得胜的路就在于呼求神的名。不是求告自己的名，因为你的名也不好使，在天上人间没有赐下别的任何名好使。藉着耶稣基督的名，可以得胜，也就是得救。今天可以靠着耶稣基督得胜，因为耶稣基督甘心乐意走上十字架，制伏

神不是这样赏赐的。我想问大家，挪亚在那个世代昌不昌盛？能够在那个世代建一个方舟，犹如今天差不多是六万吨排水量级别的航空母舰，说明挪亚造船的技术还是很了得的。也就是说神在我们身上的旨意是生养众多，繁茂昌

我问你，建造教会需要紧张吗？如果你不想建造教会的话，不需要紧张，你需要成为一个与神同工的人。**与神同工的人就进到神的心意里，建造神荣耀的教会**，所以比撒列和亚何利亚伯把建造神的帐幕，敬拜神作为中心

当我们很难明白神的话时，说明我们里面有一个固有的逻辑体系，叫做属世界的逻辑体系。我们一旦在属世界的逻辑体系里活着，怎么也理解不了神的话。当亚伯拉罕和神立约，神祝福亚伯拉罕的后裔会像海边的沙，天上的星星

人非有信，就不能够讨神的喜悦，但是这样的信心是不是信心？也是信心。但是千万别用这个来赚钱，也千万不要用这个找男女朋友，也千万不要整生儿育女，别整这些东西。听明白了吗？要整的话就整点命定。神更喜欢人相信

**曾经听过一段话，说上帝很忙，没时间体恤不成熟的我们，苦难是一杯美酒，只能和着眼泪喝下去！但是弟兄姐妹们，我们称神为阿爸天父，若我们以神为中心，我们的光景会是怎样的呢？上帝是很忙，但总有时间惩罚不守

七月份开始他们如同一人，建造耶和华的殿。这一章记载在《哈该书》:**大流士王第二年六月初一日，耶和华的话藉先知哈该，向犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯，和约撒答的儿子大祭司约书亚说，万军之耶和华如此说：“

弟兄姐妹我们要知道，我们的生活跟神的殿息息相关！为什么我们大家开始变得富有了？因为我们讨了神的喜悦，开始建造神的殿，今天我们是在建造神殿的根基，在过去几年，其实一直都在建造教会的根基。**教会的根基是

我想跟大家分享一个重要的观念：**人最需要的就是祝福，一个有福的人和一个没福的人活的完全是两样。**你要有福，就开始追求神，敬拜神，过以神为中心的生活！《圣经》有句话非常好：若不是耶和华建造房屋，建造

以色列人守住棚节，从人的眼光来看，那是劳民伤财。守住棚节，就是大家一两个礼拜什么都不干，就在帐篷里又唱又吃又喝又开心敬拜神，每天献祭。如果回到大卫、所罗门年间，献祭都是上万牛，上万羊，我们很难理解。你

我们强调说，人的一生最需要的是祝福。那么祝福从哪里来------从付代价的信主来。我鼓励大家学习奉献之道，我们中间经常奉献的人，如果我让他们不奉献了，估计他们都不会同意。听起来，十块钱比九块钱多，但是

感谢神，神真是祝福人的神。什么东西都可以错过，就算是你有开一个阿里巴巴网站的机会，你都错过了，但是你没有错过神，都比那阿里巴巴网站好啊。大家一定要知道，因为人一生的好处不在他以外。《圣经》上不就这么说

**神的旨意不是要我们受苦；神的旨意是要我们蒙福、过好日子；神的旨意是要我们凡事亨通、凡事兴盛**！我们千万不要忘记神的旨意。有的基督徒就想：“神的旨意是要我们受苦，是吗？"我想说：“不是。"神的旨意

如果给整个《以斯拉记》写一个主题的话，就是：**恢复以神为中心的生活方式**。我们一旦以人为中心，你会很难理解这些事情。人就会想：“守逾越节做什么？哪有意思？还不如到马尔代夫、夏威夷去玩一圈去。到耶路

你想想以色列人失去了神，结果是什么？被掳到巴比伦。以色列人失去了神，被亚述人打的片甲不留，整个以色列北国被亚述人完全灭掉。人离弃神，不用想都知道------活不好。人离弃了神不可能活的好，离弃了神过自

在恢复过以神为中心的生活的过程中，钱根本不是问题。今天，不管你信主也好，不信主也好，要知道，天上人间有一位神，人需要这位神。人的生命为什么活的这么惨，就是因为与神隔绝。如果我们开始过以神为中心的生活，

我想这是非常重要的话。如果有一天你做了王，或者总统，你最需要的就是神。如果你今天还是一个小老百姓，那么你就要开始思考一件事，连一个王都需要与神同在的生活，就说明我们人的能力真的非常有限。我们现在的老百

因为我们有神的同在，真的是很奇妙。前几天我碰到一个姐妹，她跟我说：“牧师，你知道么？我当时很难被转正，一直要担心试用期过了之后被开除，结果最近老板给我很好的评价（转正变得很容易啦）。"你看这是神做的，

过以神为中心的生活，是知道神要祝福我们，所以我们要守逾越节，这有什么了不起的呢？奉献十分之一，有什么了不起呢？过以神为中心的生活，不是蒙福的生活吗？那守逾越节期间耽误什么工作？什么工作也不会耽误。因为

**尼希米带着以色列人，怀着极大的热忱，仅用了五十二天，就重建了耶路撒冷城墙。然后，尼希米又派人日夜看顾耶路撒冷。因为比重建更难的是持守与维护。神感动尼希米纪念被虏后归回的前辈，神要告诫祂的子民，耶路

神的心意就这么难进到以色列百姓当中吗？其实，当神看见耶路撒冷荒凉、灾祸横行，看见百姓在苦难中苦苦挣扎时，是很想要解决他们的问题的。可是以色列人却没有办法过以神为中心的生活。在古列王年间回耶路撒冷的这些

我觉得人心里面的火热很难维持。做牧师的工作，最大的挑战就是能否维持一群弟兄姐妹的火热。有一天，在唱诗歌的时候，我的眼泪一直在流。因为求神恢复我们心中充满荣耀光辉的宝座，求神恢复我们里面那种热情燃烧的火

**大家一定要知道人活着是为神而活！**神在《出埃及记》里带以色列人从埃及出来，让他们能够脱离埃及的辖制、跑到旷野，是为了让他们侍奉神，过一种极有恩典的生活。《申命记》里讲的很清楚，神本来的计划是要在

**我们要小心那种过平常日子的很狭隘的心思意念。**过平常日子不是犯罪，我们既没杀人，没偷盗，也没奸淫，并且也十一奉献，但是平凡日子却会使我们很快灭亡。如果你里面的火在熄灭，要重新把它点起来，像尼希米

今天尼希米开始做恢复的工作，就是要把那些以色列人从各自的城里、各自的小日子里召集出来，使他们脱离那些“我得吃饭吧，我得做工吧，我得赚钱吧"这些属肉体的想法。今天，我们因着耶稣基督得到从神那里来的一切恩

**耶和华曾对摩西说“凡以色列的本地人都要住在棚里，好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在帐篷里"，从嫩的儿子约书亚到尼希米之前都没有如此遵行。在本章，尼希米带领以色列人庆祝住棚

喜乐的生活，这世上不会有的。只有在以神为中心的生活里面，才有喜乐。所以神要我们恢复过以神为中心的生活，而不是要我们汗流浃背地在那里读律法书。如果读律法书陷到宗教规条里面去，那跟世上的人没什么两样。因为

我讲个小故事：罗得住在所多玛的砖瓦房里，亚伯拉罕从神呼召他之前，他一直在野地里住帐篷。谁不知道砖瓦房各种设施齐全，住着肯定舒服。但是为什么亚伯拉罕选择住帐篷呢？因为住帐篷的比住砖瓦房的喜乐，住小房子的

今天我要告诉你：当你愁苦的时候，不喜乐的时候，被冤枉的时候，心里很辛苦的时候，来读神的话！很快你就会醒过来，发现其实你不用这么辛苦，你会发现你要保守你的心如同保守你眼中的瞳仁，胜过保守一切！这一章作者

问题就在于，人里面不知道过住棚节是喜乐的生活。所以神故意做了一个象征性的动作，就是让人搭一个帐篷，住在里面。让人知道：你们住在帐篷里的喜乐好过住在豪华别墅的忧愁。我们的神很清楚人应该怎么活，神不是让我

尼希米真的很伟大，恢复了住棚节。原来从约书亚一直到尼希米，以色列人一直都活在忙碌当中。忙碌，是使我们过以神为中心的生活的重要敌人。我鼓励大家，试试刚强起来，过以神为中心的生活。我想你会遇到挑战，到了拜

当我们真正的愿意过这样的生活，其实是可以走过来的。我跟大家分享下我自己的经历：我的工作是负责整个校园的网络，也包括软件和硬件，如果它们当中有一个东西死掉，“啊！神啊，我没有办法守主日！"如果我这样，我

我们新移民在新加坡相当不容易：工作时间很长，工作挑战也很多，虽然本地华人很多，但文化并没有本地人那么熟悉。新加坡的每一个公共假期对于我们新移民来说都是非常的重要，有很多衣服要洗，房子的卫生要清理，很多

神在恢复圣殿的工作，因为过以神为中心的生活必须有圣殿。今天的圣殿就是教会，必须过教会生活，开始恢复了容易，但是持守下去不容易。以色列人持续了多久？没多久就停了，为什么？因为觉得很麻烦。一个国家亡国时他

圣经鼓励我们过以神为中心的生活，可是尼希米当时所面对的犹大人都不太甘心乐意。如果是因为耶路撒冷住不下人了，然后来抽签，必须有人被抽到，搬到其他地方去那是可喜的事情。如果这样的日子来到，那以色列人在玛拉

如果你有一个领袖，毫不避讳地告诉你神的话，**让你进到讨神喜悦的日子里头，你是有福的。因为讨了神的喜悦，你就得了喜乐；因为讨了神的喜悦，你就可以过丰盛的生活；因为讨了神的喜悦，你就可以过得着恩典的生活

**尼希米在重建耶路撒冷以后，就开始极力推动以色列人过以“神为中心的生活"。千万不要以为属神的生活是贫穷的、枯燥的、痛苦的、无趣的，恰恰相反，神一定使你活出丰盛与美好！你想要一份好工作吗？你想从学渣变

第三，他开始恢复利未人和敬拜的人的薪水。你可以想象，当时如果当地的金融寡头做一些动作，这些人马上生活上就会受到影响，大家就都不奉献了。如果谁奉献谁倒霉，大家谁还奉献啊。尼希米实际上离开时间不长，大家就

这是个很好的问题。在小事上，一件一件有忠心地去做。怎么区分是不是对神忠心呢？其实人心里很清楚啊！**神痛恨今世的风俗，神痛恨人体贴肉体**。如果人不断地在体贴圣灵和体贴肉体上来回跑，那就叫淫乱，那不叫

有的人愿意过以神为中心的生活，有的人要过以自己为中心的生活。当他要过以自己为中心的生活时，就会故意忘记之前所经历过的神的恩典，因为那个东西和他里面的东西不调和，大家千万不要以为，以神为中心你会活得不好

答：大卫曾经非常看重神，这个看重神是怎么看重的呢？就把神的约柜从老以利、老撒母耳年间，神的约柜就放在乌撒他们的家里。结果就在那弄了挺多的灰，也没人当回事儿，反正你们放我家我不收你费用。结果到了大卫做王

过小日子几乎是现在教会的主轴，我可以大胆地说一句：我就想拆毁你过小日子的这种心态。为什么？因为我不希望你活在咒诅里。人精打细算过小日子，就是不希望神的殿兴旺，就是不希望过以神为中心的生活，就是不希望过

早些年间我们赶鬼挺多的，但现在赶鬼比那时候还多，以前赶鬼，鬼还挺容易彰显，牠就说：我不走。我说：你为什么不走？牠说：因为这个人很爱钱，所以大家得小心。我再次呼天抢地地告诉大家：人的心要回转向神，神不会

大家仔细读这段经文，神在等候神的百姓回转向祂，回转向祂就是把神的殿、神的城看得很重，所以他们就开始建造神的殿、神的城，这是要干什么呢？好让他们过以神为中心的生活，让他们该敬拜的敬拜，该献祭的献祭，该守

当我们回转向神，神就兴起我们超越万民。一定要知道我们所信的福音，那是让耶稣基督从死里复活的福音，那是大有能力、大而可畏的福音！弟兄姐妹千万不要以为：哎呀，这福音真浪费时间，这玩意能当钱花吗？当然可以当

有建造神圣殿的心志的人不多！建造自己小王国的人倒是挺多的，感慨吧？所罗巴伯受膏建造神的殿，是从哪一年受膏的呢？那有没有在他身上倒上膏油呢？没有！在《圣经》里，我们只看到撒母耳把油膏在大卫头上，神说将来

最近我在读《诗篇》，“少壮狮子还忍饥挨饿，但信靠、寻求神的什么好处都不缺。”多好，写到我心里去了，我终于认识神了！我就不理解以色列人这是什么脑袋？是不是灌屎了？说灌水了都是夸奖他们，还要经历多少神的恩

**基督徒信仰的关键是什么？为什么有的基督徒可以解决生命里所有的问题？有的基督徒却什么问题都解决不了？今天就让刘牧师来为我们解答如何活出神美好的心意？**凡物都为主所用是一个很重要的观念。我们不断地推

这里有一个很重要的概念叫分别为圣。**分别为圣是一个态度，分别为圣是一种志向，是一种性格，是一种信心。**没有分别为圣的这种性格，一整就对付一下，一整就对付一下，是不是啊？一些人不能够坚持主日，不能够

我们要分别为圣，过以神为中心的生活，这可不是害你，这是给你最大的恩典。保罗劝哥林多人不可徒受祂的恩典。为什么？因为一过这属世界的小日子，心胸就狭隘了，是不是？一动了他的奶酪就抓狂了。如果你的奶酪是神，

答：大卫是过以神为中心的生活的。大卫是一个建造教会，建造神圣殿的人。大卫倒塌的帐幕就是人们离弃了过以神为中心的生活。所以今天我们要重建大卫倒塌的帐幕，不是整乐队、舞台、灯光，而是**建立过以神为中心的

答：大卫倒塌的帐幕象征着人们离弃了以神为中心的生活。重建大卫倒塌的帐幕就是要恢复以神为中心的生活，建立神的教会。我们称之为“命定”。这不仅仅是外在的形式，而是内在的信仰和生活方式的重建。

我们本来可以活出神的荣耀，但因为亚当吃了识别善恶的果，就失去了荣耀的生命！亚当在伊甸园里的生活，多么美好！如果我们今天还在那样的状态，活的多滋润！工作有效率没压力，身上放着荣耀的光。…..创世记第3章

神要我们一心归向祂，不是祂没有我们活不好，是祂爱我们看见我们活不好的时候，着急！人要么过以自己为中心的生活，要么过以神为中心的生活！过以自己为中心的生活，活出的就是灾祸。过以神为中心的生活，就活出兴盛

我们今天看罗得和亚伯拉罕。过以神为中心的生活，和我们生命息息相关，没有说过以神为中心的宗教生活。因为我们活着的路线图是一个又一个的判断和选择搭起来的。比如说，十点钟我选择和大家分享神的话，分享到十一点

第二个选择就是要去富饶的地方还是贫瘠的地方。一个人一旦开始过上不以神为中心的生活，他的账是很乱的。很多人都没有算清这个账，后来我替亚伯拉罕和罗得算了一笔账。一个人不以神为中心，那是很愚昧的。罗得为什么

如果你是一个以神为中心的人，你单单讨神的喜悦，神把所有的事情都替你安排好。但是你这个人专顾你自己，像罗得一样，神不是他的中心，他的牛羊、财务、地位是他的中心，这样的人看事情一定不全面，结果罗得非常的辛

亚伯拉罕带了三百一十八人去救罗得，跟他一起去的还有一群好兄弟，他当时有足够的实力和能力去救罗得。亚伯拉罕当时评估了一下自己的能力能够救的了罗得，到后来亚伯拉罕献上以撒给神，他所做的一切全是讨神的喜悦，

我们从罗得和亚伯拉罕离开本族本家看起，虽然圣经当中没写为什么罗得跟着亚伯拉罕出来了，但是透过罗得的所作所为，我做一个大胆的猜测。那个时候的亚伯拉罕已经在本族本家小有名气，罗得是跟着亚伯拉罕混饭吃的，因

面对一群自私的人，**最好的改变他们的方法就是付出**。你要想做一个领导，领导这些以色列人修城墙，领导这些以色列人开始恢复过以神为中心的生活，最好的办法就是自己做一个榜样。尼希米在那里动员以色列民的时

以色列这里的百姓从哈该年代所罗巴伯，然后到了玛拉基，横跨大概四五十年、五六十年，或者是从第一批回到耶路撒冷的犹太人一直到尼希米回耶路撒冷这个时候。这些以色列人，百姓自私，百姓就受咒诅过穷日子，就得借钱

5 大卫的帐幕倒塌了 ，就是因为人们不愿意付上信主的代价！结果好景不长，不久之后，大卫离开的世界，归到他列祖那里。所罗门也离开世界。接下来的日子，大卫的帐幕就倒塌了。大卫建立的很完整的服侍体系就都一样

绝不随从侍奉别神。不知不觉的侍奉别神都不知道。你的工作，是不是你的神。前几天，有个蒙福的弟兄问我，这么服侍会不会耽误工作？我倒要问你，工作是你的神吗？你是因为信神才蒙福的。怎么忘记了呢！你的家庭，是不

做工  - 做世上的事做不好，做神的事，有点悬<ul> <li>我在帮你们老板训练你</li></ul>管理项目管理情绪，管理金钱管理时间管理创意管理效率管理学习管理全地！- 这是神最早给我们的

我们就觉得神为什么那么坏呢？其实神就是这么干的。后来我就把整个《圣灵》里的这些东西串起来，比如：神任凭法老王心里刚硬去送死，法老王和他的军兵葬身在红海的海底，那全都是他最精锐的部队，都被淹死在红海底下

我们当中有一个姐妹，后来我把她狠狠地说了一顿，我真的很爱她，她要去考一个执照，她觉得考了那个执照就荣耀神，然后考执照的时间也不服侍了，也不好好信神，但是她觉得自己还是很信靠神的。考试考完了，过去被医治

我们要回想罗得的妻子又买又卖、又耕种又建造、又嫁又娶的这些日子。这不是犯罪，但是这却不是生命的路。她不是犯罪也不是个坏人，是一个响当当过日子的人，但却不是生命的路。我们要不要跟随耶稣？都听我一句劝告，

如果出了所多玛你要回头，就会变成一根盐柱，这回头可是一个很大的学问。我现在讲一下另外一种回头，罗得出了所多玛变成一无所有，他为什么就不回到亚伯拉罕那里去呢？亚伯拉罕家里有的是牛啊、羊啊、吃的喝的这些东

有一个姐妹向来能力不行，是个律师，都四十多岁的人了，干的活连大学刚毕业的都比不上，能力非常的差。表面上挺爱主，以前在当地的教会还讲道，能力很差连爱世界的资格都没有。后来我们接触她以后就不断地训练她，一

所以说今天咱们弟兄姐妹要知道，耶稣已经替我们而死、替我们复活。一个人能从死里复活，那是人一生中最奇妙的一件事，也就为我们开辟了一条永生的道。让我们如此地爱神，要知道神为我们，为爱祂的人所预备的，是眼睛

有一个加拿大的弟兄，其实最近我才知道，他私下里头写《罗马书》、《希伯来书》，听一章写一章。其实他之前虽然也听我讲道，但是有很多地方不那么认同，结果他就做《罗马书》《希伯来书》。后来他才告诉我，他把所有

当我们明白了这世上和世上所有的都要过去，但是在耶稣基督里却是永远长存。那在耶稣基督里是啥呢？就是建立教会。教会干啥呢？牧养神的群羊，把人陶造成都有耶稣基督的样子，就这么个活。到了这个世代，说句实在话，

就整这些东西，要不就是用他的理学和虚空的这些妄言，不是照着基督，乃是照着人间的遗传和世上的小学。今天我们要确切的知道，神的本性，一切的丰盛都有型有体的居住在耶稣基督里面。凡是不这么干的，不照着使徒保罗

今天我们要知道不再靠着我们的行为，不是因为我们做的好神爱我们，做得不好神就不爱我们。我们的神本来就是爱我们的神，神要救我们脱离这取死的身体。我们要做一个决定，顺从神的灵，就会成为有灵的活人，那些僵化、

我们要恢复以神为中心的生活，我们的需要仅仅是一个附产品，人是靠着神口里所说的一切话活着，神才是我们活着的目的和中心。魔鬼把世上的荣华富贵显现给耶稣看，耶稣说的是单单侍奉神。基督徒面对荣华富贵，面对人活

这话很深啊！我们如果为了满足今生的需要来信靠主，那真的是何等的污秽！所以面对魔鬼的试探的时候，你没有办法得胜。主耶稣是故意把这些人筛掉的，凡是为了吃饼得饱的人，没有办法进到永生，他们的追求不过是为了自

从《创世记》的第5章继续往下读，我们并没有看到安慰，倒是看到洪水把人都冲去了。拉麦给挪亚起名的时候，希望这个儿子为他们的操作和劳苦安慰他们，但我们没有看到安慰。问题是什么呢？如果人不把今生的梦想冲垮，

人生是属灵的事，人死是属灵的事，人活着如果能够看透万事，做一个属灵的人，那活着是何等简单的事！活着是一个非常非常简单的事，有了神多好啊！我也很诧异，有的人信主，信着信着，把一个大有能力的福音，信成没有

我想这事得整明白，所以保罗在《哥林多前书》讲的就是吃啊，喝啊，有的人就是饿着肚子去吃圣餐，那可不是圣餐，那是大圣餐啊！结果当时的哥林多教会，圣餐都很丰盛的，很大的饼，很大的杯，跟我们以前用的大茶杯似的

**因为有许多人行事是基督十字架的仇知识。我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们：他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。我们却是天上的国民，并且等候救主，

大家知道《哈该书》中写的所罗巴伯吧，如果你《圣经》读过一遍的你就不会陌生，但是没关系，没读过的你就听我讲就好。这个所罗巴伯带着一大队的人马，就是被巴比伦的皇帝抓到巴比伦帝国的，都带回去一些。干什么呢？

末底改拙了一通，最后成了宰相，以色列人也蒙拯救，仇敌亚甲族，就是以扫的后代，亚玛利人，他们被灭了。不是靠势力，不是靠才能，乃是靠神的灵方能成事。亚甲亚玛利人，以扫的后代，那是受咒诅的人，就天然的与神的

来到我们当中的人，你要看见，我们有《101课程》、《102课程》，《103课程》，以后还有《104课程》，《105课程》，《110课程》，还有《120课程》，《130课程》等等。我们要在陶造上下点功夫

哎呦我的天哪，那我问你，你拉完了屎，不冲厕所，算是不管呢还是管呢？都不管了。拉完了屎不冲，然后我撇下，你们家的马桶脏得一塌糊涂，你觉得怎么样？干净都不算，圣洁就算了吧。是不是？你比如说生了个孩子，生了

我就感慨，难道建造神荣耀的教会，不需要以神为中心吗？他们是好几个中心，结果就变得花心。我只有一个中心，就是以神为中心。建造神荣耀的教会，不能搞什么跟家庭平衡、跟工作平衡、跟什么都要平衡。建造了一个教会

有些弟兄姐妹，就住在他们的教会里，我问：你为什么住在你们教会里头？他说：我穷啊，我很穷我就住在教会里。我说：那你可以出去找个活干，赚点钱养活自己，租个房子不行吗？他说：我入黑名单了，在新加坡和马来西亚

大家好，我们开始讲《建造神荣耀教会》系列的第七讲，建造神荣耀教会那是解决问题的根本，如果神在我们当中，神与你同在，你还会欠债吗？我从来没有看见过这种情况，有神与人同在，那人还欠了一屁股债。神与我同在，

大家有没有这个看法？靠男人上位？靠波阿斯上位？路得是想讨波阿斯欢喜吗？不是。路得把事干得漂亮，整个伯利恒城里的人都知道有一个摩押女子叫路得，她跟着她婆婆拿俄米回来了。其实拿俄米这人挺有福气的，别看她人

所以神所赐的有使徒、有先知、有牧师、有传福音的，为要成全圣徒，各尽其职，建立耶稣基督的身体。建立基督的身体就是耶稣基督的教会，不再像小孩子一样，你掐我，我掐你。弟兄姐妹要做属灵的大人、做属灵的成年人，

所以说我这专业是干啥？我这专业是学习。我就教人如何学习啊！我跟你讲我学东西都是超快的，一般人干不过我。学习，到了今天已成为我们当中的文化。大家有没有发现来到华人命定神学，真的是神学啊！像神一样学，都学

不是。其实他们还不如法利赛人，没有资格谈假冒为善。这些基督徒是属灵的瞎子，对灵界不认识。你知道韩国发生踩踏事件，那实际上是一个灵界的事，跟灵界紧密相关，所以一下子就死了很多人。大家知不知道？人多的地方

我们还顾客至上吗？不，神至上。业务至上吗？不，神至上。还需要害怕员工离职吗？不用。还要害怕顾客要求这个要求那个吗？将万有都踩在脚下，连顾客都踩在脚下了。你说如果人在这件事情上看不见神的荣耀，不是悲剧吗

约书亚对百姓说：“你们不能侍奉耶和华；因为他是圣洁的　神，是忌邪的　神，必不赦免你们的过犯罪恶。（《约书亚记》24：19）忌什么邪呢？就是忌这一件事——你们是为了活着而活着。**人家约书亚不是为了活着

这就是释放人的福音。**教会最基本的工作就是捆绑和释放，教会是使人得自由的地方，这就是以神为乐**。弟兄姐妹，我稍微刺激你一下，你的牧养怎么样？你来了就是为得好处的是吗？如果你来了就是为得好处的，我告

你拜金牛犊怎么可能活得好呢？怎么可能不得罪神呢？得罪神为自己积蓄愤怒要到几时呢？你中了魔鬼的诡计，走在败坏的路上，看看自己的核心利益，什么时候才是头呢？我想这败坏的路，现在要给它划上一个句号。我们要转

人一生如果在年幼的时候，就纪念造我们的主，在我们毫无喜乐的那些日子未曾临近之前，就选择纪念造我们的主，那就好了！不要等到人老珠黄，日头、光明、月亮、星宿都变为黑暗，就是人看太阳都是昏暗的时候才想起来悔

万军之耶和华说：“那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线（原文是翅膀）有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥

他老婆躺在床上无法下地，结果我就带他老婆祷告，没两天他老婆就下地走路了。然后医生就问他老婆咋就好起来了呢？他老婆就说有个牧师带她祷告。医生就问他，下次牧师带她祷告的时候，能不能在旁边看一看。那肯定没问

别只知道自己所追求那点小屁事，什么我的工作、我的蒙福、我要涨薪水、我的孩子、我的老公、我的家庭、我的一亩地、两头牛、老婆孩子热炕头，那神的国在哪里？你身上有耶稣基督的样子吗？弟兄姐妹我们真的需要去对付

前一段时间有一个大企业家，在家里的楼上供着一大堆的偶像，同时他又是个无神论者，那该怎么解释呢？很奇怪！人其实都相信有鬼神，又喜欢去算命，然后一给他讲灵界的事情又说自己是无神论，相互矛盾的地方非常多！为

我们要确切地知道神是教会的神，没有教会哪来的个人，没有圣殿哪来的其它的东西？以色列人从埃及出来第一件事就是建造帐幕，敬拜神，过以神为中心的生活。所以在写《尼希米记》和《以斯拉记》的时候，我写了一本书叫

神的话有大有小，**最大的就是你要尽心尽力爱主你的神。**我们跟神建立的是一个爱的关系，不是一个互相利用的关系，爱的关系就是要爱耶稣基督的身体，那就是神的教会，在将来就要成为耶稣基督的新妇，跟耶稣基督

早些年间我建立教会不得胜，因为不知道《圣经》怎么说，也不觉得说的好，我总觉得自己整的比较好。跟人家讲耶稣，人家就会来呀？我不觉得耶稣的名可以吸引人，人子被举起来钉在十字架上，吸引万人来跟随祂。所以我用

我们写了一首诗歌叫《谨守遵行》，我在研究这些的时候，很多人问我魔鬼这样、魔鬼那样，该注意点什么？我发现连魔鬼都在神的管理之下，魔鬼也是神造的，神造万物各按其时，成为美好。其实我们不需要害怕这些东西，也

在全世界各地有一个叫做Family First家庭第一的社区，他们非常热衷推广好爸爸运动，反对同性恋，干很多事。但是在最重要的一件事上，建造神荣耀的教会，建造得胜的教会，建造充满神同在的圣殿很少。今天

在过去的世代，无论是读《圣经》还是建立完整的信仰体系，这方面基本上是一个空白。我们把《圣经》里使徒保罗所写的书信，重新归纳整理出来的称做命定神学。命定神学一定是跟我们活着有紧密关系的。命定神学是怎么来

属神的体系一听，也是很合乎道理，属世界的体系一听，也是很合股道理，但是属神的体系是把我们带到神的祝福里去，属世界的体系是把我们带到地狱里去，因为神在这个世上掌权，神的话在这世上仍有功效，神的道是活泼的

今天华人命定神学的道一定是不断更新的道！神的圣灵正在引导我们迈进一个新的世代、新的改革当中。基督教的信仰按照雷克乔纳的预言，虽然中心在美国，将来会来到中国。今天我可以大胆的说，中国的基督徒都是好样的！

也就是说我们必须知道一件事儿：神是整个教会的神，没有教会哪来的个人？没有圣殿哪来的其他东西？所以以色列人出了埃及，第一件事儿就是建造帐幕，建造敬拜神的地方，过以神为中心的生活。所以我在查这个《尼希米记

现在很多的教会对人所面临的问题束手无策，难道是我们神的膀臂缩短了吗？不，耶和华的膀臂从来都没有缩短过。但是人顺从魔鬼的谎言偏从己路，凡是进到个人修行里面的，其实都看不到神的能力，也就是说，我们只有建造

我来跟大家分享建立得胜教会的启示最后一讲，就是建立得胜的教会跟我有什么关系？我想人一生有很多困惑，一个最大的困惑就是，到底我们是不是应该按照我们自己的意思去活？人按照自己的意思去活，这是一个极大的迷思

我跟大家讲，属世界的体系不是杀人放火，属世界的体系是过小日子。又耕种又建造，又嫁又娶又相亲，现在相亲都有相亲网站，效率非常高，坐在家里视频聊天，前一个小时跟这个人相亲，后一个小时跟另外一个人相亲，那相

阿芳接下来的经历就更加的悲惨，几段婚姻的经历都很不幸，自己也得了严重的抑郁症和精神疾病，常常觉得有人要害她，无论在公司，在马路上，在家中都坐立不安。几经崩溃的阿芳终于认识到了自己的问题，重新寻求神，决

1，我们可以把这些人分为两类，该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭，罗得甚至为了保护天使把女儿献上，以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事，扫罗是神钦点的王，这些

1，一个是自己从辖制中走出来也不要付代价服侍的宁宁，一个是自己在辖制中依然服侍有需要的人的希希。你如何评价这两个人，她们的价值观念有什么不同么？2，从以上的案例中，你对与神同行有没有更加深刻的认识？对

宁宁早些年因为拜偶像得了被迫害妄想症，经常觉得有人要杀她。她的牧者经常半夜2-3点钟带着她祷告，因为鬼常常半夜那个时间来搅扰她，她经常这个时间很惧怕，睡不着觉。经过一段时间的服侍，宁宁从这种辖制中走了

教会观非常重要，耶稣基督的身体就是教会，教会就是耶稣基督的身体，耶稣基督的新妇就是教会，教会就是耶稣基督的新妇。主耶稣复活的能力是透过教会彰显出来，不是透过个人。一个人在建立教会的过程中，就会释放神的

**《做主门徒》的课程，是在整本《圣经》启示的基础上建立起来的信仰根基。包括：第一，命定；第二，建立教会；第三，教会生活；第四，个人生活；也就是我们的信仰会进入到我们的方方面面**。《做主门徒》的课程

所以我们要开始了解，牧养完的果效是什么？能不能解决这个人生活中的基本问题？如果你牧养完了还不能解这个人决生活中的基本问题，你的牧养不是有果效的，**牧养一定要解决人生活中的问题，我们的神是活人的神，是

我很想给大家祝福，让大家过蒙福的生活。但是过蒙福生活的关键，就是把大家带到这个“命定”当中。我要彻底拆毁我们弟兄姐妹当中那个活着的根基——就是为了活着而活着。原本活着的根基仅仅是活着，但是今天活着，是

我刚信主时，有一个最大的困惑，耶稣说：“**来，跟随我。”然后，他们撇下所有的跟随耶稣，就跟随走了**，太难理解了，但《圣经》写了好几遍，如果耶稣跟我说，我会说，给我两天考虑考虑，彼得怎么就跟随了耶稣

第四个层面就是让他开始把神的话落实在生活里，他一定会蒙福。他落实在生活当中他一定会蒙福。你比如说在公司里面你是否照着神的话去做，还是照你自己的意思去做，照神的话去落实肯定会蒙福，然后他一蒙福以后，整个

**树立一个异象，树立一个目标，千万不要树立一个自私的，讨神愤怒的目标**。如果你的目标是赚一个亿的话，肯定要有人赔一个亿。这个世界上的资源就这么多，如果资源都攥在你手里，你可能会成为一个万恶的资本家

有一个姐妹，好多年前跟着我信主，后来得了忧郁症，现在又回来了。她在好几万人的教会，她的小组长告诉她，让她去看心理医生，结果她来找我，知道这里有神的同在。教会连忧郁症都解决不了，那教会干啥呢？整一群人敲

**耶稣对西门·彼得说：约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说：你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说：约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你

很多人，他知道自己的教会跟《圣经》里的教会不太一样，他却从来不问我问的这个问题；或者说他知道了自己的教会跟《圣经》里的教会不一样，然后还仍旧带着他原有的观念去批评一些东西，然后他所批评的东西还是他不知

《101课程》的第六课讲的全是故事，为什么是故事呢？因为“得胜”这个词不透过故事讲不了。我们来回顾一下前面这几课，前面讲到的是信心和恩典，以及人活着是属灵的事，第五课讲到了祝福和咒诅。可问题是我们今天

一个属世界的体系和一个属神的体系是不能够调和的，神的国度不是在这世上修修补补建起来的，神的国是把这世上的国给毁了，再重新建造他的国。所以弟兄姐妹，有时候你会觉得很矛盾，为什么会这样呢？因为我们里面装的

人到底为什么活着呢？罗得、亚伯拉罕到底是为了什么活着呢？神从来没有跟罗得说，地上的万族要因你得福，罗得的妻子从所多玛城里回头一看变成一根盐柱，人如果是为了世上的事而活，最后留给你的就是一口棺材。这个主

上个礼拜天，我讲《看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝》，看啥呀，看万事如粪土，今天咱们当中很多的弟兄姐妹，包括这几天我服侍过的几位，我就觉得他们对活着的看法和对世上的事情的看法，跟我差别太大了。他们不

我们信主传福音，就是要把每一个人塑造成在工作中、在生活上能够活出神荣耀形象，成为这地上万国万民祝福的人。工作好好做，生活好好过，不是说为了工作而活着，也不是为了生活而活着，我们就是为了神活着，我们就是

前一段时间碰到一群大妈，他们的孩子也都大了，自己岁数也不小了。有一个大妈一开口就说：我2012年蒙恩得救的，另一个大妈就说：我2006年就蒙恩得救了。她们说感谢主，死了可以上天堂，我看了看，怎么也看不

一个人必须是一个灵里活着的人，如果灵死了人就死了。人为什么活得不好不开心，因为他的灵不开心，他的灵是死的，灵死了，他就成了一个属肉体的人，属肉体的人不可能活得好。那为什么谨守遵行神的话就蒙祝福呢？因为

撒母耳有一个特点，就是他很**乖巧**。如果一个人很乖，他就善解人意，就去了解老以利。**撒母耳最了解的就是神的心意**。撒母耳从小长大的过程其实是在一个没有爹没有妈的环境里。爸爸妈妈只是每年到耶路撒

今天我告诉大家，一个人如果有先知先觉的能力，预先知道教育体系在变革的当中，就像实体店，预先知道一个电商所产生的冲击和影响，他早做改变，谁会得着益处呢？他自己得着益处，不要坐在那硬扛着，不但教育被改变，

我们今天就把这个基调铺垫好，教会如果不谈职业规划、学习工作、婚姻恋爱这些人生遇到的问题，教会还拿来做什么？难道教会只读圣经？其实仔细阅读圣经会发现，它有很多地方非常实在，比如谁家的牛把谁家的地给拱了，

我在琢磨这些事的时候，我相信很多牧师没有琢磨过，当然也有牧师琢磨，今天我就告诉大家他们没琢磨的地方在哪。我就想：神啊，如果我就天天祷告，我不读数学、英语、汉语、物理，然后我去考大学的话，我可以考上吗？

前一段时间收到一通电话，是我以前所服侍过的人，癌症晚期要不行了，我们真的希望能够带着他从里面走出来。我上次见到他的时候，还是个健健康康的人，我告诉他**恢复异象命定、恢复梦想**把人一生活出来，应该活

一个人如果不能从虚空的人生里走出来，把这些事情看得很重，然后每天活得很纠结，不该占的便宜没有占到，心里就难受。其实，这样子的人难受是活该的，因为总是觉的自己得着的少。今天我们这个命定神学就是从《创世记

问：如果一个人不上班怎么生活？有的时候因上班没时间去教会礼拜，是不是有问题呢？答：我从来不赞成不去上班，有时候因为没有时间去教会礼拜，是不是问题呢？我举几个例子说明一下，有的人专门找礼拜天做工的，因为

咱们就做一个总结：信主需要建立一套信主的逻辑体系。如果不建立这样一套信仰的逻辑体系，就会有诸多的问题要问啊，解答也解答不完。比如说，有人会问：我信主，那我的工作你帮我做啊？他就觉得人信主之后，工作就需

这个牧师跟我说：“你看我的同工，每干满三年就要换一茬，只要有一个小组长退下来，我们就得顶上去，很辛苦的。”他就给我算一个小组长一周的时间安排，一周安排自己的小组查经三次，自己参加一次培训，一周下来几乎

如果不落实神的话，天天一大堆理由，就是不想落实神的话，过去那些年你活得那个惨样，不是证明了你过去的方法不好使吗？我也很诧异：这么多年的基督徒就是守着这错误的信仰体系。其实，一个人要听了神的话，然后去落

这话有点绕，鬼不都是灵界的吗？感冒的症状不过是身体上的反映，感冒的鬼住在人的身上。所以要开始捆绑它，它就没有力量，然后把人从魔鬼的辖制中释放出来。就是在这样反反复复，捆绑与释放的操作中，我们会对灵界越

没读懂这个问题。但是我就想照着我的理解来回答一下。大家好像不太明白神在干嘛，因为我们的想法就是在这世上活的好一点，神的想法是在这世上把宝贝从世上的人里面都捞出来。就像你挖到一个金矿，你会把金矿里的沙子

那一个礼拜十八个小时没了。那我问你，你发现啥问题没有？什么也没耽误。那你不是觉得很奇怪吗？那为什么什么都没耽误呢？因为你剩下那40个小时做工，效率加倍。40个小时干了80个小时的工。那你说你能忙吗？你

我们当中有个姐妹，挺厉害的，我们也不知道她生活的状况怎么样。有一天她老公就把家里的照片一拍，哎哟我的天哪，堆满了垃圾。你说这是不是亏欠了神的荣耀？你知道我有一个非常好的习惯，只要我在的地方，我就把它整

答：两个没有命定的基督徒在一起是好不了的。一个有命定的基督徒和一个没有命定的基督徒在一起也好不了。两个都有命定，然后都为了神在一起，就什么问题也没有。人为这些事情常常吵架，其实还是一个属世界的人。彻底

答：没读懂这个问题。但是我就想照着我的理解来回答一下。大家不太明白神在干啥。为什么不太明白神在干啥？因为我们的想法就是在这世上活的好一点，神的想法是在这世上把宝贝从世上的人里都捞出来。就像你挖到一个金

我从小就生活在一个非常属灵的环境中。我的父母并不是农民，我的几个姐姐都出生在城里，但我却出生在农村。我妈妈之所以能活到现在，80多岁还健硕有精神，能吃能喝能干活，完全是因为有我这个儿子。你可能会好奇这

教会观是一个不太流行的观念，大家都很少有教会的观念。但都要知道这个世代的教会是何等的败坏，没有教会观，是这个世代的悲哀。结果怎么样呢？教会衰败，神的殿荒凉，结果怎么样呢？结果就是人看不见神的同在，生病

有一些弟兄姐妹没有追求，我真的很遗憾的告诉大家，很多人成了老油条，没有追求。我让他有追求，就好像要把他杀了一样。我们要做一个有追求的人，我们永远都要知道，我们爱神爱得不够；我们永远要知道，认识神是无止

今天就让我们以神为中心，人活着活着就死了，有的时候还不得好死，真的很感慨。顺从圣灵，心里柔和谦卑，知道我们自己没整对。有的人就说我：“老师，你挺骄傲呀。”我说：“我怎么骄傲了呢？”“你常常说自己在教会

录音文字版大家好，这是何等美好的事，我们可以有一个共同的时间聚集在一起祷告。在这段时间，让我们的心归向神，更加渴望祂的荣耀。让我们数算祂的恩典，并且照着祂的心意而活。过去我们各自偏行己路，整出来一大堆

录音文字版大家好！今天我们带着敬畏的心来到神的面前祷告，这是何等美好的事！前几天，我在服侍一个癌症患者的时候，我给他一个建议，在我们离开这个世界之前，把所有在病床上化疗的时间全部献给我们的神。我们活着

有人说：锻炼身体算不算犯罪？不算，但锻炼身体算不算属肉体？肯定算，因为你锻炼的是肌肉。我就感慨，人有锻炼身体的时间，就没有好好地信靠神的时间。真邪性啊！我们先对付属肉体的邪情私欲，告诉这些黑暗权势：你

现在跟着我一起，再一次向着属灵的黑暗权势来宣告：你在我里面毫无所有，出去。我开始决定，过一个以神为中心的生活，魔鬼你给我退去。人又想爱神又想爱世界，那就叫做淫乱。虽然我们华人命定神学的信心有点硬核，但

我听完她说的，这真是一个属肉体的人。我跟你讲，没人能说服得了她那一堆一堆的理由。还好，我语言的功夫够厉害，我给她对付掉了。我说：不困就别上床，上床就躺下赶紧睡，别老想着要保证每天七小时的睡眠。我说：保

如果神有事的时候你拿假期，我们有事的时候神也会拿假期。我们真的把神放在我们生命的首位了吗？所以我们今天得重新省察一下自己。今天就让神做我们的高台，我巴不得在我们当中的弟兄姐妹都知道，我们过去曾经不认识

从今以后将自己的生命献上，为神而活。为自己活就变得极其的自私，自己的事都是非常重要的事。为神而活，那服侍神，祝福人，把自己给出去，你一定可以活出神的荣耀！这就是我服侍动力的来源。开始渴慕神，如果你真的

因为我遇到很多人，就像莫言所说的，莫言描述婚姻：简直是一地鸡毛。他用一地鸡毛来描述，用我的话不但是鸡毛、鸭毛，连狗毛全都有。我们不是为争这些事而来的，人为什么不喜乐呢？为什么要让一个人剥夺我们的喜乐呢

我们在灵里祷告：要有忍耐和有执着！我们多长时间没有执着了？今天成为一个执着的人！告诉自己：我要成为一个有始有终，有忍耐、有执着的人！不再做三天打鱼两天晒网，得过且过的人。求神加添我们力量，让神成为我们

你可能会发现一件事，就是你这么祷告好像耽误了什么，但是后来你发现什么事也没耽误，耽误的都是一大堆扯蛋的事。当然了，我鼓励你，就是跟人家扯蛋也不是为了扯蛋而扯蛋，也是希望他们能够知道我们如何活着，把关系

有的时候，我们不知道，家里的人好多好多年前就是鬼。极度自私，没有亲情，只顾自己。脖子好了一点点，头还是很疼。这样的话，你可以按着合谷穴。其实人常常把鬼招来，或者从一开始就没赶出去过。都是因为无知，我们

你傻就傻在一直在乎过日子，但是日子过好了吗？一个冠状病毒就让人的日子过不下去，所以我们人得变聪明！为什么人会忙呢？我们当中有没有很忙的？忙的一塌糊涂的？你永远也忙不完！为什么？原因非常的简单，就是我们

我们人经常分不清哪个重要，不知道把属灵的事搞定了，世上的事自然而然就搞定了。有的人先把属世的事搞定了，再来搞属灵的事，以为属灵的事是个额外的负担，这是相当可恶的思维方式！你永远搞不定，因为背后使你忙碌

我跟你讲，不平出个癌症来就不错了！有的时候平着平着，有的牧师给平了个癌症来，平了吗？跟癌症平去吧！大家不要奇怪，千万不要奇怪某某牧师得了癌症死了！这很正常！不要再搞平衡了，圣经里从来没有让我们搞平衡。

有的人有三个中心，一个中心是神，第二个中心是他老婆，第三个中心就是他的工作。还有四个中心的，最后就成了一个花心的人。有个姐妹眼睛突然红肿，要知道鬼从一个地方跑到另外一个地方，是来回跑的！把手放在眼睛上

就是一个决定。把神放在我们生活的中心，你试一试。我经常服侍一些人，讲了一大堆受咒诅的话。为什么受咒诅？他讲的全是人的道理，他觉得自己活得很有道理的。但是没有一句是神的话，全是鬼的话、人的话、谎言。我再

大家好!让我们再次来到神的殿。你说神的殿在哪里？神的殿就在你和我彼此相爱的关系里头。为什么我们的关系是这样的一种关系？因为在我们当中，弟兄姐妹很努力地彼此关爱，你们会知道在这个地方，你的问题就是弟兄姐

人一生要学会做选择，过去我们走错了路，所以今天充满了悲哀，难受，连一个牙痛都搞不了，还能搞什么呢？今天我们需要神，我们有神岂不是最好的选择吗？好了还是没好继续打字告诉我，今天我给你的答案，好像跟你的问

大家要知道，痔疮是一个咒诅。我们看《申命记》，凡是跟痔疮有关的，都是咒诅，是耶和华神的管教。今天一定要竭力改变，在我们的心思意念里，过以神为中心的生活。可能你会问：“我已经这样努力的聚会和祷告了，但是

神知道你心里做的决定，从今以后你会开始经历神，奉耶稣基督的名，后背松开！奉耶稣基督的名，命令我的身体完全松开！奉耶稣基督的名，后背、肚子、喉咙完全松开！有人说小孩十岁了不会说话，看起来人真的需要悔改。

大家好！真的非常开心跟大家一起来祷告。今天就让我们开始，在神面前宣告：神啊！你就是我的命定。神啊！你就是我的一切。我们这一群人，是世上不配有的人，今天我们到底为什么而活？如果我们为了活着而活着，你的结

你以为我傻吗？我年轻的时候我就这样告诉神：神！我要把我病床上的日子、灾祸的日子，把这些时间都留出来给你。结果神恩待我，让我躲过了一次又一次的灾祸，从来没有那些乌烟瘴气的事。后来我妈妈得了老年痴呆，我妈

跟我一起在灵里祷告，不再做一个愚蠢的人。稍微用点脑子，下点功夫，这功夫是值得的。不再做愚蠢的人，要说心里伤痛的事多啊，不说了，一起在灵里祷告。愿神怜悯，愿神恩待我们，愿我们的心回转向神，从此以后在神面

呼求让神来翻转震动这块土地，让神来震动我们的心灵，让我们的心再次回转向神！跟着我一起充满热情地祷告，渴望神的降临，渴望神的同在，渴望进到神的心意当中！不在那种面糊糊、傻不拉几的活法。如果孩子要做别管，

大家好！非常高兴再一次我们能够聚在一起，一起来呼求神降临在我们当中，一起呼求神打开祂的天窗，把祂的祝福倾倒在我们当中，这是何等美好的事！今天神必降临，神必将祂的祝福丰丰盛盛地倾倒在我们怀里。今天我们弟

大家好！今天让我们再次来到神的面前，让祂成为我们的力量，成为我们的盼望。今天弟兄姐妹要知道，我们要求神的国和神的义，不再立自己的义。你越觉得自己是盘菜，就越容易受伤，越容易变笨，越容易做愚蠢的事，越是

今天你要知道神在乎你，你要带着一颗温柔谦卑的心来到神面前，千万不要以为你知道祂多少，不要以为是你待祂如何好，而是祂在乎你。后来我总结出一个规律：我要寻找一位神，第一：祂得有能力，第二：祂得爱我。若祂的

神啊！在乎你。你信不信！你一生一无所缺。开始平静下来，开始恢复对神的信心，开始安静的该做什么就做什么，就把它做好一点。能够在那个地步，就在那个地步成长。人一生活的多么简单，千万别把一生活的那么复杂，把

知道什么是最宝贵的吗？人的性格是最宝贵的，人的性格是人的价值。人如果没有性格，只有学位，就还是一个废物。 听不懂就慢慢琢磨，性格的核心是信心。一个有性格的人，他的里面绝对是一个有信心的状态。最重要的

今天就算是我们刮骨疗毒，也要对付魔鬼的谎言。过去我们活在魔鬼的谎言里，在属世界的逻辑体系里，今天我们活在神的恩典之下。后来我在服侍当中我也学会效法神。我知道我们当中有一些弟兄姐妹很顽梗、很悖逆、很坏，

今天开始让神带领我们，让我们能够得着神的心意，然后让我们在耶稣基督眼里成为宝贝，耶稣基督在我们眼里也成为宝贝。我们住在耶稣基督里，耶稣基督也住在我们里面。这可不得了啊。如果这是我们的宝贝，今天就紧紧抓

大家听了这个故事，你觉得怎么样？所以你不要说赶紧为我祷告，你起来服侍、为神而活才是解决问题的根本。我们中间有很多人，一整就把神放下，一整就把事工和服侍放下，那才邪门！今天听完了我讲的话，你有病没病不重

活着是一件简单的事！把认真用在神的身上，告诉神：神我要认认真真的服侍祢。我们中有的人在教会待了十多年了，我们服侍了吗？我们造就了谁？我们服侍真的用心了吗？有的时候一问就觉得丢人！你最常说的一句话大概就

这是一个需要神奇妙作为的年代，每一次看到弟兄姐妹从灾祸中走出来，从贫穷中走出来，从疾病中走出来，就会流出感恩的眼泪。幸亏有神，若没有神这日子怎么过呢？无论多么同情都是无济于事，让我们一起来呼求神：把我

后来那个记者问他：你说这事儿，大概有多长时间会成就呢？他说：就是现在。不是现在，是七年前的现在，那正是我们华人命定神学成型的时候。后来没多久，我们就把教会的名字改成华人命定神学。我特别感谢神，还有什么

让我们一起成长，让神的旨意，让神的应许，都成为我们生活的一部分。华人命定神学是融生活中的神学；华人命定神学是行神的话的神学。我们是把神的话行在自己的生活当中，不是在教会里头唱唱歌，喊喊哈利路亚，不是这

我们的神就在我们的生活当中，这不是爱世界，这是爱神，每天都与神同工。约瑟做埃及的宰相，但以理做巴比伦的宰相，他们在岗位上活出了神的样子。反倒是那些法利赛人天天在圣殿里，却成了毒蛇的种类。开始领受华人命

基督教上千年来没有什么改变，走进教堂，要么是钢琴，要么是管风琴。从钢琴、管风琴换成吉他，那是一场争战，是一个很无聊的争战。后来又出了架子鼓，但是人活出神的样子了吗？基督教上千年来都是渴望死了上天堂，但

我奉耶稣基督的名，眼皮跳动的灵出去，小腿跳的灵完全离开！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要完全离开！头重犯困的感觉怎么样了？有人说吐了很多。奉耶稣基督的名，头要松开，腿要松开，痛风的灵出去，眼睛松开

曾经我牧养过一个女孩儿，做了痔疮手术。她是一个小组组长，牧养了几个小羊。结果做完痔疮手术后疼啊，就找我祷告。我就带她祷告，两个小时后不疼了。过了一个小时又开始疼了，我又带着她祷告了两小时，又不疼了。一

有人女儿过世后怕冷，这是死亡的灵。先调整一下我们的想法，跟着我一起在灵里祷告，不管哪里疼痛的，抓住那个地方。有人胆囊发炎、肚子胀痛，还有点发烧，有人昏昏欲睡、浑身无力，今天开始把你的环境管理起来。癌症

大家学到功课了没有？以后不要再把心思意念放在自己身上。我稍微说一点重的话，对于一个便秘的人，连拉屎这么简单的问题都解决不了，更别说别的了，人能管得了什么？人为什么要自己做自己的主？为什么要让魔鬼做我们

今天弟兄姐妹你所看见的都不算数、所听见的也都不算数，神正在为爱祂的人所预备的都是眼睛未曾看过、耳朵未曾听过、心里未曾想过的，在爱祂的人里面没有“不可能”这三个字，没有任何魔鬼仇敌能站立在你面前，你会发

人里面没有盼望是很恐怖的事，今天不管怎么样开始恢复里面的盼望，不再活在等死当中，开始活在盼望当中，要知道神与我们同在，要知道神透过我们做新事，不管我们年龄几何？70、80、90，我们身体不缺胳膊不少腿

神啊！让这些事都不要临到我们，临到我们的都是美好的事情。因为你是一个坚持、忍耐和执着的人，你是一个爱神的人，你在爱神的事上执着。一想起摆在我们前面那荣耀的路，充满神荣耀的路那是何等的喜乐！好的无比。感

渴望更多的得着神，把人活着的这些小屁事给看透了，都是虚空的虚空。如果人活着不是为了神，又有什么意义呢？活着活着就整出一个疾病来。在过去我服侍的这些癌症患者当中，有二十多岁的、三十多岁的、四十多岁的，还

在我的电话那边还在服侍一个老人家，邪灵彰显的时候非常的恶臭的味道。爱世界是很脏很臭的，身上的灵都是很臭的，所以在彰显释放的时候，会出现很多奇怪的味道。但是我们里面充满神的灵，会放出耶稣基督的香气。如果