引言

大家好，我们接着来查《尼希米记》的第十一章，主题是“甘心乐意住在耶路撒冷的是有福的”。这一章大家读到什么呢？十年前我读这一章的时候读到了一点悲哀的味道，因为尼希米面临极大的挑战。

尼希米面临的挑战

尼希米面临什么挑战呢？当时城墙修好了，百姓逐步恢复以神为中心的生活，可是大家都不愿意来耶路撒冷居住。因为当一个地方刚建好的时候，还不是一个成熟的小区，各样的配套也不完善，就如夜店、卡拉OK等吃喝玩乐的配套还没有。

但这地方有什么呢？有个圣殿，那好玩吗？你想你会去圣殿里玩吗？不会，冷清清的！我告诉你，这就是人一生最要命的事。你知道新加坡最热闹，最好吃的东西在哪吗？就是红灯区，这地方很有意思，是合法的，东西特别好吃，而且人多，人山人海。

如果这个地方是圣殿，那完了！圣殿里能有田鸡粥、烧烤、小啤酒吗？没有这玩意儿！所以恢复以神为中心的生活太难了，你让他进来，他说我不去。尼希米面对的挑战，我念给你听：

百姓的首领住在耶路撒冷。其余的百姓掣签，每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷，那九人住在别的城邑。凡甘心乐意住在耶路撒冷的，百姓都为他们祝福。(《尼希米记》11:1-2)

你读出味道来了吗？当士兵要派往战场前线的时候，大家都为他们祝福。不管你是日本人，中国人，还是俄罗斯人，派往战场之前都为你们祝福，说祝你们好运。但你以为百姓真是为他们祝福吗？他们心里说的是：“恭喜你住耶路撒冷城，那地方什么娱乐设施都没有，只有一个神的殿。”

早些年间，我很想恢复过以神为中心的生活，但是很多人看我们的活法就像苦行僧，觉得这样有什么意思呢？但这意思可大了，我还清清楚楚地记得当年我怎么一步步推动教会的成长，其中真的太难了！

当时我说咱们主日聚会以后要举行个祷告会，我的天哪，当我讲完道，唱诗，收奉献、“阿们”完了之后，所有人“唰”地就走了！你若想让他留下来祷告，那跟杀猪似的。但主日还得来，为啥呢？他得蒙点祝福，但聚会完，又“唰”就没有了！我心里就说：“躲啥呢？你若不想留下来，我就不留你。”为啥呢？因为你留下来祷告，心里会想：要留吧，不想留！不留吧，还真不好意思说出口。这样多不好！

我告诉你，没神的日子难啊！家家有本难念的经，没神的日子你就慢慢念吧！至今很多人还在念！然后过了一个月，主日聚会后的祷告会，人就开始多起来了。我问一个弟兄：“你怎么留下来祷告了？”他说：“老师，你要为我的考试祷告。”我说：“咋的了？”他说：“我前几天去考试，考砸了。”那当年，聚完会你就“脚底抹油”溜了，那能不考砸吗？你别说，这一祷告，虽然他考砸了，但结果，他还考过了，你说咋回事？我很难想象，神真厉害！

又过了一段时间，又有一个人留下来参加祷告了，我问他：“你怎么留下来了？不是脚底抹油‘呲溜’就跑吗？”真是“无事不登三宝殿。”原来他也是考试考砸了，那慢慢搞吧！搞砸的事还在后面，急什么呢？结果他就来祷告了。

咱们当中自愿来侍奉神的人多吗？如果你是自愿的，甘心乐意侍奉神的有福了！后来神奇的事发生了，我这人挺有性格，我做牧师，就算是没有人追求，我一个人也欢喜乐意侍奉我的神，这是解决我们人生当中问题的关键。

人不过以神为中心的生活，那日子能过吗？只要神在我们当中，即使考试考砸了，神也能让你过了；又一个考砸了，又过了。我的天哪，没过多久，咱们教会百分之百的人参加祷告会！厉害不？

后来有一个牧师就对我说：“我们教会一个月一次祷告会，如果有百分之二十的人来参加，那教会就要复兴了。”我心里说：拉倒吧！我们教会的祷告会是百分之百参加！所以我得告诉大家，你真的有智慧认定过以神为中心的生活吗？如果你真的甘心乐意认定过以神为中心的生活，那有福了！后来大家来了，都是甘心乐意的，为啥呢？因为你不来，鬼就来了，也不是鬼来教会了，而是鬼来搞你了。

尼希米多辛苦啊！建好了城墙，但没有人愿意住在城里，那这些人在想啥呢？第一，城里没有娱乐设施，配套不完整；第二，现在尼希米在这做犹大省长，如果有一天他走了，自己不被人家修理吗？肯定害怕，因为对神没有信心。第三，他们想：到了耶路撒冷城，日子怎么过呢？家里的地谁管呢？我家里的地不荒凉了吗？在耶路撒冷城，我整天到圣殿里服侍，那玩意儿能赚钱吗？那日子咋过呢？人真的是这样想的。

有人想：“我家里刚买两头牛，得溜溜去；还有我家里刚刚买了房子，我得好好做装修规划。”我跟你讲，人为世上的事，那真是操碎了心；但为神的事，那就算了吧！我告诉你，人不过小日子过到悲剧里，那能罢休吗？所以我常常说，要摧毁过小日子的心。有人就觉得：我这日子过得挺好，你给我摧毁了干什么呢？实际上过小日子相当败坏。

为什么我这么说？你到医院里看那些得癌症的，他们在那插一根、两根、三根管子，管子越插越多，那之前他们的日子过得可红火了，他们有什么梦想呢？没有梦想！心想服侍神是个什么玩意儿？

尼希米面临的以色列人就是这样，那才闹心呢！我也挺同情尼希米，因为咱们建教会，我会挑人，你不行就拉倒！好的我留下，不好的就算了吧！老马努力干活，把不好的带走。尼希米所面临的挑战真的是太大了，结果首领住在耶路撒冷，犹大的省长难道不能发一个行政命令吗？行政命令绝对好使。

这是犹大省的行政中心，决定这块给你住，那块给他住，我住圣殿旁边。就像省政府，整个城市的各个方面都规划好，首领没得选择。

其实这是城市建设的一个很重要的策略，尼希米太聪明了，百姓需要办事，比如你装修申请准证，需要到城里来；你要注册一个商标，一个公司等，都需要得到这儿来。更何况这时候尼希米还要求他们献祭，耶路撒冷城肯定热闹。所以咱们弟兄姐妹得知道，耶路撒冷城要恢复过以神为中心的生活，不容易。

尼希米的策略

我告诉你，尼希米一有策略，神就帮助他。在这些首领中，有甘心乐意的，也有不甘心乐意的，不乐意的心想：哎呀，没办法，真倒霉，我跑这儿来了！谁让我是市长，他是省长呢？除非第二天我不想干了。那些不是心甘情愿的都搬到耶路撒冷城来居住。

那老百姓怎么办呢？老百姓就抽签，十个人里有一个住在城里。你说抽签是个好事还是坏事呢？这一抽签就抽出好多人来，神奇得不得了，你以为是抽签的原因吗？这都是神的作为。

尼希米记的策略一：首领住在城里，其余的百姓抽签，十个里面取一个。这一抽签不要紧，抽出来的还真的是有点料的，他们都是勇士，有胆量的。我问你，有胆量的会怕将来尼希米有三长两短吗？

所以我跟你讲，首领住在城里，其余的百姓抽签，抽到了以后，其余的百姓给他们祝福，说祝你们得胜。其实尼希米在那儿做省长蛮多年，应该做了两三届，如果是四年一届的话，做了三届；如果六年一届的话，就做了两届。

省长就安排老百姓十个取一个，这一取不要紧，真的是神默默之中在拣选。不但这些百姓、祭司、利未人都抽签，然后守门的也抽签，祖先干守门的，现在你也干守门；祖先是唱歌的，现在也来唱歌，这事就很神奇了。

那他们在圣殿里干活，吃什么喝什么呢？其实他们吃的是奉献。在耶路撒冷有一群很奇特的人，他们是唱歌的，如经上所说“在耶路撒冷，利未人的长官，管理神殿事务的，是歌唱者亚萨的子孙。”

《诗篇》里有很多亚萨的子孙。“王为歌唱的出命令，每日供给他们必有一定之粮。”那王是谁呢？是波斯王，其实朝廷里都下达了一个命令，在圣殿里唱歌的每天有薪水拿。

尼希米的策略二：各按其职。圣殿里很多服侍的工作，得有人服侍，于是他就开始恢复。这一恢复不要紧，远在波斯帝国王宫里的皇帝，非常关心这事，为什么呢？因为他还指望这些人在那里好好为自己祷告，其实尼希米有没有为皇帝祷告呢？应该也有，要不然皇帝怎么能够特意颁旨呢？

尼希米每一个礼拜都给皇上写一个汇报，每个月写一个整体的汇报。结果皇上就下旨，给唱歌的、祷告的提供各样东西。所以在祈祷的时候，为称谢领首的是米迦的儿子玛他尼。所以你看，这里有一个很有趣的现象：甘心乐意的服侍，是一个满有荣耀的服侍。

这都是荣耀的服侍

你仔细读《圣经》会发现，里面特别喜欢记很多人的名字，其实谁认识他们呢？你和我都不认识他，但是他们的名字为什么记在《圣经》里呢？很困惑吧？我告诉你，参与荣耀服侍的人都了不得，如果儿子服侍，连他老爹的名字也挂在上面。

其实我们中国人身上有犹太人的这种传统，我们中国人看重长子，跟以色列人一样。中国人这种传统从哪来的呢？是四千年前亚伯拉罕又娶了一个老婆叫基土拉，后来基土拉的儿子们往东方去了，所以华人本身就是亚伯拉罕后裔的一支。

中国人常说五千年历史，但实际有记载的还不到三千年，所以大家千万别被五千年给弄混了，五千年前可能还是北京猿人，至于五千年前是什么，完全没有记载。那亚伯拉罕的儿子往东移，这是四千年前的事，也没有记载，但是华人身上很多的传统很像亚伯拉罕。

你看，《圣经》说的亚当、夏娃，结果中国人一听到“夏娃”，就给改了名叫“女娲”，所以说很多东西带着个影。像华人有祖先、家谱这些东西，但美国和欧洲好像没有，家谱是犹太人的传统。咱们来说荣耀的服侍，把这些人名都记在里面，我就在想，我们的服侍也都在生命册上有一笔，我们的名字也记在生命册上。所以，记这么多名，你和我不认识，但神认识就够了！

你慢慢琢磨，其实不是让你和我认识，而是让你和我读完了以后明白：哇，这都是荣耀的服事。你说这些东西它有商业可行性吗？没有，这些人怎么生活呢？大家肯定会有这种困惑，我来跟大家讲一下我们走过来的路。

我们在建立荣耀教会之前，教会很荒凉，祷告、查经、讲道各方面都非常的荒凉，服侍中我们发现，被服侍的人经常遇到什么情况呢？租房子的跟房东干仗，上班的跟老板干仗，然后找工作的准证批不下来的，日子过得倒霉的，我跟你讲，全是这些事。

那你不是想过以自己为中心的生活吗？根本过不了！后来这些问题在咱们当中一个个消失了，如果现在还有个别遇到工作、生活中有很多困扰的，应该是心思意念还没转过来。后来教会开始兴旺了，祷告会大家也是全部参加，而且当时新加坡一共有十一天的公共假期，这公共假期全是举行禁食祷告会。

主日大家大老远来到教会，祷告三个小时，然后还有分享，差不多半天就没了，然后他们再出去干别的！我们主日是从早晨一直到傍晚，那真是个主日。后来教会越来越兴旺，你可能觉得这宗教味太足了，但先别管这事，我们过以神为中心的生活，教会的弟兄姐妹的收入有了不断地增长，这一点也不忽悠，他们找的工作也都是好的工作，做工也做得都不错，做生意的一天天也开始旺起来了。

这时你就会发现，这玩意儿不仅能当饭吃，还能当药吃，还能当钱花，只是人不知道！所以你看，尼希米多辛苦，为了让百姓得到神的恩惠，还得用行政命令逼着他们进到祝福里去，太惨了，如今大家千万不要糊涂。

现在咱们当中还有很多弟兄姐妹跟我说：“老师，以前我医保卡都是空空的，钱全花了还不够，自己还得倒贴！但自从来了教会，医保卡的钱都用不着，全留着。”大家有没有这种经历？有病的都好了，这多好，但人就是不知道！我自己也亲身体会，从一开始信主我就横下一条心，过以神为中心的生活！你以为我傻吗？为什么我这么选择呢？这是上好的福分呢！这上好的福分为什么不要呢？只是大家不了解。

所以千万不要用人的眼光去看过以神为中心的生活，你用人的眼光看，这日子没法过；但是如果你亲身经历完了，你会后悔前面那好几十年怎么就那么傻呢？你说以神为中心能当钱花吗？能！我们当中有个姐妹，她把借给人家三十万，认为要不回来，后来都放弃不想要了，结果前一段时间她说：“老师，那个欠我三十万的，他主动还给我了。”发生了什么事呢？

我告诉你，我们神解决问题太厉害了！比如说拉班想把雅各的家产，骆驼、驴、羊、牛、马这些全都给抢回去。结果走到半道，就快要追上了，他就做了一个梦，神就对拉班说：“小心你的狗头，不要跟雅各说好说歹，那是我的，你碰一个试试！”结果拉班追上雅各以后，拉班说：“要不是我昨天做了一个梦，现在你这些东西全是我的了！你肯定是脑袋搬家了，但现在你就留在这吧。”神解决问题厉害不？厉害！

还有以扫大老远要来杀雅各，气势汹汹地领了四百号军兵，全都是勇士，他们来，想把雅各给干掉，结果就剩几百米了，他脑袋突然间想：我杀他干什么呢？然后接下来弟兄俩抱头痛哭相认了。发生了什么事呢？谁也不知道，但是我们的神知道！所以这叫荣耀的服侍。

我再劝大家，无论如何养成一个习惯，过以神为中心的生活，但是像我这么讲的教会不多。你去的教会都是过以人为中心的生活，这生活看着好像挺好，可是却活在咒诅当中。玛拉基跟尼希米是同一个世代的人，玛拉基就告诉以色列人：“你们过小日子已经受了很深的咒诅！”

我真的感谢神，在教会当中，不管你多么微小的服侍，哪怕是给一个最小的弟兄一杯水喝，神不能不纪念你。最近我特别感动，我们当中有一个癌症患者肠梗阻，这几天每天夜里带着她祷告，一到晚上她就堵了，疼，然后一祷告，肚子里的东西就从嘴巴吐出去。这就是我说的“拉不了屎了、撒不了尿了的问题”，这些问题都是以前过日子造成的，那现在还过这个日子吗？

我有的时候说话声音都变了，太遭罪了！现在还没有到拉不出屎、撒不了尿的，赶紧过以神为中心的生活，听得懂吗？这是人一生最重要的一个选择。我们的弟兄姐妹可火热了，你千万不要以为他们的属灵生命多好，但是他们在服侍时摆上的心，我感动到眼泪掉下来。我们当中还有一群在服侍瞎子的，还有服侍其它的，越来越多。

最近到年底了，我打算找个时间，大家把时间分别为圣，来一场长时间的祷告会，可以是24个小时、48个小时、72个小时。再一次把耶稣基督的名高举起来，再一次同心合意地践踏魔鬼仇敌，让神的作为再次在我们当中彰显出祂的荣耀，这是荣耀的服侍。

所以尼希米不厌其烦地把这些人的名字一个个记下来，那有没有写错的呢？不会写错，他很认真地把名字写得规规矩矩、板板正正。但有没有刻在石头上呢？我不知道，也许哪一天你挖出一个石碑，上面用希伯来文刻着《尼希米记》。

如果再往下走的话，有一天你会发现，在天上有一个生命册，上面记着这些人的名字，还有你和我，这可了不得。里面包括所有这些祭司，勇士，还有利未人、守门的、祷告的、带领称谢的、带领唱歌的，然后还有其余的人，他们虽然没有在圣殿里服侍，但圣殿里的服侍有他们一份，因为他们奉献给神的圣城耶路撒冷。

为什么把这些名字记下来呢？你和我都不认识，但是我告诉你，参与荣耀服侍的，你的名字一定被记下来。那些为癌症患者拼命祷告、日以继夜地祷告的，你的名字不能不在生命册上，这就叫做过以神为中心的生活。

说句实话，我能够感受到这种痛，我有的时候着急，说话就狠了点，但我巴不得你能够晓得，过以神为中心的生活，参与荣耀的服侍，这是何等美好的选择！咱们教会又到了一大批赶鬼的日子，可以践踏魔鬼仇敌，就算是生来瞎眼的也要看见，生来瘸腿的也要走路。然后千万不要再溜回去过小日子，这是荣耀的服侍！尼希米也是朝着这个方向一点点地推，推起来了吗？推起来了，但后来尼希米离开之后，又荒凉了。

我就在想，现在我带着大家走这条荣耀服侍的路，希望这种基因进到你的细胞里，不是我呼天唤地地跟你讲的时候，才想起来这荣耀的服侍，而是就算是我不在了，大家荣耀的服侍还在！这是我向神所求，所期盼的！

我真的不希望大家做提摩太，我希望大家做使徒保罗，无论我们走到哪里，哪里就成了我们祝福的那块土地；无论我们在哪里，我们周围的那些人就成了我们祝福的对象，感谢神！我大胆地发一个预言，华人命定神学会在整个世界带来一场震撼！让大家知道，把一个大有能力的福音信成没有能力的，是一个极大的败坏，那根本不是福音。

现在我们就要把这福音恢复到使徒保罗那种大有能力的福音的年代，这是一场变革！这一场变革中有你一份，不是我一个人。我可以不讲我的名字，但是命定神学绝对有你们一份，没有你们的服侍，啥也不算，只是空话而已。

我们这一群人，要再写一篇《华人命定神学行传》。我们走过来的路，是我们都乐意服侍的路，乐意服侍神的人真的有福了，重新塑造教会，重新塑造耶稣基督的福音，恢复到耶稣基督的年代！一想这些，心里都可爽了，太棒了！不是要在地上传扬我们自己的名，乃是传扬神的名，阿们！

这次的查经分享我们就到这里，愿神祝福大家！