【查经】马太福音19章 – 为神完全摆上,必得着百倍并且承受永生

查经:

相关链接

引言

大家好,今天我们来读《马太福音》第19章,你跟着我们查《圣经》查到现在,尤其是《马太福音》从第一章到第18章,今天我们读第19章,我相信已经在你的里面解决了很多很多之前留下来的困惑,其实,我们在读《圣经》的时候,我们是很努力地去寻找神的心意到底是什么?然后很努力地照着神的思路去查《圣经》。

如果照着人的意思查《圣经》那就充满了困惑。比如这个人一只手让他跌倒,或者一只脚让他跌倒,一只眼睛让他跌倒,然后,就把手啊,脚啊,眼睛都砍下来,挖出来,这天国里岂不都是残疾人了吗?其实不是这个意思,这些指的是我们属肉体的东西让我们跌倒。以前我们读《圣经》我们还以为是你把我绊倒了,但《圣经》讲的意思是,你自己的手让你跌倒,你自己的脚让你跌倒,那什么东西会让你跌倒?是属世界!

如果你的手是属世界的,你的脚是属世界的,你一定会跌倒,有的人来到教会说:“牧师,你让我跌倒了。”我说:“你从来什么时候站起来过?你都没起来过,你跌倒什么,你本来就是倒着的。”我们人的这一生要对付属肉体,对付属世界的体系,这么一解释一下子就通了。我想让我们困惑的东西还有很多,其实我很想组织一个答疑解惑的活动,比如说《希伯来书》的答疑解惑,《罗马书》的答疑解惑,《马太福音》答疑解惑。我们就专门解决这些问题。

为什么我们要这么解决呢?因为我们想把人拉到神的心意里去。人体贴人的意思,怎么可能信主好呢?我们要体贴神的意思,不体贴人的意思。耶稣在第17章讲的,撒旦!退我后边去吧!你是绊我脚的,因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。也就是说一个人,他如果顺从撒旦的思考方式,他就会天天跌倒,今天这个明天那个,一招就不行了!

今天我们来读第19章。第19章我们的主题是《为神完全摆上的必得百倍,并且承受永生》。有的人说在地上得百倍,如果我们今天仔细去读这段经文的时候,就会发现很多人把这段经文给扭曲了。耶稣走到哪都医病,有人解释的是解决他们灵里的病,那就麻烦了!身体的病都解决不了,能解决灵里的病吗?

夫妻关系的合一是在命定里的合一

耶稣说完了这些话,就离开加利利,来到犹太的境界约旦河外。 有许多人跟着他,他就在那里把他们的病人治好了。有法利赛人来试探耶稣,说:“人无论什么缘故都可以休妻吗?” 耶稣回答说:“那起初造人的,是造男造女, 并且说:‘因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。’这经你们没有念过吗? 既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以, 神配合的,人不可分开。”

法利赛人说:“这样,摩西为什么吩咐给妻子休书,就可以休她呢?” 耶稣说:“摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻,但起初并不是这样。 我告诉你们,凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。” 门徒对耶稣说:“人和妻子既是这样,倒不如不娶。” 耶稣说:“这话不是人都能领受的,惟独赐给谁,谁才能领受。 因为有生来是阉人,也有被人阉的,并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受就可以领受。”(《马太福音》 19:1-12 )

有些教会里弟兄姐妹的婚姻,尤其是很传统的教会,就把这个离婚不离婚这事,简直看的比天还重。我曾知道过一些事儿,那些夫妻关系不好的,就把夫妻关系不好的弄到一条大船上,穿上婚纱重新再宣誓。叫什么一生一世,一夫一妻,最后夫妻俩,还是同床异梦。这人很有意思,读了这段经文就以为就这么干,一生一世,二人成为一体啊!这是啥意思,以为夫妻俩上了床,然后干了那个事,结果就二人成为一体了。

二人成为一体是什么意思呢?在最早神创造亚当和夏娃的时候,有这么一个故事,神创造亚当和夏娃的时候,神给亚当一个使命就是要治理这地,管理地上的一切,结果神看他一个人独居不好,就从他身上取一条肋骨,造了一个女人,亚当醒来一看这个女人,非常好,非常好,这是我骨中的骨肉中的肉,然后,二人成为一体。

神为什么要造一个夏娃给亚当呢?神是希望这个夏娃能够帮助亚当完成他的使命。神在亚当身上是有命定的,可是造了一个妻子或者这个女人,不但没有帮到亚当还给他拖下水。从此以后,夫妻之间就开始吵架,都推来推去,说:“亚当你为什么吃这个呢? 神,看你给我造的这个女人,是她给我吃的!”第一对夫妻就出了问题,没有合一,因为那个合一实际上是两个人在神的命定里的合一。绝对不是那种成为一体,还同床异梦。

前几天,有一个姐妹的老公,这老公就被抓了。被抓了以后,她以为她老公犯了什么罪,结果是因为他嫖娼,还蹲了一段时间的监狱。嫖娼这事,其实已经不是一天两天了,之前他们教会怎么教导她呢?你就忍耐,忍耐吧!谁叫你是女的,人家都说了,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了。我们就很感慨,这是神所配合的吗?这不是神所配合的啊!

我们总觉得两个人结婚以后,就好像是成为一体了。可老同床异梦,没有命定,也没有同一个意念,就是干了那么一档子的事。更可恶的是,我们当中有很多牧者都是为神的缘故自己阉割的,就是单身啊!有一些结婚的弟兄姐妹们,结婚了以后很多问题啊!他们就跟我们的牧者说:“你没结过婚,也没生过孩子,你怎么就知道我们的问题呢?”

结婚生了孩子你就会长大成人了吗?脑子还是那个脑子,里面的垃圾还是同样的垃圾。只干了那么一件夫妻生活的事你就真的成熟了吗?其实不是的。你看动物世界不都是这个吗?怎么可能让自己成熟呢?不过就是干了一件很属肉体的事。所以我们对这件事还有什么困惑吗?

马太福音 19:5-15 并且说:‘因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。’这经你们没有念过吗? 既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以, 神配合的,人不可分开。” 法利赛人说:“这样,摩西为什么吩咐给妻子休书,就可以休她呢?” 耶稣说:“摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻,但起初并不是这样。

我告诉你们,凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。” 门徒对耶稣说:“人和妻子既是这样,倒不如不娶。” 耶稣说:“这话不是人都能领受的,惟独赐给谁,谁才能领受。 因为有生来是阉人,也有被人阉的,并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受就可以领受。”(《马太福音》19章5-11节)

其实耶稣根本没有在乎这件事。我们读了这段经文啊!就以为是神配合的,真的是神配合的吗?二人成为一体了吗?也不知道。本来两个人就不合一的,本来就是同床异梦,这个婚姻有什么好维持的呢?有的人就维持一个婚姻,就是为了完成一件事,要么爱面子什么的就维持着吧!有命定吗?没有命定的!

所以在华人命定神学里面,我们仔细读了这段经文以后发现:耶稣就没管也没说这件事。耶稣说,二人成为一体是照着神的旨意同时担起命定才是最重要的!然后耶稣回答:凡休妻另娶的,若不是为了淫乱的缘故,就是犯奸淫了,有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。

属肉体的没有办法体贴神的心意

很多人听了就开始困惑了。谁也做不到这样的标准啊!做到的不多啊,尤其是属肉体的人就更难做的到了。然后门徒就对耶稣说:人和妻子既然是这样倒不如不娶。耶稣是否认同这句话呢?耶稣说:这话不是谁都能领受的,唯独赐给谁,谁才能领受。

耶稣的门徒听了耶稣的教导总结出来人和妻子既是这样,倒不如不娶。耶稣认同吗?耶稣是认同的。人没结婚,没生孩子就不能牧养那结婚生孩子的吗?如果有这理论的,你最好改一改,为什么呢?耶稣没结婚也没生孩子,但是耶稣牧养了多少人啊?结婚这个事是一个纯属肉体的事,如果是一个纯属肉体的事那就麻烦啊!

人和妻子既是这样就是纯肉体的东西,倒不如不娶,但这话不是什么人都能领受的。有些人就说:照着这个意思有一个人都自己阉割自己了,将来这些人怎么办呢?人考虑的这些问题都不是耶稣考虑的,耶稣也不在乎这件事。结果耶稣怎么说的呢?因为有人生来就是阉人,就是生来就是没有属肉体的问题,也有人被阉割的,就是做了太监什么的,然后并且有为天国的缘故自己阉割的。

比如使徒保罗,就属于为天国的缘故自己把自己阉割的。如果大家自己去读《哥林多前书》里使徒保罗论结婚的这件事,其实保罗的说法跟耶稣说的很像的。如果这段话你都不能领受的话,后面的话你就更不能领受了。为什么呢?因为人体贴人的意思,但是神体贴神的意思。如果我们人不体贴神的意思,我们里面会充满困惑啊!

神的意思是什么呢?我们仔细读一下:有为天国的缘故自己阉割的。这话谁能领受就领受。很多人领受不了的,一个属肉体的人怎么能领受的了这句话呢?也就是说一个属肉体的缘故,一个为天国的缘故全然摆上自己。全然摆上自己就连这种天伦之乐,夫妻生活这些就全然都为神摆上了,不要了,自己阉割自己。

我想人为什么会跟神之间的说法有抵触呢?因为人本来就体贴人的意思的,体贴人的意思就是撒旦!体贴人的意思怎么可能从人的意思里走出来呢?是走不出来的。今天如果你还在这里困惑的话,我告诉你,你还是一个属肉体,属世界的人。也就是说我们人为什么会难受,因为我们是属世界,属肉体的,这样就一定会招鬼,招了鬼人就一定会难受。

我们最近为一些有病的祷告,我们发现一个特点:今天祷告好了,明天或者十五分钟,半个小时就又回来了。后天再带他祷告,大后天又完全恢复一样。我们分析这是什么问题呢?就是属肉体,爱世界。我想只有一个原因,就是不肯为神完全摆上。你说:我怎么可能为神完全摆上呢?这话谁能领受就领受。你领受不了是因为你没遭够罪,等你遭够罪了,你就明白,原来我应该全然为神摆上,这些问题不就迎刃而解了吗?”

能进天国的都是像小孩子一样的人

有许多人跟着他,他就在那里把他们的病人治好了。(《马太福音》19章2节)

那时,有人带着小孩子来见耶稣,要耶稣给他们按手祷告,门徒就责备那些人。 耶稣说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们;因为在天国的,正是这样的人。” 耶稣给他们按手,就离开那地方去了。(《马太福音》19章13-15节)

现在的人为什么会这么多病呢?医院跟菜市场一样,病人多。最近因为疫情的缘故很多地方的ICU加护病房都已经爆满,最后医疗体系供不应求。如果这话你还不能理解我就再给你讲一段。

有人带小孩子来见耶稣,请耶稣给他们按手祷告,门徒就责备那些人。耶稣说:让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在天国的正是这样的人。耶稣给他们按手,就离开那地方去了。大家仔细读读这句话是啥?有人把这小孩子带来,有些门徒意思你们别来捣乱来了,整这么多小孩子来干什么啊?耶稣说:让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在天国的正是这样的人。

你知道小孩子是什么意思吗?生育器官还没有发育,他们属肉体的情欲还没有完全发育,能上天国的就是肉体不发达的人,或者是把肉体给阉割了的人。如果说能到天国的人正是这样的人,那我们今天里面是有多复杂啊!识别善恶、体贴肉体、爱世界,像个大人,而且是个完全的大人,你不遭罪谁遭罪啊!

你如果像个小孩子,没有什么弯弯绕绕的东西,小孩子像个童子,属肉体上欲望都没有长成,发达起来呢!其实结合《马太福音》18章里讲的让你自己跌倒的都是指着属肉体的说的。前面这段话加上后面这段话你能看出神的心意吗?

神的心意就是要让我们属肉体的东西和爱世界的心不断地退化,然后我们才能够进天国啊!
如果你说:“我不为耶稣摆上这一切,不能够将我的身体完全摆上。不想为神的缘故、为天国的缘故,自己阉割自己不愿意完全摆上。”你怎么可能得着好处呢?你很难得着好处,因为你属肉体的东西就是你所有问题的根源。

为耶稣基督完全摆上的,没有不在今生得百倍,来世得永生的

所以今天在咱们当中,那些问题很多的人。祷告好了又来的,不是魔鬼骗了你一把,就是你自己骗你自己一把,不管怎么样就是体贴人的意思。但是今天如果你得胜了,那可了不得,如果你今天愿意为神全然摆上,做一个得胜的人,胜过我们属肉体的邪情私欲,胜过我们里面属世界的逻辑体系,没有不在今生得百倍,来世得永生的。

这事我可以跟大家做个见证,前段时间因为疫情,大家都在家呆着,我们就推动大家做根基建造事工。一本《圣经》一本《圣经》地做,挺忙啊!我就问一个姐妹:最近美国出现了很多暴乱,因为一个白人警察用膝盖压在一个黑人的脖子上,结果给压死了,后来很多地方出现了暴乱。这个姐妹说:“我不知道啊。”我说:“你怎么可能不知道呢?”她说:“我没有时间知道啊!”我说:“那你时间都干什么了?”她说:“每天我忙得要命,我做根基建造。”

这个姐妹是开中医店的,提供理疗、推拿等项目,她的顾客都是有很多严重疾病的人,她说,:“我做根基建造的期间有一个很奇妙的事,顾客没有增加,但是收入却增加了一倍。”原来每个人的消费增加了一倍。你说多好啊,因为耶稣的缘故开始摆上自己,虽然姐妹没得着百倍,但是现在得着一倍也挺好。我想,人就应该要这样。其实这个姐妹身上还是有很多毛病的,我曾经亲自服侍过她。通过忙活根基建造事工,她的很多问题消失、财务也蒙福、身体也蒙福,你说这不是得着好几倍吗?她开始在对付自己属肉体的情欲里,有了很大的长进。

所以弟兄姐妹一定要开始知道,一个属肉体、爱世界的人就是与神为敌。如果你问我疾病、新冠病毒都是从哪来的?这些都是从神来的,包括艾滋病都是从神来的。这些都是从神来的疾病给谁呢?给这些爱世界体贴肉体的人。如果给这些爱世界、体贴肉体、识别善恶的人,那你还怎么活啊?我就在想,人怎么就不知道这路该怎么走呢?今天就开始对付我们里面属世界的体系、对付体贴肉体、爱世界,对付识别善恶。如果这三样你都占全了,那就是癌症!可能你肉体上还没有得癌症,但是你在灵里已经得了癌症,在不远的将来你会得肉体上的癌症,这叫做灵里的癌症。

有一个人来见耶稣,说:“夫子,我该做什么善事才能得永生?” 耶稣对他说:“你为什么以善事问我呢?只有一位是善的。你若要进入永生,就当遵守诫命。” 他说:“什么诫命?”耶稣说:“就是不可杀人;不可奸淫;不可偷盗;不可作假见证; 当孝敬父母;又当爱人如己。” 那少年人说:“这一切我都遵守了,还缺少什么呢?” 耶稣说:“你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。” 那少年人听见这话,就忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。耶稣对门徒说:“我实在告诉你们,财主进天国是难的。

我又告诉你们,骆驼穿过针的眼,比财主进 神的国还容易呢!” 门徒听见这话,就希奇得很,说:“这样谁能得救呢?” 耶稣看着他们,说:“在人这是不能的,在 神凡事都能。” 彼得就对他说:“看哪,我们已经撇下所有的跟从你,将来我们要得什么呢?” 耶稣说:“我实在告诉你们,你们这跟从我的人,到复兴的时候,人子坐在他荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。 凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。 然而,有许多在前的,将要在后;在后的,将要在前。”(《马太福音》19:16-30)

我们仔细去揣摩这话,这不是完全摆上是什么呢?你可能会说:做一个跟随耶稣的人不是六亲不认吗?弟兄、姐妹、父亲、母亲都要撇下。其实很久以前我讲过一篇道,叫做为神撇下才能得着。其实神说的是撇下吗?神说的是撇下,但是问题在哪呢?在今生得百倍,来世得永生,你能理解吗?

靠着耶稣就能够完全摆上自己

他们在探讨一个什么问题呢?探讨一个有钱人来问耶稣,我怎么来进入永生,然后耶稣说,遵守诫命。他说我都遵守了还缺少什么呢?耶稣说,你若愿意做完全人,什么叫做完全人,完全摆上就是完全人,献给神归耶和华的为圣,完全献给神,完全属于神的就为圣。我们今天如果还有保留的,就是不圣洁。如果你愿意完全摆上,你一定会得百倍并且承受永生。如果你承受永生,你做什么会不兴旺呢?你做什么都兴旺,因为我们的心已经不被这些东西所缠累。

这个少年人问完了以后,他就听到耶稣说:“你要变卖你所有的财产分给穷人,就必有财宝在天上,你还要跟从我!”意思就是你要变卖你所有的,但是有很多人就替耶稣辩解,说耶稣说的不是这个意思,是那个意思,只是一种心态。其实耶稣说的是心态吗?不是!耶稣说的意思是:如果你真的敢这样做,来跟从我,全然地摆上,你一定得百倍,承受永生。

你不是跟我探讨永生吗,如果永生对你那么重要,你为什么忧忧愁愁地走了?还是今生缠累比较多!一个人被今生缠累,尤其是财主,因为财主有钱,所以很喜欢用钱解决问题。如果用钱解决问题,钱能解决永生的问题吗?不能!钱不能够让我们成为一个完全人,如果什么东西拦阻我们成为完全人,我们就把它放下!

如果是房屋拦阻我们成为一个完全摆上的人,我们就把房屋放下。弟兄、姐妹、父亲、母亲、妻子、儿女、田地,这些全是我们一生看起来非常重要的,耶稣也有这么说,耶稣也是这意思,这就叫做完全摆上。你说完全摆上谁能做得到啊?很多人就认为这做不到。

其实有没有人能做得到?新约《圣经》里的使徒保罗不就能做到吗?为什么他能做到呢?因为神做在他的身上,在人不能在神凡事都能,问这句话的人,他的名字叫马可,后来他真的来跟着使徒保罗服侍神,不是不能,是在神凡事都能,为什么人不愿意完全摆上呢?

因为总觉得是吃亏啊,如果完全摆上是划算的事,那能有多难啊?有一次我带着一个老人家出去看看风景,我就开车往回走,他坐在我的副驾驶,我就跟她聊天,聊着聊着,她就跟我说了一句话,因为我把她的思想开始做的有点通了,她说:”你说这话挺好啊,如果我要在今生得百倍,来世得永生,这不是很好的事吗?为什么还需要你来说服我?”我说:“是啊,这对于你来说是有好处的事,为什么还需要我来说服你呢?”

人活在这个属世界的事上,把钱抓得很紧,把亲情抓得很紧,把所有的都抓得很紧,最后一定会整到一身的病,还需要找耶稣来祷告,现在你找不到耶稣来祷告,你就来找我祷告,我祷告好了告诉你要为耶稣基督全然摆上,就回我一句那怎么可能呢?那你就慢慢遭罪吧,我也很诧异,对你有益处的事情怎么这么难呢?

其实,耶稣是要我们得着百倍并且承受永生,能理解吗?这话不是谁都能领受,谁能领受的都可以领受,如果这个年轻人听了耶稣的话,真的把自己所有的分给穷人,将来他也还是会成为一个有钱人,你信不信?

心里贫穷的人不可能富有

曾经有人跟我说了一个故事,还没有实践,把这世上所有有钱的人的钱都放在一起,然后平均分配给全世界的人,一人一份,五年到十年之后,又有很多穷人出来,又有很多人变得非常有钱,那是什么原因呢?如果人心里是穷,他不可能富有,就是你即使把金山银山给他,他也会全部糟蹋了,也就是这个人心里是穷的,他不可能把东西给别人,他都是敛财敛过来的,人啊,如果有一个富有的心态,钱,不差钱;时间,不差时间;教会不差人数,那是多富有的心态啊。

咱把事情做好,这不是没有问题了吗?可是问题就在于人啊,里面就老有贫穷的心态,总觉得教会的人数不够,教会的奉献收的不够,然后整天在那拼命往外挤,能挤出啥来?如果教会推着弟兄姐妹们,今生得百倍,来世得永生,教会怎么可能会穷呢?教会如果能够使人蒙福,把大家都带到祝福里去,怎么可能会有人穷呢?

今天我告诉大家,你仔细观察两件事,这两件事绝对不会骗你,也绝对不会骗我,如果人身上有很多病,你的病就证明了你的不是,就证明你有很多属世界、识别善恶和体贴肉体的东西,你的身体是不会骗人的,所以,你需要好好悔改,耶稣在你还没完全改的时候就医治你,为什么呢?为了给你恩典,好让你好好悔改!在人不能,在神凡事都能。

所以,只要你紧紧抓住神,神一定会成就,还有一件事是什么呢?那就是你的财务,很多人都不喜欢灵里祷告,这个钱财的东西不大会骗人,我很少看见有贫穷心态的人,是一个富有的人。前几天有人就问我,贫穷心态到底是啥?贫穷的心态就是老觉得不够,比如一个人,他给自己的手机模,花200,买个耳机花了1000,然后奉献的时候,百般推辞,那得好好的收着,他这么小气怎么可能是一个富有的人呢?

赚的少,花得也多,他不可能赚到钱,为什么?因为他总觉得不够,要消费这个那个,想着如果要有一万块钱就好了,我问他你要有一万要干嘛呢?他说我想要去北极看北极光,这是我一生的歹愿,周游世界。如果你问我要不要去看北极光,我会这样回答你,那有啥好看的,咱们看照片不就完了?我很省钱,但是我奉献得多,真的很多,为什么呢?因为我想省钱,我里头有富有的心态。

吃大餐也没意思,有的时候我觉得人要有穷的心态,不然是不可能富有的。我自己吃都是很简单的,如果跟我一起吃的穷小子们,专门喜欢点贵的,我就一看就知道这是一个穷小子,这辈子就过穷日子,因为他里面老觉得亏待他自己啊,老想宠一宠自己,这样的人不可能富裕。我认识很多很有钱的人,他们真的不在乎这些东西,我听说巴菲特都是整碗泡面,吃就完了。今天中午,我就带着我的同工一起和一个新加坡的富商吃午餐,后来我发现很多有钱人对这东西看的很淡。

什么人看得不淡啊,暴发户就傻不拉几的,非得要吃一碗面好几千块的,人要有富有的心态就不会浪费那么多了,轻看这些东西,人怎么可能不会变富有呢?耶稣说把这些都给出去,给出去就是富有。我有的是,我天父的家里有的是钱,给出去我天父有很多钱,我在乎钱吗?神一定会使我富有,我们把这些给出去,不是我们消费到自己身上,我们给出去是很多的,奉献是很多的,我们给出去会怎样呢?你怎么可能不会在今生得百倍,来世得永生呢?

一定要知道一个人自私,爱自己那就是贫穷的心态,如果一个人依靠钱财,他很难依靠神,但是神在他身上做一件事他就很能够改变,在人不能,在神凡事都能,就是为天国的缘故,自己阉割自己 ,在神也能够做成这样的事,这就是为什么有一些人能够做得到,那是因为神的能力在他身上,因为耶稣从死里复活的能力在他的身上!

我们心里想法调整过来,我们怎么可能不愿意为神摆上一切呢?如果为神摆上一切,撇下房屋、弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。这不是很好的一件事吗?不需要我说服你,但有些人不信,不能领受。如果你把今生的事都看透了,觉得世界没意思,觉得服侍神得永生很重要,在今生成为很多人的祝福,那是何等美好的事啊!

效法耶稣基督,将自己完全摆上

人在无知当中自私,在无知当中识别善恶,在无知当中体贴肉体,在无知当中爱世界,在无知当中不肯撇下。人如果有知识,对很多事情了解得很清楚,很透彻,怎么可能不做聪明的选择呢?有时候我们会觉得:“骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢。”这样的想法就麻烦了。你仔细想想亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟这些人全是富有的人,他们这些“大骆驼”都穿过了针的眼,因为是神使他们穿过的。

有些人还辩解,以为针眼就是古代的城门。很多解释都很牵强附会。我们要知道,针的眼就是针的眼,对神来讲这一点也不难,连孙悟空都能干的事,神为什么不能干呢?我们不要低估了神的能力。我们的耶稣基督可以让人从死里复活,耶稣基督也曾经从死里复活,耶稣基督可以使来到祂面前的病人都得了医治,也可以使五饼二鱼喂饱五千人,可以钓上一条鱼,在鱼嘴里拿钱纳税,耶稣基督可以走在水面上,耶稣基督可以做所有人不能做的事。如果我们像耶稣,为耶稣基督全然摆上,我们怎么可能过得很穷呢?

我们为神全然摆上,效法耶稣,身上流露着耶稣基督的香气,身上流露着耶稣基督富足的心态,身上流露着耶稣基督服侍这个世代,担当人的疾病,那是何等地富有!怎么可能不在今生得百倍,来世承受永生呢?有些人说,那撇下一个妻子,得到一百个妻子?大家千万别搞错了,一个老婆都搞不定,整一百个老婆不乱套了吗?人得百倍是指什么?真的撇下是比以前好一百倍的,不是换了一个人,但愿神怜悯我们不要随意瞎说。得百倍并且承受永生,这个“得百倍”是指在神的眼里的百倍。我们要多体贴一点神的意思,少体贴一点人的意思,这样做就少遭了很多罪。

如果我告诉你,耶稣对少年人这么讲,今天也跟你如此地讲,为耶稣撇下,你愿意吗?在这里有一个叫彼得的人对耶稣说:“看哪,我们已经撇下所有的跟从你,将来我们要得什么呢?”就要在今世得百倍,来世得永生,将来就会得人如得鱼,成为这个世代的祝福。让我们一生像个蜡烛一样,点燃照亮这个黑暗的世代,“蜡炬成灰泪始干。”

总结

就让我们的一生,都能够活出神在我们身上美好的计划,活出神在我们身上本来应该有的价值。“有许多在前的将要在后,在后的将要在前。”这句话的意思是,有很多在前的将要在后,我们在人眼里是前面的,其实是在后面服侍众人的。那些好像被服侍的,在后的,他们将要在前面,是被后面的人服侍。你想不想在天国里为大?就要多摆上多服侍。

为神摆上自己,你一定得百倍,并且承受永生。愿神祝福大家!这话谁能领受就可以领受,阿们!

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注