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引言

大家好！今天我们来查《出埃及记》的31章。我越查《出埃及记》就越成长，我是很需要成长的，为什么《出埃及记》放这么久才开始查？有的人在网上问：“刘老师，你查了《创世记》、《申命记》、《民数记》、《利未记》，可是为什么没有《出埃及记》呢？因为真的不好讲，我要会讲的话早就讲了。

《出埃及记》启示了《圣经》里一系列根基性的真理。《出埃及记》这一卷书都在讲，耶和华的军队从埃及出来，要把那地的人赶出去，然后进入应许之地里，好得地为业，那没有军队怎么赶？其实在很早以前，我觉得这样不好，你说这想法多自以为是，难道神整的不好？我整的就好？后来读《圣经》读明白了，他是耶和华的军队，是要把应许之地打下来的，如果我们穿个人字拖，穿个半截大花裤子，在整个背心，手里再拿个扇子，然后再带个墨镜，头发也梳的油光锃亮的，咱们溜溜达达的进去，你说这样能行吗？

我以前觉得自己挺有创意的，因为我们的神很厉害，能把埃及长老的儿子都杀了，如果神吹一口气，给他吹到海里去了，吹到沙漠里去了，那我们不打仗了行不行？神啊！你怎么不这样做呢！后来整明白了，这样多不好，这不是神的安排。我一直不明白，为什么耶和华神的军队出来了？我们的神是争战的神，为什么要争战？因为是两个国度，一个是神的国度，一个是世界的国度，神的国度要降临在这个世上，它一定会有争战。

到了31章，这个东西怎么解释？其实也很辛苦，一旦我找到了神的意思，比吃了满汉全席还舒服，有时候我在房间里面，读《圣经》知道神要说什么了，走路都蹦蹦跳跳的走，从屋里这头，走到那头，肩膀都在晃，就像大款一样，非常有成就感。31章在讲，神是与人同工的神，你说；这段经文里没有这句话啊！这是我找到的，和大家来分享，也许你同意，也许你不同意，今天我就来论述一下，为什么这章讲的是，神是与人同工的神。

其实从《创世记》一直到启示录，都有一个很明显的特点，我们的神，是与人同工的神，神与人同工叫做安息，这是非常重要的事情， 所以人守安息日是与神同工的，非常要重要的一个标志，神和摩西同在，在山上神给摩西解释，那个时候摩西还不知道，山下有没有一个人叫比撒列的人，但是神知道。

耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。 《（出埃及记 31:1-5 ）》

你想想看，神让摩西做这个，做那个，摩西一想坏了，我也不会干这活，但是人家摩西，厉害在哪里呢？人家摩西没有说：”神啊你让我做这个，做那个，我得有人、我得有钱呀、我得有材料呀！“！摩西早就知道，神已经给他预备了，所以摩西没有问，神也没有忘记这件事情，到了31章，我们的神是与神同工的神，所以你会发现，神早就安排好了，要告诉摩西。

耶和华晓谕摩西说：“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。《（出埃及记 1-2节 ）》

这是干什么呢？就是前面神说的那些活，神已经安排好了，傻孩子不用问，人家摩西不傻，当然神也没有说傻孩子，人家摩西是很聪明的，摩西厉害就厉害在这里，他没有问：“人呢？”神把摩西带到山上跟他说这些话，把事情怎么安排怎么安排的。那如果我要是摩西那就麻烦了，“神你这么厉害，你下去干，没有我这块臭豆腐，神你什么都能干。”但是我们的神是与人同工的神，别忘记这件事！

我们的神是与人同工的神，神要与我们同在；神要与我们同工，我们也要与神同工，我们要与神同行，我们神做的事情都这么干的。神创造宇宙万物的时候你也不在，不在也没有关系，但是我们要知道我们的神多么的渴望与我们一起做工。神什么都跟摩西安排好了，别担心！

今天弟兄姐妹，你要从《创世记》到《启示录》慢慢体会到，神是与人同工的神，别说：“神你自己玩去吧，你自己整吧，你不是挺厉害吗？反正我就是一块臭豆腐，有我没有我都一样。”但这不是关键，关键就是神巴不得让我们分享这荣耀，神巴不得让我们得着祂的能力，神巴不得我们被祂的灵充满，神巴不得因着祂的灵在我们身上，我们可以做祂所做的工，神巴不得让我们与祂同在，进入祂为我们预备的安息！

安息很重要，安息好啊！有的人心里面长毛，心里长草，哎呀，这个烦躁啊，瞧瞧这一辈子，全被你糟蹋了。为什么？因为没有神，没有与神同工，就没有安息。有了安息，那做起事情来多好啊，享受的要命！真的，信不信由你。所以我很渴望与神同工，每天与神同工，做神要我所做的事，多好啊！

二、神早有安排

神与人同工，神不是缺这块臭豆腐，干不了事，神自己完全能干完，但是神就喜欢这么干。神安排了户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，后面还有一个地方，我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯、与他同工。神把领袖安排好，把团队安排好了，摩西这时候的心一下子就放下了，心里没有顾虑了。

前面几章神要海狗皮，在沙漠里面去哪里找海狗皮？我们弄个狗皮不行吗？狗皮都不好找，还要弄个海狗皮。摩西对神的信心超越了我们这个时代的人，所以有史以来并列在神面前，两位最伟大的先知叫摩西和撒母耳。他没有说：“有吗？等我打个电话问一问，有这位比撒列没有？”不需要，那个时候还没有电话，比撒列神早就安排好了，又安排亚何利亚伯。凡心里有智慧的我更使他们有智慧，能做我所吩咐的一切。

随着时间的推演，在建造教会这事上，大家有没有看到我的做法？我不担心，神早就安排好了，我挂虑什么，咱能干的就干，不能干的就不干，反正神与我们同工，我们愁什么呢？这一愁，麻烦了，把信靠神的信心整没有了，这事该怎么干？那个事该怎么干？我平时就给大家说，做事情之前，要把做什么想明白，怎么做想明白。老师：“我想不明白。”这很闹心！想不明白发生了什么事，就是想自己不明白的，就觉得自己不明白，那是永远不明白。那怎么办呢？神是与人同工的神，不但进应许之地那是神与人同工的杰作，那今天就是建造这帐幕，也是神与人同工的杰作。

三、神的灵充满了他

我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。（《出埃及记》31:3-5）

圣灵充满可不得了，为什么我们这么强调圣灵充满呢？因为是《圣经》强调圣灵充满的，你以为我发明的，华人命定神学不是我又重新起了一个新的神学。神是与人同工的神，怎么与人同工呢？神的灵充满了他。神不但拣选人，安排好人，神还把圣灵充满了他。所以弟兄姐妹要知道，圣灵充满这件事情很重要很重要！为什么？因为圣灵充满可好了，圣灵充满人就会有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。后来我就发现一件事，一个人聪明不聪明就看他做手工，如果一个人手笨，嘴笨，你真的很需要被圣灵充满。那有的人就问：“我怎么能被圣灵充满？”

咱们先别跑题，你得干啥？你得是个与神同工的人啊，你是一个渴望与神同工的人。做神所要吩咐你做的，神就安排你来做，然后神就用祂的灵充满你，神的灵充满你，你就能做各样的工，心灵手巧。你说圣灵充满重要不重要呢？重要、很重要，非常重要。当人被神的灵充满，他就会心灵手巧。那被邪灵充满怎么办呢？被邪灵充满，长的就像个魔鬼，被圣灵充满，人就越来越像耶稣，心灵手巧。你说耶稣也不巧啊？你咋知道？耶稣老巧了。耶稣从小就爱学习，从小就生的神的真传。神的灵充满耶稣是没有限量的，你自己去看《圣经》。所以耶稣在做木匠的时候，都是做最好的木匠，顶尖的木匠。现在明白了吧！

我想啊，咱们教会需要做一件事，咱们教会需要做一件什么事呢？就是训练大家动手做事，动手做事能够把人训练的变聪明。如果你手笨的像棉裤腰，你大概不是手笨，你是脑袋笨啊！慢慢的你就会发现，咱们不断的朝着这个方向往前推进。我们说：“圣灵充满、充满、充满”，然后手笨的像棉裤腰的。大家听得懂什么叫手笨的像棉裤腰吗？手笨的像棉裤腰就是手笨，就是这个意思。东北人就说笨的像棉裤腰似的，能理解吗？

所以今天大家要看着接下来的日子，我们要逐渐的向前推进，要让大家学会能够动手做事。你如果是个很会动手做事的人，一开始不熟练不要紧，你做着做着圣灵充满，圣灵充满就再做，做完了再被圣灵充满，我告诉你一定是心灵手巧的。手巧了，灵里头就兴旺，灵兴旺了，手就会很巧。如果你的手又懒，人又笨，圣灵充满，咋充满啊？很难的。是不是？

那为什么神的灵要充满我们呢？好让我们与神同工，哎，come on ，能听明白吗？咱开始渴慕，渴慕与神同工，所以别紧张。我们的神巴不得与我们同工，我们也巴不得与神同工，天人合一，神的灵充满我们。然后神就给我们各样的知识、聪明、智慧；然后手又巧、又有知识、又有智慧、又可以做这些。

我问你今天建造教会需要紧张吗？如果你不想建造教会，不需要紧张，你需要成为一个与神同工的人。与神同工的人就做在神的心意里头，建造神荣耀的教会，这是比撒列、亚何利亚伯是建造神的帐幕，敬拜神的中心。然后把整个以色列的人带到过以神为中心的生活里。过以神为中心的生活，与神同工是人最美好的经历。

不管你是写软件的，做木工的，装修的，我看有神的灵老好了。但是如果你只学会一样，哈利路亚，哈利路亚很大声，不是很麻烦吗？是不是啊？因为《圣经》里头没有这个。《圣经》里头没有说：“啊，这个人好属灵啊”！为什么好属灵？哈利路亚很大声，嗓门大，没啥用。听明白了吗？

所以今天咱们要知道神的灵充满我们，事情做成了，全是因着神的灵，不用紧张。神必与我们同工、神也必把我们带进应许之地、神也必使我们兴盛，我们所做的每件事必看见神的同在。有的人说：“阿们、阿们、阿们”大声点没关系。抓到了神的心意，然后我告诉你，你活的不兴盛都难呐！一定会很兴盛，一定会有神的灵同在。然后我还告诉你，凡心里有智慧的，神就使他更有智慧。能做啥？能做神所吩咐我们做的。

今天弟兄姐妹我们建造教会一定要进到神的心意里。建造教会要干啥？让被掳的得释放，被压制的得自由，让教会，让神的百姓进去得应许之地，可以践踏魔鬼仇敌。太棒了，是不是？人一辈子与神同工，哪有这么好的事？你看神与我们同工，神使我们得胜，其实那仗不是我们打的，是神早就在前面帮我们打的。进到神的心意里，开始渴望做一个与神同工的人，开始渴望建造神荣耀的教会，开始渴望在神的荣耀上有你的一份。

神是使我们得胜的神，你怕啥啊？哎呀，子弹没长眼睛，但是神长眼睛了，好不好？Come on！我们是与神同工的，就算是子弹射过来，神都也可以使子弹拐弯啊！问题就在这，所以我们做啥很重要，我们得做神吩咐我们做的。所以我们华人命定神学就喜欢做啥？就喜欢做耶稣所做的，我们的主耶稣做啥，咱就做。主耶稣怎么做，咱就怎么做。主耶稣不做的，就算了吧！能理解吗？这就是事情做成了，不是别的，乃是因着神的灵。

你千万别像那个什么似的，千万别像某某足球队，一踢球就紧张，你说那能踢好吗？是不是？干啥就紧张，你咋干啊？好家伙，就怕丢人，就怕丢人，结果一踢还丢了人了，把人都丢到家了。今天咱们弟兄姐妹能不能别紧张，该休息的时候休息，该睡觉的时候睡觉，别紧张。你看咱们当中有一些人，做点事工，白天黑夜的熬啊，熬的那个紧张啊！然后呢，我就说：”你这没干对。“哎呀，结果这个委屈啊！觉得自己没有功劳，还有苦劳呢，觉得我怎么能这么说他，自己已经尽力了。尽力是尽力，没整对还是没整对啊！是不是？还是得把东西整对啊！是不是？那问题在哪里？问题就在于是否与神同工？与神同工干点活，根本不会紧张兮兮的。

紧张啥?其实我告诉你，因为干的心里很痛苦。痛苦啥？为啥人家干的比我好，可是自己又干不上去，在那拼命弄，弄完了还是干的不如人家好。哎呀！这个难受啊！心里头很苦，说又说不出来，说出来就很low。是这么回事吗？我说没错吧！因为你在乎的不是神的工本身，在乎的是你的面子。这哪有智慧啊！

要因着神的灵，咱别紧张，一紧张就抄一份作业交上去，结果发现抄的是上一期的，这一期的作业变了，都没抄对，就闹笑话了，唉！你为什么抄呢？没看好题啊！你说这都什么脑袋呢？玩假的玩成这样了。与神同工，咱要有点安息的感觉啊！别那么在乎，神的目的不是让我们做完了那么劳苦，是不是？神的目的是让你享受与神同工，让神的灵充满我们，得着智慧，得着聪明，得着知识。因为神是个灵，敬拜神的，要用心灵和诚实敬拜他。

圣灵充满，我们心里就充满了那种假货，老想玩点假的，你说咋整啊！你别惊讶，真有这事，抄错的。今天安息这个字要进到我们里面，安息要成为我们生活的主轴。这个英文字不好，我不是批评人家英文字不好，我就说英文字里这个安息不好，我们中国人把休息和安息分开了，休息是休息，安息是安息。那英文都是rest，一说rest in the Lord ，那麻烦了归到他列祖那去了，那rest能代表安息吗？很麻烦的。

今天无论是谁，无论是做事工的、服侍的，不管你做啥，靠着神的灵，要单单寻求神的荣耀，不寻求自己的面子。至于我怎么看你，我把生死都看透了，我看你那玩意干啥？老师！你看我做的作业怎么样？不怎么样，你成长最重要。作业能怎么样，是吧！我才懒得看呢！弟兄姐妹，不是我打击你的积极性，我打击你的积极性干啥呀！你做那个东西，做的好，做的不好，那是你应该做的。是不是？不用到我这来炫耀一番，你来我这，你就说老师我有个问题，我就给你整一整。不要来，老师！你看我做的怎么样？不怎么样，进步空间还很大呢！啊！我好受伤，那不伤你伤谁啊？你全都搞错了。我就是要伤一伤那要受伤的人，做业不重要，重要的是你的成长，重要的是你能享受，重要的是你能够享受在神的同在，神的安息当中，现在明白了吧？

一个人服侍神服侍到脑积水，服侍到癌症，服侍到这个炎，那个炎。一问，心里头觉得服侍神是个很劳苦的事，心里头服侍神服侍的可委屈了。哎呀！那个委屈，好像是不该做的。你看！我好委屈，我服侍神，我一个礼拜只能休息一天。我说这是什么脑子？我一天都没有休息过，我找谁去？我一天都没休息，我很享受，我喜欢，我愿意，你管的着吗？你看你服侍那个吊样，为啥？心里头，脑子里有毛病。他觉得干的好委屈，难受，那你说神的灵怎么与你同在？

今天大家要知道，我建立教会，整个的逻辑体系；你牧养不是为了被牧养的人，是为了你的成长；你服侍不是为了被服侍的人，是为了你；你做事工不是为了那个事工，是为了你。我不太需要，神早就安排别人干了。咱不太需要，连我也是，神不太需要我，是我很需要与神同工。

所以弟兄姐妹，凡心里有智慧的，什么叫心里有智慧的？把这事情想明白了，神就更使我有智慧，大家觉得怎么样？我说一句夸口的话，我断不以我自己的能力夸口，但是，我夸口就夸我的主耶稣，祂是与我同在的神，当我甘心乐意侍奉祂，就成为一个有智慧的人，甘心乐意侍奉祂，他就与我同在，使我更有智慧，可以做祂的工。

四、做神吩咐我们做的

能做我一切所吩咐的，就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，膏油和为圣所用馨香的香料。(《出埃及记 31:6-11》)

做什么？建造神的帐幕，那个地方是神与我同在的地方，要进去得应许之地，最首先把神同在的地方建立起来，敬拜神的中心，这个地方是大祭司与神相会的地方，然后在这个地方有神的引导。神的云柱火柱天天彰显在我们当中与我们同在，没有人能够站立在我们面前，因为神与我们同在，我们是与神同工的百姓，这就是神与人同工。

你说：“圣灵充满我，我要做烟台的首富，我要做广东的首富。”结果首富没整明白，神真的给你一个“负”，负债的“负”。你说你追求这玩意干啥？这叫智慧吗？咱们为什么要做这件事，因为这件事是神吩咐我们做的。神吩咐我们做的，神与我们同工，不是做我们喜欢的事，是做神喜欢的事；不是心里带着委屈，带着勉强，是甘心乐意，这是理所应当的，是好的无比的；只有这样，才能得着神的应许。

前几天我服侍一位癌症患者，我就稍微提了一个很挑战的问题，我见过的教会都不是这么干的，我重新起了一套建立教会的逻辑体系，这就是华人命定神学所讲的。我就问他，“你得癌症了，你们教会怎么办呢？”“我们教会也有祷告，也有医治释放。”“医治了没有？”“那有人得医治，有人没得医治，那咱不能够明白，也许是神的旨意。”那我不是这么讲的，我讲的是，如果咱们不明白的，咱能不能把他整明白呢？今天我告诉大家，来到我们中间的都得了医治。

道理很简单，就简单在一件：我们是个工程师，我们做了一个系统，有时候能用，有时候不能用，这个系统就是个坏系统；我们建立了一个教会，教会的医治释放有时候管用，有时不管用，那是个坏的教会。因为没有照着神的话，没有做神要我们做的，然后做完了不好使，你说：“就是这样！”做的飞机有时候能飞，有时候不能飞，有的时候飞上去下不来，有时候飞上去也下来了，这飞机就是坏的，就是没整明白，整明白的系统都是好使的。工程师都明白这个道理。

做神要我们做的，教会是按着神的话建造在耶稣基督的磐石之上，所以百分百好使。如果你读《圣经》，凡你们在地上捆绑的，在天上也要捆绑，凡你们在地上释放的，在天上也要释放，好使吗？百分百好使。那有人说：“人家都整错了，就你整对了！”不不不，他们都以为他们整对了，我是以为自己没整对，所以神启示我，今天才整对了，那今天是不是完全整对了？那还差老远了！华人命定神学讲，认识神是无止境的，如同海水填满海洋。所以我们今天是不断地追求，一直到见主耶稣的荣面，成长是无止境的。

今天我们稍稍说一下，做神要我们做的，这件事有多难？有多少人做神让他做的？很多人神让他做的他不做，神不让他做的做一堆，看着都闹心。我妈以前教我一句话：你看这人叫他往东他往西，叫他撵狗他抓鸡，最后还拿了一个烧鸡。神让我们做的事，神要与我们同在，我们不得把这些事整明白吗？会幕，法柜，施恩座，燔祭坛，香坛，祭司，祭司担当的命定以及我们服侍神怎么服侍……，所以今天讲完了这些，这都是神的安排，你紧张个啥？“哎呀，得赶紧做呀，做法柜，做施恩座”，结果一刀下去砍坏了了，“再来一个！”。老是紧张，神经兮兮的，就是不能把事做好。一定要做神要我们做的！

五、要守安息日

耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日作工的，必从民中剪除。六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的；凡在安息日作工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”（《出埃及记》31:12-17）

读《出埃及记》，咱们得读明白，千万别整歪了:“要守安息日！”这背后不是说守那个安息日，是要与神同工！什么叫安息？就是与神同工。为什么前边讲了一大堆：比撒列，圣灵充满，有智慧，然后做这些。我问你，做这些重要吗？做这些也没那些人重要。安息日是为谁设立的呢？安息日是代表着“神与人同工”而设立的，不是为了“做工然后休息”而设立的。一个礼拜做了六天了，“那不行！得赶工，守什么安息日？继续做，亚何利亚伯继续干，以色列继续拼命干”，能行吗？这事如果是神与人同工的，需要这么干吗？这么一干，结果把神给干没了。本来神与人同工，没有那些神经兮兮，紧紧张张，哪有那些东西？

得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息。所以弟兄姐妹要知道，守安息日不是别的，是这一天我们停下手里的工，就算是做圣殿里的香料，器具，咱把这些事安排好，到这一天来寻求神，来不断的认识神，这个时候与神同在，这叫做安息日。

今天到了新约《圣经》，就不叫安息日了，而是天天都在安息，很多牧师把这个解释成休息，这是错误的解释。有的牧师到了礼拜一，就说：“是他的安息日”，谁打电话都不接，他妈死了，他也不接；有人有问题了需要牧师的服侍，结果牧师说：“你知道今天是什么日子吗？今天是我的安息日”。很多牧师别的没有学会，这个到学的挺好。

弟兄姐妹千万别学这个，这是休息，不叫安息,好不容易休息一天，去干各样自己喜欢干的事。我在《圣经》里从来没有看见过，祭司到了安息日去骑马，打高尔夫球等。安息是那一个日子安静下来，重新读神的话，理解了吗？在英文里的安息和休息都是一个字，rest in the Lord。

六、与神同工是永远不变的原则

这个原则是要世世代代守安息日为永远的约，这《圣经》里的原则永远不变，旧约的神也是新约的神，新约的神也是旧约的神，与神同工是永远的不变的原则，大家能理解吗？不是哪一天，乃是这背后设立安息日的基本原则，在新约和旧约没有任何不同。如果你是个真以色列人，是个真正的亚伯拉罕的后裔，你紧张啥？与神同工不需要紧张兮兮的。与神同工是对神的信靠，要知道神预备了材料，也预备了人，神也预备了所以的一切，当我信靠神的时候，我们心里得平静得安稳。就算是做圣殿里一切的器具，那你说，在圣殿里服侍呢？服侍神就是安息。

在旧约的祭司，是没有安息日的概念。那些人在地里耕地的，包括做器具的，比撒列，亚何利亚伯他们做这些手工活都放下，就算是教会里的一些活，都放下，来寻求神，认识人的神的话，明白神的旨意，这更重要。这是永远不变的原则，这是神和以色列人永远的证据。我要告诉大家，疾病都不能靠近你。人如果常常生病，是个很要命的事，这是为什么呢？一做东西就很辛苦，很难受。这是因为他们最缺的就是与神同行，而与神同行，天天安息。这就是在世上活着的时候，就开始享受与神同行的安息，不是死了以后躺着棺材里，那不叫安息。

这是世世代代永远立的约，因为神在山上把两块法板交给摩西，是神用指头写的石板。是神永永远远所立的约，刻在石头上，今天我们要把这话刻在我们的心坎上。如果刻在你的心坎上，天天寻求神，我们做任何东西都需要有神同在，与神同行，这是何等美好的神，还有什么东西比与神同行更好呢，神愿意与我们同行，我们是否愿意与神同行呢？神愿意帮助我们，我们是否对神的信靠停下脚步？

七、总结

弟兄姐妹，我经过一番挣扎，才给我的同工说：“想服侍就服侍，不想服侍放下”。为什么我会这样说呢？因为我们的神不希望我们是个劳苦的人，是愿意，就甘心乐意的服侍的人。那你说，神会怪我的，就算你不愿意，你干了神也不乐意，也是个扯淡的事。做了白做，奉献了也白奉献，这是不是很扯淡？能不能告诉自己，我甘心乐意的侍奉我的神，这是我的命定，是我应该做的，这样还有很多的劳苦愁烦吗？服侍神，服侍到苦差，不受咒诅才怪。很多人为了做个样子，为啥？因为她是教会的牧师，不做个样子过意不去，拿份薪水就得这么干。有的人做了教会的师母，也是不做个样子就说不过去，因为在教会里是个师母。最后劳苦，因为劳苦病高啊！劳苦不是功高，劳苦是三高，啥都高。

今天我们回归神的安息，与神同工，心里告诉自己这是何等美好的事。当我们享受在神的同在当中，开开心心，欢欢喜喜，做神要我们所做的工，但是安息与神同行，与神同工，把神的话刻在我们的心坎上，谨守遵行神的话不管是新约，还是旧约，世世代代神的百姓所当谨守的，阿们！愿神祝福大家！

思考题

1. 与神同工是什么意思？与神同工后能带来什么呢？

2. 为什么做事情会紧张？怎么才能不紧张？（）
   A. 因为太在乎事情做的好与不好，要与神同工因着神的灵，享受成长的过程
   B. 因为自己不熟悉，多做
   C. 因为事情太多了，放下点事情

3. 在这一章中，安息的意思是（ ）
   A. 休息
   B. 与神同工
   C. 安息，对死者的悼慰。

 4.今天拦住我们,使我们不能与神同工的因素有哪些呢________?
A. 紧张、惧怕
B. 爱面子、虚假
C. 认为服侍神是劳苦，神很需要我们
D. 进到与神同在的里面