如果敬畏神，害怕被神选下去，害怕一被试验就“拉稀”，就不会顺着肉体的喜好任性妄为。但是如果神一试验就“拉稀”，那可就麻烦了。要知道自己里面的逻辑是什么，如果一个人为了点小事一直纠缠、计较，哪里多做了，

很简单，**天上的祝福是指永恒里的祝福**。就别讲地上的祝福了，地上就是个咒诅，全是跟今生有关。**一个人没有永生的观念，全在今生当中，天然地就是个受咒诅的人**。

这里面有几个非常重要的观念，重要的地方是神在什么地方显现，神在什么地方发出光辉，这地方说耶和华从西珥而来，西珥山是个光秃秃的山，就像电影极其荒凉的大峡谷一样，巴兰是一个旷野，也就是说神在什么地方像我们

那就个地方有一个土方 ，永世之岭的宝物，上古之山的至宝，你知道约瑟里面有一种永生的观念，他里头有一种强烈的永生的观念。永生的观念是什么呀？永生的观念就是我们根本不大在乎地上的事啊！如果一个人看透生和死

路得也是苦难的主角。经历了丧夫之痛，看见人死了，就完了，所有的一切就灰飞烟灭了！我想路得里面一定在思考人活著是怎么回事。难道人就是这样吗？不，我不甘心这样活着，活着，然后就死了。那样的人生是没有任何意

路得知道以色列民族有一个习俗，这个习俗就是不允许有任何一个支派，任何一个家族，从那一代断了。她为什么跟着拿俄米？难道她是来跟着拿俄米来以色列旅游的？不是。路得是想，我嫁给了我的老公，我就要替他传承后代

今天中国人的问题不是别的问题，就是自私到了极点的问题。我听了以后啊，就是觉着，这个民族怎么可以到了这个光景呢？我们当中有个女孩子，她妈妈对她说，你要给我钱，给我几万几万块钱，这是我把你养大的费用。这关

**大卫对比录人临门的儿子利甲和他兄弟巴拿说：“我指着救我性命脱离一切苦难、永生的耶和华起誓： 从前有人报告我说，扫罗死了，他自以为报好消息；我就拿住他，将他杀在洗革拉，这就作了他报消息的赏赐。 (《

在《约翰福音》第3章16节：神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。今天我和一些人讲永生，他们会说，永生什么啊，难道人不会死吗？他以为肉身活到永远那叫永生，但我的观念是我回

这当中最关键的根基是什么？**就是我们的眼睛一定要开始从今生挪到永生。**如果你看重永生，今生就不能再成为你的顾虑，你就绝对不会落入耶罗波安的思维模式。耶罗波安的思维模式就是看重今生，认为今生就是他所

在神那里有丰富的怜悯，丰盛的恩典和慈爱。所以今天我们的心不要这么硬。人死都是死于自己刚硬的心。亚哈谢一个机会也没有抓住，最后就死在自己的愚昧当中。如果我们当中有人读这段《圣经》觉得神很残酷，怎么就这么

到了雅各年间，雅各也有永生的眼光。雅各应该从小就这样想：“我一定要得着我爷爷亚伯拉罕所说的那个祝福，我也要进到永生里去！"雅各爱生命，可是他的哥哥以扫却爱世界。神喜悦的是雅各这样的人，所以雅各虽然是次

你知道在大卫的里面，有一个永生的观念。他不去阴间，去神那里。阴间是在是阴间地狱，神是在天堂。所以说你要知道，我们神的好处，他不是钱能够买来的呀。你钱能够从阴间里出来吗？你给小鬼我给你点钱，你给他点钱，

在这毫无意义的人生当中做有意义的事情，那就是为了永生，与神合一就是永生。永生的路需要透过教会，因为教会是耶稣基督的身体。不要以为保健品、医院可以救你的命，要做就做有效的事。要把答卷答的完美，要知道最重

思考一下，你是兽还是人，是活在虚空中还是活在神的美意中？你的这张考卷考的如何呢？为什么有的人考的过，有的人考不过呢？因为有些人还没有看透！今天传的道就是这个道。比如小孩考试没有考好，不重要，因为不会影

《传道书》第三章讲的是：人生不过是一个考场。诸多的事情，在太阳之下都是虚空的虚空，因为那些事情不过是个影，并没有什么太大的价值，唯一的价值就是把人筛选出来。弯曲的，不能变直；缺少的，不能足数。(《传道

我们接下来真的会看见神所喜悦的事在我们手中亨通，我们也必看见我们的后裔如海边的沙，天上的星星，并且延长年日。我们的日子不是直到我们离开世界，而是直到永远。我们都要开始改变观念。就算是耶稣基督，就算是他

你要相信你必看见你的后裔。耶稣是不是被钉十字架？是。但是他现在坐在永生神的右边，他看见了我们没有？看见了。就算是今天我们在查这段经文的时候，耶稣基督仍然坐在他的宝座上往下看，他必看见我们。我相信有一件

今天有的弟兄姐妹在祷告的时候看到很多的异象，你不要以为奇怪，我们今天这样的状况，送走一拨又来一拨，我心满意足。弟兄姐妹你们要兴盛起来。虽然你们所服侍的那些人都如羊走迷，各人偏行己路，要把他们带回来是件

这个礼拜天我要跟大家分享一个题目------做一个聪明人。有很多人看起来很聪明，但实际上一点也不聪明。你要知道：这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除。耶稣曾经说：**天地要废去，我的话却不能废去

为什么但以理会这样做呢？因为但以理知道人类的结局。他不但知道人类的结局，就算是他活不到人类结局的那一天，但是他知道有一天他会两腿一蹬，两眼一闭。然后等到末后的日子来到，神说：他必起来享受他的福分。但以

还有一些弟兄姐妹总是活在今生，因为无知者无畏。别以为体贴自己和爱自己，怕死就会不死。如果怕死就能解决死的问题，那咱们大家都抱在一起哆嗦，然后就可以活到永远。怕死很容易就把鬼招来了，如果你活在永生当中还

人都是亚扪人，以东人，迦萨人、推罗人、大马士革人，即便你是以色列人或犹大人，只要三番四次地犯罪，刑罚就临到了。犯一次没事，一而再，再而三地犯罪也可能没事，可你不知道哪次有事，如果真的有事就麻烦了。所以

行神的话，照着神的话做是一件很容易的事，但是对很多人来讲简直是背着五十斤大米信主，看着都觉得累。还不如去庙里得了，去庙里拜偶像还能得着点什么。你在这凑合，挂个神百姓的名号还活在咒诅当中，只能得着点神攻

我们仔细看看亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，他们都是富有的人，都是白手起家的。但是他们从来不夸耀他们的财物，因为钱财对他们来说没什么了不起，他们所羡慕的是天上不能震动的国。后来的摩西、撒母耳、大卫、所罗门

什么人看得不淡呢？暴发户。那些人觉得，非得吃一碗好几千块的面，才能显得自己富有。其实人要有富有的心态，就不会浪费那么多了。耶稣说把这些都给出去，给出去就是富有。我有的是，我天父的家里有的是钱，我还在乎

人有没有想过未来极其痛苦的事？很多人不想，拉撒路到了亚伯拉罕的怀里受安慰，这个财主就掉到了阴间地狱里。**其实耶稣是用这两件事做一个对比，好让我们知道，为了未来，就算是在这世上讨饭，也要进到永恒的帐幕

你说：神啊，我已经为你撇下我的房屋了、撇下妻子、弟兄、父母、儿女了！好像你做了一件多了不起的事儿似的。那接下来得着的不是你吗？你得着了，还要怎样呢？难道你不觉得这是一个得着吗？很多人却觉着这是一个吃亏

**又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。 又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。 园主说：我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。不料，园户看见他，就彼此商量

今天我听到一个姐妹在服侍她的表妹，她的表妹对她说：姐啊，赶紧为我爸祷告！我爸拉血了！拉屎和拉血是两回事，拉血是要死人的啊！她的表妹几年前来到我们当中，我们给她祷告，她一身的病都好了。但是她的父母拦阻她

你说这是什么父母，眼睁睁的看见自己孩子的病给祷告好了，却还要不顾一切拦阻这个孩子。人不知道神是天下万物的主宰是悲剧，这世上一代人过去一代人又来，转眼一代人就成了古人，你也拦不住自己成为古人。我们神的殿

每次查经后的答疑解惑环节，大家都提了很多问题， 其中相当一部分问题，都是因为心里面是属世界的逻辑体系，不然也不会问这样的问题。那些文士和祭司长以为耶稣傻，但是耶稣是天地万物的主，他是智慧的源泉，那些人

我赶鬼有一个独特的方式，我就看这个鬼住在人的哪个部位。如果发现在那个部位，我就会往那一掐，掐得那人嗷嗷叫，鬼也嗷嗷叫。你说这不是虐待人吗？虐待就虐待了，问题是这个人会好，于是有个牧师半信半疑地学我赶鬼

祝福和咒诅是属灵的事，我们要推翻从肉身生的概念。LJ姐妹做见证的时候基因没有改变，而是里面的灵变了。灵是真实的，人就要得着永生，得不到永生就是人死如灯灭。有很多人经历过灵异事件，但是他们心蒙了油，就是

耶稣叫一些信他的，不至灭亡，反得永生。永生多么重要！一个人如果没有永生的观念，只有今生的观念，那留在教会也没有太大的用。留在教会追求什么？难道是追求今生吗？如果只追求今生的这些东西，就不用来教会了，那

第三章讲永生的见证，耶稣来到世上为永生作见证，但是很多人不知道永生是我们生活中一切问题的答案，是我们所应该渴慕的，要知道渴慕永生可以解决很多问题。第四章讲这时代许多渴慕永生的人，这里讲了两个例子，一个

永生的里面，有神奇妙的作为。很多人总认为，神迹离我们很远。你若常常吃永生的食物，相信耶稣是神所差来的，神迹会自然而然随着你。很多时候不是你爱钱就有钱、爱神迹就有神迹；而是当你带着信心，去做耶稣所做的，

还有一种人看事物不看趋势，其实看事物不看趋势是一种愚昧。有时候我带领一些人祷告，其实身体状况都好了很多，但他还是说：我身体状况没什么变化。我都能看出来他身体的疼痛减轻很多，我就问他：有没有比之前好一点

这个属世界的人和属神的人有两种不同的活法。属神的人是从心里往外活，属世界的人是从外面往里面活，那从外面往里活是很辛苦的。很多人都是依靠外面的状态来维持心里的状态，**然而信主的人是靠心里的状态来改变外

前面那个概念很清楚，我们所有这些恩典，都是因为耶稣基督从死里复活，耶稣基督重新改写了生和死的观念，改写了我们人到底是怎么一回事儿，让人活着的乃是灵。透过耶稣基督从死里复活，让我们重新塑造一套新的价值观

所以，咱们弟兄姐妹必须了解死到底是怎么一回事？有的人会说：哎呀，死还不知道怎么一回事吗？没有看过人死吗？死不就那么回事嘛，医院里不是天天死人吗？可是，医院里的死，跟《圣经》里讲的死是一回事吗？我们的主

你如果说没有永生，你不得把所有得盼望都放在这世界上吗？你的盼望就是吃什么，喝什么，死了以后，就吃啥啥不香，喝啥啥不辣。但是我们今天，效法的就是亚伯拉罕！亚伯拉罕，以撒，雅各，这些人了不起！神跟亚伯拉罕

好啊！这当然没有问题啦！因为这行了这个神迹，她虽然得了好处，但得着好处的是你，你就对你所信的神就更有信心，是不是啊？对我们永生的观念就更加地坚固，听见没有？千万不要把目标放在被服侍的人身上，那耶稣服侍

第二章讲的是遵行这原有的生命之道就永远长存，解决永生的问题。我们都是没有永生、没有盼望的。前天我们去参加了一个老人的葬礼，两个月前我还跟他一起吃过饭。现在尸体焚化的过程你是看不见的，把盒给人家，就在一

为什么知道自己里面有永生？神与我们同在怎么可能没有？因为我们所求的无不得着。**既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的无不得着。（《约翰一书》 5 ： 15）**有人问无不得着是真的吗？是真

我们经常听到一件事：我受洗了，我信主了，我得救了！我怎么看也看不出来，得救怎么是这个样子呢？后来我就仔细去了解神的心意，发现神的心意根本就不单单是得救的问题，而是一个得胜的问题。也就是说，我们今天一定

今天我告诉你，体贴肉体就是死，识别善恶也是死，不要爱世界和世界上的事，就是你爱世界爱到像成吉思汗，或者像亚力山大，爱到像罗马皇帝，最后不那也就样吗？今天他们也都过去了。亚历山大很有意思，他东征西伐真很

我经常碰到人所不喜欢的这种题目，但是对我来讲，有永生，人活多少岁都一样。没有永生的人，不管活了多少岁，也都一样，因为早晚都是这么回事。一个人如果看透了生和死，就没有任何人能够要挟你。感谢神给我这样刚强

为了今生而牺牲永生，就是人生一大悲哀。为了今生活着，为了虚空的虚空活着，那是一个悲哀。今天弟兄姐妹无论如何你要建立起永生的观念，无论如何你要建立起一个远期利益的观念。无论如何你要开始知道，《圣经》将来

《启示录》第20章讲了一个非常重要的观念——审判。你认为一个人如果每天过小日子，什么事都做得挺地道，那他会到天上去呢？还是在硫磺火湖里？还是与耶稣基督一同做王呢？这是令人非常困惑的问题。这人身上有没有

当梦想成就的时候所带来的一定就是祝福。约瑟不但祝福了他的家族，也祝福的那个世代的埃及和周围的很多地方。我一直在思考神给我们的最大的祝福是什么？我想就是永生！其实亚伯拉罕也好，以撒也好，雅各也好，包括约

最大的祝福莫过于看透人生死，活在永生的里面。如果有了永生的观念还会惧怕死亡么？就不怕啦！叶克膜对于医学界来说是一个苦恼，是一个问题。因为用也不对，不用也不对。但是我们生命当中类似的问题和苦恼又有多少呢

弟兄姐妹一定要知道：靠着耶稣基督，所有的医疗费都可以省下来。但是我们要彻底地改变对活着的看法。你里面是今生的观念还是永生的观念呢？如果你里面是今生的观念，那就是属肉体的观念，让人活着就是肉体，活着就这

今天有很多人不太喜欢看地图了，上车后全都是用导航，我们的神坐在天上，神就是我们的导航卫星，导航卫星肯定是在天上，不会是埋在地里的，埋在地里的肯定不能导航，今天我们要学会一件事情，圣灵就是我们生命的路，

答：人为什么惧怕？就是怕死，就是活在今生。死了就没事了，就吹灯拔蜡了，所以就麻烦了。如果有永生的观念，你回去干啥呀？虽然肉身死在旷野，但是我的灵仍然要回到神那里，就这么个逻辑。

大家好！今天讲的这个题目，可能会冲击到有些人。尤其是提到民主、提到选举，这些东西跟我们里面的观念有些冲突。如果我们能够知道愚蠢背后所有的这些东西都是因为今生，如果人有永生的观念，那就没有这些问题了。如

什么是神圣的不满足感，我给它一个最最通俗的解释就是，要得着上好的！就是说，生命当中一旦发现更好的，就把本来以为最好的排在第二位，在发现就在调整顺序，在发现就在调整顺序，直到找到那最好的，找到那个不能在

你觉得人活着不能没有钱，我告诉你，人活着不能没有神。你觉得人活着不能没有钱，你已经在侍奉玛门了。法利赛人贪爱钱财，他们听耶稣讲的话就嗤笑耶稣，他们听我讲的话也会嗤笑我。做一个牧者，很容易因为钱来服侍，

有人寻找神，有人寻找鬼，但你说没有寻找鬼。我告诉你，你寻找的是世界和世界上的事，活着的这点事，却没有永生的观念。啥永生？啥也不是。就这样扑通扑通活了几十年直到死，两眼一闭，两腿一蹬，所有的都变成虚空。

弟兄姐妹，神巴不得跟我们分享祂的荣耀！分享祂的得胜！不是没有我们祂不能做什么。是因为神愿意我们与祂同工，好分享祂的荣耀！看看今天的世界，多少人需要福音！过去一个洋人，英国人，戴德生，多少人人为什么活着

弟兄姐妹，永生不是虚的，永生是真的！我能证明给你看的！前面的那些见证就是明证。不能证明的东西，大家要小心。我们信的神是又真又活的神！今天就跟大家分享一个题目：现在正是悦纳的时候我们看今天的经文。

>  他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口， 灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。 有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得

你是否看清楚了人活着是一件什么事。你如果经历了灵界的真实，你就该知道永生是真实的。你是否开始选择如何活在世上？今天我们渴望自己得祝福不容易，要成为很多人的祝福那就更不容易——你必须争战。今天打击魔鬼仇

让我们开始除去今生的逻辑体系开始拥抱永生的逻辑体系。让我们知道在这地上，虽然我们是寄居的，神还眷顾我们。神还要使我们征战得胜生活一切魔鬼仇敌。 今天我们要彻底的打击魔鬼，继续照着神的话去落实，你愿意接

你比如说，你要养生，到底是养的今生呢？还是养的永生啊？你养什么生？你养的哪个生？你养的是今生，招来的就是神的愤怒。你养的是永生，招来的就是神的荣耀和尊贵。听明白了吗？今天已经清清楚楚印证，我自己是确信

人轻看这世界上的一切，我告诉你不会失去的。人看重并不能够得着，比如说小孩，你可得考好啊，全家族的荣耀都在你这场的考试上，你得好好去考。哇！那笔拿起来千斤重呐。小孩结果一考，考砸了。为什么？心里头的压力

**无神论**一个很厉害的魔鬼，它会混乱人的思想使人愚昧，很多相信无神论的人认为自己只是一块肉，这种想法是很可怜的。如果一个人属肉体，他就会尽力去满足自己的肉体，一旦有人侵扰到他的肉体时，他必定会动物

**让人活的乃是灵，让人死的也是灵，主耶稣说的话就是灵，就是生命，魔鬼的话也是灵，就是死亡。**我们在生活中会不会因为闲言碎语而忧虑？那么忧虑的原因是什么？是因为恶灵释放到我们的身上，来败坏我们的生命

你要知道在今世的风俗里，其中大量地包括了跟钱财相关的东西。有一个故事，大儿子把他妈接走了，二儿子就跟他妈说：妈，你每个月的收入我是知道的，你每天的开销我是知道的，剩下多少钱我心里可有数哦。他以为那钱是

这样的事说明了什么？人活着不是我们原来所想像的那样！我们原来的观念都错了！我们原来的世界观，我们所认为那么正常的事，都错了！我们不是活着，活着就死了，就全完了。我们跟猪狗不一样，我们是有灵魂的！就算每

人活了千年，又活千年，却不享福。人以为长寿是福，其实不是。如果长寿，整天闹心，长寿也是白长寿。长寿，活了一千年，又活了一千年。现在咱都不知道咋算了，儿子、孙子、重孙子、曾孙子，还有啥玩意？曾曾孙子，下

大家要确切的知道我们活在今生，我们所顾念的都是今生的东西，所以活得如此痛苦，在咒诅当中竟然不知道。今天如果我们真的愿意脱下这个属肉体的生命，开始穿上这永恒的生命，你会得着永生。在神的国度里，在神的荣耀

录音文字版这个礼拜是个非常奇妙的一个礼拜，礼拜二的时候是讲的《撒母耳记上》第8章，然后礼拜三是讲《出埃及记》第12章，神击杀埃及人的长子。讲这些事情的时候，是我自己带领查经，最后做总结的时候非常兴奋！

原来今天的这个故事，告诉了人活着的本质是靠着用耶稣基督的永生才能永久长存，那世上有的没的都将成为过去，如同神创造天地，起初没有天地万物，神创造亚当夏娃管理全地。人在什么也没有的时候活着不也是挺好吗？一

人一生最大的问题是死亡。如果能够胜过死亡，就没有任何东西不能胜过的了！世上最大的悲哀莫过于人不愿意死，却不得不死的事实。第二大的悲哀就是弄不清楚死是怎么一回事。中国古人说，未知生焉知死。就是不知道怎么

一个人没有全局观是永远没有办法明白真道的，如果一个人没有永生的观念，也是无法明白真道的。如果一个人不知道有天上、有地上和地底下，或者说人不知道有天堂，有地狱，是无法明白真道的！如果人的眼光都定睛在今生

**人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，毁谤，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，抗拒和解，好说谗言，不能节制，性情凶暴，不爱良善。（《提摩太后书》3:2-3）**你说我们相不相信灵界的事？相信！相

为什么人常常学习，无法明白真道呢？假如：我们今天站在人生七八十年的光景里来看人的一生，都会觉得自己活头还很长，活的还很有奔头呢。这么想的话你能看明白什么呢？其实你什么也看不明白的。我妈在临死前的三个礼

弟兄姐妹你站在属灵的世界里，你会有一个全新的全局观，**你知道这世上有一位神，人身上原本有神的荣耀形像的，但是人的私欲让自己丧失了原本有的神的荣耀形像，然后神要恢复人身上荣耀的形像，人就能有永生！如果

这里的马可家里很有钱，但是也想得永生。他来找耶稣说：我还应该做点什么才能得永生？结果耶稣给他出了一个难题， 耶稣跟马可说：撇下你一切所有的，变卖了给穷人，然后必有财宝在天上，你还要来跟从我。结果马可就

你知道在大卫的里面，有一个永生的观念。他不去阴间，去神那里。阴间是在是阴间地狱，神是在天堂。所以说你要知道，我们神的好处，他不是钱能够买来的呀。你钱能够从阴间里出来吗？你给小鬼我给你点钱，你给他点钱，

挪亚那个世代，人们所追求的就是活着。《圣经》怎么说呢？人心里想的尽都是恶。其实在人的眼里也不都是恶，只是在神眼里是恶。那些人只不过追求过日子而已，过日子有什么问题吗？你会发现那个世代，有很多英武有名的

以色列最伟大的君王大卫，他认为自己不行，他认为自己很需要神，这个大卫其实很厉害的。所以你看，这个神拣选了世上愚拙的，如果你认为你是世上的独角兽，那你就离兽不太远了。人类历史也证明了一点，狂妄自大的人就

你从死亡线上回来，那你还不得说一说：哎呀！我得了要死的病，这小子一整把我整好了，按咱们老百姓的话，就是收拾收拾叨咕叨咕，哎呀！这是啥啊？哎呀，我也要做这样的人。这听着像个人话。但是不滴，还继续过自己的

其实，很多人追求命定，都不是在绝望的时候才突然追求的。很多有命定的人，不是到了要死的时候才哭自己没得到永生，是看到同伴死了，就已经在思考自己有天也会死了，他们在平时就在追求永生的观念。今天我们周围各种

我曾经服侍咱们当中的一对夫妻啊，这对夫妻马上要结婚了。这个姐妹就跟我说，希望她未来的婆婆能够给她十五万。我就想：十五万人民币，换成新币不过三万块，在新加坡真的谈不上什么钱。但是她婆婆是个癌症患者，抗癌

《传道书》写得文绉绉的，是不是都死了？我接着往下研究，都会死咋办？我不能死也得死。哎呀我的天哪！所以后来我就发现一个，一个人一旦知道自己会死，怎么办？没有永生，所有的东西就变成吹灯拔蜡。是毫无意义。那

华人命定神学是这个世代最有能力的神学，比那些拜偶像的能力大得多得多。你说你怕啥？我赶了多少鬼啊。有一次我赶鬼的时候，在异象里看到一群鬼，大概一米来高的小鬼，长得像个猴子似的，牠们在那说话：哎呀，碰到这

我曾经见过一个牧师，这个牧师突然间被教会给开除了，结果这个牧师就很受伤。后来他被开除之后，有个早餐会我去参加，他也在那里，有人说他：你的命定不是做牧师，你的命定是做设计师。我就在想，做设计师成了人活着

我自己是一个喜欢把事物搞明白的人，什么东西到我手里我就琢磨。我最喜欢琢磨的事，就是把活着这件事看透，看透了就爽了！如果你不爽，就是因为你没看透。我给很多人的建议他们听不进去，他们看不透，怎么能听得进去

**我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里叹息

很多人都不如孙悟空，一只猴子看见同伴死了，尚且都动了善念，要追求永生。但是很多人看见人生人死却不这么想，继续追求世上的事，继续纠结家庭、孩子各样的事情。我们是不是得想一想耶稣再来的时候，我们是有信德的

今天大家跟着我做一个聪明选择，就是把这世上的一切看作猪食而已，吃够了吗？吃够了就放下，毫无意义。奔跑着奔跑着，跑到前面就不过是一口棺材而已。**今天我们要改变车道，往那永生的道路来奔跑**。让我们一生

那我没检查，我也不太相信那个检查，不太相信医生。如果医生能治好，那咱相信，是吧？可是医生治好也不过就一个比例问题，有的没治也好了。九个月以后，他弟弟躺在棺材里，我去参加葬礼。他的脸就露在那个玻璃窗口上

**耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁。便说：你们把他安放在哪里？他们回答说：请主来看。耶稣哭了。（《约翰福音》11：33-35）**大家要知道，拉撒路不愿意回来，所以耶稣

这是一个悟性的开启，有的人就不知道这是得着百倍的。耶稣说：“我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要

有钱人很难寻求永生，亚伯拉罕这个有钱人还真寻求。为啥呢？他觉得有钱没意思寻，求永生放下难啊！耶稣说撇下撇下，这都是粪球，别像屎壳郎似的整天在那滚粪球还以为是个宝。人就觉得这是真金白银啊！让我放下，眼泪

为什么会这样呢？神把永生放在世人心里，人经历劳苦愁烦后知道毫无意义，就得寻求一个办法来解决这个问题。我为什么信主？就是因为这个。因为我觉着活着有什么意思呢？没什么意思啊！我去找找神吧，或许能找到，找不

今天弟兄姐妹得知道，比如说明天你死了，那你的劳苦归给谁？没有，你拿不走，都归给那些人。有的时候我们就很感慨，前段时间我们当中有个姐妹，她的父亲突然间就过世了。是个大学教授，很有钱，突然间就过世了，后来

对于他们来讲，死了就吹灯拔蜡，但是死得特别快。**根基就是今生的骄傲，整套体系非常严密，非常合理**。如果你跟一个属世界的人去谈话，他们讲的那些内容全是这些东西。我一直跟大家说，**要看透生死，因为我

比如说，小孩在学校里学习，怎么跟同学相处？你老是想做你自己，那么结果呢？最后关系肯定不好。所以你不能做你自己。你说：“那我不做我自己，我做啥”？其实你是个什么样的人，这件事不重要。你应该学习活成什么样

人在神和玛门当中选择，选错了结果都是如此。前段时间推动永生的盼望的时候讲了很多例子，有个姐妹不觉得永生很重要，就跟她的牧者告别，一把鼻涕一把泪地离开了。其实她没指望寻求这永生神，就想在这世上蒙点福，可

生生死死不是我们可以决定的，我们可以选择在今生活出神的荣耀，怕死本身就是魔鬼的谎言，我们的信心要建立在一个看透生死的观念上，就没有惧怕。信心是死都不怕的信心。如果我明天要考试，今天我要带YY姐妹祷告，

答：我想为我自己争辩一句：我真的很爱今生吗？我真的是在强调今生吗？难道不应该在活着的时候活出神的形象吗？还是要在死了后活出神的形象？死了以后怎么活出神的形象呢？我所信的神是活人的神，不是死人的神。提问

答：很多人跟耶稣说：“耶稣把天父赐给我们看一看，好不好？”耶稣就说：“你不是天天看见我吗？”所以说今天我们常常会很困惑，“具体表现有哪些”？就是像耶稣，听明白了吗？耶稣道成肉身给我们做了一个表样，让我

当我们明白神的计划之后，就能看清人的一生是虚空的虚空，明白人需要永生，就选择与神同行，进到神的计划里。这是我们活着的目的，这就叫做命定。《101课程》第2版的高度提升了不少，我们把命定的概念融进每一课

所有的问题都有属灵的根源，鬼经常跟我透露点信息，还挺喜欢找我聊天的。有一天我在赶鬼，那鬼被我打趴下以后，就开始跟我说话。它就说，你知道我在干啥吗？我说，我不知道，你说说看。它说它路过某地，遇到了某某人

我们要摆脱这类的错误的教导，比如：我又不是耶稣，我怎么能做耶稣基督所做的？那我要问了，我们在耶稣基督的身体里，怎么就不能做这事呢？永生就是与神合一，永生就是与神同行。我们的救恩就是恢复神造我们的形像，

弟兄姐妹开始扩张自己的境界，不再活在一个很狭隘的观念里面。不再那么爱计较，至少我们得超过水泊梁山108条好汉，如果一个基督徒还比不过这些人，那算个啥啊！无论如何咱们得超越他们。如果咱们还超不过范仲淹，

耶稣一样经历我们所经历的，很辛苦，很痛！但是有众多的天使在那里，连耶稣基督和我们的神都为我们加油打气，让我们可以靠着祂得胜。我想天上人间一定会传颂着我们的故事，因为我们的故事是一个得胜的故事。天上一定

我想为我自己争辩一句：我真的很爱今生吗？我真的是在强调今生吗？难道不应该在活着的时候活出神的形像吗？还是要在死了后活出神的形像？死了以后怎么活出神的形像呢？我所信的神是活人的神，不是死人的神。提问题的

很多人跟耶稣说：耶稣，把天父赐给我们看一看，好不好？耶稣就说：你不是天天看见我吗？所以说今天我们常常会很困惑，具体表现有哪些？就是像耶稣，听明白了吗？耶稣道成肉身给我们做了一个表样，让我们像他，让我们

这个礼拜是个非常奇妙的礼拜。礼拜二的时候是讲《撒母耳记上》的第8章，然后礼拜三是讲《出埃及记》的第12章，神击杀埃及人的长子。在讲这些事我自己带领最后做总结的时候，我非常的兴奋！为什么兴奋呢？因为我在

这人活着活着就死了，哪里有出路？**与神同行就是出路！与神同行就是命定**！那你听了今天我的分享，你会突然间觉得，哎呀，我这两个肩膀上，突然间两个重担脱落。活着，原来是个很简单的事儿。所以保罗说，买产

当人执着于爱情，爱情会成为你的辖制，或者爱情会成为你的命定；当人执着于事业，事业会成为你的辖制，事业会成为你的命定；当人执着于一种家庭的关系，家庭关系会成为你的命定，会成为你的辖制。只有与神同行成为你

如果你最后总结出来**人活着就是虚空的虚空，你就会去寻找人活着的意义，那就叫做命定**。如果人寻找到活着的意义，就找到了真神。《圣经》告诉我们，寻找的就必寻见，叩门的就给他开门。（参《路加福音》11:

4000年前，有一个老头叫做亚伯拉罕。这老头很有意思，大概他的想法跟我很像。为什么呢？因为他看见人活着活着就死了，一代人过去，一代人又来。这是干什么呢？他到75岁的时候，开始觉得活着真是没有意思，他要

去年的时候，有一个姐妹她爸爸得了重病要死了。我在为她爸爸祷告的时候，我就觉着他死期到了。我就开始劝这个姐妹要看清楚人生看清楚人死，不用把这些事放在心上，我想那是对她最好的祝福。所以她爸爸过世的时候，她

所以今天我讲了这么多。为什么呢？我就希望大家能够知道一件事，在《传道书》开头写的这几句话是真的，虚空的虚空、虚空的虚空，凡事都是虚空，万事都是虚空。如果万事都是虚空，咱们活着干什么呢？那就是要**寻找

人为什么会选择自杀？因为绝望！张国荣十多年前跳楼了，你说他跳楼做啥呢?很多人就想不明白，要钱有钱，但问题是什么？钱也不能够解决里面的痛苦，该隐和拉麦他们都是很有钱的人，但是他们活的都很痛苦，他们痛苦的

今天我们来看201课程的第3.2课：传承教会的属灵资产。就是人活着是靠神口里的一切话，建立一个完整的耶稣基督信仰体系。一个完整的信仰，也就是说神的话，你不能够删减什么，也不能够增添什么。不要照着一个法

他玛在那个年代，创世记的年代尚且如此渴望，我们在耶稣基督已经为我们钉十字、已经复活、已经升天坐在父神右边的宝座上，已经赐下圣灵的恩典，兑现了神的应许，那我们岂不应该效法他玛嘛！今天我们弟兄姐妹要知道一

第一课包括两个部分：第一部分是从空虚的人生中走出来，人如果不知道自己从虚空的人生中走出来，他没有办法活的好。好好活却活不好，因为人生本来就是虚空。**我们所说的虚空和世人所说看破红尘的虚空不是一个概念

> 耶稣说：“经上说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（《马太福音》4:4）> 他苦练你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶

所以今天咱们弟兄姐妹你得知道，如果我们今天活在永生当中，你还会怕死吗？不会怕死。我们今天已经不再是活在肉身当中，我们在灵里面会活到永远。因为让人活着的乃是灵，肉体是无益的。我们里面有荣耀的盼望，我们今

这句话可深了，我可能今天没有时间讲那么明白，但试试看。我说：你们必须重生，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡是从圣灵生的，也是如此。尼哥底母问他说：怎能有这事

后来我读《圣经》的时候就琢磨，发现亚伯拉罕很有钱，有钱是挺好，但是他活得没意思；有命定想要做得胜门徒的人大概都是这种人。你如果活得有意思，你就好好有意思；其实你那个盼望也行，但是我觉得那没意思。亚伯拉

我有时候就服侍到有点气馁，因为有些人被服侍了一遍又一遍，一看还是一个属肉体的人，他所有的盼望都在这世上。我今天把鬼赶出去，他明天再把鬼邀请来；我明后天再把鬼赶出去，大后天他又带着鬼来了。那鬼还有的时候

福音是活人的福音，这多好！活着的时候像个鬼，死了就能上天堂，我觉得这样的福音有点悬。今后如果有人跟你说：来信主吧！受洗就得救，得救以后死了就上天堂，这话真的有点悬，不要跟着瞎信。我见过一些牧师，我真的

前一段时间碰到一群大妈，他们的孩子也都大了，自己岁数也不小了。有一个大妈一开口就说：我2012年蒙恩得救的，另一个大妈就说：我2006年就蒙恩得救了。她们说感谢主，死了可以上天堂，我看了看，怎么也看不

《圣经》是用属灵的话解释属灵的事，就是属世界的所有事都是属灵的事；救赎的恩典是恢复我们本来所拥有的神的形象；识别善恶树的果子吃了以后必定死；体贴肉体的就是死。这些所有的观念我都要逐一去论述。不要爱世界

心思意念要不断更新变化，教会不能僵化。神要的是新酒新皮袋，人要不断更新，真理是有大有小的，真理是不能相互取代的。这个观念在我们这个世代不难理解，但这个观念在教会却没有被广泛接受。为什么呢？为什么教会在

在末后的日子，登耶和华的山进雅各神的殿，不断攀登这座山，对认识神不断推进，站得高看得远，争战能力变强，打击魔鬼的力道越来越厉害，就越来越像耶稣，服侍和心思意念更像耶稣，像耶稣基督一样服侍这个时代。因此

**所以我发现《圣经》里讲必须做的，那你就必须这样做；不能做的，那我们就不做；没有说能做或者不能做的，那我们就凭着信心去做**。我感谢神，在我所行神的话的路上，衪不断的引导我。行神的话的人，他不会走偏

今天开始我跟大家分享一下到底什么是华人命定神学，接下来我会把这些一个一个系统的论述出来，华人命定神学最早是从哪儿来的呢？华人命定神学最早来源于我们对自己信主的这套体系不满意，而且是非常的不满意，不满意

**所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠 神、各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。(《希伯来书》 6:1-2 )**所以，不是说我信

**这是一个核心利益的问题，这核心利益是今生的核心利益还是永生的核心利益。**人对活着这件事的看法，决定了很多的东西。活着的看法到底是个啥？为什么这么多人整这个事？重要的是他里面的核心利益，为了这个核

人活着得有一个盼望，没有盼望咋活。你有你的盼望我有我的盼望，你的盼望可能是做好工作，我的盼望是早点回到耶稣那里去。你说：“这不是我的责任。”**主耶稣托付我的责任，就是命定成为祝福，所以人对活着的看法

其实啊，这是一个核心利益的问题，耶稣来到这世上他怎么说？耶稣说：我的国不在这世上。你看人家讲的，我的国要在这世上的话，我早就带着兵打仗了，咣咣咣就把他们干趴下了。但是耶稣挨打的时候也不为自己争辩，被判

像我这样的人，就算有千难万险也拦不住，流完了眼泪，接着往前奔跑。 为什么？我把人活着这件事看扁了，把工作也看扁了，把钱也看扁了，所有的事都看扁了。 我只有一件事，就是看万事为如粪土，唯得着耶稣基督为至

选择什么样的目标，整个人生目标是永生，其他的都是以永生为中心，分成小目标一步一步开始做，我们帮助你预备阶段性目标，挪走惧怕，让目标变清晰，自我管理很重要，目标定在自己可以完成的范围内，做事进入享受状态

CW：拖延症每个人都有，在乎自己管理程度。从小到大，被要求惯了的人不拖拉，安逸环境长大就会拖沓，从小要被要求数字教育，好的人非常好，不好的人非常不好，优秀的人花钱要求自己的孩子。牧师：不能被要求是个很

凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。（《创世记》13:15）我觉得在《圣经》里面有一个描述，这个描述带出了一个属灵的原则：**你看到的才是你的，你看不到根本就不是你的**。如果看见的

新加坡教会很看重家庭，这件事可圈可点，听起来也似乎合情合理。但是如果把建造家庭凌驾于建造教会之上就麻烦了。仔细读旧约的《哈该书》和《玛拉基书》，那时候的个人都忙于建立自己的家，神的家却荒凉，结果咒诅就

如果你问我最好的养生是什么？我会告诉你，最好的养生其实就是破除肉体，我们很多养生的观念跟体贴肉体紧密相关。《圣经》里的观念告诉我们，体贴肉体就是死。我们很多基督徒做养生方面的生意，然而养生这方面的生意

吃有机食物、按时睡觉，养肝肾什么的，都需要好好探索和思考。**《圣经》里说一个人灵里面兴盛，就凡事兴盛，身体健壮。人活着不是单靠着食物，而是靠神口里的一切话**。如果我们违背神的话，还打算靠着养生弥补

我要给大家一个观念，彻底弃绝养生和照顾身体的属肉体的逻辑体系。只在乎一件事，就是活出兴盛的样子。健康不是靠着检查身体，化验各种项目得到的，我没有检查身体的习惯。现在各种各样的养生学说非常的多，就像吃水

我这个做牧师的好朋友，人也挺好的，为什么会得癌症呢？疾病到底是什么？疾病是一个属灵的事，如果人不相信灵界，人就用属肉体的眼光来看问题，用属肉体的眼光看问题，很多事情就解释不了，也完全没有办法解释。拿我

这不用解决，解决这个问题干啥呀？他们应该好好读《圣经》，他们对《圣经》的解释是稳固而长期的，解释也解释不通就那么认为，那不叫愚蠢吗？所以说不需要他们接受。我所看到的那基督徒，尤其是做了很多年的基督徒，

今天是我们的第二讲，我讲了几个基本概念，第一个基本概念是《圣经》里不断重复的，第二个就是《圣经》里没有讲的，不要瞎讲，然后《圣经》里讲的，不要缺斤少两，《圣经》里禁止我们去行的不要去行，这都是非常重要

今天这个主日我们要再次向前迈进，那些败坏我们的都要彻底地被除掉。我们里面有很多的谎言：哎呀，我不行，我能力不行。不，耶稣是你的能力，从今以后耶稣基督就成为你的能力！有的说：哎呀，我不行，我不够聪明，我

人这一生该怎么走呢？有神的引领就好办了，今天就让神的灵引导我们。在我们当中那些把今生看得很重的，今天就听我一句劝：重新调整，神不是为了你的今生，神是为了你得着永生。有的人就说：老师，你不是说今生可以活

今天大家要晓得神的大能，耶稣批评那个时代的人：你们是不晓得神的大能。今天你晓得神的大能了吗？要知道神大有能力，大而可畏！我们一生所有的需要在祂里面得着满足！很多人对预备圣餐有一些小困惑，弄点葡萄汁或者

我们这条路就好像搭巴士，到了一站你该下去了，你就下去吧。所以在过去这些年，一个又一个掉队的，其实也谈不上掉队，因为他里面根本就不是来寻求永生。他是带着他的孩子来得医治，他是带着他的问题来得解决，或者是

跟着我一起祷告神会释放你，我奉耶稣基督的名，头要松开！就是我们脑子里装的这些东西，其实有好些个东西都是需要对付的。有人一直在打喷嚏，不要怕。尤其是对活着的看法，就是我们服侍人，总是希望人活着，在肉身活

现在我逐渐认识到多活一年少活一年没有什么太大的意思，三百多天活着也就那样。多活十年、八年，少活十年、八年也就那样，没啥意思。但是活在永生和今生那是差别大喽，有的人来信主就是求今生的好处，最后是很悲哀的

还有人眼睛看到黑影、有人很纠结，还有人头晕，跟着我好好祷告对付，很困的就起来活动一下。我让人看透，结果人说：我能活到今天我就满足了。你看这是什么鬼话，你满足什么？你看看这些属世界的观念！要怎么改？人就

今天就跟我一起来看见神的荣耀，在永恒里看见神的荣耀！不管是身上的问题，还是财务的问题，还是什么倒霉的问题，把你的信心建立在神的身上！愿神的荣耀降临！不再活在今生，如果活在永生当中还怕什么，活着就是一个

大家跟着我走这条路，要知道这是一条荣耀的路。我知道过去这些日子，你可能顺着你自己的感觉走，顺着感觉走是在败坏你。来到了教会，得着了释放，得着了恩典，那为什么还要跟着感觉走？在咱们当中有一些人，做正经事

虽然老基督徒信主很多年，但是却信歪了，所以你要慢慢地调整你的妈妈呀，她里面那些不合乎神话语的东西可多了！昨天我见了以前的同事，哎呀，那脑子里的东西，我说：咒诅是从神来的。他说：那不可能！神要咒诅人，太

身上带着耶稣基督的印记，今天你在这世上混得不好，甚至撞得头破血流。自己混来混去，混得像一个蔫不唧唧的人没有盼望，因为你总想证明自己。从现在开始从这里头走出来，走出来信靠神。做一个有智慧的人，在悟性上满

我们以为对活着这件事没有信心，其实不是，是因为我们无知。就算我们再有信心，也不是一个属神的信心，要知道识别善恶是个很糟糕的事情。所以虫子只要看的稍微远一点，就跟我们人一样就好办了。奉耶稣基督的名，羞耻

大家好！这么快又是一个主日，每一个主日都是拆毁我们旧的观念，重建属神逻辑体系的时刻。今天就让我们带着一颗谦卑的心，让神的话进到我们里面，让我们可以在将来的日子坦然来到神的面前，领受祂的称赞，成为祂又忠

有些人说，我不要把自己的生命献上为神而活，我要为自己而活多好，结果活得悲惨无知的样子。有时候服侍一些人，身上有很深的宗教味，但她总认为自己没有。没有就没有吧！今天我们当中是否还有自以为是的人，不能碰，

有的时候你给人出了个主意，让他怎么样，怎样……人家不听你的就难受，你就不觉得很奇怪吗？从现在开始不再苟且活着，要开始得胜。开始得胜这是何等重要的观念！要胜过我们自己！我奉耶稣的名，阴间地狱死亡的灵出去

有人说没有声音了大家就帮我回应一下，我奉耶稣基督的名，肚子疼的灵出去。肚子疼的按着手三里或者足三里。我奉耶稣基督的名，泌尿系统要完全松开。很多人拉屎是个问题，撒尿是个问题。不能吃饭还好点。不能拉屎不能

如果今天你来寻求永生，你问耶稣我怎么才能得着永生呢？耶稣就告诉你撇下。因为这些辖制我们的东西，我们所看重的东西都会辖制我们，拦阻我们。因为在这辖制当中我们看天国的门就像针眼，看我们自己就像头骆驼。所以

我曾经见过一个忙碌的人，他很忙碌，很辛苦，紧张兮兮的，每天都想努力的保护自己，保全自己的生命，结果中了癌症。你说你怎么知道？我服侍他的。还有一个每天都在忙碌，忙得很惨。他跟朋友一起去做生意，他们所坐的

万事令人厌烦，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。（《传道书》1：8）人被这世上的劳苦压得够呛，这世上的劳苦原来是做什么的呢？就是要让我们开始能够看透，不过如此而已，好寻求永生。有的人不知道永生有

大家好，今天就让我们再次来到神的面前，带着一颗寻求永生的心，因为我们这些人，都已经定过罪，被判了死刑。今天因着耶稣基督的恩典，可以逃过死刑。让我们可以得着永生的盼望。人在这世上能得到什么呢?不过是劳苦

传统的神学观念是啥呢？我已经信主了；我已经得救了；我死后可以去天堂了。照一照镜子，全是自私的东西，很可恶的！看看你自己有哪些地方像耶稣？有的人说：有几个人像耶稣啊？所以在地狱里头，每个人居住的平均面积

有一些名牧心里面高高在上，里面装的全是撒旦的体系。有一些人像你这样的，可能是默默无闻的一个小兵，但你可以践踏撒旦的头。答案全在你的选择里，你可以因着你一个选择踩在撒旦之上。可能有名望的人正伏在撒旦之下

有一些人祷告可能身体会起疙瘩，或者有局部的浮肿。你不要担心，是肮脏在往外走，你可以用采血针把那些地方扎破。那些肮脏怎么排都行，有些人是吐出来，有些人是产生这样的症状排出来，都可以。就算你上厕所，神也让

我不知道有多少教会，甚至我们当中的弟兄姐妹还有多少带着这样错误的观念。如果你在教会里带着帮忙的逻辑体系，不管用钱财帮忙，用你的时间帮忙，用你的热情帮忙，还是用你的知识帮忙，那全部都是属撒旦的逻辑体系，

如果我们脑袋里面想清楚了，我们还会难受吗，还会抱怨吗，还会纠结吗，还会痛苦吗，我们还会急躁吗？不会了！我们还会因为别人说了我们什么，别人怎么对待我们，可能几天都睡不着，一口气憋不上来再喷出血来？你放眼

有个姐妹讲她的胳膊已经完全好了，有个姐妹讲速读有释放的反应。这些头脑混乱的、讲话逻辑特别乱的人，可以大量尝试速读。有人讲咳嗽吐了很多。对，把肮脏都吐出来。如果你有这些呕吐的反应，不用觉得奇怪，是人身体

主耶稣，我们要昼夜思想你的话语。主耶稣，我们当知道我们一生的命定，我们当知道我们一生要尽心、尽性、尽力的爱你，把你当做我们一生唯一的盼望。奉耶稣基督的名，一切的疾病都要退下去！一切属世界的观念都要退下

弟兄姐妹真的要看透这些，我们专心祷告的时候，真的要思想神的话语，纪念我们在剩下来的年日都还能做些什么？还能为神的国做些什么，还能为建造这荣耀的教会做些什么，还能为神在我们生命当中所给我们这样的命定做什

大家如果愿意的话，时常为自己预备圣餐，拿起圣餐杯，预备好圣餐的饼。祝圣这饼和杯，是耶稣基督的宝血，带着感恩的心吃耶稣基督的身体，吃祂的肉，喝祂的血，魔鬼就被羞辱。那不是个象征，当我们祝圣之后，这真的是

奉耶稣基督的名，拆毁我们里面属世界的价值体系，恢复信心，开始走信心的路，有命定的路。当我们拆毁生命，丧掉生命的时候，神就必使我们得着生命。今天你如果想要得着生命，就必要丧掉生命。不要害怕，开始带着信心

当你看见癌症末期的人，经历了众多痛苦折磨，但在耶稣基督里会再次得着医治！收拾一下我们里面的信心，改变我们的眼光，恢复我们里面的信心。只要你里面的信心像一粒芥菜种子，就可以移山。我们依靠世界的时候，我们

也许我讲的，你可能有点理解不到。其实《圣经》里讲的很多话，我们听了以后似懂非懂。因为我们有一套自己的观念，非常顽固。说不好听的，就是顽梗悖逆，给自己一千一万个理由，所以弟兄姐妹重新弃绝掉这种坏习惯。重

有一种传统的教导说：住在我里面的比外面的更大，所以魔鬼不可能住在我们里面。这是瞎说，住在你里面的是神的灵吗？如果你没有让神的灵在那个地方居住，那个地方就不属于神。我们以为我们一接受耶稣基督，我们就会变

上次我带祷告的时侯，有个姐妹打字说：她的姐姐出了车祸，左边右边的肋骨断了好多根，这世界悲剧和灾祸太多，你根本就控制不了，人除了依靠神，还能做什么呢？求神开启我们的心窍！我鼓励大家建立起属神的价值观念，

昨天有一个非常好笑的笑话，把我笑得前仰后合的。有人在一个朋友群里发一个视频，关于养儿要防老的。他举很多例子，人老了住在养老院得有人送啊，把你送进去得有人签字啊。后来有个人说了，他有很多钱，身体也不错，

如果你不当一回事儿，就觉得耶稣承受鞭伤是理所当然的，这是很可恶的！我们要学会感谢神、敬畏神。在《旧约》中，人得医治或家里有什么好事，人们都会献上感恩祭，但是现在很多基督徒自私、小气、看不透，这是普遍现

有人说，最近体贴肉体不干正事，被辖制的很严重。我们真的需要变聪明，为什么变聪明这么难呢？有的人从小就被很多人和事影响和辖制，尽管牧者常常教导不要识别善恶，可是怎么改也改不掉。既看不透世上的事，又没有永

华人命定神学，要改变这个世代建造教会的观念，让神的教会都要成为得胜的教会。今天我们要开始担起这样的命定，再也不要让任何东西拦阻我们，任何东西也无法拦阻我们向前推进的步伐！我们要像压土机一样，把所有属世

“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一

教会观是一个不太流行的观念，大家都很少有教会的观念。但都要知道这个世代的教会是何等的败坏，没有教会观，是这个世代的悲哀。结果怎么样呢？教会衰败，神的殿荒凉，结果怎么样呢？结果就是人看不见神的同在，生病

神啊！今天就改变我的眼光，在这个世代兴起我们，为主耶稣再来的日子铺平道路。建造你荣耀的教会，愿的荣耀充满在神教会当中，充满耶稣基督的身体。神啊！我在这里，使用我，愿我在你手中成为尊贵的器皿，成为这个世

哦主求你开启我属灵眼睛使我的灵魂苏醒所有生命的丰盛在你里面我不需要为活着忧虑哦主求你赐给我智慧的心看透人生虚空的结局我更渴望永生祝福我不再只为今生而活世上只不过是我寄居的地方在永恒里我有更美家乡没有任

我的言语虽然粗俗，其貌不扬，说话一口东北味，但是我的道并不粗俗啊！你脑袋里面装的天经地义的事和我脑袋里面装的天经地义的事，不是一回事！我脑子装的天经地义的事，就是侍奉神，你脑袋里面装着天经地义的事，就

来，抓住你的头。我奉耶稣基督的名，命令我的头完全松开！奉耶稣基督的名，头晕的灵出去！挑剔的灵出去！如果信主很多年了，却把耶稣基督信成《道德经》的神，那就麻烦了。因为刚才在带你祷告的时候，神跟我说，你是

前一段时间，有一个人得了皮肤病，很严重，后来好了，但信主就变成压力了。我希望你们好了，不要把信主当成压力！有的人有皮肤病，有些表现就是人所说的“蛇皮”，痒痒地难受，还干裂等等，人就是把活着的事看得太重

就拿我说的“要放下一切跟随主”这句话，有多少人真的相信？人都是讲自己的理。那些相信保健品的人，你很难改变他的这个观念，是不是？相信医生的，你也很难改变他，其实我们也没有必要改变他，但相信改变自己的就很

跟着我一起来祷告，一个人会认为自己的信心根基不稳，但你的根基根本就是个错误的根基。开始继续祷告，今天将自己献上，彻底地拆毁我们属肉体的看法，属世界的逻辑体系！那就是为什么很多人问我：老师我要去看医生吗

我们的心思意念逐渐的被更新，每一次的生病就是每一次的争战，每一次的争战就带来每一次的得胜，每一次的得胜就带来每一次的医治。但是每一次的得胜，我们的心思意念要被更新。有人说孩子驼背，不要找奶奶的问题，每

如果你是个生病的人，你最需要的是服侍，从自私自利、贪生怕死的里面走出来！人祷告的恶习就是求神医治，好像神不想医治他似的，这是一个非常坏的习惯。我们要相信神是医治我们的神，因为我们的问题跟我们心思意念紧

让这世界在我们里面毫无所有！弟兄姐妹千万不要被这世界和世界的观念给毁掉，要得着自由，不再被辖制。我曾今看见一些人考公务员考了五年，很辛苦的，就以为考上公务员就有未来。结果怎么样？公务员也不是铁饭碗。就