗。就像珍宝岛似的，人家俄罗斯认为珍宝岛是他的，中国认为珍宝岛是他的，就这么干。

亚哈就整天想着基列的拉末，那这基列的拉末是不是以色列的地呢？是以色列的地，是被亚兰人抢去的。亚哈心想：那如果我把这块地抢回来，我在神面前就立一大功啊，我还在服侍神呢。心里想得挺好。可能都是一个邪灵干的，是邪灵还是正灵咱也搞不清楚，反正就是一个谎言的灵。亚哈就非要把这块地给抢回来，想着想着就抢回来了，他心里还想：我老婆耶洗别给我出一个小主意，那干你还不是小菜一碟啊，我以色列的国家现在这么强大，亚兰人算个啥？就这么干。

结果亚哈就把先知请来了，大家都说好话。犹大王约沙法跟亚哈的关系不错，俩王就聚在一起了，就跟南朝鲜和北朝鲜两个王聚在一起差不多。然后两个人边吃饭边喝着酒，亚哈就说：我要把基列的拉末拿回来。约沙法就说：那没问题，我帮你啊。两个王同心合一，那现在两份力量了，更应该能拿回来。结果这先知找来了以后，犹大王约沙法说：听说你们这边有一个很有名的先知叫米该雅，很厉害。亚哈说：是有这么一个人呀，他是一个先知，但是这小子只说凶言，不说吉语。先知说话不就是这样嘛，记住，先知说话只说凶言，不说吉语。你说也挺可怜，我说：神啊，怎么就混成这样呢？整了一大堆的先知，就一个真的，其他全是假的，你说这日子咋混的？事实上还真的就是这么回事。

今天咱们弟兄姐妹要知道，牧师虽多，但是真正牧养神羊的人是不多的。亚哈说：去把米该雅招来。就把米该雅招来了，招米该雅的使者对米该雅说：众先知异口同音都向王说吉言，你不如与他们说一样的话，也说吉言。米该雅说：明白，我肯定说吉言。然后米该雅就说：我指着永生的耶和华起誓，耶和华对我说什么，我就说什么。米该雅到王面前，亚哈王对他说：米该雅，我们上去攻取基列的拉末可以不可以？米该雅说：可以上去，必然得胜，耶和华必将那城交在王的手中！结果亚哈王就对米该雅说：我要当嘱咐你几次你才肯奉耶和华的名向我说实话呢？

说假话他也不是不知道，都知道。因为啥呢？这米该雅说话的那种样子大家能想像出来吗？我给你模仿一下：可以上去，必然得胜，耶和华必将那城交在你手里！小白眼一翻，一看就是搞笑嘛，是不是？然后亚哈说：我得嘱咐你几次你才肯奉耶和华的名向我说实话呢？这回米该雅说实话了，他说：

米该雅说：“我看见以色列众民散在山上，如同没有牧人的羊群一般。耶和华说：‘这民没有主人，他们可以平平安安地各归各家去。’”以色列王对约沙法说：“我岂没有告诉你，这人指着我所说的预言，不说吉语单说凶言吗？”(《列王纪上》22:17-18)

今天大家抓到关键了没有？抓到了。这什么意思呢？一个受咒诅的人怎么可能有吉言呢？一个受咒诅的人是不可能有吉言的！一个真正的先知，看到一个人受咒诅，看到亚哈抢了拿伯的葡萄园，杀了拿伯，还有吉言可言吗？然后米该雅说：

米该雅说：“你要听耶和华的话！我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。耶和华说：‘谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？’这个就这样说，那个就那样说。随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说：‘我去引诱他。’耶和华问他说：‘你用何法呢？’他说：‘我去，要在他众先知口中作谎言的灵。’耶和华说：‘这样，你必能引诱他，你去如此行吧！’(《列王纪上》22:19-22)

我问你，这是不是神安排的？是呀！那今天神有没有给你安排一个？如果神也给你安排了一个，你还是当听凶言，不要听吉语，你别相信这玩意，别相信好听的话，要听不好听的话呀。咱们弟兄姐妹可得知道，牧养这活不好干呀，牧养这活不说凶言很难牧养。你说：你为什么非得说凶言呢？你是个受咒诅的人，我不给你说点凶言能说什么呢？再不说你什么时候能够醒悟啊？今天我再次告诉你，你可以继续硬着你的颈项往前狂奔，谎言的灵就正在做工；你可以三番四次地犯罪，但是神必追讨他百姓的罪孽！当听耶和华你们神的话呀。先知这活不好干，今天弟兄姐妹要知道，我只想把弟兄姐妹从这种谎言里释放出来，我只想把弟兄姐妹从这种咒诅里头拽出来，但是听不听就是你们的选择。我讲的话虽然难听，但是我真的希望把你从那种咒诅里头释放出来！

现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。”基拿拿的儿子西底家前来，打米该雅的脸，说：“耶和华的灵从哪里离开我与你说话呢？”(《列王纪上》22:23-24)

这段经文就是这样的一个背景。就一个真先知米该雅，他看见的异象，明明地告诉亚哈王，人却不信，就信谎言。结果怎么着？这个亚哈就穿上一个士兵的战袍，身上披了好几层的铠甲，就冲上阵打仗去了。结果有一支箭，怎么就那么准，啪！射到亚哈王的铠甲缝里头了。你说那箭射到铠甲缝里头神奇吧，咋就这么准？我告诉你，它就是这么准，人永远逃不过神的手！你不要以为人能够逃得过神的惩罚，神一定会追讨祂百姓的罪孽，千万不要三番四次地得罪神，三番四次地犯罪，结果亚哈就死了。今天我们能总结出来啥呢？

五、咒诅和谎言的灵

今天咱们弟兄姐妹要知道，一个人贪恋别人的房子，贪恋别人的财产是相信了一个谎言，因为我有了那个东西我会开心，我没有那东西我就不开心。今天大家有没有发现，你拥有啥也没开心，我给大家举个例子：好几十年前我多么想有一辆车，多么想买几个那种野餐的小板凳，野餐的小桌子、小垫子、小炉子，然后开车去野餐。然后我买了一辆车，我就站在我家的楼上看见我那辆车天天停在那，啥野餐啊，真的没去几次，也没开心，没有增加任何喜乐的空间。再后来就觉着如果我有个大房子，大平层就好了，有了我真的也没开心。如果过日子，夫妻俩在那丁零当啷吵，多大的房子都能吵起来，房子越大吵得越凶，然后还可以分房睡。如果是好几层的房子，你住顶层，我住底层，有的人一下子住到地下室去了，要躲远远的，就是那东西没有让你增加开心。

有一个谎言的灵，亚哈就夜思梦想这拿伯的葡萄园，你家缺那个葡萄园吗？他家的葡萄园和你随便找一个地方的葡萄园能有多少差别呢？其实没有多少差别。有的人非得看上别人的老婆，还释放谎言；有的人看上别人的老公，你不是没事找事么；有的人看上别人的房子；有的人看上别人的钱；有的人看上别人的地位。我们当中的一个弟兄挺有意思，他那个单位的一把手要退休了，结果就有几个人选，一个是他，还有另外一个人。另外那个人就想得着这个老大的位置，那得着老大的位置多风光啊，大家都得听他的了。然后他就一顿操作猛如虎，结果到医院一检查得了癌症，咱们那个弟兄也没操作，这事就成了，人活在谎言当中是很可恶的。

亚哈看上了拿伯的葡萄园，然后就受了咒诅，你说是谎言在先，还是拿伯的葡萄园在先？谎言在先。亚哈得着了拿伯的葡萄园以后就受了咒诅，受了咒诅以后就又一个谎言进来，又要准备去打仗，把基列的拉末给拿回来。多好的理由啊，多感谢神，荣耀神啊，又是个谎言。结果这谎言被米该雅给戳破了，他就告诉亚哈说：你要去阵亡。如果是你，你还会去吗？你可能还会硬着颈项去。我可告诉你，所有的事都是谎言在先，为啥？因为亚当、夏娃年间就是这么干的，谎言在先，你吃啊，他们就吃了。那鬼都懒得给你摘，都是你自己摘下来，自己放到自己嘴里的。亚哈听了米该雅讲的，想来想去就蒙了，心想：不是那么回事吧，有这么厉害吗？

六、亚哈有很好的成功案例

人为什么会相信谎言？因为有过去的铺垫啊。亚哈有没有资格去攻打基列的拉末？有，他肯定能把基列的拉末拿回来。他有能力没有？有能力呀；现在犹大王约沙法也过来凑份子，那肯定能成啊。有没有战功？有战功啊，过去打比拉末难打的都打下来了。亚哈工作努力不努力呀？很努力呀。亚哈有没有为自己立碑、立传啊？有啊。那他自己的牛皮都吹出去了，整个以色列国都觉着亚哈厉害呀，亚哈老好了！

如果生子当如孙仲谋，那以色列人生孩子当像亚哈王啊，那多好啊！娶老婆娶的一流的老婆，夫妻俩非常和睦，经营国家经营得很好，成功地建立了撒玛利亚城，又成功地扩大了以色列的版图，终于有资格相信谎言，有资格飘了。亚哈在沙盘上推演，评估了自己的力量与实力跟对方的对比，就是忘了一件事，自己受咒诅。他心想：嗨，米该雅说的那玩意儿不对。你有没有被骗的经历？拦都拦不住！我说：你别再整了，那是骗局。他说：不，这是个机会！结果怎么样？说起来都闹心，忘了咒诅这回事。人若爱世界，必受咒诅；若有人不爱神，这人可咒可诅！

七、亚哈有良策

亚哈有良策，他怎么想怎么合理，前面沙盘推演上战场，他心想：米该雅说我会阵亡，容易啊，我有招，我装扮成士兵混在士兵当中，这应该不会吧，他们都不知道哪个是以色列王，怎么来抓我呀？就算他混在士兵当中也逃不过神的手！所以他自己想来想去，怎么想都理解不了这事：他会死掉，就是非得往死路上奔啊。结果也不知道那箭是从哪里射过来的，咔！从亚哈穿的铠甲缝里射进去了，那箭还射得挺深，一下子就射中要害。感慨！他穿上士兵的服装，穿上好几层铠甲，戴上很厉害的头盔，结果还是不行，就是差一点，没有神，没用！今天咱们弟兄姐妹听清楚，如果一个人受了咒诅，什么东西也掰不过来，辛苦！

八、有先知们的背书

亚哈说：我有八百个先知，七百九十九个先知都说吉言，只有一个米该雅说凶言，如果投票的话，把他的预言给废掉，瞎说！但那却是谎言的灵，这些谎言的灵都是透过先知们的背书。我曾经见过这么一件事，有的教会就养了一群先知，专门干释放谎言的灵。大家见过这种事没有？比如师母头疼，牧师说：你们看看，这箭是从哪里射过来的？先知们就在那使劲看啊，啪！手指着一个方向说：从她头上飞过去的。可把那个姐妹吓坏了，后来那个姐妹到我这里来的时候好一顿释放。这是什么玩意儿？就是个扯蛋，就是一群谎言的灵！

今天咱们弟兄姐妹还要知道，包括现在很多人都活在这种谎言当中，为啥呢？因为那个教会好多的弟兄姐妹没有被牧养，啥也没有，就只收钱。然后那些人也在谎言当中活着，心想：我不能败坏神的教会。那是神的教会吗？那不是，那已经成了金牛犊了。弟兄姐妹要小心这些谎言的灵。

九、又叫了一个真先知

真先知只说凶言不说吉语，亚哈又叫了一个真先知来，说没说真话？说了真话，但还是抗不过谎言的灵。今天弟兄姐妹你能够抗过谎言的灵那是你好运，如果你里面有一个谎言的灵，那就是要在灭亡的路上狂奔啊！亚哈找了一个真先知来，权衡之后真先知成了谎言的灵。亚哈说：他就是习惯性地这么说，只要他看见我，他肯定说这话，米该雅就是看不起我，这辈子我做了这么多的事，没说过我一句好话，他就这样！又掉到谎言里去了。我真的非常感慨，今天有多少东西你是胡解乱解？人的解读有多少东西是像亚哈一样？今天弟兄姐妹可得要小心，我们那个解读到底有多少是神的话呢？有多少是照着神的话像一面镜子一样照自己？

十、胜过谎言的灵的关键

今天咱们弟兄姐妹要开始知道，为什么人会掉到咒诅里？因为人相信了一个谎言。有的人说：那如果照着你这么说，照着神的话，那日子能过吗？好些年前我去见了一个姐妹，这个姐妹就跟我说：老师，在中国这个地方不犯罪活不了啊！是这么回事吗？不犯罪活不了吗？今天咱们当中有没有人相信这话的？为什么非得犯罪才能活着呢？因为她相信了一个谎言，叫做这地方不犯罪活不下去。难道神不能够保守你吗？能，神能保守你的。

在这个地方我如果不贪恋父母的房子我活不去啊；在这个世界上如果我不拿我父母的遗产天诛地灭啊。谎言！所有的这些咒诅都跟爱世界和世界上的事紧密相关。今天咱们弟兄姐妹要开始小心，爱世界和世界上的事一定会掉到谎言里，谎言一定会引导你进到咒诅里，咒诅一定会再次让你相信一个谎言，然后直到你灭亡！也就是说这眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲，我们今天中了几样？中了好多样！

今天咱们为了活着而活着就是最大的谎言，其实你喜欢也好，不喜欢也好，你总得死，不是我咒诅你，我只是说了一个实话。不要爱世界，不要爱世界上的事，今天我们就走在这一条治死肉体的邪情私欲的路上，今天那股邪劲儿上来的时候，不要顺着那股邪劲儿走，顺着神的话走。这里说得很明白，你要听耶和华神的话！谎言就没有机会了。你听了吗？听了多少？一个人要单单爱神，不是一半爱神，另外一半爱世界，爱完了世界还感谢神。有多少人活在这样的谎言当中，因着爱世界让神为他背书。有的人说：我的工作是神给的，我不能羞辱神。你已经在羞辱神了，工作是神吗？工作不是神。

今天我也学了一趟米该雅，只说凶言，不说吉语。弟兄姐妹，咒诅可以轻松地破除，只要你单单爱神，不能再做属灵的淫乱的人。灵里淫乱，又想爱世界，又想爱神；又想得着世界的好处，又想得着神的祝福。没有这回事！一个追求永恒里荣耀道路的人，咱们好好走，就算是这一生活得像雅各一样，一条腿都瘸了，也是要走这条路！就算是看见以扫带着四百人骑着汗血宝马来了，我们也不羡慕。眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲要从我们里面彻底地除去；要把我们里面那种自以为是的东西彻底地除去；要把我们里面立自己的义的东西彻底地除去，今天就单单寻求神在永恒里为我们预备的荣耀冠冕。阿们！

我们唱一首诗歌，准备收今天的奉献，如果你不明白奉献的意义请你不要奉献，因为那是羞辱神，那是遭受咒诅的。咱们弟兄姐妹预备好了吗？我说的意思不是预备好了十一奉献，预备好将自己献给神没有？让这世界的灵在我们里面毫无所有，让这些在我们里面的谎言彻底地被戳破，让我们从眼目的情欲、肉体的情欲里头走出来，让我们单单为神而活，活着就靠神的恩典而活。阿们！

举起手来跟我一起做个祷告：主耶稣，我要将我一生献给祢，我要效法祢的路，祢就是我的道路，祢就是我的真理和生命。今天我要将我的身体献上当作活祭，愿祢来拯救我，脱离一切的谎言。神呐，愿每一次经历这些试探，经历这些考验的时候都能靠着祢得胜；神呐，愿祢破除我们身上所有的咒诅，愿祢救我们脱离这邪恶的世代；神呐，愿祢赐给我们智慧、聪明和悟性，让我们在悟性的信心上不断地成长，就是信靠祢。奉耶稣基的名，阿们！

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是祢的，直到永远。阿们！