【特会】- 医治释放理论体系(II)- 第09课 – 我们常常搞错了!

【医治释放课程】

【答疑解惑】

内容摘要

第9课 我们常常搞错

做事情要按照规律去做。如果没看到结果,不可能是规律出错,一定是我们搞错了。

人有很多恶习,喜欢甩锅,怪罪别人。牧者一对付恶习,就亮牙齿。这些恶习的核心,就是自以为是,自义。

华人命定神学之所以会出现,就是因为一开始认为自己搞错了。不断的反思,不断的改进,不断的提升,才有了今天一个华人命定神学体系。

2. 为什么我们会常常搞错?

第一个原因:没有建立完整的信仰体系

最常见的一个例子是拿哥林多前书14章,来反对方言祷告。这是在断章取义。还有人相信了进入密室祷告亲近神,好几天都没得医治;老师带着祷告争战一会儿就好了。虽然有凭着信心的坚持,但是信错了,相信的东西不是神的心意,所以看不到果效。

完整信仰体系的关键:像耶稣。这是救恩的本义,也是信仰的最终目标。达成这个目标的手段,是圣灵充满的福音——圣灵充满、得着能力。我们应该有的态度,是竭力追求像耶稣。不要给自己找借口,也不要有甩锅的恶习。

建立完整信仰体系的关键是:抓住本质、抓住关键点。任何一个完整的信仰体系,都离不开最基本的几个关键。例如: 人力资源管理的关键是处理劳、资、政三者之间的关系;写软件的体系是MVC;销售、营销的关键是4P:产品、价格、渠道、促销。

第二个原因:没有读了神的话就去行

只学不做,最后就是废物。学中做、做中学,学一点就做一点,做一点就明白一点。这样才能把事情整明白。

读圣经,读完了以后必须要实践,在实践中才能明白神的心意。最好的实践就是建造神荣耀的教会,释放神的大能。

如果做出来的跟应该有的样子不一样,要知道这是我们没整对。不要说就是这样。要享受不断进步的过程。

第三个原因:作茧自缚,没有不断的拆毁、不断的建造

做对和做错,都是相对的。以前整对了的,过一段时间可能就发现以前做对了的落后了。必须不断进步、不断提升。成长才是硬道理。不断的攀登属灵的高峰,提升属灵的高度,也就是不断的认识属灵的真理。认识神是永无止境的。

总结

不要以为自己整对了,要竭力追求,不断改进、不断提升,渴慕成为预言中所说的,越来越像耶稣基督、效法耶稣、效法保罗的那群人。

听众提问

  • 问题1:我被一个已婚牧师热烈追求的都心动了,怎么办?这个已婚牧师对姐妹强烈追求,在妻子面前隐藏,说是别的姐妹勾引他。请问这个牧场怎么回事,需要赶鬼吗?
  • 问题2:恐惧症怎么回事?
  • 问题3:发现自己错了,知道神是对的,自己又做不来,发现自己没有靠着神做,就停住了,很容易放弃怎么办?
  • 问题4:《约翰福音》9:1-3这段经文里,这个人不是犯罪了才生病了,就是说生病不一定都是犯罪而来,也可能是为了神的荣耀吗?
  • 问题5:如何从经典的书中提取或建立体系?
  • 问题6:命定神学如何带门徒?老师帮助建造他的信心,我想让我儿子高考之后去。
  • 问题7:人身体长期瘙痒,医生看不出是什么过敏,怎样祷告呢?
  • 问题8:教会有一位老姐妹,不缺钱,但总是买彩票要发财,是被什么灵辖制了吗?
  • 问题9:神学与学习能力联系在一起,我们很多人学习能力本身很差,学习差是否就是没用得着教会的医治能力?学习差是否就是表示自己读经与查经的能力差?
  • 问题10:网络教会弟兄姐妹之间互相看不到,没有参与感和归属感,怎么办?
  • 问题11:爱买彩票要发大财的人该如何帮助她?
  • 问题12:怎么样才知道自己是整对了还是整错了?是看结果吗?
  • 问题13:传福音一直在提到永生这个问题,而且提出来“信耶稣是神的儿子,才能得永生”,您为什么一直强调今生呢?《圣经》说:“不要爱世界和世界上的事,这一切都会过去”,那么我们是不是不应该太在乎今生的事情。永生和今生的关系,老师怎么看?
  • 问题14:高血压可以不吃药吗?
  • 问题15:我信主三年了,我也很追求,但是感觉怎么追求也去不了心里面,看《圣经》过后就忘,这是怎么回事?
  • 问题16:我不在一个得胜的教会,也不知道怎么去建立,我该怎么办?
  • 问题17:人患了狂妄症,是被什么灵辖制?
  • 问题18:自己容易相信别人,人家给自己一点吃的就上当,听别人的了,这是啥鬼?
  • 问题19:体贴肉体都体贴在生活哪些方面,私欲和情欲是一个概念吗?体贴肉体是否就是顺服私欲的意思呢?
  • 问题20:孩子有智障问题,自言自语,经常晃双手,喜欢听音乐摆动全身,请问孩子身上有什么鬼呢?
  • 问题21:唱歌跑调是辖制吗,可以改变吗?
  • 问题22:有时祷告起来就两三个小时,中途祷告累了可不可以起来活动下再继续?
  • 问题23:上周我侄子下颌痛,我服侍他,好了90%,上周五他嗓子痛,服侍他,当时好了40%,过了不久又痛了。双休日他去找同学玩,手机屏摔碎了,嗓子更痛了。这周我带他祷告不好使,这是咋回事?我该怎么服侍他?他渴望得医治,每晚都等着我带他祷告,该怎么办?
  • 问题24:情欲的灵有哪些特征?
  • 问题25:回顾过去,我发现整对的事几乎没有,当时以为对的,现在发现根本不对。问题的关键是如果不是来到华人命定神学教会,根本不知道原来自己是没整对。人怎么才能常常知道自己没整对呢?
  • 问题26:我确实渐渐有命定,最近改变不少,新工作机会接踵而来!很难的面试,却奇妙被老板看中!但欠债都被限高,失信人很不荣耀神,我们看什么都是好的,我这种状况还是好的吗?广告人是不是神所喜悦的正经事呢?
  • 问题27:撇下一切跟随主很难,怎么做到?
  • 问题28:圣灵充满是靠祷告一点点来实现的吗?
  • 问题29:哮喘,易怒,是什么鬼,怎么赶?
  • 问题30:恐惧症是邪灵的话如何有效对付?每一次在某种熟悉的场景下恐惧,出一身汗,整个人就跟虚脱了一样?
  • 问题31:怎么除去社交恐惧,具体是什么原因?
  • 问题32:高血压是什么鬼?是体贴肉体吗?
  • 问题33:脂肪肝是什么鬼?也是体贴肉体吗?
  • 问题34:《哥林多前书》3:13-15到底说什么?火,试验,日子都指什么?
  • 问题35:我很想祷告,但我不太会祷告,就是祷告不出,有些人祷告就很属灵,这是圣灵带领吗?我记性好差,晚上做梦完全记不住。
  • 问题36:我们夫妻俩经营了一家店,我俩没领过工资,就是日常开支在店里盈利支出,老公还没信主,这样的财务管理是有问题吗?
  • 问题37:为病人祷告,很多时候没果效,怎么办?
  • 问题38:以前听老师讲过邪灵不能与圣灵相争,情欲是邪灵吗?
  • 问题39:怎么帮助癌症病人脱离痛苦?
  • 问题40:我工作的地方,常常听到基督徒(其中也有师母)传给非基督徒错误的福音,但在她认为是对的福音。是因为我来到华人命定神学教会,我才懂的传错福音要受咒诅的。我现为她们传的福音担心,我该怎么办?
  • 问题41:我和我丈夫时常因为生活中的小事而吵架,该怎么在神面前祷告改变我们的关系,是求神改变自己去接纳、包容对方,还是求神改变对方呢?我们都是基督徒。
  • 问题42:原来情欲的灵,指的是扰乱人情绪的,很惊讶!那男的撩妹,自己没什么情绪,女的却情绪不稳定。到底哪个有情欲的灵?
  • 问题43:我晚上睡觉有时睁开眼晴,看到很多的虫子跳來跳去,好恐怖,这该怎么办?
  • 问题44:我很容易生气,应该怎么办?
  • 问题45:怎样祷告蒙神垂听,蒙神喜悦?
  • 问题46:肝肾囊肿是什么灵,怎么祷告,怎么赶鬼?
  • 问题47:长时间为一件事祷告一直没有成就,是因为祷告的不合神心意?还是应该继续?
  • 问题48:白血病是什么灵?
  • 问题49:亲戚家有个小孩怪病,好像是被鬼附了,他家人不信主,怎么帮助他?
  • 问题50:我有多囊肝,多囊肾的问题,医生说是遗传,请问是什么邪灵?
  • 问题51:在人多的地方,或者比我职位高的,就会有交流不自在的情况,是比以前好点,但还是会有,有时回答别人问题会答非所问,怎么才能得胜?
  • 问题52:为财务状况祷告了很多年,一直没改变,什么原因?
  • 问题53:我白天睡觉的时候,想醒就是醒不来,对身边环境意识很清晰,极力喊也喊不出声,浑身动弹不了,很希望有人喊醒我,极力喊身边的人也听不到,极力挣扎了很久醒了过来,感觉浑身无力,是有鬼压我吗?该怎么办?
  • 问题54:如果你怎么看待全职服侍还是兼职服侍?
  • 问题55:基督徒通过网络找基督徒的对象,可不可以?
  • 问题56:我来到命定神学教会,是神的带领呢?还是一个偶然的机会呢?
  • 问题57:我常常情绪低落,该怎么解决呢?
  • 问题58:父亲一直批评女儿,没有表扬过她,这是批评论断的灵吗?要赶鬼吗?

引言

大家好,今天是我们华人命定神学医治释放特会的最后一讲,直到今天有很多人报名参加我们的医治释放,就是他们身上有病的,有问题的,我们来安排一些人来带他们祷告。有一些已经得到医治的,希望你可以在群里发一下你最近的改善。

是否认为自己搞错了

今天我想跟大家讲什么呢?前面第一讲到第八讲,讲了华人命定神学医治释放的理论体系或者是神学体系。问题在哪呢?大家会发现我所说的这事,比如全都得了医治,在现实生活中不存在。再比如你的信就了你,但是很多人的状况是我的信没有救了我。很多的事情搅扰在一起,让人非常困惑,到底是《圣经》错了,还是我们做错了?

第九讲就是讲《我们常常搞错了》。如果我们常常搞错了,肯定是不能出现我们预期的结果。我们在现实生活中,如果你不按照造桥的规律去造桥,桥肯定是会塌的;如果你不按照造高铁的规律去造高铁,造出来的高铁不能运行;如果你不按照造飞机的规律去造飞机,造出来的飞机也肯定是不能飞的,或者飞了就飞不回来了,这比不能飞还要更麻烦。所以,我们要知道人常常搞错了。一个人能不能进步,全都在于你是否认为你常常搞错了。

我在上大学的时候,有一个同学,那个时候我们编程序还是比较辛苦的,都是需要通过打卡片,然后他写了一个程序,两个月都不能运行,两个月下来人脸都要绿了,那个时候人使用计算机不像现在人使用手机这么方便,那个时候使用计算机,全校好几千号人,你要排队啊。一个人就那么几个小时,两个月没有弄出来,怎么搞啊?然后他说:“一定是那计算机错了。”大家听听这话,是不是我们经常在耳边听说呢?有的时候,我们就会说:“神啊,你是不是搞错了?”其实,到底是我们搞错了,还是神搞错了呢?我们如果常常一整,就认为是神搞错了,那就麻烦了,怎么可能好呢?好不了啊!

结果,我这个同学脸都绿了。我看不行啊,怎么整啊,我们几个好朋友就帮着他看这个程序,其实他的程序有一个很明显的问题,我们把它纠正过来,不过是五分钟的功夫,前前后后再加点扯皮的时间就算半个小时吧,一弄就好了。那这是谁搞错了呢?是他搞错了。后来,我总结出来一条规律,人太喜欢甩锅了。其实,甩锅这个东西是很笨的,大家是否有甩锅的习惯呢?我们自己认为自己搞对了,其他人搞错了,这是很邪恶的。

前几天,我们当中的一个小牧者,其实我们当中我训练的人很多人都是牧师,这些牧师下面还有一些领袖,我们叫小牧者。我们的一个小牧者就带着一个有病的人,这个人信主好几十年,结果整了一身的病,瘫痪在床,你说能整对多少呢?他一辈子做对的事情没有几件。结果,就在电话里头跟小牧者起了争执,小牧者很努力想把他从辖制当中释放出来,但是这个人他不知道人家在做什么,就跟人家起争执,怎么说的呢?“你看我本来是想得医治的,之前我还有听课写作业的信心,现在连听课写作业的信心都没有了,都是因为这个小牧者。”

我就在想,这人就这么活着,都活成今天的这个样子了,还继续这样啊?都是别人的错,认为是小牧者的错。当然这个小牧者也有不对的地方,这个小牧者不一定都整对,但是他的动机真的是想把这个人身上的恶习给对付掉。这一要对付掉他的恶习,就要露牙齿咬人了。这奇怪不奇怪?人家为了他好,他不认同不接受,那就不行。认为人家整错了,自己整对了。

这个世上认为自己整对的人多啊。我还知道一个神学家,耶稣做的,他不做;耶稣不做的,他做了一堆。除了讲话像耶稣,做的事情都不太像,然后就认为自己整对了。不但认为自己整对了,还写了很多书。我早期信主的时候,人家就给我推荐,说这个人厉害,我就买了他很多书,花了五百块新币,是我两个月的积蓄,我一个月就攒了两百多块钱,我花五百块钱买了他的书,买了厚厚的一摞书来读,我越读脑袋越发蒙。

大家有没有发现你读一些书会发蒙,如果发蒙有可能是书写得不对,也有可能是你读得不对。我就在想我怎么能读不懂呢?我奇怪了。他探讨的问题都是很奇怪的问题,后来我整明白了,不是我读不懂,是他没有写明白,我上哪里读明白呢?比如我现在“哇啦啦”讲了一堆,然后我都不知道自己讲了什么,你能够知道我讲什么,那不就很奇怪了吗?后来,我发现这东西挺要命。自己没有整对,还告诉别人应该这么整,自己造了一架飞机不能够飞,然后教别人怎么造飞机,那不是很邪门吗?

大家是不是有点明白我讲什么了?我想说的就是我们常常搞错了。如果我们认为我们搞错了,我们就很努力地想把事情给搞对。今天为什么我们讲华人命定神学医治释放的理论体系,就是因为《圣经》上是这么说的,大家如果可以挑出来我讲的不是《圣经》里说的,那没有关系,我绝对改。问题是《圣经》上的确是这么说的,可是我们行不出来怎么办?“那是《圣经》不对,那是两千年前写的,耶稣年间有那么多的鬼,现在那些鬼没有了。”鬼跑哪里去了呢?这些论述都是拦阻我们真正认识神的,如果我们认为自己常常搞错了,这就好办了!今天我们搞对了有几件事啊?好像不多。比如家里养了一个孩子,孩子没有教育好,像一个老妈子在那里喊,我们做工做不好,然后我们做事情能怪的都怪。

前一段时间,我碰到一个姐妹,她跟老板吵架。她当然觉得自己对,跟老板吵架能对到哪里去呢?工不会打,工作也不会做,就瞎说一通。学习不会学,工作不会做,然后常常认为自己是对的,我就会说:“天啊,神啊。”所以,我们教会最厉害的地方就是常常认为自己整错了,你可能说:“没有啊,我常常听着就你很厉害似的。”那是你听着就觉得我很厉害似的,我骨子里是常常觉得自己没有整对,比如有的人就说:“刘牧师啊,就你整对了?”其实,我们常常没有整对,厉害就厉害在这里。是人家常常觉得自己整对了,我都说不了。

我真的感慨啊,有一次一个人请我去演讲,我这人一说话就老得罪人,怎么整呢?我也改不了这个毛病,整完了以后,我自己难受,别人也难受。我就开始讲:“你真的要我讲吗?”第一天是人家轮流上台,我在下面听着,我就觉得人家讲的不太上道。我说的这个话是自高自大吗?我就说他们讲的不太符合《圣经》,我知道《圣经》怎么说的,他们说的我在《圣经》里没有找到。

比如要察验方言祷告是从神来的,还是从鬼来的?你说我求圣灵充满我,充满我,结果说邪灵来了,你说这对神来说是何等的羞辱。我可以举出若干的例子,比如说如果神不医治你,你还信神吗?我的天啊,这是什么题目啊?我在想这都是什么乌烟瘴气的东西啊?我就在想这人就是不相信《圣经》所说的,就是相信自己所看见的,你看见的是神的话吗?比如我们看见的是常常不得医治,但是《圣经》说都得了医治,我问你首先的反应是什么?你可能会说:“《圣经》写错了。”我们写了一个程序不能跑,就认为电脑有毛病,我写的程序没有毛病,这是什么脑袋?幸亏我是整电脑的,我写错的,我就赶紧改,我不会认为我的程序没错,硬熬两个月那不痛苦吗?

我们常常搞错,要悔改

华人命定神学怎么来的?就是认为自己没有整对,我说的这话大家不要以为不好,这话好。我说如果整对了,一定像耶稣。有的人说耶稣有几个?你又不是耶稣。《圣经》怎么说的,他不知道。《圣经》不是说耶稣做的,我们也要做吗?而且做的比耶稣还要大吗?这不是《圣经》明摆说的吗?《圣经》说你们要效法我,要效法耶稣基督。耶稣做的他不去做,耶稣做的他做了一堆,能整对吗?我就非常感慨。华人命定神学就从我没有整对开始的,那个时候我出钱、出力,结果没有整对,受了咒诅。我不认为我是约伯,一开始偶尔会觉得自己是约伯,但是那个声音很脆弱,很快我就掰回来了,我不是约伯,应该是我没有整对。为什么呢?因为过去这些年我读《圣经》多,我就对照《圣经》,哪里没有整对,我就给整对了。

华人命定神学你以为是自己整对来的吗?那就永远不会有。如果认为自己整错了,还有对的机会,这叫悔改。如果认为自己都整对了,都把自己整瘫痪在床了,还认为自己对,都是别人错,这事还有救吗?这就没救了。所以,咱们弟兄姐妹今天就开始知道咱们错得一塌糊涂,就弄对了那么一件事,我伸出两手指头来,几个啊?俩。就这水平整对了两个手指头这么件事,能代表都整对了?不是。整错的多了,小孩子也知道是两个手指头。所以,弟兄姐妹不要认为你一件事情整对了,你就都整对了。我讲了这么多,我在说什么呢?就是千万不要认为自己整对了。人家说就你华人命定神学整对了?就你厉害啊?我说还有很多没有整对,这是事实。人家那一下子整对了,就好像就已经认识神的全部了。哪有这回事?直到今天我们还在竭力追求。

那天我被邀请上台讲道,我说:“你真的要我讲吗?我会冒犯人的。”冒犯什么呢?就是他们整错了,还认为自己整对了,我就大胆的告诉他们一下,结果捅了马蜂窝了。人家也不说自己整对没有整对,人家给我来了一句我常听的话,“就你整对了?”哎呦,我的天啊,我整对还是错,是我自己认为对和错,那是我的事情。你认为自己整对还是没有整对,那是你的事情。你自己整对还是没有整对,那是你需要问的;我整对还是没有整对,跟你没有太大的关系,那是我需要问我自己的。所以,今天我们常常搞错了,这就叫做悔改。没有这个根基,那就没有办法进步。所以,华人命定神学做了很多的事情,都是认为自己没有整对,才整对的。就是要悔改,因为我们常常搞错了。

我当年建立一个教会,不祷告,弄了一些火腿肠、烧鸡、烧鸭来吸引人信主。那玩意能解决啥问题?租房子的,租房子出问题;找工作的,找工作出了问题;做工的,做工出了问题。所以,我传的福音是一点能力也没有,什么问题也解决不了。就算是在那样的情况下,我感谢神,我动机还是对的。但问题是做错了,后来我深深知道,动机对,你整错了,也是错。你动机对,那就都对吗?后来,我深深悔改,开始建立一个祷告的教会。以前我做工可蒙祝福了,一路上升,后来建立教会后,该出问题的肯定出,不该出问题的也出问题。哎呀,我的天啊,活得焦头烂额的,还好我没有告诉神:“神啊,你是不是搞错了?”我跟神说:“神啊,我搞错了。”结果深深地悔改。

大家要知道人不能成长,最大的问题就是自以为是,《圣经》里叫做自义,或者叫成就自己的义。所以,人基本上说从生下来到大,没有整对过几件事。幸亏我们知道自己是一个自以为是的人,然后从这里头往外走,开始悔改,然后走到今天。感谢神,神是何等的信实,神等待我悔改已经多时了。你想不想做一个聪明的人?人一生当中最聪明的事情就是知道自己没有整对。如果一个人知道自己不对,如果一个人知道自己不知道,如果一个人知道自己不会学习,如果一个人知道还解决不了问题,如果一个人知道自己还不像耶稣,问题一下子就变简单了。

所以,在过去服侍的这些年,常常很辛苦,遇到最多的就是自以为是的人。说不了,碰不了,摸不得,一摸就扎手,一碰就亮牙齿。哎呀,服侍不容易啊,你如果不动真格的,不讨神的喜悦。你如果动真格的,就不讨人的喜悦。这就是保罗所说的:如果我讨人的喜悦,我就不做耶稣基督的仆人;如果做耶稣基督的仆人,我们今天就开始单单讨神的喜悦。这就是我今天讲的,我常常没有整对,我常常搞错。

感谢神,如果你今天听进去了,今天开始悔改,还有机会。你说不,我已经六十了,六十了也有机会;我已经七十了,七十也有机会。就在我服侍的人里头,自以为是的可多了。比如说都已经把自己搞到头晕眼花,看东西模糊,头还是蒙蒙的,走路也走不稳的,还认为自己是对的呢?已经把自己搞到什么程度呢?已经是癌症了,还认为自己是对的呢?说不得碰不得,都已经搞到强直性脊柱炎了,还认为自己是对的。

但是我感谢神,在我们当中还能坚持到今天的,我真的说一句掏心的话,你可以走到今天就是因为你愿意改啊,所以得着了医治。今天为什么要讲这句话呢?我要讲几个方面,为什么我们常常搞错,我前面讲了二十多分钟,就想做一个小小的铺垫。

建立一个完整的信仰体系

不要断章取义

为什么我们常常搞错?我给大家举一个例子,有的人常常拿《哥林多前书》14章,如果这个方言没有翻出来,你就应当闭口。结果,很多人闭上就没有再张开。这一章讲了很多话,就非要拿出这一句话来讲。你如果仔细去读的时候,今天我不想跟大家讲这件事,我就想说他没有一个完整的信仰体系,《哥林多前书》没有形成一个信仰体系,抽那么一句话就来跟你讲,我就只能说一句话,就是对不起啊,我不想跟“三八二十三”的人说话。你说我说的话听得明白吗?我跟这些人争论个啥啊?也争论不出什么东西来。所以,我就很辛苦啊,太难了,难到南天门了。

我们读到14章,“那说方言的,原是对神说。”对神说如果没有人能够听出来,是说还是不说?说方言的,没有人明白他自己在说什么,但是在灵里头在说各样的奥秘。我们的神是无所不知的神,我们的神晓得我们祷告的意思,我们不晓得不要紧。后面保罗又说:“我说方言比你们众人都多。”那你怎么不说呢?人家保罗怎么说呢?“你们要用方言祷告,也要用悟性祷告”,不用读完整本《圣经》,就读《哥林多前书》14章。你成不了体系,就在那里断章取义,那不是很可恶吗?所以,建立一个信仰的体系是至关重要的。

不像耶稣就是没整对

为什么我们祷告不好使呢?就是整错了。今天我们仔细看,有一火车一火车,一车皮一车皮,一集装箱一集装箱的祷告得不到回应,当年我就是这样,祷告大量不蒙应允。结果,《圣经》人家不是这么说的,神是听祷告的神,这不是清清楚楚吗?那怎么就不听了呢?就是我们没有整对。如果要让我列举没有整对的地方,那很多。比如圣诞节,穿一个大花裤子,弄一个大花扇子,排了一大堆节目,在台上跳来跳去,那就整对了?我们经常说,你干啥呢?谁知道干啥呢?我就非常感慨,华人命定神学就是从这里开始,他咋就不行呢?

有一天有一个姐妹听人家说敬拜赞美会得医治,他们的牧师就讲了一个见证,有一个人在敬拜,赞美之后就得医治了。收到这个信息的人就把这个信息转给我这儿来,这对夫妻就是带敬拜的,我就问了一句话:那你们不是带敬拜的吗?你们得医治了?没有。 我就感慨啊,这么直白的事情,怎么就整不对呢?

有一天我在楼下吃饭,有一个同工就过来说:“老师啊,你赶紧去看看,某某姐妹在那屋里祷告已经两天了,看着吓人哪!不知道会出啥事啊?”好吧,我就回去往窗口里看,她在那敬拜赞美呢,已经两天了,一首歌接着一首歌在那唱啊,弄啊。因为什么?有人这么教,两天了。她也是在坚持比魔鬼多一分钟,你信不信?好了没有呢?心塞没好。因为人家都这么教,什么内在医治呀,躲进密室里敬拜神,整很多东西的。

我就敲敲门我说:“你真的很享受在这里敬拜吗?如果你很享受我就走了。”她说:“牧师不是啊,我胸口可难受啦。”我说:“难受几天了?”“好几天啦。”我说:“你在这祷告敬拜几天了?”“两天了。”我说:“好使吗?”“不好使啊。”这个时候圣灵给我一句话:是她家族背后的黑暗权势。我说:“你把手放在胸口上,我奉耶稣基督的名命令你给我退下去,离开这位姐妹。”然后她就跟我祷告了五分钟,好了!这两天时间信心的坚持,挺厉害呀!如果像我那大学同学,他对他的程序很有信心,他坚持他是对的,坚持了两个月,有用吗?没用。大家听得懂吗?

为什么建立华人命定神学的医治释放的理论体系?就是想把《圣经》里面怎么说的整明白。大家一定要知道像耶稣才行,不像耶稣就是扯淡,一定要知道神的救恩不是死了上天堂,是让我们能够活出神荣耀的形象,听明白了吗?怎么才能够活出神荣耀的形象?圣灵充满的福音。因为圣灵充满耶稣是没有限量的,所以圣灵充满如果是没有限量的,那多好啊!

那患血漏的人一摸耶稣,他就得了医治,那有的人一摸,完了,没血漏的患血漏了。比如说这患血漏的不摸耶稣,不摸你,摸了大象腿,或者摸了老虎屁股,你摸完了血漏没好,小命都快没了。你听得懂吗?摸老虎屁股你说血漏会好吗?摸老虎屁股不好使,摸了你也不好使,为什么?因为你不是耶稣啊!摸了我不好使,因为我不是耶稣。但不是耶稣我就追求像耶稣,为什么我能够秒杀?那是因为追求了这么多年像耶稣,才走到今天。但是还有很多地方不像耶稣,所以我知道我自己还差很远。

华人命定神学就是不断的竭力追求成长,我都竭力追求,你不更得竭力追求?你更得竭力追求,你在我后面还很远。拼命的向前跑,我问你像耶稣的人他会缺钱吗?不缺钱。像耶稣的人他缺啥?啥也不缺,咱们所有的问题就是不像耶稣,能理解吗?能理解就好了。千万别听了以后给我来一句:“就你整对了?”我一听这话,我脑袋就会“嗡”的一声,我就怕你们听出这个来。我想今天咱们传的是圣灵充满的福音,很多人传的不是圣灵充满的福音,他怎么可能像耶稣呢?他不像鬼就不错了,所以要常常被圣灵充满。

我给大家做一个总结,大家可以到网站上去看,在课程那一栏,在最下面有一个:“第三期全球医治释放特会”。点击链接,第一课:渴慕活出神荣耀的形象;第二课:这是圣灵充满的福音;第三课:捆绑和释放是教会的基本工作;第四课:教会是神的军队;第五课:刚强壮胆,才能够进应许之地;第六课:全都得了医治;第七课:你的信救了你;第八课:权柄已经赐给了我们。清楚吗?老清楚了。有人说:“我们教会没有做医治释放,是因为神没有给我们这个恩赐。”你甩锅挺厉害呀!那是教会的基本工作。有的人又说:“其实神让各种各样的教会在地上是有他的美意的。”那是神造了一群要彰显他愤怒、被毁坏的器皿,那也是神的美意,是不是?是的。

弟兄姐妹要知道,别给自己一大堆的借口,没有用。所以我们今天开始逐步的去落实,去实践这些我所讲的,最后我所期盼的——我相信神会为我做见证——我所期盼的就是我们当中的弟兄姐妹一个接着一个可以活出神荣耀的形象。我呼天唤地的给大家做见证,要确切的知道神造了你,你是有神荣耀形象的,我们的救恩就是要恢复你神造你荣耀的形象!虽然你今天还不是很像,但是你比去年像多了,你比前年像得更多了,一年一年在不断的恢复。但愿我用心灵所侍奉的神,能够记念我在弟兄姐妹身上所付的代价,愿神在我们当中,一个一个的恢复,一群一群的恢复。我巴不得我们弟兄姐妹能够知道一个真理,这个真理只有一条:就是我们没搞对,所以变成今天的这个样子,神是信实的,祂的应许决不废弃,我们的神的应许无论有多少在耶稣基督里,在他得胜的教会里都是阿们的,都是信实的。

我深深的期盼,就像使徒保罗所说的:“我为此劳苦,我为此付代价,这是我的命,这是我的命定。”悔改原来就是这么简单,就是认为自己没搞对,别给自己做的东西找一大堆的借口,如果没搞对,今天横下一条心搞对它。是!需要付代价,但是有谁能比得上我们的主耶稣付的代价更大呢?在我们人一生当中,我们的选择好像是命中注定的,但是神从来没有注定你要选择什么,都是我们自己的选择,神没有控制着你选择什么,今天我们就走这条得胜的路。

建立完整的信仰体系,不再困惑

下点儿功夫建立一套完整的信仰体系,就是魔鬼撒旦亲自出马,它也迷惑不了你,你能理解我说的话吗?人今天活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。这一切话就是一个体系,绝对不是一句话、一些话,是一切话。神所说的一切话,在《圣经》里何等的美好。活出神荣耀的形象,如果人断章取义,就是一个安息日,都能给你搞到安息了。我们经常干一些邪门歪道的事情,直到今天在基督教的信仰当中,充满着困惑和迷思,就是人没有体系瞎整。

不但是信主这件事,信主这件事就是让我们活出神荣耀的形象,就是像耶稣。这件事需有体系,哪一件事不需要体系?做生意要有生意的体系;做销售要有整个售销的体系;市场营销有市场营销的体系;做木工有木工的体系。我们今天做哪一个不需要体系?如果我们一旦建立起一套完整的体系,我告诉你,你就抓到本质了,建立一套完整的体系就是这么重要。

比如说,你做市场营销做销售的,你就得知道是怎么回事,买一本经典的市场营销管理的书。你知道市场营销的理论体系是什么,我们当中做销售的,四个P大家听过吗?四个P就是市场营销的最重要的理论体系:产品、价格、渠道、营销活动。我们教会过去这些年大量的使用市场营销的管理体系,我们营销的是耶稣基督的信仰,我们就是希望人应该活出本来应该有的神荣耀的形象,多好用啊!你如果不懂4个P,你不是白整了吗?写软件的体系是什么?我告诉你那叫MVC,模型、视图、控制。如果你是搞人力资源管理的,你最好买一本经典的人力资源管理的书,然后建立起人力资源管理的体系,就是如何处理劳、资、政三方的关系。

建立耶稣基督信仰的完整体系,从《创世记》到《启示录》串起来读,特别好!你就会看见《启示录》是讲得胜的教会,《创世记》是讲人是照着神的形象造的,《启示录》透过得胜的教会恢复神造人荣耀的形象。多好啊!好的不得了!我们就不再困惑了,这是第一点。

读了神的话就去行

读了神的话去行,才能明白做的对不对

我发现很多人读了神的话不去行,你那麻烦大了,不去行怎么能明白呢?比如说,不管我教人写代码,还是教人做木工,我所做的这些事儿都是学中做,做中学。那我从哪里学到的呢?我是做IT这个行业这么多年,比如说,我训练你四年写代码,写编程,但这四年从来不让你写代码,写编程,天天一本书一本书的教你,教了十几本。那你从大学毕业会怎么样?废物一个,很新鲜的废物,在教室里听老师一说就是一整天,能干啥?如果我们学一点,做一点,学着学着,做着做着就明白了。我不是从A到Z一直学,然后才想起来要做。而是学了A就做A,学了B就做A、B,再学个C就做A、B、C,再学了D,我就做A、B、C、D,千万不要一直学、不去做。

中国政府很厉害,他清清楚楚的知道现在的教学体系出现了什么问题。我巴不得今天我们弟兄姐妹成为社会上有用的人才,如果最后成了一个宗教人士,那就没有用,整天光扯淡了。要成为世上有用的人才,为什么?因为我们主张的这套东西,不是单单的读《圣经》读成了一个宗教分子,而是读了就去做,做了然后再学,然后就发现人就活出神荣耀的形象了,你就是一个非常有创意的人,非常有价值的人,你就是一个能够解决问题的人,不是一个废物。所以弟兄姐妹读《圣经》应该这样读。比如写程序也是,学一点,写一点,都是这样做的,所以你跟我学习写编码,不管你是30岁还是60岁,将来可能七八十岁的也有,都能学。学一点儿,做一点儿,很快就知道了如何学习。

像我们这样造就人、塑造人是我们本来就应该做的,你认为基督徒整天应该祈祷传道吗?不是!应该是要让人活出神荣耀的形象,包括创意,把事情做成,做事情有条有理,在这个市场上肯定有竞争力。所以《圣经》是读了一点儿,然后去做,发现好像不对,然后才明白原来是这个意思,华人命定神学体系就是这么来的。我们看到了世上充满了令人困惑的事儿,包括:祷告不蒙应允,病不能够得医治,很多人很多事不像耶稣。看到了这些东西让人困惑,然后我们就去寻找,去落实,去做,做着做着明白了:医治释放是这样,识别善恶是这样,体贴肉体是这样。你想造就这个人,这个人又体贴肉体,又爱世界,又识别善恶,然后又懒,啥也不是,最后就躺在床上,想起来也起不来,有脑袋不能用,有眼不能看,有耳不能听,有口不能吃,这就麻烦了。只要有一样器官是好的,我们就要把它用起来,不管有几样器官是好的,我们就把它用起来。

读了神的话就要去行,因为不行,你不知道做对没做对。我非常反对“以经解经”,以经解经就是用《圣经》来解释《圣经》,那能解释清楚吗?用《佛经》解释《佛经》听起来也挺好,用《可兰经》解释《可兰经》也解释的很好,但是用《圣经》解释《圣经》解释完了干什么?最后活的还是那个屌样,有啥用啊!不解决问题。我们读了神的话就去行,一行,发现不对,回来再看,发现不是那个意思,不是那么做的,然后发现应该原来是这么做的。你看我解决多少问题,很多人在我们当中都是我的作品,神与我同工,神的作品也是我的作品。

行神的话不对,不要作茧自缚,要拆毁自己

读了神的话就去行,行出来不对,千万不要说就这样。抹了一面墙,整面墙都是麻子墙,然后说就这样。我就跟我的同工说,就这样啊?你看这墙有问题吗?如果人家给你装修,把你的墙抹成这样,你要不要给钱?他说他不要给钱,我说你挺明白的,那为什么你把我的墙抹成这样儿,我还得给你钱呢?其实人有时候很奇怪的,人家给他抹成麻子墙他不干;他把我的墙抹成这样,说就这样。人家造的飞机能飞,他自己造的飞机不能飞,说就这样。人家建的教会能做医治释放,他建的教会不能做医治释放,说就这样。这都什么脑袋?

所以咱们弟兄姐妹开始重新认识神,重新认识自己。在行神的话的路上不断的调整,过去这些年调整了一次又一次。有的人说:“老师,怎么你五年前讲的和现在讲的不一样了?”我说:“这还不明白?五年前我没整明白,今天我整明白了。”我是不断进步,享受就享受在这不断进步上。我喜欢写程序,我喜欢的东西多,我就喜欢干活儿,后来我发现最享受的就是在装修那段时间。所以要把事情做对。如果你做一个收租婆,把事情做对。如果你做一个律师,把律师做对。如果你做一个护理人员把事情做对。什么事情都抓到本质,什么事情都要建立体系,什么事情都在不断的做中学,学中做。什么事情都不断的把自己的东西拆毁了,然后重新建造。

前一段时间有一个老板跟我说:“你知道吗?我们每年开年会都砸东西。”比如说他们做电脑,这年年会就砸电脑,为什么呢?因为电脑已经做好了,下一年要把目标变成做手机。现在做手机就开始砸手机。砸完手机干什么?就是不断的砸,不断在自己原有的根基上,拆毁了重新建造。要有不断的创新,结果这个公司的股票好几倍的往上涨。一旦你自己织了一个茧,躲在里头,这叫做作茧自缚,把自己捆绑住了。华人命定神学是在认识神的路上无止境的,不断的拆毁与建造,不断的重新认识,在属灵的高峰上不断地攀登,直到进到雅各神的殿,因为我们只有拆毁了才能够重新建造。

第一点是建立信仰的体系,第二点是读了神的话就去行,如果行的不对,赶紧改。我们一年前、两年前做的东西,现在一看,当时做得挺烂,怎么能这么做呢?就开始改。大家看到我们做的江湖1,江湖2了吧,江湖2是不是挺好啊?用起来感觉挺好。弟兄姐妹要不断的向前迈进,一个人如果不拆毁自己,不突破就不能成长。

不断的拆毁,不断的建造

提升属灵高度

我们做事情做对还是做错是相对的。5年前我觉着我已经做对了,但是5年后认为做错了。我们当中有一个姐妹做003事工,做101课程,带领做《创世记》,点评、讲解。开始的时候一个人就带领2、3个班级,后来安排了6、7个班级让她带领,她的领袖问她怎么样,还担心她做不来,她说她做得非常熟练,非常快,也不觉着累。过去带2个班累得屁滚尿流,现在带这么多班应对自如,发生了什么事?原来做的是错误的,现在做对了。在原来的高度上不觉着是错误的,随着高度的上升,原来做的东西就看不上了。

随着属灵高度的不断攀升,属灵高度越高,赶鬼的力道越强,当攀登到耶稣基督的高度,赶鬼都是秒杀,别人摸着你一下就得医治,谁碰到你的影子都得医治,手绢掉到患者的身上,患者都得医治。不管是医治释放,还是生活,我们的问题多就是我们的高度太低。为什么今天的教会不像耶稣?为什么医治释放有的好使,有的不好使?就是高度太低。拦阻我们成长的就是我们自己,我们自己就是我们自己的拦阻,所以,攀登属灵的高峰,不断的拆毁,不断的突破,不断的建造,赶鬼的力道就会与日俱增。

弟兄姐妹不要对我失望,因为明年我会比今年更强,后年比明年更强。认识神,像神的路是永无止境的。当我攀登上去之后,我们当中蒙福的人会更多,解决问题的果效,深度、广度都会与日俱增。所以,弟兄姐妹不要失望,带着信心,带着盼望,期盼着自己在属灵的道路上奔跑的时候,越来越像神,也可以期盼我们一起奔跑,我们每一个人都会像耶稣一样。

活出耶稣基督的形象

正如有一个先知说的:将来会出现一个没有名字、没有面孔的教会,但是这里的每一个人都像耶稣,像使徒保罗。这个消息是一个我曾经服侍过的姐妹告诉我的。一天早上,我刚刚睡下半个小时,她给我打电话,告诉我这个消息,之后我就睡不着了,太兴奋了!神透过先知启示出来,将来会有一群人为主耶稣再来的日子铺平道路,每一个人都在属灵的道路上攀登,这是我深深的期盼。我们的名字、我们的面孔不重要,重要的是我们每一个人都越来越像耶稣基督。

今天,你可能是来寻求医治的,那你来对了地方,你不仅是要得医治而已,而是要成为像耶稣一样的人。你今天可能得了医治,但是在你前面有一个更美好的期盼,我们在寻找一个更美的家乡,你和我一起来奔跑像耶稣的路,不断的破碎。今天,我们有病的要得着医治,这仅仅是第一步,得医治以后继续奔跑。这是一个很神奇的地方,虽然在网上看不见,摸不着,但是在这里可以经历神,可以让我们每一个人活出耶稣基督的形象。

我有一个期盼,将来我们会有动手实验室和编程的培训,解决人学习的困扰。学习的问题要得到解决,学习能力要提升,认识神的话语,行神的话语。但愿使我们有盼望的神,藉着圣灵的能力使我们对未来大有盼望,神必定要在我们当中成就祂的心意。

愿神祝福大家!

答疑解惑

问题1:我被一个已婚牧师热烈追求的都心动了,怎么办?这个已婚牧师对姐妹强烈追求,在妻子面前隐藏,说是别的姐妹勾引他。请问这个牧场怎么回事,需要赶鬼吗?

答:大家要确切的知道一件事情,直到今天我对这个东西的理解,只是最近这几个月才略微有一些突破。这个事情来的过程还有点让人觉得很有意思。那这个让人觉得很有意思地方在哪里呢?就在于前一段时间有一首歌《探清水河》,我听了一下,就觉得郭德纲唱的挺好。那我就想练练嗓子,这一练嗓子,练练我唱歌的感觉。我唱歌的时候,觉得这歌挺有意思,一个十六岁的小女孩,然后夜里头跟一个六哥哥搞在一起,早晨起来,他的爸妈知道以后,就认为她败坏了家族的名声。然后她爸妈就要揍她,她就跳了清水河。就是在北京的城西的蓝靛厂,火器营这个地方。清水河在哪里呢?应该是在北京西北郊。

这事很有意思,后来我就发现这里面说了一个哲理。这个哲理是什么呢?后来我慢慢理解到,不管是梁山伯和祝英台,还是西方的罗密欧和朱丽叶,还是今天的某某牧师和某某姐妹,在这种追求和被追求,这种爱的火花被点燃的状况下——这里面还搅和着牧师的老婆——这里面发生了什么事情?我告诉你这全是魔鬼在导演,为什么那个探清水河的大莲,这个女孩叫大莲,十六岁就跳了清水河呢?她里面有一大堆的错误的逻辑体系,这个背后所有的东西叫做情欲的灵。

我之前讲的医治释放的逻辑体系——《像耶稣一样做医治释放》,最后一讲我讲到“圣灵和情欲相争”,那个时候就留下一个问号。“圣灵和情欲相争”,那个时候我没有讲明白,那个时候一直不知道这个是啥,就照着《圣经》的话讲。最近我们对付情欲的灵有大大的突破,对情欲的灵的运作规律有了非常清晰的认识。

弟兄姐妹要逐渐的了解这个事情,这是怎么导演的。如果你愿意上套,好一点的,化了蝴蝶;不好一点,跳进河里喂了鱼;再好一点,活在世上凄凄惨惨。这个情欲的东西给人一种奇特的感受,这种感受就是一种美好爱情的追求。所以这事怎么回事?其实不是这个牧师需要赶鬼,这跟咱们没有关系。如果跟你有关系,你愿意为他赶鬼,我看你赶鬼也赶不了。你还是想明白应该怎么办。这是情欲的灵,圣灵和情欲相争,情欲的东西败坏人特别厉害,而且感觉特别好。因为被追求,强烈的追求,感觉特别好,但是感觉好并不一定是真的好。

问题2:恐惧症怎么回事?

答:恐惧症是恐惧的灵,这个背后绝对是个邪灵。

问题3:发现自己错了,知道神是对的,自己又做不来,发现自己没有靠着神做,就停住了,很容易放弃怎么办?

答:这个人有没有信心,这个事情实际上是你和我轻易就能做得到的,但是为什么有些人很难做得到呢?信心其实是轻易能做的到的,第一信心不需要花钱,第二信心也不需要太费劲的决定,不是说投资一百万血本无归。信心不过是一个很简单的选择,但是我发现能够坚持这样信心的人,其实还真的不多。那为什么坚持信心的不多?因为他的信心不是一种支取神的能力的信心,在错误的路上使用信心是无法支取神的能力的。所以这就是让人困惑的地方,你说他信不信?信!但是他信的是什么,他说不太清楚。

比如说有一个牧师得了癌症以后,就祷告:“哎呀!神啊,我要不要做化疗,要不要做电疗?”他就在这纠结。其实神也没有给他回应,你愿意怎么疗就怎么疗。后来他就做这个疗那个疗。为什么会走上这条路呢?其实就是不了解神的话是怎么说的。如果了解了神的话怎么说,坚持信心不是很难的。因为坚持对神的信心这有多难啊?除非人的困难像大卫,被追杀那样,我想今天像大卫被追杀的状况哪有啊?除非你是大卫、是约瑟才能经历这样的事情,如果不是大卫,不是约瑟,经历这样的事情不一定轮得到你。

所以,我们发现自己错了,知道神是对的。神对在那里?你错在哪里?你是否真的信靠神?这句话听起来又简单又难,难在哪里呢?难在我们说的信靠神,不是真的信靠神。信靠神其实是很容易的事情,就是一个选择。一旦相信,你看到的东西都是好的,你真的需要很费劲弄吗?不太需要!大家不要以为搞对了是很难的事情,什么事情搞对了,抓到本质,都不过是一层纸。所以说如果很容易放弃的话,这种信心基本上可以说是一个虚假的信心。就需要重新调整,重新认识神,看神告诉我们怎么做,我们就去做,神一定加添力量。

问题4:《约翰福音》9:1-3这段经文里,这个人不是犯罪了才生病了,就是说生病不一定都是犯罪而来,也可能是为了神的荣耀吗?

“耶稣过去的时候,看见一个人生来是瞎眼的。 门徒问耶稣说:‘拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?’ 耶稣回答说:‘也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。’”(《约翰福音》9:1-3)

答:我们读了这句话很容易就会得出一个结论,但是如果你没有建立信仰体系,就拿这句话看神的话,你会非常的混乱。因为在《圣经》里面,就这句话来讲:“也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。”耶稣说的真的是这个意思吗?那是不是他父母的父母犯了罪呢?还是他父母的父母,父母的父母犯了罪呢?大家一定要知道:神是要把人的眼光从罪的上面,引到神的恩典和荣耀上,能理解吗?

如果我们回到旧约《圣经》,你仔细去看,一个蒙祝福的人是一个什么状况,在《申命记》第28章1-14节讲的清清楚楚,15节到64节,清清楚楚的记载着受咒诅的状况是怎么样。什么是咒诅?就是不谨守遵行神的话。谨守遵行神的话就蒙祝福,不谨守遵行神的话就受咒诅。这个人是圣人吗?不是圣人,他的父母是圣人吗?也不是圣人,那他瞎眼不是天经地义的嘛,只是他倒霉瞎眼;那些没有瞎眼的,可能没倒霉到瞎眼的程度。

但是不管怎样,大家不要用这句话否定《圣经》其他部分的话,能理解吗?所以,弟兄姐妹要知道,“要显出神的作为来”,是神要我们把我们的眼光定睛在神的作为上。耶稣要说的不是“他生病不是因为犯罪!”犯罪不生病,有这回事吗?我们问了这个问题要干啥呢?问这种问题的人,我不知道你是不是有这种用意:犯罪不一定生病吧,生病也不一定是犯罪吧。我们探讨生病和犯罪的关系没有太大意义。但是,我告诉你,这个瞎眼的后来看见了,我问你,他后来会不会再瞎?耶稣医好了他会不会去根了?其实不会的,不会去根,他还是有可能会再瞎眼的。

我给大家举个例子,好些年前我医好了一个眼睛要瞎掉的弟兄,他完全得医治了;两三年前我又见到他,这回眼睛真的要瞎了。为什么呢?因为他继续照着原来的路走!弟兄姐妹千万不要以为,“他没有犯罪,他是圣人,但是他眼睛就是瞎了”,哪有这回事啊!我想把我们的眼光从这件事上挪开,要看到神的荣耀。但是看到神的荣耀之后会怎么样?千万不要以为终于去根了,终于可以好好的爱世界、体贴肉体、识别善恶了,能行吗?那就麻烦了。

问题5:如何从经典的书中提取或建立体系?

答:其实经典的书,不管是人力管理,财务管理,投资理财,或者市场营销,还是软件开发,软件项目管理,其实不管是哪部经典的书,都是很直白的把内在的精髓和关键的联系讲得清清楚楚,如果是第 10版、第20版,就更不用担心了,基本上里面废话很少。例如《黄帝内经》讲得很清楚,多读了以后把人家说的弄明白了,传承人家的就够了,就非常好了。

问题6:命定神学如何带门徒?老师帮助建造他的信心,我想让我儿子高考之后去。

答:好啊!愿神带领。我们在训练门徒的过程当中,让人有点不太能接受。我想我们当中这些父母望子成龙,很想让孩子来到我们当中做门徒,如果说他连信徒都不是,做门徒的路还是有点远。先做一个信徒,不断实践神的话,就不难。做门徒要算计一下是否付得起代价,不要盖房子盖一半,成了烂尾楼,成为一个笑话。所以算计一下,我们是否能够付得起这个代价,门徒是付代价的。

问题7:人身体长期瘙痒,医生看不出是什么过敏,怎样祷告呢?

答:这种过敏的东西我们当中得医治的大把。前几天我还看到我们当中的牧者带着他服侍的人在谈什么过敏,然后带他祷告,好了再来,来了再好。什么原因呢?就是人心思意念里面肮脏。我相信这个人应该不太清楚,基本上是跟人心里的压力关系很大。

问题8:教会有一位老姐妹,不缺钱,但总是买彩票要发财,是被什么灵辖制了吗?

答:贪财的灵。

问题9:神学与学习能力联系在一起,我们很多人学习能力本身很差,学习差是否就是没用得着教会的医治能力?学习差是否就是表示自己读经与查经的能力差?

答:读经和查经的能力,跟学习的能力紧密相关。如果说救恩是恢复神造我们荣耀的形象,那恢复学习的能力,就是关键的组成部分。其实人一生的学习能力是至关重要的,你说你学习能力差,就开始提升学习能力。怎么提升呢?就在读经和查经,甚至参加事工,不断被培训,然后学习能力就会提升。

学习能力提升以后,其他的能力也会一起提升。其实,工作和学习紧密相关,因为在工作上不会解决问题的都是先学怎么解决问题,会解决的问题一下子就解决了,没有什么难的。不会解决的问题就要花时间,花大把时间学习。如果你从一开始花80%时间学习,20%时间解决问题,变成花40%时间学习,60%时间解决问题,那你就省下了大把的时间。所以学习能力不是天生的,是后天学的。所以我鼓励你好好学习,提升自己。

问题10:网络教会弟兄姐妹之间互相看不到,没有参与感和归属感,怎么办?

答:这是个很奇怪的问题。我们看到的是指看到啥?比如说在一个实体教会或者实际的课堂,你坐在下面听,老师在上面所讲的内容,跟你没有看到他时他所讲的内容,实际上没有太大差别。互相看不到不代表互相不沟通。

举个例子,有个教会有一万人,有五千人的大礼堂,你坐在那里跟你旁边的人基本是不认识的。如果你是个色伯伯,对坐你旁边的比较漂亮的姐妹说:“我爱你。”这可就麻烦了!没准人家会告你非礼。所以在这种实体教会里,你真的和周围人有实际的联系吗?当然如果是十几个人的家庭教会,彼此了解,可能好一些。但是真的彼此了解吗?我过去在当地教会也见过这样的现象,大家坐在一起吃吃水果,扯扯淡。如果真的彼此得造就的话,你应该被造就得很好了。你看到他,他看到你,你们都干了些什么事?这事常常不是造就人的。

网络教会把走路的时间都省下来,用来和小组领袖、牧区领袖和牧师们,以及下面被牧养的人,仔细去考察他们的成长点,要突破的问题,要解决的问题,不断地引导和督促。我问你会不会比实体更好?一定是更好。

华人命定神学相信的教会是一个牧养的教会。什么叫牧养?就是第一把人从属灵的辖制里释放出来,第二破除属肉体的恶习,使人成长,第三教导神的话语,建立一个完整的信仰体系,第四要让人把神的话落实在生活当中。这些东西不需要你见我、我见你就可以做的。

我们当中是否还有一些人对这样的问题有迷思?比如有个姐妹大老远来看我,我们从来没有见过面,我们平时在网上联系,她的问题我一清二楚。见了面以后我们探讨的还是在网上说的那些话:这个问题解决的怎么样?那个问题解决的怎么样?我们见面时是一见如故,绝对不是陌生人。但是有很多人天天见面,却是个陌生人,因为你不知道他在干啥,他也不知道你在干啥。当然见面如果能解决实际问题,我也不反对。但是很多问题,见面了真的解决问题了吗?其实也没解决。

问题11:爱买彩票要发大财的人该如何帮助她?

答:破除他里面属世界的逻辑体系,因为他一定很辛苦很遭罪,他以为买彩票能解决问题,越解决越辛苦。

问题12:怎么样才知道自己是整对了还是整错了?是看结果吗?

答:是看结果。

问题13:传福音一直在提到永生这个问题,而且提出来“信耶稣是神的儿子,才能得永生”,您为什么一直强调今生呢?《圣经》说:“不要爱世界和世界上的事,这一切都会过去”,那么我们是不是不应该太在乎今生的事情。永生和今生的关系,老师怎么看?

答:我想为我自己争辩一句:我真的很爱今生吗?我真的是在强调今生吗?难道不应该在活着的时候活出神的形象吗?还是要在死了后活出神的形象?死了以后怎么活出神的形象呢?我所信的神是活人的神,不是死人的神。

提问题的人似乎是把活着叫今生,死了以后叫永生,但是这样的看法对吗?我的看法是:我们现在就在永生的里面!不是现在是今生,死了以后是永生,对永生的这种错误观念在基督徒当中相当普遍。我是在强调今生吗?如果我们现在就在永生的里面,那我强调的是今生还是永生呢?希望提这个问题的人揣摩下我反问的这句话。

问题14:高血压可以不吃药吗?

答:你愿意吃就吃,不愿意吃就不吃。你自己要对你所做的负责任。别问这种话,我不管这事,我管的是:你可以活出神荣耀的形象吗?

问题15:我信主三年了,我也很追求,但是感觉怎么追求也去不了心里面,看《圣经》过后就忘,这是怎么回事?

答:如果我们看东西都是看的是每个字,不明白什么意思,这就是个问题。今天我本来还想多讲一点点,就是要明白神的心意,不要看仪文,要看神的心意。如果我们明白了神的心意,我们就进到神的心意里面。如果我们看了就忘,就是没看明白,实际上是不理解。

今天我提到的三点,第一是建立信仰体系,第二是读了神的话就去行,第三是我们常常搞错。其实这问题就是一个典型的搞错的例子。怎么办?学习我们查经的方式,我们的查经方式就是抓住神的心意,然后照着神的心意去行,就蒙祝福了,印象深刻,你想忘都难啊!读完了《圣经》要知道神的心意,然后按照神的心意去落实,我们查经就是讲怎么落实。

问题16:我不在一个得胜的教会,也不知道怎么去建立,我该怎么办?

答:有几个选择。第一是选择做使徒建立教会,神一定会帮助你如何建造,因为神正在寻找这样的人。

第二是不知道怎么建造就学习怎么建造,神是信实的神。你愿意多传承我们你就多传承。我们讲的都是如何建造得胜的教会。新约《圣经》使徒保罗的书信讲的都是这些事。

问题17:人患了狂妄症,是被什么灵辖制?

答:这是精神疾病,应该叫狂妄的灵。

问题18:自己容易相信别人,人家给自己一点吃的就上当,听别人的了,这是啥鬼?

答:这不是啥鬼,是自己愚昧,就要解决愚昧的问题。

问题19:体贴肉体都体贴在生活哪些方面,私欲和情欲是一个概念吗?体贴肉体是否就是顺服私欲的意思呢?

答:体贴肉体就是所做的都是围绕以肉体为中心。比如说:吃饱了吗?喝好了吗?孩子要注意身体啊!听起来很合理,但是都是属肉体的体系。体贴肉体体现在我们生活当中在乎的那些东西,如果在乎的都是体贴肉体的就是体贴肉体。

不要太咬文嚼字,私欲和情欲大部分是重叠的。体贴肉体就是顺服私欲的意思,差不太多。

问题20:孩子有智障问题,自言自语,经常晃双手,喜欢听音乐摆动全身,请问孩子身上有什么鬼呢?

答:智障的确是个鬼,不是属肉体的问题,是属灵的问题,很需要释放。这些人经常有些很奇怪的动作,喜欢听音乐摆动全身,说明这鬼完全掌控了孩子。不需要知道是什么鬼,应该就是智障的鬼,带着孩子祷告就可以对付。其实这样的孩子都是父母的问题。

问题21:唱歌跑调是辖制吗,可以改变吗?

答:是辖制不是辖制不重要,重要的是如果想突破都可以突破。我就是唱歌跑调的人,我小时候上二年级,学校组织合唱,我是唯一不能参加合唱的学生。因为大家还没开始唱我就开始唱,大家都唱完了我还没唱完,因为我听不准也不知道怎么唱。后来他们就不带我玩了。不过感谢主,后来我又开始唱诗歌,跟着一大群人唱,跑调也没人管。再后来建立教会要在台上带诗歌,结果我一首一首的练,虽然继续跑调,但我不管它。其实唱歌跑调不是问题,爱面子才是问题。

问题22:有时祷告起来就两三个小时,中途祷告累了可不可以起来活动下再继续?

答:祷告不需要双手合十,跪在那里祷告。可以起来活动,自由自在的祷告,一直活动都可以。

问题23:上周我侄子下颌痛,我服侍他,好了90%,上周五他嗓子痛,服侍他,当时好了40%,过了不久又痛了。双休日他去找同学玩,手机屏摔碎了,嗓子更痛了。这周我带他祷告不好使,这是咋回事?我该怎么服侍他?他渴望得医治,每晚都等着我带他祷告,该怎么办?

答:如果一个人渴望得医治这是好的,但是如果渴望得医治就是他唯一的一个目标,这倒是挺麻烦的。神不在乎我们多经历祂,但是经历完神,把神当做工具或体贴肉体的工具,就麻烦了。所以祷告有时候会好使有时候不好使。开始学习一边服侍一边教导。

问题24:情欲的灵有哪些特征?

答:梁山伯和祝英台是一种特征,贾宝玉和林黛玉是一种特征,情绪的不稳定是一种特征,搅扰人内心情绪的都跟情欲的灵紧密相关。

问题25:回顾过去,我发现整对的事几乎没有,当时以为对的,现在发现根本不对。问题的关键是如果不是来到华人命定神学教会,根本不知道原来自己是没整对。人怎么才能常常知道自己没整对呢?

答:其实没整对的结果很明显,就是做事没有结果。比如我们大部分的祷告消化在蓝天里,要么消化在海水里,要么消化在空气里,但是就是不能达到神的宝座前。我们还以为神本来就是这样,其实不是这样。

耶稣就是一个好榜样,我们对照我们自己像不像耶稣,不像耶稣的地方都是没整对的。耶稣是神的儿子,来到这世上,要把很多的儿子带到神面前,神的国度里。既然是神的儿子就得长得像神。假设有一对夫妻,他们的儿子逐渐长大了,却发现像隔壁老王,你觉得孩子他爸会怎么想?养了半天却发现给别人养儿子!

如果我们是神的儿子,我们身上一定有神的形象。也就是说神的形象清清楚楚记在《圣经》里。感谢神,过去也不知道整对还是整错,就那么干。但是今天如果你知道了自己没整对,我为你感谢神!人常常知道自己没整对,没结果就是没整对。

问题26:我确实渐渐有命定,最近改变不少,新工作机会接踵而来!很难的面试,却奇妙被老板看中!但欠债都被限高,失信人很不荣耀神,我们看什么都是好的,我这种状况还是好的吗?广告人是不是神所喜悦的正经事呢?

答:做广告正常,是正经工作,又不蒙、又不骗、又不赌,也不吸毒,那有啥问题吗?那就做正经的生意,找正经的公司和顾客。

人过去欠债和失信,那是过去的事,但是今天我们开始回转向神。那怎么“看的是好的”?因为我们要不是被这些事情所搅扰、被这些事情压趴下,我们很难来寻求神。为什么会欠债?为什么会失信?因为过去爱钱、爱世界,爱得太多,感谢神让我们被打趴下,让我们重新站在这样的状况里,然后开始更认识神,所以看着是好的。

问题27:撇下一切跟随主很难,怎么做到?

答:因为回报非常高,所以做到并不难。但是人为什么很难做到?因为人认为回报太低,认为这是吃亏的买卖。一个人认为不划算,他怎么可能做呢?如果一个人认为这是大买卖,就是花点力气他也愿意,付代价做但最后还是赔了一大笔。

我们今天撇下一切跟随主,撇下一切就是投入和投资,把一切都投资在神的身上,然后你会发现这回报极其丰厚,人不相信这回报是丰厚的就会做不到。当人相信这是千载难逢的机会,我问你会不会撇下一切来抓住这个机会?应该会的!

问题28:圣灵充满是靠祷告一点点来实现的吗?

答:圣灵充满,第一是靠着你的属灵领袖来带领你。圣灵充满要解决什么问题呢?要解决建立教会的问题,不是解决个人修行的问题,所以说解决建立教会的问题是很重要的。建立荣耀的教会,那是神的心意,也是圣灵的心意,所以常常会看见使徒按手,然后人就被圣灵充满了,这是《圣经》里的记载。

问题29:哮喘,易怒,是什么鬼,怎么赶?

答:通常这都是死亡的灵,易怒是情欲的灵,那怎么赶呢?易怒实际上是无知的表现,哮喘是死亡的灵,死亡的灵就需要去透过医治释放,不是怎么赶,怎么赶都是一样的赶法,是奉耶稣的名赶鬼。

问题30:恐惧症是邪灵的话如何有效对付?每一次在某种熟悉的场景下恐惧,出一身汗,整个人就跟虚脱了一样?

答:每一次遇到这种恐惧,赶紧祷告。赶恐惧的灵是最有效的。

问题31:怎么除去社交恐惧,具体是什么原因?

答:面对社交,开始从小的社交,到大一点的,然后到再大一点的,然后就可以克服了。其实恐惧也是无知的表现,人一无知就会莫名其妙的恐惧,其实对人毫无帮助,但是人就是恐惧。其实人对没有风险的东西,其实都没有什么恐惧感,是不是?

比如说在地上画一条线,画一条线,这个线有多宽呢?大概有手掌这么宽,让你沿着这条线走过去,你走过去啥问题没有。但如果我在空中架一块板,离地大概跟小板凳那么高,也是手掌这么宽,你也能走过去。但如果架在楼顶上,离地10米高的房顶上,你就不敢走过去了,为什么呢?因为走过去会掉下去,就会死掉。

问题32:高血压是什么鬼?是体贴肉体吗?

答:高血压是死亡的灵。

问题33:脂肪肝是什么鬼?也是体贴肉体吗?

答:脂肪肝也是死亡的灵,这些都是属于疾病,都是阴间的权势。看得见的疾病,都是阴间的权势。跟我们心思意念有关的东西,都是跟龙有关,识别善恶跟龙和蛇有关。

问题34:《哥林多前书》3:13-15到底说什么?火,试验,日子都指什么?

“各人的工程必然显露。因为那日子要将它表明出来,有火发现,这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐;人的工程若被烧了,他就要受亏损,自己却要得救。虽然得救,乃像从火里经过的一样。”(《哥林多前书》3:13-15)

答:这个问题是个很好的问题。我们建造教会,神一定会用火来试一试能不能存得住,如果你照着神的话建造,你建造在根基上,水冲、火烧也不毁坏,这就是荣耀的教会,这就要得奖赏。如果人建造教会是带着一门的心思,他也很爱神,但是他不是照着神的话去建造,然后结果怎么样?建造出来的东西就会被烧毁,烧毁了以后会怎么样?就会受亏损,但是保罗在这里写自己却要得救,虽然得救乃像从火里经过的一样。

比如说一个木材在火里差点被烧掉,如果从火里抽出来,抽出来会怎么样?如果抽出来其实也烧掉一半,所以保罗在这里说他自己却要得救,虽然得救乃像从火里经过的一样,就是差点被烧掉,差点死掉。这是很辛苦的,一定会经历到。所以说我自己过去走过来的路,一开始建立的教会,神的一把火就完了,经不住,是瞎整。我当时也差点被烧掉,感谢主,后来我悔改了,之后我就照着神的话去建造,就还好。感谢主!

问题35:我很想祷告,但我不太会祷告,就是祷告不出,有些人祷告就很属灵,这是圣灵带领吗?我记性好差,晚上做梦完全记不住。

答:我鼓励你从方言祷告开始,方言祷告很容易,它不像写作文。记性好还是不好都不要紧,祷告后你身上一些属灵的东西会彰显,然后把它赶走以后,你就会发现自己的记性也好了,各方面都好了。

问题36:我们夫妻俩经营了一家店,我俩没领过工资,就是日常开支在店里盈利支出,老公还没信主,这样的财务管理是有问题吗?

答:其实怎么管理都行,慢慢学习如何更好管理,没有所谓的有问题或没问题,只是不断的改进,不断的调整。

问题37:为病人祷告,很多时候没果效,怎么办?

答:为什么没有果效?就是祷告整错了,整错了就看《圣经》里人家怎么整的,人家怎么整咱就怎么整,人家怎么弄咱就怎么弄。这都是传承的概念。很多人祷告没有果效,然后就继续那么干,还觉得本来就这样,那就是一个非常无知的做法。

问题38:以前听老师讲过邪灵不能与圣灵相争,情欲是邪灵吗?

答:情欲是邪灵,情欲当然争不过圣灵,其实邪灵很难争得过圣灵,邪灵怎么可能在圣灵面前生存呢?是很难的。

问题39:怎么帮助癌症病人脱离痛苦?

答:其实帮助癌症病人脱离痛苦,一定要对付他里面的这些恶习,他里面的恶习就是他得癌症的原因。

问题40:我工作的地方,常常听到基督徒(其中也有师母)传给非基督徒错误的福音,但在她认为是对的福音。是因为我来到华人命定神学教会,我才懂的传错福音要受咒诅的。我现为她们传的福音担心,我该怎么办?

答:你不用怎么办,你就好好管好自己,然后好好牧养,如果你有参与牧养,那就好好牧养你的羊,神交付你的好好管,神没交付你的你不用管。

问题41:我和我丈夫时常因为生活中的小事而吵架,该怎么在神面前祷告改变我们的关系,是求神改变自己去接纳、包容对方,还是求神改变对方呢?我们都是基督徒。

答:两个没有命定的基督徒在一起是好不了的。一个有命定的基督徒和一个没有命定的基督徒在一起也好不了。两个都有命定,然后都为了神在一起,就什么问题也没有。人为这些事情常常吵架,其实还是一个属世界的人。彻底地解决问题,不是改变你,也不是改变对方,是自己改变自己。

问题42:原来情欲的灵,指的是扰乱人情绪的,很惊讶!那男的撩妹,自己没什么情绪,女的却情绪不稳定。到底哪个有情欲的灵?

答:都有情欲的灵。

问题43:我晚上睡觉有时睁开眼晴,看到很多的虫子跳來跳去,好恐怖,这该怎么办?

答:那是鬼,需要释放,那是地狱的虫子。

问题44:我很容易生气,应该怎么办?

答:大家知道人为什么很容易生气吗?很容易生气的人是因为无知,为什么容易生气?因为他没有招,他不知道怎么办,然后弄了以后就在那生气。所以最重要的还是要解决悟性上的问题。你需要被教导,希望你的牧者好好教导你。但如果我们被教导后我们不接受,我们有自己的一套,那就慢慢生气,直到气出病来,遭够了罪,就悔改了。

问题45:怎样祷告蒙神垂听,蒙神喜悦?

答:第一,抓住神的心意,神最重要的心意就是建造耶稣基督的身体。神第二重要的心意就是,我们是同一个灵,同一个洗,同一个信。抓住神的心意,在好好建立神的教会的过程当中,可以活出圣洁,合一了才会圣洁,不合一就会整天吵吵闹闹的,圣洁啥?

问题46:肝肾囊肿是什么灵,怎么祷告,怎么赶鬼?

答:这是死亡的灵,怎么祷告?这需要释放,不是你自己在那祷告,赶鬼就是医治释放,奉耶稣基督的名赶鬼,然后需要你的牧者来服侍你。

问题47:长时间为一件事祷告一直没有成就,是因为祷告的不合神心意?还是应该继续?

答:今天我们常常为一件事祷告,比如说为了我们店里的生意祷告:“神啊!祝福我的生意!祝福我的生意!祝福我的生意!”我跟你讲,祷告到死店里的生意也好不了,听见没有?我不知道你为的那一件事是啥。“神啊!我要考大学,我要考个好成绩!考个好成绩!考个好成绩!” 这样祷告到死也没有用,你知道为啥吗?因为这些东西都是神本来要加给我们的,但是我们不求神的国和神的义,我们就求这些东西,求完了以后就被辖制,你说神怎么答应你?所以就是无知。

问题48:白血病是什么灵?

答:白血病是死亡的灵,怎么来的?是识别善恶,体贴肉体和爱世界招来的。

问题49:亲戚家有个小孩怪病,好像是被鬼附了,他家人不信主,怎么帮助他?

答:不用帮助,帮不了。

问题50:我有多囊肝,多囊肾的问题,医生说是遗传,请问是什么邪灵?

答:这是死亡的灵,跟情绪和情欲紧密相关。

问题51:在人多的地方,或者比我职位高的,就会有交流不自在的情况,是比以前好点,但还是会有,有时回答别人问题会答非所问,怎么才能得胜?

答:有的时候我们在做一些事情的时候,我们的反应不是我们想要的,我们想要的我们做不来,不想要的反倒去做。在被提问的时候,我们答的不是我们想要答的,一开口说出来的不是我们想要回答的。这全是鬼,这需要释放。

问题52:为财务状况祷告了很多年,一直没改变,什么原因?

答:因为没有求神的国,也没有求神的义。《圣经》说求神的国和神的义,这些东西都要加给你。

问题53:我白天睡觉的时候,想醒就是醒不来,对身边环境意识很清晰,极力喊也喊不出声,浑身动弹不了,很希望有人喊醒我,极力喊身边的人也听不到,极力挣扎了很久醒了过来,感觉浑身无力,是有鬼压我吗?该怎么办?

答:是的,这是鬼压床,需要赶鬼。通常鬼都是我们自己招来的,爱世界、体贴肉体、识别善恶,是问题最根本的根源。

问题54:如果你怎么看待全职服侍还是兼职服侍?

答:我们没有兼职服侍,都是全职服侍,然后我们兼职做别的。使徒保罗是全职服侍神,兼职支帐篷。

问题55:基督徒通过网络找基督徒的对象,可不可以?

答:愿神帮助你,可以,什么都可以。

问题56:我来到命定神学教会,是神的带领呢?还是一个偶然的机会呢?

答:凡事都在神的掌管当中,不用担心。

问题57:我常常情绪低落,该怎么解决呢?

答:其实人常常情绪低落,这本身就是个属灵的辖制。我们要知道什么鬼住在人身上,人就会有什么样的反应,比如说沮丧的鬼住在人身上,人就会沮丧。所以说情绪低落的原因很多,一方面有畏难情绪,另外一方面没有异象,没有目标,没有梦想,还有一些问题是不愿意付代价,有点懒,我想这个需要具体问题具体分析。

问题58:父亲一直批评女儿,没有表扬过她,这是批评论断的灵吗?要赶鬼吗?

答:如果父亲不批评,那你要怎样?亲人就是要告诉你身上的问题,但是告诉我们身上的问题,我们情绪的反应就很大,很反感,其实这是恶习。不管怎么样,我们要学会跟自己的父亲好好的相处。人家说的如果是那么回事,那就好好的改进;如果不是那么回事,也不要识别善恶。

其实我们在这世上有一个很清晰的特点,我们在这世上常常被魔鬼控告,甚至常常被魔鬼折腾。我们得感谢神,神造了鬼以后,好让鬼经常整一整我们;那一整我们,我们就难受;我们一难受,我们怎么办?我们就能知道自己的状况。所以说鬼在这个世界上扮演着很清晰的一个角色,这个角色叫做什么?这个角色叫做纪检委,鬼在这世上就成了我们的纪检委。经常挑我们身上的毛病,其实我们挑了就被挑了,是不是?赶什么鬼?我们要不断地对付自己,不断的成长才是关键。

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