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【查经】列王纪下 1章 - 愚昧的人必死!

2015-08-14 64,967 列王纪下 聪明 悔改 愚昧

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列王纪下01章-以利亚和亚哈谢王
  • 1 亚哈死后,摩押背叛以色列。
  • 2 亚哈谢在撒玛利亚,一日从楼上的栏杆里掉下来,就病了;于是差遣使者说:“你们去问以革伦的神巴力·西卜,我这病能好不能好。”
  • 3 但耶和华的使者对提斯比人以利亚说:“你起来,去迎着撒玛利亚王的使者,对他们说:‘你们去问以革伦神巴力·西卜,岂因以色列中没有 神吗?’
  • 4 所以耶和华如此说:‘你必不下你所上的床,必定要死!’”以利亚就去了。
  • 5 使者回来见王,王问他们说:“你们为什么回来呢?”
  • 6 使者回答说:“有一个人迎着我们来,对我们说:‘你们回去见差你们来的王,对他说:耶和华如此说,你差人去问以革伦神巴力·西卜,岂因以色列中没有 神吗?所以你必不下所上的床,必定要死。’”
  • 7 王问他们说:“迎着你们来告诉你们这话的,是怎样的人?”
  • 8 回答说:“他身穿毛衣,腰束皮带。”王说:“这必是提斯比人以利亚。”
  • 9 于是,王差遣五十夫长,带领五十人去见以利亚,他就上到以利亚那里;以利亚正坐在山顶上。五十夫长对他说:“神人哪,王吩咐你下来!”
  • 10 以利亚回答说:“我若是神人,愿火从天上降下来,烧灭你和你那五十人!”于是有火从天上降下来,烧灭五十夫长和他那五十人。
  • 11 王第二次差遣一个五十夫长,带领五十人去见以利亚。五十夫长对以利亚说:“神人哪,王吩咐你快快下来!”
  • 12 以利亚回答说:“我若是神人,愿火从天上降下来,烧灭你和你那五十人!”于是 神的火从天上降下来,烧灭五十夫长和他那五十人。
  • 13 王第三次差遣一个五十夫长,带领五十人去。这五十夫长上去,双膝跪在以利亚面前,哀求他说:“神人哪,愿我的性命和你这五十个仆人的性命在你眼前看为宝贵!
  • 14 已经有火从天上降下来,烧灭前两次来的五十夫长和他们各自带的五十人;现在愿我的性命在你眼前看为宝贵!”
  • 15 耶和华的使者对以利亚说:“你同着他下去,不要怕他!”以利亚就起来,同着他下去见王,
  • 16 对王说:“耶和华如此说:‘你差人去问以革伦神巴力·西卜,岂因以色列中没有 神可以求问吗?所以你必不下所上的床,必定要死!’”
  • 17 亚哈谢果然死了,正如耶和华藉以利亚所说的话。因他没有儿子,他兄弟约兰接续他作王,正在犹大王约沙法的儿子约兰第二年。
  • 18 亚哈谢其余所行的事都写在以色列诸王记上。

本章的主角是亚哈王的儿子,亚哈谢。亚哈死了以后,亚哈谢继任以色列的王位。神透过亚哈谢这个人物要启示我们什么道理呢?老师在本章中通过对亚哈谢的分析,为我们揭晓神眼中看为愚昧的人!

思考问题:

亚哈谢愚昧在哪里?他的结局是怎样的?

愚昧的人有哪些特点?

从亚哈谢身上,你得到了怎样的启示?

《列王纪下》的第1章如果给它一个题目就是:愚昧的人都会死掉。不但会死掉,而且会死的很惨,也没有人纪念他们。亚哈谢是非常愚昧的一个人,他的爸爸亚哈所经历的事他都知道,亚哈在战场上化装成了一个普通人,为了避免被敌人发现,可是最后还是被敌人随便放的箭给射死了。以利亚在亚哈身上所宣告的先知预言清清楚楚,但是亚哈谢却全忘记了,真的很感叹亚哈谢的愚蠢。在我们的生活当中,也会常常会看到一些这样愚昧的人。

不要做愚昧的人

愚昧的人一定死掉,我们没有资格去问神为什么会造一个愚昧的人。《圣经》给我们看见一件事,这件事儿就是就算你是王,但是如果你愚昧,也会死得很惨。这个愚昧不是属世上的愚昧,不是说你得像一个政治家一样聪明,而是一个属灵的聪明。属灵上的愚昧一定带来死亡!亚哈谢做王两年,头一年多的时间应该感觉做王还不错,然后他就忘乎所以,也忘记了神。我们仔细去读《圣经》里的人物,莫名其妙就死了的基本上都是从心里长出了罪。所以私欲既怀了胎,就生出罪来。罪既长成,就生出死来(《雅各书》1:15)。罪长完了以后就招死亡的灵,招了死亡的灵,凶恶的灵也就进来了。就像亚哈谢站在那栏杆上稍微一靠,别人推都推不断的栏杆,他一靠就掉下去了。

这是人的第一个愚昧,就是不知道自己是谁。不知道自己的寿命有限,所以在《诗篇》中,摩西呼求说:求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心(《诗篇》90:12)。摩西是知道自己的生命不长,自己其实十分有限,非常需要神。我们在生活中接触到很多人,很多人都不知道自己需要神,就表现的非常的狂妄。所以愚昧的人不愿意思考,死到临头也不知道自己的生命有多久,这是人的第二个愚昧。上帝造了一些人是愚昧的,造了一些是聪明的。《圣经》里记载的亚哈谢,让人读了就知道这就是愚昧。如果我们遇到相类似的状况,发生了什么意外,就知道自己里面有问题要去对付,如果知道自己里面有骄傲,就去对付它。然后认罪悔改,很快就康复起来了。其实神给了亚哈谢一共有五个可以悔改的机会。

亚哈谢可以悔改的第一次机会

亚哈谢从栏杆上掉下来的时候,神就已经在警告他里面有问题,要他悔改。灾祸临到,患难当中人要思想自己身上还有什么问题。结果他掉下来之后变得更愚昧:他明知道以色列中有一个全世界最大的先知以利亚,从来没有一个先知像他的;然而他没有去找以利亚,却派人去找以革伦的巴力西卜。

神在我们当中所做的事虽然比不上以利亚,但也是有很多神迹奇事。我们教会一位弟兄的妈妈,患有癌症,两年前我们为她祷告好了,如果当时她继续跟着我们祷告,那这两年她该活的有多好啊!不过当时她却选择离开,不过感谢主她没有像亚哈谢愚昧到头,她仍然回到了我们当中。亚哈谢是愚昧当中的极品,他知道以色列当中有最大的先知以利亚,却不去求他。

第二次机会:人要把死放在心里

名誉强如美好的膏油。人死的日子、胜过人生的日子。往遭丧的家去,强如往宴乐的家去。因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心。(《传道书》7:1-2)

《圣经》常常要人去思考死是怎么一回事。《传道书》的话特别的好,活着的人如果不把死放在心上,基本上就活着在一种很愚昧的状态里。人要逃避愚昧,就要知道自己的生命不长,知道自己就像一根草,草必凋谢,我们也必要跌倒。如果你知道这样,你就会珍惜生命,就会去寻找这个世上能让我们得着永生的神,和能让我们得到一切生命中的美好的方法。既然我们能够经历这些,我们就把这些美好的分享给愿意思考、愿意把死放在心上的人。我们遇到很多人不把死放在心上,到死的时候就慌张。所以人要把死放在心上。亚哈谢如果知道他死到临头了,悔改还有机会,但是就是到了咽气前他也没有悔改,这第二个机会,他又没有把握住。

第三次机会:第一个五十夫长的死

第三个机会,亚哈谢派了五十夫长去找以利亚。其实神不是要人死乃是要人活。以利亚告诉亚哈谢他必死,是希望亚哈谢把死放在心上,知道要回转寻求神。他的爸爸经历过一件事,亚哈披麻蒙灰谦卑自己寻求耶和华他的神,结果神说,亚哈王已经谦卑,所以我要让他活着的时候不遇见这样的事(参《列王纪上》21:27-29)。神是不希望人死,是希望人活,用告诉亚哈谢他必死来刺激亚哈谢醒过来,可是他还是不知道醒过来。

我们常常遇到这样的事,告诉他快要死了,可是那人却还是不放在心上。第一个五十夫长派去了,亚哈谢都躺在床上了,还狂傲地吩咐他们去抓以利亚。他觉得如果把以利亚杀掉或许还有存活的机会。把以利亚杀掉哪里会有存活的机会呢,让他死的其实是他的愚昧。结果第一个五十夫长去了之后很狂妄,然后火就降下来,把他们烧死了。他们都知道以利亚是神人,却还是如此粗鲁的对待,这五十夫长就直接传承了亚哈谢的愚昧,死在了愚昧中。

第四次机会:第二个五十夫长的死

最愚昧的是亚哈谢,第二愚昧的就是亚哈谢的第一个五十夫长,第三愚昧的就是这第二个五十夫长。第二个五十夫长又去了,去了之后说:“神人啊,下来。"他们毫无尊荣!前面那五十夫长被烧死了他们是知道的,他们知道了还这么做,这样的人是有多愚昧啊。如果是我们,我们会怎么做?我们要好好问问自己,前面五十夫长被烧死了是怎么回事。第二个五十夫长命运和第一个也差不多,火从天上掉下来,那五十个人都死了。

如果这五十个人中有一个聪明人,都有可能会救了那五十个人。聪明人应该告诉他们的领袖说:不可以这么干,这是神人,前面五十个人都死了,咱们可不能像他们一样死掉啊!而那五十个人不当一回事,以为能活着回家,以为前面那是巧合。这回巧合也临到他们,就没能回家。聪明的人不会死,人往往死在愚昧当中。神给亚哈谢五个机会,第一个五十夫长死了后,这时候亚哈谢如果知道悔改,自己去见神人,在他面前披麻蒙灰愿神怜悯,就能解决问题,就死不了。结果亚哈谢没有把握住这机会。

第五次机会:请出了以利亚

第二个五十夫长的死是第四个机会,当第二个五十夫长死了,这个时候亚哈谢如果愿意悔改他还是有机会的。其实神烧灭第二个五十夫长,就是希望亚哈谢能够醒过来,但是他还是没有醒过来。第三个五十夫长请出了以利亚以后,如果这个时候亚哈谢能把握住最后的机会,好好悔改,求以利亚为他寻求以色列的神,愿他能够活命,神也会放过亚哈谢的。

总结:不要做心里刚硬的人

在神那里有丰富的怜悯,丰盛的恩典和慈爱。所以今天我们的心不要这么硬。人死都是死于自己刚硬的心。亚哈谢一个机会也没有抓住,最后就死在自己的愚昧当中。如果我们当中有人读这段《圣经》觉得神很残酷,怎么就这么烧死了这五十个人。其实这五十个人不被火烧死也会以其他的方式死掉。我们的观念要开始改变,活十年、二十年死了和三十年、五十年死了,七十年、八十年死了最后落到地狱里对神来讲是一样的事,这是合乎《圣经》的。所以我鼓励大家把死放在心上:

我将这一切事放在心上,详细考究,就知道义人和智慧人,并他们的作为都在神手中;或是爱,或是恨,都在他们的前面,人不能知道。(《传道书》9:1)

我愿我们所有人的作为都在神的手中。要做一个智慧人,详细考查,死是怎么回事?为什么亚哈谢会突然从栏杆上掉下来?这人生病了,癌症是怎么回事?身体很软弱,没有办法干家务是怎么回事?要详细考查,如果一个人考查不了,那我们就一起考查,我们就都变成了智慧人。我们的观念真的是要改变,我们的信仰不是一个精神寄托,乃是我们生命、气息、存留全都在乎我们的神!

经文

2Ki 1:1 亚哈死后,摩押背叛以色列。
2Ki 1:2 亚哈谢在撒玛利亚,一日从楼上的栏杆里掉下来,就病了。于是差遣使者说,你们去问以革伦的神巴力西卜,我这病能好不能好。
2Ki 1:3 但耶和华的使者对提斯比人以利亚说,你起来,去迎着撒玛利亚王的使者,对他们说,你们去问以革伦神巴力西卜,岂因以色列中没有神吗?
2Ki 1:4 所以耶和华如此说,你必不下你所上的床,必定要死。以利亚就去了。
2Ki 1:5 使者回来见王,王问他们说,你们为什么回来呢?
2Ki 1:6 使者回答说,有一个人迎着我们来,对我们说,你们回去见差你们来的王,对他说,耶和华如此说,你差人去问以革伦神巴力西卜,岂因以色列中没有神吗?所以你必不下所上的床,必定要死。
2Ki 1:7 王问他们说,迎着你们来告诉你们这话的,是怎样的人。
2Ki 1:8 回答说,他身穿毛衣,腰束皮带。王说,这必是提斯比人以利亚。
2Ki 1:9 于是,王差遣五十夫长,带领五十人去见以利亚,他就上到以利亚那里。以利亚正坐在山顶上。五十夫长对他说,神人哪,王吩咐你下来。
2Ki 1:10 以利亚回答说,我若是神人,愿火从天上降下来,烧灭你和你那五十人。于是有火从天上降下来,烧灭五十夫长和他那五十人。
2Ki 1:11 王第二次差遣一个五十夫长,带领五十人去见以利亚。五十夫长对以利亚说,神人哪,王吩咐你快快下来。
2Ki 1:12 以利亚回答说,我若是神人,愿火从天上降下来,烧灭你和你那五十人。于是神的火从天上降下来,烧灭五十夫长和他那五十人。
2Ki 1:13 王第三次差遣一个五十夫长,带领五十人去。这五十夫长上去,双膝跪在以利亚面前,哀求他说,神人哪,愿我的性命和你这五十个仆人的性命在你眼前看为宝贵。
2Ki 1:14 已经有火从天上降下来,烧灭前两次来的五十夫长和他们各自带的五十人。现在愿我的性命在你眼前看为宝贵。
2Ki 1:15 耶和华的使者对以利亚说,你同着他下去,不要怕他。以利亚就起来,同着他下去见王,
2Ki 1:16 对王说,耶和华如此说,你差人去问以革伦神巴力西卜,岂因以色列中没有神可以求问吗?所以你必不下所上的床,必定要死。
2Ki 1:17 亚哈谢果然死了,正如耶和华借以利亚所说的话。因他没有儿子,他兄弟约兰接续他作王,正在犹大王约沙法的儿子约兰第二年。
2Ki 1:18 亚哈谢其余所行的事都写在以色列诸王记上。

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亚哈谢的愚昧不是说他缺乏政治家那种属世的聪明,而是他完全没有属灵的聪明。 1. 忘记前车之鉴:他爸爸亚哈化装成普通人,却被随便放的箭给射死了,以利亚的预言清清楚楚,这些事他都知道,却全忘记了。 2. 忘乎所以长出罪:他做王感觉不错就忘乎所以,忘记了神,心里长出了罪,招来了死亡的灵。别人推都推不断的栏杆,他稍微一靠就掉下去了。 3. 狂妄不知需要神:他不知道自己是谁,不知道寿命有限,表现得非常狂妄,死到临头也不愿意思考。 4. 发生意外不悔改:遇到意外不知道自己里面有问题要去对付,神一共给了他五个可以悔改的机会,他却始终不认罪悔改。

亚哈谢在从栏杆上掉下来摔伤后,犯了两个极其愚昧的错误。 1. 不知道自己是谁:他不知道自己的寿命有限,不知道自己需要神,表现得非常狂妄。灾祸临到时,他不愿意思考自己里面有什么骄傲的问题要去对付,死到临头也不知道认罪悔改。 2. 放着最大的先知不找:他明知道以色列中有一个全世界最大的先知以利亚,从来没有一个先知像他的,然而他没有去找以利亚,却派人去找以革伦的巴力西卜。

活着的人如果不把死放在心上,基本上就活在一种很愚昧的状态里,把死放在心上才能逃避愚昧。 1. 认清生命短暂:人要知道自己的生命不长,就像一根草,草必凋谢,我们也必要跌倒,知道这样才会真正珍惜生命。 2. 寻找永生与美好:把死放在心上,就会去寻找这个世上能让我们得着永生的神,和能让我们得到一切生命中的美好的方法。 3. 抓住悔改的机会:很多人不把死放在心上,到死的时候就慌张,甚至心太硬,到咽气前都不悔改;把死放在心上,才知道死到临头悔改还有机会,不至于死在自己的愚昧当中。

神不是要人死乃是要人活,预言他必死是为了刺激他醒过来。 1. 刺激回转:希望亚哈谢把死放在心上,知道要回转寻求神。 2. 效法父亲:他爸爸亚哈曾披麻蒙灰谦卑自己寻求神,神就让他活着的时候不遇见灾祸,神用必死的预言就是想刺激亚哈谢也这样醒过来。 3. 赐下怜悯:神那里有丰富的怜悯、丰盛的恩典和慈爱,只要他把握住机会好好悔改,神也会放过他的;可惜他心太硬,一个机会也没有抓住,最后死在自己的愚昧当中。

这两批五十夫长错在直接传承了亚哈谢的愚昧,最终死在了愚昧中。 1. 狂妄粗鲁:他们都知道以利亚是神人,却还是如此粗鲁地对待,去了之后很狂妄,直接喊着“神人啊,下来”,毫无尊荣! 2. 无视教训:第二批人明明知道前面那五十夫长被烧死了,知道了还这么做,完全不当一回事,以为前面那是巧合,以为自己能活着回家。 3. 没人劝阻:这五十个人中连一个聪明人都没有,没人站出来告诉领袖“不可以这么干,这是神人,前面五十个人都死了,咱们可不能像他们一样死掉啊”。

第三个五十夫长能活下来,是因为他双膝跪在以利亚面前哀求,对神心存敬畏。 1. 态度谦卑:他一上去就“双膝跪在以利亚面前”,哀求说“神人哪,愿我的性命和你这五十个仆人的性命在你眼前看为宝贵”。 2. 认清现实:他清楚知道“已经有火从天上降下来,烧灭前两次来的五十夫长和他们各自带的五十人”,在神的能力面前认怂保命。 3. 结果圆满:因为他的哀求,耶和华的使者让以利亚“同着他下去,不要怕他”,他不仅保住了命,还顺利带着以利亚去见王。 4. 带来启发:在神面前双膝跪下、低头哀求并不丢人,懂得敬畏才是保全性命的智慧。

遇到意外灾祸,要知道自己里面有问题要去对付,赶紧认罪悔改。 1. 认清自己:要知道自己是谁,知道自己的寿命有限,不要表现得非常狂妄。要明白我们的生命、气息、存留全都在乎神,我们非常需要神。 2. 详细考查:灾祸临到、患难当中,人要思想自己身上还有什么问题。生病是怎么回事?身体软弱是怎么回事?要详细考查,一个人考查不了就一起考查,把里面的骄傲对付掉。 3. 抓住机会:意外往往是神在警告我们要悔改,要抓住神给的悔改机会。千万别死到临头还不愿意思考,放着神不找,却像亚哈谢那样跑去找以革伦的巴力西卜。

看到前面的人遭遇不幸,要好好问问自己是怎么回事,千万别把别人的遭遇当成偶然的“巧合”。 1. 吸取教训:看到前面的人出事了,千万别毫无尊荣地照着做,知道了还这么做就是最愚昧的。 2. 敢于提醒:如果发现领袖的做法会带来危险,聪明人应该直接告诉领袖:“不可以这么干,前面的人都死了,咱们可不能像他们一样死掉啊!” 3. 丢掉侥幸:别不当一回事,以为自己能活着回家、以为前面只是巧合,要把握住机会及时悔改,就能解决问题。
我们都要做合神心意的人,弃绝愚昧!