【查经】利未记 12章 – 女人生孩子的迷思!
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《利未记》查经列表
《利未记》查经列表
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- 【查经】利未记 01章 - 全然奉献给神,蒙神悦纳!
- 【查经】利未记 02章 - 成为献给神的火祭中为至圣的!
- 【查经】利未记 03章 - 把我们的脏腑都奉献给神!
- 【查经】利未记 04章 - 犯罪是有代价的
- 【查经】利未记 05章 - 犯罪的代价II
- 【查经】利未记 06章 - 祭司担起赎罪的责任
- 【查经】利未记 07章 - 祭司所得的份
- 【查经】利未记 08章 - 祭司承接圣职,都是照着耶和华吩咐摩西的!
- 【查经】利未记 09章 - 神的荣光显现,都是因为照着耶和华吩咐的去行!
- 【查经】利未记 10章 - 不照着耶和华吩咐的去献凡火,会死人的!
- 【查经】利未记 11章 – 我们的神是圣洁的,所以我们也要成为圣洁!
- 【查经】利未记 11章 – 我们的神是圣洁的,所以我们也要成为圣洁!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 12章 – 女人生孩子的迷思!
- 【查经】利未记 12章 – 女人生孩子的迷思!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 13章 – 旧约的洁净和新约的洁净
- 【查经】利未记 14章 – 奉献是洁净的方法!
- 【查经】利未记 14章 – 奉献是洁净的方法!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 15章 – 与污秽隔绝,竭力追求过圣洁的生活!
- 【查经】利未记 15章 – 与污秽隔绝,竭力追求过圣洁的生活!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 16章 - 赎罪祭,解决罪的问题
- 【查经】利未记 16章 - 赎罪祭,解决罪的问题(答疑解惑)
- 【查经】利未记 17章 - 生命都是属于神的!
- 【查经】利未记 17章 - 生命都是属于神的!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 18章 - 不要效法世上的风俗!
- 【查经】利未记 18章 - 不要效法世上的风俗!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 19章 - 你们要圣洁(1):对付自私!
- 【查经】利未记 19章 - 你们要圣洁(2):对付不忠心!
- 【查经】利未记 19章 - 你们要圣洁(2):对付不忠心!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 19章 - 你们要圣洁(3):对付贫穷的心态!
- 【查经】利未记 19章 - 你们要圣洁(3):对付贫穷的心态!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 20章 - 分别为圣和必死的罪!
- 【查经】利未记 20章 - 分别为圣和必死的罪!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 21章 - 神对祭司有一个更高的要求!
- 【查经】利未记 21章 - 神对祭司有一个更高的要求!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 22章 - 尊荣使我们成圣的神!
- 【查经】利未记 23章 - 让我们将时间献给神!
- 【查经】利未记 24章 - 尊耶和华神的名为圣!
- 【查经】利未记 24章 - 尊耶和华神的名为圣!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 25章 - 安息,富足与贫穷!
- 【查经】利未记 25章 - 安息,富足与贫穷!(答疑解惑)
- 【查经】利未记 26章 - 神必纪念与我们所立的约
- 【查经】利未记 26章 - 神必纪念与我们所立的约(答疑解惑)
- 【查经】利未记 27章 - 分别为圣献给神!
- 【查经】利未记 27章 - 分别为圣献给神!(答疑解惑)
引言
大家好,我们来查《利未记》12章。这是很短的一章,记载了关于生孩子的条例。生孩子,天经地义,但孩子生下来以后,这个人就成了不洁净,这一章就讲了如何处理的条例。为什么在神眼里,生孩子就不洁净呢?其实《圣经》里有些记录,不能用人的逻辑去判断,但我们能够用一些悟性去揣摩神的心意到底如何。
人有一件很有趣的事情,就是我们的生殖系统,男性有男性的生殖系统,女性有女性的生殖系统。女性来月经、患了血漏病,是不洁净;生了孩子还在流血,还是不洁净。男性的生殖系统,只记载了一点儿,就是不能亲近女人,否则就是不洁净;男孩子做了春梦、遗精,也是不洁净,这让人很难理解。也就是说,生殖系统跟不洁净的问题有很大关系。
第11章主要讲的是吃东西、摸东西,这些事情会带来不洁净。不洁净的东西我们不能吃,那些自己死了的动物和牲畜摸了以后也叫不洁净(所谓自己死了,是说这些动物不是被我们杀了作为食物,而是自然死的)。其实这些讲的都是属灵的事情,如果我们要谨守遵行,我们能否去揣摩其中的道理呢?
也就是说,洁净与不洁净这件事,跟我们身体的几个关键性的系统紧密相关。
若有妇人怀孕生男孩,她就不洁净七天,像在月经污秽的日子不洁净一样。第八天,要给婴孩行割礼。妇人在产血不洁之中,要家居三十三天。她洁净的日子未满,不可摸圣物,也不可进入圣所。她若生女孩,就不洁净两个七天,像污秽的时候一样,要在产血不洁之中,家居六十六天。满了洁净的日子,无论是为男孩是为女孩,她要把一岁的羊羔为燔祭,一只雏鸽或是一只斑鸠为赎罪祭,带到会幕门口交给祭司。祭司要献在耶和华面前,为她赎罪,她的血源就洁净了。这条例是为生育的妇人,无论是生男生女。她的力量若不够献一只羊羔,她就要取两只斑鸠或是两只雏鸽,一只为燔祭,一只为赎罪祭。祭司要为她赎罪,她就洁净了。(《利未记》12:2-8)
人活着的事情都是属肉体的
读了这段文字,我们会发现,圣经里有清清楚楚的规定,生男孩和生女孩都有差别。我们得好好揣摩这件事,我们一直以为,成家立业、娶妻生子,这是人生中的大事啊!养孩子,怎么就成了不洁净了呢?这事很有意思!在《圣经》里我们仔细读这些话的时候,发现这些日常的事情,比如前一章的吃东西、摸东西,还有这一章的生孩子,都是人活着的这些事啊。
原来这些跟人活着紧密相关的事情,都是属肉体的。一直到了新约,我们才知道这样一个逻辑体系:体贴肉体的就是死,体贴圣灵的才是生命平安。原来娶妻生子、过日子,都是属肉体的事情。那你说:这日子不过了?不是这日子不过了,而是我们要知道,在神的里面我们应该怎么过。
《圣经》里说得很清楚:生了孩子,无论男女,都要献赎罪祭和燔祭。也就是我们在生活当中,在体贴肉体的过程中,还是需要献祭赎罪。这些作为律法的规条,就这么流传了下来,以色列人、犹太人,今天还在守这些规矩。但问题是,这不过是新约的一个影子,新约献祭,献的是什么?不是牛羊、雏鸽、斑鸠,献的是我们自己。
原来我们是在体贴肉体的过程中,在一条灭亡的道路上奔跑,后来才发现人活着这事是很属灵的。我们娶妻生子、过日子,结果这事它就不洁净。不洁净是什么意思?就是容易招鬼啊!那我们就需要学会奉献。献祭、奉献,是一种心志,这种心志可以使我们得洁净。
对付撒但的关键就是不再把活着当回事
最近我逐渐在了解,什么叫做打击撒但?撒但在《圣经》里的记载,尤其是耶稣所说的记载,不太多。撒但来试探耶稣,说:如果你是神的儿子,就可以把这石头变成面包,这跟吃的有关。结果耶稣说:人活着不是单靠食物,也不是靠过日子,也不是靠娶妻生子,而是靠神口里所说的一切话。这就把人活着的目的、方式,一下子就说清楚了,既然人活着是靠神口里所说的一切话,那么神口里说了些啥呢?说了一大堆关于人体贴肉体的问题,体贴肉体就是死。今天我们仔细去看,哪一个体贴肉体的人,日子可以过好呢?没有!
其实在查考旧约的过程中,我们就可以看见新约的影子,献祭是耶稣为我们开辟了一条奉献自己的路。不是说耶稣奉献了自己,我们就不需要奉献自己了;耶稣奉献了自己,我们也需要效法耶稣奉献自己,这是效法耶稣的根本。效法耶稣是很难让人理解的,甚至他说的话,有些听起来好像还很反人类。
结果耶稣说了一句话:人活着不是单靠食物。人活着不是单靠过日子,不是单靠娶妻生子,人活着是靠神口里出的一切话,这一下就把我们活着的目的和方式说清楚了。可是,人活着是为了神口里所出的一切话,神口里说了啥呢?神说的就是人一大堆的体贴肉体的问题。人体贴肉体就是死,我们去看哪一个体贴肉体的人,可以过得好呢?
在揣摩这些事情的时候,我们一定可以在旧约里面看到新约的影子。献祭是耶稣为我们开辟了一条奉献自己的道路,耶稣奉献了自己,我们也需要奉献自己,这是效法耶稣的根本。效法耶稣是很难让人理解的,耶稣所说的话甚至是有点反人类的,如果你仔细读了,比如为耶稣的缘故撇下妻子、儿女,怎么撇下呢?那不是反人类吗?耶稣也没有娶妻生子,耶稣是立业了,但是没有成家。有的人可能会说:如果是这样的话,人类不是绝种了吗?听起来好像很难站立得住,但这确实是耶稣做的。
如果你读了《哥林多前书》关于婚姻的论述,你会读到保罗的论述,也挺让人难以接受的。他说人最好不娶不嫁,又娶又嫁不是犯罪,但那是过日子。我们看到耶稣和保罗里面的这种态度,就是过以神为中心的生活。有的人可能有疑问了,如果全人类照着他说的去做,全人类不就完蛋了吗?全人类不会完蛋的,你放心,因为总有过日子的人。
今天我们如果要打击魔鬼撒但,你里面带着过日子的心,你是走不下去的。凡是照着人的意思,体贴人的意思去活的,又耕种又建造,又娶又嫁,又买又卖。结果耶稣来了,就把这个世界给毁灭了,我们不用为神解释,神就是这么做的。现在你和我要知道我们是个人,我们不是神,我们不能说:神你不能这么干,娶妻生子怎么能说不洁净呢?但是神就是这么算的。
女人生孩子,是一个很神圣的事情,但同时又是一个很属肉体的事情。曾经有人跟我提到一个事情,女人能不能做牧师,能不能讲道?其实,《圣经》里有很多例子,很多都是男人做士师,但是却有一个底波拉,一个女人做了士师。这个事情很有意思,为什么这么少呢?因为女人过日子的心重,我们在《圣经》里看到反面的例子是很多的,我们真的要揣摩一下。
将自己完全献上当做活祭
耶稣再来的日子,好像挪亚的日子,你要思想罗得的妻子。罗得的妻子是过日子的好手,她很会投资理财,把家里弄得家大业大。因为她把日子过到经济最发达的所多玛城里,所多玛城的地产和亚伯拉罕在旷野里挪移帐篷不能同日而语。如果你稍微知道一些常识的话,比如深圳的房地产和三四线的房地产就有很大的差别。
罗得和他的妻子他们渐渐挪移到所多玛,那个地方是当时地产最昂贵的地方,结果日子是过得不错,但是神却降下火来,把所多玛烧灭了。神告诉他们不要回头看,但是罗得的妻子心里就惦记这些产业,一回头看就立马变成一根盐柱,当场就死了。
我们要仔细揣摩,如果要放下过日子的心态,男人容易一些,女人不太容易。因为孩子都是女人身上的一块肉,听起来就有点属肉体的感觉,妈身上的一块肉掉下来了,就成了孩子。所以喜欢也好,不喜欢也好,孩子在妈妈的肚子里长了十个月,孩子的事就会深深牵动母亲。也正是如此,妈妈如果爱神,孩子爱神的机会还是有一点的,但是如果妈妈不爱神,孩子爱神的机率是很低的。
我们今天讲的,女人生了孩子就成为了不洁净的,满了日子的时候,就要献祭。妈妈常常能把孩子带到信仰里去,妈妈如果爱神,孩子爱神的机会还是有一点的;妈妈如果不爱神,孩子爱神的几率很低,有很多这样的例子。女人生了孩子,成了不洁净,满了不洁净日子的时候,然后就要献祭。但是在新约《圣经》,如果我们想献祭,会不知道怎么献祭,那怎么才能成为洁净呢?就是将自己完全献上。不管是男人,还是女人,都需要将自己献上,当做活祭,是圣洁、是洁净的、是蒙悦纳的。我说的话对姐妹而言,好像是不公平的待遇,但这就是神的创造。
虽然很多姐妹都爱神,但是对付过日子的想法,可能要多下一点功夫。姐妹的确是比男人弱势了一点点,尤其是姐妹的老公不信主,再给点逼迫,真是不容易。所以《圣经》的《利未记》第12章里也讲到了,生孩子要献祭,生了孩子要为孩子做割礼,尤其是生男孩子。生男孩和生女孩也有差别,生男孩不洁净的日子是七天,在家待三十三天;
生女孩不洁净的日子是十四天,在家待上六十六天。大家一定要知道,生孩子不但是体贴肉体的事,也是一个非常属灵的事。什么叫做不洁净?不洁净容易招来邪灵的搅扰。生孩子是个高风险的过程,这就是为什么很多人生了孩子以后,有的人难产死了、有的人得了抑郁症、有的人浑身疼,说自己是因为月子没有坐好。
其实不是月子没有坐好,而是生孩子容易招来邪灵。比如在生孩子的过程中,生点气,再加上一点识别善恶,就很容易得产后忧郁症。我们就会纳闷,生孩子怎么会得忧郁症呢?因为这是一个很属灵的过程,不洁净的话,邪灵会随时随地搅扰人。那应该怎么办呢?献祭。献给神分别为圣,就能成为圣洁,成为圣洁就不会招鬼。我一而再再而三的劝大家,不要以过日子为中心,因为日子不是你想过得好就能过得好,只有过在圣洁的里面, 才不会被邪灵搅扰。
分别为圣,成为圣洁
什么叫做蒙福?你所做的都有神看顾,就是蒙福;你所做的如果都有鬼的搅扰,那是咒诅。人怎么把鬼招来的呢?因为不圣洁,没有谨守遵行神的话,并且没有去奉献。所以《圣经》讲分别为圣,归耶和华为圣,就是这个观念。不是神很需要我们,是我们要归耶和华,当我们归了神,在神眼里就会成为圣洁,鬼就不容易来搅扰我们。所以生了孩子一定要奉献,好活在洁净当中。如果不洁净,何谈圣洁?如果圣洁了,肯定是洁净的人。
**“你若留意听从耶和华-你 神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。 你若听从耶和华-你 神的话,这以下的福必追随你,临到你身上: 你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。 你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。(《申命记》28:1-4 ) **
刚生下的孩子非常脆弱,很容易夭折。在过去的旧社会,有的女人生了十个孩子,只活了两三个。据说我姥姥生了十一个孩子,只活了三个孩子,我妈就是其中一个。没活下来的,都是在年幼的时候死了,东西小的时候,很需要神的祝福。这个观念一旦建立起来,就是个属灵的事,同时我们也很需要神,因为我们很需要神,所以我们要献祭。
我们当中养孩子的爸爸妈妈要清楚的知道,如果你真正的走在属灵的路上,你不能不蒙祝福,你的孩子也必蒙祝福。如果我们为了过日子这点事纠结,我们很难不受魔鬼的搅扰,因为魔鬼就这么干。魔鬼杀了多少人呀!那些夭折的孩子都是魔鬼干掉的。
总结
无论如何,今天学会过分别为圣的生活,一旦你过了一个分别为圣的生活,就是献祭,就被洁净。《利未记》中的燔祭,是全然献给神,另外一个是赎罪祭。今天我们的主耶稣,已经为我们开辟了一条奉献的道路,这条奉献的道路不是耶稣奉献了,我们就不再需要奉献。我们的主耶稣为我们开辟了一条奉献的路,从今以后我们是否愿意为神而活呢?是否愿意将自己完全献上,不再过小日子?
过小日子会招来很大的鬼,人很容易被鬼干掉。你会说哪有这样的事?没有的。如果你这样认为,是因为你活得不够长。在我们华人命定神学里,讲的不是神为我们付代价,而是讲我们是否愿意效法耶稣,付上代价将生命献给神,全然成为圣洁。如果你有这样的心志,魔鬼想碰你都难。但如果我们过日子的心很重,你就会看见人对于活着所遇到的问题的反应都很要命。
在我过去的服侍当中,我看见岁数大一点有孩子的姐妹,都会为孩子纠结,把自己整得很辛苦。每次服侍,这些姐妹要么为孩子挂虑,要么为父母挂虑,其实这些挂虑都没什么用。人如果为活着的事纠结,本身就是过日子。这样的事你可能觉得很正常,但正是因为这样,几乎在我们生活的每个层面,魔鬼的工作才会极其广泛。
如果我们把自己全然献给神,还会为世上的事挂虑吗?为今生的事思虑,为了过日子,看起来都是非常正常的事情。比如,过圣诞节的方法有很多,越是到了各种节日,教会讲的都是家庭儿女,讲的都是这些过日子的东西,就是不讲全然奉献。虽然今天是圣诞节,我还给大家浇了一盆冷水,其实这也是神给我们浇的冷水。
愿神祝福大家!
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