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【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第二课 建立牧养关系

 

引言

今天是我们第2期全球网络研习会《教会的牧养》课程的第二讲:“建立牧养的关系”。上一讲,我们讲了教会的牧养。什么叫做牧养?牧养在建立教会的过程中扮演非常重要的角色。我见过的牧师里面,很喜欢整一千人、一万人,好像人数越多就越好。但我不喜欢这个,因为我整不了,我整来这么多人,我也不知道该干啥。我比较喜欢一个一个牧养,我的门徒们也喜欢一个一个牧养。

牧养神的群羊,不是机械化的生产,而是个性化的牧养。今天我就来讲一下牧养的关系。没有关系,就谈不上牧养。这个关系必须是个爱的关系。如果是你自己生的孩子,天然就会爱自己的孩子。但如果你自己生下来的孩子,天然的就不爱,这孩子能平安长大的概率恐怕不太高。

今天如果我们要把属灵的婴孩喂养、牧养、直到他长大成人,必须得在一个爱的关系里面。因为神就是爱,如果我们能体现出神的形象,就是在牧养当中。如果你信主都好几年了,但是没有成长,为什么呢?因为你没做牧养的工作。一个基督徒,无论教育程度多高多低,要想恢复有神荣耀的形象,你必须长大成人。如果你长着长着,长大到一定程度,你没有办法再长大了,为什么呢?就是因为你没有做牧养的工作。牧养是让我们成长的最好的事情。

今天我跟大家分享“建立牧养关系”,这是一件非常奇妙的事。人和人之间是要有关系的,如果人和人之间没有关系,那么出了事就有很大的关系了;反之,如果人和人之间有关系,出了事就没关系了,即“没关系就有关系,有关系就没关系”,这个只能用汉语说,用英文是没办法翻译的,会把人绕晕的。

咱们中国人对“关系”这事非常清楚,我们对“关系”的了解在全世界都是数一数二的。中国人聚在一起,最爱聊他的关系网:“我认识某某部长、某某省长、某某局长、某某科长……”,因为他们觉得他的关系决定了他的价值。

基督教的信仰是跟神建立关系

咱们基督教的信仰是跟神建立关系,我们所信的主耶稣在钉十字架之前,告诉我们:“你们要彼此相爱!”爱是一个关系。如果你和我之间有一个爱的关系,然后你犯了一个很严重的错误,我就会想尽办法帮你把错误纠正过来,因为我跟你之间是一个爱的关系。基督教的信仰一定要有爱。没有爱的信仰,是很奇怪的。

主耶稣是爱我的,但是很多其他的宗教,如果说:“老子爱我”、“孔子爱我”就很奇怪了,但是基督教的信仰里面,主耶稣问彼得:你爱我吗?你喂养我的群羊。牧养是一个建立关系的事情,建立牧养关系是一件非常重要的事,人与人之间是什么关系就说什么话。以前我在企业上班的时候,上面有领导,下面有员工,左右有同事。跟上级说话的语气跟下级是大不相同的。要想让每一个关系都健康,相处方式就不能一样。

基督徒一定更要知道我们的关系是一个十字架,我们对上面是跟神建立关系,我们对下面跟我们牧养的羊建立关系,我们的左右是跟在主耶稣基督里一起侍奉的弟兄姐妹建立关系。

牧养就是和人建立关系

我们今天讲牧养关系,就是如何建立跟我们所牧养的人、下面羊的关系,这个事就非常的重要,你跟下面的羊建立一个牧养的关系,如果你不是一个动真格的状态,我跟你讲,你的服侍应该是很辛苦的。

有一个牧师他照着我所说的建立教会,在短短的一年时间内,收效很大,受教也非常多。后来他带着他的同工隔三差五的来我们这里学习,我也很乐意跟他分享,今天他的同工就问了我一个问题“怎么样牧养?”我就跟他们说:“牧养要动真格的。”他回答说:“动真格的会很累啊。”我听了这句话,心里觉得很悲哀。我就问他:“那你养孩子累不累啊?”“累啊”。如果一个人动真格的牧养,真的是很累。如果我们对牧养抱一种对付的心态,今天对付,明天对付,等到有一天耶稣来了怎么交差呢?

所以,今天咱们弟兄姐妹,有人就问我“我服侍得很累,你累不累?”服侍真的是一件很辛苦的事,凡我所训练的同工都很卖力的服侍。我说一句心里话,今天我们有一个想法,就是想让教会的客服超越跨国企业的客服,虽然我们的弟兄姐妹不是我们的客服,但是教会必须建立一个非常专业的客服,更好的服侍那些真正有需要的人。

咱们教会必须超越世上的企业,因为我们是天上的企业,天上的企业怎么可能做不过世上的企业呢?有一段时间,有一个姐妹得了忧郁症,就给教会挨个打电话,要么电话接不通,要么接通了就胡说八道。如果你打电话给医院,医院就会说,“你赶紧来,我们这里有急诊室。”

所以我们今天要知道,教会真的需要改造。起初,使徒保罗建立教会的时候,那叫与哀哭的同哭,这是因为有爱的关系,对方感觉到痛,你也会感觉到痛。

我们是一个相爱的整体,我们建立了牧养的关系,这个关系在这个过程当中,能否把神的爱传递出去,就全看牧养的关系。

有弟兄姐妹问我,为什么我没有服侍他们,我坦白和大家讲,今天主耶稣说:“你们将来要做我做的事,而且要做比我更大的事。”神训练了12个门徒,12个再训练12个,一直训练下去可真的不得了。

照着神的心意去服待

我里面有一个非常热切的盼望,就是我所训练的人照着《圣经》里的模式去服侍,和下面建立一个爱的关系。

我们内心是这么想,但是如果对方不乐意接受的话,你如果不需要我牧养,那就别牧养了。要知道关系是看双方的。我们所训练的人,今天能否带着为父为母的心去牧养神的群羊。我真的很心疼我的同工们,因为他们真的是用尽所有的心血去服侍。

做传道人真的有些挑战,世界上有几种工作是随便偷懒的,第一个是牧师,第二个是老师。这种工作是一个良心活儿,你可以做到死也那样,也可以什么都对付。这就是为什么很多教会到今天活的还挺好,有一群喜好对付着牧养的牧师,还有一群喜好被对付着牧养的羊。

但是咱们教会是需要愿意爱神、愿意为神摆上自己、愿意带着神给我们的命定、尽心尽性尽力爱主我们的神的人。

今天我看到的就是我们当中的同工真的用心。要知道建立牧养的关系是至关重要的,如果我们建立的是牧养的关系,再看代祷这件事就不一样,不是代祷,而是我们一起来祷告。有的人不理解,我跟你动真格的来对付你身上的恶习,因为这件事和你有关系。

开始了解这件事,建立牧养的关系才有牧养。我不太理解的一件事,之前有认识一些牧师,他说:“你搞互联网教会不行,他没有实体的接触。”我一看这实体的接触是什么呢?他让我进去学习我就混进去了,一千上万人的聚会,牧师说:“转过去跟你旁边的人说:耶稣爱你,我也爱你。”我想了想,这是干啥呢?我爱他,但我也不知道他是老几,后来说完了散会了大家都走了,下次见面他是谁来着?搞不清是谁,姓张姓王都搞不清楚。

弟兄姐妹从这当中走出来,以前我在实体的教会听讲道,转过去跟旁边的人说爱你,那如果是小教会几十个会友也还好,大家都认识,如果四五千人的大教会谁认识谁啊。这个给我搞实体建议的牧师,我在琢磨这很要命。要命在哪呢?人们以为几千人坐在椅子上一排一排就相爱了,其实,你有什么问题他也不关心,他有什么问题你也不关心,这是啥关系呢?

教会是爱的连接

建立教会一定要建立彼此相爱的教会,彼此相爱代表上面是我们的主耶稣或牧者,下面是爱的连接。有了爱的连接神就住在我们当中,如果建立的是一个俱乐部,我买你保险、你给我整点生意什么的,主耶稣能在你们当中吗?

现在很多教会是个聚会的教会,后来我读《圣经》读出来主耶稣的教会不是一个聚会的教会。五万人涌进体育场,干啥呢?有啥关系,跟你旁边的人有啥关系呢?那天我去送书,去到一个五万人的聚会,每个人脸上麻木得要命,我这热脸贴了好多的冷屁股,因为我跟他们没有关系。

今天要知道一件事,实体教会它不是一个真实的东西,几千上万人的聚会不过是追求一种氛围,比不上人家很多演唱会。问题在哪儿?这是神要的吗?最早的教会,都是家庭聚会,十几二十几个人在家里一起聚会,也没有十字架,啥也没有。但是有一样东西是今天没法比的,当时的教会叫彼此相爱,主耶稣就明明的在他们当中。我们要建立一个牧养的教会,主耶稣就明明的在我们当中,把我们里面的观念重新调整,你是否有一个正确的教会观,某某大教堂,进去的人你不认识我,我不认识你,那东西没有什么用。

我们的教会几乎每个牧者和他的羊,每个星期每天天都有很多话说的。我们当中有一些弟兄姐妹,其实跟他也没什么关系,就在网上认识了,然后就开始牧养,牧养牧养就非要来我这儿,一见面就跟认识好多年的老朋友一样,其实从来没见过面,但是声音非常的熟悉,这个人是个怎么样的人?什么状况什么问题,需要哪里有进步,清清楚楚。

凡是我牧养的范围里面,一见面一起说话祷告,我就会跟对方说:你这个地方要改那个地方要成长。这是我早就预备好了,这个人需要在哪个地方有突破,见面的时候就谈这些,我不喜欢跟人东家长西家短,最讨厌就是做老娘们。什么叫老娘们呢?不是说你到了一定的岁数就叫老娘们,有的人还没有到那个岁数,就已经成了老娘们了,讲闲话扯淡,什么造就人的也没有。

为什么叫做牧养?因为他造就人,能造就人、与人有益的事多干。在实体教会的概念里,很多人以为排队进去唱几首诗歌,就是教会了。主耶稣不住在呱呱啦啦的教会里,他不住在讲道理的教会里,住在哪?住在我们彼此相爱的牧养关系里。我想我说的比较尖锐,但今天你如问我:《圣经》是不是这么写的,我可以拍着胸脯告诉你,《圣经》真的是这么写的。如果不信的话,你去好好读《约翰福音》,神住在我们彼此相爱的关系里头。

说到这,我的故事就多了。昨天去谈一个机器人的生意,见到的是我一个认识二十多年的朋友,二十多年的朋友见了面以后,寒暄几句之后就开始谈正事。他就问我怎么样?我说:“我很好,很开心。”为什么开心呢?因为这事你理解不了,因为我牧养教会,然后就讲到牧养,他就给我流露出一个非常诧异的表情。他就跟我分享,他有四个孩子,大儿子得了自闭症,读初中读完高中没考上,上了一个理工学院或者叫做中专,上完了以后就不能工作,整个孩子就得了自闭症。三十多年的基督徒,年轻的时候曾经很火热,但是他的孩子得了自闭症以后怎么样呢?没有人关心这事,我就直接了当的说,医治释放好使。

我们当中有一个孩子的妈妈,小孩今年十八九快二十了,五加四等八的那种,上小学糊里糊涂上的,上中学糊里糊涂上的,然后这这样了。这样了以后,当妈的不知道流了多少泪。结果在我们的牧养下(当然牧养中间的故事很多的),现在已经能够谋生了。以前根本不会算数,人家拿了多少是多少,剩下的就是自己的了。现在这妈妈跟着我一起牧养神的群羊,这是多么令人兴奋的事。

特别令人悲哀的是,牧师不关心弟兄姐妹的问题,他觉得很正常,没有人关心他的问题,牧师很忙嘛!我最诧异的一件事,今天这个世代,耶稣做的,他们不做,耶稣不做的,他们做一堆。我就很诧异,神在天上的宝座往下看,更是诧异,这还是教会吗?

神住在我们彼此相爱的关系里

今天,我的一个好朋友来跟我学习如何建立教会。他就和我分享,有一对夫妻,是老基督徒。妻子得了严重的疾病不能说话,她老公去了教会,他们的牧师让他就接受这个现实吧,这是神给他安排的。这是神安排的吗?我怎么没在《圣经》里读到这个呢?很多牧师因为瞎说,招来很多的咒诅。

鼓励在我们当中的牧师,好好读《圣经》,《圣经》有的,好好说;《圣经》没有的,我们别瞎说。读《圣经》要严谨啊!不能随随便便!基督徒有三六九等的,在这个世界上人分三类:最下边的就是不谨守遵行神话语的基督徒;中间的才是世上的人;最上面的才是谨守遵行神话语的基督徒。谨守遵行什么呢?神让我们爱祂!

经文说:

若有人不爱主,这人可诅可咒。主必要来。(《哥林多前书》16:22)

这很严重啊!如果你不爱神,这人可咒可诅啊!你信耶稣,又不爱主,又受咒诅,你就在下面,被魔鬼、世人踩在脚下。我鼓励大家,做基督徒就做响当当的基督徒;做医生就做响当当的医生;做工程师就做响当当的工程师;做老师就做响当当的老师。

老师、牧师这些行当是个良心活,因为是个良心活,所以有的人就瞎整。不像做IT的,写一个软件不能跑,很快就能发现问题。牧养,牧养得好也挺好,牧养得不好、没有牧养,很多人也觉得正常不过,随便整,但这是一个良心活!

我们一定要知道:神住在我们彼此相爱的关系里。你有问题,你的牧者比你还看重,他比你还在乎你的问题!我们仔细去观察,我们知道的教会很多,跑特会的人更多。人为什么要跑特会呢?我也看不明白,这是在做啥呢,这能干啥呢?

有一个姐妹,她妈妈得了癌症,我带着她妈妈祷告,她觉得跟着我祷告很好,她就来找我。我是尽心尽力服侍,她问我能不能带她祷告。她的牧师,我也认识,甚至还很熟,她牧师的病也是我祷告好的。这个姐妹快40岁了,得了偏头疼,我带她祷告,5分钟就好了。她十几岁就得了偏头疼,一直到快40岁,非常的辛苦,也没人管。

我服侍完,她问了我一个问题:“为什么我跑了那么多的特会,那么多有恩膏的牧师为我祷告我都没好,为什么你祷告就好了?”我回答说:“我有一个习惯,你的问题只要我接手,我来做这个事,除非你不让我管,只要你不好,我就不会放弃!”我牧养的是她妈妈,那她的问题我能不管吗?

我们的神满有恩典!如果是常年累月的基督徒,身上有病,真的要小心,因为全是违背神的话。今天,我们要了解到底神的心意是什么。神的心意我们要抓住,神让我们牧养祂的群羊。偶尔其他教会的羊来了,我们也让他们吃得饱饱的,有的就不走了,其他教会的牧师就问怎么偷走他的羊。

我说,是你的羊过来偷我们的草啊!他们吃肥了就出不去了!我们这里属灵的粮草很多啊!我们网站上的属灵资产很多,大家听个一年半载都听不完。在我们当中,如果你有问题,我们肯定会特别认真的服侍。

带着为父为母的心服侍神的羊

今天来找我的这个人是一个牧师,他比我早十年建立教会,他妈妈二十年的失眠,她来找我的时候就说:“哎呀,我那个儿子,不为我祷告还好,为我祷告,我药量加倍,已经加到四倍了。”我说:“好啊。”这事到我手里,我就是认真的,一直给弄好为止。直到今天,每隔几天我都去问下她现在身体是什么状况。前一段时间,她还说:“我能买一本书吗?”我就送给了她一本。

这是牧养的心态。你牧养的过程中,谁都累。我妈妈养五个孩子,你说:“累不累呢?”那可累了!那个时代还得劈柴火、烧煤,早上做个早饭都很辛苦的。

谁累谁知道,牧养能不累吗?但是因为耶稣基督的爱激励我们,所以我们竭力奔跑,为了讨神的喜悦。如果我们喜欢打电脑游戏,我们打会累吗?如果我们爱打麻将,连续打好几个小时会累吗?如果我爱耶稣,我牧养能累吗?就是这个道理。如果你爱神委托给你的羊,他的病一旦好了,你眼泪都流下来了,因为天天盼着得医治、释放,天天盼望他从辖制中脱离出来。

这真的没有什么东西能够比,如果你问我什么东西最让我满足,那就是看到弟兄姐妹得释放,看到弟兄姐妹能够得胜,能够从压制中释放出来。每当看到大家的释放,我眼泪都流出来了,虽然心里不说,还是继续服侍,但是心里还是非常感谢神。今天世上还有什么是最好的,就是牧养神的群羊,那回报是极其丰厚的。

这个世代,要说牧养的事情,心里纠结的事情多了。有一个牧师他的老婆得了癌症,我是一个热心肠,因为我服侍很多癌症都好了,我发过去一条信息:“这是我的电话,如果您需要祷告的话,我可以带着祷告。”人家回复了一句:“谢谢。”我看到“谢谢”之后,我看到了言外之意,我不是识别善恶,但是我能知道,就是说:“算了吧。”就是不相信,因为不相信这世上还有像我这样的牧者。

有很多人问我:“真的到你这里都得医治吗?”这话说的怎么像《创世记》里蛇说的话,是不是所有树上的果子都可以吃呢?大概就是这么个意思。我说:“是的,都得了医治,因为他不得医治到了我这里,我会祷告到他得医治为止。”

我妈妈两年前得老年痴呆的时候,那是什么样子,现在都可以跟着我一起干活了。现在我妈妈老年痴呆基本好了,虽然鬼还是经常来,来了我就赶走,现在老太太整了没事一个人做点韭菜盒子,走路也挺麻溜的,要不是我们的牧养,可以走到今天吗?

我妈妈身上的问题就是叫上号了。我们当中的牧者,也要横下一条心,靠着主耶稣完全得胜。在我们当中被牧养的人,也要兴起来,今天我们怎么服侍你,你以后也要怎么服侍别人,一代代传下去,神的祝福直到千代,神的教会都可以看到神的荣耀。

说到教会,比如说看到一个人有病,有很多人说:“我会为你祷告的。”被祷告的人说:“谢谢。”真的会祷告吗?还是假的祷告呢?也不知道,反正就打个字,吃饭的时候给你祷告一下,至于好了没有,也不关心。

我们要知道,既然服侍神,就要动真格的,使徒保罗在《圣经》说:

你们学基督的,师傅虽有一万,为父的却是不多,因我在基督耶稣里用福音生了你们。 (《哥林多前书》4:15 )

今天我们能否带着为父为母的心去服侍,好让神能够住在我们当中,因为那是爱。父母养孩子都累,但都心甘情愿不是吗?所以,耶稣说:“好牧人为羊舍命。”今天我们要开始了解一件事,不但耶稣是一个好牧人,我们的主耶稣也希望在他面前做一个好牧人,为什么跟彼得讲:“你爱我吗?爱我就喂养我的小羊。”神在我们身上有一个美好的心意,就是好牧人为羊舍命。但是为羊舍命的牧人在哪里呢?

好牧人为羊舍命

神希望我们在祂面前做一个好牧人,为什么跟彼得讲:“彼得,你爱我吗?”“我爱你”。“牧养我的羊,喂养我的小羊”。神在我们身上有一个心意,就是好牧人为羊舍命。但是为羊舍命的牧人在哪里呢?神坐在天上,在祂的宝座上:

他见无人拯救,无人代求,甚为诧异,就用自己的膀臂施行拯救,以公义扶持自己。他以公义为铠甲,以拯救为头盔,以报仇为衣服,以热心为外袍,他必按人的行为施报,恼怒他的敌人,报复他的仇敌向众海岛施行报应。(《以赛亚书》59:16-18)

我们当中有很多人不能理解,为什么神要我们去牧养呢?牧养就是与神同行。这世上没有一件事比与神同行更好的,如果我们不能够与神同行,我们活着到底有什么意义呢?将来我们如何到神面前交账呢?

没有我们,神照样牧养,神的计划跟我们出来不出来没有什么关系,你也一样,神让我们牧养,神是为了要我们得奖赏。神不太需要我们,因为神创造天地万物的时候,我们也不在现场,但是神就是愿意让我们与神同行,与人同工。如果你真的是一个愿意与神同工的人,神也愿意与他同工,岂不是天底下最美好的事吗?与神同工,好使我们成长。

人信主要信到哪里去呢?信主要信到长大成熟,满有耶稣基督的身量。怎么才能长大成熟?我们看到一个小孩儿能打酱油,就知道这个孩子大一点了。透过一个孩子能干的活儿来判断他长多大了,这就是成长。我们只有在服侍当中成长,才能长成满有耶稣基督的身量。

所以,今天你要知道,如果你没有成长,你就到了一个该服侍的时候了。不是服侍需要你,是你需要服侍。一个人不服侍就没办法成长,一个人不成长就没办法喜乐,然后就白活了。如果你不想“白活儿”、“瞎活儿”,不想苟且偷生,想活出神的荣耀,就走服侍的路。

服侍就是牧养,有的人说:“我是自由传道人。”我就不太理解,什么是自由传道人,到台上讲讲道,然后拎包回家,你没有牧养的责任,得胜的教会的启示,就是牧养。不建立教会,不牧养,只是讲讲道,那不是忽悠,是啥?你不需要付任何责任。

你们学基督的,师傅虽有一万,为父的却是不多,因我在基督耶稣里用福音生了你们。(《哥林多前书》4:15)

牧养在彼此相爱的关系里

神要我们彼此相爱,神不是要我们彼此讲道,在牧养当中彼此相爱。每个人都有牧者,然后我们在耶稣基督里连成一体,神就住在我们当中,然后我们在耶稣基督里合一。得胜的状态就可以践踏魔鬼仇敌,然后看见神的荣耀,神就明明的住在我们当中。

很多不爱神的人选了牧师这个行当,对耶稣基督的教会是个悲剧,对他自己也是个悲剧。一个不爱神的人服侍,是一件极其痛苦的事,还有什么比这个更悲剧呢?

我服侍过一个大牧师,得了脑积水,这个牧师就跟我抱怨:“你看我们做牧者的一个礼拜只能休息一天,我能不得脑积水吗?”我很诧异,我从20多岁到现在,我没有休息过一天,哪有时间休息啊?牧养累了做木工,木工做累了再接着牧养。每天也睡不了几个小时。有的人就把睡觉这事看得很重,如果少睡了心里就不踏实,总想补回来。睡觉这事不重要,重要的是我们每天的时间都用在了哪里?弟兄姐妹开始从多睡觉等迷思里走出来。

这个牧师跟我说:“你看我的同工,每干满三年就要换一茬,只要有一个小组长退下来,我们就得顶上去,很辛苦的。”他就给我算一个小组长一周的时间安排,一周安排自己的小组查经三次,自己参加一次培训,一周下来几乎没有休息时间,那肯定烧焦了,精力耗尽。

我很奇怪,我在《圣经》里怎么没读过信主还有烧焦的这回事,保罗那么服侍教会,也没见烧焦。这位牧师得的是脑积水,想干活的时候就困倦,要睡觉又睡不着,很痛苦。如果让一个不爱神的人服侍神,太辛苦了,能不累吗?你看我说得很实在吧,我就觉得这个世界上的人怎么就不能明白神的心意呢?不服侍神,活着活着就死了,也很辛苦。

如果你不服侍,虽然时间省下来了,但疾病来的时候怎么办呢。如果一个家里出来一个老年痴呆,就有让一家人折腾得了。我妈妈的老年痴呆好了,如果有人得老年痴呆,该怎么办呢?如果神不与你同行,你这辈子该怎么活啊?

行在神的旨意当中

今天我们一定要知道一件事,我们要行在神的旨意当中。这个世上没有任何一件东西能比与神同行更好了。读旧约《圣经》就更让人诧异了,当时三百万以色列人拉家带口。

试想一下,今天咱们如果没有汽车,所有的行囊全在人身上扛着,然后神说:“起城!”,以色列人就得启程,拆帐篷,把所有的行李都扛在肩上,有的孩子大便的,小便的,拉家带口的,怀里抱着一个,手里牵着一个,背上背了一个,走在旷野里。如果我活在那个年代,我会很痛苦的,我也会问:“神啊,你在干嘛呢?你怎么不来救救我,有啥好走的?”走着走着没水喝了,孩子又哭又闹呢,那得多辛苦。

我是不理解,这有什么好走的呢?如果我在他们当中,我应该会和以色列人一样在那里抱怨,但是没有什么招。后来我慢慢明白一个道理,为什么要这么走呢?这相当于是在练兵,在旷野里练好了才能进应许之地才能打败仇敌。

信神就得真的动真格,如果仔细读经,能拿刀打仗的20岁以外的才算数啊,其他的不算数,你要进应许之地得能够打仗,是神为我们争战得胜,不是我们穿着大花裤子溜达进去,那是我们神的军队,那叫练兵!

基督徒在主耶稣的旨意里是会活的很辛苦的,因为我们的服侍都付很深的代价。我们服侍有的时候什么都不缺,就缺乏睡眠,那是很辛苦的,干活干的很累真的很想休息,但是我们不在这个地方操练和争战,我们怎么能够得到应许之地呢?如果我们照着世人的活法,会更辛苦。

我是看明白了一件事,反正人来到这世上都是很辛苦的,但是那个辛苦没有什么荣耀可言。但是在主耶稣基督里辛辛苦苦的服侍和牧养,将来神必在永恒里为我们预备一个荣耀的冠冕,这又忠心又善良的仆人进来享受你们主人的荣耀,那咱们干嘛要咬牙切齿。世上的事不能爱啊,爱完了要付代价的。有句话说;“出来混都是要还的”,如果你是在耶稣基督里瞎混,不还得还吗?

动真格的牧养

我们是动真格的牧养神的群羊,虽然很辛苦但是很兴盛!神与我们同在,虽然我们心里很辛苦,与被压制的哀哭,但是看到弟兄姐妹得释放真的很满足。来到主耶稣基督面前得着祂的冠冕,带着这样的盼望可真的好啊。

反正在世上没什么指望。人活着在这世上,活着活着就死了。所以要开始知道建立牧养的关系是一件辛苦的事。建立牧养的关系是要动真格的。所以我见到牧师,我说要动真格的,因为我看见太多的玩假的,他们会发信息说:“我会为你祷告的”。

动真格的真的很辛苦,我们牧养的过程中,看到这个人最要命的成长的点就是对付他身上的恶习,你要不要对付他身上是恶习,如果你要对付这场冲突,而且这场冲突,你也不知道会发生什么结果,也许他甩手就走开。人很多人的问题就是他自己,但是他不知道啊,人以为自己的问题都是别人带来的,人识别善恶的问题就是怪罪别人。

没有人怪罪的时候就怪罪月亮,所以今天咱们今天弟兄姐妹所有的问题就是他自己啊,对付人身上的问题真的很要命。懒惰不对付不行啊!今天就对付人身上的问题真的要命,有天我出远门,看到一个老人家瘫痪了,我就热心肠,我说,“我祷告你能起来行走,你信不信”,我说:“你的牧师呢?”她说,“我的牧师很忙的”,“再忙瘫痪的不就你一个吗”?信主很多年,恶习很多,说了很多狠话,折腾了半天站起来行走了。但是老人家说:“我们牧师不像你,我们牧师说话可好听了,你说话这么难听”。我心里凉了半截,我想这个事常常遇到。

我想建立牧养的关系,是至关重要的。今天没讲怎么建立牧养关系,因为有特别的课程,教导大家怎么去建立牧养关系。这个牧养的关系就是彼此相爱的关系是动真格。既然动真格的,属灵的孩子就当自己的孩子养,绝对不会外包给某某人。

今天外包这事挺时髦的,孩子生下来放技术学校,妈妈忙赚钱花钱。其实孩子的教育是父母的责任,不单单是一个肉身的父母责任,属灵的父母也同样担起责任。如果我们牧养神的群羊,我们就动真格的,每一个羊都会得着释放变得强盛,今天开始改变我们的观念。

为什么要跟大家分享这些呢?因为在我们当中还有好多没有被牧养的,这些没有被牧养的羊,看了心痛不心痛。心痛很心痛,没有人管,你的问题是你的问题,牧师还有一大堆问题,甚至牧师的问题比你的问题还多,结果没有人敢抛这个锅盖,一抛这锅盖一大群马蜂就会了来,那是会蛰死人的。所以大家都把问题盖着,表面弟兄平安姐妹平安,玩假的。

总结

今天在我们当中有这些人,我鼓励你开始思考一下,思考是否愿意跟你的牧者建立关系,你可以不信任他,但是经过一段时间的考验,你一定会知道他是否是你的牧者。我训练了很多人,跟我一起分担牧养的责任。他们也训练一大批人,分担他们牧养的责任。这是我一个深深的渴望,希望神的群羊都有牧者,不像我过去这么多年没有牧者。

感谢神!直到今天仍然恩侍我,虽然在那样的状况当中很辛苦,没有人管是很辛苦的,遇到问题就自己承担。因为这样的原因,我也感谢神给我不好的经历,让我定义建立一个牧养的教会,让神的群羊都能够在神的家中能吃饱,被建造起来长大成人,蛮有耶稣基督的身量,成为攻城掠敌的大能勇士。不过是一个悲哀的状态,是一个兴盛的状态,这是我深深的盼望。

如果你愿意就开始在我们的当中,开始尝试一下,我从来不道德绑架任何人。如果你得了医治得了释放,然后你愿意照着自己的方式去生活,回到自己的教会,那很好。如果你愿意带着我所教导的,出去教立教会,照着神的话语,非常好。我能出力就出力,能出点啥就出啥,这个世界就算是有一千间一万间的这样的教会也服侍不完。有的教会一千一万人信主,没有人牧养,呼招好多人信主,没有人管,这是一个悲哀。

我相信神有一个心意,在这个时代兴起好牧人,如果你心里因着我所分享的,能够渴望我也想做一个好牧人,我爱神我要牧养神的群羊,我要重新被塑造,我想神一定会喜悦你这样的决定。

愿神祝福大家!

2 留言

  1. 牧師你說得對,我之前比另一間教會傷害得很深,因為我太信任小組長對她很好,但她直都沒有為我解決問題,完全不緊張,拖到幾年,令到我患了精神情緒問題。
    那位小組長好有問題,沒有為我解決問題不單止,我對她付出又謙卑順服跟隨聽她的話,她竟然對我我批評論斷侮辱造謠詆毁我的說話,我後悔跟隨這位組長五年,我現在不相信權柄了。
    現在的教會及牧師小組長都不知道做什麼。沒有信耶穌的人,比信耶穌的人更好,更關心解決我的問題。牧師可否找你

    • 留言:牧師你說得對,我之前比另一間教會傷害得很深,因為我太信任小組長對她很好,但她直都沒有為我解決問題,完全不緊張,拖到幾年,令到我患了精神情緒問題。
      。。。牧師可否找你?
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