看人就看结果

非常地有情感

Q1：请问人一遇到问题就原形毕露，要如何对付？

Q7：老师常说看透一切，但是有时候需要强迫自己不要看重那些自己在乎的，这是一种对付的方式，还是装假？

建立圣洁合一争战得胜的精兵教会

做一个不妥协的祭司

Q14：《彼得前书》3:19，主的灵传道给监狱里的灵听，是死人也有机会听福音吗？

总结

Q3：老师，如何知道自己是在被辖制，或者是在辖制人？

大卫面临的困境

Q4：老师，怎么样才算是谦卑？

性情是为人处事的重要部分

Q2：什么是佯为不见的？

主耶稣要的是付代价的门徒

假冒为善的人，做表面功夫，能说不能行

Q4：老师，对于一个喜欢装假，特别爱说谎的人，该怎么帮助他？比如查经时没有查经，而是在玩游戏；祷告时没有专注祷告，而是刷手机。

脚踏实地的实践信心，神就会照着人的信心成就

总结

建立完整的信仰体系，让自己不要信得迟钝

撒但要筛我们好像筛麦子

Q3：老师，我觉得彼得能够倒钉十字架，也很刚强，最起码他不怕死，愿意为主死。

Q4：老师，怎么对付像彼得一样的装假？脚踏实地去做事呢？

神所要的器皿是什么样子

Q2：众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与神，说：这样看来，　神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。（《使徒行传》 11:18） 老师，我看彼得的回答是一种谦卑呢？我怎么没看出来是装假呢？看彼得跟大家解释的结果也是很好的，让大家明白了神的心意。如果彼得不说的话，别人也不知道。

神要拣选合神心意的器皿

Q2：老师，夫妻俩不能一起承受生命之道吗？

Q9：老师好，《使徒行传》20章26节说：所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上。这句话的意思是不是如果保罗不竭力传道，他会担当这些门徒的罪？

【问题】6：接前面的问题，我说不能做好人，起码不能做个坏人吧？

一、把这恶人从教会中赶出去

Q1：老师，“他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是”。这其中他们是指谁呢？

【问题】2：老师，摩西的帕子这段没听明白。

问题4：我从传统教会出来，装假已经成为习惯 ，好像糖和水一样很难分离，请问怎样能彻底对付这个要命的问题？

保罗的坚定与好人的困境

效法保罗，坚定福音真理

靠着神的能力才能称义

破除表面功夫，走信心之路

问题2：比如有一天没有好好祷告读经，心里就很内疚，甚至害怕，这是不是行为为本的表现？

问题6：既然不看行为，那为什么还说行的不好会招鬼呢？

用温柔与谨慎挽回过犯者

信心与行为的平衡

第二点：不是行为为本，但是一定可以活出神的荣耀，要查验人的行为。

四、除去表面功夫

保罗的福音使命与耶路撒冷教会的挑战

彼得失去了神给他的呼召

装假文化的由来

为纯正的福音争辩

Q2：老师，法利赛人是假冒伪善，是自己不信又在传道吗？

Q6：老师好，保罗和彼得都有命定，为什么行出来的结果不一样？

看人讨谁的喜欢，看人服侍的动机

Q11: 我这是假冒为善和装假吗？第一，有时自己很软弱和带有情绪的时候，也会使自己装出没事的样子在教会做事工，这种也是装假吗？自己胜任不了的事，或自己不想做的事，是不是如实说不要隐藏比较好？第二，我认识一个教会外带有残疾的姐妹，之前跟她传过医病赶鬼的福音，也带她祷告释放，但她不愿意继续赶鬼，现在每次见她都有些尴尬，我也没有再跟她谈纯正的福音，这是不是一种假冒为善和虚假？

引言

Q14: 我个人不怎么会说话，也不怎么会做事，做起事情有时候很费劲，常常忽略身边人的感受，每天除了上班就聚会，祷告，查经，但活出来的样子离神的标准还差老远老远了。有时还偶尔会装假，内心里也很怕人笑话我很low，家婆说我不合群，像个另类人一样。我是不是有些像法利赛人？很宗教，虚假。老师说，要进到耶稣基督完整的信仰体系里，我该如何才能脚踏实地进到这个体系当中呢？请老师帮助。

恢复使徒保罗的信仰体系

引言

得胜的教会与得胜的羔羊一同开启历史

《加拉太书》的背景

从彼得身上深深的学到功课

主耶稣呼召我们是要我们得人如得鱼

Q11：彼得是装假大王，那他进了天堂吗？

Q13：老师，既然耶稣从一开始就知道彼得假冒为善，为什么还把那么重要的职分给他？

Q2：老师，这种假冒为善的人知道自己错了吗？这种人有可能悔改吗？

假冒为善一定瞎说瞎整

七、要恐惧战兢做成得救的功夫

体贴人的意思与信仰的真实考验

六、体贴人的意思是教会败坏的根本

【问题】1：老师，我们现在大部分都是体贴人的意思，怎么办呢？有时候就感觉慢慢对付、慢慢成长，有时候又觉得给我们成长的时间不够，这样子想很矛盾。

【问题】9：老师，宗教化、装假是属于哪个问题？

【问题】17：老师请问，我有2个姐姐1个哥哥，全部是爱撒谎造欺骗，是人格问题？还是咒诅原因？谢谢老师。

听见这话不去行的就是无知的人

重建累代毁坏的根基

Q3：彼得这也算为主殉道吗，也算为主丧失生命必得着生命吗？

管理好神所交付你们的

第三个印记：荣耀和尊贵

十、要防备法利赛人的酵

引言

人种什么，收什么

引言

做一个说真话的传道人

引言

不信才是问题的关键

不信才是问题的关键

Q7：《圣经》不是说罗得是义人吗？《圣经》不是神的话，不能加减吗？请问怎理解？

软弱中的刚强与真实的信心

八，被拣选的原因之四：不体贴人的意思

一、引言

五、被拣选的原因之一：有人丧失了命定

引言

纯正福音与信仰体系的辨析

Q2：人不思考也是表面功夫的一种表现吗？两者之间能划等号吗？

Q7：是不是从得到的结果，就能看出一个人是否有玩假？

Q1：我不想扫人家兴，其实不太喜欢吃的都笑着说好吃，是玩假吗

新造的人长什么样

【问题】3：老师，实在人跟老实人有什么不同？

真理要被恢复

引言

3.祷告

建立完整的信仰体系

彻底对付贪图虚名

Q10：请问犯罪的印记是什么意思？

Q25：我父亲坐轮椅，可以得医治吗？刚才听了要先建立得胜的教会，我自己在做医治释放，听起来很危险，请问我该怎么办？

Q15：老师能不能再说说怎么建立得胜的教会？

悔改

Q16：老师，我总会怕黑，到没灯的地方就心里害怕，感觉后面有东西，这是不刚强壮胆吗？

Q19：我的姨妈信主多年，她很爱主也十一奉献，她很爱神的仆人，她在晚年的时候得了老年痴呆，最后在轮椅上做了几个月，给她吃就吃，不给她吃的时候表情很可怕，嘴巴张得大大的，身体好像很僵硬，请问这是什么原因？请问这位老人得救了吗？

活着的时候像耶稣是至关重要的

神说的不能行的，千万不能行

魔鬼败坏人信心的武器就是识别善恶

要命的心思意念

管理我们的感觉就是管理我们的心思意念

第一：做事的顺序决定了人的成败

第三情绪化

不做事的人很难有灵感

牧师引言：

读书是活出丰盛的关键

引言

二、人际关系是需要经营的

灵界的真实

Q2：要主动使用资源做什么？

Q10：老师，很多聪明的伟人都喜欢读书。但我想知道很多人的聪明决策，有的简直就是一种灵感艺术，他们绝对是学出来的吗？还是出于灵界的启示呢？

读《圣经》要有全局观

Q1：在《哥林多前书》12章第9节：又有一人蒙这位圣灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。这节经文看起来好像是支持医病是一种恩赐，而且也好像是说这医病的恩赐不是所有人都有，该做何解释？

吃识别善恶树的果子，就种下了咒诅的种子

建造教会，要效法耶稣

总结

信仰的完整体系与争战得胜的关键

信的人必有神迹奇事随着

教会是分赐祝福的平台

人的坏习惯1：能做的不想做，想做的做不来

引言：回顾前两个好习惯

人都是一点一点进步的

动真格的牧养

照着神的心意去服待

破除人属灵的辖制

建立属天的异象和梦想

看透人活着是怎么一回事

实践信心，彰显神的荣耀

我们要渴望做耶稣所做的

不要失去起初爱神的心

彻底对付贪图虚名

牧养的目标是使人成长

破碎一切属世界的梦想

建立属天的异象和梦想

《圣经》是真理和标准

好好读神的话，神怎么说我们就怎么做

圣灵的第一个功用：彰显神的能力

前言

诚实敬拜与悔改的力量

真诚敬拜的呼召

重新得力与真实敬拜的呼召

从假冒为善中得胜的呼召

悔改与得胜的呼召

信心与医治的祷告

真诚祷告的重要性

警惕假冒为善的陷阱

自以为是的危险

回转向神的紧迫性

祷告中得医治，弃绝虚假与识别善恶

以信心面对挑战的智慧

让耶稣在你身体每一部分掌权

以信心和祷告迎接神的医治与祝福

以信心和祷告迎接神的医治与释放

持续悔改与属灵成长

超越保罗的信心与奉献

完全献上，靠神得胜

祷告中的医治与完全顺服

祷告中的医治与悔改之路

复兴的呼召与完全献上

诗歌《我的生命献给你》歌词：

在祷告中经历神的医治与释放

在信心中见证神的荣耀

避免愚蠢的谦卑之道

谦卑与智慧的关系

信靠神，弃绝恶习

建造圣洁教会的呼召

祈求谦卑与顺服的心

谦卑信靠神的力量

追求与悔改的力量

洁净心灵的祷告与智慧的追求

对付罪恶的心志

摆脱虚假，恢复真实的自我