引言

得胜的教会不断地往前推动着人类的历史，每一次教会的得胜，都会带来人类历史向前一步的发展，也就是说，教会的得胜在神的计划当中，这是至关重要的事情。得胜的教会在末后的日子会受神的印记，因为在这末后的日子，世界要经历极大的灾难，这极大的灾难会是我们难以承受的。

得胜的教会在末后的日子会受神的印记，我想这件事，我们都要去揣摩和思考，这启示在保罗的书信里讲的非常清楚，受圣灵为印记是至关重要的。我们要把这件事跟《使徒行传》受圣灵的这件事联系起来一起说。

那么我们从这几个方面一起看，第一方面是受印记，得胜的教会受印记跟受圣灵有关；第二方面，是胜过属世界的东西；第三方面，得胜的教会一定是祷告的教会。

马和属世界的逻辑体系紧密相连

从《启示录》第四章开始看：

我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说：你来！我就观看，见有一匹白马；骑在马上的，拿着弓，并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。

揭开第二印的时候，我听见第二个活物说：你来！就另有一匹马出来，是红的，有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀；又有一把大刀赐给他。揭开第三印的时候，我听见第三个活物说你来！”我就观看，见有一匹黑马；骑在马上的，手里拿着天平。我听见在四活物中似乎有声音说：“一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦；油和酒不可糟蹋。”

揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：你来！我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（或译：死亡）、野兽，杀害地上四分之一的人。（《启示录》 6:1-8 ）

关于这四匹马的事，我做过很详细的研究，因为我在赶鬼的时候，有一个鬼报上名来，他说他叫老马。我就很诧异老马这东西是怎么来的呢？

我妈妈得了老年痴呆以后，有的时候经常在玩大便，弄很肮脏的东西，一开始的时候甚至卧床不起，屎尿不能够自理。随着后来我们天天赶鬼，我妈妈就开始逐渐恢复起来，但是鬼经常说话。在这个过程，我妈还看到了屎壳郎的灵、小螃蟹的灵、还有很多扭来扭去的奇奇怪怪的灵。

有一天，我在带我妈祷告释放的时候，那个鬼就彰显了，我就问它：你是谁？从什么地方来的？一问它们从哪里来的，它们就说是老马派它们来的。我就不明白这老马是啥东西？《圣经》里头似乎也没怎么写。

于是我就做了一个很详细的研究，这个马这种东西是很有意思的，《启示录》前面揭开这四个印的时候讲的是什么呢？讲的就是四个马。这个马还很有意思，以色列人出埃及的时候，摩西在《圣经》记载禁止他们到埃及买马。

这就很奇怪了，为什么非得说不能买马呢？不能买牛、不能买驴、不能买骆驼都行啊，非得是不能买马。逐渐的我就发现，这马代表的是属世界的价值体系！

《圣经》里多处出现这样的经文：

有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。（《诗篇》 20:7 ）

不靠车不靠马，单靠耶和华神的灵，方能成事。马和属世界的逻辑体系紧密相关。在我们中国人的文化里，马出现的地方太多了，龙马精神，龙和马联系在一起。《西游记》里唐僧骑的白马，是龙王三太子变的。马这个东西很有意思，我们说得胜的教会应该胜过老马，马就是属世界的东西。

随着时间的推移，我就发现《圣经》里记载了很多跟马有关的东西。一开始读《启示录》，我看到的是一匹白马，而过去读《启示录》的时候，我一直不知道这是个啥东西，而且这里还讲到不断地得胜，赐给他冠冕，我们一直以为这是个什么好东西。

其实这四匹马都不是什么好东西，有黑马、灰马、白马、红马，这四个马绝对是属世界的体系。大家要知道在我们今天这个世代，灰马正在盛行。灰马代表着瘟疫、疾病。我逐渐的了解到，疾病的属灵本质是非常清晰的，也正因为如此，我们教会在打击疾病背后的邪灵上是下足了功夫。

得胜的教会要胜过属世界的体系

我可以大胆的说，得胜的教会是胜过这灰马的，也就是说这瘟疫和阴间的权势是不能胜过得胜的教会的。我们逐渐的朝着这个方向走的时候，我们就开始认清这属世界的败坏。

属世界的东西，又嫁又娶，又买又卖，又耕种又建造，人们觉得这些东西太正常不过了。其实一个基督徒，很容易被这些又嫁又娶，又耕种又建造，又买又卖的这些东西败坏，弄着弄着就忘了人活着是咋回事了，然后人就陷在其中。

我服侍过的基督徒，没有一个是不想过好日子的，包括我在内。可是我们在这世上，要想过好日子，那是很难的。今天他们给我发了一张图片，一个有名的牧师得了癌症躺在床上，让很多人为他祷告，很多人祷告的是要不要做手术。

其实在《圣经》里没有这种祷告：神啊，我要不要做化疗？神啊，我要不要做手术？因为我们的神是得胜的神啊。那为什么很多人却不得胜呢？大家不要以为我在说一个个例，我说的是一个笼统普遍的原则。

教会不得胜就不能胜过灰马，疾病这东西很坏的，得癌症是很辛苦的。为什么人会得癌症呢？因为不得胜。所以今天咱们教会要得胜，这白马、黑马、灰马、红马，我们全部都要胜过去。教会不能够按照属世界的价值体系走，教会是要按着属神的价值体系走。

现在的教会，按着属世界体系的太普遍了，没有人敢站出来，但是我敢站出来这么说，我知道我会成为众矢之的，但是我也不在乎，我在乎它做啥。所以，如果要想服侍神，就单单讨神的喜悦，如果要讨人的喜悦，就干脆别做耶稣基督的仆人。我今天是吃了秤砣铁了心要侍奉神，我就单单讨神的喜悦！

我们要胜过属世界的体系是很不容易的，比如说，人在钱的面前是看重钱还是看重神呢？这件事让很多人很困惑。有的人嘴巴说不爱钱，但心里头很爱钱。那么问题来了，人穷是否能代表不看重钱？很多人觉得人穷就是属灵，但是大家要知道人穷不是件什么好事，不看重钱不能和人穷划等号，人穷也不能和属灵划等号。

在疾病面前，我是看医生还是不看医生？我是信靠医生信靠医疗，还是信靠神？这是个很难做的决定，我能理解。但是就我个人而言，我很清楚医疗体系是咋回事，医疗体系是一个老马的属世界的体系。也就是说，我们要知道，我们是多么容易陷入这属世界的体系里。

得胜的教会就开启了人类历史的篇章。白马出来、红马出来、黑马出来、灰马出来，我告诉大家，我们今天已经在末后的世代，在《启示录》里很多东西都已经应验了，人类的历史正在往前发展。如果你想过好日子，那我给大家浇一瓢冷水，我想这好日子你没有多少了，最终大家实现不了。

你要想过好日子，夫妻恩爱、儿孙满堂、四代同堂，想把日子过得红红火火，那你就算了吧，因为这末后的日子，灾难会一个接着一个。咱们不讲别的，就讲疾病这件事，我小时候去医院看病，医院是冷冷清清的，到了如今，这医院就跟菜市场似的，我拍了张照，比北京地铁站里最繁忙时间的人还要多。

弟兄姐妹想过吗？科学虽然发达了，医学也发达了，病应该少了才对啊，怎么病人反而多了呢？它应该不好使啊，如果不好使，那我们稍微观察思考，就知道这医疗体系有问题。你不觉得奇怪吗？生活也好了，营养也丰富了，但病却越来越多了，就是因为灵里不得胜！

我给大家一个好消息，一个得胜的教会，可以把你在病床上的时间都省了，把你这医疗费用也都给省了。谁都想过好日子，可是你要得胜啊，你不得胜，这灰马就把你搞的够呛。我亲眼看见这事，本来是个小病，到医院左托人右托人给他最好的治疗，三个月下来躺在病床上不能下地了。

好多年前，我回去看我爸，那些年咱不得胜，所以没办法。那医院的副院长是我的同学，医院的各种关系其实都还不错，咱要托人的话还是可以的。可是那医生跟我说：我们会尽力的。我说：真的感谢你，谢谢你啊。”他说：其实两年前我爸得的病跟你爸的一样。我说：后来你爸呢？”他说：我爸没治好。他是尽力了，最终我爸也没有治好，溜溜达达走进医院，然后躺在病床上，后来我爸就去世了。

揭开前四个印，这四匹马出来，那可不是开玩笑的，能从这四匹马当中得胜的，那叫做得胜的教会。

灾难是从神而来

揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为　神的道、并为作见证被杀之人的灵魂，大声喊着说：圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？（《启示录 》6:9-10 ）

不管是被杀冤死的灵魂还是我们，都切望神审判的日子早点来到，这样就可以歇了这世上一切的劳苦。这是多好的事啊，我巴不得得胜的日子早点来到。但是我今天必须要说，被杀的比得癌症死的要好得多。

揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血，天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。天就挪移，好像书卷被卷起来；山岭海岛都被挪移离开本位。地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士，和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，向山和岩石说：倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒；因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？（《启示录》 6:12-17）

这个时候大家可能会有一个困惑，常常有些人觉得这地震不是从神来的，以为是自然灾害，其实英文讲得比较好，英文叫做The work of god 就是神的作为”。保险不包括神的作为 ，神的作为”在保险之外。

我们开始看到，这世上所有的灾难都是从神来的。所多玛，蛾摩拉是被从天上掉下来的火给烧灭的，挪亚的洪水是从神来的，这末后的日子，一系列的灾难都是从神来的。可是问题就来了，我们的神预备了这些灾难，我们这些人在地上该怎么办呢？你说神他能不能救我们脱离他所降的这些这些灾难呢？这是绝对的！

我们这么说，挪亚和所多玛末后的日子怎样，这末后的日子也会是怎样。挪亚是讨神喜悦的人，洪水把所有人都冲尽了，但是挪亚一家却得救了。所多玛的人被灭了，但是罗得并没有被灭。

所以我们要知道，得胜的教会就是一只方舟！进到这方舟里，这世界上的灾难跟咱们没有关系。神的这些灾难不是给我们预备的，是给这世界预备的。但你若不是一个得胜的基督徒，这事就不一样了。有的人还继续爱着这个世界，那你就慢慢爱吧，等灾难来临的时候，那咋办呢？这世界其实没有多少年了。

弃绝过小日子

在第六章，那些灾难人还能够承受的了，包括瘟疫这些。但是我想咱们必须知道，在神降更大的灾难在这地上之前，神要做一件事，神要在他的仆人，就是得胜的基督徒那里盖个印。这话不是我说的，这是在《启示录》第七章：

我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生　神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。
（《启示录》 7:2-3 ）

这地上的人受这些灾害，但是有印记的就没事。这话其实不难理解，以色列人在遭受自然灾害的时候，发生了一件事，以利亚没事。我里面有一个很深的盼望，为什么我死都要建立得胜的教会？为什么死都要得着神的印记？为什么死都要过得胜的生活？关键就在这。因为那将要来的灾难，没有人能承受的起。那真的不是开玩笑的。

为什么被印的数目不多？十四万四千人，一个支派一万二。可是有的教会一整就一百万人，有人到非洲传福音，搞一百万人、两百万人的聚会。基督徒好做，但是得胜的基督徒不好做啊！所以，天国是窄门，努力的人才能得着。努力做啥呀？就是努力胜过属世界的体系。

我跟大家讲，属世界的体系不是杀人放火，属世界的体系是过小日子。又耕种又建造，又嫁又娶又相亲，现在相亲都有相亲网站，效率非常高，坐在家里视频聊天，前一个小时跟这个人相亲，后一个小时跟另外一个人相亲，那相亲速度老快了。这属世界的体系，又嫁又娶、又耕种又建造、又买又卖，听起来什么问题都没有不是吗？可是问题是，这些东西叫过小日子。

我们的神不希望我们过小日子，我们的神其实很喜欢折腾。以前我一点也不想折腾，我就想安舒的过日子，可是过不了啊，我是个过日子的好男人啊，我做家务做的很好，吃喝玩乐样样不沾，只有一个爱好就是侍奉神。我什么家务都会干，我熨烫衣服比女佣干得都好啊，打扫卫生，扫厕所，这些我干得又快又好。

可是你不折腾它，它折腾你啊，这属世界的东西太坏了，把我折腾的够呛。后来我说算了吧，你折腾我，我豁出去了，我自己主动折腾。后来我发现折腾这事需要信心，亚伯拉罕刚支搭好帐篷，那玩意多费劲啊，上千号人吃喝拉撒睡，老多事了。刚搭起来就要拆了，搬家，往东走二十公里，再走，纵横走遍这地，然后随处支搭帐篷，到处建立祭坛。

这不没事找事吗，你在那地方好好待着不行？神就喜欢折腾亚伯拉罕，整着整着又跑去埃及一趟，带着那么多人口不是开玩笑，那折腾真的是很恐怖的。雅各也折腾，约瑟也折腾，等以色列亡国的时候，很多人被抓到巴比伦去，回来又建圣殿，反正就是很折腾。

后来我逐渐的了解到，过小日子不是合神心意的，为神摆上自己，开始做一名得胜的基督徒，那是很重要的一件事。这个跟神的印记有什么关系呢？因为神的印记是受圣灵，凡受圣灵引导的就得永生，顺着肉体引导的就得败坏。

人顺着肉体的喜好就是过日子，顺着圣灵就是折腾。你说这神也太坏了，怎么这么折腾人呢，亚伯拉罕整天折腾，他也不知道明天会怎样。以色列人出埃及也是折腾，在旷野里折腾，但是不折腾怎么活在信心的里头？

靠着圣灵胜过属世界的逻辑体系

咱们要得胜，就要胜过这属世界的逻辑体系。那怎么得胜呢？靠着圣灵得胜。在《以弗所书》说：用圣灵做印记印了我们。我们教会是一个方言祷告极多的教会，我们的祷告量是很大的。我鼓励大家别陷入方言祷告这个迷思里，因为方言祷告带来的迷思是很深的。

方言祷告是怎么回事？方言祷告是圣灵降临赐下来的，也就是说方言祷告是圣灵在我们里面祷告，方言祷告多了，人不就受印记了嘛。有人说：你怎么知道这是方言祷告呢？我告诉大家，我以前也不太喜欢方言祷告，我刚去教会第一天，就被人家抓到课堂里头训练如何方言祷告，从早晨折腾到下午三点多。

我早餐没吃，午餐没吃，饿得我肚子直叫，结果我看了看，我说算了吧，我折腾不起啊，我还是说两句吧，人家怎么祷告，我就模仿他们怎么祷告，那教会的基督徒可开心了，我学两句他们就高兴了。后来我从教会里出来，发生了一件事，我是学了几句，但是我里面充满了喜乐，这非常奇妙。

其实从那以后，我就开始尽量躲避，对方言祷告有点抗拒，我就觉得这东西很无聊，但我天天夜里读好几个小时《圣经》，彼得，约翰都这么说：受了圣灵没有？受圣灵是至关重要的，大家可以回去查《圣经》。在网站上有我专门讲的一个《方言祷告的迷思》课程，大家也可以去听。

跟过耶稣的彼得、约翰，他们听说有人信了主后，他们没有问：你受洗了没有？悔改了没有？他们问的是：受圣灵了没有？没有受圣灵就赶紧受圣灵。后来的保罗虽然没跟过耶稣，都是耶稣向他显现，保罗他不管走到哪也是问：受圣灵了没有？如果没有受圣灵，就让他们赶紧受圣灵。

今天基督徒其实是搞错了一件事，信主，悔改，受洗，然后就完了，最关键的受圣灵省略掉了。现在没有按《圣经》去做的是很普遍的，为什么今天的基督徒变得非常软弱？因为没有圣灵。《圣经》里清清楚楚的写着，如果你不信的话，你可以读《使徒行传》第8章和第19章，人家就是那么干的，但是今天咱们给节省了一个步骤，那能行吗？

人家那相机在生产的时候是按着第一步、第二步、第三步、第四步、第五步，那你要是给省几步，那相机还能用吗？那肯定出事。我以前有一个员工，就是喜欢跳着整。我下面的一个经理说：老板啊，这个员工他不按着规矩走。我说：你把他叫来。这个员工是一位基督徒，这份工作是我给他介绍的。

我对他说：你为什么只做一、三、五，不做二、四、六？他说：我为什么要做呢？我一下子要抓狂了：哪有员工问我为什么，这是你的工作呀，问让你干一二三四五六，你给我干一二三，或者一三五，那叫干工作啊！

信主也是一样，你不能省略，尤其那关键步骤，更是不能省略的。所以，弟兄姐妹回到《圣经》里，如果你想做一个真正得胜的基督徒，那就照着《圣经》的话去好好做。后来我每天大量的方言祷告，我感谢神，祷告完一年下来，神迹奇事像雨后春笋一样的随着，一祷告就好，包括我祷告的录音拿出去都好使，神太奇妙了！

读《启示录》这件事，我很喜欢和大家分享，我喜欢查各种资料，我觉得他们讲的各种东西都不太靠谱，我本身是祷告的人，我带领查《圣经》，都是提前挺长一段时间做预备，不懂的赶紧问神。我觉得我对《启示录》的解析很清楚，我写的《启示录》查经这本书，就是《得胜教会的启示》，是上下册，《启示录》有二十多章，我写了大概400页左右，

灾祸是从神来的，不是从魔鬼来的。神让他的百姓受了印记，好躲避将要来的灾难，所以在耶稣年间就启示了：你们要常常祷告警醒，好躲避将要来的灾难。所以祷告这事，大家千万不要随意。

教会必须是一个祷告的教会

颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的神，直到永永远远。阿们！（《启示录 》7:12 ）

所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中侍奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥，不再渴；日头和炎热也必不伤害他们。（《启示录》 7:15-16 ）

这是《启示录》的第7章讲的，人受了神的印记，好揭开第七印。到了《启示录》第8章，经文这样写：

另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到　神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。（《启示录 》8:3-5 ）

我们要知道，教会必须是一个祷告的教会，我第一次建教会的时候，是没有祷告的教会，但是现在变成了一个祷告的教会。祷告的教会很重要，很多弟兄姐妹成了听道精，可是牧师的道没有达到神的宝座前，是众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。

我们今天要不要求世界太平呢？我经常看到一些基督徒为经济祷告，我说奇怪了，我在《圣经》里没有看到为经济祷告这一回事。还有的人为世界和平祷告，这世界和平是神的心意吗？我没有看到。

这要是让一般人看到了，这还怎么信神呢？但是他不信没关系，神照样这么干。祷告完了之后就有雷轰、闪电、地震，那地震会死人的，死人不是经常的吗？有些时候我说话让大家听了觉得：你这人太不尽人情了！不尽人情不要紧，咱得尽神的情，你不尽神的情，只尽人的情是没用的。弟兄姐妹要知道，这天灾人祸就这么开始啦！

别的我不知道，我要祷告的东西我得在《圣经》里找到依据，如果在《圣经》里找不到依据，我就不喜欢在那里瞎整。没有《圣经》的依据，瞎整没有用！当第七个印开始揭开的时候，就有七只号要被吹响。如果七只号一吹响，那就是第三次世界大战。

有人就说，第一次世界大战是枪和炮，第二次世界大战是坦克、飞机等现代化武器，第三次世界大战就更先进了。第一次世界大战打完，全世界的经济重新洗牌，第二次世界大战打完，美国成为全世界最强盛的国家。第三次世界大战打完，大家都回到石器时代。

《圣经》讲得很清楚，第七只号一吹响会发生什么事？教会被提。第三次世界大战可不是开玩笑，在这世上打仗，没有人不遭罪。但是，如果是一间得胜的教会，那就好了，这得胜的教会带来的果效是非常奇特的。

揭开了七个印，第七个印里头包含了七只号，第七只号吹响，里头包括七个碗，节奏是越来越快。

得胜的教会推动人类历史向前发展

第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。（这星名叫茵陈。）众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。我又看见一个鹰飞在空中，并听见它大声说：三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”（《启示录》 8:7-13 ）

这可不是开玩笑，这日子要到来的时候，你拿什么抵挡？如果你身上没有神的印记，这日子怎么过？我给大家解析一下，大家仔细琢磨，那团火焰不是原子弹是啥？火把烧着的大山，烧着的大星星，那不是导弹么？什么烧着的大山扔在海里，那不是核弹吗？看着都很吓人，然后水就会变苦，死了很多人。

有人就问了：你受了神的印记，你就能够逃脱吗？如果原子弹掉在你这个地方，你受了啥印记也没用啊。这不是这么说的，这是神降灾祸在人间，但是神是有眼睛的，绝对不会让这些事落在他所喜爱的百姓的身上。因为这灾祸是从神来的。

第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。（《启示录》9:1-4 ）

如果你身上没有神的印记，你怎么过呢？灾难伤害那没有印记的，你不是想过日子吗？你好好过啊，夫妻挺相爱，孩子都挺好，但是这灾难的日子咋过呢？

但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。蝗虫的形状，好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。有尾巴像蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿，希腊话，名叫亚玻伦。（《启示录》 9:5-11 ）

这简直不得了，这地方讲马军有二万万。就是这地上都是老马的军队。你说这是很奇怪的事，属神的人，老马不能够伤害，老马专门伤害那些爱世界的人。这事你能理解吗？原来老马也是听神管的。

我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。口中所出来的火与烟并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。（《启示录》 9:17-19 ）

咱们弟兄姐妹可得知道，这日子越来越近了，随时随地都有火药桶被点燃。这世界大战的事不是人能控制的，但是一个得胜的教会，会不断地推动人类的历史向前发展，预备好耶稣基督再来的路。这些事是必须要发生的，结果就有第七个天使吹号。

第七个天使吹号之前，在《启示录》的第11章，有两个传道人，这两个传道人是神的受膏者，传道42个月，结果就被害，被害的时候其实第三次世界大战已经打完了，很快就结束了，结束了以后，这两个传道人就被杀，他们的尸体被放在大街上，全世界都在欢呼，庆祝这两个传道人被杀，为什么这两个传道人被杀了呢？这两个传道人整天干什么事了？

这俩个传道人整天让人活得很痛苦，专门来宣告神的审判。我好像就是整天干这事的，一开口说话，我就宣告灾祸挺多，我很少讲世界太平，我也不为这事求，我也不为经济发展求，我只求一件事，就是建造神得胜荣耀的教会。

后来这两个传道人被杀之后，尸体就放在街上，三天半以后死里复活，踩着云升天。如果你看见这样的事，你就知道教会被提的日子非常近了。

说：昔在、今在的主神－全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。当时，神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜。随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。（《启示录 》11:17-19 ）

第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。（《启示录 》11:15 ）

我们必须要知道的是，在第七位天使吹号之前，那两个传道人复活，意味着什么。如果你是个得胜的基督徒，读到这就够了，之后的事跟咱们没有关系。如果这个时候你还在这世上，那就惨了，如果你还想做基督徒，你只有一条路就是为耶稣基督殉道。因为那个时候地上的国，是敌基督掌权。

建立正确的、合神心意的教会观

所以，末次号角吹响的时候，死人都要复活。我带大家仔细的查《启示录》，是希望大家能够知道，这日子已经非常的近了。如果你还不知道这日子已经非常的近了，那就是一个悲剧。无论如何都要从小日子里头走出来，学会胜过属世界的逻辑体系，不要爱世界。如果你爱世界，爱神的心就不在你的里面。

读到《启示录》第11章，基本上就到了得胜的教会被提的时候。我们分享的建立得胜教会的启示，讲得再清楚不过了，我们能否在这世上持守命定，这就是我们华人命定神学的核心。

不是做一个普普通通的基督徒就可以了，而是每一个人都要胜过自己属肉体的邪情私欲，也胜过属世界的体系，胜过老马。老马是谁呢？老马就是掌管这属世界价值体系的。《启示录》读到这里，弟兄姐妹要知道，后面那七个碗不是给咱受的。

我鼓励大家要清清楚楚的知道，建立得胜的教会，有一个正确的，合神心意的教会观是何等重要！建立得胜的教会，是因为有教会的观念，因为教会是耶稣基督的身体，这是何等重要的事！

所以，我们要重新思考一件事，你是不是一个建立得胜教会的人？这才是最关键的。你可能是一个跑教会的人，跑特会的人，但是你跑特会能得胜吗？不能得胜。你跑教会能得胜吗？也不能得胜。胜过这属世界的体系，胜过自己属肉体的邪情私欲，这末后的灾难就不能够再伤害我们。

我们要开始确切的知道，我们所处的这个世代，跟所多玛，蛾摩拉的日子一样，跟挪亚年间的日子一样，不管你有钱也好，没钱也好，都要开始确切的知道，地和地上的一切都要过去，但是神的话却永远长存！

愿神祝福大家！