引言
大家好，我们来看《撒迦利亚书》的第四章，这一章的主题叫做"受膏者必能建成神的殿"。
这一章的名句和这一章的主题
在这一章，有一句非常著名的名句，就是“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵，方能成事。”如果我们把这句话当作主题，那就没办法把这一章的内容串起来，而且它跟受膏者讲的一系列东西没有关系。
现在我来教大家如何查《圣经》，这一章里面讲的几件事就叫重点，然后我们能用一句话把这几件事给串起来，这叫做主题！所以人学习，最重要的就是找重点、抓主题，如果你学习找不到重点，抓不到主题，那学完以后就是一头雾水，没用！
咱们教会是要教人变聪明，而不是把人变愚蠢了。你们跟着我，但我不希望愚蠢的人傻傻地跟着我，因为那是件很危险的事！那愚蠢的人他分不清你是对他好，还是要害他？
这种人傻，脑子里缺东西，导致他看不到重点，抓不到主题，然后你对他好，他以为你要害他！那骗子要骗他，他反而觉得骗子老好了！你说这多吓人？
如果我是个骗子，我就喜欢这样的人！因为傻瓜蛋子好骗，聪明人多难骗？但是我要建造神的教会，牧养神的群羊。如果他是一条蛇，我是一个农夫，俩个傻瓜蛋子，我就把冻僵的蛇放在怀里，等它醒了以后咬我一口，你想，这不是很愚蠢的事吗？
建造神的教会就是要把神眼里的宝贝带到神的国里，这才是关键！找重点、抓主题是人聪明的一个明显标志，如果一个人不知道找重点、抓主题，那就麻烦了。
所以这一章里面最有名的一句话，但不是主题，主题是“受膏者必能建成神的殿”，因为整篇都在讲受膏者，又讲了所罗巴伯，又讲了建造神的殿。但不是说“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵方能成事。”，也不是说使你成为百万富翁，而是讲受膏者把神的殿建成。
大家听了我所讲的，觉得怎么样？是不是觉得我把这一章读明白了？这就是为什么我们常常把大家推到命定当中，如果你没有命定，这条路很难走下去的！
就算是神应允了你的祷告，也怜悯了你，比如说工作也顺利了，考编也考上了，生意也好起来了，但如果你没有建造神的殿、神的教会，没有建造耶稣基督身体的心，那成就你的不是神的灵，因为神的灵只成就建造神的殿。
很多人说：“我要依靠神的灵；我要依靠神的灵方能成事；我要依靠神的灵考编、做生意……等等。”那最后事没有做成怎么办呢？其实你是否做成，都跟这事都没关系！因为受膏者必能建成神的殿，这才是关键！
因此我逼着你进到命定里去，让你进到命定以后，其它的东西就都顺理成章了。比如所罗巴伯后来做了省长，那是因为他自己的本事大吗？不是，那他玩政治斗争比别人厉害吗？那也不一定！而且我告诉你，在所罗巴伯很小的时候，神就提拔他，预备他，让他建造神的殿！因此，这一章的主题就是这样得来的。
什么叫做受膏者？
这一章讲的“受膏者”，就是主旁边的两个受膏者，就是那两棵橄榄树。那什么叫做受膏者呢？很多教会里的解读都是“大有恩膏，大有能力，恩膏降下来，膏抹我！”。但这些解释听起来就不太对劲！“膏抹我”肯定也有能力，但是问题是什么叫做受膏者？所以这一直是一个混乱的解读。
在华人命定神学，受膏者的解读非常直白，就是领受了一个职分，管理神的百姓，管理神的家，治理神的国，这叫做受膏者，其实就是命定！所以我们命定神学也可以叫受膏神学，但是“受膏”，“被膏抹”这些词已经被胡乱的解读，被污染了，真正的受膏者就是领受了建造神的殿的一个职分。
我以前听其他牧师瞎说，心里就不认同，但咱也不敢站起来说，不然就成踢馆的了！但是你不要以为我不顺服，我顺服的是神的道，我不顺服瞎解读《圣经》的人。我一听就知道他讲歪了，因为他都没有命定，怎么能知道什么是命定呢？他都没有受膏，怎么能解释受膏者呢？这是很困扰的事。
我们教会叫做命定神学，意思就是我们大家都是受膏者，我们都领受了一个职分。有人说：“老师，我没有领受这个职分。”那你现在领受一个不就是了吗？这句话听起来有点怪，但实实在在地说，你相信耶稣，到底信的是什么呢？然而相信耶稣，本身就代表着命定。
建造神的殿是一个极大的福气！如果你是建造神的殿的人，你就在神面前成了一个受膏者。你别看自己只是个小老百姓，也不用看不起自己，你领受了命定那可了不得了！神就站在你旁边。
我们当中有一个弟兄，假装成了很有恩膏的样子。那时还有一个活得很纠结、特别难受，就在得忧郁症的临界线上挣扎的人。我就带着这个弟兄一起服侍这个人，这弟兄就说：“恩膏降下来了，我看见耶稣站在你旁边。”那个人就瞪了他一眼，恨不得拿眼皮夹死他。
这弟兄以为这样说可以建造人的信心，但听的人就想：如果耶稣站在我旁边，我还会得忧郁症吗？我都难受死了，你快拉倒吧！你说这不是荒唐吗？
那我服侍人，可不是开玩笑的，我对忧郁症的人说：“你这叫咒诅，你太体贴肉体、爱世界、太自以为是了。”他就说：“老师，你说得对。”我说：“我们对付的就是这个！”
我跟你讲，对于这“受膏者”的理解，制造了很多的困扰，而且不是一般的困扰。有一些牧师站在台上，拿着麦克风呼呼一吹，就说是“圣灵的风”，那这是个啥玩意？我可告诉大家，制造一种氛围，这东西很要命，玩的都是玄学。
咱们弟兄姐妹可得知道，我给你们讲的都是干货，真的不是吹牛！如果有人说我吹牛，那我不太接受，虽然这样显得不太谦卑，但我却是实事求是地告诉大家：“我巴不得大家变聪明，别整那套虚假的东西。”
大家有没有去过传销场所？哎呦，那可了不得了，使人激动人心！因为每个人都已经被洗脑了，人家就是干那行的，咱不能说人家干错了！但是咱们建造神的殿，如果也那么干，那不是要命吗？让大家领受恩膏也不是这么干的！
一个建造神荣耀教会的人才叫受膏者，从神领受一个职分、一个责任，牧养神的群羊，即使你只牧养一个人，那也是一个职分。
那个装作很有恩膏的弟兄，后来我让他牧养一个人，结果给牧养死了，再让他牧养一个人，后来又给“牧养”走了。
那我就问他：“你有没有给牧养的人打电话？你不用到别人家去探访，别人也不希望你去！但是你要打电话了解一下被牧养人的问题，看能否解决？如果解决不了你就来找我。”
他说：“老师，我想不起来要打电话了。”我说：“你养一个孩子，会不会想起来给他吃饭？”他说：“我会！”我又问：“那你谈恋爱，会想不起来给你女朋友打电话？”他说：“会！”
不是有一首歌这么唱吗？：一切都是为了爱。像这个弟兄没有爱，哪来的职分呢？他自以为的恩膏是个啥东西呢？所以你看，恩膏真的制造了很多的困惑和麻烦。
前几天有一个姐妹头疼，被她家附近教会的人带去见一个很有“恩膏”的牧师，结果这个牧师就一边祷告一边抹油，那一瓶油都快抹完了，头还是疼，结果她浑身都黏糊糊的就回去了。她受膏了吗？没受膏，领受恩膏了吗？没有！只是浪费了一瓶膏油而已。
所罗巴伯受膏建造神的殿
有建造神圣殿的心志的人不多！建造自己小王国的人倒是挺多的，感慨吧？所罗巴伯受膏建造神的殿，是从哪一年受膏的呢？那有没有在他身上倒上膏油呢？没有！
在《圣经》里，我们只看到撒母耳把油膏在大卫头上，神说将来他要做以色列的王，但是没看到大祭司约书亚在所罗巴伯的头上倒膏油。那为什么没有倒膏油，他就成受膏者了呢？《圣经》是这么说的：这是耶和华指示所罗巴伯的，所罗巴伯依靠神的灵方能成事，就是建造神的殿。
但建殿不是教会有灯光、舞台、架子鼓。有的人就说“那人家建的圣殿多漂亮！”那咱教会所有场所加起来也没人家的舞台大，但舞台、椅子，这不是最重要的，重要的是那颗建殿的心志。
建造教会是为了让人过以神为中心的生活，绝对不是为了过以我为中心的生活，我不过是个器皿，把神的百姓聚集到神的国里，过以神为中心的生活，牧养神的群羊，使人都能活出神的形像，这才是关键。
就在查经之前，我们当中的一个牧者来跟我说：“老师，我们牧区某某姐妹，那可不得了，她作为一个学校老师，就是想混日子混到50岁退休，然后拿退休金。
但现在看起来这姐妹50岁退休不了，如果你50岁退休，拿退休金到90岁，这40年国家就得养着你！所以很多国家都改变退休年龄，有的改到了 65岁，新家坡改到68岁。如果人活着就是等着拿退休金，这不是很可恶吗？那有神的形像吗？那是很自私的。
这个姐妹在牧者的牧养下，最近改变了，本来学校给她分配了一个很烂的班，结果她很努力地照着我们的要求做。这不是学校教她这么干的，而是我们建造神的殿，然后训练她。
然后最近他们整个学校开大会，有上百号老师参加，校长点名表扬咱们当中这个姐妹。因为她改变了一个不爱学习的孩子。这个孩子以前考试都是30多分，现在考了80多分，孩子家长非常高兴，就写了长长一篇的表扬信。
那这个孩子为什么会有这么大变化呢？因为这个姐妹开始下功夫来训练这个孩子的学习方法、学习态度，然后受到了表扬，她也活出神的形像。她真的是改变了，而且是因着教会改变的。
所以弟兄姐妹真的要改变自己，如果整天混吃等死，哪有神的形像？满脑子想的都是占国家的便宜，然后想混到五十岁退休，活到九十岁，中间拿四十年国家的钱，还什么也不用干！你看这账算得多明白，可这是神的形像吗？不是！
所以我们要知道，所罗巴伯受膏建造神的殿，他一定是一个很聪明的人，一定是从小就被训练，要为神而活！后来神创造了一个机会，让他成为犹大省的省长，那可是一方大员！他手拿着准绳，要拉线去量，不是量别的，而是去量神的殿！我们来读这段经文：
大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：‘愿恩惠归与这殿！’(《撒迦利亚书》4:7)”
谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。”(《撒迦利亚书》4:10)
原来，建造神的殿，牧养神的群羊，实实在在地把人带到祝福里去，带到命定里去，这需要干很多实实在在的活。我们当中的很多牧者下了很多的功夫去牧养，神肯定喜悦你们，所以一定要做实在地训练。
拿起卷尺，拿起线铊建造神的殿的人，肯定蒙福，所以所罗巴伯怎么可能不蒙福呢？他也不缺钱，他是一方的省长，一方的大员，管理一个省，他怎么可能差钱呢？但他的心却在神的身上！站在普天下主的旁边，这叫受膏者，他受膏建造了神的殿。
华人命定神学就是要把大家推到这样的命定里，我们也巴不得你成为所罗巴伯，不希望你成为圣殿里扫地的人。你可能说：“所罗巴伯只有一个！”我告诉你，即使再多一千个、一万个所罗巴伯，神有的是活给你们干，关键你是否有这份心志？
放眼望去，有多少人活在很荒凉的光景当中？有多少人脑子里长满了“嘎嘣”需要清理？这得有多少的活呀？现在就跟我一起领受这样的命定，这样的恩膏，一起受膏建造神的殿，神的心是何等的喜悦！
“所罗巴伯搬出一块石头，安在殿顶上。”那块石头就是上一章经文描述的，顶上雕刻了神的七个眼睛，神亲自雕刻的这块石头，就成了房顶头块石头，放在殿顶上，封顶了！这殿就建成了。
受膏者倚靠神的灵，一定可以把殿建成
这一章最亮眼的金句就是“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵方能成事。”大家抓住这一点，如果你做事做不成，满脑子就是为自己而活、自私自利，就是想把公家的钱弄到你口袋里去！至于你怎么弄的咱不管，但是这种心态挺可恶的！这是一个世代的悲哀。
前一段时间我看了一个节目，叫“老梁讲故事”。他讲了一个故事，说东北这个地方的人，要么考公务员，要么走“出马仙”这条路，就是“出马仙”创业，整条街都是挂牌给人算命、看事，背后全是黄皮子、狐仙的灵。“出马仙”创业的人喜欢活着，但却很要命，因为他们是靠邪灵活着。
受膏者依靠神的灵，一定可以把神的殿建成。一想起当初建造教会的荒凉阶段，我都眼泪汪汪，那路不容易走呀！但是感谢神，我有一颗心志：无论如何，我要靠着神的灵，建造神荣耀的教会。
记住，我们不是要把别的事做成，不是建立一个企业，也不是建立一个商业王国，而是要建立神荣耀的教会，里面充满神的荣耀。如果你在我们当中领受了神的恩典，那是因为这里有一个有命定的人，后来多了几个，再后来又多了一群有命定的人。
感谢神！神一定会建造祂荣耀的教会，我们不过是有这个福分，能够领受这样的命定，依靠神的灵把神的殿建成，感谢神！过程中有困难，而且多得一塌糊涂！但我们不惧怕，我们有受膏者建殿的心志。
如山一样的困难，也难不倒受膏者建殿的心志
建教会，当年是那种荒凉的光景，但有时候我觉得这是个极大的恩典。以前我就跪在那里祷告，心里充满了心酸和难受，不祷告心里就更难受，往前看，就是“两眼一抹黑”，感觉没有未来，前面好像有一座大山拦阻我建造神荣耀教会的道路！我除了依靠神的灵，什么也不能做。
最近我很少讲，你们也很少听我讲当初这样的景象，那个时候我流的眼泪可以用矿泉水瓶装！但是感谢神，眼泪没有白流，大山又算得了什么呢？在所罗巴伯面前它必成为平地，这就是神的应许！
人有依靠神的心志，眼泪就不会白流，大山要被挪移，小山要被挪开，黑暗的日子过去了，但我们仍然有一颗要把面前的大山挪开的心志。
我告诉你，虽然现在教会没那么荒凉了，但摆在我们面前的困难仍然很多，我心里常常焦虑，仍然是当初开始建殿时的感觉：除了依靠神的灵，什么都不能做。
摆在我们面前的山太多了，为了把人训练成有神的样子，那得要做很多的科研，才能把人脑子里的“嘎嘣”除掉，把人身上的垃圾除掉。
看到人在财务上荒凉，活在“月光族”的光景当中，我要把他们从那里带出来，那是多么的艰难！但这是教会的责任，看见教会里的弟兄姐妹活在荒凉的光景当中，怎么可能完全没有感觉呢？要知道，教会不是收奉献的地方，教会是分享祝福的地方。
然而很多人缺少各种各样的知识和能力，后来我就想：教会应该是一个学习的教会，有的弟兄姐妹不会学习，我们就要带领他们成为会学习的人；学习态度不对的人，我们要把他的学习态度搞好；学习方法不对的人，要把他的学习方法搞好。我真的着急，很焦虑，好像有做不完的事。
建造神荣耀的教会，就是要把弟兄姐妹陶造成神眼里的宝贝，与神同工！愿神的灵在我们前面，引导我们，给我们力量，让我们能够跨过一座又一座的大山，释放一个又一个的弟兄姐妹，把人带到神的国里，可以活出神荣耀的样子。
刚才讲了我们当中那个老师的见证，她一个老师，从欠债，无论是婚姻生活、工作，都是极其混乱！但是现在越来越好了，开始活出神荣耀的样子。在学校里头，让人看起来她是一个实实在在的、能够帮助那些烂学生走出困境的人，学校也表扬了她。
虽然我们不是用这个来衡量人，但是她所做的事的确是在神的心意当中，我们地上的，哪一个人不是神所爱的呢？都是！但还有很多弟兄姐妹活在荒凉当中，我们真的不知道怎么把他们拽出来，所以继续研究，愿神兴起更多牧者，跟我一起研究神的学问。
我们依靠神的灵，把面前的大山一座一座的挪开，大山要削平，小山也要被削平，一条通达的路要摆在我们面前，这算得了什么呢？谁也不能够藐视这样的事，我们要做的，就是要到神的心意里去。
受膏者有主站在他旁边
人一旦领受了神的命定、神的恩膏，就被神赋予了一个神圣的责任，建造神的教会，那么有神站在你的旁边。使徒保罗说，他被抓到监牢里，在很艰难的时候没有人来管他，只有主站在他的旁边，这就是有命定的人最好的福气。
受膏者站在主的旁边，还是主站在他旁边？这不重要，咱们不去咬文嚼字，但是我告诉你，神一定与我们同在！我念给大家听：
他问我说：“你看见了什么？”我说：“我看见了一个纯金的灯台，顶上有灯盏，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。”(《撒迦利亚书》4:2-3)
这段经文是什么意思呢？就是说有两个受膏者，我再念给大家听：
我二次问他说：“这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边是什么意思？”他对我说：“你不知道这是什么意思吗？”我说：“主啊，我不知道。”他说：“这是两个受膏者站在普天下主的旁边。”(《撒迦利亚书》4:12-14)
我心里有一个深深的渴望，就是能够讨神的喜悦。有主站在旁边，多好啊！如果站在神的高度看问题，什么都不是问题了！或者你站在地上，主站在你的旁边，所有的问题都会迎刃而解！
遇到的这些困难都算不得什么，因为在我里面有一个信心，就是相信神的殿一定能够建成。可能你会说：“教会不是已经建成了吗？”还差老远呢！我们的牧养水平怎么样？也不怎么样！
大家千万不要以为，你来到华人命定神学，这是个得胜的教会，然后你就怎么样了，我们要知道“后来的荣耀要大过先前的荣耀”，现在还是一个很荒凉的阶段，我们需要神站在我们旁边，与我们一起来建造，这才是神的心意。
我们离神的心意还差很远！很多问题我们还解决不了！很多的鬼还没干掉！很多的事情还没得胜！前两年，我们在攻克“小牧”和“小讯”，“小牧”是让我们的牧者使用的人工智能牧养工具，“小讯”是教会的人都可以使用的，是随问随答的人工智能工具。
我们克服了一个又一个难题，你要知道，我们在克服的这些难题，那是很多企业投资几百亿在搞的东西，我们这“小猫两三只”能搞定吗？但是我告诉你，有神与我们同在，凡是造就人的，牧养人的，使人成长的，使人可以活出神形像的，神一定帮助我们。
解决问题时遇到困难，卡在一些地方也很正常，这时候我们就要有这样的信心：神站在我们的旁边，神要与我们同在，神荣耀的殿一定会被建成！
最近我们研究的人工智能，因为算力不够，我们先做一个版本给小牧者使用，它叫做“小牧”，最近很快上线了，大家可以试试看！但现在还是在很初级的版本，还没开放给大家，再给我们一点时间，因为还有很多技术难题要攻克！前两天他们给我做演示，我觉得特别好，特别开心！感谢神！
所罗巴伯搬出了一块石头，安在殿顶上，他拿线铊建造圣殿，我们现在做人工智能，服务器，这也是在建造神荣耀的殿。
我们在属灵的高峰上不断地攀登，积累这么多属灵的资产、财富，如果再套上一个人工智能的外壳，那可了不得！比如你问它：“这样的人怎么牧养？他有这样的问题怎么办？”然后“小牧”一下子就回答了，比我们回答的好多了，也快多了。
只要我们当中的弟兄姐妹还没有活出神荣耀的样子，我们的工作就远远没有做完！如果我们当中的弟兄姐妹都活出神的形像了，那在这世上还有很多人，我们要成为他们的祝福。感谢神！
谁也不能够藐视这样日子
谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。”(《撒迦利亚书》4:10)
那是那个年代建殿的人手拿线铊，现在我们拿的是电脑，是服务器。
我感谢神，神这么说给我们极大的鼓励，谁也不能够藐视这日子。虽然圣殿看起来还很荒凉，但是人的心里却充满了激情、渴望，充满了神给我们的恩膏，给我们命定，充满了神在我们身上的美好旨意，所以不要藐视这日子。
现在回想起来，我们当年也是如此，心里都很焦急。现在大家用的这些工具，我们当年都是攻克了一大堆的难题才完成的！但是感谢神，教会比两年前更好了，不仅两年前我们不敢藐视这样的日子，现在我们也不敢，我们再继续向前攀登。
虽然还有很多的难题我们还没有解决，但我们一起手拉着手向上攀登，看见神的灵正在我们当中带领我们。神的眼睛要遍察全地，看有没有像所罗巴伯的人？我们弟兄姐妹都要做所罗巴伯这样的人，因为他是受膏者，所以他必能建成神的殿。
我们教会不搞投资，因为这是一个“得人如得鱼”的教会，我们只在人身上投资。我经常听见牧者分享，他们谁如何造就了谁？如何使人成长？
前一段时间就有个牧者就跟我说，有一个很懒的会友，生活处在挣扎的光景中，但现在他能做工了，能养活自己了。有人纳闷：“教会怎么还干这活？”教会不干这活干啥活？他能养活自己了，感谢神！牧者下了多少的功夫啊！
这样的故事还有很多，但是我们一旦启动了这样的工作，就没有人能拦阻。我常常激励我们当中的牧者：学校没干好的，我们要接过来；企业没有管好的，我们要接过来。
我们要把人训练成有命定的人，训练人懂得为神而活，训练人活出神荣耀，这才是教会的工作，教会不是赚钱的，教会是“赚人”的，得人比得鱼好！
愿弟兄姐妹都看见这个世代的荒凉，看见这世代神给我们的机遇，看见神在这个世代的心意。神的荣耀要遍满全地，神的荣耀要透过祂的百姓彰显出来，这才是我们的心志，这就是受膏者，阿们！
有人说：“只有两棵橄榄树怎么办？”那两棵橄榄树上还有好多枝子，枝子上还有很多小枝子，听得懂吗？所以多一个不多，少一个也不少，但是对神来讲是多多益善。神巴不得全地都是受膏者，神虽然不缺，但祂也希望我们都是受膏者，这才是神的心意。
我们就分享到这，愿神祝福大家！