【讲道】争战系列2:得胜开启神的奥秘!
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引言
大家好!很多人说我讲的东西比较有营养,今天的道也很有营养,大家要好好听!我先做一个声明,就是我讲的既然是一个个新的研究和探索,就有可能不那么对。大家就作为一个参考,可以去好好的查考《圣经》,看我说的是与不是。
上个主日我们讲的是 《攻克己身、叫身服我》。但是攻克己身、叫身服我的人多吗?不多啊!其实历世历代以来,真正攻克己身叫身服我的人,还真的不是很多。如果人真的能攻克己身,那就叫做得胜!
得胜是一个非常重要的词。为什么呢?因为得胜与否就决定了你一生的走向啊!你得胜了是一种结果,而不得胜是另外一种结果。所以得胜这两个字,在我过去的几十年里面,占据着一个非常重要的地位。
最近我们在做102课程的第三课,讲的就是得胜的教会是关键。就是如果你建个教会不得胜,那你活出来的人生也不得胜,然后人一生活得就那样,那这一生就是一场悲剧。所以我想,102课程讲的得胜的教会是关键,这是在解决一个理论上或者是叫做悟性上对这件事儿的认识问题。
得胜是一个非常重要的事儿,我巴不得我们当中的弟兄姐妹都能够成为一个得胜的人,都能够成为一个攻克己身,叫身服我的人,教会的每一个弟兄姐妹都像耶稣,每一个弟兄姐妹都能够像使徒保罗一样,说:我要攻克己身,叫身服我!
那我们今天为什么说这得胜这么重要呢?因为它真的太重要了。你考大学考上了或没考上,得胜还是不得胜,那差别太大了,是不是啊!有的人做工老也不得胜,结果怎么样?老也不涨薪水啊!我想今天咱们如果仔细反思人类历史,这得胜和不得胜,差别太大了!胜者王侯败者贼!
比如说明朝的朱棣,他是个藩王。朱棣起兵攻打当时的建文帝,当时的皇帝是朱元璋的孙子,而朱棣是朱元璋的儿子,这叔叔攻打大侄子。结果怎么样?是一场又一场的恶战呢!那如果朱棣失败了,他就是个贼,就是那个篡权的贼子。
但如果他打赢了呢?他就做皇帝了。这就是 胜者王侯败者贼啊!我们老刘家有一个非常有名的人叫刘邦。刘邦如果没有把项羽打败,那他就是贼啊!但是他把项羽打败了,他成为了汉朝的开国皇帝,开创了历史上一代有名的王朝!
再比如抗美援朝,打胜了是一个结果,如果打败了那就是另外一个结果。也就是说,我们人一生的走向跟什么有关?跟胜和败有关。基督徒也是如此啊!所以抗美援朝幸亏是打胜了,如果打败了,美军就会长驱直入占领中国,然后蒋介石又从台湾、从南部开始发起战争,美国从北部发起战争,最后新中国就可能会一败涂地。但是好在我们打胜了!
我是中国人,我就觉着抗美援朝打胜了挺好!当年我们的伟大领袖毛主席和他的常委们做了一个艰难的决定。在中国的历史上,因为抗美援朝的得胜,一下子就换来了四十几年、五十几年的国泰民安,敌人不再来打你了,因为美国人打败了。中印战争、中越战争啊,这都是世界近代史上这几十年的事儿。这得胜和不得胜就带来两种完全不同的结果。
我要讲的是什么呢?就是一个灾祸就可以把人的一生画上句点。咱们弟兄姐妹可得知道,突发的灾祸就可以决定人生的走向。这个争战得胜和不得胜也同样如此,会决定人生的走向。那么我就给你这个词儿,无论如何你得印在脑子里头:得胜、得胜、得胜、得胜!
如果不得胜,你就会想:哎呀,就这样吧,还能怎么样呢?那就叫屌丝人生。在第二次世界大战,是同盟国得胜了,日本,德国战败了。反过来说,如果日本,德国战胜了,历史就得重新改写,是不是?这就叫做胜者王侯败者贼啊!你喜欢也好,不喜欢也好,胜了和败了是两种完全不同的结果。
今天我们跟魔鬼撒但这个世界最厉害的家伙争战,得胜是一种结果,失败是另外一种结果。今天基督徒也好,教会也好,跟这魔鬼撒但打仗,那是尸横遍野,战败者无数。你说不是神预定我们得胜吗?那你也得有那个信心,是不是?那你得信靠神啊,是不是?你别被俘虏了。
我为什么讲得胜可以开启神的奥秘?我们今天跟世界上最厉害叫做魔鬼撒但的家伙打仗,胜了和败了是完全不同的结果。但是在我的骨子里头就是得胜、得胜、再得胜!所以我们走到今天,没有任何人,也没有任何事情,可以拦阻我支取神的应许,谁也别想拦阻我,拦不住啊!
很多人都这么说,包括我身边一些最亲近的人,他说:他这个人(就是指着我),他要想干的事儿他一定给干成了。你别说我就是有这个骨气,这骨气带来了得胜的结果。得胜还是不得胜,全在我们心中的一念之差。我们的神早就预定我们得胜了,得胜是我们的选择。我们要在悟性上很清楚地知道,要努力得胜,把神的应许支取出来。
《圣经》里有一间非拉铁非教会,做非拉铁非教会好,但能不能做的成,全看你的造化了。有一间名气很大的教会,也很希望得胜,但是他们的牧师却做起了传销,这间教会的小组长就想学习如何得胜,于是很辛苦地找到我们,我也很愿意帮助他们,但是后来不知道他们跑哪里去了。人有这种心志是好的,但是能不能得胜还真的在于要攻克己身,叫身服我。
一个人如果带着太多的牵挂是很难得胜的。如果你牵挂你的老婆、孩子和其他家人,或许牵挂其他的事,很难得胜啊!魔鬼一按这个按钮,完了,腿软了,一按那个按钮,腿又软了。
我有一个节俭的、脚踏实地的作风,有一个稳健的财务管理方式。我绝对不会让套子套在我的脖子上。如果那个东西买不起,我不会买,非让我借钱,我不会借,我不想被套牢。魔鬼对我这样的人,基本没招。生和死已经不在我的心思意念之内。我个人的生活方式绝对不浮夸,我的同工可以为我做见证,当我和大家一起出去吃饭,我们自己买自己的食物,我通常都是买便宜的,便宜的也能吃饱。
新加坡的一个会友来找我们,得了很奇怪的病,半夜里老是肚子疼。他找他的小组长祷告,他的小组长介绍保健品给他,这保健品是他小组长代理的传销产品。我说这小组长挺有意思的,其实这都是从根儿上来的,有什么样的牧师,就有什么样的牧区长;有什么样的牧区长,就有什么样的小组长和会友。在我们教会当中不会存在传销的情况,因为传销的鬼在这里整不了。
那些人来到教会,神给他很多怜悯,让他也有医治释放的能力。为什么他会搞传销产品呢?因为财务紧张,人被什么东西套上之后,就为这东西付出。我还认识一个人,一下子被骗了好几百万,他买了一个产业给教会,但疫情一来,被套得牢牢的,这钱上哪里弄呢?就得向会友拿,就得拉人入教,这怎么能合乎神的心意呢?
今天要想做一间得胜的教会,无论如何要知道,先从做得胜的门徒开始。我知道,在信主的路上尸横遍野,所以在我的心里无论如何要攻克己身,叫身服我。虽然我的肉体取死,整天释放很多败坏我的东西,但是我必须开始知道,要效法使徒保罗,要得胜。我打拳不像打空气,奔跑不像没有定向。我要攻克己身,叫身服我,免得我传福音给人,自己反被弃绝了。
得胜很好,得胜开启了神的奥秘。华人命定神学是一个得胜的神学体系,华人命定神学不太讲得救,其实得救就是得胜,得胜就是得救。不管是从《创世记》、《启示录》、《希伯来书》,还是其他的查经内容,你如果要从市面上去找,和我讲的非常一致的道是没有的。这是因为神使我得胜之后,神给我开启的启示,这是合乎《圣经》的。
今天我激励大家要得胜,要在悟性上满心认识神的真理。人类的历史、教会的历史就是从得胜开启的,你得胜多少,就开启多少。如果你在很低的层次上认识神,你就只能开启这么多。你要往上攀爬,这就是为什么神激励我们要去寻求,神坐在他的宝座往下看,看有寻求的没有。我们要在心里明白过来,明白神的旨意,得胜一步才能开启神的奥秘一步,得胜一步才能在悟性上认识神一步。
自古以来认识神的人不多。有一次我赶老马,它告诉我历世历代它与教会打,从没打过败仗。整个老马的体系就是以扫的体系,这就是为什么神那么痛恨以扫,这样地咒诅以扫。以扫的后代就是亚玛力人和亚甲人。
经文
我又看见一位大力的天使大声宣传说:有谁配展开那书卷,揭开那七印呢?在天上、地上、地底下,没有能展开、能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看那书卷的,我就大哭。长老中有一位对我说:不要哭!看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,他已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。(《启示录》5:2-5)
祷告
主耶稣,今天我们就在你面前,立定心志,支取你的应许,你应许我们得胜,我们要靠着你的话语,凭着对你的信心,来支取你的应许,成为一个得胜的百姓。我们要放下我们的罪,竭力奔跑这属天的道路,我们要在这悟性上不断的认识你,竭力的效法你,在你的面前做祭司归于你,在地上执掌王权。主啊,就在我们面前,不断的带领我们,让我们不断的认识你,奉耶稣基督的名祷告,阿们!
《启示录》的简介和经文的意思
大家要知道,我们的《圣经》不是用一种很奇怪的语言写的,用的是你和我都能明白的语言写的,这是件让我很震惊的事情,我之前没信主的时候,我以为《圣经》应该是写了一大堆大家都看不懂的东西,但是我读了以后,发现不是这么回事。
比如,《圣经》里面的字不管是外语还是华文,希伯来人可以看希伯来文,希腊人可以看希腊文,华人可以看华文,讲英文的人可以看英文,《圣经》被翻译成了七百多种语言,不管是有误还是无误,这事不重要。重要的是《圣经》是可以读的。但是如果《圣经》写的全都是一大堆读不懂的字,全都是方言祷告,那我们就没法读了。
但是,《圣经》的确是白纸黑字,讲得清清楚楚,为什么会这样呢?我来告诉大家,其实《圣经》本来的意思就是让我们在悟性上认识神,所以《启示录》的第五章里面写,我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。
我就在揣摩这句话的意思,一个意念出现在我里面,里面的字是隐藏的,外面的字是明显的。不管是隐藏的,还是明显的,关键在于是用七印封严了,不得胜的人看不了。为什么呢?因为不配看。查《圣经》大家要有全局观,不然你完全读不了,因为这是加了密的书卷,就算读了外面的字,也需要全局观。
《启示录》你稍微仔细看,你就会看见刚开头七个灯台就是七个教会,七个星就是七个教会的使者。耶稣基督从死里复活升天,然后成为一个非常荣耀的形象,进入到建立教会的世代。这第二章和第三章是写给七个教会的使者,在不断地说:凡得胜的如何如何,不断的重复得胜。
第二章、第三章讲的是得胜的教会,到了第四章、第五章,看见神是配得荣耀尊贵和权柄,万物都是因神的旨意被创造的,得胜的教会是神最奇妙的创造
第五章是羔羊揭开这七印,如果大家仔细一读,就会发现是耶稣基督被杀,然后用自己的血从各族各方各民中买了人来,叫他们归于神,成了教会,成为国民,然后他们就成了祭司,就在地上执掌王权,这就是为什么耶稣基督配得揭开这七印。
人类历史就往前推,第六章、第七章、第八章就揭开了七印,每揭开一个印,历史就往前推进,都代表着得胜的教会和耶稣基督一同揭开这七印,这就是全局观。
第七支号吹响的时候,你会发现第五章一直讲到:众圣徒的祷告一起升到神的面前,这件事就推动了人类历史向前发展,第五章的第八节,这香就是众圣徒的祈祷。还有到第八章的第四节,那香的烟和众圣徒的祈祷,从天使的手中一同升到神面前。听明白了吗?这事很有意思,人类历史的进展和得胜的教会及门徒是紧密相关的。
第八章后半段就是第三次世界大战的样子;第九章、第十章,讲的是争战的状况是相当的残酷。然后又有两个传道人传道,还让这地上充满了灾祸,你可能会纳闷,传道人不是呼求这世界和平吗?不是。这个众圣徒的祷告到了神的面前,然后地上不断的出现了灾祸,人家都甩锅还来不及呢,我把这锅背自己的身上,这疫情就是印被揭开之后,第四匹马,灰马,就是用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽、杀害地上的四分之一的人。
话就这么说,结果到了《启示录》第十一章,揭开了第七印的时候就有七支号,第七印包括了七支号,第七支号吹响,教会被提,大概就是这么个状况。到了十二章、第十三章之后,兽与圣徒争战并且得胜,留在地上的没有办法胜过这兽。
第十三章还有个六六六,如果这个时候还在地上,你大概只有一个选择,就是殉道,要不然就完蛋了,没法活。如果早点得胜,第十一章的时候就被提了,不得胜就殉道。所以,我跟大家讲得胜的信息是非常重要的。第十二章、第十三章往后,我是不希望跟我有什么关系了,因为第十一章的时候被提,与主相遇,地上开始遇到极大的灾难。所以,得胜还是不得胜,结果非常的要命。
这段经文的意思在讲:得胜才能开启神的奥秘。大家不要以为开启了奥秘地上会太平,地上不会有太平,会有越来越多的灾祸。本来我计划要讲的是:在这瘟疫横行的世代。在这瘟疫横行的世代,我们要做一个得胜的人,为什么瘟疫横行?因为耶稣开启了书卷,揭开了这印,瘟疫横行不是给你和我的,是降给这个世界的。
得胜的教会与得胜的羔羊一同开启历史
《启示录》第五章的第十节讲到,叫他们成为国民,作祭司,归于神,在地上执掌王权,执掌王权就是你在地上说了算,我们的神是人类历史的神,我们在灵界得胜,在地上执掌王权,在灵界不得胜,在地上不能执掌王权,是撒但在地上执掌王权。我们脚掌所占的地方是神的国,撒但不在这里,我们自己在神的国里。
得胜的教会就是耶稣基督的身体,与得胜的羔羊一同推进历史,《启示录》第二章一节和《启示录》第三章二十二节都是在讲得胜的教会,第五章讲揭开这七印,就是耶稣基督用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于神。做祭司归于神,在地上执掌王权。
说到这,我接着上个主日讲的彼得和保罗,彼得带着一百二十个门徒不断的祷告让圣灵降临,开启了一段历史,那是初期创建教会的历史。《使徒行传》是保罗的同工路加写的,路加写《使徒行传》的时候里面流露着一些有趣的东西,彼得原本被呼召做外邦人的使徒,彼得是最先传福音给外邦人的。可是后来彼得做了犹太人的使徒,保罗做了外邦人的使徒,为什么呢?因为彼得做着做着就把权柄弄没了,到了《使徒行传》第十五章的时候,彼得把权柄禅让给了耶稣基督肉身的弟弟雅各。
后来神又兴起了使徒保罗给外邦人传福音,开启了那个世代的历史,因为保罗攻克己身,叫身服我,保罗就是要讨神的喜悦,不讨人的喜悦,不管是何等人,有名望的没名望的,你没有加增我什么。保罗厉害,骨子里有那股劲儿,是神所要的。
保罗开启了那个世代的历史,历史就向前推进。到了老约翰写《启示录》的时候,历史又向前推进。我要告诉大家,不是约翰写完《启示录》神就不说话了,我们必须除去僵化的神学观念,因为老约翰写《启示录》的时候,他所说的还没成就,写的都是他所看到的异象。
怎么揭开呢?就是历世历代都兴起得胜的人,这就是为什么《启示录》第二章、第三章都讲得胜的怎么样,得胜的怎么样。所以我们今天定意要做得胜的教会,做得胜的门徒,我们就担起神在这个世代的使命,开启神的奥秘,这就是命定神学的来历。
神的心意是建立得胜的教会,得胜的教会与羔羊完美的合一,就可以揭开一个又一个印。今天已经揭开了第四印,有红马,白马,黑马,灰马,第五印也揭开了,现在大概到了《启示录》第七章,神要用他的印印了他众仆人的额,就是地上的东西不能再伤害他们,揭开第七印的日子眼看就要到了,非常非常的近。我要说的是揭开了第六印,受印的人数有十四万四千人,我们之前觉得这数目太少了!弟兄姐妹千万别搞错了,真的是这个数字,因为我在服侍的过程当中,发现得胜的基督徒真的是少而又少呀!
但是你在我们当中,我巴不得你是得胜的,这就是我为什么跟你讲这篇道,得胜可以开启神的奥秘。得胜到底是个啥?到底怎么才能得胜?就是我今天讲道的目的。前面只讲了一些理论,这第六印揭开了,让人难以接受的就是得胜的竟然这么少,其实真的就是这么少。十四万四千人,怎么得胜的这么少呢?得胜的就是要在神面前倾心摆上。有的人不得胜,在悟性上不认识神的真理。他嘴巴上说得都挺好,但是他心里是不明白的,不明白就揭不开这印,这封藏的真理没办法进入到我们里面去。
大家要明白,得胜的教会与得胜的羔羊一同揭开这印。因为耶稣基督是教会的头,教会是耶稣基督的身体。如果你仔细读第五章,你读到第十节的时候,你就会知道:配得揭开七印,就是因为他买了这么多人来。我们都在他所救赎的范围之内,所以今天是一个值得庆祝的日子,因为我们可以在地上跟耶稣一起执掌王权,我们要建立这种观念,定意做一个得胜的人。
彼得怎么就丧失了权柄呢?其实是他在某一地方不得胜,《圣经》里清楚的写着,彼得惧怕从雅各那里来的人,一惧怕就装假,我就奇怪他到底是怕什么呢?这是一个非常不得胜的状态。弟兄姐妹,如果你里面有这种装假,有这种耶稣所不喜欢的假冒为善,或者说里面还有惧怕、怕死、怕孩子没有钱,怕这个怕那个,怕将来没有人养老,怕没着落等,这些事都没有办法使人得胜,这些事都是这世上人的顾虑!
我们做得胜的门徒,建立得胜的教会,我们有神,我们怕什么呢?所以我们要定意做耶稣基督的门徒,与耶稣基督一起开启神的奥秘。
开启神的奥秘,就是在悟性上认识神的真理
你想一下我们搞电脑的,这个东西一旦被锁上了,不仅没法解开,还没法读,全是乱码。拿了密钥一解开,一下就能恢复,就能打开看了!也就是说基督耶稣的真理是封藏的真理,只有得胜的才能揭开,才能得到启示。也就是说你得胜不得胜,跟你认识神的真理紧密相关。我过去这么多年的经验,我发现你得胜不得胜,在你的言语中流露的淋漓尽致。我非常震惊的一件事,就是很多人在表面看上去很得胜,但是在他们的心思意念深处其实不得胜。
前几天有位姐妹刚出院,她得了新冠,新冠就是个老马,那老马怎么把这个姐妹整到医院里去呢?就是她里面不得胜。其实我不是讲她,我自己也是这样,如果有一天老马把我整到医院里去,我也告诉你,这是我没得胜。但是没得胜不要紧,在哪里跌倒就在哪里站起来。这个姐妹说她出院了,我就鼓励她,跟她的牧者好好的探索,探索什么呢?探索她怎么就走到了这地步呢?整天就在家里读小说,读着读着就读出新冠来了,这事她后悔呀,新冠多辛苦呀,真的遭了不少罪。
前几天在医院里的时候,医生给她打了激素,然后她说这医生的药真好,我们这国外的医院真好。你说这激素有啥好的?非典时期都是打激素,打完激素以后,为了控制状况还得不断的打激素,后来骨骼都疏松了,胯骨都碎了,那老惨了,很多人得了非典后遗症,那是生不如死啊。是,你打了激素,但是打了激素老马就能放过你吗?
所以我们今天无论如何都要得胜,在悟性上要认识神的真理。对医院的药有这么大的信心,那能得胜吗?那怎么叫做得胜?悟性上完全不通呀。所以今天我告诉你,在悟性上通透是一种得胜的状态。有的人也很想在悟性上认识神,想要一读就明白,哪有这回事?那得付上很多的代价!懒惰的人就喜欢说:你告诉我怎么做吧!你说吧!我说了你就能通透了?无论我说多少,你也通不了。
即使有人从死里复活来告诉你这事,你真的相信吗?没有用的。耶稣早就告诉你了,你不相信也没有用。如果一定要我告诉你怎么做,我就告诉你,付点代价,然后在悟性上开始学习认识神。开始知道什么叫做得胜,开始知道神的话到底是怎么说的,然后开始知道如何去实践神的话,如何去竭力追求。
你以为那些懒惰的人,那些很随性活着的人,他们能够随随便便的认识神吗?不能的!其实你认识神的程度就跟你得胜的程度紧密相关。你在悟性上对真理的认识,就决定了你的高度。你会发现两个人争论,有一个人就指着屎壳郎的粪球说,这就是粪球;而另外一个人却说:这是宝贝!
你说,如果那人是个屎壳郎,他能不认为粪球是个宝贝吗?我们今天很多话很难理解,就是包括我自己,有的时候一下糊涂了,一下又明白了,这都很正常。但是在竭力追求的过程当中,一会儿认为那粪球是粪球,一会儿认为那粪球是宝贝,不就麻烦了吗。有的人一直认为那粪球是宝,那你不被老马整才怪!
我在带祷告的时候,有一个姐妹说自己的脑袋里面一团浆糊,这怎么可能对事情有悟性呢?我一听,就知道她身上有屎壳郎的灵,这屎壳郎就是地狱的一种虫子。我说你抓住胸口是不是很疼?屎壳郎的灵在胸口,不疼才怪。抓了一会儿,她就开始吐很多的脏东西,吐了很之后,胸口再摸就不疼了,因为屎壳郎的灵跑了!
这个姐妹为什么会遭遇屎壳郎的灵?因为她把粪球当做宝贝了。在这世上赚钱,养家,糊口,这些都是滚粪球,有的人还以为我是瞎说,那是因为你和我在对事物的认识上高度不一样,我和你争论也没有用。人真的是可怜哪!为什么呢?就是因为人对活着这事儿充满了迷思!人活在迷思当中,不管你在这世上怎么忙碌,怎么滚粪球,最后得到的都是坟墓,活着活着就死了。
那你说谁不是活着活着就死了?但是得胜的人可以到耶稣那里去,不得胜的人就被老马抓到地狱里。两个人争来争去,就是对事物的看法不一样,悟性不通怎么得胜?人对活着这事充满了迷思,怎么可能通呢?一辈子无知,却不知道自己无知,一辈子对事物无知,就一辈子在迷思当中活着。
有一个姐妹的外婆九十岁了,因为她是个老干部,所以享受到的待遇很好,她的家人都指望她买药,有时候还说:你怎么不给我买药呢?好像她就应该给大家买药,最近她突然间意识到一件事,我为什么要干这事呢?我凭什么给你们买药啊?这位老姐妹不断地反思,就开始悟出一些东西。
很多人对活着这件事充满了迷思,有一个牧师,我见过他,他曾经也做医治释放,经历神的大能。后来娶了老婆,生了孩子,他跟我说到他孩子的未来,很忧虑,还说到教会做黄了,钱也被套牢了!顾虑这些怎么可能做耶稣基督的精兵呢?不做耶稣基督的精兵怎么可能得胜?不得胜就会被老马掳掠、欺负,赚钱不是在老马的体系里吗?人依靠钱财,因为人对活着这事充满迷思。结果怎么样?教会黄了,生意还赔钱,因为拿了会友的钱,被会友告上法庭。
还有一个牧师,传讲福音的时候说:要追求开宝马车,住豪宅,那就是神的荣耀。天哪!这是老马啊!结果最后被钱套牢了,开始搞传销,都是迷思啊。我为什么这么节俭,生活方式这么简单?老马要套我,我就揍它,我不套马就不错了。今天,弟兄姐妹都要认识老马啊!我说的是悟性的认识是和得胜交织在一起,耶稣基督开启的印,在《启示录》第六章有红马、白马、黑马、灰马。
必须认识老马
老马是肉体和今生的逻辑体系,一定要认识老马。《圣经》里的人物以扫,他爸爸给他祝福,他要靠他的刀剑度日,打打杀杀就是老马,活在老马的体系里都是被神咒诅的。得胜了就可以认识这四匹马,胜过了这些马,它们就不能伤害你,这就是逻辑,听明白了吗?所以,大家要认识老马!我和老马打交道多啊!凡是被老马欺负的,到我这来一会就好,老马太熟悉我了,一看见我就说:碰见这人太倒霉了!我遇见它,我就又有了抓马的机会。
得胜在于认识老马,第一匹是白马,骑在马上的拿着弓,并有冠冕赐给他。他便出来,胜了又要胜。这是非常令人困惑的,很多人解经说是基督教不断的扩张,不是!根本就是老马骑在马上的拿着弓,靠刀剑度日啊!胜了又胜,因为它真的很厉害,自古至今,胜过这马的不多。老马这么跟我说:我从来没败过,怎么到了你这就败了呢?它还纳闷呢!因为我不活在老马的逻辑体系里,以扫的逻辑体系就是老马的逻辑体系。冠冕就代表今生的骄傲,人追求的都是今生的骄傲,有了老马的逻辑体系怎么可能得胜呢?
第二匹马是红马,有权柄给了那骑马的,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀,又有一把大刀赐给他。大家要知道:地上为马,海里为龙,《西游记》里有白龙马。这红马厉害啊!一把大刀赐给他,使人彼此相杀。就是一将成名万骨枯,都是老马,靠着刀剑度日,在世上争权夺利,打仗,多少战争啊!地上充满了强人逻辑,以扫靠刀剑度日不就是这个嘛!怎么得胜?我们靠的不是刀剑,我们靠的是耶和华神,靠的是神赐给我们灵里的权柄。这些人争的是什么呢?争的是土地、资源,所有今生的东西都是老马,杀来杀去很辛苦。
第三匹马是黑马,骑在马上的,手里拿着天平。一钱银子买一升麦子,一钱银子买三升大麦,油和酒不可糟蹋。这就是做买卖,做生意。做生意,做买卖被套牢的多了去了,生意就是他的命。如果说白马是今生的骄傲,红马就是争夺地上的资源,黑马就是做买卖。
第四匹马是灰马,骑在马上的,名字叫做死,阴府也随着他,有权柄赐给他们,可以用刀剑、饥荒,瘟疫、野兽,杀害地上四分之一的人。人一生就是经历了白马,红马,黑马,灰马,直到灭亡。
你想想看,这就是以扫的逻辑体系。今天我们必须在悟性上认清人活着的逻辑体系!我们活着是不是老马的逻辑体系!你要想得胜,你就必须胜过白马、红马、黑马和灰马。它们不是伤害我们的,我们是揭开这印,然后把这些马放出来的那群人。马放出来以后,就有一个很奇怪的现象:老马专门喜欢败坏属于它的人。人如果活在老马的逻辑体系当中,就被老马败坏。为什么呢?因为这些马和骑在马上的人就是干这些的,这就是老马。
大家对肉体和今生的逻辑体系能胜过去多少?能胜过去,你就是得胜的门徒。如果你仔细思考耶稣基督的教导,耶稣教导我们:人为神的国,撇下房屋,或是妻子,弟兄,父母,儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的!这就是关键。为什么要撇下?不撇下,你抓住的就是老马,你就还在老马的逻辑体系里面。
羔羊被杀,配得开启神的奥秘
一个被杀、甘愿把生命献给神的人,就是看透了生死。一个人看透了生死,就不能再用生和死来威胁他。一个人的生命受到威胁,或者家人的生命受到威胁,你的反应是什么,就决定了你的逻辑体系。有人诧异我为什么不在乎很多事,我在乎这个干啥?我自己死我都不在乎,我会在乎你死啊?生和死是个逻辑体系。
如果你在悟性上对生和死认识不足,你看不透,你就没有办法得胜。老马是最在乎生死的,凡是被老马捆绑的人,都最在乎生死。有很多的人、基督徒、牧师,就跌倒在这上面。你从他们讲的就可以知道,都是以扫的逻辑体系。
华人命定神学,就对这以扫的逻辑体系剖析的非常清楚。我们不在乎钱财、生死,也不在乎属肉体的关系。从肉身生的就是肉身,从灵生的就是灵,这是耶稣的教导。如果我们在乎家人的生死,怎么可能得胜呢?羔羊是被杀的羔羊,才配得开启神的奥秘。基督徒看透生死,生死就不再在我们的考量范围之内,那这些世上的东西,这些阴间的权势,空中属灵的幽暗权势,就没有办法再伤害我们!伤害不了啦!
总结:做一个得胜的门徒,开启神在这个世代要开启的奥秘
华人命定神学仅仅只是个开始,也许神还有更多的奥秘等我们去认识、去开启。认识神是无止境的。千万不要以为神已经把话说完了,神还在不断的做启示的工作。在老约翰的世代,神启示了得胜的教会。在我们这个世代,神再次启示了得胜的教会是关键。得胜的教会由得胜的门徒组成,得胜的门徒,一定是先胜过老马、胜过空中的黑暗权势、胜过了撒但。
在我们不断登耶和华的圣山、在竭力追求认识神真理的过程中,书卷已经展开,得胜和不得胜的一定会被分开。得胜的就承受神的应许,不得胜的就要承受世上的灾祸。如果你问我《圣经》的依据在哪儿,在《启示录》第十三章的第七节里:又任凭它与圣徒争战,并且得胜。这个它就是那兽,圣徒胜不过去。不得胜会怎么样?反正会很遭罪,很辛苦。得胜的会怎么样?早在第十一章就被提了。
第七位天使吹号,天上就有大声音说:世上的国,成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。(《启示录》11:15)
得胜带来的结果,就是不再受伤害,因为我们在世上,就已经认清了所有跟活着有关的事。我们已经看透了,属灵的人看透万事,世上的人却看不透他。我们已经把生死看透,把世上活着的事看透了,把永恒里的奥秘也看明白了。所以我们就不再在乎世上至暂至轻的苦楚,为要得着耶稣基督要我们得着的,追求永恒里荣耀的冠冕,在地上建立得胜的教会,与魔鬼仇敌争战,为耶稣基督的再来铺平道路,欢欢喜喜迎接得胜的日子来到!
今天咱们弟兄姐妹一定要知道,有神的人还缺什么呢?信靠神的人,什么好处都不缺。弟兄姐妹,如果你常常看见自己很倒霉,财务不蒙福,生活中很多地方不蒙福,整天为了活着的事情忙碌奔波。我给你一个很好的建议:继续认清活着的本质,继续弄清楚神的话怎么说。
因为我们活着不是靠面包、不是靠食物,而是靠神口里所出的一切话。在认识神的真理上竭力追求,在认识神的真理上竭力实践,然后你就会知道,我们人在世上得胜,就在地上执掌王权。世人都知道,胜者王侯败者贼,所以我们在与魔鬼撒但争战的时候,我们没有别的选择,只有一个选择,就是得胜,因为神已经预定我们得胜!
愿神祝福大家,愿大家都成为得胜的门徒!
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老师最近几周主日讲道晚上的答疑解惑录音请发上来好吗?想好好再听一次
留言:老师最近几周主日讲道晚上的答疑解惑录音请发上来好吗?想好好再听一次 回复:已经放上去了,只是1月31日的没有答疑解惑。