【查经】尼希米记 07章 - 过以神为中心的生活

2015-04-11 Leave a comment 34,347 Views

尼希米带着以色列人，怀着极大的热忱，仅用了五十二天，就重建了耶路撒冷城墙。然后，尼希米又派人日夜看顾耶路撒冷。因为比重建更难的是持守与维护。神感动尼希米纪念被虏后归回的前辈，神要告诫祂的子民，耶路撒冷每一次重建，皆归因于那一代以色列民火热的心，然而几十年过后，人心变的荒凉，耶路撒冷又开始衰落。几度毁坏、几度重建。本章精彩的讲道，告诉我们一个实实在在的真理：过以神为中心的生活，就能活出丰盛；以自我为中心，最终必走向灭亡。

思考问题：

  • 尼希米为什么委派亚拿尼雅管理耶路撒冷城？尼希米希望恢复一个什么样的国度？

  • 神感动尼希米纪念重建耶路撒冷的以色列前辈，这些人的后裔为什么没能保护好耶路撒冷？

  • 自你加入教会以来，是否一直持守火热服侍的心？如果你变的不冷不热了，打算采取什么措施来使自己重新渴慕起来？

不能过以神为中心的生活， 就是我们苦难的来源

尼希米在回耶路撒冷之前做的是波斯王的酒政，过着非常安舒的日子。可当他突然间听到耶路撒冷的荒凉时，就开始悲哀、哭泣，祷告呼求神。他很清楚地知道，以色列人之所以遭受这些苦难，就是因为选择过“以自己为中心的生活"，结果家破人亡、城市荒凉。他并不以做王的酒政为满足，而是渴慕过以神为中心的生活。所以，尼希米回到耶路撒冷不仅是要建造城墙，而是神要使用他，恢复以色列人过“以神为中心的生活"。

这一章讲了很多人的名字，他们都是曾经带领以色列人恢复“以神为中心生活"的人。那时，古列王颁布了一个法令，允许犹太人回到耶稣撒冷，并且给了他们很多金银财宝。结果这些人回去之后，转眼间几十年，也没有恢复以神为中心的生活，耶路撒冷还是荒凉的景象。然后神又兴起以斯拉，几十年又过去了，还是没有恢复以神为中心的生活。

神的心意就这么难进到以色列百姓当中吗？其实，当神看见耶路撒冷荒凉、灾祸横行，看见百姓在苦难中苦苦挣扎时，是很想要解决他们的问题的。可是以色列人却没有办法过以神为中心的生活。

在古列王年间回耶路撒冷的这些人，本来都是带着火热的心回去的，他们在巴比伦生活得很好，就像今天我们看到犹太人在美国、在欧洲的生活一样，他们都是在掌管着那个地方的财富。人在过得很舒服的时候，却愿意放下这舒适的生活，一定是心里头有一把火说：我要回耶路撒冷为我的神建造圣殿！最初，这四万多人回到耶路撒冷遇到了很多的困难，以色列人就说：建造神殿的时间还没有来到。《哈该书》第1章2-11节写到：他们日子过得很辛苦，因为看到地里的粮食能收十斗，结果割完了之后大概就五斗，打出来粮食只有三斗。

好奇怪，就跟今天我们很多人一样，如果你有这种状况要特别小心。一看银行账户，应该有五千怎么只有三千？过一段时间一查应该有三千怎么只有一千？后来连四位数也保不住了，就剩几百块了。这就是典型的一种不蒙神喜悦的日子。

在公元前520年，所罗巴伯年间，也就是第一批回去的人，他们开始火热建殿的根基，神就开始喜悦他们，并开始祝福以色列。可是没多久，人心就开始荒凉，于是神透过先知哈该激励了他们，结果没多久人心又荒凉了。神再一次激励他们，以斯拉回去使人心又火热，但不久，尼希米年间又荒凉了。

为侍奉神而活，持守住我们心中的火热

我觉得人心里面的火热很难维持。做牧师的工作，最大的挑战就是能否维持一群弟兄姐妹的火热。有一天，在唱诗歌的时候，我的眼泪一直在流。因为求神恢复我们心中充满荣耀光辉的宝座，求神恢复我们里面那种热情燃烧的火，真的是一件很艰难的事情。但是人如果心里没有那一把火，活着一点意思也没有。如果人在这世上的日子能够为神火热一把，或者说你能够为神火热一辈子，你的一生就可以活出神的荣耀！

这个时候在《尼希米记》第7章里，以色列人开始火热起来了，五十二天能够建完城墙，多么激励人心！他又开始恢复里面那种燃烧的火，要开始恢复过以神为中心的生活。我们真的要问一下自己的火热能为神燃烧多久？我们都是有血有肉的人，在日常生活的里面，若不常常提醒自己，我们里面的火也会奄奄一息。

所以，拦阻我们对神的火热的那种东西，就是过平常日子的心态。当你每天满足于你的日常，上班下班，一日三餐，养得肥肥胖胖，你会发现心里面的火灭了。以色列亡国也是因为如此。

在《士师记》里面，为什么一直在写以色列人被周围的人欺负呢？就是因为他们总想过自己的平常日子，把自己养得肥肥胖胖的。于是他们里面的火熄灭了，对神的热心也不见了，直到仇敌来击打他们，他们才开始呼求神。

大家一定要知道人活着是为神而活！神在《出埃及记》里带以色列人从埃及出来，让他们能够脱离埃及的辖制、跑到旷野，是为了让他们侍奉神，过一种极有恩典的生活。《申命记》里讲的很清楚，神本来的计划是要在地上设立一群他的选民，成为“万民之上"的百姓，活出他的荣耀。

可是以色列人却不选择这条蒙福的路，反而喜欢跟那些外邦人混在一起做惹神愤怒的事，结果就成了“万民之下"，经历了诸多苦难。神在我们身上的心意是要让我们蒙福，当我们选择过以神为中心的生活时，我们一定会成为万民之上，这世上所有的好处也都会归给我们。

为自己而活，是灭亡的路 过以神为中心的生活，是蒙福的路

我们要小心那种过平常日子的很狭隘的心思意念。过平常日子不是犯罪，我们既没杀人，没偷盗，也没奸淫，并且也十一奉献，但是平凡日子却会使我们很快灭亡。如果你里面的火在熄灭，要重新把它点起来，像尼希米这样，大力的推动过以神为中心的生活。神希望我们都是尼希米这样的人，能够有这样的梦想，放下自己本来应得的权益。他做了十二年的省长，却没有吃任何俸禄，而且他花了很多个人的积蓄，完全为神摆上。

弟兄姐妹，你可真的要清楚：神到底喜欢什么样的人？当你把世上这些事全都看透，你就知道，还是过以神为中心的生活好。当你过以神为中心的生活，神一定使你身居万民之上。如果你看不透，是因为你站在这使你眼花缭乱的世界中，总想追逐自己的小梦想、过好日子，这种眼光太短了。如果你能够站在神的宝座上往地上去看，站在神的永恒里你往地上去看，你就会发现这世上很多的东西变得毫无意义。我们今天觉得那些很实在的事情，追逐、忙碌，很快你就会发现全是虚空。反而过以神为中心的生活，却是实实在在的。哪一个过以神为中心的生活的人，过得穷困潦倒？

尼希米从小就过以神为中心的生活，所以后来做了酒政、做了犹大的省长，后来成为一个有使命的人，被记在圣经里，成为神所纪念的人。你如果是一个神所纪念的人，你怎么可能活得不好呢？所以大家记住一件事情，神呼召我们出来就是让我们侍奉他，侍奉他是我们的本分。我们侍奉他就会身居万民之上，就会活出神的荣耀！让世上的人看见：原来过以神为中心的生活是这么的美好！不要以为过以神为中心的生活是很闷的事情，那是充满了奇妙的一生，你会常常经历神的作为。

我们从以色列的历史来看：以色列人从埃及地出来，先是经历了摩西年间，约书亚年间，士师年间，后来经历了大卫、所罗门的时代，再后来一个以色列国变成了以色列国和犹大国，直到最后两个国相继灭亡。已经有足够的历史知识告诉我们：过小日子是灭亡的路，过以神为中心的生活，才是一条蒙福的路。

今天尼希米开始做恢复的工作，就是要把那些以色列人从各自的城里、各自的小日子里召集出来，使他们脱离那些“我得吃饭吧，我得做工吧，我得赚钱吧"这些属肉体的想法。今天，我们因着耶稣基督得到从神那里来的一切恩典。既然我们的耶稣基督，能够用“五饼二鱼"喂饱五千人，你来信靠他，会缺吃少穿吗？神那里的资源是无限的，但是，如果我们没有过以神为中心的生活，我们就不会经历五饼二鱼的事。

今天，你只要选择过以神为中心的生活，神一定可以赐给你丰盛的生活！耶稣基督已经从死里复活，赐给我们永生，我们还要过自己七八十年的小日子吗？我们在这世上至暂至轻的痛楚，可以承受那极重无比永远的荣耀！你要选哪一个？我是选那极重无比永远的荣耀。就算在这世上吃点亏能怎么样，更何况神必不使我们吃亏。

《申命记》第28章1-14节的应许全是指着我们在地上的日子说的，我们在城里蒙福，在田间蒙福，家里所生的，牲畜所下的都蒙福，那多好！过以神为中心的生活，是解决我们一生当中所有问题的答案。

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